钦定四库全书
　乡党图考卷八
　　　　　　　　　　　　　　婺源江永撰
器用


车通考

明堂位鸾车有虞氏之路也钩车夏后氏之路也大路
殷路也乘路周路也注鸾有鸾和也钩有曲舆者也大
路木路也乘路玉路也疏曲舆谓曲前阑也○考工记
轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以

象日月也盖弓二十有八以象星也注轮象日月者以
其运行也日月三十日而合宿疏不言舆言轸者轸是
舆之本故举以言之日则一日行一度一年一周天月
行十三度十九分度之七一月一周天又行一辰逐及
日而合宿故以轮象之若据日月合会于其处则名宿
亦名辰亦名次亦名房也(今按名房非也书季秋月朔辰弗集于房房是房宿)○
大戴礼古之为路车也盖圆以象天二十八橑(音僚)以象

列星轸方以象地三十辐以象月故仰则观天文俯则
察地理前视则睹鸾和之声侧听则观四时之运此巾
车教之道也注橑盖弓也观四时之运谓视轮也车为
日月巾车宗伯之属○春官巾车王之五路一曰玉路
锡(音阳)樊(音盘)缨十有再就建大常十有二斿(音流)以祀注王
在焉曰路玉路以玉饰诸末锡马面当卢刻金为之所
谓镂锡也樊读如鞶带之鞶谓今马大带也缨今马鞅
玉路之樊及缨皆以五采罽(音计)饰之十二就就成也大
常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉疏缨是夹马

颈故以今马鞅解之○又金路钩樊缨九就建大旂以
宾同姓以封注金路以金饰诸末钩娄颔之钩也金路
无锡有钩亦以金为之其樊及缨以五采罽饰之而九
成大旂九旗之画交龙者以宾以会宾客同姓以封谓
王子母弟率以功德出封虽为侯伯其画服犹如上公
若鲁卫之属其无功德各以亲疏食采畿内而已疏上
得兼下玉路直言锡兼有钩可知○又象路朱樊缨七

就建大赤以朝异姓以封注象路以象饰诸末象路无
钩以朱饰勒而已其樊及缨以五采罽饰之而七成大
赤九旗之通帛以朝以日视朝异姓王甥舅○又革路
龙勒条(音滔)缨五就建大白以即戎以封四卫注革路鞔
之以革而漆之无他饰龙駹(音尨)也以白黑饰韦杂色为
勒条读为绦其樊及缨以绦丝饰之而五成不言樊字
盖脱尔以此言绦知玉路金路象路饰樊缨皆不用金
玉象矣大白殷之旗犹周大赤盖象正色也即戎谓兵
事四卫四方诸侯守卫者蛮服以内疏玉路金路象路

皆以革鞔则冬官云饰车欲侈者也但象路以上更有
他物则得玉金象之名革路无他物则名为革路也○
又木路前(音剪)樊鹄(音斛)缨建大麾以田以封蕃国注木路
不鞔以革漆之而已前读为剪剪浅黑也木路无龙勒
以浅黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路
同大麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田
四时田猎蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服○又服车

五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车庶人
乘役车注服车服事者之车夏篆五采画毂约也夏缦
亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革鞔而漆之役
车方箱可载任器以共役疏知士车有漆饰者按唐传
云古之帝王必有命民于其君得命然后得乘饰车骈
马衣文骈锦注云饰漆之骈并也○考工记有虞氏上
陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆故一器而工聚焉
者车为多注官各有所尊王者相变也舜至质贵陶器
甒大瓦棺是也禹治洪水民降邱宅土卑宫室尽力乎

沟洫而尊匠汤放桀疾礼乐之坏而尊梓武王诛纣疾
上下失其服饰而尊舆车周所上也疏工有轮人舆人
车人就职中仍有辀人是一器工聚者车最多

车轮考

考工记凡察车之道必自载于地者始也是故察车自
轮始凡察车之道欲其朴属(音烛)而微至不朴属无以为
完久也不微至无以为戚速也注朴属犹附著坚固貌

也齐人名疾为戚速疾也微至谓轮至地者少言其圜
甚著地者微耳著地者微则易转○又轮已崇则人不
能登也轮已庳(音婢)则于马终古登陁(音也)也故兵车之轮
六尺有六寸田车之轮六尺有三寸乘车之轮六尺有
六寸六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐
(音仆)焉四尺也人长八尺登下以为节注已大也甚也齐
人之言终古犹言常也陀阪也轮庳则难引此以马大
小为节也兵车革路也田车木路也乘车玉路金路象
路也兵车乘车驾国马田车驾田马六尺六寸之轮此

