钦定四库全书
　星命溯源卷二
　　果憕问答
　　　通玄先生评人生禀赋分金论
先生曰贤愚寿天岂今日为然太上之世号曰洪荒而
人也固有寿夭焉盖拘于气禀之始而不知气禀之所
以终前辈袁天纲号为善知天文象纬曾会诸星宿于
竺罗察祸福犹病鸢鱼及得予旨方知专用宫主为非

度主为是初又以宫主度主互用在命或三方者用之
于宫主遂专用宫主验之愈疏先生曰开元间李憕期
我于衡庐果命气禀并木犴行限屡周天度今左旋于
亢昨夜火逼金龙太白今午合退于辰必有大难我当
化象太乙以𧟄之言未巳明皇果召试之饮以毒酒三
杯醺然若醉先生曰非佳酒也顷之齿皆焦黑果以所
执铁如意击之皆落假寐少时齿复生时神其事
李憕再拜受教问曰福禄拱夹其命必贵耶必富耶先

生曰是淳风小儿之诬言也五星六曜资我者吉伤我
者凶亦随岁而变乎因取王勃命视之勃命坐翼水退
朝阳于轸木作援气又滋培奎璧之次故其人秀而善
属文以名立身以名败身水为禄主故也金曜朝斗限
行井木犴对照受伤罗孛一锋一刃互争胜负是年属
丁阳刃又临恶死无疑子其待之(后果溺死/二十九岁)憕又引天
纲集曰一生侘傺对官怕逢罗火先生曰是得其说而
不知其所以说假如子言倘我命坐宝瓶女之次火罗

旺午岂非福乎惟其躔星日马怕逢火罗对躔所以为
祸也火命人乃是自星照本家反为吉论女壬申生人
值之不夭则贫困人也馀准此例
先生曰煽炽怕伤金位此天纲之言也假使我命火必
不为忌适杨国忠丑时生子命坐酉卯火罗两夹一为天
雄煞一为刃星又是咸池之地憕举问先生曰昨夜客
曜犯金女此火罗之验也是子之寿不出今日果其夜
不收国忠神之请详已命先生曰是命泊处虽得卦气

身元坐刃而刃反起逼命位吾知其富且贵者以度主
禄主起从阳于福德宫而钓起又生本元然贵则贵矣
第未保其令终也李憕曰请问所以先生作色曰后自
知之(天宝间果为/乱军所杀)
先生曰火缠酉卯天纲指为火烧牛角火命人不为忌
何也盖火即我也我烧牛角乃我势盛何伤赋曰火入
金乡此命早抛兄弟火命不为忌其馀木子土巳金寅
水戌皆可准此例

先生曰日火也月水也四日度坐命昼生忌火罗是也
前已定矣四月度坐命夜生怕土计亦同此例因指张
巡命示之曰彼命坐心月狐命限到张度计属刃星迫
于前土为剑锋逼于后使其背行稍可否则往来交斗
能脱此乎时方贵盛先生曰贵盛可胜天乎天宝末岁
刃煞复随流计加沓必死兵下(后果死禄/山兵下)先生曰尔知
有令星乎当时者旺我生者相生我者休尅我者囚我
尅者死且如木旺于春七十二日休于夏七十二日死

于秋七十二日相于冬七十二日囚于季月中节推此
可见其馀星皆不离生尅制化若闻天纲语乎且如安
命四土宫旺度火罗临福尤昌炽吊起飞居垣庙纵逢
木气不为忌彼既令旺相此鬼纵在侧不为忌矣因阅
天纲集有曰烁烁阳光火势不忌娟娟蟾影土计为妨
四火惧见漂流四木怕逢金健四金坐度惟怕炎火四
土何则为忌强梁之木要得金刚四水何则为防壅遏
之势要得木(音/乂)寿甄迦罗限度逦行而无滞福阿僧

祇命源妥安而有气(甄迦罗阿僧祇比西竺国语数无/量限之说张果其得西竺之语欤)
刃并天雄守星善则险处获财限路危则亡生丧魄劫
加地猬或剑锋身命两危必恶死大小耗并盗劫身辱
死在囹圄加金孛风流丧身不并不可概论曰敢问四
木先生曰角斗奎井是四木躔度遇金曜健则木危矣
木既危则剥床以肤我其免于患乎若此安命必坏祖破
家纵木得地亦须先破而后成曰请问四火先生曰举一隅
何必三隅四火宜木盛木气强则寿坚福壮木气弱而

