钦定四库全书
御制协纪辩方书序
粤昔帝尧命羲和敬授人时厥民知析因夷隩之节后
圣有作推而弥广至于外事用刚日内事用柔日此皆
载之经典百王不易者也厥后滥觞日以讹谬术士以
吉凶祸福之说震惊朕师不可方物如褚少孙补史记
所称彼家云吉此家云凶彼家云小吉此家云大凶茫
乎不知其畔岸汉武以来已如聚讼而荀悦王充辈斥

为理之所无弃而勿论者也虽然天以日月行四时人
奉天而时若向明而治向晦而息后王君公所以奉若
天道也日出而作日入而息群黎百姓所以奉若天道
也否则不能晨夜不夙则暮诗人讥焉人人所知也然
则举大事动大众协乎五纪辨乎五方以顺天地之性
岂无寸分节解以推极其至精至微之理者欤其支离
蒙昧拘牵谬悠之说乃术士之过而非可因噎而废食
者也钦天监旧有选择通书刻于康熙二十二年其书

　　成于星官之手因讹袭谬见之施行往往举矛刺盾
皇祖圣祖仁皇帝知其荒率不可以训曾纂为星历考原一
　　书刋刻颁行而未将监本改正盖以待夫后人
圣人之心慎而又慎如此也以谕监臣监臣曰通书之谬允
　　宜改正朕因其请谓及今犹有庄亲王等数人曾经
皇祖指授稍明此理使此时不加订正恐后此益复无可任
　　使爰命编辑成书颁布天下较之旧本谬说少除然俗
　　所久沿则亦不能尽去便民用也命名曰协纪辨方书

　　夫协纪辨方者敬天之纪敬地之方也一作止一语默
　　天地实式临之况其大乎如曰如是则吉如是则凶如
　　是则福如是则祸则明者所弗道也虽然敬不敬之间
　　吉凶祸福随之矣是为序
　　乾隆六年十二月望日

　　　奏议
　　　钦天监监正兼佐领(臣/)进爱谨
　　奏为请
　旨重修选择通书万年书以昭画一以垂永久事窃惟
　　　阴阳选择书籍繁多彼此参差最难考定康熙二
　　　十二年
圣祖仁皇帝
特命九卿詹事科道会议照依前定选择通书万年书遵

　　　行仍取通书大全内二十四条附入选择通书汇
　　　为一部与万年书一同永远遵行臣监遵奉编校
　　　缮成十卷拟名
钦定选择通书进呈
御览奉
旨依议钦遵在案惟是从来选择诸书皆未考究根源(臣/)
　　　监当年编校亦止照依旧本
圣祖仁皇帝道通法象学贯天人康熙五十二年

　　大内蒙养斋开局
命和硕庄亲王率同翰林何国宗梅㲄成等恭编
御制算法律吕诸书并发曹震圭所著历事明原著同大
　　　学士李光地重加考订
亲加披览
赐名御定星历考原
颁赐(臣/)监(臣/)等钦遵考校始知从前选择通书内尚有传
　　　讹即万年书与选择通书亦未画一除时宪书纪

　　　年九宫已奉
特旨改正外其馀参差错误之处甚多因系久经九卿定
　　　议遵行之书未敢遽议更改今(臣/)监开设增修时
　　　宪算书馆和硕庄亲王现在总理梅㲄成何国宗
　　　现在总裁(臣/)蒙
　皇上天恩特授监正职叨协理馆事所有(臣/)监选择通
　　　书万年书参差错误之处应请一并考订重修庶
　　　可昭画一而垂永久倘蒙

皇上恩准请以梅㲄成何国宗为总裁(臣/)监监副李廷
　　耀专司选择请以为副总裁再量选(臣/)监通晓选
　　择官生十员分修校录除现今在馆各员已蒙
圣恩赏给桌饭银两外其馀亦请照例支给应用纸张
　　等项照例该处支取书成之日进呈
御览恭请
钦定一并交
　武英殿刋刻颁行所有应改条目关系神煞及合婚

　　俗论应行删去之处(臣/)监未敢擅便谨另单胪列
　　伏乞
皇上睿鉴敕部定议(臣/)监遵奉施行为此谨
　奏请
旨
　　　计　开
　　一天德乃月建三合五行中和之气孟月用阴干
　　季月用阳干仲月用库宫如申子辰月三合水局

　　申孟月以癸为天德辰季月以壬为天德子仲月
　　以巽为天德水库在辰属巽宫也天德不用地支
　　故不用辰而用巽通书子月巳月误载天德宜改
　　正
　　一月恩乃月建所生之气阳月生阳干阴月生阴
　　干通书五月丙戌日十二月甲子日误载月恩宜
　　改正
　　一喜神乃取时干见丙如甲日丙寅时则以寅时

　　为喜神论方向则以寅属艮即以艮方为喜神是
　　方向原从时起通书以丑寅皆属艮误以甲日丑
　　时亦为喜神逐日皆误俱宜改正
　　一复日乃月建所同之干如正月建寅为阳木而
　　甲亦阳木故正月以甲日为复日七月建申为阳
　　金而庚亦阳金故七月以庚日为复日世俗作为
　　歌诀云正七连庚甲通书因误以正月之庚日七
　　月之甲日皆为复日逐月皆误俱宜改正

