钦定四库全书　　　　子部十二
　癸辛杂识　　　　　　小说家𩔖一(杂事之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案癸辛杂识前集一卷后集一卷续
　　　　集二卷别集二卷宋周密撰密有武林旧事
　　　　已著录是编以作于杭州之癸辛街因以为
　　　　名与所作齐东野语大致相近然野语兼考
　　　　证旧文此则辨订者无多亦皆非要义野语

　　　　多记朝廷大政此则琐事杂言居十之九体
　　　　例殊不相同故退而列之小说家从其𩔖也
　　　　明商维浚裨海所刻以齐东野语之半误作
　　　　前集以别集误作后集而后集续集则全阙
　　　　又并其自序佚之后乌程闵元衢于金阊小
　　　　肆中购得抄本毛晋为刻入津逮秘书始还
　　　　其原帙书中杨凝式僧净端一条与野语重
　　　　出盖删除未尽周弥陀入冥刘朔斋再娶二

　　　　条并附注衢按云云盖闵氏所加海䲡兆火
　　　　一条附注不题名字核其语意殆亦闵语也
　　　　书中所记颇猥杂如姨夫眼眶诸条皆不足
　　　　以登记载而遗文佚事可资考据者实多䆒
　　　　在辍耕录之上所记罗椅董敬庵韩秋岩诸
　　　　人于宋末讲学之弊言之最悉其引沈仲固
　　　　语一条周平原语一条尤言言炯戒有关于
　　　　世道人心正未可以小说忽之矣都穆南濠

　　　　诗话曰吴兴唐广手录癸辛杂识见其中载
　　　　方万里秽行之事意颇不平是夜梦方来曰
　　　　吾旧与周生有隙故谤我幸为我暴之云云
　　　　夫是非之公人心具在使密果诬蔑方回不
　　　　应有元一代无一人为回讼冤至明而其鬼
　　　　忽灵者其说荒唐殆不足辨且密为忠臣回
　　　　实叛贼即使两人面质人终信密不信回也
　　　　况恍惚梦语乎乾隆四十六年十月恭校上

　　　　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀

癸辛杂识序
坡翁喜客谈其不能者强之说鬼或辞无有则曰姑妄
言之闻者绝倒洪景卢志夷坚贪多务得不免妄诞此
皆好奇之过也余卧病荒閒来者率野人畸士放言善
谑醉谈笑语靡所不有可喜可噩以警以惧或献一时
之笑或起千古之悲其见绐者固不少然求一二于千
百当亦有之暇日萃之成编其或独夜遐想旧朋不来
展卷对之何异平生之友相与抵掌剧谈哉因窃自叹

曰是非真诞之辨岂惟是哉信史以来去取不谬好恶
不私者几人而舛伪欺世者总总也虽然一时之闻见
本于无心千载之予夺狃于私意以是而言岂不犹贤
于彼哉癸辛盖余所居里云弁阳老人周密戏书于道
迩斋

钦定四库全书
　癸辛杂识前集
　　　　　　　　　　　　　宋　周密　撰
　　胎息
东坡云养生之方以胎息为本此固不刋之语更无可
议但以气若不闭任其出入则渺绵滉漭无卓然近效
待其兀然自住恐终无此期若闭而留之不过三五十
息奔突而出虽有微暖养下丹田此一于迂决非延世

之术近日沈思似有所得盖因看孙真人养生门中调
气第五篇反复寻究恐是如此其略曰和神之道当得
密室闭户安床暖席枕高二寸半正身偃卧瞑目闭气
于胸膈间以鸿毛著鼻上而不动经三百息耳无所闻
目无所见心无所思则寒暑不能侵蜂虿不能毒寿三
百六十岁此邻于真人也此一段要诀且静心细意字
字研究看既云闭气于胸膈中令鼻端鸿毛不动初学
之人安能持三百息之久哉恐是元不闭鼻中气只以

意坚守此气于胸膈中令出入息似动不动氤氲缥缈
如香炉盖上烟汤瓶觜上气自在出入无呼吸之重烦
则鸿毛可以不动若心不起念虽过三百息可也仍须
一切依此本诀卧而为之仍须真以鸿毛粘著鼻端以
意守气于胸中遇欲吸时不免微吸及其呼时不免微
呼但任其气氤氲缥缈微微自出尽气平则又呼吸如
此出入元不断而鸿毛自不动动亦极微觉其极微动
则又加意抑勒之以不动为度虽云抑勒然终不闭至

数百息出者多则内守充盛血脉流通上下相灌输而
生理备矣予悟此玄意甚以为奇
又记张安道养生诀云此法比之服药其力百倍非言
语所能形容其诀大略具于左
　每日以子时后(三更三四点/至五更以来)披衣坐(床上拥被/坐亦可)面东
　或南盘足坐叩齿三十六通握固(两拇指掐第三指/手文或以四指都)
　(握拇指两手拄/腰腹间可也)闭息(闭息最是道家要妙先须闭目/静虑扫除灭妄想使心源湛然)
　(诸念不起自觉出入调匀细微即/闭口并鼻不令出气方是工夫)内视五脏肺白肝

　青脾黄心赤肾黑(当先求五脏图或烟萝子之𩔖常/挂于壁上使日常熟识六脏六腑)
　(之形/似也)次想心为炎火光明洞彻入下丹田中(丹田在/脐下三)
　(寸/是)待腹满气极则徐徐出气(不得令/耳闻声)候出息匀调即
　以舌搅唇齿内外漱炼津液(若有鼻涕亦须漱炼不/可嫌其咸漱炼良久自)
　(然甘美此/即真气也)未得咽下复前法闭息内观纳心丹田调
　息漱津皆依前法如此者三津液满口即低头咽下
　以气送下丹田中须用意精猛令津与气谷谷然有
　声径入丹田中又依前法为之凡九闭息三咽津而

　止然后以左右手热摩两脚心(此涌泉穴上彻/顶门气诀之妙)及脐
　下腰脊间皆令热彻(徐徐摩之微汗/出不妨不可喘)次以两手摩熨
　眼面耳项皆令极热仍按捏鼻梁左右五七次梳头
　百馀梳散发而卧熟寝至明
　右其法至简易惟在长久不废即有深功且试行二
　十日精神便自不同觉脐下实热腰脚轻快面目有
　光久之不已去仙不远但当存闭息使渐能持久以
　脉候之五至为一息某近来渐闭得渐久每一闭一

　百二十至而开盖已闭得二十馀息也又不可强闭
　多时使气错乱或奔突而出则反为害也慎之慎之
　又须常节晚食令腹中宽虚气得回转昼日无事亦
　时时闭目内观漱炼津液咽之摩熨耳面以助真气
　但清净专一即易见功矣神仙至术有不可学者三
　一忿躁二阴险三贪欲道家胎息之法以玄牝为鼻
　鼻者气之所由出入以为息也佛藏中有安盘守意
　经云其法始于调身简息以谓凡出入鼻中而有声

　者风也虽无声而结滞不通者喘也虽无声亦不结
　滞而犹粗悍不细者气也去是三者乃谓之息然后
　自鼻端至脐下一二数之至于十周而复始则有所
　系而趋于定则又数以心随息听其出入如是反复
　调和一定而不乱则生灭道断一切三昧无不见前
　道士陈彦真常教人令常寄其心纳之脐中想心火
　烈烈然下注丹田如是坐卧起居不废行之既久觉
　脐腹间如火则旧疾尽去矣

　　陈圣观梦
咸淳甲戌秋余为丰储仓时陈圣观过予为言边报日
急余以乡曲通家故因间扣之圣观蹙然引入小室曰
时事将不可为矣某春首常梦至一大宫殿若常日朝
参处殿上皆垂帘寂无人声既而稍近帘窥之见御榻
上一异物踞之(或龙或虎之/𩔖陈不详言)其傍则有小儿服斩衰之
衣余遂惊寤今嗣君尚幼方居先帝之丧此小儿衰服
之验其不祥莫甚焉天下事去矣余意其梦事不足信

