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卷八十九 第 1a 页 WYG1268-0574a.png
钦定四库全书
俨山集卷八十九
明 陆深 撰
题跋四
跋溧阳史氏族谱
江南世家实惟溧阳侯之冑盖自汉盛也虽然戚畹相
王恩泽贵富前此史氏有之矣若也文献之懿恬退之
操则于今光禄少卿知山先生不尤盛哉知山名后字
俨山集卷八十九
明 陆深 撰
题跋四
跋溧阳史氏族谱
江南世家实惟溧阳侯之冑盖自汉盛也虽然戚畹相
王恩泽贵富前此史氏有之矣若也文献之懿恬退之
操则于今光禄少卿知山先生不尤盛哉知山名后字
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巽仲举进士孝庙时给事中于留都忠贞安雅明于大
体不事裱襮奉身而退极山林泉石之趣若神仙然今
皇帝继统叙复遗旧乃陟卿寺先生陈谢之馀益坚初
志他日且当有光于国史况兹家乘所系哉暇日手自
编次成帙寄予江东读之统纪昭明义例严整善哉惟
魏晋以门第抡材隋唐尤重故氏族之书甚为不轻当
时宰相皆带知谱事而图谱一局隶在翰林著姓望族
咸加一等近代稍弛可谓立贤无方而豪杰之兴信有
体不事裱襮奉身而退极山林泉石之趣若神仙然今
皇帝继统叙复遗旧乃陟卿寺先生陈谢之馀益坚初
志他日且当有光于国史况兹家乘所系哉暇日手自
编次成帙寄予江东读之统纪昭明义例严整善哉惟
魏晋以门第抡材隋唐尤重故氏族之书甚为不轻当
时宰相皆带知谱事而图谱一局隶在翰林著姓望族
咸加一等近代稍弛可谓立贤无方而豪杰之兴信有
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不藉于文王者矣虽然神明之胄圣贤之后夷为齐庶
而先人之功德参天地者至使其子孙不少蒙一班焉
吾于斯谱也有感
跋五贤像
深閒居郑侯思斋致二泉书院新刻五贤像书画文跋
皆在平生师友之间而五贤者又极力向往之地时一
展阅为之悠然忘日而感亦系之矣忠武侯身逢末造
业不迨志吾家宣公手拓中兴罪踵功来范文正始进
而先人之功德参天地者至使其子孙不少蒙一班焉
吾于斯谱也有感
跋五贤像
深閒居郑侯思斋致二泉书院新刻五贤像书画文跋
皆在平生师友之间而五贤者又极力向往之地时一
展阅为之悠然忘日而感亦系之矣忠武侯身逢末造
业不迨志吾家宣公手拓中兴罪踵功来范文正始进
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之日厄于时宰司马公亦遭党人之祸惟韩魏公始终
被遇无少间隙而相业遂为近代之冠昔人论公不独
材德之全而福亦备焉呜呼又安得备福如韩公者济
世哉思斋其藏之
跋九歌图
楚辞九歌凡十一首盖以九命篇非必取于数也自后
遂为文章家之一体此卷九歌歌为之图才具十首而
礼魂一首阙岂亡其末简耶太原宋进士应宿文明所
被遇无少间隙而相业遂为近代之冠昔人论公不独
材德之全而福亦备焉呜呼又安得备福如韩公者济
世哉思斋其藏之
跋九歌图
楚辞九歌凡十一首盖以九命篇非必取于数也自后
遂为文章家之一体此卷九歌歌为之图才具十首而
礼魂一首阙岂亡其末简耶太原宋进士应宿文明所
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藏古之君子左图右书所以取至近而游高明也此卷
合图书为一所取尤近文明尚因其奥雅高古之辞以
识夫鬼神祭祀之理不益有裨于学耶书作隶古不俗
首有西涯李文正公题篆尤可重云
跋解学士书卷
学士解公才名盖世其翰墨奔放而意向特谨严如此
卷前辈正自可敬也姚文学文光携示阅之累日不忍
释手别有李文正吴文定王文恪三跋正为此卷乃知
合图书为一所取尤近文明尚因其奥雅高古之辞以
识夫鬼神祭祀之理不益有裨于学耶书作隶古不俗
首有西涯李文正公题篆尤可重云
跋解学士书卷
学士解公才名盖世其翰墨奔放而意向特谨严如此
卷前辈正自可敬也姚文学文光携示阅之累日不忍
释手别有李文正吴文定王文恪三跋正为此卷乃知
