钦定四库全书
　史记集解卷十
　　　　　　　　　　　　　宋　裴骃　撰
史记十
孝文本纪第十
孝文皇帝(汉书音义/曰讳恒)高祖中子也高祖十一年春已破
陈豨军定代地立为代王都中都太后薄氏子即位十
七年高后八年七月高后崩九月诸吕吕产等欲为乱

以危刘氏大臣共诛之谋召立代王事在吕后语中丞
相陈平太尉周勃等使人迎代王代王问左右郎中令
张武等张武等议曰汉大臣皆故高帝时大将习兵多
谋诈此其属意非止此也特畏高帝吕太后威耳今已
诛诸吕新啑血京师(公羊传曰京大师众也天子/之居必以众大之辞言也)此以
迎大王为名实不可信愿大王称疾毋往以观其变中
尉宋昌进曰群臣之议皆非也夫秦失其政诸侯豪杰
并起人人自以为得之者以万数然卒践天子之位者

刘氏也天下绝望一矣高帝封王子弟地犬牙相制此
所谓盘石之宗也天下服其彊二矣汉兴除秦苛政约
法令施德惠人人自安难摇动三矣夫以吕太后之严
立诸吕为三王擅权专制然而太尉以一节入北军一
呼士皆左袒为刘氏叛诸吕卒以灭之此乃天授非人
力也今大臣虽欲为变百姓弗为使其党宁能专一邪
方今内有朱虚东牟之亲外畏吴楚淮南琅邪齐代之
彊方今高帝子独淮南王与大王大王又长贤圣仁孝

闻于天下故大臣因天下之心而欲迎立大王大王勿
疑也代王报太后计之犹与未定卜之龟卦兆得大横
(应劭曰以荆/灼龟文正横)占曰大横庚庚余为天王夏启以光(服虔/曰庚)
(横貌也李奇曰庚其繇文也张晏曰横行无思不服庚/更也言去诸侯而即帝位也先是五帝官天下老则禅)
(贤王启始传父爵乃能光治先君之/基业文帝亦袭父迹言似夏启者也)代王曰寡人固已
为王矣又何王卜人曰所谓天王者乃天子于是代王
乃遣太后弟薄昭往见绛侯绛侯等具为昭言所以迎
立意薄昭还报曰信矣毋可疑者代王乃笑谓宋昌曰

果如公言乃命宋昌参乘张武等六人乘传诣长安至
高陵休止而使宋昌先驰之长安观变昌至渭桥(苏林/曰在)
(长安北/三里)丞相以下皆迎宋昌还报代王驰至渭桥群臣
拜谒称臣代王下车拜太尉勃进曰愿请间言宋昌曰
所言公公言之所言私王者不受私太尉乃跪上天子
玺符代王谢曰至代邸而议之遂驰入代邸群臣从至
丞相陈平太尉周勃大将军陈武御史大夫张苍宗正
刘郢(汉书百官表曰宗正秦官应劭/曰周成王时彤伯入为宗正)朱虚侯刘章东牟

侯刘兴居典客刘揭皆再拜言曰子宏等皆非孝惠帝
子不当奉宗庙臣谨请与阴安侯(苏林曰高帝兄伯妻/羹颉侯终母丘嫂也)
列侯顷王后(徐广曰代顷王刘仲之妻骃案苏林曰仲/子濞为吴王故追谥为顷王也如淳曰顷)
(王后封阴安侯时吕𡡓为林光侯萧何夫人亦为/酂侯又宗室表此时无阴安知其为顷王后也)与琅
邪王宗室大臣列侯吏二千石议曰大王高帝长子宜
为高帝嗣愿大王即天子位代王曰奉高帝宗庙重事
也寡人不佞不足以称宗庙愿请楚王计宜者(苏林曰/楚王名)
(交高/帝弟)寡人不敢当群臣皆伏固请代王西乡让者三南

乡让者再(如淳曰让群臣也或曰宾主位东西面君臣/位南北面故西乡坐三让不受群臣犹称宜)
(乃更回坐示变/即君位之渐也)丞相平等皆曰臣伏计之大王奉高帝
宗庙最宜称虽天下诸侯万民以为宜臣等为宗庙社
稷计不敢忽愿大王幸听臣等臣谨奉天子玺符再拜
上代王曰宗室将相王列侯以为莫宜寡人寡人不敢辞
遂即天子位群臣以礼次侍乃使太仆婴与东牟侯兴
居清宫(应劭曰旧典天子行幸所至必遣静/宫令先案行清静殿中以虞非常)奉天子法
驾迎于代邸皇帝即日夕入未央宫乃夜拜宋昌为卫