然是岁之冬果有透渡之事(透渡即宋/之北狩也)
　　改春州为县
春州瘴毒可畏凡窜逐黥配者必死卢多逊贬朱厓知
开封府李符言朱厓虽在海外水土无他恶春州在内
地而至者必死望改之后月馀符坐事上怒甚遂以符
知春州至州月馀死元丰六年王安石居相位遂改春
州为阳春县𨽻南恩州既改为县自此获罪者遂不至
其地此仁人之用心也

　　吴兴园圃
吴兴山水清远升平日士大夫多居之其俊秀安禧王
府第在焉尤为盛观丽城中二溪水横贯此天下之所
无故好事者多园池之胜倪文节经锄堂杂志常纪当
时园圃之盛余生晚不及尽见而所见者亦有出于文
节之后今摭城之内外常所经游者列于后亦可想像
昨梦也
南沈尚书园　沈德和尚书园依南城近百馀亩果树

甚多林檎尤盛内有聚芝堂藏书室堂前凿大池几十
亩中有小山谓之蓬莱池南竖太湖三大石各高数丈
秀润崎峭有名于时其后贾师宪欲得之募力夫数百
人以大木搆大架悬巨絙缒城而出载以连舫涉溪绝
江致之越第凡损数夫其后贾败官斥卖其家诸物独
此石卧泥沙中适王子才好奇请买于官募工移植其
费不赀未几有指为盗卖者省府追逮几半岁所费十
倍于石遂复舁还之可谓石妖矣

北沈尚书园　沈宾王尚书园正依城北奉胜门外号
北村叶水心作记园中凿五池三面背水极有野意后
又名之曰自足有灵寿书院怡老堂溪山亭对湖台尽
见太湖诸山水心尝评天下山水之美而吴兴特为第
一诚非过许也
章参政嘉林园　外祖文庄公居城南后依南城有地
数十亩元有潜溪阁昔沈晦岩清臣故园也有嘉林堂
怀苏书院相传坡翁作守多游于此城之外别业可二

顷桑林果树甚盛濠濮横截车马至者数返复有城南
书院然其地本郡志之南园后废出售于民与李宝谟
者各得其半李氏者后归牟存斋
牟端明园　本郡志南园后归李宝谟其后又归牟存
斋园中有硕果轩(大梨/一株)元祐学堂芳菲二亭万鹤亭(/蘼)
双杏亭桴舫斋岷峨一亩宫宅前枕大溪曰南漪小隐
赵府北园　旧为安禧故物后归赵德勤观文其子春
谷文曜葺而居之有东蒲书院桃花流水薰风池阁东

风第一梅等亭正依临湖门之内后依城城上一眺尽
见具区之胜
丁氏园　丁总领园在奉胜门内后依城前临溪盖万
元亨之南园杨氏之水云乡合二园而为一后有假山
及砌台春时纵郡人游乐郡人游乐郡守每岁劝农还
必于此舣舟宴焉
莲花庄　在月河之西四面皆水荷花盛开时锦云百
顷亦城中之所无昔为莫氏产今为赵氏

赵氏菊坡园　新安郡王之园也昔为赵氏莲庄分其
半为之前面大溪为修堤画桥蓉柳夹岸数百株照影
水中如铺锦绣其中亭宇甚多中岛植菊至百种为菊
坡中甫二卿自命也相望一水则其宅在焉旧为曾氏
极目亭最得观览之胜人称曰八面曾家今名天开图
画
程氏园　程文简尚书园在城东宅之后依东城水濠
有至游堂鸥鹭堂芙蓉泾

丁氏西园　丁葆光之故居在清源门之内前临苕水
筑山凿池号寒岩一时名士洪庆善王元俞居易芮
国器刘行简曾天隐诸名士皆有诗临苕有茅亭或称
为丁家茅庵
倪氏园　倪文节尚书所居月河即其处为园池盖四
至傍水易于成趣也
赵氏南园　赵府三园在南城下与其第相连处势宽
闲气象宏大后有射圃崇楼之𩔖甚壮

叶氏园　石林右丞相族孙溥号克斋者所创在城之
东多竹石之胜
李氏南园　李凤山参政本蜀人后居霅因创此为游
翔之地中有杰阁曰怀岷穆陵御书也
王氏园　王子寿使君家于月河之间规模虽小然曲
折可喜有南山堂临流有三角堂苕霅二水之所汇苕
清霅浊水行其间略不相混物理有不可晓者
赵氏园　端肃和王之家后临颜鲁公池依城曲折乱

植拒霜号芙蓉城有善庆堂最胜
赵氏清华园　新安郡王之家后依北城有秫田二顷
有清华堂前有大池静深可爱
俞氏园　俞子清侍郎临湖门所居为之俞氏自退翁
四世未及年告老各享高寿晚年有园池之乐盖吾乡
衣冠之盛事也假山之奇甲于天下详见后(已上皆/城中园)
赵氏瑶阜　兰坡都承旨之别业去城既近景物颇幽
后有石洞常萃其家法书刋石为瑶阜帖

赵氏兰泽园　亦近世所葺颇宏大其间规为葬地作
大寺牡丹特盛未几寺为有力者撤去
赵氏绣谷园　旧为秀邸今属赵忠惠家一堂据山椒
曰霅川图画尽见一城之景亦奇观也
赵氏小隐园　在北山法华寺后有流杯亭引涧泉为
之有古意梅竹殊胜
赵氏蜃洞　亦赵忠惠所有一洞窅然而深不可测闻
昔有蜃居焉

赵氏苏湾园　菊坡所创去南关三里而近碧浪湖浮
玉山在其前景物殊胜山椒有雄跨亭尽见太湖诸山
毕氏园　毕最遇承宣所葺正依迎禧门城三面皆溪
其南则邱山在焉亦归之赵忠惠家
倪氏玉湖园　倪文节别墅在岘山之傍取浮玉山碧
浪湖合而为名中有藏书楼极有野趣
章氏水竹坞　章南卿北山别业也有水竹之胜
韩氏园　距南关无二里昔属平原郡从后归余家名

之曰南郭隐城南读书堂万松关太湖三峰各高数十
尺当韩氏全盛时役千百壮夫移置于此
叶氏石林　左丞叶少蕴之故居在卞山之阳万石环
之故名且以自号正堂曰兼山傍曰石林精舍有承诏
求志从好等堂及净乐庵爱日轩跻云轩碧琳池又有
岩居真意知止等亭其邻有朱氏怡云庵涵空桥玉涧
故公复以玉涧名书大抵北山一径产杨梅盛夏之际
十馀里间朱实离离不减闽中荔枝也此园在霅最古

今皆没于蔓草影响不复存矣
黄龙洞　与卞山佑圣宫相邻一穴幽深真蜿蜒之所
宅居人于云气中每见头角但岁旱祷之辄应真宗朝
金字牌在焉在唐谓之金井洞亦福地名山之一也
玲珑山　在卞山之阴嵌空奇峻略如钱塘之南屏及
灵隐芗林皆奇石也有洞曰归云张有谦中篆书于石
上有石梁阔三尺许横绕两石间名定心石傍有唐杜
牧题名云前湖州刺史杜牧大中五年八月八日来及

绍兴癸卯葛鲁卿林彦政刘无言莫彦平叶少蕴题名
章文庄公有诗云短锸长镵出万峰凿开混沌作玲珑
市朝可是无巇崄更向山林巧用工
赛玲珑　去玲珑山近三里许近岁沈氏抉剔为之大
率此山十馀里中间皆奇石也今岁皆芜没于空山矣
刘氏园　在北山德本村富民刘思忠所葺后亦归之
赵忠惠
钱氏园　在毗山去城五里因山为之岩洞秀奇亦可

喜下瞰太湖手可揽也钱氏所居在焉有堂曰石居
程氏园　文简公别业也去城数里曰河口藏书数万
卷作楼贮之
孟氏园　在河口孟无庵第二子既为赵忠惠婿居霅
遂创别业于此有极高明楼亭宇凡十馀所
　　假山
前世叠石为山未见显著者至宣和艮岳始兴大役连
舻辇致不遗馀力其大峰特秀者不特侯封或赐金带

