钦定四库全书
钦定协纪辨方书卷三十四
　利用二
　　年神总论
　　月吉神总论
　　月凶神总论
　　诸家年月日吉凶神附论
　　制煞要法

　　四柱法
　　用日法
　　用时法
　　时刻方位图
　　太阳到方图
　　太阳到方时刻表
　　造葬权法

　　年神总论
选择宗镜曰年家吉凶神起例有八一曰本年天干二
曰三合五行三曰本年十二建星四曰本年五虎遁五
曰本年纳音六曰四方七曰纳卦八曰羊刃凡吉凶神
从此八者而起则为真于真凶之中又分轻重大者避
之中者制之小者以吉星照之而已
岁德岁德合岁禄马贵人山方皆吉能制诸凶煞○岁
干化气尅坐山化气为正阴府凶带卦者为傍阴府亦

凶俗术丙辛阴府用甲巳二干化土制之乙庚阴府用
戊癸二干化火制之切不可信傍阴府有吉星制或年
月吉则不妨杨筠松开乾山用壬申壬子壬辰壬寅又
用壬子壬子壬子庚子合天地一气格又取壬禄到乾
亥为吉也如祔葬及修造正傍俱不忌○以上从岁天
干起例
三煞大凶伏兵大祸夹三煞亦凶三煞止忌单修先从
吉方起手连及修之无害惟岁煞不可犯伏兵亦凶大

祸与吉星会不为害与凶煞会凶○临官为天官符忌
单修若从吉方起手连及修之无害月家飞宫同到小
凶○地官符于吉方起手连及修之无害单修凶或用
太阳紫白命贵禄马制之吉○帝旺为金匮星吉又为
打头火主火烛凶若叠太岁尤凶○打头火大忌不可
犯或年独火月游火月家丙丁火但有一火会合其火
即发如月日得一白水星到方有气或有壬癸水星到
能压制不妨○三煞最凶伏兵大祸次之天官符打头

火又次之○以上从三合起例
建星如子年子上起建丑为除丑年丑上起建寅为除
是也建为岁君为元神为吉凶众神之主可坐不可向
在山在方叠吉星则大吉叠凶星则大凶在方为堆黄
方亦叠吉则吉叠凶则凶除为四利太阳小吉满为土
瘟为四利丧门凶又为天富小吉平为三台又为土曲
又为四利太阴大吉定为岁三合为显星吉又为地官
符为畜官次凶执为四利死符又为小耗凶破为岁破

为大耗大凶危为极富星为谷将星为四利龙德吉成
为三合为天喜吉又为飞廉又为四利白虎小凶收为
四利福德小吉开为青龙太阴为生气华盖又为官国
星上吉又为四利吊客小凶闭为病符凶○平成开危
最吉定除次吉破大凶建可吉可凶○以上从十二建
星起例
五虎遁干戊巳为都天丙丁为独火庚辛为天金神○
天金神一名游天暗曜犯之患眼疾用丙丁九紫火星

制之无害○以上从五虎遁起例
本年纳音尅坐山墓上纳音者为年尅山家凶属金者
为地金神次凶○以上从纳音起例
奏书博士吉蚕室力士小凶有吉星可用大将军有吉
星制年月利主吉年月不利亦主凶又忌与太阴会尤
凶○以上从四方起例
太岁天干纳在何卦其冲破对卦名曰破败五鬼忌修
方吉多不忌○以上从纳卦起例

本年禄前一位为羊刃对冲为飞刃名李广箭凶然惟
八干山有之忌坐山不忌方与向乾坤艮巽山无禄亦
无刃古人葬课犯阴府年尅者甚多而八干山绝无犯
李广箭者其犯箭者皆四维山原无箭故也○以上从
羊刃起例
　按年神总论宗镜自为一家之言大体醇正故备录
　之然唯太岁岁破不可犯三煞犹可制化况其他乎
　阴府以纳甲为正卦为傍与通书不合而亦有理然

　其义纡远轻于年尅山家见义例本篇十二建星不
　足为凭当兼诸神参看见义例四利三元条下天干
　临官为禄帝旺为刃刃固不如禄之吉然其凶亦不
　过如大煞止耳大扺大煞羊刃皆不为凶叠凶星则
　凶犹叠太岁月建也且其起例既从年干又曰乾坤
　艮巽四山无刃则必年与山同夫甲山用卯月日正
　为扶山何凶之有故今台官不用然本条内云古人
　葬课犯阴府年尅者甚多则不为无功也至其中所

　云神煞不忌新宅而忌旧宅又云年尅山家伤祖父
　无祖父则不忌种种支离概删不录
　　月吉神总论
天德方即天道方月德方即三合月官旺之间大吉天
德合月德合方次吉此四德到方大能制此方之煞并
岁德岁德合共名六德俱走天干不走地支不能制地
支方煞也
月金匮方吉即三合月分之旺方也修之发丁修年金

匮不如修月金匮比月德后一步吉与月德同
月天赦方吉春戊寅夏甲午秋戊申冬甲子此天赦也
然原无定在故以月建入中宫遁之遁得天赦落在何
方此方宜修造可制官符等煞天月德三合周转已有
飞宫之义不宜再飞天赦必飞乃现
　　月凶神总论
月破山方皆凶坐山尤凶造葬皆不可犯
月阴府山凶月天干尅坐山所纳之甲为正阴府带卦

者为傍阴府
月尅山家凶月之纳音尅山墓音也以年日纳音制之
大月建乃月家土煞占山占向占方占中宫皆凶动土
尤凶吉不能制
小月建占方凶占山占向亦凶忌修不忌葬
月家打头火小凶与丙丁火并不可修造用一白壬癸
制之月游火不足忌
飞宫天地官符小凶有吉星可用