　　一九空乃月建三合库地对冲之日如寅午戌月
　　合火局火库在戌故以辰日为九空通书九空误
　　为寅午戌月辰卯寅日卯未亥月丑子亥日辰申
　　子月戌酉申日己酉丑月未午巳日俱宜改正
　　一大败乃月建三合五行沐浴如寅午戌月合火
　　局火长生在寅沐浴在卯故寅午戌月以卯日为
　　大败日通书误以春卯夏午秋酉冬子为大败日
　　俱宜改正

　　一蚕官蚕室蚕命乃取岁方生养之地如岁在东
　　方寅卯辰属木木养于戌为蚕官生于亥为蚕命
　　乾在戌亥之间为蚕室通书蚕命惟寅午二年合
　　馀年俱误宜改正
　　一男女合婚以生命之九宫配卦爻之变动六爻
　　不动为归魂一爻变为五鬼二爻变为福德三爻
　　变为绝体四爻变为天医五爻变为生气游魂卦
　　为游魂归魂卦为绝命牵合非伦至年命神煞虽

　　亦附会五行然非禄命之理如以年命之纳音五
　　行生于死墓绝之三月为男妨妻女妨夫尤属妄
　　诞愚民拘牵俗论往往婚姻失时应请删去
　　一红沙日忌嫁娶上兀下兀四不祥日忌上官选
　　择通书皆不载万年书亦不载红沙(臣/)监旧例注
　　时宪书时按期添入查红沙乃己酉丑金局日孟
　　月巳日仲月酉日季月丑日相传又误以为孟月
　　酉日仲月巳日甚属无当上兀下兀乃俗传小六

　　壬之留连赤口日阳年正月初一日起小吉阴年
　　正月初一日起留连按日顺数尤为荒陋四不祥
　　乃从朔日取对七为冲隔三为破自初一顺数初
　　四日为隔三初七日为对七十六日又为隔三十
　　九日又为对七二十八日又为隔三故皆为四不
　　祥日不论月建与干支而以月朔定冲破甚属不
　　经应请一并删去等因于乾隆四年七月二十七
　　日交与奏事郎中张文彬等转奏本日奉

　旨该部议奏钦此
　　　礼部谨
　　题为遵
　旨议奏事该(臣/)等议得钦天监监正进爱条奏重修选
　　　择通书万年书以昭画一以垂永久一摺据进爱
　　　奏称从来选择诸书皆未考究根源(臣/)监当年编
　　　校亦止照依旧本康熙五十二年
命和硕庄亲王等恭编

御制算法律吕诸书
赐名御定星历考原
颁赐(臣/)监(臣/)等钦遵考校始知从前选择通书内尚有传
　　　讹即万年书与选择通书亦未画一除时宪书纪
　　　年九宫已奉
特旨改正外其馀参差错误之处甚多因系九卿定议遵
　　　行之书未敢遽议更改今(臣/)监开设增修时宪算
　　　书馆和硕庄亲王现在总理梅㲄成何国宗现在

　　总裁所有选择通书万年书参差错误之处应请
　　一并考订重修请以梅㲄成何国宗为总裁监副
　　李廷耀专司选择请以为副总裁再量选(臣/)监通
　　晓选择官生十员分修校录除现今在馆各员已
　　蒙赏给桌饭银两外其馀亦请照例支给应用纸
　　张等项照例该处支取书成之日交
　武英殿刋刻颁行所有应改条目关系神煞及合婚
　　俗论应行删去之处另单胪列伏乞

皇上睿鉴敕部定议等语查选择通书纪阴阳之正协
　　刚柔之宜究象数本原以顺时趋事载入时宪昭
　　示万方诚宜考校精详归于至当今该监既称尚
　　有参差错误之处应仍请
敕交总理增修时宪算书馆和硕庄亲王总裁梅㲄成
　　何国宗等一并考订重修至称监副李廷耀专司
　　选择请以为副总裁等语查监正进爱现在协理
　　馆事监副李廷耀选择既系专司自宜令其协同

　　办理其请以为副总裁之处无庸议至分修校录
　　不可乏员应如所请令该监于通晓选择之挈壶
　　正博士天文生挑取十员其桌饭银两并应用纸
　　张等项照该馆例支取报销所有单内应改条目
　　交与该馆详核订正务于画一可垂永久书成之
　　日进呈
御览恭候
钦定一并交与

　武英殿刋刻颁行可也等因于乾隆四年八月二十
　　六日题本月二十九日奉
旨依议钦此
　　总理增修时宪算书馆事务和硕庄亲王(臣/)允禄谨
　奏为请
旨事窃(臣/)馆奉
旨重修万年时宪书选择通书务期考据精详校订明
　　确方可昭示天下垂诸永久但神煞宜忌各有根