且各图为谱然工人特出于吴兴谓之山匠或亦朱勔
之遗风盖吴兴北连洞庭多产花石而弁山所出𩔖亦
奇秀故四方之为山者皆于此中取之浙右假山最大
者莫如卫清叔吴中之园一山连亘二十亩位置四十
馀亭其大可知矣然余生平所见秀拔有趣者皆莫如
俞子清侍郎家为奇绝盖子清胸中自有丘壑又善画
故能出心匠之巧峰之大小凡百馀高者至二三丈皆
不事饾饤而犀珠玉树森列旁午俨如群玉之圃奇奇

怪怪不可名状大率如昌黎南山诗中特未知视牛奇
章为何如耳乃于众峰之间萦以曲涧甃以五色小石
旁引清流激石高下使之有声淙淙然下注大石潭上
荫巨竹寿藤苍寒茂密不见天日旁植名药奇草薜荔
女萝菟丝花红叶碧潭旁横石作杠下为石蕖潭水溢
自此出焉潭中多文龟斑鱼夜月下照光景零乱如穷
山绝谷间也今皆为力者负去荒田野草凄然动陵谷
之感焉

　　艮岳
艮岳之取石也其大而穿透者致远必有损折之虑近
闻汴京父老云其法乃先以胶泥实填众窍其外复以
麻筋杂泥固济之令圆混日晒极坚实始用大木为车
致于舟中直俟抵京然后浸之水中旋去泥土则省人
力而无他虑此法奇甚前所未闻也又云万岁山大洞
数十其洞中皆筑以雄黄及卢甘石雄黄则辟蛇虺卢
甘石则天阴能致云雾滃郁如深山穷谷后因经官拆

卖有回回者知之因请买之凡得雄黄数千斤卢甘石
数万斤
　　炮祸
赵南仲丞相溧阳私第常作圈豢四虎于火药库之侧
一日焙药火作众炮倏发声如震霆地动屋倾四虎悉
毙时盛传以为骇异至元庚辰岁维扬炮库之变为尤
酷盖初焉制造皆南人囊橐为奸遂尽易北人而不谙
药性碾硫之际光燄倏起既而延燎火抢奋起迅如惊

蛇方玩以为笑未几透入炮房诸炮并发大声如山崩
海啸倾城骇恐以为急兵至矣仓皇莫知所为远至百
里外屋瓦皆震号火四举诸军皆戒严纷扰凡一昼夜
事定按视则守兵百人皆糜碎无馀楹栋悉寸裂或为
炮风扇至十馀里外平地皆成坑谷至深丈馀四比居
民二百馀家悉罹奇祸此亦非常之变也
　　牛女
七夕牛女渡河之事古今之说多不同非惟不同而二

星之名莫能定荆楚岁时记云黄姑织女时相见太白
诗云黄姑与织女相去不盈尺是皆以牵牛为黄姑然
李后主诗云迢迢牵牛星杳在河之阳粲粲黄姑女耿
耿遥相望若此则又以织女为黄姑何耶然以星历考
之牵牛去织女隔银河七十二度古诗所谓盈盈一水
间脉脉不得语又安得如太白相去不盈尺之说又岁
时记则又以黄姑即河鼓尔雅则以河鼓为牵牛又焦
林大斗记云天河之西有星煌煌与参俱出谓之牵牛

天河之东有星微微在氐之下谓之织女晋天文志云
河鼓三星即天鼓也牵牛六星天之关梁又谓之星纪
又云织女三星在天纪东端天女也汉天文志又谓织
女天之贞女其说皆不一至于渡河之说则洪景卢辨
析最为精当盖渡河乞巧之事多出于诗人及世俗不
根之论何可尽据然亦似有可怪者杨缵继翁大卿倅
湖日七夕夜其侍姬田氏及使令数人露坐至夜半忽
有一鹤西来继而有鹤千百从之皆有仙人坐其背如

画图所绘者䌽霞绚粲数刻乃没杨卿时已寝姬急报
起而视之尚见云气纷郁之状然则流俗之说亦有时
而可信耶
　　蕈毒
菌蕈𩔖皆幽隐蒸湿之气或蛇虺之毒生食之皆能害
人而好奇者每轻千金之躯以尝试之殊不可晓夷坚
志所载简坊大蕈及金溪田仆食蕈一家呕血陨命六
人邱岑幸以痛饮而免盖酒能解毒故耳又灵隐寺僧

得异蕈甚大而可爱献之杨郡王王以其异遂进之上
方既而复赐灵隐适贮蕈之器有馀沥一犬过而舐之
跳跃而死方知其异而弃之此事关涉尤大近得耳目
所接者两事并著为口腹之戒嘉定乙亥岁杨和王坟
上感慈庵僧德明游山得奇菌归作糜供众毒发僧行
死者十馀人德明亟尝粪获免有日本僧定心者宁死
不污至肤理拆裂而死至今杨氏庵中尚藏日本度牒
其年有久安保安治象等号僧衔有法势大和尚威仪

从仪少属少录等称是岁其国度僧万人定心姓平氏
日本国京东路相州行香县上守乡光胜寺僧也咸淳
壬申临安鲍生姜巷民家因出郊得佳蕈作羹恣食是
夜邻人闻其家撞突有声久乃寂然疑有他故遂率众
排闼而入则其夫妇一女皆呕血殒越倚壁抱柱而死
矣案间尚馀杯羹以俟其子适出未还幸免于毒呜呼
殆哉
　　呼名怖鬼

刘胡面黝黑似胡蛮人畏之小儿啼语云刘胡来便止
杨大眼威声甚振淮泗荆沔之间童儿啼者呼云杨大
眼至即止将军麻秋有威名儿啼辄呼麻秋来即止檀
道济雄名大振魏甚惮之图以禳鬼江南人畏桓康以
其名怖小儿且图其形于寺中病疟者写其形帖床壁
无不立愈
　　闽鄞二庙
嘉熙庚子岁先子为闽漕干官时方公大琮为计使特

加礼敬一台之事悉委之先是郡中有富沙大尉祠颇
为乡民所信至是投牒乞保奏丏封额时方久旱先子
遂书牒云本路正兹闵雨神能三日内为霖当与保奏
方公笑语吏魁曰汝可以运干所拟白之于神吏敬录
其语往祠所焚之次日大雨连雨昼夜境内沾足遂从
其请竟获封侯而里人以周公能通神明作歌美之且
刻梓书其事鬻于市焉乙卯岁先子守鄞江以贡士院
敝甚遂一新之院内旧有土神七姑庙在焉先子素刚

介并欲撤去且命凿二井以便汲既而得泉皆污浊不
堪用监修判官周颉及吏魁赖良者白曰土神庙貌已
久州人赖之今既与院中无所妨欲姑存之先人谩答
云神若能令二井清泠则可官吏因往白太守语次日
落成吏欣然走告曰井水已可食矣试命汲之清泠佳
泉也于是并为葺其祠焉此二事余所目击
　　健啖
赵温叔丞相形体魁梧进趋甚伟阜陵素喜之且闻其

饮啖数倍常人会史忠惠进玉海可容酒三升一日召
对便殿从容问之曰闻卿健啖朕欲作小点心相请如
何赵悚然起谢遂命中贵人捧玉海赐酒至六七皆饮
釂继以金柈捧笼炊百枚遂食其半上笑曰卿可尽之
于是复尽其馀上为之一笑其后均役南暇日欲求一
客伴食不可得偶有以本州兵马监押某人为荐者遂
召之燕饮自早达暮宾主各饮酒三斗猪羊肉各五觔
蒸糊五十事赵公已醉饱摩腹而监押者屹不为动公

