钦定四库全书
　山海经广注卷十六
　　　　　　　　　　　　　仁和吴任臣注
　　大荒西经
西北海之外大荒之隅有山而不合名曰不周负子(郭/曰)
(淮南子曰昔者共工与颛顼争帝怒而触不周之山天/维绝地柱折故今此山缺坏不周匝也 任臣案尔雅)
(八极西北曰不周中天佚典曰不周夐亘为乾坤翰楚/辞右祍拂于不周司马大人赋回车朅来兮绝道不周)
(张衡思玄赋纵余终乎不周杨雄甘泉赋蹑不周之逶/蛇阮藉诗日没不周西卢楠赋跨乾枢兮干不周又云)

(跨不周兮骑轰雷江晖赋羌又毕乎狐锻不周以弥/昊皆谓此山通鉴前编云不周之巅有宣城焉日月之)
(所不届而无四时昏昼之辨燧人氏于是视乾象而察/辰心自不周之山游于日月之都亦斯山也又案天问)
(云康回凭怒坠何故以东南倾尹子盘古篇云共工触/不周山折天柱绝地维女娲补天射十日江淹遂古篇)
(共王所触不周山兮刘子兵术曰颛顼争于不周杨烱/李少君碑共工则折柱倾维崩腾于海县文心雕龙云)
(康回倾地仁羿跸日柳子晋问云又似/共工触不周而天柱折即此山事也)有两黄兽守之
有水曰寒暑之水水西有湿山水东有幕山(郭曰/音莫)有禹
攻共工国山(郭曰言攻其国杀其臣相抑于此山启筮/曰共工人面蛇身朱发也 任臣案荀子)
(云禹伐共工又神异经西北荒有人焉人面朱发/蛇身人手足而食五榖禽兽烦愚名共工即此)

有国名曰淑士颛顼之子(郭曰言亦出/自高阳氏也)有神十人名曰
女娲之肠(郭曰或作/女娲之腹)化为神处栗广之野(郭曰女娲古/神女而帝者)
(人面蛇身一日中七十变其腹化为此神栗广野名娲/音瓜 任臣案冠编女娲百三十历陟化神于栗广之)
(野真源赋云女娲治百有三十载而落其肠爰化而神/路史云女娲道标万物神化七十鸿烈解云上骈生耳)
(目桑林生臂手女娲所以七十化也仙人紫檀歌云三/十六变世应知七十二化处其位王逸楚辞注女娲七)
(十化其体此淮南等有博土为人为七十化之术曹植女/娲赞曰或云二君人首蜮形神化七十何德之灵柳宗)
(元天对曰娲躯虺号占以𩔖之何日化七十工或诡之/河图挺佐辅云女娲牛首蛇身宣发玄中记曰伏羲龙)
(身女娲蛇身开山图曰坤神字扬翟王号曰女娲世纪/云女娲一日女希均藻云子午谷有女娲堡符雄屯师)

(处/)横道而处(郭曰言/断道也)有人名曰石夷来风曰韦(郭曰来/或作本)
(也/)处西北隅以司日月之长短(郭曰言察日/月晷度之节)有五彩之
鸟有冠名曰㹥鸟(郭曰尔雅云㹥梦鸟即此也㹥任臣/案孔融周岁论曰羽仪屯集 鸟秽)
(之宛委馀编云五采芝鸟有冠似凤名㹥/鸟张萱汇雅曰㹥亦作或云鸱属)有大泽之长
山有白民之国
西北海之外赤水之东有长胫之国(郭曰脚长三丈盛/任臣案玄览曰)
(海之东其民穿胸赤/水之东其民长胫)有西周之国姬姓(任臣案国名记/高辛氏后有西)
(周国盖叔/均国也)食榖有人方耕名曰叔均帝俊生后稷(郭曰/俊宜)