车之高者也轸舆也轵毂末也轐谓伏兔也此轸与轐
并七寸田车又宜减焉乘车之轨广取数于此轨广八
尺旁出舆亦七寸也

按轸本舆后横木之名前言车轸四尺谓之一


等言其去地之数也舆人言六分其广以一为


之轸围言其木之方围也轸为舆下材则舆亦


可谓之轸此言加轸与轐辀人言五分其轸间

又云轸之方也以象地疏云据舆方而言不言


舆言轸者轸是舆之本故举以言之也

又轮人为轮斩三材必以其时三材既具巧者和之毂
也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固
抱也轮敝三材不失职谓之完望而视其轮欲其(音觅)
尔而下迤也进而视之欲其微至也无所取之取诸圜
也望其辐欲其揱(音宵)尔而纤也进而视之欲其肉称也
无所取之取诸易直也望其毂欲其眼(鱼恳反)也进而视
之欲其帱(音畴)之廉也无所取之取诸急也视其绠(音饼)欲

其蚤(音爪)之正也察其菑(侧史反)蚤不齵(五构反)则轮虽敝不
匡注三材所以为毂辐牙(音讶)也斩之以时材在阳则中
冬斩之在阴则中夏斩之今世毂用杂榆辐以檀牙以
橿也和之调其凿内(音锐)而合之利转者毂以无有为用
也牙谓轮輮也完敝尽而毂辐牙不动轮谓牙也幎均
致貌也进犹行也(进者人近前非谓轮行也)微至至地者少也非有
他也圜使之然也揱纤杀小貌也肉称宏杀好也眼突

出貌也帱幔毂之革也革急则裹木廉隅见蚤当为爪
谓辐入牙中者也绠读为饼谓轮箅(薄计反)也轮虽箅爪
牙必正也菑谓辐入毂中者也菑与爪不相佹(音诡)乃后
轮敝尽不匡剌(音辣)也疏老子云三十辐共一毂当其无
有车之用注无有谓空虚毂中空虚轮得行凡造车轮
皆向外箅则车不掉轮虽箅爪入牙中凿孔必正直不
随邪也

按圆物中隆起者谓之箅绠为轮箅谓三十辐

向外隆起不使其平所以必使外箅者何也轮


辐若平则力均行时可掉向内亦可掉向外须


令一边偏重则不掉向内矣作绠之法凿牙之


孔仍正凿不偏但辐入牙处用边笋一边有一


边缺以缺边向外则向外箅重势在外矣此物


理甚微余亲验之今车必向外箅所以牙孔正


而辐不平者因用边笋故后人不知物理妄解


绠为轮外一重护牙护牙当以铁裹用绠何为

乎绠是活动之字非轮上有一物名绠也

又凡斩毂之道必矩其阴阳阳也者稹(音真)理而坚阴也
者疏理而柔是故以火养其阴而齐诸其阳则毂虽敝
不藃(好角反)毂小而长则柞大而短则挚(音槷)是故六分其
轮崇以其一为之牙围参分其牙围而漆其二椁(音郭)其
漆内而中诎(音屈)之以为之毂长以其长为之围以其围
之阞(音勒)捎(音宵)其薮五分其毂之长去一以为贤去三以
为轵注矩谓刻识之也稹致也火养其阴炙坚之也藃
藃暴阴柔后必桡减帱革暴起小而长则菑中弱大而

短则毂末不坚六尺六寸之轮牙围尺一寸不漆其践
地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之
二令牙厚一寸三分寸之二则内外面不漆者各一寸
也六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸
围径一尺三分寸之二也(按径一不止围三围三不及径一郑皆用径一围三粗率)
(未密也)椁者度两漆之内相距之尺寸也捎除也阞三分
之一也郑司农云薮谓毂空(音孔)壶中也元谓此薮径三

寸九分寸之五壶中当辐菑者也薮者众辐之所趋也
贤大穿也轵小穿也此大穿径八寸十五分寸之八小
穿径四寸十五分寸之四大穿甚大似误矣大穿实五
分毂长去二也去二则得六寸五分寸之二凡大小穿
皆谓金也今大小穿金厚一寸则大穿穿内径四寸五
分寸之二小穿穿内径二寸五分寸之四如是乃与薮
相称也