云君能尚饮否对曰领钧旨于是再进数勺复问之其
对如初凡又饮斗馀乃罢临别忽闻其人腰腹间砉然
有声公惊曰是必过饱腹迸裂无疑吾本善意乃以饮
食杀人终夕不自安黎明亟遣铃下老兵往问曰典客
已持谒白曰某监押见留客次谢筵公愕然延之扣以
夜来所闻跼蹐起对曰某不幸抱饥疾小官俸薄终岁
未尝得一饱未免以革带束之腹间昨蒙宴赐不觉果
然革条为之迸绝故有声耳

　　科举论
淳熙间赵温叔丞相常力荐郭明复刘光祖杨辅之谓
皆省殿试前列且云大好士人寿皇宣谕云朝廷用人
以才安论科第科第不过入仕一途耳温叔唯唯而退
越日御制科举论其略谓近世取士莫若科场及至用
人岂当拘此诗赋经义学者皆能为之又何足分轻重
乎夫科场之弊于文格高下但以分数取之真幸与不
幸耳至于廷试未尝有黜落者尽以官赀命之才与不

才者混矣是科场取士之弊也夫用之弊在乎人君择
相之不审至于怀奸私坏纲纪乱法度及败而逐之不
治之事已不胜言矣宰相不能择人每差一官则曰此
人中高第真佳士也然不考其才行如何孔圣之门犹
分四科人才兼全者自古为难今则不然以高科虚名
之士谓处之无不宜者何尝问才之长短乎夫监司郡
守系民之休戚今以资格付之丞相虽择其一二又未
能皆得其人及至陛对既无过人之善粗无凡猥之容

则又未能极精其选国朝以来过于忠厚宰相而误国
者大将而覆军者皆未尝诛戮之虽三代得天下以仁
而启誓六卿曰不用命戮于社羲和废厥职犹征之曰
以干先王之诛况掌邦邑军师之大事乎要在人君必
审择相相为官择人不失其所长懋赏立乎前严诛设
于后人才不出吾不信也朕延一二柄臣皆能精白一
心尽忠无隐宜勉乎此更勤夙夜以懋庶绩岂不休哉
初宣示温叔色变上曰不谓卿等赵奏曰迅雷风烈虽

不为孔子而孔子色变者畏天怒也异日上复宣谕曰
朕所著科举论或以为过或以为是以为过者史浩也
以为是者阎苍舒也浩极长者故不欲朕用威刑阎苍
舒趋事赴功之人也故赞朕以为是刘子宣迩言亦云
场屋之文朝廷假以取士与学优则仕异矣士大夫以
此高下人物更相矜傲更相景慕亦可悲矣善乎文节
公之言曰不为俗学所累者可与言理道焉
　　荐杨诚斋

绍兴庚戌十月倪文节公思为中书舍人杨文节万里
自大蓬除直龙图阁将漕江东朝论惜其去公留录黄
欲缴却当奏或以语杨杨亟作简止之倪公答云贤者
去国公论以为不然既辱宠喻不敢复缴却当别作商
量也杨公即以所答简馀纸复止之云死无良医幸公
哀我得并别作商量之说免之尤荷公孙黑辞职既而
又使子为卿子产恶之至恳至叩不胜激切至以恩府
呼之其欲去之意可见也然倪公竟入劄留之云臣闻

孔子曰吾未见刚者又曰不得中行而与之必也狂狷
乎刚与狂狷皆非中道然孔子有取焉为其挺特之操
可与有为贤于柔懦委靡患得患失者远矣若朝廷之
上得如此三数辈可以逆折奸萌矫厉具臣为益非浅
窃见秘书监杨万里学问文采固已绝人乃若刚毅狷
介之守尤为难得夫其遇事辄发无所顾忌虽未尽合
中道原其初心思有补于国家至惓惓也向来劝讲东
宫已蒙陛下嘉奖陛下践祚首赐收召晋登册府士𩔖

咸以为当今甫踰年遽尔丐外朝廷以职名漕节处之
不为不优然而公论以为如万里者不宜遂使去国录
黄之下臣始欲缴论又为念朝廷此命本是优贤虽已
书行而于臣愚见犹欲陛下改命留之盖万里再入修
门未为甚久傥朝廷以贪贤为意喻之小留万里感荷
君恩岂能复以私计为辞云云盖二公相知极深也后
二十年杨公已亡倪公得复当时手简不忍弃之遂自
录所上之劄及往来之书装潢成卷亲叙其事于后攻

愧楼公尝跋之云东坡赋屈原庙云虽不适中要以为
贤兮诚斋有焉昌黎留孔戣事虽不行陈义甚高诚斋
有焉尤为确论亦可概想前辈去就之道交情之谊也
　　王小官人
建康缉捕使臣汤某者于侪辈中著能声盖群盗巨擘
也一日有少年衣裳楚楚背负小笈扣汤所居汤遣询
谁何则自通为鄯沙王小官人趋前致拜汤亦素知其
名因使小憩辞云观察在此不敢留只今往和州拟假

一力负至东阳镇问渡汤疑有他遂择其徒驵黠者偕
往俾侦伺之自离城闉遇肆辄饮已而大吐几不能步
同行者左负笈右扶醉人殊倦甚恚曰汤观察以其为
好手不过一酒徒耳凡七十里抵镇邸大吐投床终夕
索水喧呶不少休黎明有骑马扣门者乃汤也密扣同
行知夕来酒醉伏枕亟造卧所则亦扶头客闻汤来强
披衣扣所以至汤谩以他语答之客笑曰得非疑其沿
途有作过否因指同行为证且曰虽然或有他故愿效

区区汤嗫嚅久之曰不敢相疑实以夜来总所有大酒
楼失银器数百两总所移文制司立限搆捕严甚少违
则身受重谴矣束手无措用是冒急求策耳少年微笑
曰若然则关系甚大恐妖异所为非人力能措手惟有
祈哀所事香火或可徼神物之庇耳汤哂其醉中语荒
诞不复诘力邀同还抵家谩用其说祷之圣堂则所失
器物皆粲然横陈供床下矣汤始大惊以为神方欲出
谢之则其人已去矣盗亦有道其是之谓乎

　　化蝶
杨昊字明之娶江氏少艾连岁得子明之客死之明日
有蝴蝶大如掌徊翔于江氏傍竟日乃去及闻讣聚族
而哭其蝶复来绕江氏饮食起居不置也盖明之未能
割恋于少妻稚子故化蝶以归尔李商尝作诗记之曰
碧梧翠竹名家儿今作栩栩蝴蝶飞山川阻深网罗密
君从何处化飞归李铎谏议知凤翔既卒有蝴蝶万数
自殡所以至府宇蔽映无下足处官府吊奠接武不相

辨挥之不开践踏成泥其大者如扇踰月方散杨大芳
娶谢氏谢亡未殓有蝶大如扇其色紫褐翩翩自帐中
徘徊飞集匆户间终日乃去始信明之之事不诬余尝
作诗悼之云帐中蝶化真成梦镜里鸾孤枉断肠吹彻
玉箫人不见世间难觅返魂香亦纪实也
　　玉环
杨太真小字玉环故今古诗人多以阿环称之按李义
山云十八年来堕世间瑶池归梦碧桃閒如何汉殿穿

针夜又向匆中觑阿环荆公诗云瑶池森漫阿环家又
云且当呼阿环乘兴弄溟渤则是以西王母为阿环也
按西王母降汉庭遣使女与上元夫人答云阿环再拜
上问起居然则上元夫人亦名阿环耳
　　𠙆书𦽯书
隆州跨鳌李先生老儒也尝著书名之曰𠙆书张行成
跋云方言曰𠙆倦也丁度谓字或作𠙆故司马相如云
穷极倦𠙆释云倦𠙆疲惫也盖乐其倦游不希时用也

楼攻愧云尝考之集韵二十陌有𠙆字与剧同音方言
倦也然则此书之名音从剧义则倦耳然说文解字无
集韵胡宫反䜱𧮭亭名在上谷䜱谟官切说文解
字其虐切相踦也二字若不𩔖俗书足以相乱𧮭
从山谷之谷弹丸之丸则钦宗兼名三十六号止是亭
名别无义可取从谷亦其虐切口上阿也从口上象
其理郤绤皆从谷俗书与山谷之谷无别丮居逆切持
也象手也集韵云𨽻变为丮执孰等丸恐筑之凡皆从

