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卷五
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钦定四库全书
 月令解卷五      宋 张虙 撰
仲夏之月
 仲夏者斗建午之辰汉志云咢布于午则午咢也夏
 正为五月
日在东井
 五月之中三统历云日在井三十一度元嘉历云日
 在东井十八度日与斗建常相合午与未合故五月
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 斗建午则日在未井星属未也井八星
昏亢中旦危中
 亢四星东方之宿危三星北方之宿时日长夜短昏
 旦不相望也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵律中蕤
宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
 蕤宾者月建午之律也仲夏气至则蕤宾之律应周
 语云蕤宾所以安靖神人献酬交酢汉志云蕤继也
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 宾导也言阳始导阴气使继养物也
小暑至螳螂生鶪始鸣反舌无声
 小暑为六月节今月建午而言小暑至者诗言七月
 流火火流则暑退暑退于孟秋则极盛于季夏当五
 月小暑为六月节者此见暑至之渐也螳螂方言云
 谭鲁以南谓之蟷蠰三河之域谓之螳螂燕赵之际
 谓之食厖齐杞以东谓之马谷
天子居明堂大庙乘朱路驾赤骝载赤旂衣未衣服赤
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玉食菽与鸡其器高以粗
 此当午上五月位也
养壮佼是月也命乐师脩鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚
戈羽调竽笙篪簧饬钟磬柷敔命有司为民祈祀山川
百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于
民者以祈谷实
 先命有司祈祀者于是始讲雩礼曰大雩则雩帝也
 用盛礼则祀之也不特天子举是礼于上又以命百
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 县百辟卿士有益于民如句龙后稷等月令言县即
 天子之县内诸侯也夫雩将以求雨也今乃以祈谷
 实盖祈雨正为榖也以祈谷实犹为麦祈实无非为
 民也
农乃登黍是月也天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝

 月令书登麦登稻之后天子必以牲尝之而荐寝庙
 惟此月书登黍则独以异文登者谓农以新献于上
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 非正熟时说文谓黍以暑得名今小暑至农遂登黍
 方悫谓非秬黍特其种类之早者雏鸟之始生以始
 生之鸟尝新登之黍亦相宜也至于荐之寝庙又不
 直致而羞以含桃焉含桃注谓樱桃汉叔孙通语惠
 帝取樱桃献宗庙诸果献由此兴通不过谓时新之
 物当先荐宗庙耳未必识月令所书之意观家语载
 鲁哀公赐孔子桃与黍孔子以桃雪黍古人以桃雪
 黍自有深意(案家语乃云孔子先食黍而后食桃公/曰黍者所以雪桃非为食之也其事于)
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 (含桃绝/不相涉)孔子独知月令于荐黍之时加以含桃方悫
 云含桃实虽小而类桃故亦谓之桃不然月令荐新
 非一事何独此加以含桃邪(案解内亦以月令为吕/不韦书不得云孔子独)
 (知月令矣其下所云/殊无意义应有脱误)
令民毋艾蓝以染毋烧灰毋暴布
 蓝以染青故青出于蓝夏染之为最美也圣人恐其
 取之多非所以助物长故戒之周礼染人注凡染当
 及盛暑热润则是月用蓝以染正得其宜既戒人无
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 艾蓝矣又令毋烧灰暴布此二事亦为染发也考工
 记㡛氏湅帛以栏为灰言以栏木之灰渐释其帛则
 灰为染之用矣布为人之服去地尺曰暴(案尺字原/书作天今)
 (改正据考工记云去地尺暴之/非去地尺曰暴也语亦舛误)昼暴诸日则布亦必
 暴矣烧灰暴布则耗伤阳气不欲张而用之也
门闾毋闭关市毋索挺重囚益其食
 门闾毋闭欲阳气之宣也周礼设司关司市之职非
 欲罔民之利也上之人不穷民隐则货贿倍出矣重
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 囚与轻系不同轻系可出重囚则宽益其食恐以瘐
 死伤助长气也
游牝别群则执腾驹(案陆德明经典释文/云执如字蔡本作絷)班马政
 季春游牝于牧至是则别群春合累牛腾马至是则
 执腾驹皆防物之性恐其伤生也马政莫重于周礼
 大司马掌邦政夫掌天下之政而以司马名则其重
 可知至于趣马巫马之简治校人廋人之乘阜圉师
 牧师之牧养无非政也班即颁也左传有班马之声
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 与此班之义不同
是月也日长至阴阳争死生分君子齐戒处必掩身毋
躁止声色毋或进薄滋味毋致和节耆欲定心气百官
静事毋刑以定晏阴之所成
 此章与仲冬对文夏日长至冬日短至至之言极也
 阴阳争者夏则阴方来而与阳遇冬则阳方来而与
 阴遇未各止其所故争也天地造化阴阳消长著于
 易者何尝有争此亦以人所料度言之耳夏言死生
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 分冬曰诸生荡惟言生而不言死盖自生而死如草
 木昆虫之类有生于春夏而死于秋冬者显然可见
 故言死生分自死而生则起于萌孽之微初无可见
 之迹故言诸生荡然此则论时令而然若君子所以
 治身则冬夏若异而实同盖人之一身尝欲至诚涤
 虑退藏于密此道固无分于冬夏夏则戒以毋躁与
 冬之欲宁异者暑为躁寒为宁声色人所欲止之毋
 使之进滋味人所欲薄之毋使致和耆欲则节之心
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 气则欲定凡尔百官虽曰趋事又贵静事毋刑则不
 尚杀戮凡此以微阴方生而未定故定之者君子也
 君子定其所成
鹿角解蝉始鸣半夏生木菫荣
 又记时候也重纪时候者先纪时候以明应节后言
 时候以应分至所应不同故重纪之也麋鹿之生皆
 能解角犹蛟龙之蜕骨也而其时则不同鹿山兽所
 谓鹿走山林是也麋泽兽所谓泽中之麋是也山高
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 而泽卑鹿受高燥之气多必资阴气麋受卑湿之气
 多必资阳气所以鹿感阴而解角麋感阳而解角解
 言生新而解旧也蝉以仲夏鸣若寒蝉则以孟秋鸣
 蝉与寒蝉异种也半夏生仲夏居夏之半而是药生
 于此时故因以为名木菫朝荣而暮陨
是月也毋用火南方可以居高明可以远眺望可以升
山陵可以处台榭
 此四语当反观之其曰可以者则惟仲夏为宜也盖
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 高明可居也或以生疾所以仲夏为宜眺望可远也
 或困目力所以仲夏为宜山陵可升也或有岚瘴所
 以仲夏为宜台榭可处也或有高寒所以仲夏为宜
仲夏行冬令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至行春令
则五谷晚孰百螣时起其国乃饥行秋令则草木零落
果实蚤成民殃于疫
 行冬令则仲夏之时似冬冬有雹冻今其时似冬则
 有伤谷之害道路不通夏而寒故也行春令则仲夏
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 之时似春夏去春未远一气之差则谷遂晚熟螣蝗
 之属言百者明众类并为害蝗起伤谷宜其饥也行
 秋令则仲夏之时似秋此是寒早也草木于夏而零
 落果实于夏而早成气序不调民宜疫也