　　源而诸本吉凶多相矛盾(臣/)等现将各神宜忌之
　　事与各事宜忌之神悉心参互考订正其讹谬去
　　其重复分派在馆各员重加修注此外根据未详
　　彼此互异之处尚多查内阁学士张照学问淹博
　　家多藏书且素日亦留心神煞选择之事伏乞
皇上天恩准令张照兼(臣/)馆总裁行走遇有考订之处
　　与梅㲄成何国宗一同商酌办理于(臣/)馆事务实
　　有裨益为此谨

　奏请
旨等因于乾隆五年二月初九日交与奏事郎中张文
　　彬等转奏本日奉
旨好钦此
　　总理增修时宪算书馆事务和硕庄亲王(臣/)允禄等谨
　奏为请
旨事窃(臣/)馆奉
旨重修选择通书万年书先据钦天监监正(臣/)进爱奏

　　　称应改条目关系神煞及合婚俗论应行删去之
　　　处另单胪列伏乞
　皇上睿鉴敕部定议经礼部议覆单内应改条目交与
　　　该馆详核订正务归画一可垂永久奉
　旨依议钦此钦遵(臣/)等谨按图书为五行生尅之原卦
　　　畴为吉凶变化之本圣人作卜筮以前民用即选
　　　择之道所由昉也术数之家更相推衍神煞之名
　　　愈多而选择愈无准的恭查康熙二十二年为叶

　　　钟龙诬告王府动土一案奉
圣祖仁皇帝谕旨阴阳选择书籍浩繁吉凶祸福多相矛
　盾且事属渺茫难以凭信若各据一书偏执己见捏造
　大言恣相告讦将来必致诬讼繁兴作何立法永行无
　弊著九卿詹事科道会同确议具奏钦此
圣言煌煌万世为则矣但当时定议之臣虽经删其矛盾
　　　而尚多未尽应用神煞亦未考据本原(臣/)等悉心
　　　考订务求其理而得其合正其舛误加之解说因

　　　见其荒诞错误尚有出于(臣/)进爱所奏之外而必
　　　不可不改者春秋传云国之大事在祀与戎今通
　　　书祭祀用神在日查所谓神在日者全无理解及
　　　检道藏乃云许真君奏玉帝而定之荒诞已甚通
　　　书出军忌九丑日今查九丑出于六壬凡十日每
　　　日各有一时为九丑乃选时之法而通书误以选
　　　时为选日大事尚然其小者又无论矣他如嫁娶
　　　周堂五姓修宅之类悉属荒唐谬说而载在时宪

　　　书内又如天德月德乃上吉之日诸事皆宜今注
　　　时宪书天德日止宜修造动土月德日止宜修造
　　　动土宴乐上官殊于名义不合其馀吉凶宜忌亦
　　　多类此兹当奉
　旨重修之时(臣/)等又经查出自应一并釐定昔年时宪
　　　书内九宫错误
圣祖仁皇帝特谕钦天监具题改正有例可循但事重司
　　　天议须众允且于时宪书内多所更定大典攸关

　　(臣/)等谨将一切应删应改之处与钦天监官员公
　　同商酌另单开列恭呈
御览伏乞
皇上睿鉴敕下大学士九卿定议施行(臣/)等未敢擅便
　　为此谨
　奏请
旨
　　　计　开

　　一时宪书载五姓修宅以五音分五姓始于汉时
　　谶纬之说托之孔子历代以来诸儒驳论不胜枚
　　举即使其说果是则自今日以溯黄帝民间姓氏
　　屡改岂能犹合本音况实无义理徒滋拘忌应删
　　去
　　一男女合婚(臣/)进爱已经奏请删去至其嫁娶大
　　利月及周堂日亦属不经皆术士之妄说也查大
　　利月以女命为主阳年本命前一月阴年本命后

　　一月为大利次月妨媒次月妨翁姑次月妨女父
　　母次月妨夫次月妨女本身惟妨本身月为女之
　　本命与其对冲然选择亦无专取本命年支一字
　　之例馀更无义可推至于周堂载在时宪书以乾
　　为翁坎为第艮为灶震为妇巽为厨离为夫坤为
　　姑兑为堂大月从夫顺数小月从妇逆数遇第堂
　　厨灶为吉遇翁姑夫妇则妨其人并不论本命与
　　日干支尤属无理细按其图合于仪礼成婚之次

　　日新妇盥馈而舅姑飨妇之位次其所为翁姑夫
　　妇者各人所立之方向也宅与堂者宅为坎宅堂
　　为坐西朝东之堂行礼之所古人堂室如是也有
　　厨又有灶者厨为女氏之行厨所以馈舅姑灶为
　　男氏之爨灶所以飨新妇妇在震方则厨灶在艮
　　巽乃便也此岂得有吉凶生于其间耶查月有十
　　二而忌者居其十而两月六十日中忌者又居其
　　半是使民间可以婚嫁之日至少也不便于民莫

　　此为甚亦应删去
　　一时宪书载太白游方不宜抵向其法每月一日
　　十一日二十一日在正东二日十二日二十二日
　　在东南以次转至东北八方既周则以九日十九
　　日二十九日为在中宫十日二十日三十日为在
　　天查太白星随太阳出入前引后从总不远离太
　　阳右行太白岂能左行以算术求之万不能符考
　　其根原出于西域日时吉凶善恶宿曜经遍查释