刍俗书与丸几无别相如上林赋曰徼𠙆受诎曰穷极
倦□俱音剧倦疲惫而说文□字徐楷通释亦引上林
赋徼𠙆受屈谓以力相踦角徼𠙆而受屈也𠙆渴极切
□其虐切声亦相近疑即□字跨鳌之书不应取踦
之意义正用方言上林赋倦𠙆之意耳区区虽若辞费
详考及此因并及之又余橦自著书以拟太玄潜虚命
名𦽯书以八起数𦽯字之义亦未易晓攻愧尝为考云
说文解字二字部亟敏疾也从人从口从又从二二天

地也去吏反徐楷释曰承天之时因地之利口谋之手
执之时不可失疾也会意气至切集韵于去声七志正
引上文而又入声二十四职出此字𦽯𦽯注亦引上
文而云或作𦽯橦盖以此备三才故用之亦务奇故
又加卝第未知亟字止用集韵为据惟复别见他书复
其下又加木则未之见也当考去吏乃本音也要当从
去声为正余异二公名书之僻嘉前辈考订之精故并
书之以俟问奇字者

　　乘槎
乘槎之事自唐诸诗人以来皆以为张骞虽老杜用事
不苟亦不免有乘槎消息近无处问张骞之句按骞本
传止曰汉使穷河源而已张华博物志云旧说天河与
海通有人赍粮乘槎而去十馀月至一处有织女及丈
夫饮牛于渚因问此是何处答曰君还至蜀问严君平
则知之还问君平曰某年月日有客星犯牵牛宿然亦
未尝指为张骞也及梁宗懔作荆楚岁时记乃言武帝

使张骞使大夏寻河源乘槎见所谓织女牵牛不知懔
何所据而云又王子年拾遗记云尧时有巨槎浮于西
海槎上有光若星月槎浮四海十二月周天名贯月槎
挂星槎羽仙栖息其上然则自尧时已有此槎矣
　　游月宫
明皇游月宫一事所出亦数处异闻录云开元中明皇
与申天师洪都客夜游月中见所谓广寒清虚之府下
视玉城嵯峨若万顷琉璃田翠色泠光相射炫目素娥

十馀舞于广庭音乐清丽遂归制霓裳羽衣之曲唐逸
史则以为罗公远而有掷杖化银桥之事集异记则以
为叶法善而有潞州城奏玉笛投金钱之事幽怪录则
以为游广陵非潞州事要之皆荒唐之说不足问也
　　郑仙姑
瑞州高安县旌义乡郑千里者有女定二娘己酉秋千
里抱疾危甚女刲股和药疾遂瘥至次年女出汲井之
次忽云涌于地不觉乘空而去人有见若紫云接引而

升者于是乡保转闻之县县闻之州乞奏于朝立庙旌
表以劝孝焉久之未报然乡里为立仙姑祠祷祈辄应
远近翕然趍之作会几数千人明年苦旱军士复申前
请时洪起畏义立为宰颇疑其有他因阅故牒密遣县
胥廉其事适新建县有阙氏者雇一婢来历不明且又
旌义人因呼牙侩讯即所谓郑仙姑也盖此女初已定
姻而与人有奸而孕其父丑之遂宛转售之傍邑乃设
为仙事以掩之利其施享之入以为此耳昌黎谢自然

华山女诗盖亦可见然则世俗所谓仙姑者岂皆此𩔖
也耶
　　寡欲
孟子曰养心莫善于寡欲老子曰不见可欲使心不乱
圣贤拳拳然以欲为害道可不慎乎刘元城南迁日尝
求教于涑水翁曰闻南地多瘴设有疾以贻亲忧奈何
翁以绝欲少疾之语告之元城时盛年乃毅然持戒惟
谨赵清献张乖崖至抚剑自誓甚至以父母影象设之

帐中者盖其初未始不出于勉强久乃相忘于自然甚
矣欲之难遣也如此坡翁云服气养生难在去欲苏子
卿啮雪啖毡蹈背出血无一语少屈可谓了生死之际
然不免与胡妇生子于穷海之上况洞房绮疏之下乎
乃知此事未易消除香山翁佛地位人晚年病风放妓
犹赋不能忘情吟王处仲凶悖小人知体敝于色乃能
一旦感悟开閤放妓盖天下事勇决为之乃可进道余
少年多病间有一二执巾栉供纫浣者或归咎于此兵

火破家一切散去近止一小获亦复不留然犹未免时
有霜露之疾好事不察者复以前说戏之殊不知散花
之室已空久矣虽然戏之者所以爱之也余行年五十
已觉四十九年之非其视秀惠温柔不啻伐命之斧鸩
毒之杯一念勇猛顿绝斯事以徼晚年清净之福闭阁
焚香澄怀观道自此精进不已亦庶乎其几于道矣然
则疾疢者安知非吾之药石乎
　　芍药

韩昌黎诗两厢铺氍毹五鼎烹芍药注引上林赋注云
芍药根主和五脏辟毒气故合之于兰桂五味以助诸
食因呼五味之和为芍药七发亦曰芍药之酱子虚赋
曰芍药之和具而后御之南都赋曰归雁鸣鵽香稻鲜
鱼以为芍药服虔文颖文俨等解芍药或亦不过称其
美而本草亦止言辟邪气而已独韦昭曰今人食马肝
者合芍药而煮之马肝至毒或误食之至死则制食之
毒者宜莫良于芍药故独得药之名耳此说极有理古

今注载牛亨问曰将离将别赠以芍药何耶答曰芍药
一名将离故以此赠之此又别一说也江淹别赋云下
有芍药之诗正用此义而注之中仅引赠之以芍药之
语张景阳七命和兼芍药乃音酌略广韵中亦有二音
　　三建汤
三建汤所用附子川乌天雄而莫晓其命名之义比见
一老医云川乌建上头目之风虚者主之附子建中脾
胃寒者主之天雄建下腰肾虚惫者主之此说亦似有

理复因观谢灵运山居赋曰三建异形而同出盖三物
皆一种𩔖一岁为子二岁为乌喙三岁为附子四岁
为乌头五岁为天雄是知古药命名皆有所本祖也
　　杨凝式僧净端
杨凝式居洛日将出游仆请所之杨曰宜东游广受寺
仆曰不若西游石壁寺凝式举鞭曰姑游广受寺仆又
以石壁为请凝式乃曰姑游石壁闻者为之抚掌吴山
僧净端道解深妙所谓端狮子章申公极爱之乞食四

方登舟旋问何风风所向即从之所至人皆乐施盖杨
出无心端出委顺迹不同而意则同也
　　迎曙
李方叔师友谈记及延漏录铁围山录载仁宗晚年不
豫渐复康平忽一日命宫嫔妃主游后苑乘小辇向东
欲登城堞遥见小亭榜曰迎曙帝不悦即时回辇翌日
上仙而英宗登极盖曙字乃英宗御名也又寇忠悯杂
说载哲宗朝常创一堂退绎万几学士进名皆不可意

乃自制曰迎端意谓迎事端而治之未几徽宗由端邸
即大位又晁无咎杂说言仁宗时作亭名曰迎曙已乃
悟为英宗名改之曰迎旭又以为未安复改曰迎恩皆
符英宗御名也已上数说未知孰是
　　白帽
管宁白帽之说尚矣虽杜诗亦云白帽应须似管宁然
幼安本传止云常著皂帽又云著絮帽布衣而已初无
白帽之事独杜佑通典帽门载管宁在家常著帛帽岂

以帛为白乎然宋齐之间天子燕私多著白高帽或以
白纱今所画梁武帝像亦然盖当时国子生亦服白纱
巾晋人著白接䍦谢万著白纶巾南齐桓崇祖白纱帽
南史和帝时百姓皆著下檐白纱帽唐六典天子服有
白纱帽他如白帢白幍之𩔖通为庆吊之服古乐府白
纻歌云质如轻云色如银制以为袍馀作巾杜诗光明
白氎巾常念著白帽采薇青云端白乐天诗云青筇竹
杖白纱巾然则古之所以不忌白者盖丧服皆用麻重

