钦定四库全书
　榕坛问业卷十三
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
乙亥岁秋天下方敦辟雍之典以拔贡比乡书奋厉甚
盛会中得隽者游鳞长刘赓美并为领袖柯鲁生自省
试归复修诸业因问古今急计莫重理财管子称积于
不涸之仓藏于不竭之府其法不过官山海笼百姓之
利而已计然称知斗修备时用知物其法不过知万货

之情行如流水然或用以霸或用以富汉之桑弘羊唐
之刘晏亦称心计弘羊以均输徵逐刘晏以鬻盐佣漕
两者似有优劣均为君子所不道然当帑藏匮乏疆圉
孔棘加𣲖则田亩不增税户则谤讟日起铸钱则本末
难饶煮盐则乱民结聚征商则关市弊极矣当道束手
无策令起数子于今日何以使民不告病国有馀财者
乎某云向日讲生财之章正为此意鲁生云圣人说生
众食寡为疾用舒今若从四事讲来天下户口不及国

初而游手惰民纨裤冗吏百倍于古又四方多事兵不
可撤饷不可缺众寡疾舒之际才一清釐则祸难岌岌
摇手勿动耳谁敢诵圣贤之言者不如且就数子手下
商权宜之策也某云管子治齐官山海之利移之他国
亦不能尔刘晏鬻盐至以盐为漕佣卜式云县官食租
衣税而已乃坐市肆贩鬻刘晏又操佣雇之利虽为救
弊取盈要非士大夫所务也鲁生云轩辕取庄山之金
太公立圜府之法岂必专藉海王苟有心计则李泌之

染败缯陈恕之给茶本犹或为之何况盐铁为天地之
宝藏推盐于茶推铁于金使世有夷吾必不至仰屋而
叹无措耳岂藉全齐之力乎某云周人漆林之征二十
而五金贝玉石与货偕行盐铁之利非至夷吾始开但
夷吾为之太密耳夷吾行法先于大姓富子各藉其直
骈邑女闾无功者不得一日索夺可数万金此事既已
难行区区计口一箸一针岂能成九合之业乎天下要
治须是与夺无弊天下要盈须是赏罚分明与夺无弊

盗臣不起赏罚分明寇攘不行杨可之告缗元载之陌
钱姚璹之输俸裴延龄之抽贯诸种种细事真无当于
权宜也鲁生云宋人缗钱至多其先只茶酒两事天禧
间茶课不过三十馀万庆历间酒课至一千七百馀万
贯诸路盐税不过其半耳康诰致严于酒诫汉唐申禁
于𣙜酤盛世既舍此两条而专一盐利行盐既有定地
僻壤盐价不能骤增独有关市行货及西南竹木稍称
大务遇大匮乏因而修庄山圜府之政如宋人于楚蜀

两浙淮南淮北洛中闽广各立垆头分界行钱率千万
万其岁入皆百倍于今又不得已如元人上都云州兴
和宣德蔚州奉圣州及鸡鸣山房山黄卢三义诸金银
冶听民采炼以十分之三输官此皆未为琐屑也而悉
寘不道孤注于田亩岂为能得其大者乎如赏罚与夺
自是八柄上事大司农之所不徵犹清河源以遏颓波
如何可效耶某云方今盛时良政美意只在不税茶酒
不算丁钱不税间架耳令事事皆行岂成今日之治宋

人岁输折币以奉契丹亦多出于葭芦兴和诸州其各
道垆头岁入不赀然糜于郊祀赏赉俸需亦以万万计
今天下匪颁禄与用费甚节各道军需九边饷额本色
民运略足相裨何遽欲采末世之务乎古人以大兵大
工大荒大札视为权计不过省其储胥一举而措之非
有累年句连溪壑之填也宋人区宇不及古时而财赋
倍于今日唐自藩镇发难无年不兵财赋亦倍于今时
究竟虚縻如委川泽向使当时天子知四方之已贫海

内之已竭别作一样黾勉图维安知无有破敌复疆之
日而终年赏士继夜给孤使财尽于漏卮祸成于中饱
良可惜耳鲁生云大工大荒大札此则间值有数可稽
大兵一动难为首尾宋人禁军岁食五十千汉段颎用
士万二千人一年亦食二百四十亿如动十万之师一
年须几百万岂复正供旧额之所能偿某云今年需饷
亦七百万何尝便动十万之师用师欲多用饷欲众用
议欲缓用日欲长四者合并则江汉命财不存涓滴矣

