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钦定四库全书太乙金镜式经卷四
唐 王希明 撰
推三门具不具 推五将发不发
推主客相关 推主客
推出师 推障向背法
推置阵随地法 推随地置变
推太乙在天外地内法 推风云飞鸟助战法
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推奇兵伏兵法 推对阵有云气定胜负推三门具不具
古法曰三门者谓开休生三门也若太乙天目在开生
二门下为两门不具若在休门下为三门不具岁计州
郡遇三吉门下为大吉景门小吉若在死惊伤杜门下
者大凶也 置演纪上元甲子所求积年与小游同以
二百四十去之不尽以三十约之为直门数不尽算外
即直门所入年命起开门次休生左行八门周而复始
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者也假令上元甲子开门为直使满三十年即休门为直使他仿此
年月日时直使同此法时计八门在第一卷门篇内
也
推五将发不发
经曰五将发不发谓始击将无掩击文昌将无囚迫主
客大小将无相关即门具将发也若开休生三门具五
将自然相会也若三门不具不可出兵五将不发不可
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临战也推主客相关法
古者言太乙主客相关者以林虎渊蛟而为喻盖取势
不两立物无双存之义大抵与敌相遇事不得已当看
客关得主人则客胜主人关得客则主胜皆用日计纳
音以决之所谓关者取五行相制之道也 假令高丛
为地目木神也太蔟为天目金神也金制木此为客关
得主人客胜也 假令阴主为地目土神也地主为天目
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水神也土能制水此谓主人关得客主人胜也推主客
经曰主客者先后之理动静之义也古法曰陈兵原野
先动者为客后应者为主若安居之势先动者为主后
应者为客若得三门具五将发阴阳和称兵所向必克
先胜后负若三门不具五将不发阴阳不和则不利举
兵宜固守吉欲知主客出入之者东以阴德南以和德
西以大炅北以大武为始发之神以定主客所起归之
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神也客欲知主视其算所知也主人欲知客亦视其算所知也
推出师法
经曰行师必出奇门略地并用其二古法人君须出
其略地及安置诸军者算十二二十二三十二五将发
三门具乃可出兵略地择便处以出军故曰略地并用
二奇门者为出开休生三吉门也
推陈兵向背
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算得一出军宜西北战利东南背深涧隐匿之地用方阵举白旗 算得二出军宜正南战利向正北邪道向西南
背山邑火光耀耀焦之地用直阵举青旗 算得四出
军宜正东战利向正西背林木穷道曲堤之地用锐阵
举赤旗 算得五出军宜正北战利向正南背积土负
城邑山林之地用曲阵举黑旗不然深沟高垒固守吉
算得六出军宜正西战利向正东背水泽堑于丘墟
之地用方阵举白旗 算得九出军宜东南战利向西北
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背高山丘陵积土之地用锐阵举赤旗 今则太乙兵起乡阵随于地观方制变皆算称神此用兵之神道也
推制阵随地法
经曰置阵者曲阵为水锐阵为火直阵为木方阵为金
圆阵为土皆取主客置阵次以五行相尅而取胜负不
知置阵之法皆取地形而置之若地形后高前下则为
锐阵利以进战以溃其敌也前高后下不便进退利以
近斗宜为直阵以守之以疲敌力若地洿邪不便于战
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者宜为圆阵利以坚守若地高而平宜为方阵利以四向以通敌也若左右势高则宜为曲阵以吞敌若地顺
其向则吉若地反其向则凶今则太乙兵起之乡阵随
其地观方置变运变称神此用兵之法也
推随地制变
晁错曰善兵临战合用之急者有三一曰士卒服习二曰
随其地形三曰善用兵器五丈之沟居堑之水山林积