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为薛二守朝英物今为南翔张子奇所藏可宝也
跋米元章书卷
右四帖为一卷其首为米海岳次二帖无名最后则名
而不姓皆元人书愧余之寡陋不能一一审别然遗文
旧事赖此以传不但充玩好而已海岳书于晋人最有
功故其渊源高于宋一代此为慧日峰录一庵记惜其
起语处损阙数行行笔则规模圣教序而波法特佳识
者当自着眼也
跋米元章书卷
右四帖为一卷其首为米海岳次二帖无名最后则名
而不姓皆元人书愧余之寡陋不能一一审别然遗文
旧事赖此以传不但充玩好而已海岳书于晋人最有
功故其渊源高于宋一代此为慧日峰录一庵记惜其
起语处损阙数行行笔则规模圣教序而波法特佳识
者当自着眼也
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跋东园遗诗二首
东园十三景赋诗者涿郡陶宗仪吴郡杨基富春吴毅
大梁董升(阙/) 倪枢(阙/) 邵焕上海马琬天台李尧嘉
兴郭亨江右谢俊凡十人人十三篇凡百三十篇所称
东园者盖吾松陆氏景周云其人无所见观之园池亭
馆幽绝雅致而风骚相流激计亦一时之胜也是卷今
藏王子贞中书皆当时手笔惜也纸墨焦弊首尾衡决
一时藻翰之盛计亦不止于此也因录次为一编以备
东园十三景赋诗者涿郡陶宗仪吴郡杨基富春吴毅
大梁董升(阙/) 倪枢(阙/) 邵焕上海马琬天台李尧嘉
兴郭亨江右谢俊凡十人人十三篇凡百三十篇所称
东园者盖吾松陆氏景周云其人无所见观之园池亭
馆幽绝雅致而风骚相流激计亦一时之胜也是卷今
藏王子贞中书皆当时手笔惜也纸墨焦弊首尾衡决
一时藻翰之盛计亦不止于此也因录次为一编以备
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郡中故事在胜国时浙西人士沿季宋晏安之习务以
亭馆相高而吾松尤号乐土四方名硕咸指为避影托
足之区故衣冠文献为江南冠按十人杨基字孟载陶
宗仪字九成二人最知名馀诗皆有典刑可讽诵独邵
焕者题曰里人意复孺之子弟群从云按复孺名贞亨
复孺之祖桂子字德芳号玄同自淳安来家小蒸后复
孺徙居潢泖之上号青溪居士诗中往往有青溪语则
东园者岂当潢泖小蒸之间与异日东还扁舟杖藜徘
亭馆相高而吾松尤号乐土四方名硕咸指为避影托
足之区故衣冠文献为江南冠按十人杨基字孟载陶
宗仪字九成二人最知名馀诗皆有典刑可讽诵独邵
焕者题曰里人意复孺之子弟群从云按复孺名贞亨
复孺之祖桂子字德芳号玄同自淳安来家小蒸后复
孺徙居潢泖之上号青溪居士诗中往往有青溪语则
东园者岂当潢泖小蒸之间与异日东还扁舟杖藜徘
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徊其地时歌佳句慰昔人于山光水色之间而故家文
献傥有无恙而幸存者岂非一快事哉正德十二年丁
丑夏五月廿五日书于长安寓舍
予既录东园诗子贞复以馀卷来贶复得诗九十一篇
赋者七人曰曲江钱惟善曰扶风马文璧曰竹素生卫
毅曰璜溪冯以墨曰蔷薇洞隐者谢复曰吴郡傅著曰
平阳曹绍绍复有序一篇且曰附于思复翁所叙后思
复者惟善字也今曲江诗存而序岂逸与陆氏东园始
献傥有无恙而幸存者岂非一快事哉正德十二年丁
丑夏五月廿五日书于长安寓舍
予既录东园诗子贞复以馀卷来贶复得诗九十一篇
赋者七人曰曲江钱惟善曰扶风马文璧曰竹素生卫
毅曰璜溪冯以墨曰蔷薇洞隐者谢复曰吴郡傅著曰
平阳曹绍绍复有序一篇且曰附于思复翁所叙后思
复者惟善字也今曲江诗存而序岂逸与陆氏东园始
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末世履尚无于考更当访而求之此特一家事耳何与
于重轻之数哉顾彫残放失之馀犹令人抚卷兴嗟不
能无憾于其子孙之不肖况于文献有万万于此者乎
此予辑录之志也
跋所书陆放翁诗
古称赋诗非必命意摅词自已出也若左氏所载可考
已要之宣志叙事如自已出者为快深少喜诵放翁诗
