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卷六 第 1a 页 WYG1314-0313a.png
钦定四库全书
林蕙堂全集卷六
湖州府知府吴绮撰
序
太白亭修褉序
道峰之麓归云之旁有诗人孙太初之墓焉予以丙午
位郡首为剪其蓬蒿迨及已酉去官久未将乎蘋藻兹
逢春暮时值上除爰有名流言修禊事山阴上客方并
林蕙堂全集卷六
湖州府知府吴绮撰
序
太白亭修褉序
道峰之麓归云之旁有诗人孙太初之墓焉予以丙午
位郡首为剪其蓬蒿迨及已酉去官久未将乎蘋藻兹
逢春暮时值上除爰有名流言修禊事山阴上客方并
卷六 第 1b 页 WYG1314-0313b.png
集于兰亭庐岳幽人亦相过于栗里陈家持杖才有季
方洛下将车还同叔宝于是怅高风于既往惜胜事之
难追偶尔班荆纷然藉卉青樽蛮榼挥觞于下马之陵
乌袷长藤布席于听鹂之墅望赤城于海上似欲逢仙
聆苍籁于山中如闻招隐于时东堂雨过桃花红近竹
林南涧天高苕水碧同云影泃可乐也畴复抱琴而来
何以言之可少含亳之赋罚同金谷聊分处士一瓢写
用紫丝独让右军双管矣
方洛下将车还同叔宝于是怅高风于既往惜胜事之
难追偶尔班荆纷然藉卉青樽蛮榼挥觞于下马之陵
乌袷长藤布席于听鹂之墅望赤城于海上似欲逢仙
聆苍籁于山中如闻招隐于时东堂雨过桃花红近竹
林南涧天高苕水碧同云影泃可乐也畴复抱琴而来
何以言之可少含亳之赋罚同金谷聊分处士一瓢写
用紫丝独让右军双管矣
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胡循蜚尺牍序
原夫行人执简义取疏通作者含毫辞占体要陈孟公
凭几而授咸有当于亲疏陶士行削牍而书曾无遗于
远近昔维重矣今或缺焉而吾友胡子循蜚管乐弘才
班扬丽藻早挂冠于乐岭遂拄笏于米山匡时有论断
义仿之马迁玩世为心谐语同乎曼倩乃至友朋戏谑
亲串问遗莫不出安石之碎金皆可当士衡之积玉一
函春送字里花生半札宵投行间月照诚如对面实可
原夫行人执简义取疏通作者含毫辞占体要陈孟公
凭几而授咸有当于亲疏陶士行削牍而书曾无遗于
远近昔维重矣今或缺焉而吾友胡子循蜚管乐弘才
班扬丽藻早挂冠于乐岭遂拄笏于米山匡时有论断
义仿之马迁玩世为心谐语同乎曼倩乃至友朋戏谑
亲串问遗莫不出安石之碎金皆可当士衡之积玉一
函春送字里花生半札宵投行间月照诚如对面实可
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移情譬积萱苏见者愈三年之疾如搴兰茝佩之生十
步之香昔谯国高贤尝矜懒慢豫章太守或听浮沈恐
见斯编还忘故癖谁为匡鼎将听之而解颐得遇李膺
且闻焉而捧手矣
江逢其地理集成序
盖闻燧皇幽赞肇分八位之方炎帝仰参乃备四营之
数形脉测之白阜疆域步于大章于是八万馀言夏演
图而首艮四十五策殷列卦而先坤艮取兼山坤由行
步之香昔谯国高贤尝矜懒慢豫章太守或听浮沈恐
见斯编还忘故癖谁为匡鼎将听之而解颐得遇李膺
且闻焉而捧手矣
江逢其地理集成序
盖闻燧皇幽赞肇分八位之方炎帝仰参乃备四营之
数形脉测之白阜疆域步于大章于是八万馀言夏演
图而首艮四十五策殷列卦而先坤艮取兼山坤由行
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地堪舆之说由来远矣然严善思之建议山川上应于
列星童初中之鍊形丘冢攸开于五气坎峰高揖是为
彭氏之阡泗水却流永定孔林之里自非精通八索默
契三才未可析妙理于牛毛决神机于龙耳也江子逢
其游心画表得意象先似吕蒙之梦神人全通一部若
虞翻之逢道士早饮三爻具彦辅之清言兼景纯之奥
旨故其集成一书以地道而合诸天人用周义而通乎
殷夏四元密诀远契金精八字灵诠遥通玉检既拨沙
列星童初中之鍊形丘冢攸开于五气坎峰高揖是为
彭氏之阡泗水却流永定孔林之里自非精通八索默
契三才未可析妙理于牛毛决神机于龙耳也江子逢
其游心画表得意象先似吕蒙之梦神人全通一部若
虞翻之逢道士早饮三爻具彦辅之清言兼景纯之奥
旨故其集成一书以地道而合诸天人用周义而通乎
殷夏四元密诀远契金精八字灵诠遥通玉检既拨沙
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而得解亦画地而成图虎啸八垂识神仙之谶龟言百
世泄水土之灵岂必闻音指桑东于裴侠何须得篆定
树下于沈彬哉至若道合推蓂识高累黍宾寅纪物曾
无爽于金仪纳甲成声遂有符于玉琯斯则伯瑀之所
不及延翰之所未详而徒以牛眠徵奇鹤来志异沙中
竹策表徐地之祥土下木根去婺人之患则占验之小
术岂河洛之真传也哉爰弁其简端以俟诸识者是为
之序
世泄水土之灵岂必闻音指桑东于裴侠何须得篆定
树下于沈彬哉至若道合推蓂识高累黍宾寅纪物曾
无爽于金仪纳甲成声遂有符于玉琯斯则伯瑀之所
不及延翰之所未详而徒以牛眠徵奇鹤来志异沙中
竹策表徐地之祥土下木根去婺人之患则占验之小
术岂河洛之真传也哉爰弁其简端以俟诸识者是为
之序
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青来程君湘潭瘗骨纪序
燎原莫救白骼成丘塞水难流青燐遍野使周文王而
若见益廑如伤非韩卫使之曾逢仍同罔觌兹幸倡于
程君青来和于黄君希倩偶尔浮湘共为哀郢施既穷
于广柳谋乃就于空桑由秋杪以迄春馀二十旬俄踰
半载皆手胼而与足胝六百篓何啻万骸塔建普同岂
筑鲸鲵之观园开漏泽尽驱狐兔之尘昔汉水之蛇曾
衔珠实即华阴之雀犹献玉环况系有情种就岂遂无
燎原莫救白骼成丘塞水难流青燐遍野使周文王而
若见益廑如伤非韩卫使之曾逢仍同罔觌兹幸倡于
程君青来和于黄君希倩偶尔浮湘共为哀郢施既穷
于广柳谋乃就于空桑由秋杪以迄春馀二十旬俄踰
半载皆手胼而与足胝六百篓何啻万骸塔建普同岂
筑鲸鲵之观园开漏泽尽驱狐兔之尘昔汉水之蛇曾
衔珠实即华阴之雀犹献玉环况系有情种就岂遂无
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情原自果报得来何能不报惜也昔在一邑获免夜台
之悲痛哉今则四方并作春闺之梦夫安得两君子化
为亿万身以俾此众冤氓超出微尘劫乎
题方秀千园居像赞并序
夫一丘一壑谢幼舆身置嵓中半水半山仲长统心游
物外此为幽人之逸致实亦旷士之素心也吾郡名亭
向有竹西诸胜兹时别墅多当城北之偏然俯涧依冈
势难空旷连巢并垒地少纡回略存栏槛之形未尽林
之悲痛哉今则四方并作春闺之梦夫安得两君子化
为亿万身以俾此众冤氓超出微尘劫乎
题方秀千园居像赞并序
夫一丘一壑谢幼舆身置嵓中半水半山仲长统心游
物外此为幽人之逸致实亦旷士之素心也吾郡名亭
向有竹西诸胜兹时别墅多当城北之偏然俯涧依冈
势难空旷连巢并垒地少纡回略存栏槛之形未尽林
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泉之兴而秀千方子始在壮龄豪似元龙比襟期于湖
海俊如司马仿意气以云霞爰因爱日之诚遂有买山
之乐当门种柳晋处士之清风引溜栽荷周先生之雅
致尔乃心通仁智理彻高深遂能即近为奇因疏得秀
径以曲而花分阁以崇而树合泉回仄涧竹隐幽栊酾
酒临池可侧山公之帽焚香扫石堪陪谢傅之棋方子
偕彼贤昆将其寿母进茅容之馔日膳双鸡御潘令之
舆时同一鹤兄酬弟唱合棣友以承欢三笔六诗对梅
海俊如司马仿意气以云霞爰因爱日之诚遂有买山
之乐当门种柳晋处士之清风引溜栽荷周先生之雅
致尔乃心通仁智理彻高深遂能即近为奇因疏得秀
径以曲而花分阁以崇而树合泉回仄涧竹隐幽栊酾
酒临池可侧山公之帽焚香扫石堪陪谢傅之棋方子
偕彼贤昆将其寿母进茅容之馔日膳双鸡御潘令之
舆时同一鹤兄酬弟唱合棣友以承欢三笔六诗对梅
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妻而共醉斯则孝为养志爱以引和者矣爰属虎头濡
其麟角写菟裘之丽景极燕息之幽怀跂足林间不羡
黑头作宰科头树下无烦白眼看人远眺晴岚望三峰
于缥缈旁临曲涧玩一水之潆洄于以息焉亦足乐矣
夫四宜莫并众美难兼地有名山罕渊明之二三友人
虽胜士少戴符之十万钱空有玉潭之书不卖平泉之
石古今同慨人境罕齐而兹抱独往之情得双清之趣
宁不足写沧洲于妙手追濠濮之遐踪也哉乃为之
其麟角写菟裘之丽景极燕息之幽怀跂足林间不羡
黑头作宰科头树下无烦白眼看人远眺晴岚望三峰
于缥缈旁临曲涧玩一水之潆洄于以息焉亦足乐矣
夫四宜莫并众美难兼地有名山罕渊明之二三友人
虽胜士少戴符之十万钱空有玉潭之书不卖平泉之
石古今同慨人境罕齐而兹抱独往之情得双清之趣
宁不足写沧洲于妙手追濠濮之遐踪也哉乃为之
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赞曰