而斩齐轻而功缌皆麻也惟以升数多寡精粗为异耳
自麻之外缯缟固不待言苧葛虽布属亦皆吉服缟带
纻衣昔人犹以为赠则亦何忌之有汉高帝为义帝发
丧兵皆缟素行师权制固不备礼后世人多忌讳丧服
往往求杀今之薄俗盖有以缟纻为缌功者矣宜乎巾
帽之不以白也
　　送刺
节序交贺之礼不能亲至者每以束刺佥名于上使一

仆遍投之俗以为常余表舅吴四丈性滑稽适节日无
仆可出徘徊门首恰友人沈子公仆送刺至漫取视之
𩔖皆亲故于是酌之以酒阴以已刺尽易之沈仆不悟
因往遍投之悉吴刺也异日合并因出沈刺大束相与
一笑乡曲相传以为笑谈然𩔖说载陶谷易刺之事正
与此相𩔖恐吴效之为戏耳又杂说载司马公自在台
阁时不送门状曰不诚之事不可为之荥阳吕公亦言
送门状习以成风既劳作伪且疏拙露见可笑则知此

事由来久矣
　今时风俗转薄之甚昔日投门状有大状小状大状
　则全纸小状则半纸今时之刺大不盈掌足见礼之
　薄矣
　　简椠
简椠古无有也陆务观谓始于王荆公其后盛行淳熙
末始用竹纸高数寸阔尺馀者简版几废自丞相史弥
远当国台谏皆其私人每有所劾荐必先呈副封以越

簿纸书用简版缴达合则缄还否则别以纸言某人有
雅故朝廷正赖其用于是旋易之以应课习以为常端
平之初犹循故态陈和仲因对首言之有云稿会稽之
竹囊括苍之简正谓此也又其后括苍为轩样纸小而
多其层数至十馀叠者凡所言要切则用之贵其卷还
以泯其迹然既入贵人达官家则竟留不遣或别以他
椠答之往者御批至政府从官皆用蠲纸自理宗朝亦
用黄封简版或以象牙为之而近臣密奏亦或用之谓

之御椠盖亦古所无也
　　人妖
赵忠惠帅维扬日幕僚赵参议有婢慧黠尽得同辈之
欢赵昵之坚拒不从疑有异强即之则男子也闻于有
司盖身具二形前后奸状不一遂置之极刑近李安民
尝于福州得徐氏处子年十五六交际一再渐具男形
盖天真未破则彼亦不自知然小说中有池州李氏女
及婢添喜事正相𩔖而此外绝未见于古今传记等书

岂以秽污笔墨不复记载乎尝考之佛书所谓博叉半
释迦者谓半月能男半月不能男又遗像经有五种不
男曰生剧妒变半变半者二形人中恶趣也晋五行志
谓之人痾惠帝时京洛人兼男女二体亦能两用人道
而性尤淫乱此乱气所生也玉历通政经云男女二体
主国淫乱而二十八宿真形图所载心房二星皆两形
与丈夫妇人更为雌雄此又何耶异物志云灵狸一体
自为阴阳故能媚人褚氏遗书云非男非女之身精血

散分又云感以妇人则男脉应胗动以男子则女脉顺
指皆天地不正之气也
　　四韩
或云韩信为吕后所杀韩通为杜后所杀韩侂胄为杨
后所杀韩震为谢后所杀四人皆将相皆死于妇人之
手亦异矣
　　韩彦古
韩彦古字子师诡谲任数处性不常尹京日范仲西叔

为谏议大夫阜陵眷之厚大用有日矣范素恶韩将奏
黜之语颇泄韩窘甚思所以中之范门清峻无间可入
乃以白玉小合满贮大北珠缄封于大合中厚赂铃下
老兵使因间通之范大怒叱使持去所爱亦在傍怪其
奁大而轻曰此何物也试启观之则见玉合益怪之方
复取视玉滑而珠圆分迸四出失手堕地合既破碎益
不可收拾范见而益怒自起捽妾之冠而气中仆地竟
不起其无状至此李仁甫亦恶其为人弗与交请谒尝

瞰其亡一日知其出往见之则实未尝出也既见韩延
入书屋而请曰平日欲一攀屈而不能今幸见临姑解
衣盘礴可也仁甫辞再三不获遂为强留室有二厨贮
书牙签黄袱扃护甚严仁甫问此为何书答曰先人在
军中日得于北方盖本朝野史编年成书者是时仁甫
方修长编既成有诏临安给笔札就其家缮录以进而
卷帙浩博未见端绪彦古常欲略观不可得仁甫闻其
言窘甚亟欲得见之则曰家所秘藏将即进呈不可他

示也李益窘再四致祷乃曰且为某饮酒续当以呈李
于是为尽量每杯行辄请至酒罢笑谓仁甫曰前言戏
之耳此即公所著长编也已为用佳纸作副本装治就
以奉纳便可进御矣李视之信然盖阴戒书吏传录每
一板酬千钱吏畏其威利其赏辄先录送韩所故李未
成帙而韩已得全书矣仁甫虽愤愧不平而亦幸蒙其
成竟用以进其怙富玩世狡狯每若此(今之官吏亦/有过此者)
　　松五粒

凡松叶皆双股故世以为松钗独栝松每穗三须而高
丽所产每穗乃五鬣焉今所谓华山松是也李贺有五
粒小松歌陆龟蒙诗云松斋一夜怀贞白霜外空闻五
粒风李义山诗松暄翠粒新刘梦得诗翠粒点晴露皆
以粒言松也酉阳杂俎云五粒者当言鬣自有一种名
五鬣皮无鳞甲而结实多新罗所种云然则所谓粒者
鬣也
　　唐重浮屠

唐世士大夫重浮屠见之碑铭多自称弟子此已可笑
柳子厚道州文宣庙记云春秋师晋陵蒋坚易师沙门
凝安有先圣之宫而可使桑门横经于讲筵哉此又可
笑者然樊川集亦有燉煌郡僧正除州学博士僧慧苑
除临坛大德制则知当时此事不以为异也
　　葖
今成都面店中呼萝卜为葖子虽曰市井语然亦有谓
按尔雅曰葖芦菔也郭璞以萉为菔俗呼雹葖先北反

或作卜释曰紫花松也一名葖盖其性能消食解面毒
谈苑云江东居民岁课艺初年种芋三十亩计省米三
十斛次年种萝菔三十亩计益米三十斛可见其能消
食昔有婆罗门僧东来见人食面骇云此有大热何以
食之及见萝菔曰赖有此耳洞微志载齐州人有病狂
歌曰五灵叶盖晚玲珑天府由来汝府中惆怅此情言
不尽一丸萝菔火吾宫后遇道士作法治之云此犯天
麦毒按医经芦菔治面毒即以药并萝菔食之遂愈以

其能解面毒故耳
　　乞食歌姬院
韩熙载相江南后主即位颇疑北人有鸩死者熙载惧
祸因肆情坦率不遵礼法破其家财售妓乐数百人荒
淫为乐无所不至所受月俸至不能给遂敝衣破履作
瞽者持弦琴俾门生舒雅执板挽之随房乞丏以足日
膳后人因画夜宴图以讥之然其情亦可哀矣唐裴休
晚年亦披毳衲于歌姬院持钵乞食不为俗情所染可

以说法为人乃知熙载之前已有此例虽发令逃禅熙
载避祸余谓熙载是世法发令是心法心迹不同也
　　𡊮彦纯客诗
𡊮彦纯同知始以史同叔同里之雅荐以登朝尹京既
以才猷自结上知遂繇文昌跻宥府寖寖乎柄用矣适
诞辰客有献诗为寿云见说黄麻姓字香且将公论是
平章十年旧学资犹浅二纪中书老欲僵刑鼎岂堪金
锁印仙翁已在白云乡太平宰相今谁是惟有当年召