　　诸家年月日吉凶神附论
曾文辿曰太岁坐山留福德却将年月更加临还须四
柱无冲尅共转天河福愈深杨筠松曰太岁可坐不可
向又曰吉莫吉于修太岁凶莫凶于犯太岁又曰太岁
叠吉星则贡福叠凶星则降祸俱言坐太岁之法也造
葬者坐太岁极吉向太岁极凶然坐之有数端焉一查
太岁不叠戊巳阴府年尅打头火乃可坐二要八节三
奇照之三要月日时或与太岁一气或与太岁三合乃

吉若支冲之干尅之则犯岁君而大凶四要太阳紫白
诸吉同到则尤妙福大而久非别吉之可比也
太岁禄马贵人能压一切凶星贵人为上禄马次之要
与造主本命禄马同行乃能致福用命贵禄马而岁贵
禄马不至者命主无管摄用岁贵禄马而命贵禄马不
值者岁君不依归岁命交会方为全美选择务令有气
得时如木向春生金逢秋旺之类飞宫亦有六合之法
合贵为上合禄次之如甲命禄在寅十二月作艮以月

建丑入中宫遁得寅字到乾乾中有亥合艮中之寅也
馀仿此
邱平甫曰诸家年月多差舛惟有紫白却可凭曾文辿
曰禄到山头主进财从外压将来马到山头进官职要
合三元白贵人与白同旺相贵子入朝堂六白属金秋
月旺紫火春夏强一八水土旺三冬立见福禄崇此言
紫白之真且宜与贵人禄马同到又紫白喜旺相则愈
有力皆不二之论也桑道茂及一行禅师皆云紫白所

到之方不避太岁将军官符诸凶惟不能制大月建而
已不避宅长一切凶年并不能为害惟不能制天罡四
旺煞而已则紫白之吉古所共宗通书有谓飞宫吊替
多有不合故紫白难用者妄也
凡月家吉星吊替飞宫不犯冲伏为美如一白到坎八
白为艮为星伏之地九紫到坎八白到坤为星冲之地
其吉减力
　右论三篇亦出选择宗镜其中飞天赦为今所不用

　然亦不背于理录之以备一义也金匮星今亦不用
　盖金匮即大煞以其旺为吉又以其旺为凶未免自
　相矛盾大抵金匮大煞本无吉凶叠吉星则吉叠凶
　星则凶亦犹叠太岁月建耳其曰六德不能制支煞
　非是夫支之凶者正当以干制之方见制化之理如
　乙酉年岁煞在辰用庚辰月日时则天干一气皆金
　与乙作合为岁德而辰亦不以煞论矣故精于造命
　之法则建除与山方犹属第二义所谓天光下临也

　乌有重支而轻干者乎其曰大月建吉不能制亦非
　夫月建谓之土煞自较太岁为轻况又不论定位而
　论飞宫断无山方中宫无往不忌之理其论坐太岁
　之法慎重周详体用兼备非惟日者之妙用实亦君
　子之存心俗术并不论此漫曰太岁可坐何孟浪也
　其中太岁不叠戊巳可坐一语则又可以明戊巳煞
　之误兼可以證大小月建之伪诚破的之论其论禄
　马贵人岁命同到与古课吻合而语义尤备其曰甲

　命丑月寅禄到乾则亦止用地支一字可与真禄参
　观各神制化诸说不同详见后
　　制煞要法
选择宗镜曰坐三煞向太岁此不能制者也不可犯也
三煞在方在向及阴府在山此可制而不易制者也不
可轻也其馀纷纷神煞中煞制之小煞不必制有吉星
同到自能压伏除太岁在山在方宜合不宜冲灸退在
山在方宜补不宜尅此外则四法而已干犯干制如阴

府天金神皆以干制干也支犯支制如地官符之类择
其死月死日修之可也三合犯三合制如三煞打头火
天官符以三合局尅之可也纳音犯纳音制如年尅地
金神以纳音制之可也今通书制三煞等法皆用纳音
不知纳音力轻仍当兼地支三合取用方是
千金曰煞在山头更若何贵人禄马喜相过三奇诸德
能降煞吉制凶神发福多此言山头之中煞小煞不用
尅制而止以诸吉照之者也盖尅则尅倒坐山矣山值

休囚月亦不吉
又曰吉星有气小成大恶曜休囚不降灾则尅制修方
法也勿作一例看尅制者尅制得法为主吉星为用若
小煞则不必制遇吉星自伏
太阳三奇能降诸煞紫白窍马能制地官符大将军以
下诸煞禄制空亡贵人降诸煞以本命飞到者最为上
太岁飞到者次之同到者尤吉
制煞之法宜用四柱尅之而不宜冲尅之则伏冲之则

起而反为祸除太岁阴府在坐山不宜尅外其馀诸煞
如三煞官符大将军伏兵大祸等项在坐则重而难制
在向在方则轻而可降
方上有煞可制者先从吉方起手连及修作又从吉方
住手亦佳
凶方怕叠太岁怕太岁对冲怕太岁三合其方则皆大
凶次之怕月建相叠相冲相合则亦为祸不然不甚为
祸也盖岁君与月建之力极大吉星必藉其力方能作

福凶星必藉其力方能作祸吉方宜动不修动决不作
福凶方宜静不修动亦不作祸惟年纳音所尅之方虽
凶亦无害已为太岁所制故也
岁君月建冲破吉方则不吉无力故也若冲破凶方则
又凶盖煞如虎如火合之固起冲之亦起惟浮天空亡
占向可以八字冲之
太岁可坐不可向三煞可向不可坐不易之论也
凡制神煞先令其星失时无气更泊死绝休废之乡得