古者战胜庙廊之上岂必取财垆灶之间乎鲁生云如
此则师有拙速饷无急输重成易赢重败难复为之奈
何某云选千得英省兵千人选万得杰省战百克天地
之精英皆在于人才不在于钱帛人才重而财帛轻汤
武所以发迹财帛急而人才缓桓灵所以绝贯也良医
视疾有针灸而愈有投剂而愈者用药取方不过数味
迨其不可虽郤车以载参苓岂有救乎鲁生云如此则
选将急于徵粮用贤急于措饷如贤才物力一齐俱匮

仓皇应急为之奈何某云何曾见水火绝于两间山川
不生草木现前要举殿梁何以合抱自走
吕而德云汉孝昭时诸贤良文学多议罢盐铁者是时
天下升平四海殷阜诸𣙜官私便盐价高而铁器甚恶
民甘食澹手耰木耨是以罢议今如仿唐宋分道铸钱
钱精而盗作者少界立而子母不散虽有私钱不夺铜
本即如开矿以救铜本之穷取铜以资中币之乏不立
矿官取办守令蠲他处之新泒抵久年之逋输既非厚

赀为剧贼之所垂涎又有微濡为穷民之所喣沫方之
履亩丘甲想亦春秋之所不讥也某云尝读小记见采
铜之苦十倍于白金白金以三炼而成青铜以七煅始
就又向在京师见诸铜商负铜本者率十数万今虽以
各道分铸无贸致之烦而垆头物役种种縻费诗云如
贾三倍君子是识此虽要务自有主者不须吾辈推求
耳而德云权万纪当贞观时天子方锐意至道万纪辄
以宣饶银冶为言自取罪戮贻笑后世今无贞观康阜

之时有大东杼轴之叹搜括已穷士民胥困贤者抱
言利之惭智者怀聚徒之慝相率掩口以是为讳不知
唐宋利孔甚多尚假权于冶铸今岁入甚啬何得孤征
于田亩乎吴越旧赋已重重者难增楚豫旷土多荒荒
者易散闽广海壖泥泊所生滋种蚌裸无甚馀饶虽尽
输官无当海王之入徒令士民睨睨胥为嚣讼耳政和
间陈亨伯创经制钱大率取之𣙜酤及官卖契纸与公
家出纳每贯收头子钱犹裴延龄之抽贯耳至算丁役

自人家盆盎以上计直二十千者悉令出租如此那得
不败今天下丰豫官卖契纸虽暂行之不及旁径能得
暇日明其政刑敦尚礼义于寇攘不及之处行冶铸官
山海之利似无不可者而率为大体迫切坐困何也某
云士大夫切勿言利王半山才言利吕惠卿曾布悉谋
于始杜公才杨戬乘弊于终而天下殆矣今天下利孔
亦巳尽泄尚赖二百年宽大之力徭役未起海澨山陬
一二微营遗秉滞穗与士民澹荡可保还集田亩加泒

尚是良家恒心多赖如使条例宏开徵求渐广啸聚反
侧何可复言而德云方今岂有遗秉滞穗僻谷穷崖亦
是有力所趋傥在官家犹得徵其涓滴之助某云民之
困于官家与困于有力一耳有力割据尚纳微租窦专
而弊寡官家徵输租不能饶窦广而弊大至其取办归
于有力径窦一也而德又云元和国计簿所计天下方
镇自凤阳鄜坊邠宁振武泾原银夏灵盐河东易定魏
博镇冀范阳沧景淮西淄青等十五道七十一州不申

户口外每岁赋入仅浙东西宣歙淮南江西鄂岳福建
湖南八道四十馀州与南宋幅员不复相远而卫兵八
十二万犹足供诸道驰驱宋自防淮上下常三四百万
今天下倍于元和而沿边额兵不过十馀万动辄捉襟
叹饷不给者何也某云此事难谈亦非书生所知丘文
庄当嘉靖时算羽林人等已两倍于成化时今又百馀
年种种各倍或十数倍者户口登耗又倍曩时举一藩
封馀可类推叶文忠当时每叹金花正供宜在外库使