将军镇抚南北军以张武为郎中令行殿中还坐殿前
于是夜下诏书曰间者诸吕用事擅权谋为大逆欲以
危刘氏宗庙赖将相列侯宗室大臣诛之皆伏其辜朕
初即位其赦天下赐民爵一级女子百户牛酒(苏林曰/男赐爵)
(女子赐/牛酒)酺五日(文颖曰汉律三人已上无故群饮罚金/四两今诏横赐得令聚会饮食五日)
孝文皇帝元年十月庚戌徙立故琅邪王泽为燕王辛
亥皇帝即阼谒高庙右丞相平徙为左丞相太尉勃为
右丞相大将军灌婴为太尉诸吕所夺齐楚故地皆复

与之壬子遣车骑将军薄昭迎皇太后于代皇帝曰吕产
自置为相国吕禄为上将军擅矫遣灌将军婴将兵击
齐欲代刘氏婴留荥阳弗击与诸侯合谋以诛吕氏吕
产欲为不善丞相陈平与太尉周勃谋夺吕产等军朱
虚侯刘章首先捕吕产等太尉身率襄平侯通持节承
诏入北军典客刘揭身夺赵王吕禄印益封太尉勃万
户赐金五千斤丞相陈平灌将军婴邑各三千户金二
千斤朱虚侯刘章襄平侯通东牟侯刘兴居邑各二千

户金千斤(徐广曰十/一月辛丑)封典客揭为阳信侯赐金千斤
十二月上曰法者治之正也所以禁暴而率善人也今
犯法已论而使毋罪之父母妻子同产坐之及为收帑
朕甚不取其议之有司皆曰民不能自治故为法以禁
之相坐坐收所以累其心使重犯法所从来远矣如故
便上曰朕闻法正则民悫罪当则民从且夫牧民而导
之善者吏也其既不能导又以不正之法罪之是反害
于民为暴者也何以禁之朕未见其便其熟计之有司

皆曰陛下加大惠德甚盛非臣等所及也请奉诏书除
收孥诸相坐律令(应劭曰帑子也秦法一人冇/罪并坐其家室今除此律)正月有
司言曰蚤建太子所以尊宗庙请立太子上曰朕既不
德上帝神明未歆享天下人民未有嗛志今纵不能博
求天下贤圣冇德之人而禅天下焉而曰豫建太子是
重吾不德也谓天下何其安之有司曰豫建太子所以
重宗庙社稷不忘天下也上曰楚王季父也春秋高阅
天下之义理多矣(如淳曰阅犹言/多所更历也)明于国家之大体吴

王于朕兄也惠仁以好德淮南王弟也秉德以陪朕(文/颖)
(曰陪/辅也)岂为不豫哉诸侯王宗室昆弟有功臣多贤及有
德义者若举有德以陪朕之不能终是社稷之灵天下
之福也今不选举焉而曰必子人其以朕为忘贤有德
者而专于子非所以忧天下也朕甚不取也有司皆固
请曰古者殷周有国治安皆千馀岁古之有天下者莫
不长焉用此道也立嗣必子所从来远矣高帝亲率士
大夫始平天下建诸侯为帝者太祖诸侯王及列侯始

受国者皆亦为其国祖子孙继嗣世世弗绝天下之大
义也故高帝设之以抚海内今释宜建而更选于诸侯
及宗室非高帝之志也更议不宜子某最长纯厚慈仁
请建以为太子上乃许之因赐天下民当代父后者爵
各一级(韦昭曰文帝以立子为后不欲独/飨其福故赐天下为父后者爵)封将军薄昭
为轵侯(徐广曰正/月乙巳也)三月有司请立皇后薄太后曰诸侯
皆同姓立太子母为皇后皇后姓窦氏上为立后故赐
天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤儿九岁已下布

帛米肉各有数上从代来初即位施德惠天下填抚诸
侯四夷皆洽驩乃循从代来功臣上曰方大臣之诛诸
吕迎朕朕狐疑皆止朕唯中尉宋昌劝朕朕以得保奉
宗庙已尊昌为卫将军其封昌为壮武侯(徐广曰四月/辛亥封封三)
(十四年景帝中/四年夺侯国除)诸从朕六人官皆至九卿上曰列侯从
高帝入蜀汉中者六十八人皆益封各三百户故吏二
千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户淮阳
守申徒嘉等十人五百户卫尉定等十人四百户封淮