伯棠刑鼎指薛盖以金科赐第仙翁指葛时已七十旧
学则郑安晚也此诗既传史闻恶之旋即斥去
　　长沙茶具
长沙茶具精妙甲天下每副用白金三百星或五百星
凡茶之具悉备外则以大缕银合贮之赵南仲丞相帅
潭日尝以黄金千两为之以进上方穆陵大喜盖内院
之工所不能为也因记司马公与范蜀公游嵩山各携
茶以往温公以纸为贴蜀公盛以小黑合温公见之曰

景仁乃有茶具耶蜀公闻之因留合与寺僧而归向使
二公见此当惊倒矣
　　真西山入朝诗
真文忠负一时重望端平更化人徯其来若元祐之涑
水翁也是时楮轻物贵民生颇艰意谓真儒一用必有
建明转移之间立可致治于是民间为之语曰若欲百
物贱直待真直院及童马入朝敷陈之际首以尊崇道
学正心诚意为一义继而复以大学衍义进愚民无知

乃以其所言为不切于时务复以俚语足前句云吃了
西湖水打作一锅面市井小儿嚣然诵之士有投公诗
云先生绍道统辅翼圣经为天地立心为生民立命愚
民无知乃欲以琐琐俗吏之事望公虽然负天下之名
者必负天下之责楮币极坏之际岂一儒者所可挽回
哉责望者不亦过乎公居文昌几一岁洎除政府不及
拜而薨
　　赵子固梅谱

诸王孙赵孟坚字子固善墨戏于水仙尤得意晚作梅
自成一家尝作梅谱二诗颇能尽其源委云逃禅祖花
光得其韵度之清丽间庵绍逃禅得其萧散之布置回
视玉面而鼠须已见工夫较精致枝枝倒作鹿角曲生
意由来端若尔所传正统谅末节舍此的传皆伪耳僧
定花工枝则粗梦良意到工则未女中却有鲍夫人能
守师绳不轻坠可怜闻名不识面云有江西毕公济季
衡粗丑恶拙祖弊到雪蓬滥觞矣所恨二王无臣法多

少东邻儗西子是中有趣岂不传要以眼力求其旨踢
须止七萼则三点眼名椒梢鼠尾枝分三叠墨浓淡花
有正背多般蕊夫君固已悟筌蹄重说偈言吾亦赘谁
家屏幛得君画更以吾诗跋其底　浓写花枝淡写梢
鳞皴老干墨微焦笔分三踢攒成瓣珠晕一圆工点椒
糁缀蜂须凝笑靥稳拖鼠尾施长梢尽吹心侧风初急
犹把枝埋雪半消松竹衬时明掩映水波浮处见飘飖
黄昏时候朦胧月清浅溪山长短桥闹里相挨如有意

静中背立见无聊笔端的皪明非画轴上纵横不是描
顷觉坐来春盎盎因思行过雨潇潇从头总是扬汤法
拚下工夫岂一朝
　　笔墨
先君子善书体兼虞柳余所书似学柳不成学欧又不
成不自知其拙往往归过笔墨谚所谓不善操舟而恶
河之曲也虽然工欲善其事必先利其器汎观前辈善
书者亦莫不于此留意焉王右军少年多用紫纸中年

用麻纸又用张永义制纸取其流丽便于行笔蔡中郎
非流纨丰素不妄下笔韦诞云用张芝笔左伯纸任及
墨兼此三具又得巨手然后可以建径丈之字方寸千
言韦昶善书而妙于笔故子敬称为奇绝汉世郡国贡
兔惟赵为胜欧阳通用狸毛笔皇象云真措毫笔委曲
宛转不叛散尝滑密沾污墨须多胶绀黟者如此逸豫
余日手调适而欢娱正可小展试世惟米家父子及薛
绍彭留意笔札元晖谓笔不可意者如朽竹篙舟曲箸

哺物此最善喻然则古人未尝不留意于此独率更令
临书不择笔要是古今能事耳
　　辨章
今人呼平章为辨章见尚书大传唐传第一曰辨章百
姓百姓昭明史记则又以为便章百姓韩文公袁氏先
庙碑亦用辨章二字
　　来牟
今人呼小麦面为来牟或曰牟粉皆非也广雅云牟为

大麦来为小麦然则来牟自是两物说文云大麦牟也
牟大也牟一作𪍓周之所受瑞麦来牟即今之大麦按
小麦生于桃后二百四十日秀之后六十日成秋种冬
长春秀夏实具四时之气兼有寒温热冷故小麦性微
寒以为曲则温面则热麸则冷
　　父客
世称父之友为执则父之宾客宜何称按史记张耳传
外黄女亡其夫去扺父客汉吴王濞傅周亚夫问父绛

侯客东坡赠王定国诗云西来故父客正用此耳父客
二字甚新
　　误著祭服
余为国局尝祠蜡充奉礼郎兼大祝同行事官有老谬
者乃加中单于祭服之上而以蔽膝系于肩间一时见
者掩鼻忍笑不禁几致失礼竟为监察御史所劾王明
清玉照志载元符间有太学博士论奏云自来冠冕前
仰后俯此必是本官行礼之时倒戴差误哲宗顾宰臣

笑曰如此等岂可作学官可与閒慢差遣遂改端王府
记室未几感会龙飞遂揆序云
　　向胡命子名
吴兴向氏钦圣后族也家富而俭不中节至于屋漏亦
不整治列盆盎以承之有三子常访名于客长曰涣次
曰汗曰□(古水/字也)父不以为疑也他日有连呼其名曰涣
汗水方悟为戏己又胡卫道三子孟曰宽仲曰定季曰
宕音荡盖悉从宀其后悼亡妻俾友人作志书曰夫人

生三子宽定宕读者为之掩鼻盖当时不悟为语病也
宽后为京佥宕则多收古物其子公明悉献之贾师宪
得一官以赃败
　　贾母饰终
甲戌咸淳十年三月二十日丁酉贾似道母秦齐两国
贤寿夫人胡氏薨特辍视朝五日赐水银龙脑各五百
两声钟五百杵特赠秦齐国贤寿休淑庄穆夫人择日
车驾幸临奠差内侍邓惟善主管敕葬特赐谥柔止遂

特起复仍旧职任仰执政侍从诣府劝勉就图葬于湖
山且令帅漕州司相视展拓集芳园仁寿寺基营建治
葬于内藏库支赐赙赠银绢四千疋两又令户部特赐
赙赠银绢二千疋两皇太后殿又支赐赙银绢四千疋
两又令帅漕两司应办葬仍存胡夫人在日请给人从
又赐功德寺额为贤寿慈庆以雍熙寺改赐永免科役
似道皆辞之执政侍从两省台皆乞勉留元臣遂降诏
贾似道起复太傅平章军国重事似道八疏控辞皆不

允又令两司建造赐第于城中初择六月初九日安厝
以急于入觐遂令趱前于五月九日安厝又令有司于
出殡日特依一品例给卤簿鼓吹仍屡差都司刘黻李
珏梅应发致祭并趣赴阙于出殡日特辍视朝一日又
差枢密章鉴察官陈过前往勉谕回朝合郊又命浙漕
及绍兴府守臣办集船只只备师相回阙又命有司照
礼例候师相回朝日百官合郊迎又依所奏将绍兴府
公使库径行拨赐又令内臣梁大原赐银合香药又令

两司踏逐建造赐第凡九处杨府清隐园李府家庙夏
府中酒库十官宅大王官旧秀王府旧景献帝府御厨
营又命福王谕旨趣之至五月二十二日始过江还湖
曲私第至六月尽百日之制复以疾作给朝参等假十
日展转迟回至七月初八日度宗违和求草泽赦死罪
初九日宣遗诏十一月除王钥左丞相章鉴右丞相太
史选用来年正月二十三日起攒二月初三日发引三
月十三日掩攒至十二月十四日北军透渡遂改十二