石川泽丘阜草木所临此步兵之地也车骑三不当一
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土水平陵曼衍相属平原广野此车骑之地也步兵十不当一两阵相近平地浅草可前可后此长戟之地剑
楯三不当一萑苇竹萧草木蒙笼枝叶接茂此矛锤之
地也弓弩三不当一平阳相远山谷幽涧仰高临下此
弓努之地也短兵百不当一士不选练卒不服习起居
不精动静不禁避难不及前击后解与金鼓之指相失
此多勤卒之过也百不当一兵不完利与空手同中不
能入与无镞同此将不习兵之过也十不当一兵法曰
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器械不利以其卒与敌也卒不可用以其将与敌也将不知兵以其主与敌也君不择将以其国与敌也此四
者兵之要也是以太乙用兵之道克敌于未来制胜于
未兆临敌观变在于将也故曰出兵当从奇门临敌随
形制变此之要也
推太乙在天外地内法
古法曰太乙在八三四宫者为地内宫助主人太乙在
九二七六宫者为天外宫助于客若助主人之时原野
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不利先起若助客时安居不利先起经曰欲为客待太乙在天外之时欲为主候太乙在地内之时又须得门
具将发则决胜也
推奇伏法
经曰能识奇伏变祸为福为释五兵之义也奇兵之法
若有百人以三十人为奇兵若有千人以三百人为奇
兵若有万人以三千人为奇兵随地伏形不可常也古
者伏兵必败大煞之地望敌鼓噪而发大煞之地天目
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所临之下也得十二二十二三十二之时伏兵 经曰伏藏隐迹必居其一算十一二十一三十一之时藏于
山林沟涧之中人不能见也 经曰伏兵必用掩迫之
时也故伏兵待敌来掩袭者必取掩迫太乙军可发若
贼急则伏兵于要害也
推太乙风云飞鸟助战法
经曰助战之法常须观风云之势察飞鸟之情若太乙
所在宫有风云飞鸟䓁来冲格迫击太乙者大败之兆
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若迫击大将宫者主败若从主目上去击客客败若从客目上击主主败若从主人形上来客败若有风云飞
鸟从太岁太阴月建上来击主人主人败击客客败若
有风云飞鸟扶主人阵者主人胜扶客阵者客胜若其
日有回风起伏飞鸟旋转于阵中旗折大败之兆若众
来噪阵者及有风云冲突主人阵主人败冲突客阵客
败也
推阵有风云气定胜负
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臣按前篇但云气在敌上击我我败者大义如此中不无至妙令世之言 假令敌在北方若有黑气气在敌
阵上敌大胜若壬癸日弥佳若白云气在敌阵上敌欲
罢阵求和若青云气在敌阵上将宽缓急击则平若红
云气在敌阵上客胜若黄云气在敌阵上大败壬癸弥
恶也 假令敌在南方若有赤云气在敌阵上大胜丙
丁日弥佳若青云气在敌阵上欲罢阵求解若黄云气
在敌阵上敌将迟钝急击则平若白云气在敌阵上失
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利若黑云气在敌阵上敌大败丙丁日弥恶 假令敌在西方有白云气在敌阵上庚辛日弥佳若得黄云气
在敌阵上欲求解若黑云气在敌阵上将宽缓急击平
若青云气在敌阵上敌败若赤云气在敌阵上敌大败
庚辛日弥恶 假令敌在东方若青云气在敌阵上大
胜甲乙日弥佳若黑云气在敌阵上欲求和若赤云气
在敌阵上敌将迟钝然不可击若黄云气在敌阵上大
败甲乙日弥恶 此诸云气在敌阵上既然若在我阵
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上亦尔诸胜气动利大胜虽得胜云气若断续不次或南北溃乱亦败若得败云气坚实动大利则虽得败气
若断续溃乱不至全恶若对阵之时若胜云气在大将
上大胜参将上参将胜若败云气反此则前诸格迫或
太乙云气皆须约其方面审候云气胜负以定吉凶若
都无云气多少方分无战或复相匀也
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太乙金镜式经卷四