钦定四库全书
　嵇中散集卷三
　　　　　　　　　　　　　魏　嵇康　撰
　　卜疑集一首
有宏达先生者恢廓其度寂寥疏阔方而不制廉而不
割超世独步怀玉被褐交不苟合仕不期达常以为忠
信笃敬直道而行之可以居九夷游八蛮浮沧海践河
源甲兵不足忌猛兽不为患是以机心不存泊然纯素

从容纵肆遗忘好恶以天道为一指不识品物之细故
也然而大道既隐智巧滋繁世俗胶加人情万端利之
所在若鸟之追鸾富为积蠹贵为聚怨动者多累静者
鲜患尔乃思丘中之隐士乐川上之执竿也于是远念
长想超然自失郢人既没谁为吾质圣人吾不得见冀
闻之于数术乃适太史贞父之庐而访之曰吾有所疑
愿子卜之贞父乃危坐操蓍拂几陈龟曰君何以命之
先生曰吾宁发愤陈诚谠言帝庭不屈王公乎将卑懦

委随承旨倚靡为面从乎宁恺悌弘覆施而不德乎将
进趣世利苟容偷合乎宁隐居行义推至诚乎将崇饰
矫诬养虚名乎宁斥逐凶佞守正不倾明否臧乎将傲
倪滑稽挟智任术为智囊乎宁与王乔赤松为侣乎将
进伊挚而友尚父乎宁隐鳞藏彩若渊中之龙乎将舒
翼扬声若云间之鸿乎宁外化其形内隐其情屈身随
时陆沉无名虽在人间实处冥冥乎将激昂为清锐思
为精行与世异心与俗并所在必闻恒营营乎宁寥落

閒放无所矜尚彼我为一不争不让游心皓素忽然坐
忘追羲农而不及行中路而惆怅乎将慷慨以为壮感
槩以为亮上千万乘下凌将相尊严其容高自矫抗常
如失职怀恨怏怏乎宁聚货千亿击钟鼎食枕藉芬芳
婉娈美色乎将苦身竭力剪除荆棘山居谷饮倚岩而
息乎宁如伯奋仲堪二八为偶排摈共鲧令失所乎将
如箕山之夫颍水之父轻贱唐虞而笑大禹乎宁如泰
山之隐德潜让而不扬乎将如季札之显节义慕为子

臧乎宁如老之清净微妙守玄抱一乎将如庄周之
齐物变化洞达而放逸乎宁如夷吾之不𠫤束缚而终
成霸功乎将如鲁连之轻世肆志高谈从容乎宁如市
南子之神勇内固山渊其志乎将如毛公蔺生之龙骧
虎步慕为壮士乎此谁得谁失何凶何吉时移俗易好
贵慕名臧文不让位于柳季公孙不归美于董生贾谊
一当于明主绛灌作色而扬声况今千龙并驰万骥徂
征纷纭交竞逝若流星敢不惟思谋于老成哉太史贞

父曰吾闻至人不相达人不卜若先生者文明在中见
素表璞内不愧心外不负俗交不为利仕不谋禄鉴乎
古今涤情荡欲夫如是吕梁可以游汤谷可以浴方将
观大鹏于南溟又何忧于人间之委曲
　　嵇荀录一首(缺/)
　　养生论一首
世或有谓神仙可以学得不死可以力致者或云上寿
百二十古今所同过此以往莫非妖妄者此皆两失其

情请试粗论之夫神仙虽不目见然记籍所载前史所
传较而论之其有必矣似特受异气禀之自然非积学
所能致也至于导养得理以尽性命上获千馀岁下可
数百年可有之耳而世皆不精故莫能得之何以言之
夫服药求汗或有弗获而愧情一集涣然流离终朝未
餐则嚣然思食而曾子衔哀七日不饥夜分而坐则低
迷思寝内怀殷忧则达旦不瞑劲刷理鬓醇醴发颜仅
乃得之壮士之怒赫然殊观植发冲冠由此言之精神

之于形骸犹国之有君也神躁于中而形丧于外犹君
昏于上国(一作/臣)乱于下也夫为稼于汤之(一无/之字)世偏有
一溉之功者虽终归(归下一/有于字)燋烂必有一溉者后枯然
则一溉之益固不可诬也而世常谓一怒不足以侵性一
哀不足以伤身轻而肆之是犹不识一溉之益而望嘉
谷于旱苗者也是以君子知形恃神以立神须形以存
悟生理之易失知一过之害生故脩性以保神安心以
全身爱憎不栖于情忧喜不留于意泊然无感而体气

和平又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济也
夫田种者一亩十(十下一/有二字)斛谓之良田此天下之通称
也不知区种可百馀斛田种一也至于树养不同则功
收相悬谓商无十倍之价农无百斛之望此守常而不
变者也且豆令人重榆令人暝合欢蠲忿萱草忘忧愚
智所共知也薰辛害目豚鱼不养常世所识也虱处头
而黑麝食柏而香颈处险而瘿齿居晋而黄推此而言
凡所食之气蒸性染身莫不相应岂惟蒸之使重而无

使轻害之使暗而无使明薰之使黄而无使坚芬之使
香而无使延哉故神农曰上药养命中药养性者诚知
性命之理因辅养以通也而世人不察惟五榖是见声
色是耽目惑玄黄耳务淫哇滋味煎其府藏醴醪鬻(一/作)
(煮/)其肠胃香芳腐其骨髓喜怒悖其正气思虑销其精
神哀乐殃其平粹夫以蕞尔之躯攻之者非一涂易竭
之身而外内受敌身非木石其能久乎其自用甚者饮
食不节以生百病好色不倦以致乏绝风寒所灾百毒

所伤中道皆夭于众难世皆知笑悼谓之不善持生也至
于措身失理亡之于微积微成损积损成衰从衰得白
从白得老从老得终闷若无端中智以下谓之自然纵
少觉悟咸叹恨于所遇之初而不知慎众险于未兆是
犹桓侯抱将死之疾而怒扁鹊之先见以觉痛之日为
受病之始也害成于微而救之于著故有无功之治驰
骋常人之域故有一切之寿仰观俯察莫不皆然以多
自證以同自慰谓天地之理尽此而已矣纵闻养生之

事则断以所见谓之不然其次狐疑虽少庶几莫知所
由其次自力服药半年一年劳而未验志以厌衰中路
复废或益之以畎浍而泄之以尾闾欲坐望显报者或
抑情忍欲割弃荣愿而嗜好常在耳目之前所希在数
十年之后又恐两失内怀犹豫心战于内物诱于外交
赊相倾如此复败者夫至物微妙可以理知难以目识
譬犹豫章生七年然后可觉耳今以躁竞之心涉希静
之涂意速而事迟望近而应远故莫能相终夫悠悠者

既以未效不求而求者以不专丧业偏恃者以不兼无
功追术者以小道自溺凡若此类故欲之者万无一能
成也善养生者则不然矣清虚静泰少私寡欲知名位
之伤德故忽而不营非欲而强禁也识厚味之害性故
弃而弗顾非贪而后抑也外物以累心不存神气以醇
泊独著旷然无忧患寂然无思虑又守之以一养之以
和和理日济同乎大顺然后蒸以灵芝润以醴泉晞以
朝阳绥以五弦无为自得体妙心玄忘欢而后乐足遗

生而后身存若此以往庶可与羡门比寿王乔争年何
为其无有哉
　
　
　
　
　
　嵇中散集卷三