钦定四库全书
　水东日记卷十九
　　　　　　　　　　　　　明　叶盛　撰
洪武戊申十一月十四日早朝宣圣五十五代袭封衍
圣公臣孔克坚于谨身殿同文武百官面奉圣旨老秀
才近前来您多少年纪也臣对曰五十三岁也上曰我
看您是有福快活的人不委付您勾当您常常写书与
您的孩儿我看他资质也温厚是成家的人您祖宗留

下三纲五常垂宪万世的好法度您家里不读书是不
守您祖宗法度如何中您老也常写书教训者休怠惰
了于我朝代里您家里再出一个好人可不好二十日
于谨身殿西头廊房下奏上位曲阜进表的回去臣将
主上十四日戒谕的圣旨备细写将去了上喜曰道与
他少吃酒多读书钦此宣圣五十五代袭衍圣公臣孔
克坚稽首顿首百拜谨记洪武六年九月二十九日皇
帝御端门文武百官早朝宣圣五十六代袭封衍圣公

臣孔希学预列班中上召臣问曰尔年几何臣希学谨
对曰三十有九上曰今去尔祖孔子历年几何臣又对
曰近二千年矣上曰年代虽远而人尊敬如一日者何
也为尔祖明纲常兴礼乐正彝伦所以为帝者师为常
人教传至万世其道不可废也且尔祖无所不学无所
不通故得为圣人如问礼于老聃学琴于师襄之𩔖此
学无常师非特如此楚昭王渡江得一物其大如斗其
赤如日其甜如蜜众皆不知遣使问于尔祖尔祖曰此

萍实也问何以知之荅曰昔吾闻诸童谣云童子之言
尔祖尚记之不忘况道德之奥旨乎今尔为袭封爵至
上公不为不荣矣此非尔祖之遗荫欤朕以尔孔子之
裔不欲于流官内铨注以政事烦尔正为保全尔也尔
若不读书孤朕意矣且人年自八岁至弱冠多昏蒙未
开不肯向学自冠至壮年有室血气正盛百为营营亦
无暇好学尔年近四十志虑渐凝定见识渐老成正好
读圣人之书亲近明师良友蚤夜讲明道义必期有成

四方之人知尔之能俱来执经问难且曰此无愧孔氏
子孙者岂不美欤然四体之动乃德之符步履进退必
用安详不可欹斜飞舞久久习熟遂为端人正士朕今
宛曲教尔尔其自择还家亦以此教子孙可也勉之哉
勉之哉臣叩头辞谢而退谨备书如右装潢成轴归家
严置堂中俨如对越天威无咫尺之间天语谆谆亦朝
夕在耳誓于修身缮性日致其功而不敢有负于圣恩
云宣圣五十六代袭封衍圣公资善大夫臣孔希学稽

首顿首百拜谨记
太宗文皇帝御制重修孔庙碑文道原于天而畀于圣
人圣人者继天立极而统承乎斯道者也若伏羲神农
黄帝尧舜禹汤文武周公圣圣相传一道而已周公没
又五百馀年而生孔子所以继往圣开来学其功贤于
尧舜故曰自生民以来未有盛于孔子者也夫四时流
行化生万物而高下散殊咸遂其性者天之道也孔子
参天地赞化育明王道正彝伦使君君臣臣父父子子

夫夫妇妇各得以尽其分与夫道诚无间焉尔故其徒
曰夫子之不可及也犹天之不可阶而升也又曰仲尼
日月也无得而踰焉在当时之论如此亘万世而敢有
异辞焉呜呼此孔子之道所以为盛也天下后世之蒙
其泽者实与天地同其久远矣自孔子没于今千八百
馀年其间道之隆替与时之陟降遇大有为之君克表
章之则其致治有足称者若汉唐宋致治有足称者矣
朕皇考太祖高皇帝天命圣智为天下君武功告成即

兴文教大明孔子之道自京师以达天下并建庙学颁
赐经籍作养士𩔖仪文之备超乎往昔孔氏子孙世袭
衍圣公秩视二品世择一人为曲阜县令立学宫以教
孔颜孟三氏子孙尝幸太学释奠孔子竭尽严敬尊崇
孔子之道未有如斯之盛者也朕缵承大统丕法成宪
尚推孔子之道一皇考之所以表章者若此其可忽乎
乃曲阜阙里在焉道统之系实由于兹而庙宇历久渐
见隳弊弗称瞻仰往命有司撤其旧而新之今年夏毕