禄马贵人当旺之令修之化煞为权较之尅制尤稳恐
压伏太过或遇冲合反为祸也
书曰若要贵修太岁若要发修三煞要大兴修火星要
小兴修金神要发富修官符救冷退修灸退又曰制煞
修方反获吉福此言修非言葬言修方非言修山也盖
煞必须尅而坐山宜补尅之则山伤补之则煞旺故单
云制煞修方者以方可尅故也惟太岁或在山或在方
皆可修盖修太岁者可合而不可尅不尅则不伤山也

阴府与山分而为二亦可修尅阴府不尅坐山也其馀
诸煞皆与山方合而为一故尅制此方即所以尅制此
煞惟方不怕尅也故皆指修方言此皆修年家坐宫煞
非修月家飞宫煞
太岁必叠吉星不叠凶星而后修之君明臣良其吉可
知故曰大富大贵
三煞连占一方其力极大制之得法自然发福然此煞
最凶制不得法必至为祸修主孱弱亦难驾御不可轻

试
火星乃三合旺方即打头火也尅而修之旺气发越大
发人丁故曰大兴
火尅金神则为财以丙丁奇制之则旺田产故曰小兴
地官符为岁三合修之得法亦主旺财故曰发富
三合死方为灸退以月日旺相辅之则无气而有气矣
故曰救冷退
制煞之法古云干犯干制支犯支制三合犯三合制纳

音犯纳音制此确论也又有化气犯者化气制坐宫犯
者坐宫制飞宫犯者飞宫制如阴府甲巳属土则以丁
壬木制之乙庚属金则以戊癸火制之此化气制化气
也如病符小耗年家之不飞者以年月日吉照之此坐
宫制坐宫也如月家打头火则以月家一白或壬癸水
德制之此飞宫制飞宫也又有以阴府甲乙属木戊巳
属土三煞打头火官符等项在寅卯辰则属木己午未
则属火本煞又自分五行尅制者仿此辨衰旺者亦仿

此
制煞全看月令必本煞衰月制神旺月乃可惟太岁灸
退另论若诸煞聚会或与太岁同宫则不可制勿犯可
也
通书曰太岁以下凶煞甚多难以尽避其各神所临之
地惟奏书博士宜向之馀各有所忌须辨生旺休囚制
化得宜如有破坏须修营者以天德岁德月德天德合
岁德合月德合天恩天赦母仓所会之辰或各神出游

日并工修之无妨
凡制凶神宜酌其轻重不可用煞之生旺如煞属木者
忌春令并忌亥卯未日时如用午字则木煞死申字则
木煞绝馀可类推
　按宗镜载制煞之法甚详醇多疵少故节取而录之
　其曰吉方不动不作福凶方不动不作祸即洪范龟
　蓍共违静吉作凶之理原文有曰戊巳煞不动亦凶
　则悖谬已甚矣阴府制法似是而非辨见后通书二

　则言略而意该时宪书载于年神之下制煞之大要
　也今为逐条详具于左
　　太岁　岁破
宗镜曰太岁君也坐之吉向之凶冲破坐山故也四柱
八字合之吉冲之尅之凶以臣犯君故也叠紫白三奇
禄马贵人等吉星则极吉得君行道膏泽及民也叠戊
巳年尅阴府大煞等凶星则又极凶众凶有藉倚势作
孽也故太岁或在山或在方审其叠吉而不叠凶则以

四柱合之或一气或三合局造葬移徙其福大而且久
非诸吉星可比也必要八节三奇太阳紫白诸吉同到
本命贵禄临之尤妙曾文辿曰吉莫吉于修太岁凶莫
凶于犯太岁太岁所在宜造葬宜移徙宜补葺皆修也
不可拆毁不可挖窖开池皆犯也
　按太岁为岁君吉星会于坐山乘旺固吉然不得已
　而修作及葬事则可矣若兴造之事本属可缓行险
　侥倖未必得福不如其勿犯也通书有用月日纳音

　尅太岁纳音之说益属无理至可坐不可向则不易
　之论盖向太岁则坐于岁破矣虽有吉星不能解也
　又按坐太岁固吉而亦有不同如子午卯酉年太岁
　与大煞同位三然与岁破同方则坐之亦不吉宗镜
　因飞宫大煞名打头火遂谓太岁叠打头火凶失其
　义矣今改正
　　三煞　伏兵　大祸
通书曰三煞止忌修方先从吉方起手连及修之无害

如子年三煞在己午未若巽坤方有吉星则从巽方起
工连及己午未方至坤方止工亦可止忌单修己午未
方是也
宗镜曰三煞乃极猛之煞伏兵大祸次之要制伏得倒
占山造葬皆忌惟占方可制而修也制法有三一要三
合局以胜之二要三合得令之月三煞休囚之月三要
本命贵人禄马及八节三奇或日月以照临之小修则
或月或日之纳音尅三煞方之纳音得一吉星到方可

也三煞在南方己午未则属火用申子辰月日时在东
方寅卯辰则属木用己酉丑月日时在西方申酉戌则
属金用寅午戌月日时在北方亥子丑则属水三合无
土局不能制忌用辰戌丑未相冲曾文辿为壬申宅主
修午未三煞方取甲辰年戊辰月壬子日庚子时竖柱
与壬申年生命成申子辰水局以尅火煞一吉也甲戊
庚天干三奇又辰子两支不杂二吉也榖雨前太阳在
戌与午方三合而甲戊庚贵人在未三吉也甲年午未

方为庚午辛未纳音属土而戊辰月壬子日纳音皆木
以木尅土四吉也命马壬寅岁禄岁马丙寅俱到离五
吉也八白在坎照离九紫正在未坤六吉也古人之妙
用如此
　按三煞为太岁三合之冲可向不可坐故占山则造
　葬皆忌占方则可制而修也然各年不可概论寅申
　己亥年煞在生我之方为收开闭之位又当休气辰
　戌丑未年煞在我生之方为除满平之位又当相气