奇士耽幽少年知足春树千株寒河一曲其室则迩
有人如玉据石忘形临流引目有琴有樽不栉不沐
抗怀昔人匿影空谷意淡弥高神恬益穆隐显不殊
古今齐躅
张山来笔歌序
闻之诗惟言志而能诗莫尚于青莲曲以宣情而顾曲
独称于红豆然情之所发乐之数不及于哀若情之既
奇士耽幽少年知足春树千株寒河一曲其室则迩
有人如玉据石忘形临流引目有琴有樽不栉不沐
抗怀昔人匿影空谷意淡弥高神恬益穆隐显不殊
古今齐躅
张山来笔歌序
闻之诗惟言志而能诗莫尚于青莲曲以宣情而顾曲
独称于红豆然情之所发乐之数不及于哀若情之既
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深真之极究归于诞古之达士庄言之而或乱以谐昔
有文人静观之而即有所动经留于子首称乎漆园之
书赋本于骚独妙在江潭之作也吾友山来张子少承
家学早负时名书既读于等身赋复工乎乂手乃于授
简之暇爰多恊律之篇酒边时复高吟花下频为朗咏
裒其所制题曰笔歌以一帙而示予命数言为弁首夫
子文无口何意能声元锐诸毛宁能奏雅子惟是也谁
其听之既而展卷以观乃复掩书而叹仰怀穆满闻天
有文人静观之而即有所动经留于子首称乎漆园之
书赋本于骚独妙在江潭之作也吾友山来张子少承
家学早负时名书既读于等身赋复工乎乂手乃于授
简之暇爰多恊律之篇酒边时复高吟花下频为朗咏
裒其所制题曰笔歌以一帙而示予命数言为弁首夫
子文无口何意能声元锐诸毛宁能奏雅子惟是也谁
其听之既而展卷以观乃复掩书而叹仰怀穆满闻天
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路之难登远溯嗣宗怅世途之多阻巧难胜拙徒贻诮
于陈梭众欲呼颠且放狂而具笏武侯洒泪千古沾襟
令伯含毫百年陨涕他若兴悲于弱子并足遗慨于后
人此为之歌痛于泣矣岂其为笔不能言耶盖情之感
于欢乐者轻而感于悲思者重情之托于言语者浅而
托于翰墨者深所以拔剑高鸣匪云乐只扣壶长啸惟
唤奈何而已但韩娥抗声而四座之悲欢不一叶女合
奏而一人之卧起再三彼其歌者之精要亦作者之妙
于陈梭众欲呼颠且放狂而具笏武侯洒泪千古沾襟
令伯含毫百年陨涕他若兴悲于弱子并足遗慨于后
人此为之歌痛于泣矣岂其为笔不能言耶盖情之感
于欢乐者轻而感于悲思者重情之托于言语者浅而
托于翰墨者深所以拔剑高鸣匪云乐只扣壶长啸惟
唤奈何而已但韩娥抗声而四座之悲欢不一叶女合
奏而一人之卧起再三彼其歌者之精要亦作者之妙
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也嗟乎人生快心之处宁有几端世间失意之时当非
一事吾安能借三影之丽句尽以写千古之閒悲也哉
赠徐浩然序
文举好贤门多雅客伟长博古时得异人则有浩然徐
君者其流亚矣君以东海之名家得西雍之秘典丘明
撰史自续典坟师旷审音偏宜雅颂既知其变而复得
其所同爰识其文而更详其为数适翠华之临幸雅意
崇师值玉几之亲承留心访道有怀釐正简名儒而用
一事吾安能借三影之丽句尽以写千古之閒悲也哉
赠徐浩然序
文举好贤门多雅客伟长博古时得异人则有浩然徐
君者其流亚矣君以东海之名家得西雍之秘典丘明
撰史自续典坟师旷审音偏宜雅颂既知其变而复得
其所同爰识其文而更详其为数适翠华之临幸雅意
崇师值玉几之亲承留心访道有怀釐正简名儒而用
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杜夔特命精研求异术而知郑译问泗滨之石磬欲叶
中声购楚室之梓材将成雅奏盖将宣中和于阙里岂
只备歌舞于太常而已哉予以班荆之好既投契于东
塘乃因累黍之精遂订交于南国叹难能于绝学谢弗
逮于妙谈其不羡欤信祖少卿有所不及于其归也实
李都尉之所难忘矣爰弁诸诗书以为赠
记红集序
余向有选声一集问业四方节欲其谐尽是迦陵之语
中声购楚室之梓材将成雅奏盖将宣中和于阙里岂
只备歌舞于太常而已哉予以班荆之好既投契于东
塘乃因累黍之精遂订交于南国叹难能于绝学谢弗
逮于妙谈其不羡欤信祖少卿有所不及于其归也实
李都尉之所难忘矣爰弁诸诗书以为赠
记红集序
余向有选声一集问业四方节欲其谐尽是迦陵之语
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音期于畅无取蛮府之谈固已响叶红牙遂得赏逢青
眼人传珠串旗亭欲拜双鬟家奉金科乐部同推三影
然以簿书旁午犹惭顾曲之未精较阅刁丁尚苦谋篇
之不备积怀既久适耳为难逮卞岭之投簪得康山而
键户频回俗驾同心赖有求羊尽谢尘氛寓目能知亥
豕乃有陈子丹问既研精而肄学亦好古以求音咸搜
兰畹之藏益广花庵之选窃谓词虽小道义在大晟究
其源流体制实由于乐府相为表里兴观允助于骚坛
眼人传珠串旗亭欲拜双鬟家奉金科乐部同推三影
然以簿书旁午犹惭顾曲之未精较阅刁丁尚苦谋篇
之不备积怀既久适耳为难逮卞岭之投簪得康山而
键户频回俗驾同心赖有求羊尽谢尘氛寓目能知亥
豕乃有陈子丹问既研精而肄学亦好古以求音咸搜
兰畹之藏益广花庵之选窃谓词虽小道义在大晟究
其源流体制实由于乐府相为表里兴观允助于骚坛
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是以三唐伟士两宋名贤无论秦柳之专工以及辛苏
之媲美他若考亭理学犹歌绿酒飞红莱国清贞亦念
杏花芳草忠如武穆尚矢韵于凭阑烈似文山复和歌
于缺镜赵忠简之一枕梦入江南范文正之孤城心伤
塞北皆有怀于白苧曾何累于青编至如供奉之名重
开元三调实为星海太傅之集高长庆诸编独擅春江
欧庐陵文冠八家小令偏多旖旎苏眉山书传千古长
讴更自雄奇盖词章原非两途而诗笔诚归一致或以
之媲美他若考亭理学犹歌绿酒飞红莱国清贞亦念
杏花芳草忠如武穆尚矢韵于凭阑烈似文山复和歌
于缺镜赵忠简之一枕梦入江南范文正之孤城心伤
塞北皆有怀于白苧曾何累于青编至如供奉之名重
开元三调实为星海太傅之集高长庆诸编独擅春江
欧庐陵文冠八家小令偏多旖旎苏眉山书传千古长
讴更自雄奇盖词章原非两途而诗笔诚归一致或以
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才难兼胜遂言义有相妨斯则浅见之拘挛实少英流
之卓荦矣若夫和凝入相辄羞曲子之名韩偓登庸便
悔香奁之作斯又唱渭城而不暇宁关皱春水以为嫌
耶予与程子掇拾无遗编摩最久谱蒐古逸宁言葑菲
之微词尚淹通用冀枣梨之寿务令记歌娘子数红豆
以传声勿使度曲才人望青莲而阁笔
巾箱诗词二韵序
原夫律吕相宣声归大雅阴阳互恊义尚中和故众管
之卓荦矣若夫和凝入相辄羞曲子之名韩偓登庸便
悔香奁之作斯又唱渭城而不暇宁关皱春水以为嫌
耶予与程子掇拾无遗编摩最久谱蒐古逸宁言葑菲
之微词尚淹通用冀枣梨之寿务令记歌娘子数红豆
以传声勿使度曲才人望青莲而阁笔
巾箱诗词二韵序
原夫律吕相宣声归大雅阴阳互恊义尚中和故众管
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克谐而法先用损诸经并列而诗独宜删此东阳之四
声传西园于千载也但高才领异互矜扬子之奇末学
文疏反失沈侯之妙非樊绍述而专尚夫诘聱岂刘知
几乃谬工于茁轧斯则声音之学必须釐定为先矣予
泛迹珠江避尘金地閒居抱膝聊寄兴以销忧独坐撚
髭偶选声而送日爰检巾箱旧帙重为韵府新编诗则
准之升庵先生而兼夫百榖词则遵乎东江主事而参
以笠翁庶不杂不紊咸知宗乎典要而毋奇毋险总可
声传西园于千载也但高才领异互矜扬子之奇末学
文疏反失沈侯之妙非樊绍述而专尚夫诘聱岂刘知
几乃谬工于茁轧斯则声音之学必须釐定为先矣予
泛迹珠江避尘金地閒居抱膝聊寄兴以销忧独坐撚
髭偶选声而送日爰检巾箱旧帙重为韵府新编诗则
准之升庵先生而兼夫百榖词则遵乎东江主事而参
以笠翁庶不杂不紊咸知宗乎典要而毋奇毋险总可
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出于清新付之梓人公于藻客将囊盛古锦得共探其
骊珠而佩用芳兰可弘章其凤采矣
崔莲生四时小影序
盖闻涵育群生者必备四时之气包举一世者务养五
德之纯柱可擎天而苍昊于焉定位斗能福物而紫府
用以垂芒是以燮理必赖元臣而亭毒乃归真宰也崔
公莲生博陵硕彦恒岳名贤钟薇极之灵符得兰台之
正气生而忠孝既有类于仲文早得才华复无殊于亭
骊珠而佩用芳兰可弘章其凤采矣
崔莲生四时小影序
盖闻涵育群生者必备四时之气包举一世者务养五
德之纯柱可擎天而苍昊于焉定位斗能福物而紫府
用以垂芒是以燮理必赖元臣而亭毒乃归真宰也崔
公莲生博陵硕彦恒岳名贤钟薇极之灵符得兰台之
正气生而忠孝既有类于仲文早得才华复无殊于亭