廷臣易于参稽今不可问何独一途乎而德云如此则
积渐使然何时可复某云天下有道四海悦安上有必
世之仁下有三十年之福饥戎荒札不复相仍蓄三年
之贮兴十万之师犹摇尘灶上纳帚奥中何足难乎
而远亦问苏子由对荆公称刘晏权宜国计因时高下
能知万物之情不敛于民而用自足今乃与桑孔并称
得无为此老称屈乎某云冉求治赋夫子明许其才至
于论仁则曰不知甚而以为聚敛可见此途未是要急

如养草木植嘉谷桔槔灌园未是惠泽耳而远又云子
贡货殖夫子不许之治赋岂货殖之才又劣于治赋抑
聚敛之途又污于货殖耶某云货殖说不受命聚敛说
鸣鼓而攻此意自别要如颜子匹夫尚不患贫岂有天
子玉食万方每烦士夫忧其匮乏耶
许汝翼云信者人君之大宝学术治术皆成于信而败
于骄无忠做信不出无泰养骄不成汉武好大喜功穷
兵黩武而海内虚耗汉文恬静玄默而粟红贯朽此便

是两家样子不某云汉武何曾骄泰只是文景以来红
朽之馀得一番作用使漠北尽空呼韩稽首元成之间
殷富已极权臣戚畹骄奢相尚遂使汉祚中衰再烦缔
造耳如有汉武之才持以忠信守以节俭虽古英主何
以加焉
洪尊光云财者天地间至不平之物古来帝王有患贫
者复有患富者赧王有逃责之台始皇有渭南之宫财
自是天下不可少的何以无财亦亡多财亦亡五衢衣

弊齐弱矣桓公以沐枝买鹿而霸朝歌鹤轩卫败矣文
公以训农劝学而兴又似生财作用不无异同者杜祁
公尝言显官作私计即为致身之本岳武穆谓文臣不
惜钱便为太平之徵二语恰似谁者当存乎某云此则
尊光自解某所不识
罗期生云经称生财有四事备在周官如三农生谷六
计弊吏之说看来食寡易稽而用舒难计如今日军兴
不已财赋难停节俭则士无宿饱取盈则飞挽为劳敌

骑乍临徵召不集势必养累年之士以待一日之寇寇
至则势猝而力专待久则势偷而力薄彼巳难量斗备
俱失故以节俭而当输挽既不可以救时以征输而当
戈矛又不可以奏绩桑孔杨曾之计既刻削在床肤营
平屯种之谈又取资于影响究竟如何始为要算某云
此则屡屡经心古今圣人说治平事再不说到用兵论
语学庸只道即戎去杀说征伐事再不说到用饷江汉常
武只道不留不处也期生云说治平不说用兵此犹可

悟说征伐再不说用饷如何可通某云古者致师日行
有数尅伐有期声罪命讨寇服而归虽行六师之中犹
在三餐之内居平乃裹即为行粮三年大赏己称惫极
矣岂有天幸不至乏绝之事看书中胤征牧誓泰誓亦
无说馈饷者何独芑薇六月为然乎期生云周家行师
之法本于公刘公刘称彻田为粮其军三单又云乃积
乃裹后又说彻彼疆土乃疆乃理想亦是营平祖意决
无三军万里不复赍粮之事某云营平只是可守耳虽

赵侯亦未身享营屯之粒只是算计到此可以不错耳
诸葛武侯开垦屯田亦未就只是意思镇定如此古者
彻疆自是常法不留不处只为三农安可以六师之期
夺三农之业乎凡师在三代有讨有伐在后代有守有
战讨伐有定故谦豫不以行师为嫌战守无常故城漕
已致击鼓之痛如战胜在于庙堂何必以耰锄蒙于介
冑乎期生云如营屯果有未便则转输何以不烦处今
道古殊有未合不过适时耳何必同也某云节饷只有

四事定谋第一选将第二因地第三不惜费第四期生
云既云节饷如何又不惜费某云大费一日省事三年
诗云我姑酌彼兕觥维以不永伤
是日与诸贤讲大道生财二节遂推究至此因忆前日
戴仍朴曾问来百工则财用足之义某未有应也因问
仍朴前日此问可是农末相资不仍朴云如农末相资
者只是粟帛釜甑陶冶械器之属于国家财用岂有毫
发之系某云圣人有作亦只是宫室舟车棺椁杵臼耒