　制化之法虽轻重亦有不同而要可制之化之变凶
　而为吉也若子午卯酉年则三然与岁破同方对方
　太岁又与大煞同位虽有制伏亦难以吉论矣故子
　午卯酉年灾煞最凶劫煞岁煞次之寅申己亥年岁
　煞最凶劫煞灾煞次之辰戌丑未年略与子午卯酉
　等若寅申年之劫煞卯酉年之岁煞与太岁为六合
　其凶尤小如壬寅年用壬寅月日时修亥方则四禄
　聚亥乙酉年用庚辰月日时修辰方则一气皆金并

　不以岁煞论矣又寅午戌亥卯未年为煞尅岁己酉
　丑申子辰年为岁尅煞煞尅岁者俟其休囚之令用
　之岁尅煞者则惟忌子午卯酉四旺月馀月皆可用
　只取吉神到方八字成格而已又化煞变尅为生与
　制煞之义有别煞尅岁者用煞之子如金煞尅木岁
　用水局月日时则泄金以生木矣岁尅煞者用煞之
　财如水岁尅火煞用金局月日时则泄火以生水矣
　用子煞休用财煞囚具有妙义惟木煞无土局则不

　用化而用制可也水煞无土局则不用制而用化可
　也曾文辿取用甚精夫亦举一隅耳引而伸之触类
　而长之选择之能事毕矣月三煞仿此
　　年月尅山家
通书曰山家以得气运为妙如月分与山运生旺比和
宜用之月分衰病亦可用惟忌年月日时尅山运耳然
止忌开山凡新立宅舍修造动土逾月安葬论之旬日
之内不忌袝葬祖茔倒堂竖造或现成基址不动地基

亦不忌又本日尅山家者如甲子年作水土山年纳音
属金尅山家木运当取火月日时生旺兼作主火命并
禄马贵人制之吉月日尅者亦然
　按洪范五行专论山运自为一家之言年尅山家世
　俗避之唯谨虽有月日尅制之说用者绝少惟旬日
　内不忌世多用之深以为便夫葬之吉凶不因日之
　近久旬日无咎踰月何伤荀悦曰非吉凶所从生洵
　知言矣然以五行生尅之理而论则以月日尅年纳

　音不如以年纳音生月日化尅为生于理为顺再
　得正五行补龙扶山自应吉无不利月尅较轻日
　时尤轻八字成局纳音自可勿论俗本又云年尅
　妨宅长月尅妨宅母日尅妨子孙则无稽已甚不
　足道矣
　　阴府太岁
通书曰此煞惟忌山头不忌作向修方惟安葬不可犯
又曰正阴府忌修阳宅安葬不忌傍阴府忌坐山修造

不妨用天月德太阳到山制之
宗镜曰旧说阴府单占坐山以正五行之七煞尅之必
阴府衰月七煞旺相得令之月如甲乙阴府属木宜以
庚尅甲以辛尅乙然必七月八月金旺木衰乃可制也
又阴府生山者可制为坐山所尅者可制若与坐山同
类则不可制制则尅倒坐山如震金山戊癸年为阴府
癸生震戊受尅于震可制而修也若兑木山乙庚年为
阴府乙可制也若以丙尅庚则兑山伤矣此皆指修山

而言若葬地决不可犯且尅阴府即尅岁君岁君不可
尅也
　按阴府之义本属纡远义例甚明术士不知其义又
　以袭误传讹遂各为臆说而不可解如甲山丁壬年
　为阴府以丁壬属木尅甲巳之土也丙辛山甲巳年
　为阴府以甲巳属土尅丙辛之水也宗镜引旧说乃
　曰甲阴府属木宜以庚尅之将谓丁壬年用庚尅甲
　山则山已受太岁化气之尅何堪又受月日正五行

　之尅将谓丙辛山用庚尅甲年无论岁干不宜尅而
　尅又非其所尅夫甲年之所以尅丙辛山者在土不
　在木而欲以金尅之诚不解其何谓也若其与坐山
　同类不可制之说则专指尅太岁而言而五行亦不
　合如兑山乙庚年为阴府乃以兑为属木而谓以丙
　尅庚伤兑山则又以兑为属金夫五行各有专属理
　之自然虽诸家取义不同亦必自成一说断无忽命
　为木忽命为金之理然曰尅阴府即尅岁君犹知阴

　府之义在年不在山若诸家通书从年起例所列阴
　府皆山则所谓制阴府者皆尅山耳并未有知尅岁
　君者也至其曰正曰傍诸说不一大抵天干略近卦
　义尤远然观台官所传及展转遗误之故又似卦系
　正文详见义例本节究之五行之义当以正五行为
　本其有取化气者必实有合化之义而后取之兹乃
　舍正取化又非逐年递变与五运之义亦不合良不
　可为典要世人不察以其名为太岁也而即谓不可

　犯以其名为阴府也而即谓安葬凶又无确切制化
　之法为之解说多致疑畏误事宗镜补龙篇载曾文
　辿开乾山一用丁酉年己酉月甲申日己巳时一用
　己酉年癸酉月壬申日丁巳时谓阴府有金制甚为
　精当盖乾纳甲申巳化土丁壬为阴府用申巳酉年
　月日时一气皆金则丁壬不得化木非但制之已也
　且安知其非以金局扶乾山乎若甲山阴府则不可
　用金制盖甲之化土其理曲而甲本属木其理直苟

　以金尅丁壬丁壬未必受尅而甲木已先伤矣毋宁
　丁年用火局壬年用水局用水以生甲之本行用火
　以生甲之化气而丁壬各从旺论自不能化木而尅
　土乃为得之仿此类推则制之可也化之亦可也使
　各从其类而自不尅我亦无不可也总之以补龙扶
　山为主太岁而外各随其义以为化裁则不惑于俗
　术之曲说矣
　　灸退