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伯故能献天人之策名重广川乃致受民社之符勋高
密县保孤城于烽火之日厝岩邑于泰山请重兵于刀
锯之时奠穷黎于衽席荐牍屡传于三事简命乃畀以
一麾开庐陵之堂重栽杨柳登安石之埭更种甘棠而
问疾苦于苍生出之汤火法治安于黄老与以生全遂
以简任两淮用以匡扶半壁盐铁也而行之以经术耻
为心计之弘羊钱谷也而泽之以文章欲扩仁恩于子
骏卒至关中转饷敉宁终赖于酂侯岂但江左抚绥镇
密县保孤城于烽火之日厝岩邑于泰山请重兵于刀
锯之时奠穷黎于衽席荐牍屡传于三事简命乃畀以
一麾开庐陵之堂重栽杨柳登安石之埭更种甘棠而
问疾苦于苍生出之汤火法治安于黄老与以生全遂
以简任两淮用以匡扶半壁盐铁也而行之以经术耻
为心计之弘羊钱谷也而泽之以文章欲扩仁恩于子
骏卒至关中转饷敉宁终赖于酂侯岂但江左抚绥镇
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静允归于安石信伟绩难以更仆然大略始于人民盖
其力之足以济屯实其才之足以御变故听讼之际常
擐甲以登陴在戡乱之馀即投戈而讲艺又其政足以
及远乃其德足以化愚故不忍存心化多事以为无事
而志诚在念齐众情以为一情至于量之有馀实其心
之无欲故处脂膏之内而皎若冰壶当杂乱之时而平
如玉尺若夫明之作哲则又守之常贞故时在致身加
威武难以屈志而义为守土任邪妄不入其衷是以元
其力之足以济屯实其才之足以御变故听讼之际常
擐甲以登陴在戡乱之馀即投戈而讲艺又其政足以
及远乃其德足以化愚故不忍存心化多事以为无事
而志诚在念齐众情以为一情至于量之有馀实其心
之无欲故处脂膏之内而皎若冰壶当杂乱之时而平
如玉尺若夫明之作哲则又守之常贞故时在致身加
威武难以屈志而义为守土任邪妄不入其衷是以元
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亨利贞自得乾坤之正而阴阳寒暑能调水火之平以
之比于古人则衰冬日而宣夏日用以揆之圣道乃夷
清风而惠和风也何来妙技之虎头爰写神姿于兔颖
设境中之境身历境而长閒生身外之身境遇身而更
适花间卷帙无非与物以阳春树下收纶更欲出民于
清冷吴江枫落常怀万宝之辰官阁梅开直欲四方之
燠虽灵生一片裴晋公难写丹青而敬起千秋诸葛侯
常留楮墨倘当代而梦怀良弼宁烦肖像以求哉若斯
之比于古人则衰冬日而宣夏日用以揆之圣道乃夷
清风而惠和风也何来妙技之虎头爰写神姿于兔颖
设境中之境身历境而长閒生身外之身境遇身而更
适花间卷帙无非与物以阳春树下收纶更欲出民于
清冷吴江枫落常怀万宝之辰官阁梅开直欲四方之
燠虽灵生一片裴晋公难写丹青而敬起千秋诸葛侯
常留楮墨倘当代而梦怀良弼宁烦肖像以求哉若斯
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世而伫想伟人是可展图而见矣爰题其首用示诸来
郑蕃修梅花楼序
曩者怀人曾吟梅屋今兹得友适在萸江则有郑子蕃
修肯与入林时为藉卉来同白社无违庐阜之盟共在
青门更作兰亭之会应持一帙爰集多篇则以梅匆索
句之图用乞筱墅徵言之作也夫郑子以超人之品赋
迈俗之才体不受尘得烟霜之气心能似雪聚山水之
情而好等林逋栽晴云于绕屋情同何逊写幽况于巡
郑蕃修梅花楼序
曩者怀人曾吟梅屋今兹得友适在萸江则有郑子蕃
修肯与入林时为藉卉来同白社无违庐阜之盟共在
青门更作兰亭之会应持一帙爰集多篇则以梅匆索
句之图用乞筱墅徵言之作也夫郑子以超人之品赋
迈俗之才体不受尘得烟霜之气心能似雪聚山水之
情而好等林逋栽晴云于绕屋情同何逊写幽况于巡
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檐月色横分但觉瘦同诗骨雪香轮与应知清入吟魂
于是胜客寻芳更推敲于驴背高人多韵还爱玩于虬
枝吐异馥于行间不羡广平有赋乱香愁于纸上爰知
官阁能诗某开卷情移闻声色喜如看浮动米襄阳应
知有国能香净洗铅华梁伯鸾宁复因人而热清极忘
寒请诸君同锄夜月高而多韵将吾侪共嚼春冰
己巳九月赠家酣渔序
旧里仙都夙称练水吾宗族处实重澄溪汇一派之晶
于是胜客寻芳更推敲于驴背高人多韵还爱玩于虬
枝吐异馥于行间不羡广平有赋乱香愁于纸上爰知
官阁能诗某开卷情移闻声色喜如看浮动米襄阳应
知有国能香净洗铅华梁伯鸾宁复因人而热清极忘
寒请诸君同锄夜月高而多韵将吾侪共嚼春冰
己巳九月赠家酣渔序
旧里仙都夙称练水吾宗族处实重澄溪汇一派之晶
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莹当万峰之围绕可以三春肥遁颇足桃花亦谓数亩
观颐犹存荷叶乃小阮云逸自号酣渔其有得于山水
之间而自适于江湖之内者耶夫士因慕禄或见诮于
波臣客可忘机多自同于溪叟今云逸初当壮岁夙负
异才方致力于文章夺五花之簟可蜚声于殿陛登七
宝之床以好义之名传于当代用能人之誉拔于恒流
其有闻焉何可量也胡为远同于鲁望取足于茶灶笔
床聊比于志和放歌乎绿蓑青笠也哉然而忘于荣利
观颐犹存荷叶乃小阮云逸自号酣渔其有得于山水
之间而自适于江湖之内者耶夫士因慕禄或见诮于
波臣客可忘机多自同于溪叟今云逸初当壮岁夙负
异才方致力于文章夺五花之簟可蜚声于殿陛登七
宝之床以好义之名传于当代用能人之誉拔于恒流
其有闻焉何可量也胡为远同于鲁望取足于茶灶笔
床聊比于志和放歌乎绿蓑青笠也哉然而忘于荣利
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并辞独醒之名托乎林泉乃有醉侯之号此其志意殊
远而其景行甚高矣于其诞降之辰诸君举觞以致祝
乃于卷轴之首属予濡管而为言爰挹玉醴之浆效陶
彭泽遂采金英之蕊曰傅延年大斗堪浮子且得全以
酒中流可泛吾将为扬其波
瞻龙阁序
家非止民部君既以瞻龙称于人复以瞻龙名其阁闻
者未达听翁问之而瞻龙矍然曰夫龙山者予先人之
远而其景行甚高矣于其诞降之辰诸君举觞以致祝
乃于卷轴之首属予濡管而为言爰挹玉醴之浆效陶
彭泽遂采金英之蕊曰傅延年大斗堪浮子且得全以
酒中流可泛吾将为扬其波
瞻龙阁序
家非止民部君既以瞻龙称于人复以瞻龙名其阁闻
者未达听翁问之而瞻龙矍然曰夫龙山者予先人之
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垄所在也闻之古者过墟墓而生哀及乎风人陟岵屺
而见志诚以心之所感实无间于三年故其目之所存
乃不遥于千里天经地义难踰罔极之思行倚目参聊
志不忘之感耳听翁曰孝哉君子有兹名也夫人之受
恩爱莫深于顾复而子之报本情最笃乎瞻依是以蒲
版耕田五十于兹而慕尼丘载笔三千以是为先仲子
重茵泫然出涕皋鱼倚树黯矣兴哀不其悲乎皆此志
也今民部君高义闻于天下阴德过于古人教子而受
而见志诚以心之所感实无间于三年故其目之所存
乃不遥于千里天经地义难踰罔极之思行倚目参聊
志不忘之感耳听翁曰孝哉君子有兹名也夫人之受
恩爱莫深于顾复而子之报本情最笃乎瞻依是以蒲
版耕田五十于兹而慕尼丘载笔三千以是为先仲子
重茵泫然出涕皋鱼倚树黯矣兴哀不其悲乎皆此志
也今民部君高义闻于天下阴德过于古人教子而受
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万石之封处世而表四方之望以著管宁之行可云无
忝所生且将卫武之年岂曰亦聿既耄乃有视如在听
如在遂至朝于斯夕于斯殁者犹然生可知矣远者尚
尔近其忽诸抑闻山水之灵每于人事之相表况有忠
厚之气能以地脉之吉凶今君之善修其躬者在兹君
之永慕其亲者又如此则晴岚远映而爽气朝来应必
有连理两枝入神保之座右灵芝数本产希乔之庭中
岂止顾氏之玉峰惟矜雅丽石家之金谷徒侈繁华而
忝所生且将卫武之年岂曰亦聿既耄乃有视如在听
如在遂至朝于斯夕于斯殁者犹然生可知矣远者尚
尔近其忽诸抑闻山水之灵每于人事之相表况有忠
厚之气能以地脉之吉凶今君之善修其躬者在兹君
之永慕其亲者又如此则晴岚远映而爽气朝来应必
有连理两枝入神保之座右灵芝数本产希乔之庭中
岂止顾氏之玉峰惟矜雅丽石家之金谷徒侈繁华而
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已哉余登其堂而若有神乌三足翔曾子之冠排其户
而如见驯兔两头在解生之舍
重修黄山志序
盖惟司马善游海外难穷五岳向禽多愿人间徒望三
山境有未通则神理为之不接目有不至则纪载为之
未详夐乎渺哉莫可述矣至于神禹铸鼎伯益勒山海
为一经皇汉成书孟坚列地理于十志扬子始为志录
萧公乃纪山栖然而豹齿婉妗徒有真形之箓龙威仙
而如见驯兔两头在解生之舍