卧病山堂适检渭南集文学姚时望以此卷要予书懒
于重轻之数哉顾彫残放失之馀犹令人抚卷兴嗟不
能无憾于其子孙之不肖况于文献有万万于此者乎
此予辑录之志也
跋所书陆放翁诗
古称赋诗非必命意摅词自已出也若左氏所载可考
已要之宣志叙事如自已出者为快深少喜诵放翁诗
卧病山堂适检渭南集文学姚时望以此卷要予书懒
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惰之馀因相与共诵之每一篇称快即为泚笔书之不
觉满卷昔人云庄周齐物故与蝴蝶相化果然正不必
异同意见也
跋绝句诗选
右诗离为四类曰畅快曰婉约曰风调曰壮浪本以声
选也而主于唐其有音节近之者亦兼取焉而辞义则
断自山林诸合作者不与焉虽谓诗之一节可也
跋所书陈虞山诗卷
觉满卷昔人云庄周齐物故与蝴蝶相化果然正不必
异同意见也
跋绝句诗选
右诗离为四类曰畅快曰婉约曰风调曰壮浪本以声
选也而主于唐其有音节近之者亦兼取焉而辞义则
断自山林诸合作者不与焉虽谓诗之一节可也
跋所书陈虞山诗卷
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虞山与深同以诗经举于乡御史江石虚先生为考官
连名荐录各刻经义为程文故与虞山兄弟也及虞山
为谏官深为史官然彼此出入若相为就避每以为恨
既而深谪南剑北转晋臬虞山亦自葛阳迁浙宪相值
公馆为之剧谈两昼夜平生出处学术之详为之一快
因出是卷遂有此作夫人之会合不在荣盛之时乃多
出于流落之后亦犹孳嗣每夭折于华年而连见于衰
迟之候人事可胜道耶秉烛记此于怀玉山房
连名荐录各刻经义为程文故与虞山兄弟也及虞山
为谏官深为史官然彼此出入若相为就避每以为恨
既而深谪南剑北转晋臬虞山亦自葛阳迁浙宪相值
公馆为之剧谈两昼夜平生出处学术之详为之一快
因出是卷遂有此作夫人之会合不在荣盛之时乃多
出于流落之后亦犹孳嗣每夭折于华年而连见于衰
迟之候人事可胜道耶秉烛记此于怀玉山房
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再跋虞山卷
己丑腊朔予自葛阳乘微雨上怀玉昏黑始到张灯写
此卷为明日早行计耳予今年五十三矣岁暮险途精
力倦惫诗文字画之间极为潦草回想南都待榜三山
街大中桥与虞山把臂论文时何如也古人所以有老
大伤悲之叹与是夜雨声潭潭迨晓不绝遂不能成行
空斋潇洒颇有馀暇复书此为跋尾夫得子有迟速会
合有蚤晚岂独人事尽然哉虽阴晴有不可必天道每
己丑腊朔予自葛阳乘微雨上怀玉昏黑始到张灯写
此卷为明日早行计耳予今年五十三矣岁暮险途精
力倦惫诗文字画之间极为潦草回想南都待榜三山
街大中桥与虞山把臂论文时何如也古人所以有老
大伤悲之叹与是夜雨声潭潭迨晓不绝遂不能成行
空斋潇洒颇有馀暇复书此为跋尾夫得子有迟速会
合有蚤晚岂独人事尽然哉虽阴晴有不可必天道每
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如此彼役役于妄境倒颠故步者果何为耶虞山其审
之当有以复我二日重题
跋家藏韩干画马
右八马深家太史公竹坡先生购得之以呈先大父筠
松翁翁目之曰八骏图最所欣赏长兄友琴先生受而
藏之深儿时影略记其如此盖吾邑一士夫家故物仓
卒流落后有题识甚富尚藏其家正德戊辰南归明年
理先世旧物友琴先生持以见畀是时筠松府君即世
之当有以复我二日重题
跋家藏韩干画马
右八马深家太史公竹坡先生购得之以呈先大父筠
松翁翁目之曰八骏图最所欣赏长兄友琴先生受而
藏之深儿时影略记其如此盖吾邑一士夫家故物仓
卒流落后有题识甚富尚藏其家正德戊辰南归明年
理先世旧物友琴先生持以见畀是时筠松府君即世
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馀一纪矣相与捧泣装为横卷每以自随因诵东坡所
题韩干十四马诗按图而索正为是作是殆韩画也惜
自后涉而下亡其六焉庚辰之岁因有损脱付之重装
而先兄友琴亦复小祥矣感悼之馀乃录苏文忠公诗