按薮为毂壶中当辐菑之处郑所计甚密下文

量其薮以黍谓量两毂之壶中如以黍量黄钟


之法也后人解薮为辐菑所入之三十孔误矣


三十孔但谓之凿不名为薮

又参分其毂长二在外一在内以置其辐注毂长三尺
二寸者令辐三寸半则辐内九寸半辐外一尺九寸○
又凡辐量其凿深以为辐广辐广而凿浅则是以大扤
(音兀)虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有馀而强
不足也故竑(音宏)其辐广以为之弱则虽有重任毂不折

参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓(音黏)也
注广深相应则固足相任也扤摇动貌强不足言辐弱
不胜毂之所任也毂不折言力相称也弱菑也竑谓度
之杀衰小之也溓谓泥不黏著辐也○又参分其股围
去一以为骹(胡饱反)围注谓杀辐之数也股谓近毂者也
骹谓近牙者也○又揉辐必齐平沈必均直以指牙牙
得则无槷(音艺)而固不得则虽有槷必足见也六尺有六
寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固注揉谓以火槁之
众辐之直齐如一也平沈谓浮之水上无轻重得谓倨

句凿内相应也槷摋(音屑)也必足见言槷大也轮箅则车
行不掉参分寸之二者出于辐股凿之数也疏凿牙之
时孔向外侵三分寸之二使辐股外箅故云辐股凿之
数也

按疏说则牙上凿孔不正矣非也牙孔仍正凿


但辐之枘不用正中使缺一边则辐股向外参


分寸之二矣余尝亲验之

又凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔杼以行泽则是刀
以割涂也是故涂不附侔以行山则是搏以行石也是
故轮虽敝不甐(音吝)于凿凡揉牙外不廉而内不挫旁不
肿谓之用火之善注杼谓削薄其践地者侔上下等附
著也搏圜厚也甐亦敝也以轮之厚石虽齧之不能敝
其凿旁使之动廉绝也挫折也○又是故规之以视其
圜也萭(音矩)之以视其匡也县之以视其辐之直也水之
以视其平沈之均也量其薮以黍以视其同也权之以
视其轻重之侔也故可规可萭可水可县可量可权也

谓之国工注轮中规则圜矣等为萭蒌(音屡)以运轮上轮
中萭蒌则不匡剌也轮辐三十上下相直从旁以绳县
之中绳则凿正辐直矣平渐其轮无轻重则斲材均矣
黍滑而齐以量两壶无赢不足则同侔等也称两轮钧
石同则等矣轮有轻重则引之有难易国工国之名工
(车上盖亦轮人为之今不录)

按萭之以视其匡有解萭同矩匡为方者非也

凡物圆中规者四角量之方必中矩不必再以


矩量也匡者匡枉不平正也别作萭蒌以运轮


上不高不下则轮平正不匡枉今试轮之法别


置一物于轮旁运轮数周适与彼物相当则轮


平正即古人萭之以视其匡之法


车舆考(兼考式)

考工记舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称注
称犹等也车舆也衡之长容两服疏参如一者谓俱六
尺六寸也容两服者服马也以其骖马别有軥鬲引车

故衡唯容服也○又参分车广去一以为隧参分其隧
一在前二在后以揉其式以其广之半为之式崇以其
隧之半为之较(古角反)崇注隧谓车舆深也兵车之隧四
尺四寸兵车之式深尺四寸三分寸之二兵车之式高
三尺三寸较两輢上出式者兵车自较而下凡五尺五
寸疏隧谓车舆之纵凡人所乘车皆取横阔以或参乘
或四乘故横则六尺六寸此隧舆之纵三分六尺六寸

取二分以四尺四寸为之郑言兵车其实乘亦同也式
谓人所凭依而式敬故名此木为式也较谓车舆两相
今人谓之平鬲也言两较谓车相两旁竖之者二者既
别而云较两輢上出式者以其较之两头皆置于輢上
二木相附故据两较出式而言之