重修黄山志序
盖惟司马善游海外难穷五岳向禽多愿人间徒望三
山境有未通则神理为之不接目有不至则纪载为之
未详夐乎渺哉莫可述矣至于神禹铸鼎伯益勒山海
为一经皇汉成书孟坚列地理于十志扬子始为志录
萧公乃纪山栖然而豹齿婉妗徒有真形之箓龙威仙
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丈不传宛委之编则天地之精英时藏于密而山川之
秀异难得而言也然神境之开略有数事而弘图所建
必待异人故夫康乐耽奇常多蹑屐许询济胜不待支
筇度絙索以寻峰过石梁而观瀑是则陟幽之癖爰为
辟险之才若乃览浔江之作九子有待于谪仙诵庐阜
之篇五老维彰于白傅赋天台者词堪掷地登太华者
语欲惊人此又掞藻之英共有采真之兴至于庄严有
象缔构无穷开生面于山灵留苦心于岳麓无烦助木
秀异难得而言也然神境之开略有数事而弘图所建
必待异人故夫康乐耽奇常多蹑屐许询济胜不待支
筇度絙索以寻峰过石梁而观瀑是则陟幽之癖爰为
辟险之才若乃览浔江之作九子有待于谪仙诵庐阜
之篇五老维彰于白傅赋天台者词堪掷地登太华者
语欲惊人此又掞藻之英共有采真之兴至于庄严有
象缔构无穷开生面于山灵留苦心于岳麓无烦助木
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现鹫岭于片言不惮悬金集鸿章于百世斯则烟霞之
志士良为山水之功臣矣予乡黄山著名鄣郡神嚣仙
的聚三地之灵氛丹鼎药炉具累朝之灏气去天咫尺
出地亿寻虽天宝更名特阐轩皇之秘而慈光锡额尚
留娲后之遗然由汉以来陈太守之后罕传高隐自唐
以上李供奉之前靡著雄文迄乎普门大师始开双树
逮夫玄阳道者仅盖一茅胜境犹虚达人滋叹兹我内
子诸父于升先生初当缀帛之年已有布金之愿一词
志士良为山水之功臣矣予乡黄山著名鄣郡神嚣仙
的聚三地之灵氛丹鼎药炉具累朝之灏气去天咫尺
出地亿寻虽天宝更名特阐轩皇之秘而慈光锡额尚
留娲后之遗然由汉以来陈太守之后罕传高隐自唐
以上李供奉之前靡著雄文迄乎普门大师始开双树
逮夫玄阳道者仅盖一茅胜境犹虚达人滋叹兹我内
子诸父于升先生初当缀帛之年已有布金之愿一词
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慷慨众或为惊独力经营卒成其志绀龙之宫斯建白
象之路宏开厥在梵图是名檀主爰求山志用授枣人
取汪程三子之书定丘壑千秋之案既成卒业备此事
之董狐复惧繁文滋他年之亥豕特延闵子宾连专司
笔削并属汪子扶辰严佐校雠以刘氏之三长权衡川
岳用江郎之五色点染云峦大书之间以特书镂玉期
成夫琬琰一刻矣仍为再刻施珠靡靳于缥缃美哉观
乎何其盛也或云先生之诞降具有妙因疑为道叟之
象之路宏开厥在梵图是名檀主爰求山志用授枣人
取汪程三子之书定丘壑千秋之案既成卒业备此事
之董狐复惧繁文滋他年之亥豕特延闵子宾连专司
笔削并属汪子扶辰严佐校雠以刘氏之三长权衡川
岳用江郎之五色点染云峦大书之间以特书镂玉期
成夫琬琰一刻矣仍为再刻施珠靡靳于缥缃美哉观
乎何其盛也或云先生之诞降具有妙因疑为道叟之
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再来完兹胜果昔传眉山学士重登五戒之堂近则潜
溪巨公更濡三生之笔曾有然者复何憾哉抑吾所闻
先民有语黄山六百馀里能到者未及半途天都三十
六峰可登者终踰十数云霞之灵幻以地为天洞壑之
幽奇在山而海既无黄鹤之羽徒叹赤龙之髯力士擘
河掌难通于莲㟧秦人垒石足尚裹于桃花犹能执简
寻源披榛觅径则是书也直当藏之谟觞之馆缄以琅
函贮于输寥之宫贻诸玉斧余未穷仙篆徒逢王烈传
溪巨公更濡三生之笔曾有然者复何憾哉抑吾所闻
先民有语黄山六百馀里能到者未及半途天都三十
六峰可登者终踰十数云霞之灵幻以地为天洞壑之
幽奇在山而海既无黄鹤之羽徒叹赤龙之髯力士擘
河掌难通于莲㟧秦人垒石足尚裹于桃花犹能执简
寻源披榛觅径则是书也直当藏之谟觞之馆缄以琅
函贮于输寥之宫贻诸玉斧余未穷仙篆徒逢王烈传
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看遥企神都辄羡陶公遐举又乌足语以浮丘之道容
成之功也哉
七星岩志序
天垂七曜运默化以灵杓海涌三峰殚神功于光岳盖
高卑之位既列而俯仰之势以分兼而有之罕其觏矣
余来端郡言陟定山窈焉窔焉降得幽而深得旷高矣
远矣形则异而气则灵爰兴渺然之怀遂有观止之叹
乃观察韩公具山川河岳之雄姿兼廊庙江湖之逸志
成之功也哉
七星岩志序
天垂七曜运默化以灵杓海涌三峰殚神功于光岳盖
高卑之位既列而俯仰之势以分兼而有之罕其觏矣
余来端郡言陟定山窈焉窔焉降得幽而深得旷高矣
远矣形则异而气则灵爰兴渺然之怀遂有观止之叹
乃观察韩公具山川河岳之雄姿兼廊庙江湖之逸志
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恒于公暇共拟褰裳适值政成常谋濡简适僧真际偶
出斯编虽蒐辑之力颇勤而久大之传难广公乃欣然
展卷为更订其豕鱼用是诠题遂命寿诸梨枣青缃缥
帙借卉木以腾辉赤水玄珠映璇玑而绚䌽家大司马
延揽词英若文僖之遇永叔标宣旨趣拟玄晏之叙太
冲盖自昔名贤每流连于胜境故至今伟迹多炳照于
尘寰手摘瑶光见襟怀之霞举气吞云梦识器宇之渊
涵岂仅遇物能名效书生之珥笔登高作赋侈学士之
出斯编虽蒐辑之力颇勤而久大之传难广公乃欣然
展卷为更订其豕鱼用是诠题遂命寿诸梨枣青缃缥
帙借卉木以腾辉赤水玄珠映璇玑而绚䌽家大司马
延揽词英若文僖之遇永叔标宣旨趣拟玄晏之叙太
冲盖自昔名贤每流连于胜境故至今伟迹多炳照于
尘寰手摘瑶光见襟怀之霞举气吞云梦识器宇之渊
涵岂仅遇物能名效书生之珥笔登高作赋侈学士之
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抽毫是知抉云汉以成章匪仅七襄之妙演会见与湖
山而竞爽爰期千载以长留云尔
赠工画顾瑟如序
晋唐以来法遵三祖宋元而后派别累朝然方寸之间
备诸众有毫芒之内悉见多奇则推蚊睫之工罕及虎
头之胜矣顾子瑟如本四姓之英汇万家之妙源流出
于立本变化极乎探微吐纳山川善写有声之水斡旋
雨露能为没骨之花乃复意在笔先神生物外既观大
山而竞爽爰期千载以长留云尔
赠工画顾瑟如序
晋唐以来法遵三祖宋元而后派别累朝然方寸之间
备诸众有毫芒之内悉见多奇则推蚊睫之工罕及虎
头之胜矣顾子瑟如本四姓之英汇万家之妙源流出
于立本变化极乎探微吐纳山川善写有声之水斡旋
雨露能为没骨之花乃复意在笔先神生物外既观大
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以小收瀛海于棘端且得有如无纳须弥于芥子宗家
壁上五岳堪游萧子扇头万里在握遂使工踰马远巧
过龙眠视且难明欲眩离朱之目谈而若妄几疑侯白
之言此则高尚书望而腐毫李将军为之搁笔者矣若
乃迂同倪叟洁类滕生心有所期弹指无辞于水牸情
之未合掉头直谢以风鸢斯又翰苑之高人非独艺家
之能事也余见于拾遗坐上共叹其工送于主簿祠前
敢无以赠此时好我能图虎阜以相贻他日思君为展
壁上五岳堪游萧子扇头万里在握遂使工踰马远巧
过龙眠视且难明欲眩离朱之目谈而若妄几疑侯白
之言此则高尚书望而腐毫李将军为之搁笔者矣若
乃迂同倪叟洁类滕生心有所期弹指无辞于水牸情
之未合掉头直谢以风鸢斯又翰苑之高人非独艺家
之能事也余见于拾遗坐上共叹其工送于主簿祠前
敢无以赠此时好我能图虎阜以相贻他日思君为展
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鹅溪而若对尔
钱目天百二甲子序
原夫苍颉制书奇偶肇兴于鸟迹大挠迎筴支干仰恊
于鸿苞厥义良为甚弘斯文亦称最古者矣兹者吾友
钱子目天逸致云流胜情霞举才如希白常疑供奉重
来诗似仲文辄共长卿方驾全神曲蘖恒居晋魏之间
肆志缥缃不读秦汉以后偶摹史籀遂欲刻鸟图虫略
仿嬴斯更已编禾得穗及其暇也爰取建斗所占因而
钱目天百二甲子序
原夫苍颉制书奇偶肇兴于鸟迹大挠迎筴支干仰恊
于鸿苞厥义良为甚弘斯文亦称最古者矣兹者吾友
钱子目天逸致云流胜情霞举才如希白常疑供奉重
来诗似仲文辄共长卿方驾全神曲蘖恒居晋魏之间
肆志缥缃不读秦汉以后偶摹史籀遂欲刻鸟图虫略
仿嬴斯更已编禾得穗及其暇也爰取建斗所占因而
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重之倍作纪年之算六身二首展卷而无待于绛人七
曜五行按图而有符于黄帝即文以考道而道莫尚于
古文游艺以养心而心益精乎正艺也由此篆徵王烈
虽未得仙苟其字问扬云还须载酒定六术以六义即