跋其后以示子孙夫法书名画果入神妙犹为无益于
世而巧偷豪夺胎祸以累德者不少君子之所为殷鉴
也徒以是卷系吾家世泽所以重者有不在区区艺能
之末亦复以示子孙是岁秋七月朔日
题韩干十四马诗按图而索正为是作是殆韩画也惜
自后涉而下亡其六焉庚辰之岁因有损脱付之重装
而先兄友琴亦复小祥矣感悼之馀乃录苏文忠公诗
跋其后以示子孙夫法书名画果入神妙犹为无益于
世而巧偷豪夺胎祸以累德者不少君子之所为殷鉴
也徒以是卷系吾家世泽所以重者有不在区区艺能
之末亦复以示子孙是岁秋七月朔日
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跋所赠沈子龙诗
子龙自为诸生时予识于一见盖不特以其文也顷年
果能脱颖名场乡里颇以予为知人予他无所长独于
鉴识天下士历历有奇验岂多言偶中重予不幸耶今
岁庚辰会试予为乡郡士预卜呼卢成枭拟招至成均
东署听捷廿六日为会吾门有廖生道南者遝至遂留
与会予心赏廖然私望尚在乡邦也既张灯小燕赋聚
奎亭诗各持片纸觞翰杂飞以候漏下三十刻各心动
子龙自为诸生时予识于一见盖不特以其文也顷年
果能脱颖名场乡里颇以予为知人予他无所长独于
鉴识天下士历历有奇验岂多言偶中重予不幸耶今
岁庚辰会试予为乡郡士预卜呼卢成枭拟招至成均
东署听捷廿六日为会吾门有廖生道南者遝至遂留
与会予心赏廖然私望尚在乡邦也既张灯小燕赋聚
奎亭诗各持片纸觞翰杂飞以候漏下三十刻各心动
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有从座逸去者予谛视子龙意度閒雅若不介怀方与
客围棋决胜既乃出古琴为鼓一弄行已而报至廖生
果以诗经魁天下吴君与成亦占前列吾邑李君廷凤
继之子龙气益和周旋益整饬余心益重之乃送廖吴
去赴公事复呼酒与子龙饮剧谈古人道德之高懿文
章之升降与吾乡风俗之转移不觉曙光已动候吏速
予晨班矣遂与之别士之出处固自有时一第岂足为
子龙多哉因赠以诗
客围棋决胜既乃出古琴为鼓一弄行已而报至廖生
果以诗经魁天下吴君与成亦占前列吾邑李君廷凤
继之子龙气益和周旋益整饬余心益重之乃送廖吴
去赴公事复呼酒与子龙饮剧谈古人道德之高懿文
章之升降与吾乡风俗之转移不觉曙光已动候吏速
予晨班矣遂与之别士之出处固自有时一第岂足为
子龙多哉因赠以诗
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跋忠贤遗墨卷
右师山郑先生遗令一首凡八十六言呜呼其事至烈
矣裔孙旸间以寄示江东陆深既命其族人廉与僩装
演成卷并附以余忠宣公手柬一通元史列传二通吕
旭郑忠歌诗二通篆其首曰忠贤遗墨按史师山先生
名玉字子美歙人隐居教授徵召不起忠宣公名阙字
廷心庐人进士及第守安庆官至行省参政二先生乡
郡交好考之柬中语知为莫逆也顾其死节适亦同时
右师山郑先生遗令一首凡八十六言呜呼其事至烈
矣裔孙旸间以寄示江东陆深既命其族人廉与僩装
演成卷并附以余忠宣公手柬一通元史列传二通吕
旭郑忠歌诗二通篆其首曰忠贤遗墨按史师山先生
名玉字子美歙人隐居教授徵召不起忠宣公名阙字
廷心庐人进士及第守安庆官至行省参政二先生乡
郡交好考之柬中语知为莫逆也顾其死节适亦同时
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遗令所题戊戌者实至正之十有八年也忠宣死于是
年之正月师山之死后六七月耳岂既闻忠宣尽节与
忠宣之妻耶卜氏实从以死而师山之妻亦自许不疑
岂观感者有素与何其道之相似也居尝无事友朋丽
泽岂惟相敬爱相激赏以流声引誉于无穷至于变故
之来死生之大而所以相信者益深使后之人迹其故
而论之疑若素讲而夙诺焉者何其至也嘅惟元氏以
材力兴非有丰功厚泽殆其季政弛纵不纲偏爱国族
年之正月师山之死后六七月耳岂既闻忠宣尽节与
忠宣之妻耶卜氏实从以死而师山之妻亦自许不疑
岂观感者有素与何其道之相似也居尝无事友朋丽
泽岂惟相敬爱相激赏以流声引誉于无穷至于变故