　　藏并无此经不知其出何印度但彼处以每月初
　　三为一日又或以每月上弦为一日与中国朔望
　　总不相合然则太白即使左行亦与中国日辰不
　　同况又万无此理应删去
　　一时宪书载长星短星每月各一日八九月各二
　　日无论月之大小有闰无闰每年皆然义实无谓
　　曹震圭以长星为金短星为火牵合虎鼠二遁为
　　之而其数仍必不能合则迁就他说以粘合之邵

　　泰衢以为生乎月而其说又无理之可申查长星
　　短星所忌不过裁衣开市立劵交易纳财事既无
　　关重轻世亦未尝避忌亦毫无应验应俱删去
　　一时宪书伏断日密日裁衣日皆以值宿起算查
　　二十八宿选择之法来自西域其伏断以日配宿
　　与旬空路空之义相似尚属有理至所谓密日者
　　乃房虚星昴四宿七政属日西语曰密主喜事中
　　国遂以其日忌安葬启攒今查西域二十八宿分

　　属七政其日各有宜忌与中国风俗迥然不同专
　　取其密日殊属无谓至以角亢房斗牛虚壁奎娄
　　鬼张翼轸十三宿日为宜裁衣亦无取义应一并
　　删去
　　一时宪书以每月三日四日八日九日十日十一
　　日十三日十四日十五日二十二日二十三日二
　　十六日二十七日及申酉亥子日为宜洗头日查
　　通书祓除澡雪之事用申酉亥子日其寻常洗头

　　原不待择日也况初三初四等日义亦无取应删
　　去
　　一二十八宿次舍星经天官书原系觜宿在前参
　　宿在后选择家以酉日值觜宿为伏断日星命家
　　二十八宿分配七政以日月火水木金土为序觜
　　属火参属水皆依古宿次舍而定者也新法算书
　　以参宿前一星为距星参在前觜在后则觜宿与
　　酉日不得相值星命家以为水火颠倒查宿之距

　　星惟人所指与算法疏密全无关碍又七政时宪
　　书之罗㬋计都乃月行正交中交之度古以正交
　　为罗㬋新法算书以中交为罗㬋星命家以为罗
　　㬋属火计都属土遂谓颠倒罗计查罗㬋计都并
　　非实有此星亦于字义无取于算法尤无关碍应
　　俱依古改正
　　一通书时宪书推日出入昼夜时刻春秋分前后
　　隔六度小满小雪前后一隔九度一隔十二度冬

　　夏至前后隔十五度故交节气之日无日出入昼
　　夜时刻者有之今查春秋分前后隔五度小满小
　　雪前后一隔七度一隔八度则交节之日皆有日
　　出入昼夜时刻于授时之义允协应改正
　　一通书以甲子乙丑丁卯戊辰辛未壬申癸酉甲
　　戌丁丑己卯庚辰壬午甲申乙酉丙戌丁亥己丑
　　辛卯甲午乙未丙申丁酉乙巳丙午丁未戊申己
　　酉庚戌乙卯丙辰丁巳戊午己未辛酉癸亥三十

　　五日为神在日其日宜祭祀曹震圭作明原谓为
　　唐贾耽所集曲为之解而不能通又引撮要曰旧
　　本错误十有八日今依官本改正未审旧本为非
　　新本为是选择宗镜则曰神无所不在以此三十
　　五日为神在日其不在日又何在乎今遍查诸家
　　通书皆无解说惟道藏玉匣记云许真君考天曹
　　案簿三十一日诸神在人间地府祭祀受福馀日
　　诸神在天求福反祸察其日数虽比通书少四日

　　不同九日然其为根本于玉匣记而又加之以传
　　讹亦可断矣荒诞不经实甚宜昔人之疑而驳之
　　也今现用之殊属未合按明原引神枢经等书天
　　德合月德合福德普护福生圣心续世天后天巫
　　宜祭祀祈福求嗣等事较之神在日为近理应取
　　天德合等日为宜祭祀其神在日应删去
　　一九丑本于壬遁其法以乙卯己卯辛卯乙酉己
　　酉辛酉戊午戊子壬午壬子十日内视丑临于支

　　上则其时为九丑课推其理唯此十课魁罡及日
　　干皆落败地故谓之丑乙巳辛戊壬五干加子午
　　卯酉四支共为九故曰九丑并非此十日皆为九
　　丑日也今通书选时内原有九丑之说而又误用
　　之以选日则此十日内尽有吉日非尽应避忌也
　　应改正
　　一辛未壬申癸酉己卯壬午甲申壬寅甲辰丙午
　　己酉庚戌丙辰己未庚申辛酉十五日为大明日