不及天皇之万八千进一岁以一觞业已过召公之百
十九子其醉矣吾且观之
医暇卮言序
予友程子云来学裕雕龙品高立鹤少有班扬之誉未
曜五行按图而有符于黄帝即文以考道而道莫尚于
古文游艺以养心而心益精乎正艺也由此篆徵王烈
虽未得仙苟其字问扬云还须载酒定六术以六义即
不及天皇之万八千进一岁以一觞业已过召公之百
十九子其醉矣吾且观之
医暇卮言序
予友程子云来学裕雕龙品高立鹤少有班扬之誉未
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展其才长闻庄老之言独知其解斯固群超江左萃拔
汝南者矣尔乃有术如岐恩流含气得经如扁名动诸
侯通金匮之秘文著银丸之妙谛疾无常异煮一枕而
咸瘥人有寒温试五炉而胥效又仰通于鸿术将大拯
夫骈生暇而后医也医安得暇乎及观其卮言一书包
举二仪周罗万汇用河间之博识抒稷下之雄谈道自
显而知微理由穷以得变事分乎钜细以旷览而不遗
类极夫洪纤惟静观而自得昔茂先辨物仅著洽闻辅
汝南者矣尔乃有术如岐恩流含气得经如扁名动诸
侯通金匮之秘文著银丸之妙谛疾无常异煮一枕而
咸瘥人有寒温试五炉而胥效又仰通于鸿术将大拯
夫骈生暇而后医也医安得暇乎及观其卮言一书包
举二仪周罗万汇用河间之博识抒稷下之雄谈道自
显而知微理由穷以得变事分乎钜细以旷览而不遗
类极夫洪纤惟静观而自得昔茂先辨物仅著洽闻辅
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嗣谈玄惟多妙绪粤稽斯集实兼有之以此去疑辟金
鎞之刮目以此析理如铁镜之照心岂止王氏名流辨
异闻于砭石泰山道士传灵册于瓠𤬛而已哉盖一人
之身各具天地万物之族咸有性情不揆其通则无以
详其变化不知所合则无以得其异同既揆其通复知
其合故咒树能死缚刍可针病女或以出蛇邪鬼于焉
走獭道之所至技亦神焉而眇彼戋夫矜其陋术未饮
上池之水徒求灵海之方亦乌足窥秘义于巫咸测玄
鎞之刮目以此析理如铁镜之照心岂止王氏名流辨
异闻于砭石泰山道士传灵册于瓠𤬛而已哉盖一人
之身各具天地万物之族咸有性情不揆其通则无以
详其变化不知所合则无以得其异同既揆其通复知
其合故咒树能死缚刍可针病女或以出蛇邪鬼于焉
走獭道之所至技亦神焉而眇彼戋夫矜其陋术未饮
上池之水徒求灵海之方亦乌足窥秘义于巫咸测玄
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机于秦缓耶嗟乎圣人无位常居医卜之间大道有恒
聊存施济之事吾于程子是编重有感矣
家文仲传灯录序
不有长明之炬难破重昏若无可续之薪谁开大照故
宗门衍于西竺而觉路喻乎南离也若夫术取专家何
关密印岂有书同正法欲等微言也哉不知阳主明而
阴主幽幽则必烛之而后显天曰文而地曰理理则必
晰之于至精此其说有真伪之分而其事在明灭之际
聊存施济之事吾于程子是编重有感矣
家文仲传灯录序
不有长明之炬难破重昏若无可续之薪谁开大照故
宗门衍于西竺而觉路喻乎南离也若夫术取专家何
关密印岂有书同正法欲等微言也哉不知阳主明而
阴主幽幽则必烛之而后显天曰文而地曰理理则必
晰之于至精此其说有真伪之分而其事在明灭之际
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也家侄文仲漱芳六艺振藻千言得杜陵之长诗中有
格探考亭之秘删外存经业理恊乎兼三亦数同乎参
两乃获逢于仙客遂得授乎奇书兆灵验于桑东标奇
徵于竹下篇分内外理备高深密义究于弘农有同圣
训微言衍于诚意尽泄仙机杨君穷天地之精宁为救
贫而立论张君寻山水之脉更因遗后以成篇具一卷
而非繁咸片言而居要览其砂石水穴较龙耳而尤灵
察于向背阴阳比牛毛而更细利其生乃所以安其死
格探考亭之秘删外存经业理恊乎兼三亦数同乎参
两乃获逢于仙客遂得授乎奇书兆灵验于桑东标奇
徵于竹下篇分内外理备高深密义究于弘农有同圣
训微言衍于诚意尽泄仙机杨君穷天地之精宁为救
贫而立论张君寻山水之脉更因遗后以成篇具一卷
而非繁咸片言而居要览其砂石水穴较龙耳而尤灵
察于向背阴阳比牛毛而更细利其生乃所以安其死
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宁云富贵非致孝之心趋乎吉正所以避乎凶自是水
土有敦仁之道符神诠于八字远契金精传真诰于四
元遥通玉检允传高士定有鹤来何必神人乃占鹿起
其于座上拈花之旨皆有别传庭前敲竹之机俱多妙
悟也哉爰为钻火用志拨沙
上郑郑氏族谱序
自先大夫潜德昭明代居丰右而太淑人懿修圣善系
本荥阳予于吴郑之交世有潘杨之睦而郑子东邑恒
土有敦仁之道符神诠于八字远契金精传真诰于四
元遥通玉检允传高士定有鹤来何必神人乃占鹿起
其于座上拈花之旨皆有别传庭前敲竹之机俱多妙
悟也哉爰为钻火用志拨沙
上郑郑氏族谱序
自先大夫潜德昭明代居丰右而太淑人懿修圣善系
本荥阳予于吴郑之交世有潘杨之睦而郑子东邑恒
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共雅游尤称夙好间尝溯河源于星宿考木本于丘陵
图绘流民则近思安上门开通德而远慕康成郑子避
席不遑操觚以请则曰祖原洪姓实分胄于尚书姑适
郑门获作嫔于令尹时在宋元之季地当宣歙之冲活
万户者封尹既宣劳于社稷从一人以贵姑乃受服于
河山野有留棠思而勿拜涧堪采藻荐则惟馨羊叔子
之碑见者多为流涕晏恭人之砦犯之犹有戒心而五
桂勿荣孤萝独附孙而继子厥有前文侄不祀姑究非
图绘流民则近思安上门开通德而远慕康成郑子避
席不遑操觚以请则曰祖原洪姓实分胄于尚书姑适
郑门获作嫔于令尹时在宋元之季地当宣歙之冲活
万户者封尹既宣劳于社稷从一人以贵姑乃受服于
河山野有留棠思而勿拜涧堪采藻荐则惟馨羊叔子
之碑见者多为流涕晏恭人之砦犯之犹有戒心而五
桂勿荣孤萝独附孙而继子厥有前文侄不祀姑究非
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通论十五世以后尽属耳孙四百年以来难忘鼻祖爰
述其始末冀特为表章予感其诚弗克以让窃惟礼之
论祭必后海而先河志在程功或因堂而考室张家击
鼓合八院以同餐苏氏成书建一亭以覆谱凡以事原
厥本因而义笃所生自行苇鲜敦本之情恒疏诸父而
葛藟忘庇根之谊遂等路人皆昭穆之弗明致亲疏之
失据也况乎鲁妻抱侄义虽感于齐师而柴氏继姑礼
罕闻于周典其间式榖之故较蜾蠃而加亲自此绵瓞
述其始末冀特为表章予感其诚弗克以让窃惟礼之
论祭必后海而先河志在程功或因堂而考室张家击
鼓合八院以同餐苏氏成书建一亭以覆谱凡以事原
厥本因而义笃所生自行苇鲜敦本之情恒疏诸父而
葛藟忘庇根之谊遂等路人皆昭穆之弗明致亲疏之
失据也况乎鲁妻抱侄义虽感于齐师而柴氏继姑礼
罕闻于周典其间式榖之故较蜾蠃而加亲自此绵瓞
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之祥赖牛羊其勿践可不宣之赤管用告后昆俾得守
以青箱永敦前训乎乃郑子遵其庭训辑为家乘系别
纵横支详远近由初世及乎末世可按牒以稽自一人
迄夫万人能合尊而飨而又追思祖武远访先型始则
虬轩公仗节全城射救聊之天继则狮山公持忠入地
结赴卫之缨或遗爱之在人而家无长物或好修以洁
已而箧有奇书莫不彪炳后先鸿章遐迩斯诚美矣何
其盛哉夫郑子童年刲股知报本以哺乌壮岁立身方
以青箱永敦前训乎乃郑子遵其庭训辑为家乘系别
纵横支详远近由初世及乎末世可按牒以稽自一人
迄夫万人能合尊而飨而又追思祖武远访先型始则
虬轩公仗节全城射救聊之天继则狮山公持忠入地
结赴卫之缨或遗爱之在人而家无长物或好修以洁
已而箧有奇书莫不彪炳后先鸿章遐迩斯诚美矣何
其盛哉夫郑子童年刲股知报本以哺乌壮岁立身方
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论交于结驷乃独存心睦族笃意展亲由其至性而行
必有过人之业彼李昉盛德惟给饷以资贫萧瑀元臣
乃分田而赡党皆将企有厚望岂独丽其弘文乃谱之
成冠以上郑犹裴分三眷而东异于西若阮本一宗而
南殊于北云尔
某上人挽章序
无佛法可说是向上事由声闻得悟乃方便门如某上
人者盖其人也上人智炳黄睛行高白足将调狂象振
必有过人之业彼李昉盛德惟给饷以资贫萧瑀元臣
乃分田而赡党皆将企有厚望岂独丽其弘文乃谱之
成冠以上郑犹裴分三眷而东异于西若阮本一宗而
南殊于北云尔
某上人挽章序
无佛法可说是向上事由声闻得悟乃方便门如某上
人者盖其人也上人智炳黄睛行高白足将调狂象振
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不二之玄风善驭法牛破六千之迷雾种旃檀之树此