耜弓矢诸财诸用岂必黄金白银上币中币耶仍朴云
三币之行通于中古百工之集不过縻货每见通都大
邑群艺麇至徒为侈靡岂有实用国家有大兴作大徵
输未必复资将作之力何况兵赋乡师族师之事能使
天子充然不叹无财乎某云古者致财只欲为用今者
致用只欲为财譬如今日用师介胄戈兵一一朽蠹有
费十金之财不得一金之用及至丧祭营筑十金之用
遂费千金之财丝缕赢于菅蒯而织造贵于琢雕若使

百工子来居廛食饩文巧有禁贸易相需取其常供时
其任器百家成林各勤本业四方之贡通变无倦何穷
之有乎夷吾吕公每作宝龟神器以敛重发轻事虽杂
伯于子母相权义亦有取因之以收两府之职致饬化
之效丱角楮币一一相资何独农末为然乎仍朴云此
亦太平有道周官之常谈施于今日恐未能尔经云有
财此有用不云有用此有财也某云人与天地此财各
自无尽用著他者他自能来用不著他他自耗散有人

来得百工便是财成天地之道辅相万物之宜
柯登南因问周礼一书经以六官纬以三百六十属厄
于秦焰而冬官遂阙有谓其未尝阙而散见于五官之
中者有谓其五官互建而冬官亦未尝阙者自叶时吴
澄皆主此论则河间献王时岂不知其为全书而故以
冬官有阙补以考工欤某云献王时天下藏书渐出考
核极精周礼五篇无司空之属而冢宰篇有冬官六十
属之文则其为阙文无疑也董仲舒与河间同时每称

冬空也其意亦出于周官窦太后斥辕固云安得司空
城旦书而读之则自秦汉之际巳无复此书想自古者
建国之后宗庙社稷城郭宫府井墅庐舍坟墓坛壝大
率已定不兴大工诗云乃召司空乃召司徒俾立室家
此是创始上事如禹平水土而后周公营洛而降物役
已定不烦专官井里乡遂沟浍之官疏瀹修筑地官司
徒领之已明备其文关市舟车桥梁之务川衡泽虞领
之不必尽存其职后世升平滔心易生动有营搆劳民

伤财先王豫裁其端使司徒得摄司空之事极为要约
何必疑乎柯登南云董子言冬者空也盖指刑威而言
犹霜雪之不至地而己非谓冬官也汉书有鬼薪白粲
之文周官皆无之如府舍宫庙岁时修除何得便辍司
空之务古云官事不摄岂有司徒可代司空承其利败
者乎某云周官刑徒皆役于司空自搏杀焚弃三赦三
宥而外司寇所致辟坐设者皆司空也司空虽专官实
与五官承其劳弊盛时五刑既希徭役亦省五官相权

理或有之且以司徒申五教之务其制独详司空慎兴
作之防其旨独远如师保救谏不列天官之中缝染丝
屦反入冢宰之治天官之治愈细地官之治愈大其义
可寻则彼此互取耳登南云胡五峰亦谓冬官事属之
地官盖以田墅井牧乡遂之徒皆司徒统之其事则司
空任之也又有谓地官遂人以下皆属冬官者孰为确
与某云地官司徒所属最多自任地而下闾师遗人皆
与司空相出入自遂人而下三十五属皆司空之事秋

官司寇自墅庐而下二十属亦皆地官及司空事也凡
任地之务多方九职任民皆列于冢宰八贡任力又载于
地师司马自职方而下有五方三师宗伯自职丧而前
有冢人墓士分则皆五官之人合则皆司空之事犹之
用刑者五官各自用刑不必皆归于司寇然司寇自为
邦禁五官之刑皆于是誓典耳五官工事归于司空而
司空之工还于各属故天文室璧之北有土司空井柳
之间有厨酒食天官所以并统厨人地官所以兼执工

役也登南云如此则只设地官不须司空或设司空不
须司徒矣某云治地之道重于民事次及市廛大工散
于五官除修庙葺宫室閒时而举小小工作可不烦六
卿董之故云司空空者空也藏也因时而命之耳今如
于冢宰中取缝染屦羃宗伯中取冢墓巾车司马中取
弓矢甲弁缮槁司寇中取雍萍翨柞庶穴剪茇以成司
空之治其去考工能有几何而须一正卿治之司空之
寄百工于五官犹天子之寄饮食服御于冢宰所以蠲