　　今通书称上吉日明原谓是李淳风所集又以丙
　　寅丁卯戊辰己巳壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑
　　庚辰辛巳甲申乙酉戊子己丑庚寅辛卯甲午乙
　　未戊戌己亥壬寅癸卯甲辰乙巳戊申己酉庚戌
　　壬子癸丑甲寅乙卯戊午己未庚申辛酉三十七
　　日为七圣日明原谓是贾耽所集七圣者黄帝元
　　女文王周公孔子天老董仲舒也其日宜举百事
　　其说不伦全无义理今选择虽不用而通书犹载

　　其名应删去
　　一玉皇銮驾紫微帝星紫微銮驾北辰帝星撼龙
　　帝星都天宝照都天转运行衙帝星周仙罗星星
　　马贵人既非实有此星又且必无此理且于一帝
　　星之中又有金轮火轮水轮天乙太乙诸名选择
　　宗镜曰皆术士捏造也今通书虽载其名实不用
　　以选择应俱删去
　　一逆血刃𨼆伏血刃千金血刃五子打劫血刃山

　　家火血山家刀砧或从年干起或从年支起其于
　　生尅制化之理了不相干选择宗镜曰民间最畏
　　刀砧火血术士捏造恶名以吓人耳今选择不用
　　而通书犹载其名应俱删去
　　一九良星按年周游于井厨门路庭堂寺观之间
　　全无义理通书总论内载元朝奏罢等语今选择
　　虽不用而年局仍然开载又有暗刀煞亦是此类
　　皆世俗妄说应一并删去

　　一通书以本年五虎元遁甲干所临之支为穿山
　　大罗㬋乙干所临之支为天禁朱雀二支所夹之
　　方为山家困龙今时宪书惟以庚辛二干所临之
　　支为金神并不避甲乙所有穿山大罗㬋等名应
　　删去
　　一通书以驿马前干为驿马临官主吉又为马前
　　六害主凶为凶为吉皆无义理彼此牴牾最为惑
　　人应一并删去

　　一飞天独火又名皇天灸退通书总论已言其无
　　验而年局犹载之应并删去
　　一头白空亡八山空亡即浮天空亡八山刀砧翎
　　毛禁向即坐煞向煞流财即支退旧刻彼此错讹
　　遂致异同莫辨而并列之今查明重复应删去
　　一通书以月厌前一辰为章光其日忌嫁娶查嫁
　　娶不将日取厌前干厌后支章光为厌前之支自
　　在不用之内则章光之名亦虚设也应删去

　　一天愿乃十二月将以四时旺干顺配之正月乙
　　亥二月甲戌三月乙酉四月丙申五月丁未六月
　　戊午七月己巳八月庚辰九月辛卯十月壬寅十
　　一月癸丑十二月甲子甲乙各二者十干配十二
　　支势必重见十二月木将旺五气顺布而四时行
　　且甲子干支之首十二月月之终有贞下起元之
　　理故不用壬子而用甲子也今通书正月乙亥讹
　　甲午四月丙申讹丙子五月丁未讹丁丑七月己

　　巳讹甲寅八月庚辰讹丙辰十月壬寅讹戊辰十
　　一月癸丑讹甲子十二月甲子讹癸未俱应改正
　　一通书以春酉夏子秋卯冬午为守日春辰夏未
　　秋戌冬丑为牢日原始谓守牢以字形相近而误
　　当易守日为牢日易牢日为守日今按春辰夏未
　　秋戌冬丑乃四时当旺之土以为守日宜也春酉
　　夏子秋卯冬午乃四时死囚之辰以为牢日宜也
　　应照原始改正

　　一天狱天火通书载寅午戌月子日亥卯未月卯
　　日申子辰月午日己酉丑月酉日按原始引李鼎
　　祚语亥卯未月当是酉日己酉丑月当是卯日乃
　　三合之对冲犹年之灾煞也又原始以春木旺酉
　　为牢日秋金旺卯为牢日尤与天狱名义相合至
　　天火既以子为寅午戌火局之天火午为申子辰
　　水局之天火则木必用酉金必用卯义例始得相
　　符盖天火者推其气之根原故正以相反而互根

　　即阳根阴而阴根阳也应同天狱一并改正
　　一八风乃取四时对冲三合之辰以木火二干配
　　之盖对冲为虚虚则生风木火所以生风也春冲
　　酉用丁丑丁巳日夏冲子用甲申甲辰日秋冲卯
　　用丁亥丁未日冬冲午用甲寅甲戌日今通书丁
　　巳讹己酉丁亥讹辛未应改正
　　一地囊乃四时三合卦之纳甲盖三合无土局而
　　土旺于四季木火金水之所以生旺墓者无适非

　　土故用当时三合卦内外两初爻之纳甲为地囊
　　日其一卦两用者则再用世应二爻之纳甲日春
　　木亥卯未局为震坤乾卦正月用震内卦初爻庚
　　子外卦初爻庚午二月用坤内卦初爻乙未外卦
　　初爻癸丑三月用乾内卦初爻甲子外卦初爻壬
　　午夏火寅午戌局为离乾艮卦四月用离内卦初
　　爻己卯外卦初爻己酉五月用乾世爻壬戌应爻
　　甲辰六月用艮内卦初爻丙辰外卦初爻丙戌秋