通书曰灸退为三合死地可向而不可坐取天道天德
月德岁禄贵人制之
宗镜曰凡煞皆强梁有馀故宜尅灸退乃休囚不足故
宜补盖二十四方位之气皆随太岁转移灸退乃太岁
死地山方无气冷淡休囚故宜择旺相月或月日时一
气或月日时三合补之则不退而反盛旺也若再加尅
制则愈休囚愈退败矣如申子辰年属水水死于卯卯
为灸退曾文辿取丙申年辛卯月乙卯日己卯时修卯

方则三卯一气局也或亥卯未三合亦可馀仿此再得
命禄岁禄同到或天干堆禄尤妙假如修卯方灸退用
三乙字乙禄到卯也然以一气局或三合局为主而禄
不必甚拘通书有用六合者有单取堆禄者非是已上
补法虽系修方然修山亦可
　按补灸退之法宗镜得之通书用德禄亦是贵人则
　差轻耳
　　大将军　太阴

通书曰大将军方伯之神其方忌兴造若不会诸凶用
真太阳制之吉太阴吊客同方岁后也其方忌兴造宜
太阳岁德三合制之
宗镜曰大将军占方不可修然有轻重如己午未年将
军在卯甲巳年则卯乃丁卯也再以月建入中宫顺数
九宫惟乙亥月丁卯仍在卯上谓之将军还位修造犯
之凶馀月则丁卯飞出别方卯上得年家月家之紫白
或太阳三奇亦可修也

　按蓬瀛书曰岁在四孟太阴与大将军合于四仲名
　曰群丑必须太阳到方如申年太阴大将军合于午
　必六月太阳到午宫又用午时修之所谓真太阳到
　方也大吉若寅月太阴与大将军合于子子时太阳
　无光兼取丙丁奇九紫到方为吉若不会太阴不叠
　凶煞则有一二吉星亦可修也
　　官符　白虎　大煞
通书曰官符有天官符地官符用年月日时纳音尅之

如甲子年天官符在亥遁得乙亥纳音属火以水纳音
制之又用一白水星水德制之馀仿此又曰官符一年
止占一字三奇紫白禄马贵人一吉星到方即从吉方
起工连及修之吉
宗镜曰官符本非大凶遇窍马吉或太阳到或紫白到
或于其死月以天赦日解之以修主命贵人禄马临之
反吉曾文辿曰纷纷神煞不须求但逢尅应便堪修吉
星若照官符位为官职位显皇州此言官符之可修也

地官符遇窍马即吉遇紫白亦吉不必尅也杨筠松为
人解讼以命贵解官符癸亥年地官符在卯修主乙亥
生命阴贵人戊子以太岁癸亥入中宫戊子到震卯方
也用午月卯木死于午也用甲午日天赦也讼果解所
谓支犯支制也天官符乃三合中煞或仿上制三煞例
以三合局制之然比三煞则轻矣年月纳音尅之亦可
修也己未年天官符在寅十一月有葬寅山申向者小
雪后太阳到山平安迪吉至月家飞宫官符尤无妨碍

谓必不可犯者谬也又曰天官符以年月纳音尅之或
日纳音亦可再得太阳照之三奇紫白亦可若以三合
局尅之则尤伏矣但不喜其还宫月分耳
　按官符白虎大煞为岁三合若叠凶煞则为太岁所
　吊照其凶有力故以为忌若叠吉星则亦吉矣故当
　以吉星照临为取用之法纳音尅制次之其曰三合
　制之尤伏似亦以为太过之意月家飞宫复临本位
　谓之还宫飞伏同到嫌其过旺则以三合局尅之可

　也天官符为岁临官之方亦略与地官符同义大煞
　叠太岁则凶见火星条下
　　丧门　吊客
纪岁历曰丧门所理之地不可兴举吊客所理之地不
可兴造及问病寻医吊孝送丧
　按丧门吊客为岁破三合小煞也三合之冲破则凶
　破之三合未为凶也如两方同修则与岁破合局冲
　尅岁君大忌若单修一方则止取吉星照盖用岁三

　合月日惟忌岁破三合月日耳如子年丧门在寅吊
　客在戌修寅方宜用子辰月日时合太岁忌用寅午
　戌月日时合岁破亦不用申冲寅方也问病寻医吊
　孝送丧应不忌且如太岁在南方将终年不向南行
　乎
　　黄幡　豹尾
乾坤宝典曰黄幡所理之地不可取土开门豹尾所在
之方不宜嫁娶兴造

　按子午卯酉年黄幡即官符豹尾即吊客寅申己亥
　年黄幡即白虎豹尾即丧门辰戌丑未年黄幡即太
　岁豹尾即岁破当从各神以为制化黄幡为岁三合
　墓地忌取土开门亦属有理如不得已而用之则取
　天道天德月德到方可矣豹尾尤轻嫁娶非忌其方
　惟上轿下轿忌向之凡凶煞皆然豹尾却不足忌也
　　巡山罗㬋　病符　死符　小耗
宗镜曰巡山罗㬋忌立向不忌开山修方通书曰以一

白水星制之明原曰病符主灾病死符小耗同方忌冢
墓置死丧及穿掘造作
　按巡山罗㬋为太岁前一位逼近太岁故立向忌之
　寅年在甲巳年在丙申年在庚亥年在壬虽近而不
　同宫对宫双山之月有吉星到山到向坐山乘旺犹
　可择吉取用若子年在癸丑年在艮卯年在乙辰年
　在巽午年在丁未年在坤酉年在辛戌年在乾则与
　太岁同宫勿犯可也通书谓以一白水星制之则误