火躔得所只是清淡之士火入弱失经失次只为贫贱
之人四土四水四金皆准此论憕再拜谢曰命之矣先
生袖出天图指示曰尔命轸水为主计攻水于奎天纲
谓水漂白羊水势盛复梗于计计虽强又困于奎木倘
得金在奎从水必发但金起远故只为清贫之士四十
七岁限行参水必不在人世憕曰何也土躔参水限度
已坏矣馀可准此例(此数意当/与前数通)
先生曰世人得袁公旨皆以行限视度之休危假如命

度角木到轸为吉翼为凶窃气故也殊不知当生水星
壮旺则吉否则危倘翼火起弱亦不能窃我之木矣先
生曰禄主朝阳斯命必贵而又未可滞此例度主朝阳
亦贵本元弱矣纵朝阳何补
先生坐大觉寺一般塞示以金刚命以塑日为主先生
不视却之忽炉中风荡火星堕地先生起而言曰此寺
不久人间浃旬灰于燹火憕曰先生因金刚而知之乎
曰否适火星自炉中下先生曰金刚命亦可试矣憕请

课其命限行虚日罗辰火申照破日鼠曰得非命乎是
人命亦恶死憕请所以先生曰今年天雄在子阳刃在
午馀可准此例
李憕曰人貌丑妍何以知之曰刃在命必有病加天雄
必破相淳风曰木在命其人必长躯加气则多须此不
足信先生曰汝知天纲之语乎劫刃难遇妻罗扬鞭再
醮或命坐空亡妻宫为罗所伤嗣空天雄及孛会皆主
孤尅嗣主受伤馀气健必有继子然又看三方对照何

如不可概论先生因示以一行僧命安寅宫坐孤劫木
起同气从身在申妻位水为妻元失经又坐在刃水妻
主也此所以清孤憕曰然近贵何也曰身坐斗杓又是
注受之地但禄主退远此所以近贵不得爵位只为名
僧耳
李憕试一人命命坐卯宫氐土度金守照金为飞廉主
星何以能延曰尔乃专于局见而不知甲辰火命人岂
有惧于飞廉金乎若木命人的不能延今限行井木飞

符病符月宫符同守照又加流星火煞(一家大煞正戌/二巳三午四未)
(五寅六卯七辰八亥九子十丑十一申十二酉顺行与止/前大戾月宫符正月午二月未顺数十二月至巳上为)
得无官灾乎问之此人已在囹圄之中矣
先生曰昼生太阳此命火罗夹拱火又为阳刃煞星罗
锋刃不早丧父亦主偏盲憕问曰何也曰日是父也
月是母也亦目之象夜生主太阴忌主亦如之见土是
羊刃
先生曰慈心敬顺善曜居命位之乡狞然凶顽恶星缠

命位之旁阳刃在命性必横加天雄者性必雄唯官星
忌之(官禄主忌/会天雄)
先生曰六甲之例古未有也轩辕时大挠所定五行纳
音古无有也颛帝时洪范所究四七星宿古未之有天
纲属诸星象而知之古人惟齐七政四曜何得同参七
政犹人中之君子也四曜乃馀气耳李憕请问馀气先
生指星玑之语曰水之馀孛也水之馀气也火之馀罗
也土之馀计也宁五星犯馀气莫馀气犯五星祸患尤大

先生曰汝知孤寡命乎曰敢请先生指示殊愉命曰此
命格局善然妻宫在亥金在巳妻宫坏矣惟木得垣妻
虽有而不免鼓盆之叹馀皆准此例
先生曰子知万乘主乎万乘主与下贵不侔必夹拱阴
阳必五曜连珠令大唐天子乙酉命其年五星环拱天
门日月分躔危璧命坐室宿观之憕看果然先生曰限
至角木蛟则危矣继而曰角木虽危必有离宫之厄翼
火不出矣憕问所从孛坏翼大蛇角之四度对照戌宫

之金五曜连珠金娄水壁从阳木火土辅太阳今限行
氐土貉李林甫当国事可知矣
先生论泰阶憕问曰淳风昼火夜土忌曜之说可得闻
乎先生曰四火惧见漂流四火坐命则忌水得土为之
援曜如四土坐命则忌木得火益滋土势如土曜谓之
忌曜曜为我度主飞起朝阳又谓之忌曜可乎
先生言毕拂袂长啸而去莫知所终李憕记是语而编
之目曰禀赋分金谓之分金者别人生贵贱也后学融

会此理应如符劵以决人之休咎也
　　　至宝论
昔时大仙观命观星皆非泛论人之命赋禀天地造化
之枢机故曰天命果老大仙夜观星象曰论五行以为
指要而成其文能易晓也
且论天经地纬夹拱不离者为贵有甲寅生人亥宫立
命木在子水居戍命躔璧度坐天门之上此是经纬夹
拱今为商贾之人何也果老闻之一哂而言曰子知其