(为喾喾第二妃生后稷也俊任臣案陈一中曰帝俈生/而神灵自言其名曰夋夋 也古字通帝喾之为帝俊)
(此事之辨者乃郭璞注山海经谓为帝舜至帝俊生后/稷则曰宜为喾不知俊即喾而反疑经文为讹经又曰)
(帝俊有子八人盖八元为益信任臣又案华阳志高辛氏/名夋冠编云帝康一名夋是帝夋已有二人而俊生季)
(釐则俊又似舜/也是所未解)稷降以百榖稷之弟曰台玺(郭曰/音胎)生叔
均(任臣案罗泌同姓名辨睹叔均而思稷子是以叔均为/稷之子也据海内经稷之孙曰叔均则叔均非稷之)
(子并非从子明矣经疑有/误又商均亦曰叔均非此)叔均是代其父及稷播百榖
始作耕有赤国妻氏有双山
西海之外大荒之中有方山者上有青树名曰柜格之

松(郭曰水/名音矩)日月所出入也(任臣案游氏臆见曰柜格之/松在西海外为日月所出入)
西北海之外赤水之西有先民之国食榖使四鸟有北
狄之国黄帝之孙曰始均始均生北狄有芒山有桂山
有榣山(郭曰此山多桂及榣木因名云耳/ 任臣案初学记引此作瑶山)其上有人号
曰太子长琴(任臣案虞汝明古琴疏曰祝融取榣山之/榇作琴弹之能致五色鸟一曰皇来二曰)
(鸾来三曰凤来故/生长子即曰琴)颛顼生老童(郭曰世本云颛顼娶于/滕氏谓之女禄产老)
(童也也任臣案国名记滕作胜濆注云/胜奔 高阳妃胜奔氏国或作腾隍误)老童生祝融
(郭曰即重黎也高辛氏火正号曰祝融也称任臣案氏/族源流云颛顼次妃胜奔氏生子三人伯 卷章季禺)

(卷章或作老童季禺生叔卷章娶/根水氏生二子曰黎曰回黎为祝融)祝融生太子长琴
是处榣山始作乐风(郭曰创制乐风曲也子任臣案陈/士元荒史祝融生二 曰长琴曰)
(噎噎处西极长琴居榣山乐风隋元德太子哀册文遽/瑶山之颓壤忽桂宫之毁构唐睿宗受禅制方流乐风)
(之绪宜申游雷之泽陈子龙贺太子生表乐风诞圣长/琴著山海之经又唐书许敬宗等勒书五百卷名榣山)
(玉彩又裴光庭献榣山往则明皇/诏太子诸王谢之义皆取此也)有五彩鸟三名一曰
皇鸟一曰鸾鸟一曰凤鸟有虫状如菟胸以后者裸不
见(郭曰言皮色青故/不见其裸露处)青如猿状(郭曰状/又似猿)
大荒之中有山名曰丰沮(任臣案冠/编作丰阻)玉门日月所入有灵

山巫咸巫即巫朌巫彭巫姑巫真巫礼巫抵巫谢巫罗
十巫从此升降百药爰在(郭曰群巫上下此山采之也/ 任臣案酉阳杂俎云大荒)
(灵山有十巫咸曰即盻彭姑具礼抵谢罗从此升降朌/作盻真作具未审孰是又水经注引此巫真作巫贞巫)
(礼作巫孔杨慎均藻亦云巫孔为十巫之一又同姓/名录云开明有巫履丰沮有巫礼履礼恐是一人南)
(华逸篇云黔首多疾黄帝氏立巫咸以通九窍论衡/曰巫咸能以祝延人之疾郭氏巫咸山赋序巫咸以)
(鸿术为帝尧之医高似孙纬略云巫咸尧之医者今/平阳亦有巫咸顶云是巫咸修真处更有巫咸山巫)
(咸墓巫咸谷在夏县东又世本巫咸作筮后有神巫曰/季咸者祖其名耳杨雄甘泉赋选巫咸兮叫帝阍李贺)
(浩歌云彭祖巫咸几回死曾益注云巫咸能采药长生/古文苑秦诅楚文曰久湫巫咸亚驰归藏云昔黄帝将)