间不异东林嗅檐葡之花是处都如西竺因缘普度曾
开丹蜃之楼智慧高鶱大建绀龙之宇弘扬妙谛翻贝
叶而缁素归心力转法轮散雨花而人天合掌业已仰
参无上独悟有为者矣尔乃法性圆通慧因朗彻能兼
众妙染翰远过于贯休雅擅诸长得句颇工于清昼而
蟹行鸾啸每擅移情鹤舞雉飞偏能入雅以非弦非指
意常运于曲先在水在山声独流于轸外是以高贤倾
间不异东林嗅檐葡之花是处都如西竺因缘普度曾
开丹蜃之楼智慧高鶱大建绀龙之宇弘扬妙谛翻贝
叶而缁素归心力转法轮散雨花而人天合掌业已仰
参无上独悟有为者矣尔乃法性圆通慧因朗彻能兼
众妙染翰远过于贯休雅擅诸长得句颇工于清昼而
蟹行鸾啸每擅移情鹤舞雉飞偏能入雅以非弦非指
意常运于曲先在水在山声独流于轸外是以高贤倾
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盖闻音而共赏其奇胜客停车洗耳而莫穷其旨而一
花方绽于绛台双树俄归于鹫岭徒传只履谁复辨其
去来每听微钟几欲忘其喧寂爰抽弱翰并写哀吟怅
向法以何人叹知音之不见则白莲社里常深元亮之
悲而紫柏庭前更切钟期之恸耳
婺源程氏族谱序
盖闻名山之支有千而咸宗泰岱大河之曲凡九而悉
本昆丘葛藟用庇其根而礼严于十叙行苇以合其属
花方绽于绛台双树俄归于鹫岭徒传只履谁复辨其
去来每听微钟几欲忘其喧寂爰抽弱翰并写哀吟怅
向法以何人叹知音之不见则白莲社里常深元亮之
悲而紫柏庭前更切钟期之恸耳
婺源程氏族谱序
盖闻名山之支有千而咸宗泰岱大河之曲凡九而悉
本昆丘葛藟用庇其根而礼严于十叙行苇以合其属
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而诗咏乎方苞故裴有东西河东乃为中眷而阮分南
北陈留是为大宗疏戚必有攸殊系牍斯为弗爽也吾
郡实多甲姓诸程更为庆门盖自安定以来其流实远
及乎忠庄而后厥裔益繁或树绩于方州或策勋于社
稷或支分于冀北或名著于河南咸开祚于山川多垂
光于竹帛簪缨继美颇称飞盖之乡棨戟承徽不异鸣
珂之里此其宗派既已有若列眉详彼家乘不必更烦
屈指也乃其右族别号祐源则始于天祐公来自开化
北陈留是为大宗疏戚必有攸殊系牍斯为弗爽也吾
郡实多甲姓诸程更为庆门盖自安定以来其流实远
及乎忠庄而后厥裔益繁或树绩于方州或策勋于社
稷或支分于冀北或名著于河南咸开祚于山川多垂
光于竹帛簪缨继美颇称飞盖之乡棨戟承徽不异鸣
珂之里此其宗派既已有若列眉详彼家乘不必更烦
屈指也乃其右族别号祐源则始于天祐公来自开化
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县奉其遗像占籍邵南肇厥丕基是为宗首凡历二十
馀世聚国族者于斯逮今数百多年长子孙而益众然
沧桑之屡变散在四方致谱牒之未详难传百代而尔
功义笃先畴情殷祖武念箕裘之方大必水木以难忘
爰肆力以修釐合谱不遗于唐宋遂覃心于咨访列图
必悉其亲疏自一人以及于千万人可合尊而飨由一
世以至于千万世可按牒而稽奉元晦之遗篇无乖礼
教法仲淹之义举更切睦姻此其贻谋实为远矣夫礼
馀世聚国族者于斯逮今数百多年长子孙而益众然
沧桑之屡变散在四方致谱牒之未详难传百代而尔
功义笃先畴情殷祖武念箕裘之方大必水木以难忘
爰肆力以修釐合谱不遗于唐宋遂覃心于咨访列图
必悉其亲疏自一人以及于千万人可合尊而飨由一
世以至于千万世可按牒而稽奉元晦之遗篇无乖礼
教法仲淹之义举更切睦姻此其贻谋实为远矣夫礼
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之论祭必后海而先河志在程功或因堂而考室自世
风之不古致宗谊之多衰乾糇忘敦本之情恒疏诸父
原流失敬宗之谊遂等路人谁为挽之殊足叹也今尔
功少怀孝友敦至性以哺乌早慕贤豪希高踪于结驷
乃尤存心睦族笃意展亲由其行已而推必有过人之
业行将应陈氏之卜俾炽厥宗岂但见苏老之亭而藏
其谱也哉
阎氏本支录序
风之不古致宗谊之多衰乾糇忘敦本之情恒疏诸父
原流失敬宗之谊遂等路人谁为挽之殊足叹也今尔
功少怀孝友敦至性以哺乌早慕贤豪希高踪于结驷
乃尤存心睦族笃意展亲由其行已而推必有过人之
业行将应陈氏之卜俾炽厥宗岂但见苏老之亭而藏
其谱也哉
阎氏本支录序
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(阙/)
淮
阴再彭阎先生两朝硕果一代英标弘文距司马之前
高致轶伯鸾而上傍枚皋以卜宅独号寓公类延伯之
寄居共推遗老屏藩伟迹列三戟以开基簪组华声聚
五车而讲德家由祁邑族启晋都索一字之手文虽遥
淮
阴再彭阎先生两朝硕果一代英标弘文距司马之前
高致轶伯鸾而上傍枚皋以卜宅独号寓公类延伯之
寄居共推遗老屏藩伟迹列三戟以开基簪组华声聚
五车而讲德家由祁邑族启晋都索一字之手文虽遥
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遥而莫考奉千年之鼻绪实奕奕以相成高山留禹凿
之痕乔木本唐封之旧农桑不替咸传清德之家弓冶
无衰共服先畴之陇逮逢元运始居西塞之村荐及武
宗爰寓北淮之沚择四通而处信若陶盈卜五世而昌
早知陈大绵绵瓜瓞羡子姓之实繁纂纂椒聊且丁男
之益众乃先生忧其宗分而无统必且代远而难稽是
订一编特详十叶速诸父而速诸舅罗若列眉孰为穆
而孰为昭焕如指掌或贻谋以忠厚力敦秉耒之风或
之痕乔木本唐封之旧农桑不替咸传清德之家弓冶
无衰共服先畴之陇逮逢元运始居西塞之村荐及武
宗爰寓北淮之沚择四通而处信若陶盈卜五世而昌
早知陈大绵绵瓜瓞羡子姓之实繁纂纂椒聊且丁男
之益众乃先生忧其宗分而无统必且代远而难稽是
订一编特详十叶速诸父而速诸舅罗若列眉孰为穆
而孰为昭焕如指掌或贻谋以忠厚力敦秉耒之风或
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创业以艰难义笃牵车之事或带经于陇上有若倪宽
或鼓箧于宫中还如朱勃或世传清白而心凛于四知
或人绝雌黄而品高于三善或耳鸣之阴德泽播乡闾
或手建乎弘猷功存彝鼎详略既已攸宜近远复为不
紊四时合食可登苏氏之亭八院传餐并列楚公之宅
尊其所自出用之木有本而水有源察乎所由疏亦可
喜不庆而忧不吊夫参议公历居显任屡效繁疆操洁
悬鱼拔薤与留棠并著神全履虎倾葵偕列柏同高从
或鼓箧于宫中还如朱勃或世传清白而心凛于四知
或人绝雌黄而品高于三善或耳鸣之阴德泽播乡闾
或手建乎弘猷功存彝鼎详略既已攸宜近远复为不
紊四时合食可登苏氏之亭八院传餐并列楚公之宅
尊其所自出用之木有本而水有源察乎所由疏亦可
喜不庆而忧不吊夫参议公历居显任屡效繁疆操洁
悬鱼拔薤与留棠并著神全履虎倾葵偕列柏同高从
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恬淡于急流裕谋猷于来䙫而先生雄文振古壮志济
时慨东海之扬尘守西山于介石庭槐传响争誇才子
之声篱菊怡情益挺徵君之望以百诗而为其贤嗣当
代蔚其凤麟以复中而为其文孙举世知为鸑鷟行将
腾骧皇路辉耀故乡直若崔卢冠百家于唐代宁同顾
陆号四姓于吴都而已哉乃犹殚怀追远笃意展亲念
一身以至千百身见其分当思其合由一世以至亿万
世从于厚无至于浇则孝子之情可油然而起而仁人
时慨东海之扬尘守西山于介石庭槐传响争誇才子
之声篱菊怡情益挺徵君之望以百诗而为其贤嗣当
代蔚其凤麟以复中而为其文孙举世知为鸑鷟行将
腾骧皇路辉耀故乡直若崔卢冠百家于唐代宁同顾
陆号四姓于吴都而已哉乃犹殚怀追远笃意展亲念
一身以至千百身见其分当思其合由一世以至亿万
世从于厚无至于浇则孝子之情可油然而起而仁人
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之思将自此而深安见五服之图不有关于世道而九
族之序一无所益于民心乎
张虞廷弹琴序
余初识谐声即慕雅音于四善方能读曲长怀逸操于
三均然少染尘缘志颇分于铅椠中婴世务心每役于
簿书布袜芒鞋殊乖夙念高山流水独好知音则有张
子虞廷实为今时叔夜两京作赋人推平子之才四库
多文世重茂先之学久同白社每把臂而入林共隐青
族之序一无所益于民心乎
张虞廷弹琴序
余初识谐声即慕雅音于四善方能读曲长怀逸操于
三均然少染尘缘志颇分于铅椠中婴世务心每役于
簿书布袜芒鞋殊乖夙念高山流水独好知音则有张
子虞廷实为今时叔夜两京作赋人推平子之才四库
多文世重茂先之学久同白社每把臂而入林共隐青
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门常论心而藉卉而张子诵读之暇每留意于歌风挥