邪省用使贡谀导淫者无所骋其丰豫也登南云如此
则冢宰之篇所云司空率六十属者杳然无据吴幼清
先生于任土国宅而上加惟王建国二十字及乃立冬
官司空二十字不为蛇足耶某云前贤读书要自详慎
自任地国宅上下要加立春布和诸语乃以遂人诸条
足于遗人均人之下此皆各有所取幼清之删定河间
之补记要为周官功臣不必讥也登南云蔡九峰称周
公方条治事之官未及师保之职冬官阙首末未备乃

周公未成之书然欤某云秦人既改官仪又废井田为
阡陌发徒骊山穷力阿房取六国之匠营造无极视先
王司空犹之枲耳耳周公营洛土圭取景及为明堂世
室重屋卜丰鄗宅兆折衷华素皆秦人之所厌观加以
诸儒论难俗主厌闻恶而去籍想当然也然今周官中
亦无缺事唯舟船桥梁耳卜宅营墓之法备藏于易有
非载记所能尽者山泽二师宜不尽谈何足疑乎登南
云近项仲昭太史以冬官补亡割天官之司裘兽人地

官之均人土均草人稻人山虞泽虞丱人角人囿人
封人春官之司服冢人墓大夫巾车司裳夏官之量人
司弓矢槁人职方土方刑方山师川师而独不及秋官
何欤某云凡读书繇人剪裁由巳他别有意不相非也登
南云议事亦须停妥耳如今日称冬官可以相权又说
秦人已经紊乱则两意盭戾以何为准某云周家卜洛
以后不专立司空虽无所考然如吉甫筑城朔方召伯
疆理申谢皆以上卿兼方伯之任未尝专立司空省官

自是防微至意紊乱自是穷极末流何相碍乎且如尚
宝太医光禄宫正女御之皆隶于天官太仆鸿胪之皆
隶于司马行人之隶于司寇世皆无议何独于司空地
官而疑之吴幼清亦谓司徒掌邦教不宜专以任土为
事然而恒产恒心不欲民明其义亦难言也登南云如
三公论道及辅弼疑丞史祝之制在诸书中种种不同
周官缺而不称独以师保谏救隶于小司徒何其微欤
某云周家故府典籍甚多如逸周书中自有周官职方

及戴记所存明堂位王制玉藻郊特牲月令皆各自成
书彼此互见非萃众家以成一部也周官亦是一书与
戴记檀弓夏正都是典要法籍所稽耳何必定为周官
姬公所作成周致治之书乎登南云郑康成实主此义
嘉靖中尝命棘闱策士矣何得与戴记齐观某云汉人
之习尔雅唐人之称孝经皆取裁于当宁布号于学宫
士子读书取其精核如食鱼有骨啖果香辣者又何足
疑登南云如五官多奇字义在字形考工多奇字形在

字义此何所取某云某亦粗读读过自见
柯威公又问礼器云鲁人有事于上帝必先有事于頖
宫则鲁之有郊审矣记称成王以周公有大勋劳故命
鲁公以天子之礼乐又孟春乘大辂载弧韣建旗章祀
帝于郊配以后稷俨然以人臣用天子之礼乐故曰成
王之赐伯禽之受皆非也杨升庵郊禘辨谓非成王伯
禽之为春秋书禘于庄公谓禘之僭始于闵公书四卜
郊谓郊之僭始于僖公鲁閟宫之三章只言成王命伯

禽以爵土耳庄公之子以下美僖公郊祀之事未见出
于成王也孔子春秋书郊者九始僖终哀使隐桓庄闵
之世有郊奚为不书其非成王所赐明矣孔子谓言偃
曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣然则郊禘果非周公
所受不知谁授僖公者某云当僖公时王室多难齐晋
始霸惠王以子颓出居襄王以叔带播越桓文左右匡
襄其间楚之僭命者再世矣周家尚惜鼎隧之请闵僖
苟且缵其乱绪何事辄请郊禘之大违霸主之命干先

