钦定四库全书
　神仙传卷五　　　　　　　晋　葛洪　撰
　　马鸣生
马鸣生者齐国临淄人也本姓和字君贤少为县吏因
逐捕而为贼所伤当时暂死得道士神药救之遂活便
弃职随师初但欲求受治疮病耳知其有长生之道遂
久事之随师负笈西之女几山北到玄丘山南凑泸江
周游天下勤苦备尝乃受太清神丹经三卷归入山合

药服之不乐升天但服半剂为地仙矣常居所在不过
三年辄便易处人或不知其是仙人也架屋⬤畜仆从
乘车马与俗人无异如此展转游九州五百馀年人多
识之怪其不老后乃修大丹白日升天而去也
　　阴长生
阴长生者新野人也汉阴皇后之属少生富贵之门而
不好荣位专务道术闻有马鸣生得度世之道乃寻求
遂与相见执奴仆之役亲运履之劳鸣生不教其度世

之道但日夕与之高谈当世之事治生佃农之业如此
二十馀年长生不懈怠同时共事鸣生者十二人皆悉
归去独有长生不去敬礼弥肃鸣生乃告之曰子真是
能得道者乃将长生入青城山中煮黄土而为金以示
之立坛四面以太清神丹经受之乃别去长生归合丹
但服其半即不升天乃大作黄金数十万斤布施天下
穷乏不问识与不识者周行天下与妻子相随举门而
皆不老后于平都山白日升天临去时著书九篇云上

古得仙者多矣不可尽论但汉兴已来得仙者四十五
人连余为六矣二十人尸解馀者白日升天焉抱朴子
曰洪闻谚书有之曰子不夜行不知道上有夜行人故
不得仙者亦安知天下山林间有学道得仙者耶阴君
已服神丹虽未升天然方以𩔖聚同声相应便自与仙
人相寻索闻见故知此近世诸仙人之数尔而俗民谓
为不然以己所不闻则谓无有不亦悲哉夫草泽间士
以𨼆逸得志以经籍自娱不耀文彩不扬声名不循求

进不营闻达人犹不识之岂况仙人亦何急急令闻达
朝阙之徒知其所云为哉阴君自序云维汉延光元年
新野山北予受和君神丹要诀道成去世副之名山如
有得者列为真人行乎去来何为俗间不死之道要在
神丹行气导引俯仰屈伸服食草木可得少延不求未
度以至天仙子欲闻道此是要言积学所致无为为神
上士闻之勉力加勤下士大笑以为不然能知神丹久
视长存于是阴君裂黄素写丹经一通封以文石之函

著嵩山一通黄匮简漆书之封以青玉之函置大华山
一通黄金之简刻而书之封以白银之函著蜀经山一
通白缣书之合为一卷付弟子使世世当有所传付又
著书三篇以示将来其一曰唯余之先佐命唐虞爰逮
汉世紫艾重纡余独好道而为匹夫高尚素志不事王
侯贪生得生亦又何求超迹苍霄乘虚驾浮青腰承翼
与我为仇入火不灼蹈水不濡逍遥太极何虑何忧遨
戏仙都顾悯群愚年命之逝如彼川流奄忽未几泥土

为俦奔驰索死不肯暂休其二曰余之圣师体道如贞
升降变化松乔为邻惟余同学十有二人寒苦求道历
二十春中多怠慢志行不勤痛乎诸子命也自天天不
妄授道必归贤身投幽壤何时可还嗟尔将来勤加精
研勿为流俗富贵所牵神道一成升彼九天寿同三光
何但亿年其三曰惟余垂发少好道德弃家随师东西
南北委于五浊避世自匿二十馀年名山之侧寒不遑
衣饥不暇食思不敢归劳不敢息奉事圣师承颜悦色

面垢足胝乃见哀识遂授要诀恩深不测妻子延年咸
享无极黄金已成货财十亿役使鬼神玉女侍侧余得
度世神丹之力阴君留人间一百七十年色如童子白
日升天也
　　茅君
茅君者名盈字叔申咸阳人也高祖父濛字初成学道
于华山丹成乘赤龙而升天即秦始皇时也有童谣曰
神仙得者茅初成驾龙上天升太清时下玄洲戏赤城

继世而往在我盈帝若学之腊嘉平其事载史纪详矣
秦始王方求神仙长生之道闻谣言以为己姓符合谣
谶当得升天遂诏改腊为嘉平节以应之望祀蓬莱使
徐福将童男童女入海求神仙之药茅君十八岁入恒
山学道积二十年道成而归父母尚存见之怒曰为子
不孝不亲供养而寻逐妖妄流走四方举杖欲击之君
跪谢曰某受天命应当得道事不两济违远供养虽无
旦夕之益而使父母寿老家门平安某道已成不可鞭

辱恐非小故父怒不已操杖击之杖即摧折而成数十
段皆飞扬如弓激矢中壁穿柱壁柱俱陷父惊即止君
曰向所启者实虑如斯邂逅中人即有伤损父曰汝言
得道能起死人否君曰死人罪重恶积不可复生者即
不可起也若横受短折者即可令起也父因问乡里死
者若干人谁当可起之君乃遂召社公问之父闻中庭
有人应对不之见也问社公此村中诸己死者谁可起
之众人皆闻社公对曰某甲可起君乃曰促约敕所关