洒之馀长娱情于操缦性偏谐于雅器神独会夫元音
常用无累之心叶乎宫徵每以有道之物养其和平得
意在心手之间求音于字句之外岩栖谷隐五七弦尽
得其幽蟹行鸾鸣十三徽各穷其变可谓嵇心羊体巧
妙极其兼长乐旨潘文美丽诚为独擅君每援琴以奏
余常击节而听盖两蜀三吴缓急每因地异而西秦南
楚柔劲亦以人殊而张子韵独取于中州调常求之太
洒之馀长娱情于操缦性偏谐于雅器神独会夫元音
常用无累之心叶乎宫徵每以有道之物养其和平得
意在心手之间求音于字句之外岩栖谷隐五七弦尽
得其幽蟹行鸾鸣十三徽各穷其变可谓嵇心羊体巧
妙极其兼长乐旨潘文美丽诚为独擅君每援琴以奏
余常击节而听盖两蜀三吴缓急每因地异而西秦南
楚柔劲亦以人殊而张子韵独取于中州调常求之太
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古故其声取乎正而风气罕致于偏意极乎精而考击
独收其胜若成连之居海上有七弦乃移七情如中郎
之入清溪每一曲乃成一弄是以闻之者竞躁无故而
平信矣哉哀乐不能自主譬雍门动操而孟尝为之涕
淋孙登理弦而嗣宗为之朗啸游鱼出听时为瓠巴舞
鹤回翔每因师旷观其止矣技至此乎于是历下才人
竞握珊瑚之管邺中名士争书翡翠之篇并极形容群
为赞叹昔萧思话之见赏乃在松石之间而俞伯牙之
独收其胜若成连之居海上有七弦乃移七情如中郎
之入清溪每一曲乃成一弄是以闻之者竞躁无故而
平信矣哉哀乐不能自主譬雍门动操而孟尝为之涕
淋孙登理弦而嗣宗为之朗啸游鱼出听时为瓠巴舞
鹤回翔每因师旷观其止矣技至此乎于是历下才人
竞握珊瑚之管邺中名士争书翡翠之篇并极形容群
为赞叹昔萧思话之见赏乃在松石之间而俞伯牙之
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受知独于山水之际以今方古何古非今耶张子挟此
以游咸识名高伯玉携之而往将同意会坡仙尔
秦楼月传奇序
箫裁泪竹即善离声瑟制贞松偏工丽曲况乎珊瑚枕
上既待子以三年翡翠屏中且思君兮千里崔徽南浦
写别泪于生绡苏小西陵怅同心于绾带则被之乐府
用谐鸾凤之音传以教坊可叶鸳鸯之奏矣粤稽往代
亦有才人门内乌衣由来第一囊中青镂更自无双乍
以游咸识名高伯玉携之而往将同意会坡仙尔
秦楼月传奇序
箫裁泪竹即善离声瑟制贞松偏工丽曲况乎珊瑚枕
上既待子以三年翡翠屏中且思君兮千里崔徽南浦
写别泪于生绡苏小西陵怅同心于绾带则被之乐府
用谐鸾凤之音传以教坊可叶鸳鸯之奏矣粤稽往代
亦有才人门内乌衣由来第一囊中青镂更自无双乍
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侧帽于楼前才闻巧笑偶遗鞭于门外即动轻嚬于是
下蔡㛹娟河阳窈窕将花并影弱处生怜对雪呈姿清
中得艳有佳人兮在空谷宜名士之悦倾城折栀子之
华同心可赠采莲花之的苦意难言黄鹄晨鸣欲飞焉
而且止紫骝远去既行矣而安从少妇空叹于倚楼天
孙亦悲于破镜似蚕丝而不尽但有缠绵望乌角以何
期惟存宛转镂金箱箧欧阳詹肠断香鬟软玉围屏河
东生心伤红泪精诚不泯人在可今可古之间时会为
下蔡㛹娟河阳窈窕将花并影弱处生怜对雪呈姿清
中得艳有佳人兮在空谷宜名士之悦倾城折栀子之
华同心可赠采莲花之的苦意难言黄鹄晨鸣欲飞焉
而且止紫骝远去既行矣而安从少妇空叹于倚楼天
孙亦悲于破镜似蚕丝而不尽但有缠绵望乌角以何
期惟存宛转镂金箱箧欧阳詹肠断香鬟软玉围屏河
东生心伤红泪精诚不泯人在可今可古之间时会为
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难事亦若有若无之际于是毫抽五色聊以为娱声按
九宫闻之可感听之将或歌而或泣作者不言性而言
情此则玉茗文人夺烟花于南部金荃才子擅月露于
西昆者也谁解记歌愿留心于红豆吾为倚节且动魄
于朱弦
慧照和尚语录序
问大意于西来原无文字迨至人之东度略有因缘是
以树匪菩提直合麻鞋擦去花为优钵惟从宝座拈来
九宫闻之可感听之将或歌而或泣作者不言性而言
情此则玉茗文人夺烟花于南部金荃才子擅月露于
西昆者也谁解记歌愿留心于红豆吾为倚节且动魄
于朱弦
慧照和尚语录序
问大意于西来原无文字迨至人之东度略有因缘是
以树匪菩提直合麻鞋擦去花为优钵惟从宝座拈来
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此慧照和尚所以不存语录也然而无法向人虽难言
说将心与汝何处求安非藉三乘谁空五蕴则又当年
贝叶还须神马驼来此际宝华莫待野狐参破而我慧
照大师破烦恼障竖清净幢十载深山曾学少林面壁
几年鹫岭还同天女翻经乂手庭中不欲孤吟白雪低
眉世外惟闻连唤苍天作海潮观画出广长之相如风
铎语无非微妙之音如是我闻依旧不存一句留他些
子好教认取三摩
说将心与汝何处求安非藉三乘谁空五蕴则又当年
贝叶还须神马驼来此际宝华莫待野狐参破而我慧
照大师破烦恼障竖清净幢十载深山曾学少林面壁
几年鹫岭还同天女翻经乂手庭中不欲孤吟白雪低
眉世外惟闻连唤苍天作海潮观画出广长之相如风
铎语无非微妙之音如是我闻依旧不存一句留他些
子好教认取三摩
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灵玺禅师语录序
道启祇园实由皇胄法传芦渡亦本华支盖其品有不
同故其诣能独造至若青闺弱质罕闻玄苑微言虽练
行清修仅传异操然道馨法侣未见多材岂非世境之
移人难得真如之拔萃也哉乃灵玺大和尚则有殊焉
和尚家本陇西祚兴淮右根蟠仙李烈祖奏绩于秉旄
响报灵槐伯兄驰声于补牍姿温似玉不乐荣华性净
如珠偏多智慧谓能养为孝孝莫大于全身而不字成
道启祇园实由皇胄法传芦渡亦本华支盖其品有不
同故其诣能独造至若青闺弱质罕闻玄苑微言虽练
行清修仅传异操然道馨法侣未见多材岂非世境之
移人难得真如之拔萃也哉乃灵玺大和尚则有殊焉
和尚家本陇西祚兴淮右根蟠仙李烈祖奏绩于秉旄
响报灵槐伯兄驰声于补牍姿温似玉不乐荣华性净
如珠偏多智慧谓能养为孝孝莫大于全身而不字成
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贞贞无过于出世遂无情于法喜乃有事于靡那无实
无虚独窥八解不来不住自识三明忍草悲花早出非
想之界霜筠雪竹常居无欲之天乃同天镜慧照两大
师既密义以同参亦微言而共和玄灯自朗原非横出
一枝半偈常持遂觉缘空万品爰从实地特指迷津云
本无心不待岭头遍踏月如可指还从水面曾看听迦
陵之声无非和雅说鹦鹉之法自觉支离信乎无著天
亲携手同为不二岂必寒山拾得饶舌乃至再三耶
无虚独窥八解不来不住自识三明忍草悲花早出非
想之界霜筠雪竹常居无欲之天乃同天镜慧照两大
师既密义以同参亦微言而共和玄灯自朗原非横出
一枝半偈常持遂觉缘空万品爰从实地特指迷津云
本无心不待岭头遍踏月如可指还从水面曾看听迦
陵之声无非和雅说鹦鹉之法自觉支离信乎无著天
亲携手同为不二岂必寒山拾得饶舌乃至再三耶
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督鹾郝大中丞柏台霞颂序
仰惟一代清风千秋正色三钱饮水胸中生自无尘七
夕晒书腹内言皆有本不事小儒之学乃经国之文章
务为当世所难有弥天之气槩名高枫陛方持橐于金
门威振兰台即峨冠于玉垒当门仗节定欲溃之貔貅
对阵扬袍扫方张之豺虎虽邪谋消沮淮南惮汲黯之
忠而
圣度包容海外表子瞻之直徙薪曲突世宁不验乎危
仰惟一代清风千秋正色三钱饮水胸中生自无尘七
夕晒书腹内言皆有本不事小儒之学乃经国之文章
务为当世所难有弥天之气槩名高枫陛方持橐于金
门威振兰台即峨冠于玉垒当门仗节定欲溃之貔貅
对阵扬袍扫方张之豺虎虽邪谋消沮淮南惮汲黯之
忠而
圣度包容海外表子瞻之直徙薪曲突世宁不验乎危
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言错节盘根天欲备尝于利器龙荒何处较定远之道
里尤艰马角无期比属国之星霜更久豪情不挫李长
源岂望银宣直节难移刘器之终成铁汉迨乎烽连六
诏鼓震两川讨元济之不臣召贾生而非晚群公推毂
咸共服其豹文
天子赐环乃更工于骢步松到天而益劲岂问炎凉柏
拔地而无邪何心雨露念胜算之资飞挽
皇心特注江淮用名士以理灌输盛世无庸桑孔特重
里尤艰马角无期比属国之星霜更久豪情不挫李长
源岂望银宣直节难移刘器之终成铁汉迨乎烽连六
诏鼓震两川讨元济之不臣召贾生而非晚群公推毂
咸共服其豹文
天子赐环乃更工于骢步松到天而益劲岂问炎凉柏
拔地而无邪何心雨露念胜算之资飞挽
皇心特注江淮用名士以理灌输盛世无庸桑孔特重