王之宪乎盖郊禘之礼白牡用商骍刚用周尊罍之制
参用三代皆成王所康周公者不宜用于群公之庙耳
闵公二年夏五月乙酉吉禘于庄公言吉禘者犹言吉
月初用禘于庄公告即位且创见也故吉之僖公三十
一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望凡春秋所书
郊皆以卜不从乃书之非为有郊辄书之也自惠公以
前伯禽以下又十二公所卜郊而从不从者多矣至僖
公四卜郊不从乃书之耳岂龙旂承祀六辔耳耳者顾

为免牲三望而颂乎是时霸主尽没王室久衰犹幸有
鲁称秉礼之国岁时礿禘秉其遗文未足非也宣公乙
卯匡王在殡卜郊牛伤再卜而死戎楚观兵大为衰兆
成公丁丑定王之丧未三年鼷鼠再食牛角吴始内侵
庚辰五卜郊不从成公见止于晋遂为陵替之始襄公
乙未夏四月三卜郊不从鲁始城费己亥夏四月四卜
郊不从鲁始作三军定公丙午哀公丁未鼷鼠食牛犹
不辍郊衰绖之间情文荡然宗国之望于是又衰矣故

春秋之义不书事应而考异见邮可以类起观其特书
皆非常事非谓鲁初不郊每郊辄有不从之卜也然则
夏郊秋尝皆为鲁之常典庄公之子春秋匪懈特颂鲁
僖者直以閟宫新饬归美僖公或谓史克及公子鱼之
旧文仲尼因之以存钜典非谓春秋致贬而鲁颂留褒
也威公又问然则鲁颂閟宫特叙姜嫄将毋以姜嫄配
天以后稷主禘欤某云姜嫄只是叙述以为周家之始
未必特为姜嫄立庙何况郊禘乎威公云记称閟宫为

姜嫄立庙或祀后稷而称姜嫄耳诸侯不祖天子而祖
其所从出者每于七庙之外别为立宫如竹书称周立
高圉之庙鲁立炀公之宫是也某云如此则祀太姒而
祖周公己有女主司晨之嫌何况荒洪俶傥之说乎大
约叙述往事则神明共推思齐之雅与閟宫之颂风会
参差隆污可睹矣
黄率中又问阴阳摩荡便有害气胡五峰云观阴阳之
消息则知圣人之进退如消息则得时成功之说耳如

害气则阳有阳九阴有百六班固汉书以为其说本于
仲尼仲尼十翼未尝说出此事王弇州以上元九章推
之无一合者尧汤水旱差近其候过此则不能尽齐矣
且所谓阳厄不必皆旱阴厄不必皆水亦有圣人明盛
而当两厄之年者何欤某云此事已详著之易图以非
要切未尝讲论耳班固据纬书积会以三百四岁为德
运七百六十岁为代轨千五百二十岁为天地出符四
千五百六十岁为七精反初当德运之穷代轨出符间

有阳九百六如自周成王甲午至秦政十年八百七十
年先百有六年代轨为周显王廿六年王致伯命于秦
之岁退其九年为秦政元年是阳九百六之年也今以
三易推之知其不然者凡卦九变四千九十六以六乘
之为二万四千五百七十六以气朔约之得六十七年
馀一百六日以日甲约之得六十八年馀九十六日凡
卦气交除皆在此会以三四九六乘之而得灾岁虽与
仲尼灾岁之说不同而揆之于易其符契一也易六十

四卦皆以先王君子礼乐刑政为度致治弭乱端不在
此必欲豫处祸败以修救持倾但须明其意义举大象
而行之推度之说不足云也
林朋夔因问神以知来知以藏往尼父知损益于百世
姬公𢾗夏殷于历年皆三才如镜古今一揆如以藏往
之事即为知来则上元以来几千百岁繇后溯前岂能
悬合夫子称文献不足足则能徵不过亦文质通变上
事耳岂尚有神知不测烛照百世者乎某云如三纲五

常文质三统何消文献才有證明夫子所欲言者定是
当世所不能言之事即如旧史所藏亦不消夫子发此
浩叹耳朋夔云即如三易所识易诗春秋皆是说礼礼
即是历将谓是德运所系抑是钟律度量所生抑是经
纬天地表章阴阳的道理乎某云现说都是但无能徵
者耳朋夔云现有许多文献如何又说无徵某云成周
去夏殷不远人怀古获家有来修夫子尚叹不足何况
三代而后朋夔云夫子删述六经便是千古不刋之文

