钦定四库全书
　神仙传卷七　　　　　　　晋　葛洪　撰
　　东郭延
东郭延字公游山阳人也少好道闻李少君有道求与
相见叩头乞得执侍巾栉洒扫之役少君许之见延小
心良谨可成临当去密以五帝六甲左右灵飞之术游
虚招真十二事授延告之曰此亦要道也审而行之亦
升天矣口诀毕而遣去延遂还家合服灵飞散能夜书

在寝室中身生光点左右行六甲左右术能占吉凶天
下当死者识与不识皆逆知之又役使鬼神收摄虎豹
无所不为在乡里四百岁不老汉建安二十一年一旦
有数十人乘虎豹之来迎之邻尽见之乃与亲故别而
辞去云诣昆崙台临去先以神丹方五帝灵飞秘要传
尹先生
　　灵寿光
灵寿光者扶风人也年七十时得朱英丸方合服之转

更少壮如年二十时至建安元年已二百二十岁矣
　　刘京
刘京字太玄南阳人也汉孝文皇帝侍郎也后弃世从
邯郸张君学道受饵朱英丸方合服之百三十岁视之
如三十许人后师事蓟子训子训授京五帝灵飞六甲
十二事神仙十洲真形诸秘要京按诀行之甚效能役
使鬼神立起风雨召致行厨坐在立亡而知吉凶期日
又能为人祭天益命或得十年到期皆死其不信者至

期亦死周流名山五岳与王真俱行悉遍也魏武帝时
故游行诸弟子家皇甫隆闻其有道乃随事之以云母
九子丸及交接之道二方教隆隆按合行服之色理日
少发不白齿不落年三百馀岁不知能得度世不耳魏
黄初三年京入衡山中去遂不复见京语皇甫隆曰治
身之要当朝朝服玉泉使人丁壮有颜色去三虫而坚
齿也玉泉者口中液也朝来起早漱液满口乃吞之琢
齿二七过如此者三乃止名曰鍊精使人长生也夫交

接之道至难非上士不能行之乘奔牛惊马未足喻其
崄坠矣卿性多淫得无当用此自戒乎如京言虑隆不
得度世也
　　严青
严青者会稽人也家贫常在山中烧炭忽遇仙人云汝
骨相合仙乃以一卷素书与之令以净器盛之置高处
兼教青服石脑法青遂以净器盛书置高处便闻左右
常有十数人侍之每载炭出此神便为引船他人但见

船自行后断榖入小霍山去
　　帛和
帛和字仲理师董先生行气断榖术又诣西城山师王
君君谓曰大道之诀非可卒得吾暂往瀛洲汝于此石
室中可熟视石壁久久当见文字见则读之得道矣和
乃视之一年了无所见二年似有文字三年了然见太
清中经神丹方三皇文五岳图和诵之上口王君回曰
子得之矣乃作神丹服半剂延年无极以半剂作黄金

五十斤救惠贫病也
　　赵瞿
赵瞿者上党人也病癞历年众治之不愈垂死或云不
及活流弃之后子孙转相注易其家乃赍粮将之送置
山穴中瞿在穴中自怨不幸昼夜悲叹涕泣经月有仙
人行经过穴见而哀之具问讯之瞿知其异人乃叩头
自陈乞哀于是仙人以一囊药赐之教其服法瞿服之
百许日疮都愈颜色丰悦肌肤玉泽仙人又过视之瞿

谢受更生活之恩乞丐其方仙人告此是松脂耳此山
中更多此物汝鍊服之可以长生不死瞿乃归家家人
初谓之鬼也甚惊愕瞿遂长服松脂身体转轻气力百
倍登危越险终日不极年百七十岁齿不堕发不白夜
卧忽见台间有光大如镜者以问左右皆云不见久而
渐大一室尽明如昼日又夜见面上有䌽女二人长二
三寸面体皆具但为小耳游戏其口鼻之间如是且一
年此女渐长大出在其侧又常闻琴瑟之音欣然独笑

在人间三百许年色如小童乃入抱犊山去必地仙也
　　宫嵩
宫嵩者大有文才著道书二百馀卷服云母得地仙之
道后入苧屿山中仙去
　　容成公
容成公行玄素之道延寿无极
　　董仲君
董仲君者临淮人也服气鍊形二百馀岁不老曾被诬