　　金己酉丑局为兑艮巽卦七月用兑内卦初爻丁
　　巳外卦初爻丁亥八月用艮世爻丙寅应爻丙申
　　九月用巽内卦初爻辛丑外卦初爻辛未冬水申
　　子辰局为坎巽坤卦十月用坎内卦初爻戊寅外
　　卦初爻戊申十一月用巽世爻辛卯应爻辛酉十
　　二月用坤世爻癸酉应爻乙卯今通书二月乙未
　　讹癸未三月壬午讹甲寅四月己酉讹己丑五月
　　讹戊午戊辰六月讹癸未癸巳七八月互易丁亥

　　讹丁卯九月讹戊辰戊子十月讹庚戌庚子十一
　　十二月阙今俱应改正
　　一通书安葬用庚寅壬寅丙午庚午壬午甲申丙
　　申庚申壬申乙酉丁酉己酉辛酉癸酉十四日为
　　鸣吠日启攒用丙子庚子壬子甲寅丙寅乙卯丁
　　卯辛卯癸卯甲午十日为鸣吠对日相传始自郭
　　璞取金鸡鸣玉犬吠之义而其用日则不知所由
　　来明原曲为之解而不能通原始考原疑其有误

　　今按神煞起例以鸡为酉犬为戌酉为日入之门
　　戌为闭物之会然葬归于土避土日不用故不用
　　戌而用酉星命之术卯为命宫取东方出地之义
　　葬埋之术酉为命宫取西方入地之义自酉上溯
　　至午而一阴生故鸣吠用午申酉日鸣吠对则子
　　寅卯日也其法以甲丙庚壬四干配午申得八日
　　避戌土不用以乙丁己辛癸五干配酉得五日避
　　未土不用共十三日为鸣吠日已为阴土生于酉

　　故配酉而不避也又以丙庚壬三干配子得三日
　　避戊土不用甲配子为纯阳亦避不用以甲丙庚
　　壬四干配寅得四日避戊不用以乙丁辛癸四干
　　配卯得四日避已不用共十一日为鸣吠对日通
　　共二十四日干支皆与通书合而自各有义例通
　　书特误以庚寅壬寅为鸣吠甲午为鸣吠对故遂
　　不可解耳应依起例改正
　　一临日阳月取三合前辰阴月取三合后辰其义

　　应吉历事明原枢要经以为居上临下容保无疆
　　之义皆有吉无凶而通书万年书误以为凶日忌
　　临官视事上表陈讼于理乖谬应改为吉日宜临
　　政亲民上册进表章陈词讼
　　一天德月德乃上吉之日诸事皆宜今注时宪书
　　天德日止宜修造动土月德日止宜修造动土宴
　　乐上官诸如此类凡吉神所宜凶神所忌皆多与
　　义例不合应逐条斟酌改正

　　一刑冲破害在日为最不宜之日在方亦为最不
　　宜之方而通书年表皆不载即时宪书年神方位
　　通书亦或载或不载而刀砧火血谬妄之说俱未
　　芟除殊为矛盾亦应增删改正乾隆五年六月十
　　五日交与奏事郎中张文彬等转奏本日奉
旨大学士九卿定议具奏其翰詹科道内如有通晓算
　　书者亦著入议钦此
　　大学士伯(臣/)鄂尔泰等谨

　　题为遵
　旨议奏事该(臣/)等会议得总理增修时宪算书馆事务
　　　和硕庄亲王等奏称奉
　旨重修选择通书万年书经礼部议覆应改条目交与
　　　该馆详核订正务归画一可垂永久奉
　旨依议钦此钦遵(臣/)等悉心考订务求其理而得其合
　　　正其舛误加之解说因见其荒诞错误尚有出于
　　　(臣/)进爱所奏之外而必不可不改者兹当奉

　旨重修之时(臣/)等又经查出自应一并釐定昔年时宪
　　　书内九宫错误蒙
圣祖仁皇帝特谕钦天监具题改正有例可循但事重司
　　　天议须众允且于时宪书内多所更定大典攸关
　　　(臣/)等谨将一切应删应改之处与钦天监官员公
　　　同商酌另单开列恭呈
　御览伏乞
　皇上睿鉴敕下大学士九卿定议施行等因具奏前来

　　(臣/)等伏思选择吉日三代以上祇论干支之刚柔
　　绝少拘忌后世论说日多术家递衍增设神煞本
　　　一日而吉凶顿殊本一星而名号杂出以致民间
　　趋避无所适从现在算书馆奉
旨重修选择通书万年书先据监(臣/)进爱将应改条目
　　及神煞俗论应行删去之处奏请
敕部定议经礼部议交该馆详核订正奉
旨依议钦此钦遵在案今和硕庄亲王等奏称悉心考

　　订尚有出于(臣/)进爱所奏之外而必不可不改者
　　自应一并釐定且于时宪书内多所更定大典攸
　　关请
敕廷议等语(臣/)等查和硕庄亲王等开列应删应改之
　　处共二十八条其载在时宪书者共七条一曰五
　　姓修宅一曰嫁娶周堂一曰太白游方一曰长星
　　短星一曰洗头日一曰参觜易位一曰交节日出
　　入昼夜时刻(臣/)等公同酌议五姓修宅见于黄帝