一不知其二此水木分明经纬然也斯命坐于劫杀水
漂白羊之宫木入齐瓶之地何况水木乃我所用水为
田宅之主曜来伤才帛木为官禄之用星又损相貌水
木又为宫度之主得用受损入格局破何以槩论若使
水子木戍非此论也经纬之理馀气可用有辛卯生人命
宫立命木在寅金在辰木为天马金为地驿二星得用
入垣夹拱得地此为上格不尅不生不破此为中格拱
来破局失垣为下格值斗杓指破者是也

又问斗杓之地立身安命为富贵之良也有戊寅生人
正月巳时酉上安命坐斗柄之中乃一寒儒平生不富
不贵何也果老曰然寒儒之格也居于败地破碎地耗
守命得斗杓为聪明文笔之士若欲富贵科名俟之皓
首无矣有甲戌十月丑时生又寅宫立命值斗杓兼禄
贵长生得局入格为上格贵命无贵禄守命有生旺亦
为中格有劫刃耗煞相刑则为下格嫌值经纬破局
又问唐符国印二星守身命为奇有丙辰生人安命在

丑月在子唐符在身国印二星在命不富不贵何也荅
曰甲寅旬中空亡之地土空则崩何富贵之有
又问阴注阳受身命值之则可化凶为吉更兼吉星乃
是利名之人也有庚辰生人四月卯时酉土坐命坐注
受之地犯刑而死者何也荅曰此金为羊刃之煞又值
咸池居于命宫甲戌旬中无申酉将何为美岂不为酒
色而害己亡身也
又问卦气在身命宫者主荣反为执鞭坠凳之人何也

曰可详验之若非劫刃雄雌拱夹命位亦是天耗地耗
守照身宫要知用此为荣则与斗杓相似
又问天马地驿吉凶何以参详答曰居垣入庙则吉遇
贵禄者为最妙得长生旺相者尤奇嫌值空亡不宜天
耗地耗休囚死绝又忌战冲刑尅
又问天地人三元祸福何以取用答曰或为官禄之星
或会命度之主或遇田财会此之间皆美当看十干变
曜又看入垣升殿且如三元皆会官福则为贵格会田

财则是富翁会度主满用尤奇中间驳杂必细推详
又问官禄主朝阳者何如答曰格局高强更兼官禄朝
阳则为大贵若命元弱度主朝阳又何补焉经曰官禄
朝阳必富贵安身傍母必尊荣
又问寿元星照本家何以取断答曰寿元星居于命位
宜临禄贵生旺之方方为吉论不杂者尤妙
　　　五星先天口诀
先天心法者老仙有先天之机观人之命而得于心其

验如神故谓先天心法不可轻以传人也
推命之术必在乎精先观主曜次察身宫以二十八宿
为经用十一曜为用尊莫尊于日月美莫美于官福贵
贱论煞贫富论财贤愚识其高卑寿天观其元气此先
天之大要更有口诀具列于后
且如命泊尾十度至箕七度以火水二星为主其一木
同水入轸月居井日居昂火入尾箕度兼夜生此则一
品之命也得此者主人呼吸若雷身长大性刚强有威

权四柱中有寅辰二字谓之龙吟虎啸此人更生天地
之心好山水之乡非凡之命也
其次二曜朝阳一星伴月二品之命也
其三火入奎楼金水会翌轸太乙抱蟾兼以命主逢生
身主得垣福禄不背皆二品至五品之命也
其四土火坐斗牛长庚朝斗水日坐天门月到金牛木
临箕壁金水朝阳夜火逢阳于虚五品至杂流也此上
皆有功名之命

其五合前等星或命度主或官禄主受伤或身命不高
田财有好星拱夹皆巨富之命也
其六身命稍入局水木入命宫医卜之人也
其七罗星入命刑煞坐高者武臣之命也
其八气照身命妻子官禄俱背或命主入三宫皆僧道
之命也
其九身守迁移主居三六过房之命也
其十主在前煞居后身命受尅八宫有恶星皆贱疾之

人也
其十一女人命须身宫清夫宫净水星入垣子星好大
富家婆之命也
其十二身宫陷子宫陷夫宫陷水孛入命者娼妓之命
也
其十三又兼气照身命夫星受伤子星被尅师尼之命
也
其十四身入迁移孛罗计守命夫宫受制三嫁不休之