按车舆之制前与左右皆有板而缺其后以升


下言其前后之深谓之隧三分其隧一在前深


一尺四寸三分寸之二者谓之式二在后深二

尺九寸三分寸之一者为两輢輢上左右各一


木纵置之谓之较其舆之形前低而后高式高


三尺三寸两輢上之较高五尺五寸经文与郑


注本分明疏家因后世名平鬲一若三面皆平


者于是式较之制不分明后之作图者皆不知


作前低后高之形而舆制失矣式本是木名下


文参分轸围去一以为式围是也若以地言则


通隧前三分之一处皆名为式盖式是揉木作

三曲之形(或是用两曲木交于前连合之)在前可凭式者固是


式左右曲向后接两輢左人可凭左手右人可


凭右手者亦是式所以必用曲木者欲令曲处


弯环不触人手也若较自是两直木置輢上人


长八尺较高五尺五寸小俯则凭之其凭也立


左可凭左手立右可凭右手不能两手俱凭也


曲礼尸必式孔疏云古者车箱长四尺四寸而


三分前一后二横一木下去车床三尺三寸谓

之为式又于式上二尺二寸横一木谓之为较


较去车床五尺五寸于是立乘若平常则凭较


诗云猗重较兮是也又若应为敬则落手隐下


式而头得俯俛故后云式视马尾是也此疏甚


误式不止横一木在前两旁仍有钩曲而后各


一尺四寸有奇较有两本是纵置乃谓式上二


尺二寸横一木谓之较是式之制先不明而较


亦因之而误此较式之间二尺二寸有板乎无

板乎如有板掩则人如何能落手凭式且式上


有皮谓之幦如何能覆若无板则人俯而凭式


其头岂不触较乎较高五尺五寸御者亦甚不


便执策执辔矣诗言重较谓两较在輢上高于


前之式若两重然故曰重较非谓两横木相重


也毛传谓重较卿士车此亦不然车制尊卑同


唯车饰异孔疏亦云周礼无重较单较之文矣


而较之为纵置者终不明由其不知式制也

又六分其广以一为之轸围参分轸围去一以为式围

参分式围去一以为较围参分较围去一以为轵围参
分轵围去一以为轛(音对)围注轸舆后横者也兵车之轸
围尺一寸兵车之式围七寸三分寸之一兵车之较围
四寸九分寸之八兵车之轵围三寸二十七分寸之七
轵輢之植者横者也与毂末同名兵车之轛围二寸八
十一分寸之十四轛式之植者横者也轛者以其乡人
为名○又圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直

者如生焉继者如附焉輚车欲弇饰车欲侈注治材居
材如此乃善也如生如木从地生如附如附枝之宏杀
也栈车欲弇为其无革鞔不坚易坼坏也饰车谓革挽
舆也大夫以上革挽舆

按舆之三而及底皆以板作之其交接处牝牡


相衔以为固舆后横木为轸以为车之本板之


上端有式有较以为凭较式之下各有横直之


小木为轵为轛作于板内纵横相持皆所以固

板者也舆自后升蔽后户者曰簟笰以竹作之


舆下三面谓之軓(音范)又有伏兔以衔轴见后


车辕考

考工记辀人为辀辀有三度轴有三理国马之辀深四
尺有七寸田马之辀深四尺驽马之辀深三尺有三寸
轴有三理一者以为美(音美)也二者以为久也三者以为
利也軓(音范)前十尺而策半之注辀车辕也诗云五楘梁
辀国马谓种马戎马齐马道马高八尺兵车乘车轵崇

三尺三寸加轸与轐七寸又并此辀深则衡高八尺七
寸也除马之高则馀七寸为衡颈之间也郑司农云深
四尺七寸谓辕曲中田马轵崇三尺一寸半并此辀深
为七尺一寸半今田马七尺衡颈之间亦七寸则轸与
轐五寸半则衡高七尺七寸轮轵与轸轐大小之减率
寸半也则驽马之车轵崇三尺加轸与轐四寸又并此
辀深则衡高六尺七寸也今驽马六尺除马之高则衡
颈之间亦七寸美无节目也久坚纫也利滑密軓前十
尺谓辀軓以前之长也策御者之策也軓是軓法也谓

舆下三面之材輢式之所尌(音树)持车正也

按舆下唯后有轸馀三面皆无材若有三面材


则两旁之材有碍于毂之转矣舆三面板及底


板皆以牝牡相衔如今人作箱之法輢式之轵


轛附著板内非树之于三面材上也郑言三面


材因下文任正而误说见后

又凡任木任正者十分其辀之长以其一为之围衡任

者五分其长以其一为之围小于度谓之无任五分其
轸间以其一为之轴围十分其辀之长以其一为之当
兔之围参分其兔围去一以为颈围五分其颈围去一
以为踵围注凡任木目车持任之材任正者谓舆下三
面材持车正者也辀軓前十尺与隧四尺四寸凡丈四
尺四寸则任正之围尺四寸五分寸之二衡任者谓两
轭之间也兵车乘车衡围一尺三寸五分寸之一无任
言其不胜任轴围亦一尺三寸五分寸之一与衡任相
应当兔辀当伏兔者也亦围尺四寸五分寸之二与任