　　宅经以姓音分五行修造各有宜忌历代以来诸
　　儒驳论甚详然后世虽姓氏繁多犹往往上溯得
　　姓之始拘忌姓音以为趋避嫁娶周堂太白游方
　　为婚嫁择吉之用长星短星宜于裁衣交易等项
　　洗头日宜于申酉亥子等日原无甚义理而载在
　　时宪书民俗便安遵行已久应将庄亲王等奏请
　　删去之处无庸议至于参觜先后之序由于距星
　　之不同从前用参中星为距星则觜在先参在后

　　康熙年间用新法算书以参西第一星为距星遂
　　改为参先觜后今庄亲王等奏称宿之距星惟人
　　所指与算法疏密全无关碍等语夫既与算法全
　　无关碍则既经康熙年间改定今亦不必更改应
　　将所奏参觜仍改觜参之处无庸议至本条内请
　　将罗㬋计都依古改正之处查罗㬋计都生于日
　　月交行谓之天首天尾中法以天首属罗天尾属
　　计自古而然今以西法起算由彼土占候后天行

　　一日遂以罗为尾计为首查罗计止入七政书内
　　应如所奏依古改正再七政古有四馀今以紫气
　　无凭起算遂去其一然古法具在应请添入以备
　　四馀之用至奏添时宪书内交节日出入昼夜时
　　刻虽属比旧精密但时宪书款式颁行已久亦不
　　便增添应将所奏添入之处无庸议仍令刻入通
　　书内可也其不载入时宪书而为选择通书钦天
　　监所据以选择者二十一条皆民间修方造葬趋

　　吉避凶之用原系术士推衍各家不同谬妄者固
　　多讹舛者亦复不少其系于修方者二条曰九良
　　星曰飞天独火系于造葬者六条曰密日曰玉皇
　　銮驾等星曰逆血刃等煞曰穿山大罗㬋曰马前
　　六害曰头白空亡等煞或系术士捏造或系纬书
　　所测名目繁多庄亲王等既称实不用以选择且
　　查明牴牾重复应删之处应如所奏删去若七圣
　　日之不经神在日章光日之无谓此三条亦应如

　　所奏删去至于九丑日天愿日守牢日天狱天火
　　日八风日地囊日鸣吠日临日共八条既经该馆
　　查明错讹应如所奏照善本改正又天德月德等
　　吉神所宜通书未经该载刑冲破害等凶神所忌
　　亦未经该载及诸谬妄之说未尽芟除此二条系
　　该馆应办之事应如所奏令庄亲王等率同该馆
　　各员细心详考编辑成书一并进呈
御览恭候

钦定再通书所有神煞名目虽经删改应仍将旧有名
　　目附载卷末以示传疑以备博考俟
命下之日令钦天监照例办理可也等因于乾隆五年
　　七月二十五日题本月二十七日奉
旨依议钦此
　　总理增修时宪算书馆事务和硕庄亲王(臣/)允禄等谨
　奏(臣/)等恭纂万年书通书今已告竣谨将纂就万年
　　书稿本一套通书稿本五套恭呈

御览伏候
钦定俟
命下之日钦遵原奉
谕旨办理再通书向循俗称理合恭请
钦定嘉名以光典策另拟书名一单仰恳
钦点为此谨
　奏等因于乾隆五年八月初七日交与奏事郎中张
　　文彬等转奏本日奉

旨知道了书名著用协纪辨方书字样钦此

　　乾隆六年十二月十八日奉
旨开载诸臣职名
　　总理
　　和　　　硕　　　庄　　　亲　　　王　(臣/)允　禄
　　武英殿监理
　　和　　　硕　　　和　　　亲　　　王　(臣/)弘　昼
　　总裁
　　经　筵　讲　官　刑　部　左　侍　郎　(臣/)张　照

　　鸿　胪　寺　卿　纪　录　一　次　　　　(臣/)梅㲄成
　　原　任　工　部　右　侍　郎　　　　　　(臣/)何国宗
　　协理馆事钦天监监正兼佐领纪录二次　　　(臣/)进　爱
　　纂修
　　协同办理馆事员外郎衔仍留钦天监右监副任(臣/)李廷耀
　　刑部主事留钦天监时宪科中官正任加三级　(臣/)何国宸
　　工部主事留钦天监时宪科秋官正任加一级　(臣/)方　谷
　　钦天监时宪科春官正加三级　　　　　　　(臣/)何君惠

　　钦天监漏刻科五官挈壶正加二级　　(臣/)熊　佑
　　钦天监漏刻科五官挈壶正纪录二次　(臣/)刘毓圻
　　钦天监时宪科博士　加　四　级　　(臣/)潘汝瑛
　　钦　天　监　漏　刻　科　博　士　(臣/)齐克昌
　　国子监算学教习原任福建汀州府知府(臣/)何国栋
　　提调
　　钦天监天文科五官灵台郎纪录三次　(臣/)萨哈图
　　钦天监主簿加一级纪录一次　　　　(臣/)毛嘉梓