南王舅父赵兼为周阳侯齐王舅父驷钧为清郭侯(如/淳)
(曰邑名六国时齐/有清郭君清音静)秋封故常山丞相蔡兼为樊侯人或
说右丞相曰君本诛诸吕迎代王今又矜其功受上赏
处尊位祸且及身右丞相勃乃谢病免罢左丞相平专
为丞相(徐广曰/八月中)二年十月丞相平卒复以绛侯勃为丞
相上曰朕闻古者诸侯建国千馀岁各守其地以时入
贡民不劳苦上下驩欣靡有遗德今列侯多居长安邑
远吏卒给输费苦而列侯亦无由教驯其民其令列侯

之国为吏及诏所止者遣太子(张晏曰为史谓以卿大/夫为兼官者诏所止特)
(以恩爱/见留者)十一月晦日有食之十二月望日又食(徐广曰/此云望)
(日又食案汉书及五行志无此日食/文也一本作月食然史书不纪月食)上曰朕闻之天生
蒸民为之置君以养治之人主不德布政不均则天示
之以菑以诫不治乃十一月晦日有食之适见于天菑
孰大焉朕获保宗庙以微眇之身托于兆民君王之上
天下治乱在朕一人唯二三执政犹吾股肱也朕下不
能理育群生上以累三光之明其不德大矣令至其悉

思朕之过失及知见思之所不及白以告朕及举贤良
方正能直言极谏者以匡朕之不逮因各饬其任职务
省繇费以便民朕既不能远德故憪然念外人之有非
(汉书音义曰憪然犹/介然也非奸非也)是以设备未息今纵不能罢边屯
戍而又饬兵厚卫其罢卫将军军太仆见马遗财足馀
皆以给置传正月上曰农天下之本其閛籍田(应劭曰/古者天)
(子耕籍田千亩为天下先藉者帝王典籍之常韦昭曰/籍借也借民力以治之以奉宗庙且以劝率天下使务)
(农也瓒曰景帝诏曰朕亲耕后亲桑为天下先/本以躬亲为义不得以假借为称也籍蹈籍也)朕亲率

耕以给宗庙粢盛(应劭曰黍稷曰/粢在器中曰盛)三月有司请立皇子
为诸侯王上曰赵幽王幽死朕甚怜之已立其长子遂
为赵王遂弟辟彊及齐悼惠王子朱虚侯章东牟侯兴
居有功可王乃立赵幽王少子辟彊为河间王以齐剧
郡立朱虚侯为城阳王立东牟侯为济北王皇子武为
代王子参为太原王子揖为梁王上曰古之治天下朝
有进善之旌(应劭曰旌幡也尧设之五达之道令民进/善也如淳曰欲有进善者立于旌下言之)
诽谤之木(服虔曰尧作之桥梁交午柱头应劭曰桥梁/边板所以书政治之愆失也至秦去之今乃)

(复施/也)所以通治道而来谏者今法有诽谤妖言之罪是
使众臣不敢尽情而上无由闻过失也将何以来远方
之贤良其除之或祝诅上以相约结而后相谩(汉书音/义曰民)
(相结共祝诅上也谩者而/后谩而止之不毕祝诅也)吏以为大逆其有他言而吏
又以为诽谤此细民之愚无知抵死朕甚不取自今以
来有犯此者勿听治九月初与郡国守相为铜虎符竹
使符(应劭曰铜虎符第一至第五国家当发兵遣使者/至郡合符符合乃听受之竹使符皆以竹箭五枚)
(长五寸镐刻篆书第一至第五张/晏曰符以代古之圭璋从简易也)三年十月丁酉晦日

有食之十一月上曰前日计遣列侯之国或辞未行丞
相朕之所重其为朕率列侯之国绛侯勃免丞相就国
以太尉颍阴侯婴为丞相罢太尉官属丞相四月城阳
王章薨淮南王长与从者魏敬杀辟阳侯审食其五月
匈奴入北地居河南为寇帝初幸甘泉(蔡邕曰天子车/驾所至民臣以)
(为侥倖故曰幸至见令长三老官属亲临轩乐赐食帛/越巾刀佩带民爵冇级数或赐田租之半故因是谓之)
(幸/)六月帝曰汉与匈奴约为昆弟毋使害边境所以输
遗匈奴甚厚今右贤王离其国将众居河南降地非常

