钦定四库全书　　　　　子部七
　提要
　　珞琭子赋注二卷　　　术数类五(命书相书之/属)
　　　　(臣/)等谨案钱曾读书敏求记称珞琭子三命
　　　　消息赋二卷王廷光李仝释昙莹徐子平四
　　　　家注解今考永乐大典所载凡有二本一本
　　　　则徐子平注一即此本独题昙莹之名而廷
　　　　光与仝之说悉在焉或钱氏之本乃后人辑

　　　　四家之说合为一书故所题撰人之名互异
　　　　抑此本为昙莹撮王李之注附以巳说故其
　　　　文兼涉二家欤廷光之书进于宣和癸卯昙
　　　　莹之书成于建炎丁未在廷光后五年知非
　　　　与廷光等仝注而卷首董巽楚颐二序亦惟
　　　　称昙莹一人则当以永乐大典独题其名为
　　　　是也其说往往以命理附合易理似不及徐
　　　　子平注为明白切实然如所列王廷光推演

　　　　命限一条颇为精确昙莹自论孤虚一条亦
　　　　有可采择与徐氏之书并行亦可谓骖之靳
　　　　矣上卷之中三家之注并载下卷之中则昙
　　　　莹之注多而廷光与仝之注少又昙莹自序
　　　　以李仝郑潾并称而卷中无潾一语疑传写
　　　　脱佚或永乐大典有所删节亦未可定也廷
　　　　光与仝爵里事迹均无可考李仝之名读书
　　　　敏求记作同晁公武读书志作全亦莫详孰

　　　　是昙莹号萝月嘉兴人以谈易名一时洪迈
　　　　容斋随笔载之称曰易僧其以易理言命盖
　　　　由于是云乾隆四十六年九月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀

珞琭子赋注原序
夫质判元黄气分清浊三才既辨万象巳陈珞琭子书
斯文举矣是知荣枯否泰得丧存亡若鉴对形妍丑自
见古所谓不知命无以为君子余获其文积有年矣而
禅馀之暇未尝忘之于是立节苦心求仁养志不言之
教可以为师郑潾李仝得志于前单见浅闻续注于后
将使来者用广其传凡我同流无视轻耳建炎改元丁
未太岁夷则望日嘉禾释昙莹序

不知命无以为君子诚谓消息盈虚之理殆难逃乎数
珞琭子实天下命论之母也根其萌兆得其荣枯深造
其旨者玄断神遇象外之微不可得而言傅故于情性
善恶成败贱贵视之指掌万无一失焉其或推䆒不尽
其妙休咎罕中乎的岂智虑之不至耶抑亦临文而自
昩耳嘉禾莹师深得其道不愧古人慨然剖判而注解
之欲后之读者沿流而得其本寻谛而获其真携以过
予索为序引予笑与之曰师徒知有涯既生之后者也

于未兆时而能卜哉莹瞠若有间罄折而诺建炎戊申
重十日董巽公权序
陶弘景自称珞琭子盖取夫不欲如玉如石之说方其
𨼆居时号为山中宰相故著述行者尤多命书作赋其
言愈见深妙至于凝神通道岂浅闻之士所能及哉题
篇直曰珞琭子则谓陶弘景复何疑焉莹师禅老能研
究成文用心亦已勤矣警化诚不浅尔世莫知珞琭子
为谁因以所闻而叙之朝议大夫前通判郴州军州事

赐紫金鱼袋楚颐养正撰