　　收掌
　　钦天监时宪科博士　加　一级(臣/)祝乔龄
　　钦　　天　　监　　博　　士(臣/)张弘渶
　　钦天监时宪科博士纪录　一次(臣/)永　定
　　钦天监时宪科天文生加　一级(臣/)李　鏊
　　钦天监时宪科天文生加　一级(臣/)白士杰
　　校录绘图推算
　　钦天监天文科五官灵台郎加三级(臣/)陈世铨

　　钦天监时宪科博士加　一　级　　(臣/)罗　廷
　　钦天监时宪科博士加　一　级　　(臣/)孙君德
　　钦天监时宪科博士纪录一次　　　(臣/)鲍怀仁
　　钦　天　监　时　宪　科　博　士(臣/)王德明
　　钦天监天文科天文生加　一　级　(臣/)何国勋
　　钦天监天文科天文生加一级　　　(臣/)徐彭年
　　钦天监时宪科天文生加一级　　　(臣/)何国政
　　钦　天监时宪科天文　生　　　　(臣/)潘从源

　　钦　天监时宪科天　文　生　　　(臣/)何廷禄
　　钦天监时宪科天文生加一级　　　(臣/)徐文学
　　钦天监时宪科天文生加一级　　　(臣/)董又新
　　钦　天监时宪科天　文　生　　　(臣/)程　铎
　　钦　天监时宪科天　文　生　　　(臣/)刘必显
　　钦　天监时宪科天　文　生　　　(臣/)门　泰
　　钦　天监天文科天　文　生　　　(臣/)欧天瑞
　　钦　天监时宪科天　文　生　　　(臣/)路　铨

　　武英殿监造
　　内务府南苑郎中兼佐领加五级纪录十次　　(臣/)雅尔岱
　　内务府钱粮衙门郎中兼佐领加六级纪录十次(臣/)永　保
　　内务府广储司郎中加一级纪录二次　　　　(臣/)众神保
　　内　务　府　钱　粮　衙　门　主　事　　(臣/)永　忠
　　内　务　府　广　储　司　司　库　加二级(臣/)胡三格
　　监　　　造　　　加　　　一　　　级　　(臣/)李　保
　　监　　　　　　　　　　　　　　　造　　(臣/)郑桑格

　　库　　　　　　　　　　　　　　　掌　　(臣/)李延伟
　　库　　　　　　　　　　　　　　　掌　　(臣/)胡什泰

钦定四库全书　　　　　子部七
钦定协纪辨方书目录　　　术数类六(阴阳五行之/属)
　卷一
　　本原一
　卷二
　　本原二
　卷三
　　义例一

　卷四
　　义例二
　卷五
　　义例三
　卷六
　　义例四
　卷七
　　义例五

　卷八
　　义例六
　卷九
　　立成
　卷十
　　宜忌
　卷十一
　　用事

　卷十二
　　公规一
　卷十三
　　公规二
　卷十四
　　年表一
　卷十五
　　年表二

　卷十六
　　年表三
　卷十七
　　年表四
　卷十八
　　年表五
　卷十九
　　年表六

　卷二十
　　月表一
　卷二十一
　　月表二
　卷二十二
　　月表三
　卷二十三
　　月表四

　卷二十四
　　月表五
　卷二十五
　　月表六
　卷二十六
　　月表七
　卷二十七
　　月表八

　卷二十八
　　月表九
　卷二十九
　　月表十
　卷三十
　　月表十一
　卷三十一
　　月表十二

　卷三十二
　　日表
　卷三十三
　　利用一
　卷三十四
　　利用二
　卷三十五
　　附录

　卷三十六
　　辨讹
　　　　(臣/)等谨案
　　钦定协纪辨方书三十六卷乾隆四年
　　皇上特允监(臣/)进爱之请
　　命和硕庄亲王等修订越三年成编凡本原二卷
　　　　义例六卷立成宜忌用事各一卷公规二卷
　　　　年表六卷月表十二卷日表一卷利用二卷

　　　　附录辨讹各一卷尽破世俗术家选择附会
　　　　不经拘忌鲜当之说而正之以干支生尅衰
　　　　旺之理盖钦天监旧有选择通书立说猥繁
　　　　动多矛盾我
　圣祖仁皇帝尝纂星历考原一书以正之而于通书
　　　　监本未之改正是书之成若通书所载子月
　　　　巳月天德之误五月十二月月恩之误甲日
　　　　丑时为喜神之误正月庚日七月甲日为复

　　　　日之误九空大败等日之误并条列改驳而
　　　　荒诞无稽如男女合婚嫁娶大小利用及诸
　　　　依托许真君玉匣记之说者悉皆删削使览
　　　　者咸得晓然于趋吉避凶之道而不为习俗
　　　　谬悠之论所惑洵利用前民之要术矣伏读
　　御制序文特标敬天之纪敬地之方二义而以吉
　　　　凶祸福决于敬不敬之间尤足以仰见
　　圣人牖民觉世因习俗而启导之者无微不至云

　　　　乾隆四十五年十月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费　墀