献从此藏往从此知来何患不足但如三易所云诗道
一书道六春秋道四而易终始之此皆难解如从四经
上看天道人道何从徵證得来某云此皆须明天道后
以人事推之自然洞朗今读书只说物理何暇及此朋
夔云天道人事自相表里五经都是此说但如三代历
律损益相生年数延促如指诸掌譬如夫子定符豫知
秦刘禅代之事此是藏往所通抑是知来玄悟某云只
是此事往过来续藏既无量知亦无量寒暑昼夜只是

一部春秋古人常问何物最益人神智云但有读书耳
林非著云晋则不敢为渺论但问晦翁以审几二字重
注慎独丘文庄遂以审几微为谨理欲之初分晋思审
字终不如慎字慎字是戒惧审字是察别独知中间再
无错路只常戒惧神明便生有何差途开此岐径某云
非著看得细卲尧夫云思虑未起鬼神莫知不繇乎我
更繇乎谁此正是慎独要语如审理欲之初分便搬泥
过水也然如独中几微萌动正要审察周濂溪所谓几

分善恶者也些子不善亦玷著善体只为审察不精使
独知错过尝云慎者圣贤所以致精独者圣贤所以致
一语虽分拆意实完成非著云易称动之微吉之先见
者也此吉字已是明白程子又加一凶字如独中只是
一理又加一欲字毕竟于性体上看不分明某云吾儒
再不要直说性体吉凶悔吝皆生于动加一凶字正自
明白独中有理便有欲加一欲字才使人警省如说空
山无虎何以独行崖谷毛管俱寒

非著又云喜怒哀乐中节处谓之中和中节只是合于
天理如合天理而不顺于人情圣人亦不违道干誉大
禹之格有苗仲尼之诛正卯亦有宽严互用者后来情
恕理遣之说恐是清谈之祖以此调人耳如何可治平
天下某云此种学问不自辅嗣作祖盖自颜子若无若
虚来颜子一生学力只在过怒两字见到不迁不贰渐
到中和见到中和犹未能不迁不贰也非著云中和已
是极际如何未到不迁不贰处某云中和是公众厅房

不迁不贰是自家安身跕足处各家安灶莫占堂心
柯鲁生因问前日下学上达之说略讲不尽今日再问
此义尚有何说某云兄试举似鲁生云晦翁开章训学
为觉后觉之效先觉可谓效时是学觉时是达不某云
如此只说得学达说不得下学上达鲁生云王龙溪谓
口之可言力之可致心思之可及虽至精微皆下学事
口所不能言力所不能致心思所不能及皆谓之上达
石居引天德王道阴阳迭运莫知其神为證龙溪以为

未切果是如何某云他们尝自梦说口可言便有不可
言处力可致便有不可致处心思可及便有不可及处
其可处皆人其不可处皆天也如此只说得上下亦如
何说得学达如云口所可言以达于不可言力所可致
以达于不可致心思所可及以达于不可及如此则逾
玄逾微了如何说真切学问鲁生云如此则如何下手
某云某亦不知兄试举似鲁生云如子臣弟友文行忠信实
实落落不求人知虽圣贤天地亦是这个学问这个道理某

云孝子忠臣恭弟信友才践履过何人不知此岂靠天
学问且此数条如人家吃饭岂要告罪又岂有太羹玄
酒时常享天说人莫知何事又何要天知来繇鲁生云
如此则旧日讲贯犹作闇修是何等学问某云颜子有
何等学问季康子问好学夫子只说颜回说颜回只说
不迁不贰自家说学问只说不怨不尤人有一种怨尤
黏带些子虽周孔学问与狠打并毒人有学问不黏带
些子怨尤虽日用洒扫与天地同宽此处是学此处是

达此处最实最平此处顶头无际此处实信得过便云
知我者其天乎
柯鲁生云吾门讲说常有前后异辞者今日说学达与
前日顿别又如前日说笃信好学章间许善道之说向
来品诸文艺只以笃守为主何耶某云某素寡特直以
笃守为主犹寒士持斋成何学道如论圣人语意只是
靠守者多学而不守何处讨善道出来看他危乱不入
无道则隐着两耻也精神皆在退藏一边说有道则见

有道贫贱只是带言耳乐行忧违确不可拔如此人岂
在肉边拣菜鲁生云今日乃知吾门讲说原无异同
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　榕坛问业卷十三