故往来近塞捕杀吏卒驱保塞蛮夷令不得居其故陵
轹边吏入盗甚敖无道非约也其发边吏骑八万五千
诣高奴遣丞相颍阴侯灌婴击匈奴匈奴去发中尉(汉/书)
(百官表曰/中尉秦官)材官属卫将军军长安辛卯帝自甘泉之高
奴因幸太原见故群臣皆赐之举功行赏诸民里赐牛
酒复晋阳中都民三岁留游太原十馀日济北王兴居
闻帝之代欲往击胡乃反发兵欲袭荥阳于是诏罢丞
相兵遣棘蒲侯陈武为大将军将十万往击之祁侯贺

(徐广曰姓缯以文帝/十一年卒谥曰敬)为将军军荥阳七月卒亥帝自太
原至长安乃诏有司曰济北王背德反上诖误吏民为
大逆济北吏民兵未至先自定及以军地邑降者皆赦
之复官爵与王兴居去来亦赦之(徐广曰乍去乍来也/骃案张晏曰虽始与)
(兴居反今/降赦之)八月破济北军虏其王赦济北诸吏民与王
反者　六年有司言淮南长废先帝法不听天子诏居
处毋度出入拟于天子擅为法令与棘蒲侯太子奇谋
反遣人使闽越及匈奴发其兵欲以危宗庙社稷群臣

议皆曰长当弃市帝不忍致法于王赦其罪废勿王群
臣请处王蜀严道邛都(徐广曰汉书本或作却字或直/云邛僰卬都乃本是西南夷尔)
(时未通严道/有卬僰山)帝许之长未到处所行病死上怜之后十
六年追尊淮南王长谥为厉王立其子三人为淮南王
衡山王庐江王　十三年夏上曰盖闻天道祸自怨起
而福繇德兴百官之非宜由朕躬今秘祝之官移过于
下(应劭曰秘祝之官移过/于下国家讳之故曰袐)以彰吾之不德朕甚不取其
除之五月齐太仓令淳于公有罪当刑诏狱逮徙系长

安太仓公无男有女五人太仓公将行会逮骂其女曰
生子不生男有缓急非有益也其少女缇萦自伤泣乃
随其父至长安上书曰妾父为吏齐中皆称其廉平今
坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽复
欲改过自新其道无由也妾愿没入为官婢赎父刑罪
使得自新书奏天子天子怜悲其意乃下诏曰盖闻有
虞氏之时画衣冠异章服以为僇而民不犯何则至治
也今法有肉刑三(李奇曰约法三章无肉刑文帝则有/肉刑孟康曰黥劓二左右趾合一)

(凡/三)而奸不止其咎安在非乃朕德薄而教不明欤吾甚
自愧故夫驯道不纯而愚民陷焉诗曰恺悌君子民之
父母今人有过教未施而刑加焉或欲改行为善而道
毋由也朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息何
其楚痛而不德也岂称为民父母之意哉其除肉刑上
曰农者天下之本务莫大焉今勤身从事而有租税之
赋是为本末者无以异(李奇曰本农也末贾也言农与/贾俱出租无异也故除田租)
其于劝农之道未备其除田之租税　十四年冬匈奴

谋入边为寇攻朝那塞杀北地都尉邛(徐广曰姓孙封/其子单为瓶侯)
(匈奴/所杀)上乃遣三将军军陇西北地上郡中尉周舍为卫
将军郎中令张武为车骑将军军渭北车千乘骑卒十
万帝亲自劳军勒兵申教令赐军吏卒帝欲自将击匈
奴群臣谏皆不听皇太后固要帝(如淳曰必不/得自征也)帝乃止
于是以东阳侯张相如为大将军成侯赤(徐广曰/姓董也)为内
史栾布为将军击匈奴匈奴遁走春上曰朕获执犠牲
圭币以事上帝宗庙十四年于今历日县长以不敏不

明而久抚临天下朕甚自愧其广增诸祀坛场圭币昔
先王远施不求其报望祀不祈其福右贤左戚(韦昭曰/右犹高)
(左犹/下也)先民后已至明之极也今吾闻祀官祝釐(如淳曰/釐福也)
(贾谊传受/釐坐宣室)皆归福朕躬不为百姓朕甚愧之夫以朕不
德而躬享独美其福百姓不与焉是重吾不德其令祠
官致敬毋有所祈是时北平侯张苍为丞相方明律历鲁
人公孙臣上书陈终始传五德事言方今土德时土德
应黄龙见当改正朔服色制度天子下其事与丞相议