工宏邃壮观庶称朕敬仰之意但凡观于斯者有所兴
起致力于圣贤之学敦其本而去其末将见天下之士
皆有可用之材以赞辅太平悠久之治以震耀孔子之
道朕于是深有所望焉遂书勒碑树之于庙并系以诗
曰巍巍玄圣古今之师垂世立言生民是资天将木铎
以教是畀谓欲无言示之者至惟天为高惟道与参惟
地为厚惟德与合生民以来实曰未有出𩔖拔萃难乎
先后示则不远日月攸趋敦叙有彝本于圣谟仰惟皇

考圣德是崇礼乐治平身底厥功曰予祗迷讵敢或懈
圣绪丕承仪宪是赖岩岩太山鲁邦所瞻新庙奕奕工
祝有严鼓钟锽锽璆磬戛击八音相宣圣情怡怿作我
士𩔖世有贤才佐我大明于斯万年永乐十五年九月
十九日立石衢州之孔世嫡也让爵阙里事详见传记
衢孔宣圣五十六代孙渐阳训导希凤处见二圣尊崇
孔道之实谨录如右
上谕山西潞州壶关县儒士杜敩昔之御宇内者无倖

位无遗贤致时和而世泰盖由善备耳聪目明之道所
以士仁者乐从其游辅之以德间有非哲者处于民上
则倖位遗贤亦备矣今朕才疏遗圣道之良宗是致贤
𨼆善匿民未康世未泰今尔博学君子齿有年矣符到
若精力有馀则策杖来朝果可作为加以显爵与朕同
游故兹敕谕洪武十三年五月二十九日遣内使赵通
赍敕临门召敩之孙矩正统六年山西乡试举人国子
监生赍捧成化改元天诏至广偶及乃祖在高庙时荣

遇之详盖敩博学儒者六十九岁赴召任四辅夏官兼
太子宾客位列三公都府之次宠眷极隆厚君臣有唱
和诗甚多有诰敕宸翰多尚存于家矩皆能成诵已上
敕旨盖其一耳敩七十一辞归令终云
宋文鉴上中下凡一百五十卷朝奉郎行秘书省著作
佐郎兼国史院编修官兼权礼部郎官吕祖谦奉旨铨
次曰赋曰律赋曰四言古诗曰乐府歌行附杂言曰五
言古诗曰七言古诗曰五言律诗曰七言律诗曰五言

绝句曰六言绝句曰七言绝句曰杂体曰骚如骚者亦附曰
诏曰敕曰赦文曰册曰御礼曰批荅曰制曰诰曰奏疏
曰表曰笺曰箴曰铭曰颂曰赞曰碑文曰记曰序曰论
曰义曰策曰议曰说曰戒曰制策曰说书曰经义曰书
曰启曰策问曰杂著曰对问曰移文曰连珠曰琴操曰
上梁文曰书判曰题跋曰乐语曰哀辞诔附曰祭文曰
谥议曰行状曰墓志曰墓表曰神道碑铭曰传曰露布
前有成功从子所叙编书始末曰淳熙丁酉孝宗因观

文海下临安府令委敩官校正是刋行其年冬十一月
翰林学士周公必大直奏事语次及云云上大以为然
一日参知政事王公淮李公彦颖奏事上顾两参道周
公前语俾举其人李公首以著作佐郎郑鉴为对上默
然顾王公曰如何淮对以臣愚见非秘书郎吕祖谦不
可上以首肯之曰卿可即宣谕朕意且令专取有益治
道者王公退如上旨召太史宣谕太史承命不辞即关
秘书集库所藏及因昔所记忆访求于外所得文集凡

千百家搜检编集手不停披至次年十月书乃克成未
及上而属疾上闻之一日因王公奏事问曰闻吕某得
末疾朕固忧其太肥向令其编文海今已成否王公对
曰吕某虽病此书编𩔖极精缮写将毕方欲缴进适值
有疾故未果上甚喜曰朕欲见诸臣奏议庶有益于治
道卿可谕令进来王公即使其从具宣圣谕久之乃以
其书缴申三省投进书既奏御上复谕辅臣曰朕尝观
其奏议甚有益治道当与恩数又闻其因此成病朕当