由使发遣之事须了可掘于是日入之后社公来曰事
已决了便可发出于是君语死者家人掘之发棺出死
人死人开目动摇但未能语举而出之三日后能坐言
语了了如此发数十人皆复生活十岁方复死尔时君
之弟名固字季伟次弟名衷字思和仕汉位至二千石
将之官乡里亲友会送者数百人亲属荣晏时茅君亦
在座乃曰吾虽不作二千石亦当有神灵之职尅三月
十八日之官颇能见送乎在座中众宾皆相然曰此君

得道当出众皆复来送也君曰若见顾者诚荷君之厚
意也但空来勿有损费吾当自有供给至期日君门前
数顷之地忽自平治无复寸草忽见有青缣帐幄下
敷数重白毡容数千人远近皆神异之翕然相语来者
塞道数倍于前送弟之时也宾客既集君言笑延接一
如常礼不见指使之人但见金盘玉杯自到人前奇殽
异果不可名字美酒珍馔宾客皆不能识也妓乐丝竹
声动天地随食随益人人醉饱明日迎官来至文官则

朱衣紫带数百人武官则甲兵旌旗器仗耀日千馀人
茅君乃与父母宗亲辞别乃登羽盖车而去麾幢幡盖
旌节旄钺如帝王也骖驾龙虎麒麟白鹤狮子奇兽异
禽不可名识飞鸟数万翔覆其上流云彩霞霏霏绕其
左右去家十馀里忽然不见观者莫不叹息君遂径之
江南治于句曲山山有洞室神仙所居君治之焉山下
之人为立庙而奉事之君尝在帐中与人言语其出入
或导引人马或化为白鹄人有疾病祈之者煮鸡子十

枚以内帐中须臾一一掷还鸡子如旧归家剖而视之
内无黄者病人当愈中有土者不愈以此为候焉鸡子
本无开处也庙中常有天乐异香奇云瑞气君或来时
音乐导从自天而下或终日乃去远近居人赖君之德
无水旱疾疠螟蝗之灾山无刺草毒木及虎狼之厉时
人因呼此山为茅山焉后二弟年衰各七八十岁弃官
委家过江寻兄君使服四扇散却老还婴于山下洞中
修练四十馀年亦得成真太上老君命五帝使者持节

以白玉版黄金刻书加九锡之命拜君为太元真人东
岳上卿司命真君主吴越生死之籍方却升天或治下
于潜山又使使者以紫素策文拜固为定录君衷为保
命君皆例上真故号三茅君焉其九锡文紫素策文多
不具载自有别传其后每十二月二日三月十八日三
君各乘一白鹤集于峰顶也
　　张道陵
天师张道陵字辅汉沛国丰县人也本太学书生博采

五经晚乃叹曰此无益于年命遂学长生之道得黄帝
九鼎丹经修鍊于繁阳山丹成服之能坐在立亡渐渐
复少后于万山石室中得𨼆书秘文及制命山岳众神
之术行之有验初天师值中国纷乱在位者多危退耕
于馀杭又汉政陵迟赋敛无度难以自安虽聚徒教授
而文道凋丧不足以拯危佐世陵年五十方退身修道
十年之间已成道矣闻蜀民朴素可教化且多名山乃
将弟子入蜀于鹤鸣山𨼆居既遇老君遂于𨼆居之所

备药物依法修鍊三年丹成未敢服饵谓弟子曰神丹
已成若服之当冲天为真人然未有大功于世须为国
家除害兴利以济民庶然后服丹即轻举臣事三境庶
无愧焉老君寻遣清和玉女教以吐纳清和之法修行
千日能内见五藏外集外神乃行三步九迹交乾履斗
随罡所指以摄精邪战六天魔鬼夺二十四治改为福
庭名之化宇降其帅为阴官先时蜀中魔鬼数万白昼
为市擅行疫疠生民久罹其害自六天大魔推伏之后

陵斥其鬼众散处西北不毛之地与之为誓曰人主于
昼鬼行于夜阴阳分别各有司存违者正一有法必加
诛戮于是幽冥异域人鬼殊途今西蜀青城山有鬼市
并天师誓鬼碑石天地石日月存焉
　　栾巴
栾巴蜀人也太守请为功曹以师事之请试术乃平生
入壁中去壁外人叫虎狼还乃巴也迁豫章太守有庙
神能与人言语巴到推社稷问其踪由乃老往齐为书

生太守以女妻之生一男巴往齐敕一道符乃化为狸
巴为尚书正旦会群臣饮酒巴乃含酒起望西南噀之
奏云臣本乡成都市失火故为救之帝驰驿往问之云
正旦失火时有雨自东北来灭火雨皆作酒气也故终
日不违如愚若无所得而愚是乃物之块然者也士大
夫学道者多矣然所谓八段锦六字气特导引吐纳而
已不知气血寓于身而不可扰贵于自然流通世岂复
知此哉虽日宴坐而心骛于外营营然如飞蛾之赴霄

烛苍蝇之触晓窗知往而不知返知就利而不知避害
海鱼有以虾为目者人皆笑之而不知其故昼非日不
能驰夕非火不能鉴故学道者须令物不能迁其性冶
容曼色吾视之与嫫母同大厦华屋吾视之与茅茨同澄
心清净湛然而无思时导其气即百骸皆通抱纯白养
太玄然后不入其机则知神之所为气之所生精之所
复何行而不至哉所著百章发明道秘要𦕈深切迷途
之指南也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　神仙传卷五