(战筮于巫咸路史黄帝命巫咸巫阳主筮又星家有甘/石巫咸三家又商臣亦名巫咸见尚书非此也巫咸或)
(作咸亶爰集云召咸而/聘之音龙广雅云巫也)
西有王母之山壑山海山(郭曰皆群/大灵之山)有沃之国(郭曰言/其土沃)
(饶/也)沃民是处(任臣案淮南子海外三/十六国西北方有沃民)沃之野凤鸟之卵
是食(任臣案吕氏春秋流沙之西丹/山之南有凤之丸沃民所食)甘露是饮凡其所
欲其味尽存(郭曰言其所愿滋/味此无所不备)爰有甘华甘柤白柳(任/臣)
(案吴淑柳赋云沃民/之国汶水之傍谓此)视肉三骓璇瑰瑶碧(郭曰琁瑰亦/玉名穆天子)
(传曰枝斯璿/瑰枚回二音)白木琅玕(郭曰树色正白今南方有文木/亦黑木也 任臣案文木即乌)

(木逸周书谓之木张勃吴录云南宋铜县有文木嵇/含草木状曰文木树高七八丈其色正黑如水牛角)
白丹青丹(郭曰又有黑丹也孝经援神契曰王者德至/山陵而黑丹出然则丹者别是彩色亦犹黑)
(白黄皆云丹也青任臣案尚书大传丹丘出丹艧青丘/出青艧是丹与 皆名艧也则丹为彩色之名益信)
多银铁鸾鸟自歌凤鸟自舞爰有百兽相群是处是谓
沃之野(任臣案鸿烈解西金/丘沃野为八纮之一)有三青鸟赤首黑目一名
曰大一名少(郭曰/音黎)一名曰青鸟(郭曰皆西王母使/也 任臣案曹植)
(辨道论三鸟备设不如百官之美也陶弘景诗衔书必/青鸟嘉客信龙鏕江淹阴长生赞若渡西海时致意三)
(青鸟梁元帝与刘智藏书弱水难浮犹致书于青鸟李/长吉诗符因青鸟送皆指此也拾遗记曰轩渠国多九)

(色鸟青口绿胫紫翼红膺绀顶丹足碧身缃背玄尾其/青多红少谓之绣鸾或云是西王母之禽疑即三青鸟)
(𩔖/)有轩辕台射者不敢西向射畏轩辕之台(郭曰敬难/黄帝之神)
(昆任臣案鸿烈解轩辕丘在西方黄帝祠额解云西至/ 崙有轩辕宫与台若丘射者不敢西向湘东王诗寂)
(寥千载后谁上轩辕台庾信尔绵柱国碑轩台受氏若/水降居崔融表攀龙不及顾慕轩辕之台汤显祖表郏)
(鄏之鼎方图轩辕之台已閟朱应登北风行轩辕台前/烛龙晦刘凤九颂云吾登轩辕之台而四顾本此也名)
(胜志云今直𨽻保安州西南界之乔山上亦/有轩辕台广舆记岳州府君山亦有轩辕台)
大荒之中有龙山日月所入有三泽水名曰三淖昆吾
之所食也(郭曰穆天子传曰滔水浊/繇氏之所食亦此𩔖也)有人衣青以袂蔽

面(郭曰/袂袖)名曰女丑之尸有女子之国(郭曰王颀至沃沮/国尽东界问其耆)
(老云国人常乘船捕鱼遭风见吹数十日东一国在大/海中纯女无男即此国也 任臣案玄览曰葱岭之西)
(西女之国产男辄不举也拂菻岁遣男子配焉/茂州之西东女之国其贵人死糅余屑而瘗之)
有桃山有䖟山有桂山有于土山有丈夫之国(郭曰其/国无妇)
(人/也)有弇州之山(任臣案括地象正西弇州曰并土隋书/作十州开土为昆崙九州之一南华经)
(云大荒之中弇州之北穆天子传天子登于弇山之上/王世贞以为即此地也江淹赤虹赋云帝台北荒之际)
(弇山西/海之滨)五彩之鸟仰天(郭曰张/口嘘天)名曰鸣鸟爰有百乐歌
舞之风(郭曰爰有百种伎乐歌舞风曲听任臣案荒史/曰祝融氏一曰祝诵又曰祝和 弇州之鸣鸟)