之来死生之大而所以相信者益深使后之人迹其故
而论之疑若素讲而夙诺焉者何其至也嘅惟元氏以
材力兴非有丰功厚泽殆其季政弛纵不纲偏爱国族
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而中原仁义礼乐之懿素无躬履允蹈之实至于南士
尤肆抵排酝成祸败漫不可措忠宣眷深责重守当盗
冲明大节于孤城俱碎之日心安义得于兹为正而师
山徒以布袍岩栖之士遭逢用夏变夷之师雅持定志
从容自裁视躯命如捐弁髦可以为难矣南士独何负
于元哉予既悼二先生之节而因以附著深慨云尔旸
字廷宾受遗令者忠之世嫡也呜呼尚慎藏之哉
跋秋锦堂卷
尤肆抵排酝成祸败漫不可措忠宣眷深责重守当盗
冲明大节于孤城俱碎之日心安义得于兹为正而师
山徒以布袍岩栖之士遭逢用夏变夷之师雅持定志
从容自裁视躯命如捐弁髦可以为难矣南士独何负
于元哉予既悼二先生之节而因以附著深慨云尔旸
字廷宾受遗令者忠之世嫡也呜呼尚慎藏之哉
跋秋锦堂卷
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菊备四时之气根归于冬茁于春苗于夏有华于秋是
故芬芳烂熳足历晦朔春妍之花则不俟旬日老圃云
然君子闻之曰菊以秋芳毕俟时也学以壮行懋进德
也时足于是乎有守德足于是乎有为吾友许君达夫
种菊数百当秋盛开错色若织遂颜其所居曰秋锦堂
或谓达夫学而才屡北场屋以自况尔余曰有是哉浅
之乎知达夫矣
跋顾九和宫谕海棠诗
故芬芳烂熳足历晦朔春妍之花则不俟旬日老圃云
然君子闻之曰菊以秋芳毕俟时也学以壮行懋进德
也时足于是乎有守德足于是乎有为吾友许君达夫
种菊数百当秋盛开错色若织遂颜其所居曰秋锦堂
或谓达夫学而才屡北场屋以自况尔余曰有是哉浅
之乎知达夫矣
跋顾九和宫谕海棠诗
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海棠花中绝品不见赏于名公如杜少陵至东坡定慧
院之赋而世知贵重物之遇不遇固如此哉此诗吾友
顾宫谕九和所作为二守吴侯敬夫写之便面词翰深
有晋唐风韵敬夫吾乡佳士博学清才游南雍时尝试
第一进士业为后学法式而竟不得进士试天官复为
第一释褐遂阶大夫再佐大郡声名藉甚起是亦海棠
也九和此书其偶然耶抑有意耶或未可知而事之相
类固如此哉
院之赋而世知贵重物之遇不遇固如此哉此诗吾友
顾宫谕九和所作为二守吴侯敬夫写之便面词翰深
有晋唐风韵敬夫吾乡佳士博学清才游南雍时尝试
第一进士业为后学法式而竟不得进士试天官复为
第一释褐遂阶大夫再佐大郡声名藉甚起是亦海棠
也九和此书其偶然耶抑有意耶或未可知而事之相
类固如此哉
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跋墨竹
墨竹起于李夫人其法具于与可答东坡书世称与可
为竹圣岂虚语哉国朝来最擅名者金陵王孟端中书
娄江夏仲昭太常娄江出于金陵其后略变然潇洒绝
俗中书为多精神气力太常亦自至到此册余北上时
茂勋所惠者凡八幅晴雪风雨老少浓淡各不同要之
为学仲昭者
跋所书瞿甥学召诗卷
墨竹起于李夫人其法具于与可答东坡书世称与可
为竹圣岂虚语哉国朝来最擅名者金陵王孟端中书
娄江夏仲昭太常娄江出于金陵其后略变然潇洒绝
俗中书为多精神气力太常亦自至到此册余北上时
茂勋所惠者凡八幅晴雪风雨老少浓淡各不同要之
为学仲昭者
跋所书瞿甥学召诗卷
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予汎钱塘行严衢间溪山佳胜入闽关尤奇绝不可名
状抵剑坐卧在画图中官舍据山椒一望错绣复有小
亭池供登临之适公事简稀幅巾竹杖又画工不能尽
也憩小阁弄笔写南来诗满卷不及半以寄瞿甥学召
知予老怀若是
俨山集卷八十九
状抵剑坐卧在画图中官舍据山椒一望错绣复有小
亭池供登临之适公事简稀幅巾竹杖又画工不能尽
也憩小阁弄笔写南来诗满卷不及半以寄瞿甥学召
知予老怀若是
俨山集卷八十九