　作四馀之罗㬋以为属火谬矣病符为旧太岁故亦
　忌立向死符为旧岁破故亦忌开山然皆小煞子午
　卯酉年犹与太岁岁破同行馀年则性情迥别各取
　山向三合月吉星盖照便自可用但日时勿干犯本
　年太岁岁破耳
　　岁刑　六害(月刑月害附/)
通书曰岁刑忌修方六害忌开山月刑月害止忌修方
宜取太阳三奇紫白禄马贵人制之

　按辰午酉亥年岁刑即太岁未申年岁刑即岁破开
　山立向修方皆忌吉不能制也馀年止忌修方太阳
　六德可以化之月刑亦然六害为六合之冲故忌开
　山然惟辰戌年叠灸退己亥年叠劫煞子午年叠岁
　煞当兼补制之法而以太阳六德化之馀年则凡有
　吉星到山三合月六合六德日即吉惟六合月不可
　用盖岁之六合月则六害为月破六害之六合月则
　月又为岁破皆不吉也若月害对方即是太阳但择

　吉日即可修惟忌刑冲耳
　　蚕室　蚕官　蚕命
堪舆经曰蚕室所理之方不可修动历例曰蚕官所理
之地忌营搆宫室蚕命所理之地不可举动百事犯之
皆丝茧不收
　按蚕室蚕官蚕命为岁方长生之宫皆无凶义而堪
　舆经历例以为丝茧之占亦恐伤生气耳非凶煞也
　应忌于其方修作蚕室若养蚕则又应为吉方馀当

　不忌
　　力士　飞廉
堪舆经曰力士所居之方不宜抵向神枢经曰飞廉所
理之方不可兴工动土
　按力士恒居太岁前维辰戌丑未年与巡山罗㬋同
　位太岁同宫不惟不宜抵向修造亦不可犯馀年不
　忌也飞廉亦小煞子丑寅午未申年同白虎卯辰巳
　酉戌亥年同丧门当同各煞制之

　　火星
通书曰独火打头火月游火忌修造不忌安葬然必与
年遁丙丁或月家丙丁独火会合方忌不会不忌丙丁
独火不与诸火会合亦不忌也宜用一白水星水德制
之又本曰忌用丙丁寅午戌月日时并丙丁奇九紫助
其火气
宗镜曰打头火即大煞为太岁三合旺方又为金匮星
书云人家衰弱修金匮独火将星原同位是也盖大旺

则亢亢则属火然制化得宜修动旺方则发丁旺家惟
子午卯酉年叠岁君不可犯其馀年分仿上制三煞法
以三合局制之通书忌用寅午戌局非是若己酉丑年
打头火在酉不用寅午戌火局何以制金之旺气乎此
煞与天官符俱可吉可凶不与三煞比三合制矣再得
年月一白水星或年月壬癸水德本命贵禄尤妙四柱
忌用丙丁至八节之丙丁奇则又吉而不忌也年金匮
不空则修月金匮尤稳月金匮又不必尅但诸吉同到

则吉寅午戌月在午巳酉丑月在酉申子辰月在子亥
卯未月在卯择吉日修之主发人丁亦要无别𦂳煞乃
可
　按制火星之法诸说皆同水德壬癸也年家用年干
　起五虎遁月家用月建入中宫顺数至壬癸是也四
　柱忌丙丁不忌寅午戌宗镜说是三奇丙丁三元九
　紫虽不忌亦不取耳月家金匮方今通书不载然亦
　有理四仲月会月建亦须避忌与太岁同

　　金神
通书曰金神遇天干庚辛者宜用天干丙丁制之遇纳
音属金者宜用地支己午制之更宜用丙丁奇太阳罗
星九紫及寅午戌火局制之
宗镜曰金神忌修方动土犯之主目疾盖目属肝肝属
木金能尅木也葬事不忌制之之法以火尅之而已庚
辛干者为天金神以丙丁干制之纳音金者为地金神
以纳音火制之又八节之丙丁奇或年家之九紫有气

皆能制之修作无害非甚𦂳煞也巳月金生申酉月金
旺则不可犯金神在申酉方谓生旺得地则必于火旺
之月以寅午戌三合制之若在午未方则火地尅之不
待制而自可修矣
　　浮天空亡
通书曰浮天空亡乃年干纳卦绝命破军之位用天德
月德照之本命贵人禄马制之
　按浮天空亡以年干取纳甲之卦又以卦变绝命兼

　取所纳之干较之阴府太岁取义更为纡远各本通
　书俱用之然亦年家小煞耳当以六德照之非但天
　月二德而已绝命破军于九曜属金取三奇九紫到
　方于义为切贵人禄马则通例也一说用月日刑冲
　之大谬夫以月刑冲之则其方系月刑月破矣以日
　刑冲之则其方系日刑日破矣二者皆选择之所忌
　欲以制凶而反召凶可乎
　　破败五鬼

通书曰修造犯之主虚耗宜用太阳三奇岁月德合岁
命贵人禄马制之
　按破败五鬼为年干纳卦之冲较之浮天空亡尤为
　小煞岁月德合制之固为亲切然太阳三奇紫白有
　一吉星到方亦自可修矣
　　月厌　五鬼
月厌为堪舆宗旨董仲舒言之极详今时宪书与天道
天德并载于逐月之下天道天德用日而兼用方则月

厌当亦兼方论也子午卯酉月与建破同方必不可犯
己亥月次之寅申辰戌为月三合丑未月为生气太阳
丙丁照之可用又按古有岁厌之说子年起子逆行与
月厌同义五鬼子年起辰逆行常居岁厌三合前辰今
以方位考之则五鬼乃月厌之白虎厌所谓前犹岁所
谓后也为月厌之后从阴中之阴故曰五鬼然亦小煞
太阳三奇紫白禄马贵人盖照皆可用也
　　月建　月破