命也此先天之法论命如鉴照形得此者宝之幸勿乱
传
　　后天口诀
老仙曰我之与世遇无他盖时变人轻不可与传仙道
惟汝淳愿质朴可传憕曰仙道不愿学也但星命之中
愿闻一二足矣
仙曰论命以斗杓卦气唐符国印天雄地雌为主世俗
术士尚不能晓何以知命夫斗杓者北斗之柄也卦气

者天禄之馀也唐符者直年之星也国印者朝廷之印
也天雄者乾象也地雌者坤象也如帝王命合局无斗
杓不能致一人之位官贵命无卦气则安可食禄武官
唐符不得地难握重权正印国印值空亡到任而死常
人命中皆有天雄地雌空亡的煞天地二耗此人上无
片瓦下无顿锥之地所以最为要𦂳也憕曰愿闻水死
兵亡蛇伤虎噬或缢死雷伤何以知之老仙曰又有劫
杀亡神驿马贵人破碎贯索桃花浮沉羊刃皆要用也

且如命主星身宫逢水孛八煞宫值浮沉羊刃又逢流
年水孛必主溺水死或身命坐羊刃金火与命主同度
必主兵亡巳酉丑生人安命寅宫限逢计孛必主虎咬
子午卯酉生人已宫安命蛇头开口限行鬼井度逢火
罗(又云/火孛)蛇咬可断八煞犯贯索身命𢃄勾绞限遇火金
主缢死命坐天厄火入八宫限行箕风鬼金度觜火度
必主雷伤
憕曰自幼从师未尝有此奇诀敢问妇人出处去就何

以取断老仙曰福德好身宫清夫宫带禄相貌好后妃
之命也相貌稍偏亦夫人之命也相貌好夫宫杂又坐
桃花之地娼妓命也或命主男女主同入夫宫罗星守
命此则带子重嫁或夫主男女主同入命宫入赘之象也
憕曰敢问僧道命俱带孤辰寡宿何以知其为僧为道
之异老仙曰玉函经云问释火宫辨别求玄水位参详
盖僧命气照身宫火居命位道家身居闲极水入命元
并带孤辰寡宿此其分也

憕曰富贵贫贱尽知之矣穷通寿夭在行乎限愿尽传
焉老仙曰此秘术不可转传于人以泄漏天机生则目
盲死无棺也憕曰谨记仙曰世人都以官主论行限十
不应一可哂可哂大扺行限先依量天尺上按定坐宫次
依洞微大限行去专以生尅制化为穷通寿夭之别也
假如斗角奎井安命以木为主行四水度或逢土或遇
水孛大发迹也招广财贵命得此必进职加官行心危
毕张度上逢金亦好逢火发达逢土计丧服重重午日麻

衣灾晦不尽行尾室觜翊度上不宜见金见金则有官
灾破财或作土木造宅行虚房星昴度上平平无灾无
祸行氐女胃柳度上无灾平坦发福逢水孛骤发逢金
决死行牛亢娄鬼大上大凶遇孛反主大发决因祸而
致福不宜见金见金则死矣又如亢娄鬼牛度上安命
以金为主行四土度大发行四日度平平吉凶相半必
有大凶得贵人扶也行四月四水度见木则发见气主
孝服见火莫登高步险行四木度遇火罗决死有水制

之不妨行四大度见土计大发见火必死
又如氐女胃柳安命以土为主行四日四火度发迹贵
则加官否则纳粟有官行四月四水度平平逢木气则
死见火主造宅置田行四金度平平行四木度大凶遇
水则死
又如房虚昴星尾室觜翊安命并以火日为主忌行水
度逢水则死行四木度大发行四水度见孛主落水死
行四土度主孝服见火生男见金生女行四金度亦骤

发又如心危毕张箕壁参轸安命并以水为主行四火
度见土主跌死见四金称意行四木度平平行四金度
大发迹行四土度见计死见金亦好行四日度平平见
罗主酒色之患或因妇人破财已上星度论其穷通寿
夭如镜照形不过以生尅制化而取也如本主行本度
无福无灾水行水度火行火度前文不载也言毕老仙
化为清风而去不知所终李憕于是笔而记之
　　时维嘉靖二年九月朔旦中都石室山下李憕记

　问五十二数并论唐世朝臣及星芒见诸分野应安
　史之乱以其文语聱牙用事诡异故节之然谈星之
　要实不外此
　术家有璧玉经耶律经历象赋星家躔度歌亦太阴
　分金支分𣲖远其实出乎此其间以私意臆说竞为
　星家文字惑人不若此集要而简予游湘潭交于术
　者得授是编他本因束诸高阁暇日玩索故为之解
　云

　
　
　
　
　
　
　
　星命溯源卷二