从内府厚锡之已而降旨吕某编𩔖文海采摭精详与
除直秘阁又宣赐银绢三百疋两中书舍人陈骙再上
缴章上皆留中不行骙罢去既而赐名皇朝文鉴且令
周公必大为之序下国子监板行有媢者密奏云文鉴
所取之诗多言田里疾苦之事是乃借旧人作以刺今
又所载章疏皆指祖宗过举尤非宜于是上亦以为邹
浩谏立刘后疏语讦别命他官有所修定而锓板之议
遂寝(太史之取郢公谏疏非他昔邹公抗疏之后即遭/远贬其后还朝徽宗劳苦之且问谏草何在邹公)

(失于缴奏同辈曰祸在此矣既而国论复变蔡京令人/伪撰邹公谏草言既鄙俚加以狂奸腾播中外流闻禁)
(中徽宗果怒降诏有奸人造言之语邹/公遂再贬太史得其原疏故特载之)自太史以病归
里深知前日纷纷之由遂绝口不道文鉴事门人亦不
敢请故其去取之意世罕知者周益公既被旨作序序
成书来以封示太史太史一读命子弟藏之盖其编次
之曲折益公亦未必知也今间得于传闻以为太史尝
云国初文人尚少故所取稍宽仁庙以后文士辈出故
所取稍严如欧阳公司马公苏内翰苏黄门诸公之文

俱自成一家以文传世今姑择其尤者以备篇帙或其
人有闻于时而其文不为后进所诵习如李公择孙莘
老李泰伯之𩔖亦搜求其文以存其姓氏使不湮没或
其尝仕于朝不为清议所予而其文自亦有可观如吕
惠卿之𩔖亦取其不悖于理者而不以人废言又尝谓
本朝文士比之唐人正少韩退之杜子美如柳子厚李
太白则可以追逐者如周美成汴都赋亦未能侈国家
之盛止是别无作者不得已而取之若断自渡江以前

盖其年之已远议论之已定定而无去取之嫌也其大
略若此太史既病南轩以书与晦翁以为编次文鉴无
补治道何益后学而晦翁晚岁尝语学者以为此书编
次篇篇有意每卷卷首必取一大文字作压卷如赋则
取五凤楼赋之𩔖其所载奏议皆系一代政治之大节
祖宗二百年规模与后来中变之意思尽在其间读者
著眼便见盖非经济录之比也(经济录赵公丞相/)
　　　　岂南轩未见其成书而朱公则尝深观之耶

临江刘公清之又以为此即删诗定书官使众材之意
盖亦善观此书者故备列之以俟知者相与审订焉从
子乔年谨书
清江黎恬潜辉观过槁云何忠字廷臣荆州人永乐中
监察御史辛丑应诏言事出为交阯知州遇寇难从容
赋诗骂贼死暨予还陈其诗总戎以闻诏褒异云何公
诗予少时已能诵习曰万里孤臣久困时腹中怀奏请
王师红尘失路风霜苦白日悬心天地知死向南荒应

有日生还北阙定无期英魂不逐西风散愿助天戈殄
叛夷潜辉亦公同时陜西道御史后终春坊谕德有和
公诗六首云忆共霜台抗疏时誓将忠义作吾师绣衣
不识当朝讳青史何烦后代知一世遭逢真有分半生
出处实难期朝廷公道恩如海超拜还同牧远夷忆昔
南荒作牧时复承恩诏入京师死生有命凭谁诉荣辱
无惊秪自知策上汉廷心独苦书成梁狱事堪期阳春
忽布除罗网五马翩翩出等夷与君相见政平时共说

名惭柳士师抚字推诚循吏出纂修应辟故人知蹉跎
岁月应堪叹澒洞风尘不可期回望京华九重上皇风
何日荡淮夷万里君逢寇难时孤城几处困王师身还
已受元戎算腹奏须陈圣主知荒徼艰危良共惜蛮酋
变诈本难期可怜失路风尘里霄汉迢迢隔远夷怜君
骂贼殒躯时孤节能轻百万师诗句承留千载诵封章
上奏九重知圣恩优渥褒何重君道昭垂慰所期哀悼
不胜惭后死临风挥洒思难夷太运重开际盛时远陲

无复动王师再生似我诚何补一死如君许共知贞节
重烦良史传素心应与古人期杲卿已矣张巡远愧和
新词恨不夷
元世祖渡江次鄂驻驿于黄鹄山大别形胜正当睿览
问诸父老曰山头石矶何名吕公对曰唐有道人吕其
姓者吹笛其上故名又曰唐以前何名皆不能对一老
叟对曰古传为大禹治水成功之所后人讹为吕公也
帝大悦大德八年赐庙碑此事与论时苗留犊及汉高

眼孔小等语皆卓识也
　
　
　
　
　
　
　水东日记卷十九