正者相应颈前持衡者围九寸十五分寸之九踵后承
轸者也围七寸七十五分寸之五十一

按任木与下文为目任正者谓辀在舆下即下


文十分其辀之长以其一为之当兔之围者也


衡任谓轴即下文五分其轸间以其一为之轴


围者也同一舆也以纵言之曰任正辀任之以


横言之曰衡任轴任之舆下别无三面之材若

有之当舆人作之不当言之于辀人矣衡任唯


指轴若辀前之衡围经未言或可因轴见之谓


衡任为衡则非经意也

又凡揉辀欲其孙而无弧深注孙顺理也弧木弓也凡
弓引之中参中参深之极也揉辀之倨句如二可也如
三则深伤其力疏辀軓前十尺国马之辀深四尺七寸
与二不相应者当通一丈四尺四寸并舆下数之故得
二也二者辀总长丈四尺四寸且取丈二尺得四尺馀
二尺四寸复得八寸总为四尺八寸是国马之辀犹不

满二之数也言二举大而言○又今夫大车之辕挚其
登又难既克其登其覆车也必易此无故唯辕直且无
桡也是故大车平地既节轩挚之任及其登陀不伏其
辕必缢其牛此无故唯辕直且无桡也故登陀者倍任
者也犹能以登及其下陀也不援其邸必鞧(音秋)其牛后
此无故唯辕直且无桡也注大车牛车也挚輖(音周)也(輖重)
(也)登上阪也克能也陀阪也倍任用力倍也疏辀人主

为四马车辕因说驾牛者亦须曲挠之意○又是故辀
欲颀(音恳)典(音殄)辀深则折浅则负辀注则利准利准则久
和则安注颀典坚刃貌揉之大深伤其力马倚之则折
也揉之浅则马善负之(按辀注则利准谓揉之不深不浅便利而准平久者不敝安者)
(人马皆安也)○又辀欲弧而无折经而无绝进则与马谋退
则与人谋终日驰骋左不楗(音倦)行数千里马不契(苦结反)需
(音懦)终岁御衣衽不敝此唯辀之和也注揉辀大深则折
经亦谓顺理也言进退之易与人马之意相应楗或作
劵劵今倦字也辀和则久驰骋载在左者不罢倦尊者

在左契读为爰契我龟之契需读为畏需之需衽谓裳
也和则安是以然也○又劝登马力马力既竭辀犹能
一取焉良辀环灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂谓之
国辀注登上也辀和劝马周力马止辀尚能一前取道
喻易进伏兔至軓盖如式深兵车乘车式深尺四寸三
分寸之二灂(漆也)下至軓七寸则是半有灂也辀有筋胶
之被用力均者则灂远疏伏兔衔车轴在舆下短不至

軓軓即舆下三面材也(舆下三面皆谓之軓)用力均谓軓前十尺
并入式下曲直皆用力均则漆入式下七寸是灂远也
(按辀之出轼前曲处名疾大行人侯伯立当前疾)

按伏兔即前加轸与轐之轐置于舆底有二其


长当一尺四寸有奇其高加于轴上稍过于毂


使毂可转其衔轴之处今人作又衔之古制亦


当然也轐又谓之輹左传车说其輹易大畜九


二舆说輹说輹则舆与轴离不能行矣小畜九

三舆说辐辐亦当为輹也


车马考

秦风小戎俴收五楘(音木)梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵
畅毂驾我骐馵(音注)传小戎兵车也俴浅收轸也五五束
也楘历录也梁辀辀上句衡也一辀五束束有历录游
环靷环也(按靷环本作靳环)游在背上所以禦出也胁驱慎驾
具所以止入也阴掩軓也靷所以引也鋈白金也续续
靷也文茵虎皮也畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵

笺此群臣之兵车故曰小戎游环在背上无常处贯骖
之外辔以禁其出胁驱者著服马之外胁以止骖之入
掩軓在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环疏兵戎之
车大小相同而谓之小戎者六月云元戎十乘以先启
行先启行者为大戎从后行者为小戎(一说对大车言之为小戎)轸
者车之前后两端之横木所以收敛所载故名收(按舆前无)
(轸木)兵车前轸至后轸唯深四尺四寸大车平地载任之
车牝服长八尺兵车之轸比之为浅故谓之浅轸人之
升车自后登之入于车内故以深浅言之五楘是辕上