丞相推以为今水德始明正十月上黑事以为其言非
是请罢之　十五年黄龙见成纪(韦昭曰成纪/县属天水)天子乃
复召鲁公孙臣以为博士申明土德事于是上乃下诏
曰有异物之神见于成纪无害于民岁以有年朕亲郊
祀上帝诸神礼官议毋讳以劳朕(汉书音义曰言无/所讳勿以朕为劳)有
司礼官皆曰古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊故曰郊
于是天子始幸雍郊见五帝以孟夏四月答礼焉赵人
新垣平以望气见因说上设立渭阳五庙(韦昭曰/在渭城)欲出

周鼎当有玉英见(瑞应图云玉英/五帝并修则见)十六年上亲郊见渭
阳五帝庙亦以夏答礼而尚赤　十七年得玉柸(应劭垣/曰新)
(平诈令/人献之)刻曰人主延寿于是天子始更为元年令天下
大酺其岁新垣平事觉夷三族后二年上曰朕既不明
不能远德是以使方外之国或不宁息夫四荒之外不
安其生封畿之内勤劳不处二者之咎皆自于朕之德
薄而不能远达也间者累年匈奴并暴边境多杀吏民
边臣兵吏又不能谕吾内志以重吾不德也夫久结难

连兵中外之国将何以自宁今朕夙兴夜寐勤劳天下
忧苦万民为之怛惕不安未尝一日忘于心故遣使者
冠盖相望结轶于道(韦昭曰使车往还故辙如/结也相如曰结轨还辙)以谕朕
意于单于今单于反古之道计社稷之安便万民之利
亲与朕俱弃细过偕之大道结兄弟之义以全天下元
元之民和亲已定始于今年后六年冬匈奴三万人入
上郡三万人入云中以中大夫令勉(徐广曰卫尉改名/也骃案汉书百官)
(表景帝初改卫尉为/中大夫令非此年也)为车骑将军军飞狐(如淳曰在代/郡苏林曰在)

(上/党)故楚相苏意为将军军句注(应劭曰山险名/也雁门阴馆)将军张
武屯北地河内守周亚夫为将军居细柳(徐广曰在长/安西骃案如)
(淳曰长安图细柳仓在渭北近右徼/张揖曰在昆明池南今冇柳市是也)宗正刘礼为将军
居霸上祝兹侯(徐广曰表作松/兹侯姓徐名悍)军棘门(徐广曰在渭北/骃案孟康曰在)
(长安北秦时宫门也如淳曰/三辅黄图棘门在横门外)以备胡数月胡人去亦罢
天下旱蝗帝加惠令诸侯毋入贡弛山泽(韦昭曰弛废/废其常禁以)
(利/民)减诸服御狗马损郎吏员发仓庾(应劭曰水漕仓曰/庾胡公曰在邑曰)
(仓在野/曰庾)以振贫民民得卖爵孝文帝从代来即位二十

三年宫室苑囿狗马服御无所增益有不便辄弛以利
民尝欲作露台(徐广曰露/一作灵)召匠计之直百金上曰百金
中民十家之产吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为上
常衣绨衣(如淳曰贾谊/云身衣皂绨)所幸慎夫人令衣不得曳地帏
帐不得文绣以示敦朴为天下先治霸陵皆以瓦器不
得以金银铜锡为饰不治坟欲为省毋烦民南越王尉
佗自立为武帝然上召贵尉佗兄弟以德报之佗遂去
帝称臣与匈奴和亲匈奴背约入盗然令边备守不发

兵深入恶烦苦百姓吴王诈病不朝就赐几杖群臣如
袁盎等称说虽切常假借用之(苏林曰假音休假/借者以物借人)群臣
如张武等受赂遗金钱觉上乃发御府金钱赐之以愧
其心弗下吏专务以德化民是以海内殷富兴于礼义
后七年六月己亥帝崩于未央宫(徐广曰年/四十七)遗诏曰朕
闻盖天下万物之萌生靡不有死死者天地之理物之
自然者奚可甚哀当今之时世咸嘉生而恶死厚葬以
破业重服以伤生吾甚不取且朕既不德无以佐百姓

今崩又使重服久临以离寒暑之数哀人之父子伤长
幼之志损其饮食绝鬼神之祭祀以重吾不德也谓天
下何朕获保宗庙以眇眇之身托于天下君王之上二
十有馀年矣赖天地之灵社稷之福方内安宁(瓒曰方/四方也)
(内中也犹/云中外也)靡有兵革(徐广曰一云方/内安兵革息)朕既不敏常畏过
行以羞先帝之遗德维年之久长惧于不终今乃幸以
天年得复供养于高庙朕之不明与嘉之(如淳曰与发/声也得卒天)
(年已/善矣)其奚哀悲之有其令天下吏民令出临三日皆释

服毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者自当给丧事服临
者皆无践(服虔曰践剪也谓无斩衰也孟康曰/践跣也晋灼曰汉语作跣跣徒跣也)绖带无
过三寸毋布车及兵器(应劭曰无以布衣车及兵/器也不施轻车介士也)毋发
人男女哭临宫殿宫殿中当临者皆以旦夕各十五举
声礼毕罢非旦夕临时禁毋得擅哭已下服大红十五
日小红十四日纤七日释服(服虔曰当言大功小功布/也织细布衣也应劭曰红)
(者中祥大祥以红为领缘也纤/者禫也凡三十六日而释服)佗不在令中者皆以此
令比率从事布告天下使明知朕意霸陵山川因其故

(应劭曰因山为藏不复起坟山下川/流不遏绝也就其水名以为陵号)毋有所改归夫人
以下至少使(应劭曰夫人以下冇美人良人八子七子/长使少使凡七辈皆遣归家重绝人类者)
(也/)令中尉亚夫为车骑将军属国悍(徐广曰姓徐骃案/汉书百官表典属)
(国秦官掌/蛮夷降者)为将屯将军(李奇曰冯奉世为右将军以将/屯将军为名此监主诸屯也)
郎中令武为复土将军(如淳曰主穿/圹填瘗事者)发近县见卒万六
千人发内史卒万五千人藏郭穿复土属将军武乙巳
(汉书云乙巳葬皇甫谧/曰霸陵去长安七十里)群臣皆顿首上尊号曰孝文皇
帝太子即位于高庙丁未袭号曰皇帝

孝景皇帝元年十月制诏御史盖闻古者祖有功而宗
有德(应劭曰始取天下者为祖高帝称高祖是/也始治天下者为宗文帝称太宗是也)制礼乐
各有由闻歌者所以发德也舞者所以明功也高庙酎
(张晏曰正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武/帝时因八月尝酎会诸侯庙中出金助祭所谓酎金也)
奏武德文始五行之舞(孟康曰武德高祖所作也文始/舜舞也五行周舞也武德者其)
(舞人执干戚文始舞执羽籥五行/舞冠冕衣服法五行色见礼乐志)孝惠庙酎奏文始五
行之舞孝文皇帝临天下通关梁不异远方(张晏曰孝/文十二年)
(除关不用传/令远近若一)除诽谤去肉刑赏赐长老收恤孤独以育

群生减嗜欲不受献(徐广曰减/一作灭)不私其利也罪人不孥
(苏林曰刑/不及妻子)不诛无罪除肉刑出美人重绝人之世朕既
不敏不能识此皆上古之所不及而孝文皇帝亲行之
德厚侔天地(李奇曰/侔齐等)利泽施四海靡不获福焉明象乎
日月而庙乐不称朕甚惧焉其为孝文皇帝庙为昭德
之舞(文颖曰景帝采高祖武德舞作昭/德舞舞之于文帝庙见礼乐志)以明休德然后
祖宗之功德著于竹帛施于万世永永无穷朕甚嘉之
其与丞相列侯中二千石礼官具为礼仪奏丞相臣嘉

等言陛下永思孝道立昭德之舞以明孝文皇帝之盛
德皆臣嘉等愚所不及臣谨议曰功莫大于高皇帝德
莫盛于孝文皇帝高皇庙宜为帝者太祖之庙孝文皇
帝庙宜为帝者太宗之庙天子宜世世献祖宗之庙郡
国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙诸侯王列侯使
者侍祠天子岁献祖宗之庙(张晏曰王及列侯岁时遣/使诣京师侍祠助祭也如)
(淳曰若光武庙在章陵南阳太守称使者往祭是也不/使侯王祭者诸侯不得祖天子也凡临祭祀宗庙皆为)
(侍/祭)请著之竹帛宣布天下制曰可

太史公曰孔子言必世而后仁(孔安国曰三十年曰世/如有受命王者必三十)
(年仁政/乃成)善人之治国百年亦可以胜残去杀(王肃曰胜/残暴之人)
(使不为恶去/杀不用杀也)诚哉是言汉兴至孝文四十有馀载德至
盛也廪廪乡改正服封禅矣谦让未成于今呜呼岂不
仁哉
　
　
　史记集解卷十