(作属续之乐以通伦𩔖廖道南楚纪赞曰弇州之声庸/制乐歌王融曲水诗序召鸣鸟于弇州追伶伦于嶰谷)
(本此黄氏事物绀珠云/鸣鸟身五色声有曲度)有轩辕之国(郭曰其人人面蛇/身 任臣案谈荟)
(云尾处/首上)江山之南栖为吉(郭曰即穷山之际也山/居为栖吉者言无凶天)不寿
者乃八百岁(郭曰寿者/数千岁)西海渚中有神人面鸟身珥两
青蛇践两赤蛇名曰弇兹(任臣案冠编六上纪有弇兹/氏人面鸟身刘会孟云海外)
(国神多以蛇为/珥践又有蛇洲)
大荒之中有山名曰日月山天枢也吴姖天门日月所
入(任臣案盖天论须弥山为天枢日月行于其腰与此/说𩔖卢楠放招赋云吴姖晻昧日月所翳即此也)

有神人面无臂两足反属于头上名曰嘘(郭曰言嘘啼/也 任臣案)
(图赞曰脚属于头人面无/手厥号曰嘘重黎所处)颛顼生老童(任臣案谯周古/史曰老童即卷)
(章罗苹云卷章/史或作老章)老童生重及黎(郭曰世本云老童娶于/根水氏谓之骄福产重)
(及黎为任臣案冠编云老童音如钟/磬死 騩山之神娶女骄生黎回)帝令重献上天令
黎邛下地(郭曰古者人神杂扰无别颛顼乃命南正重/司天以属神命火正黎司地以属民重实上)
(天黎实下地献邛义未详也/ 任臣案路史作重载上天)下地是生噎处于西极以
行日月星辰之行次(郭曰主察日月星/辰之度数次舍也)
有人反臂名曰天虞(郭曰即/尸虞也)有女子方浴月帝俊妻常

羲生月十有二此始浴之(郭曰义与羲和浴日同作任/臣案常羲有陬氏也或 常)
(仪一作尚仪士安作常耳又作常宜路史云高辛氏次/妃常羲生而能言发迨其踵是归高辛生太子康及月)
(十二杨慎云帝俊之妻生十日自甲/至癸也生月十又二自子至亥也)有玄丹之山(郭曰/出黑)
(丹经任臣案篇首误/引 作玄舟之山)有五色之鸟人面有发爰有青鴍(郭/曰)
(音/文)黄鷔(郭曰/音敖)青鸟黄鸟其所集者其国亡有池名孟翼
之攻颛顼之池(郭曰孟翼人姓名载任臣案孟翼颛顼/臣冠编颛顼纪有 命孟翼攻池天下)
(人号之曰颛顼之/池言厚养于民也)
大荒之中有山名曰鏖鏊钜(郭曰鏊/音如敖)日月所入者有兽

左右有首名曰屏蓬(郭曰即并封也语有轻重耳右任/臣案稽瑞录云鹿螯山兽左 有)
(首名/并蓬)有巫山者(任臣案冠编望帝时巫山壅/江蜀洪水望帝令鄨令凿之)有壑山者
有金门之山有人名曰黄姖之尸有比翼之鸟(任臣案/即鹣鹣)
有白鸟青翼黄尾玄喙(郭曰/奇鸟)有赤犬名曰天犬其所
下者有兵(郭曰周书云天狗所止地尽倾馀光烛天为/流星长十数丈其疾如风其声如雷其光如)
(电吴楚七国反时吠过梁国者是也其任臣案辛氏三/秦记秦襄公时白鹿原有天狗来下 上有贼天狗吠)
(而护之河图稽耀钩曰太白散为天狗主候兵元史至/正中云南玉案山下有赤犬群吠未几兵乱又唐天宝)
(中华清宫有天狗院列在诸兽之上杜甫作赋云色似/狻猊小如猿狖非此也○又案李白大猎赋殪天狗注)