天宝历曰月建所理之方战斗攻伐宜背之不可抵向
太白经曰五帝所在出军不可向之
　按月建可坐不可向月破可向不可坐与太岁岁破
　同岁尊而月亲也通书建破论日而不论方大小月
　建论飞宫而不论定位殊失其旨世俗春不开东门
　夏不开南门秋不开西门冬不开北门则太白经五
　帝之义也
　　大月建　小月建

通书曰大月建忌修方动土小月建即小儿煞止忌修
方用禄马太阳三白九紫制之宗镜曰月家土煞为大
月建小儿煞与年家戊巳煞同小月建忌修方不忌安
葬修方占山占向占中宫亦凶大月建尤凶不可制造
葬皆忌通书迁葬不载者非
　按小月建阳年以正月寅建入中宫阴年以正月戌
　厌入中宫皆顺数至本建则小月建者乃月支飞宫
　耳大月建子年正月起艮逆飞九宫三年一周十五

　年三元周而复始则大月建者乃月干支飞宫即其
　月入中宫一星之本宫耳详见义例以理而论自较
　月建之定位为轻通书说是宗镜据俗术之妄说谓
　大月建主伤宅长小月建主伤小儿占山占向占方
　占中宫皆忌而反诋通书不忌安葬为非实为过当
　且太岁三煞亦或止忌山或止忌向或止忌方安有
　山方中宫只占一处遂无往不忌之理乎其曰月家
　土煞则是然亦惟子午卯酉年正七月辰戌丑未年

　八九月寅申己亥年十一月大月建与本月建同宫
　谓之还位及叠戊巳五黄或入中宫则不可犯馀月
　则有贵人禄马六德之奇到方便自可修如太岁叠
　吉星则吉是也大抵术士之说多自相矛盾而不可
　通如谓月建为吉凶众神之主叠吉星则吉叠凶星
　则凶而又谓大月建凶不可制其不可从明矣以上
　各条各随其义以为制化若然多而大凶则不可犯
　若二三小煞则参互取义可也

　　四柱法
四柱以年为君月为相日为有司时为胥吏所贵支干
纯粹成格成局扶龙相主如君臣合德官吏奉法而人
民实受其福也年为君故四柱切忌冲动太岁月为相
当旺一时故扶龙山相主命必择龙山主命旺相之月
而制煞修方必择煞神休囚之月日为有司君相之德
赖以承宣故日之吉凶较年月尤切用日之法又以日
干为君日支为臣干重而支轻日干必要旺相切忌休

囚总看月令以辨衰旺如寅卯月遇甲乙日为旺丙丁
日为相皆吉如庚辛日为废壬癸日为泄戊巳日为受
尅皆不吉也然此不当令之日干如四干三干一气则
比助身强如二月用四辛卯此大八字也难逢难遇则
取小八字如五月甲日休囚杨筠松亥年修卯方地官
符用癸亥年戊午月甲午日丙寅时盖甲日生在亥禄
在寅又有年干癸水亥宫壬水以生之此古人扶持日
干之法也此之谓小八字以四柱支干不纯将就取用

也杨公曰取干最宜逢健旺即日干也造命书曰日干
休囚非贫即夭皆名言也若日干休囚而又无比肩无
印绶立见退败用时有二法或与本日支干一类或日
干之禄时而已时神吉凶不必拘也
四柱最忌地支相冲大凶冲龙冲山冲主命亦大凶天
干尅龙山凶惟辰戌丑未为四库自冲可冲山亦可冲
主命则凶
凡四柱得天干一气或地支一气或两干两支不杂或

三台或三奇三德谓之成格三合局谓之成局皆吉格
也然必扶龙山相主命乃吉如是则体立矣再得日月
奇白照临山向又四柱之贵人禄马到山到命则用行
矣体用兼全上也然有体而后求用切不可骛用而失
体
　按宗镜四柱法造葬皆然其上取大八字其次亦取
　小八字谓用时止有二法则其义未备三合六合贵
　人皆吉不专取禄如申年月甲日则禄为破要在合

　年月以取用耳小修止择吉日吉时与山方年命生
　合则吉盖选择所以利民过拘则废事篇中所谓难
　逢难遇是也
　　用日法
日贵旺相得令忌休囚无气而日干尤重日之吉凶全
看衰旺日之衰旺全看月令当令者旺受生者相皆大
吉尅月令者囚受尅于月令者死皆凶日生月者休亦
不为吉故母仓非上吉日

寅卯月甲乙寅卯为旺丙丁巳午为相己午月丙丁巳
午为旺戊巳辰戌丑未为相申酉月庚辛申酉为旺壬
癸亥子为相亥子月壬癸亥子为旺甲乙寅卯为相辰
戌丑未月戊巳为旺庚辛申酉为相此内惟戊巳日忌
动土亦忌修中宫天干旺相者吉支旺者有转煞之疑
二月卯五月午八月酉十一月子乃谓转煞然古人葬
课四卯四午四酉是不忌葬也杨公取午月甲午日修
官符方是不忌造也古人用四辛卯亦天干四废四辛

相扶故不忌也
日干休囚四柱又无印绶比肩贫贱夭折之课也切忌
勿用
寅月甲日卯月乙日巳月丙日午月丁日申月庚日酉
月辛日亥月壬日子月癸日既得令而又得禄吉而又
吉者也辰戌月戊日丑未月巳日虽不得禄实得令中
吉
日干为君支为臣与月令同气或与月三合或月建相

生及天德岁德月德为上吉三德合日天恩天赦日为
次吉
通书忌天吏日与年灸退同寅午戌月忌酉日亥卯未
月忌午日申子辰月忌卯日己酉丑月忌子日即三合
死地也甚有理亦主退气不致伤人
破日大凶与月相冲日冲岁亦大凶
正四废大凶谓支干俱无气也傍四废亦凶或支或干
无气也书云傍四废吉多可用