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度支之寄是裨理学之宗草木知名奉龙纶而待润山
川动色迎豸节以生寒果当持斧之初遂有改弦之妙谓
兴利必先革弊须知害马当除惟洁已乃可奉公自信
烹鼋不染于是井蛙夺气顿教市虎潜踪钱已无神不
信鲁褒之论言能有味行看傅说之调某夙叨御李谬
辱班荆苕川对酒曾陪十日之欢梅阁论诗窃有二天
之幸先舆人以献颂义忍外于师门合词客以飏言庆
实同于吾党名原可久岂须更介冈陵辞愧弗文敢谓
川动色迎豸节以生寒果当持斧之初遂有改弦之妙谓
兴利必先革弊须知害马当除惟洁已乃可奉公自信
烹鼋不染于是井蛙夺气顿教市虎潜踪钱已无神不
信鲁褒之论言能有味行看傅说之调某夙叨御李谬
辱班荆苕川对酒曾陪十日之欢梅阁论诗窃有二天
之幸先舆人以献颂义忍外于师门合词客以飏言庆
实同于吾党名原可久岂须更介冈陵辞愧弗文敢谓
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堪书钟鼎
云间鲁谦庵太守江左仁声序
盖惟双麟剖玉宠艾绶以亲贤两鹿颁金理蒲鞭而宣
化所以汉膺良牧即拜三公宋重名邦常分两制然而
权多兼统地有异宜留棠拔薤事或取于古人渡虎悬
鱼势每殊于今日求其张弛不匮才望同称者盖亦难
矣我同年友谦庵鲁先生者新蔡名宗中牟硕胤纶扉
珥笔品重红鞓铃阁分麾治隆黄绶十万户之受福久
云间鲁谦庵太守江左仁声序
盖惟双麟剖玉宠艾绶以亲贤两鹿颁金理蒲鞭而宣
化所以汉膺良牧即拜三公宋重名邦常分两制然而
权多兼统地有异宜留棠拔薤事或取于古人渡虎悬
鱼势每殊于今日求其张弛不匮才望同称者盖亦难
矣我同年友谦庵鲁先生者新蔡名宗中牟硕胤纶扉
珥笔品重红鞓铃阁分麾治隆黄绶十万户之受福久
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动枫宸二千石之知名独高苧郡湖名三泖尽属春波
城号五茸偏多善气斯则治行弘推第一声名允谓无
双者也尔乃民久罹兵郊原濒海悯疮痍之未复痛旱
潦之不常李舍人之弘文空传绣虎马将军之毒焰未
远哀鸿而公加意鸣弦捐千金而启塾殚心射弩历七
载而乘橇讼比风行听湖中而不倦诚惟露祷曝陇上
而何辞清国逋于重困之馀釜钟不爽恤民力于积劳
之日舟楫先成是以人比文翁民多谯秀房君凿井苦
城号五茸偏多善气斯则治行弘推第一声名允谓无
双者也尔乃民久罹兵郊原濒海悯疮痍之未复痛旱
潦之不常李舍人之弘文空传绣虎马将军之毒焰未
远哀鸿而公加意鸣弦捐千金而启塾殚心射弩历七
载而乘橇讼比风行听湖中而不倦诚惟露祷曝陇上
而何辞清国逋于重困之馀釜钟不爽恤民力于积劳
之日舟楫先成是以人比文翁民多谯秀房君凿井苦
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变为甘白傅溉田丰成于瘠随车得相公之雨挥扇销
酷吏之风境外飞蝗争投海水溪中巨鳄远遁江流一
钱之誉恒传五裤之谣遍起岂独颍川增杖天子待以
非常河北赐书使君称为独立而已哉余学分席砚照
忝邻膏不止见野叟之蒙恩惠同慈父实亦感遗孤之
受恤谊比古人偶览嘉谣遂成短引听渔阳之颂惟张
君游可不怀惭作舂陵之行岂杜子美乃能学佞也
张公蔚生署分司德政序
酷吏之风境外飞蝗争投海水溪中巨鳄远遁江流一
钱之誉恒传五裤之谣遍起岂独颍川增杖天子待以
非常河北赐书使君称为独立而已哉余学分席砚照
忝邻膏不止见野叟之蒙恩惠同慈父实亦感遗孤之
受恤谊比古人偶览嘉谣遂成短引听渔阳之颂惟张
君游可不怀惭作舂陵之行岂杜子美乃能学佞也
张公蔚生署分司德政序
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苏子瞻泛秋之岁秦始皇改腊之时予南国方来东皋
偶涉始得与蔚生张公修陈徐之雅联侨肸之交朗月
入怀既情倾于接袂清风拂座乃气洽于饮醇盖公以
超世之才负济时之望行能克效道靡类于浅尝遇值
可为时共期其大用而鼎调未试锦制徒工君子劳心
四野几忘巨浸至人无欲一代咸仰清风方司牧于昭
阳歌闻耆老迨兼庖于延令颂起名英余既以芜辞弁
其蕊简矣乃兹鹾务更借鼎才而公不以斥卤为烦罔用
偶涉始得与蔚生张公修陈徐之雅联侨肸之交朗月
入怀既情倾于接袂清风拂座乃气洽于饮醇盖公以
超世之才负济时之望行能克效道靡类于浅尝遇值
可为时共期其大用而鼎调未试锦制徒工君子劳心
四野几忘巨浸至人无欲一代咸仰清风方司牧于昭
阳歌闻耆老迨兼庖于延令颂起名英余既以芜辞弁
其蕊简矣乃兹鹾务更借鼎才而公不以斥卤为烦罔用
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脂膏自润抚商恤灶剔弊釐奸却厨传之陋规谢赢馀
之旧例夷齐可饮心何易于贪泉管晏堪卑意更同于
止水济宽严以裕国本仁爱以字人其所以治乎十场
仍犹之夫两邑于是十场之爱戴犹然两邑之讴歌也
夫化理既乖矫诬滋甚或饰情以取誉而炙手维艰或
饰貌以行非而盗名终败上以此欺其下卑以此罔其
尊天地为之相蒙江河于焉莫砥求其神明相感得显
号于自然和易无私致休声于勿斁有如公者岂易觏
之旧例夷齐可饮心何易于贪泉管晏堪卑意更同于
止水济宽严以裕国本仁爱以字人其所以治乎十场
仍犹之夫两邑于是十场之爱戴犹然两邑之讴歌也
夫化理既乖矫诬滋甚或饰情以取誉而炙手维艰或
饰貌以行非而盗名终败上以此欺其下卑以此罔其
尊天地为之相蒙江河于焉莫砥求其神明相感得显
号于自然和易无私致休声于勿斁有如公者岂易觏
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哉诗曰其新孔嘉其旧如之何也又曰在此无射在彼
宁有恶耶盖由是而颂溢渔阳秀两岐之麦歌腾陜服
树千尺之棠公可趣驾以临余且珥笔以待矣
贺昭武将军杨元凯再镇全吴序
盖闻麟台耸峙惟图第一鸿功鹊印焜煌用显无双骏
烈必江汉克安于绥定乃朝野快睹其宠荣则我昭武
大将军杨公者古今一人而已公英谋天纵伟略神资
剑授白猿弘礼得家风于越国书传苍兕沂中同世绩
宁有恶耶盖由是而颂溢渔阳秀两岐之麦歌腾陜服
树千尺之棠公可趣驾以临余且珥笔以待矣
贺昭武将军杨元凯再镇全吴序
盖闻麟台耸峙惟图第一鸿功鹊印焜煌用显无双骏
烈必江汉克安于绥定乃朝野快睹其宠荣则我昭武
大将军杨公者古今一人而已公英谋天纵伟略神资
剑授白猿弘礼得家风于越国书传苍兕沂中同世绩
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于汾阳方束发以从戎世咸称为奇男子每奋身而破
敌人皆避此飞将军草木知名张万福威行万里山川
改色李临淮功著屡朝如飞如翰如霆如雷共骇兵从
天下自豫自闽自齐自楚咸占师在地中业已望杨仆
之楼船鲸鲵影静立马援之铜柱狐兔尘销者矣乃
九重独轸东南谓三吴实兼江海非藉北猷于方叔难
免密伺于卢循特命金符爰归绣衮遂使机山父老快
衽席以重登泖水儿重喜旌旗之再见营开杨柳无烦
敌人皆避此飞将军草木知名张万福威行万里山川
改色李临淮功著屡朝如飞如翰如霆如雷共骇兵从
天下自豫自闽自齐自楚咸占师在地中业已望杨仆
之楼船鲸鲵影静立马援之铜柱狐兔尘销者矣乃
九重独轸东南谓三吴实兼江海非藉北猷于方叔难
免密伺于卢循特命金符爰归绣衮遂使机山父老快
衽席以重登泖水儿重喜旌旗之再见营开杨柳无烦
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雨雪之歌幕启芙蓉共遂云霓之望营平方略何须愿
到金城子翼功勋不俟借临河内于是人如乌弋酌水
知归将是白题望尘遥避绿沈长卧閒看五色蜃楼赤
羽无惊静掩千屯虎帐大丈夫抒嘉猷以报我后
圣天子颁异数以晋元侯铸金印以孤悬贶彤弓而三
接武即布天威之允武俾赫濯其不虞昭乃本明德之
孔昭用宣扬于无外云台画像长观燕颔之章天府书勋
不数龙骧之号也某恭逢采芑忝与维桑为新息侯之
到金城子翼功勋不俟借临河内于是人如乌弋酌水
知归将是白题望尘遥避绿沈长卧閒看五色蜃楼赤
羽无惊静掩千屯虎帐大丈夫抒嘉猷以报我后
圣天子颁异数以晋元侯铸金印以孤悬贶彤弓而三
接武即布天威之允武俾赫濯其不虞昭乃本明德之
孔昭用宣扬于无外云台画像长观燕颔之章天府书勋
不数龙骧之号也某恭逢采芑忝与维桑为新息侯之
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乡人何其幸也作孟尝君之客子可无言乎愿著短衣
随李广以射虎惭无彩笔效扬子以雕虫赋朱鹭之三
章聊当铙吹图苍龙于八阵还待勒铭尔
随李广以射虎惭无彩笔效扬子以雕虫赋朱鹭之三
章聊当铙吹图苍龙于八阵还待勒铭尔
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林蕙堂全集卷六