(云山海经天门山有赤/犬名天犬盖谓此也)
西海之南流沙之滨赤水之后黑水之前有大山名曰
昆崙之丘(任臣案化阙经曰昆崙山九重重相去九千/里山有四面竺乾书曰阿耨山即昆崙也一)
(名须弥讹呼苏弥在于阗国西一千三百馀里其水分/流四面去入中国者为黄河入东海其三面各入南西)
(北海如弱水/黑水之𩔖)有神人面虎身有文有尾皆白处之(郭曰/言其)
(尾以白/为点駮)其下有弱水之渊环之(郭曰其水不胜鸿毛崙/任臣案十洲记云昆)
(山弱水周回绕匝东南接积石圃西北接北户之室东/北临大活之井西南至承渊之谷玄中记云神丘有火)
(穴光景照千里昆崙有弱水鸿毛不能起括地图曰昆/崙之弱水非乘龙不得至图赞曰弱出昆山鸿毛是沉)

(北沦流沙南映火林/惟水之奇莫测其深)其外有炎火之山投物辄然(郭曰/今去)
(扶南东万里有耆薄国东复五千里许有火山国其山/虽霖雨火常然火中有白鼠时出山边求食人捕得之)
(以毛作布今之火浣布是也即此山之𩔖之任臣案干/宝搜神记昆崙之山是惟下都环以炎火 山郦氏水)
(经注流沙西行极崦嵫之山北山有石以两石相打则/水润润尽则火出山石皆然炎起数丈司马相如大人)
(赋经营炎火而浮弱水兮抗绝浮渚而涉流沙张衡思/玄赋跻日中于昆吾兮憩炎火之所陶江淹空青赋西)
(海之草炎山之烟即此也景纯炎火山赞曰水含阳精/气结则焚理其微乎其妙不传他与此𩔖者神异经言)
(荒外有火山生不烬之木十洲记言炎洲有火林山山/中有火光金液神丹经扈犁国有火山裔乘云西北有)
(火州其国有火焰山张匡邺行程记高昌北庭山至夕/光燄若炬火玄览曰毗骞有然火之洲博物志西域且)

(弥山昼则孔中状如烟夜则如灯光魏书盘盘国有火/山山傍皆焦东西洋考云蛟山山头火光日夜不断)
(一统志梧州有火山山上有火每三五夜一见如野烧/之状又蜀有火井荧台萧丘有自然之火春生秋灭羽)
(山有文石生火烟色随四时而改名为净火自然洲有/树生火以其皮织为火浣布火浣布有二种此其一也)
(陆游云火山军其地耘锄深入则有烈焰风俗记云圁/阴县有鸿门亭火从地出又海中有沃焦山遇水则燄)
(复有然海木华所/称阴火潜然是也)有人戴胜虎齿有豹尾(任臣案穆天/子传注云虎)
(齿蓬发困学纪/闻作狗尾蓬发)穴处名曰西王母(郭曰河图玉版亦曰/西王母居昆崙之山)
(西山经曰西王母居玉山穆天子传曰乃纪名迹于弇/山之石曰西王母之山也然则西王母虽以昆崙之宫)
(亦自有离宫别窟游息之处不专住一山也故记事者/各举所见而言之 任臣案胡应麟笔丛曰经称西王)