系狱乃佯死须臾虫出狱吏乃舁出之忽失所在
　　倩平吉
倩平吉者沛人也汉初入山得道至光武时不老后托
形尸假百馀年却还乡里也
　　王仲都
王仲都者汉中人也汉元帝常以盛暑时暴之绕以十
馀炉火而不热亦无汗凝冬之月令仲都单衣无寒色
身上气蒸如炊后不知所在

　　程伟妻
汉黄门郎程伟好黄白术娶妻得知方家女伟常从驾
出而无时衣甚忧妻曰请致两段缣缣即无故而至前
伟按枕中鸿宝作金不成妻乃往视伟伟方扇炭烧筒
筒中有水银妻曰吾欲试相视一事乃出其囊中药少
许投之食顷发之已成银伟大惊曰道在汝处而不早
告我何也妻曰得之须由命者于是伟日夜说诱之卖
田宅以供美食衣服犹不肯告伟伟乃与伴谋挝笞杖

之妻辄知之告伟言道必当传其人得其人得路相遇
辄教之如非其人口是而心非虽寸断而支解而道犹
不出也伟逼之不止妻乃发狂裸而走以泥自涂遂卒
　　蓟子训
蓟达字子训齐国临淄人李少君之邑人也少仕州郡
举孝廉除郎中又从军拜驸马都尉晚悟治世俗综理
官无益于年命也乃从少君学治病作医法渐久见少
君有不死之道遂以弟子之礼事少君而师焉少君亦

以子训用心专知可成就渐渐告之以道家事因教令
胎息胎食住年止白之法行之二百馀年颜色不老在
乡里与人信让从事性好清净常閒居读易时作小小
文疏皆有意义少君晚又授子训无常子大幻化之术
按事施行皆效曾见比舍家抱一儿从求抱之失手而
堕地即死其家素尊敬之不敢有悲哀之色而埋之谓
此儿命应不成人行已积日转不能复思之子训因还
外抱儿还家家人恐是鬼乞不复用子训曰但取无苦

故是汝儿也儿识其母喜笑欲往母乃取之意犹不了
子训既去夫妇共往掘视所埋死儿窆器中有泥儿长
六寸许耳此儿遂长大又诸老人发必白者子训但与
之对坐共语宿昔之间则明旦皆发黑矣亦无所施为
为黑可期一年二百日也亦复有不使人发黑者盖神
幻之大变者也京师贵人闻之莫不虚心欲见子训而
无缘致之子训比居有年少为太学生于是诸贵人共
呼语之卿所以勤苦读书者欲以课试规富贵耳但为

吾一致蓟子训来能使卿不劳而达书生许诺乃归亲
事子训朝夕洒扫立侍左右如此且二百日子训语书
生曰卿非学道者何能如此书生曰忝乡里末流长幼
之道自当尔子训曰何以不道实而作虚饰邪吾以具
知卿意诸贵人欲得见我我亦何惜一行之劳而不使
卿得荣位乎便可还语诸人吾某月某日当往书生甚
喜到京师具向诸贵人说此意到期日子训未行书生
父母忧之往视子训子训曰恐我不行也不使卿儿失

信当发以食时去所居书生父母相谓曰蓟先生虽不
如期至要是往也定后日书生归推计之子训以其日
中时到京师是不能半日行千馀里既至书生往见之
子训子训问书生曰谁欲见我者书生曰欲见先生者
甚多不敢枉屈但乞知先生所止自当来也子训曰不
须使来吾尚千馀里来宁复与诸人计此邪卿今日使
人人尽语之使各绝宾客吾日中当往临时自当择所
先诣书生如其言语贵人贵人各洒扫到日中子训往

凡二十三处便有二十三子训各在一处诸贵人各各
喜自谓子训先诣之定明日相参问同时各有一子训
其衣服颜色皆如一而论说随主人咨问各各答对不
同耳主人并为设酒食之具以饷子训皆各家家尽礼
饮食之于是远近大惊诸贵人并欲诣之子训谓书生
曰诸人谓我当有重瞳八采故欲见我我亦无所道我
不复往便尔去矣适出门诸贵人冠盖塞道到门书生
言适去东陌上乘青骡者是也于是各各走马逐之望

见其骡徐徐而行各走马逐之不及如此行半日而常
相去一里许不可及也乃各罢还子训既少君乡里弟
子微密谨慎思證道奥随时明匠将足甄综众妙矣
　
　
　
　
　神仙传卷七