之饰以皮革五处束之以为文章历录然也梁辀辀上
曲句衡衡者轨也辕从轸以前(当云从前轨以前)稍曲而上至
衡则居衡之上而向下句之如屋之梁然故谓之梁辀
游环贯靷(按游环不贯靷)在背上故谓之靷环也贯两骖马之
外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以禦出
也定本作靷环(按定本非也)胁驱者以一条皮上系于衡后
系于轸(车前无轸当系于阴板上)当服马之胁也骖马欲入则此皮

约之所以止入也阴掩軓者谓舆下三面材以板木横
侧车前所以阴映此軓(按舆之掩板谓之阴三面皆有阴此指前面言之故云掩軓不)
(必言阴映此軓)故云掩軓也靷以皮为之系于阴板之上(即鋈续之)
(环)何则此车衡之长唯六尺六寸止容二服而已骖马
颈不当衡别为二靷以引车(一骖马当以二韦带系于颈并为一靷)两服
齐首两骖雁行明骖马之首不与服马齐(骖马当服马之胸)襄
十四年左传射两軥而还服虔云軥车轭也两轭叉马
颈者是一衡之下唯有服马二颈也哀二年左传两靷
将绝是横軓之前别有骖马二靷也释名云鋈沃也冶

白金以沃灌靷环也续续靷端也畅毂言长于大车之
毂(大车毂尺有二寸兵车毂三尺二寸)

按毛传游环靷环也陆氏释文云靷环居觐反


又作靳沈云旧本皆作靳靳者言无常处游在


骖马背上(当作服马背上)以骖马外辔贯之以止骖马


之出左传云如骖之有靳(定九年王猛谓东郭书曰吾从子如骖之)


(靳无有字)居衅反无取于靷也此谓毛传靷环之靷

本作靳而今定本作靷者非也靷别是一物骖


马所以引车游环唯贯骖马之外辔不贯靷故


云无取于靷孔疏因定本作靷环谓以环贯靷


误矣如释文之说则左传之靳即此经之游环


以其靳制骖马言之谓之靳以其为环形而游


动谓之游环若靷在骖马背上与靳异矣说文


云靳当膺也左传杜注云靳车中马也疏云靳


是当胸之皮骖马之首当服马之胸胸上有靳

此皆非确诂集传引左传误作如骖之有靷既


多一有字又讹靳为靷后又云靷亦谓之靳是


误合靷靳为一物皆因毛传靳环后作靷环而


误阴靷之靷释文音允其云居觐反者本谓毛


传靷环之靷非谓诗之靷旧本作靳也字与靷


字引释文亦误胁驱用皮当是系于阴板之下


端有小环而经未言车无前轸疏谓后系于轸


亦非也

又四牡孔阜六辔在手骐骝是中騧骊是骖龙盾之合
鋈以觼(古穴反)軜(音纫)传黄马黑喙曰騧龙盾画龙于盾也
合而载之軜骖内辔也笺赤身黑鬣曰骝中中服也骖
两騑也軜之觼(环之有舌者)以白金为饰也軜系于轼前疏
鋈以觼軜以白金饰皮为觼(按觼之环当是以铁为之)以纳物也四
马八辔而经传皆言六辔明有二辔当系之马之有辔
者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于
胁驱内辔不须牵挽故知軜者纳骖内辔系于轼前以
系之处以白金为觼也○大雅王锡韩侯淑旂绥(音绪)章

簟茀错衡玄衮赤舄钩膺镂锡(音羊)鞟鞃(苦宏反)浅幭(莫历反)
鞗革金厄传淑善也交龙为旂绥大绥(音缕)也错衡文衡
也镂锡有金镂其锡也鞟革也鞃轼中也浅虎皮浅毛
也幭覆式也笺簟茀漆簟以为车蔽今之藩也钩膺樊
缨也眉上曰锡刻金饰之今当卢也鞗革谓辔也以金
为小环往往缠扼之疏轼者两较之间有横木可凭者
鞟鞃者以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也○

又韩侯出祖出宿于屠显父饯之其赠维何乘马路车
笺显父周公卿也○秦风我送舅氏曰至渭阳何以赠
之路车乘黄传乘黄四马也(舅氏秦康公母舅公子重耳也穆公纳之康公时为)
(太子赠送之)○曲礼夫为人子者三赐不及车马故州闾乡
党称其孝也兄弟亲戚称其慈也僚友称其弟也执友
称其仁也交游称其信也注三赐三命也凡仕者一命
而受爵再命而受衣服三命而受车马有车马而身所
以尊者备矣卿大夫士之子不受不敢以成尊比踰于
父兄不敢重受赐者心也如此而五者备有焉僚友官