(母豹尾虎齿当是人𩔖殊别考穆天子传云天子宾于/西王母觞于瑶池之上西王母为天子谣天子执白圭)
(玄璧及献锦组百纯组三百西王母再拜受之则西王/母服食语言绝与常人无异并无所谓豹尾虎齿之象)
(惟司马大人赋有豹尾虎齿之说盖据山海经耳乃山/海经则何所据哉任臣窃谓西王母黄帝时乘白鹿授)
(地图舜时献白玉琯穆王时西王母来宾特不过西方/一国如八百媳妇名尔若豹尾虎齿则亦贯胸儋耳之)
(𩔖又何足怪后世好事家以西王母等于麻姑上元夫/人之列甚至谓汉武帝降西王母于七夕若果有其事)
(者则文人附会之过也尔雅觚竹北户西王母日下谓/之四荒汉书西域传云安息长老传闻条支有弱水西)
(王母亦未/尝见也)此山万物尽有
大荒之中有山名曰常阳之山日月所入

有寒荒之国有二人女祭女蔑(郭曰或持/觯或持俎)
有寿麻之国(郭曰吕氏春秋曰南服寿麻北怀阘耳寿/任臣案尔雅八极西曰邠国曰寿靡即)
(麻也刘子威杂俎/曰焦侥寿麻之国)
南岳娶州山女名曰女虔女虔生季格(任臣案冠编黄/帝鸿初为南岳)
(之宜故名南岳女虔学海作女又路史曰帝鸿生白/民及嘻嘻生季格季格生帝魁注云嘻其南岳也未审)
(孰/是)季格生寿麻(任臣案季格妻任已感神/而生魁及寿麻见冠编)寿麻正立无
景疾呼无向(郭曰言其禀形气有异于人也列仙传曰/玄俗无景 任臣案无景者中国时有其)
(人侍儿小名录周昭王时东瓯献二女曰延娟延婵步/尘无迹日中无景风俗通云真人无景白帖云仙人与)

(虚合体日中无景故韩终久服丹无景又丙吉验老人/之子无景张元始九十七始生子遂无景南史称梁武)
(帝映日无景又勃鞮之国无翼而飞日中无景见拾遗/记王明英历体略云赤道下春秋分日中无景淮南曰)
(建木在都广日中无景又曰冯夷大丙之御/也照日光而无景此言其疾非真无景也)爰有大暑
不可以往(郭曰言热炙杀人也可任臣案西儒云地在/黄道线下者大热不 居其人常昼伏水中)
(宋濂演连珠云寿麻/之国大屠倍常本此)有人无首操戈盾立名曰夏耕之
尸(郭曰亦形天尸之𩔖𩵀任臣案经载奢比据比女姖/贰负王于夜肝榆犁 夏耕阙宣王之尸不一而足)
(详其名义大都如今人尸/解不化者土人传以为神)故成汤伐夏桀于章山克之
(郭曰干章山名郭任臣案章山名/大沙或云沙丘 作干章山疑非)斩耕厥前(郭曰头亦/在前者)

耕既立无首走厥咎(郭曰逃/避罪也)乃降于巫山(郭曰自窜于/巫山巫山今)
(在建平/巫县)
有人名曰吴回奇左是无右臂(郭曰即奇肱也吴回祝/融弟亦为火正也 任)
(臣案姓氏源流黎卒帝喾以回代之封于吴是为吴回/吴回生陆终其支庶为陆终氏蛙萤子言祝融有七吴)
(回亦祝融/之一也)
有盖山之国有树赤皮支干青叶名曰朱木(郭曰或作/朱威木也)
有一臂民(郭曰北极下亦有一脚人见河图玉版一任/臣案事物绀珠云一臂人一手一目鼻 孔)
大荒之中有山名曰大荒之山日月所入有人焉三面

一臂(郭曰无左臂也解任臣案路史禹纪云西过奇肱/三面黄帝祠额 曰三面一臂莫非子孙谓此)
三面之人不死(郭曰言人头三边各有面也玄菟太守/王颀至沃沮国问其耆老云复有一破)
(船随波出在海岸边上有一人项中复有面与语不解/了不食而死此是两面人也吕氏春秋曰一臂三面之)
(乡也东任臣案博物志云两面人在沃沮东大海中又/后汉 国传及魏志皆云北沃沮有两面人江淹遂古)
(篇长臂两面乘/赤船兮是也)是谓大荒之野(任臣案张揖上林赋注/过乎泱莽之壄山海经)
(所谓大荒/之野也)西南海之外赤水之南流沙之西有人珥两
青蛇乘两龙名曰夏后开开上三嫔于天(郭曰嫔妇也/言献美人于)
(天帝之任臣案吴淑事𩔖赋夏后/三嫔 献太康五子之须本此)得九辩与九歌以下