荒芜日次凶与四废大同小异亦是失令休囚之日春
己酉丑夏申子辰秋亥卯未冬寅午戌然正月止忌巳
日二月止忌酉日三月止忌丑日为准三季仿此有谓
百事皆忌者谬也
四废荒芜相兼日尤凶春酉夏子秋卯冬午
建破平收俗之所忌然惟破日最凶必不可犯建日吉
多可用平日甚吉收日吉多无妨书云其日与黄道天
月德并可用

凡辰戌丑未月修作中宫决不可用戊巳日盖中宫与
四季月皆属土再见土日必不吉
　按宗镜用日法专取旺相自为一家之言而与建除
　丛辰诸家亦不相背甚为可取然其论戊巳日则谓
　辰戌丑未月日忌修中宫者是谓动土最忌者非论
　四废日则以正四废为凶者是以傍四废为凶者非
　荒芜日即五虚日以忌百事为谬者是谓一月止忌
　一字者非盖古人造葬四柱取全局故春月忌巳酉

　丑及庚辛申酉年月日时卯月酉冲故尤忌非谓见
　一字之即为荒废也且又有此肩相扶之法亦非概
　以荒废为凶观其谓子午卯酉为转煞而又载古人
　之不忌以为明徵其义可见至其以寅月甲日卯月
　乙日为得令得禄则醇乎其醇胜于复日之义远矣
　总之日神吉凶皆以生旺为主四时五行至为活变
　当与宜忌参看则轻重取舍甚明至以年时合成八
　字则又非宜忌之所能尽神而明之存乎其人耳

　　用时法
时者日之用也全在帮扶日辰或与日支干比和或与
日支三合六合即吉时家吉凶神不必尽拘惟贵人禄
马为吉如甲戊庚日以丑未时为贵人甲日禄到寅时
子辰日马到寅时是也
时冲月令冲岁君皆凶大事则忌小事可勿论
时破大凶日支冲时支也如子日午时之类
时刑次凶日支刑时支也如子日卯时之类

五不遇时次凶时干尅日干也如甲日庚午时之类三
元歌曰纵得三奇与三门五不遇兮损光明可知其凶
切忌之
旬中空亡截路空亡忌出行不忌葬事
时建吉与日比和也凡犯五不遇则凶古人多用建时
决不用破时用五不遇者亦少杨筠松葬丁巳亡命子
山午向用壬申戊申壬申戊申建时五不遇然取两干
不杂地支一气又戊禄到己申与已合且戊壬同生于

申故不以不遇为嫌也凡用时小修则只取帮扶日主
大修与埋葬则要帮扶四柱使四柱纯粹以补龙山相
主命乃千古不二之法也
孟月甲丙庚壬时仲月艮巽坤乾时季月乙辛丁癸时
谓之四大吉时又为神藏煞没但学者不明归垣入局
之理以取吉耳如正月雨水后亥将用事用子时上四
刻作壬子山向则为神藏煞没其他甲庚丙山向亦仿
此推每一日只有一时诸星归垣入局如太阳在子则

壬子时吉太阳在午则丙午时吉此即归垣入局之妙
也吉莫大焉元经云善用时者常令朱雀铩羽勾陈登
陛白虎烧身元武折足螣蛇落水天空投匦所谓六神
悉伏也如不得六神悉伏则得吉将加时亦吉
日干不旺用禄时则旺如甲日寅时乙日卯时皆吉时
能帮日干及帮四柱者真吉神也时家亦有三奇紫白
仿月例推
遁甲奇门时乃行兵之用非为造葬也然造葬修方嫁

娶上官出行等事用之皆吉
凡选时用奇门之法先以超接为定次看禄马贵人到
局与奇相合斯为上吉能解一切凶煞召吉致福如奇
到而禄不到为独脚奇禄到而奇不到为空亡禄不能
为制煞之用也
　按宗镜用时之法甚为切当惟四大吉时一条误以
　四煞没时为神藏煞没辨见义例元经六神悉伏则
　神藏煞没之正义也其曰太阳在子则壬子时吉太

　阳在午则丙午时吉专取太阳当自为一义其以壬
　时为子时上四刻于义尤精见义例贵登天门条下
　其曰壬时作壬子山向乃取真太阳到山到向之法
　但时刻系天常赤道度山向系地平方位度惟北极
　之下赤道与地平合十二支占时之中四刻八干四
　维占前后时各二刻合之亦为四刻如已正二刻至
　午初二刻属丙方午初二刻至午正二刻属午方之
　类自是以南则北极渐低偏度渐多又夏至日行北

　陆距地平远则偏度多冬至日行南陆距地平近则
　偏度少术家不明天学乃以二十四方位为二十四
　时既与六壬之法不合又不与山向相应今按京师
　北极出地推得各节气太阳到方时刻列为表

甲为北极乙为京师天顶甲乙相距五十度五分丙
丁为赤道戊为太阳甲戊为夏至太阳去极六十六
度三十分即戊巳之馀戊庚为高弧庚辛为太阳地
平经度距午七度三十分即庚乙辛角用弧三角形
法(法见考/成上编)求得戊甲乙角二度二十六分即丙巳弧
为太阳距午赤道度变时得十分以减午正得午初
三刻五分为太阳到午方时刻以加午正得午正初
刻十分为太阳到丁方时刻也馀仿此推

　　太阳到方时刻表

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　地平二十四方每方十五度子正初刻当子中午
　正初刻当午中则是午正前七度半巳交午而午
　正后七度半方尽午而交丁也前后递加十五度
　算用表之法如夏至节作午方宜用午初三刻五
　分至午正初刻十分皆为太阳到方馀仿此