同者执友志同者○玉藻君赐车马乘以拜赐○又献
车马者执策绥疏策是马杖绥是上车之绳车马不上
于堂不可投进尊者之前但执策绥易呈呈之则知有
车马○少仪车则说(音脱)绥执以将命疏献车马者执策
绥故知陈车马而说绥执以将命○坊记父母在馈献
不及车马示民不敢专也注车马家物之重者

绥考

曲礼君车将驾则仆执策立于马前已驾仆展軨效驾
奋衣由右上取贰绥跪乘执策分辔驱之五步而立君
出就车则仆并辔授绥左右攘辟注监驾且为马行展
軨具视效驾白已驾奋振去尘也贰副也跪乘未敢立
敬也驱之调试之授绥车上仆所主左右攘辟谓群臣
陪位侍驾者攘却也疏古者仆用好人为之故孔子曰
吾执御矣又云子适卫冉有仆及周礼诸仆皆用大夫
士也别有人牵马驾车而此仆既知车事故监驾也軨
车阑也驾竟仆则从车軨左右四面看视之至于阑

也由右上者君位在左故辟君空位绥登车索绥有二
一是正绥拟君之升一是副绥拟仆右之升分辔六辔
分置两手各得三辔也君初来欲上仆并六辔及策置
一手中所馀一空手取正绥授与君令登车也当右手
并辔左手授绥转身向后引君上也○少仪执君之乘
车则坐仆者右带剑负良绥申之面拖诸幦(音觅)以散绥
升执辔然后步注执执辔谓守之也君不在中坐示不

行也面前也幦覆苓也良绥君绥也负之由左肩上入
右腋下申之于前覆苓上也步行也疏君在左若左带
剑则妨于君故右带也良善也善绥君绥也君由后升
仆者在车背后面前取君绥由左腋下加左肩上绕背
入右腋下申绥之末于面前而掷末于车前幦上也(此谓)
(仆者安置君绥之仪君登车则仆右手执策辔左手授绥于君也)以散绥升者谓初升
时也散绥副绥也仆登车既不得执君绥故执副绥而
升也绥既有二种明良绥君绥其散绥则本系于车仆
者揽之而登车也(良绥亦当本系于车)○曲礼凡仆人之礼必授

人绥若仆者降等则受不然则否若仆者降等则抚仆
之手不然则自下拘之注抚小止之谦也自下拘之由
仆手下取之也仆与已同爵则不受疏不然则否谓仆
者敌体虽御其主人宜谦不受其绥也○少仪仆于君
子君子升下则授绥

按升车必正立执绥谓方上车时御者授绥正


立于车下而挽之以升也既在车中则无所用

绥矣曲礼少仪皆无车上执绥之文贾谊容经


云立乘以经立之容右持绥而左臂诎此说非


是


席考

春官司几筵注筵亦席也铺陈曰筵藉之曰席然其言
之筵席通矣疏设席之法先设者皆言筵后加者为席
假令一席在地或亦云筵所云筵席唯据铺之先后为
名其筵席止是一物○公食大夫礼蒲筵常缁布纯(音准)
加萑(音丸)席寻元帛纯皆卷自末注丈六尺曰常半常曰

寻纯缘也萑细苇也末经所终有以识之必长筵者以
有左右馔也疏席无异物为记但织之自有首尾可为
记识耳宾在户牖之间南面陈馔之时正馔在左庶羞
在右陈馔虽不在席上皆陈于席前当席左右其间容
人故为长筵也○曲礼群居五人则长者必异席注席
以四人为节因宜有所尊疏既长者一人异席馀则四
人矣公食大夫礼云蒲筵常加萑席寻此以蒲席者(长筵)

(丈六尺也)故得容四人此群居之法若宾主礼席皆无同坐
之法故乡饮酒宾介异席又云众宾之席皆不属不相
连属也乡射众宾之席继而西谓相连属也燕礼及大
射公三重大夫再重是皆异席也○又奉席如桥(居庙反)
衡注横奉之令左昂右低如有首尾然桥井上㮮(音结)槔
(音皋)衡上低昂疏席卷则无首尾此谓卷席奉之法故注
云如有首尾然言如有则实无首尾至于舒席之时则
有首尾故公食礼云卷自末注云末终也终则尾也○
又请席何乡请衽何趾注顺尊者所安也衽卧席也(按坊)