(郭曰皆天帝乐名也开登天而窃以下用之也开筮曰/昔彼九冥是与帝辩同宫之序是为九歌又曰不得窃)
(辨与九歌以国于/下义具见于归藏)此天穆之野高二千仞(郭曰竹书曰/颛顼产伯繇)
(是维若阳居/天穆之阳也)开焉得始歌九招(郭曰竹书曰夏后开舞/九招也 任臣案楚辞)
(天问云启棘宾商九辩九歌洪兴祖引此为注朱子斥/之审矣以为启棘宾天当是启梦宾天然则经云开上)
(三嫔于天者要是夏启三梦上宾于天得传天帝之乐/以下如秦穆听钧天之奏唐皇效霓裳之舞也嫔宜作)
(宾楚辞足證其误谓献三美女于天帝者谬矣又九歌/与虞书合考亭断为舜禹之乐九招亦古乐名文心雕)
(龙云帝喾之世咸墨为颂以歌九招未审是非又路史/注曰山海经上三嫔于天得九辩与九歌以下天指舜)
(禹尊其赐尔谓天帝之乐启登天窃之以下妄也刘基/乐府曰天穆之野二千仞天帝所以觞百灵三嫔不下)

(两龙去九歌/九辩归杳冥)
有互人之国(郭曰人/面鱼身)炎帝之孙(郭曰炎/帝神农)名曰灵恝(郭曰/音如)
(劵契之契鼓任臣案路/史伯灵生 鼓生灵恝)灵恝生互人是能上下于天(郭/曰)
(言能乘云雨也互任臣案国名记曰炎帝孙灵恝生氐/人为氐国俗作 非又欧阳玄暌车志互人国有白玉)
(城岂即/此耶)有鱼偏枯名曰鱼妇颛顼死即复苏(郭曰言其/人能变化)
(也入任臣案星槎胜览占城有飞头妇号尸致鱼夜飞/头 人家食小儿头返合体如故亦此𩔖也又冠编云)
(虞幕取颛顼氏女曰鱼妇生穷鳝/名与此同然语不相蒙疑非是)风道北来天乃大水
泉(郭曰言泉水得风暴溢出道犹从/也韩非曰玄鹤二八道南方而来)蛇乃化为鱼是谓

鱼妇颛顼死即复苏(郭曰淮南子曰后稷龙在建木西/其人死复苏其中为鱼盖谓此也)
(注任臣案高诱淮南注云人死复生或化为鱼杨慎补/ 曰今南中诸苗能以术咒尸为鱼而食之西南国风)
(土记云邪术有卜思鬼者妇人习之夜化为猫犬遇病/者摄其肉唾水中化为水虾取而货之即斯术也图赞)
(曰炎帝之苗实生氐人死则复苏/厥身为鳞云南是托浮游天津)有青鸟身黄赤足六
首名曰鸟(郭曰音触集任臣案玄览云互人有六首/之五音 韵曰氐人国有青鸟赤足六)
(首曰又鳿鸟亦名鸀尔雅山乌是也又南康记石/室山有鸟形色鲜洁自爱毛羽若只者则照水悲鸣亦)
(名此名同而实异者且/音蜀不音触似更为一种)有大巫山有金之山西南大
荒之中隅有偏勾常羊之山

　　按夏后开即启避汉景帝讳云(任臣案胡氏四/部正讹曰亦有)
　　(古书本不讳后人避本朝之讳而/改者如山海经启皆为开之𩔖)
　
　
　
　
　
　山海经广注卷十六