(记云衽席之上让而坐下民犹犯贵此通言之衽亦为坐席若分言之衽为卧席也)坐问乡卧问
趾因于阴阳疏既奉席来当随尊者所欲眠坐从尊者
所安○又席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方
为上注布席无常此其顺之也上谓席端也坐在阳则
上左坐在阴则上右疏南坐是阳其左在西北坐是阴
其右亦在西坐在东是在阳以南方为上坐在西是在
阴亦以南方为上亦是坐在阳则上左坐在阴则上右

此据平常布席如此若礼席则不然乡饮酒礼注云宾
席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面与
此不同是也

按此谓室中布席之法以西为上者统于奥以


南为上者统于堂也

又若非饮食之客则布席席间函丈注谓讲问之客也
函犹容也讲问宜相对容丈足以指画也饮食之客布
席于牖前疏既来讲问则所布两席中间相去使容一
丈之地足以指画也文王世子云侍坐于大司成远近

间三席席之制三尺三寸三分寸之一则三席是一丈
故云容丈也相对者唯讲说之客耳不在牖前或在于
室○又主人跪正席客跪抚席而辞客彻重席主人固
辞客践席乃坐注虽来讲问犹以客礼待之异于弟子
抚之者答主人之亲正彻去也去重席谦也再辞曰固
客安主人乃敢安也疏抚谓以手按止之也席尊者多
卑者少故主人为客设多重席客谦而自彻也(或问圣人席不)

(正不坐矣岂必君赐食而后正之耶朱子曰席固正矣明坐而又正焉所以为礼也曲礼主人既迎宾则请入)
(为席矣宾既升堂主人则又跪正席夫岂先为不正之席至此然后正之哉盖敬慎之至耳)○又虚
坐尽(音尽)后注谦也○又食坐尽前注为污席疏虚空也
谓非饮食坐不敢近前以为谦玉藻徒坐不尽席尺是
也古者地铺席而俎豆皆陈于席前之地若坐近后则
溅污席故尽前也玉藻读书食则齐豆去席尺是也○
又毋踖(在亦反)席抠衣趋隅注趋隅升席必由下也疏踖
犹躐也席既地铺当有上下将就坐当从下而升当已
位上不发初从上从上为躐席也既不踖席当两手提

裳之前徐徐向席之下角从下而升当已位而就坐也
○玉藻登席不由前为(于伪反)躐席注升必由下也疏失
节而践为躐席应从下升若由前升是躐席也乡饮酒
记云主人介凡升席自北方降自南方注云席南上升
由下降由上由便若其寻常无事则升由下而降由上
若宾则升降皆由下也○又徒坐不尽席尺注示无所
求于前不忘谦也○又读书食则齐豆去席尺注读书

声当闻尊者食为污席也○少仪汜埽曰埽埽席前曰
拚(音粪)拚席不以鬣(音猎)执箕膺擖(音叶)注鬣谓帚也帚恒埽
地不洁清也膺亲也擖舌也持箕将去粪者以舌自乡
疏埽席上不得用埽地帚

杖考

秋官伊耆氏共王之齿杖注伊耆古王者号始为蜡以
息老物此主王者之齿杖后王识伊耆之旧德而以名
官与齿杖王之所以赐老者之杖郑司农云谓年七十当
以王命受杖者元谓王制曰五十杖于家六十杖于乡

七十杖于国八十杖于朝疏若不得王赐者自拄之先
郑唯据七十故后郑增成之○王制五十杖于家六十
杖于乡七十杖于国八十杖于朝七十不俟朝疏大夫
士年老而听政事者则七十杖于国朝君之时入门至
朝位君出揖之即退不待朝事毕也若不听致事则祭
义云七十杖于朝八十不俟朝○曲礼大夫七十而致
事若不得谢则必赐之几杖注致其所掌之事于君而

告老谢犹听也其有德尚壮则不听耳○又谋于长者
必操几杖以从之注从犹就也○又进几杖者拂之注
尊者所焉侑拂去尘也○吕氏春秋孔子以六尺之杖
论贵贱之等辨亲疏之义○贾谊容经子赣由其家来
谒于孔子孔子正颜举杖罄折而立曰子之大亲毋乃
不宁乎放杖而立曰子之兄弟亦得无恙乎曳杖倍而
行曰妻子家中得无病乎故身之倨佝手之高下颜色
声气各有宜称所以明尊卑别疏戚也
　乡党图考卷八