月二十四日起攒二十八日发引总护使改差章右相
降制贾似道都督诸路军马依旧起复太傅平章军国
重事凡自三月二十日至七月度宗升遐贾相持丧起
复辞免虚文汨汨殆无虚日如此三阅月内外不安而
国事边事皆置不问至十二月十四日透渡自此丧乱
相寻无复可为矣悲哉
　　孝宗行三年丧
三年之丧自天子达于庶人自汉文短丧其后时君皆

以日易月行之既久无以为非者惟孝宗皇帝行之独
断一旦复古可谓孝矣李氏杂记尝书其事甚略今摭
当时始末于此以益国史之未备云高宗之丧既易月
孝宗常谕大臣不用易月之制如晋武魏孝文实行三
年之服自不妨听政丞相周必大入奏上服缞绖呜咽
流涕奏及丧服指挥上曰司马光通鉴所载甚详必大
奏晋武虽有此意后来止是宫中深衣练冠上曰当时
群臣不能将顺其美光所以讥之后来武帝竟行(谓王/太后)

(之/丧)必大奏记得亦是不能行上曰自我作古何害遂诏
曰大行太上皇帝奄弃至养朕当衰服三年群臣自遵
易月之令至小祥祭奠上不变服必大奏圣孝过哀犹
御初祥之服臣等不胜忧惶乞俯从礼制上流涕曰大
恩难报情所不忍俟过大祥商量既而必大又奏礼官
苴麻三年恐难行于外庭今祥禫在迩乞付外施行枢
密施师点奏曰百日之制其实不可行正碍正月人使
朝见上云朕自所见必大奏陛下圣孝冠古知汉文短

丧之失而陋晋群臣不能成武帝之美所以锐意复古
非圣孝高明岂易及此上曰朕正欲稍救千馀载之弊
会敕令所删定官沈清臣论丧服六事凡八千言展读
甚久极合上意知阁张嶷奏已展正引例隔下清臣奏
读如初久之嶷又云简径奏事上目之令勿却已而甚
久嶷前奏恐妨进膳清臣正色曰言天下事读竟乃已
上劳之曰卿二十年閒废今不枉矣于是上意益坚一
日奏事上忽指示衣袂曰此已易用布不太细否必大

奏曰陛下独断行三年之丧均是布衣何细也且光尧
初上仙陛下便有此意而群臣不能将顺致烦圣虑所
谓其臣莫及足以垂训万世矣至卒哭祭迎祔太庙内
批朕昨降指挥欲缞绖三年缘群臣屡请御殿易服故
以布素视事内殿虽有祔庙勉从所请之诏然稽之经
典心实未安行之终制乃为近古宜体至意勿复有请
于是径行三年之服焉
　　施行韩震

德祐元年乙亥正月贾平章似道督府出师时平昔爱
将已有叛去者贾闻之气大馁临行与殿帅韩震京尹
曾渊子约曰或江上之师设有蹉跌即邀车驾航海至
庆元吾当帅师至海上迎驾庶异时可以入关以图兴
复且留其二子于震家使仓卒可以随驾时省史翁应
龙实知其谋至二月二十日督府溃师于鲁港翁应龙
得罪下狱翁谓曾尹曰平章出师时分付安抚道甚么
来如今却来罪应龙何也于是渊子语塞而震亦不自

安会似道以蜡书至韩趣为迁避其间有云但得赵家
一点血即有兴复之望震得之即具申状亲携蜡书白
堂白台陈丞相宜中遂奏之太后宫中为之震动时都
民戚里官寺往往皆欲苟安疑惑撼摇目之为贼宜中
本为似道所引至是与编修官潘希圣谋一反贾政专
以图守为说震不察其意乃坚持迁避之策三月朔日
宜中召震会议于第五府先已差天府增级顾信等数
人以拟之及震至门阖即以铁挝击其首韩曰相公不

当如此陈答曰此奉圣旨韩犹以坐椅格之遂折其足
胫而毙之遂自后门舆出揭其首于朝天门省史刘应
韶即以黄榜自窗楹中递出张挂慰谕一行将士谓罪
止诛其首亟命彭之才统其军马其随行亲兵赐银三
万两十八官会三十万贯各补两官殿步马司制领将
官等并诸军官兵共特赐十八官会一百万贯兵各补
两官其日坐中惟文及翁佥书及曾渊子在焉渊子固
尝领迁避之谋闻变面无人色继而得免而出自庆再

生行至通衢复有呼召仓忙而入自分必死口噤几不
能言及至乃处分他事耳刘应韶以衢倅赏顾信补承
信郎继而潘希圣入察行且登用未几疽发于足日见
韩在左右不数日而殂身后以从官赏之潘字养蒙永
嘉人及北军既入宜中乃挟二王航海而去然则贾韩
之谋是非果何如耶后之秉笔削者当有以任其责乎
　
　癸辛杂识前集

钦定四库全书
　癸辛杂识后集
　　　　　　　　　　　　　宋　周密　撰
　　理宗初潜
穆陵之诞圣前一夕全夫人欲归东浦母家荣文恭王
时待次闽县尉遣仆平某者即平幕使之父也赎黑神
散与之同往时天尚未晓启门则见甲士盈门意谓过
军亟惊入报尉曰军行自应由上塘何缘至此遂出观

之了无所睹方舣小舟欲登忽有大黑蛇有两小角压
船舷而卧船为之侧疑其有异遂不复往未几诞男即
理宗也小字乌孙以蛇异也其初被选也史卫王当国
先命赵宗丞希言与权之并选宗室子与号十岁已下
者各与课算五行于是就其中选到十人(与膺与爽与/休与蔽与应)
(理宗/福王)时侍郎王宗与权善五星指理宗福王二命谓卫
王曰二者皆帝王之命也于是理宗改训与莒福王改
训与芮盖取二国以为名也始下大宗正司尽召十人

时入和尚师禹领宗司皆伺于王府土地祠久之皆馁
遂就市肆呼面方及门而柈覆地众方馁甚交责之独
穆陵凝然略不变色反以言慰藉之史相闻其事遂大
异之既而私引入书院中试令写字即大书朕闻上古
卫王慄而起曰此天命也于是立储之意已定云
　　魏子之谤
魏峻字叔高号方泉娶赵氏乃穆陵亲姊四郡主也(理/宗)
(第六福/王第八)庚午岁得男小字关孙自幼育于绍兴之甥馆

实慈宪全夫人之爱甥也慈宪每于禁中言其可喜且
为求官穆陵以慈宪之故欲一见而官之遂俾召至皇
城法凡异姓入宫门必县牌于腰乃可惟宗子则免此
一时权宜遂令假名孟关以入见焉时度宗亦与之同
入宫故其后遂倡为魏太子之说既而外庭传闻浸广
于是王伯大吴毅夫得其事遂形奏疏而四方遂有魏
紫姚黄之传其实则不然也关孙后溺死于荣邸瑶圃
池中魏洪则自他族继关孙之后焉当吴毅夫为相日

穆陵将建储吴不然之欲别立汗邸承宣专任方甫以
通殷勤吴以弗去国绍陵既为皇子尝遣人俟于汗邸
欲杀之方知之乃自后门逃去后为谢堂捕之送兵马
司自刎而死此事福王亲闻之穆陵云
　　徽宗梓宫
徽宗钦宗初葬五国城后数遣祈请使欲归梓宫六七
年而后许以梓宫还行在高宗亲至临平奉迎易缌服
寓于龙德别宫一时朝野以为大事诸公论功受赏者

几人费于官帑者大不赀先是选人杨炜贻书执政李
光以真伪未辨左宣义郎王之道亦贻书谏官曾统乞
奏命大臣取神衬之下者断而视之既而礼官请用安
陵故事梓宫入境即承之以椁仍纳衮冕翚衣于椁中
不改敛遂从之近者杨髡盗诸陵于二陵梓宫内略无
所有或云止有朽木一段其一则木灯檠一事耳当时
已逆料其真伪不可知不欲逆诈亦聊以慰一时之人
心耳盖二帝遗骸飘流沙漠初未尝还也悲哉

　　成均旧规
成均旧规后来不复可见矣谩言所知者数则于此亦
可想见当时学校文物之盛庶异日复古或有取焉大
学私试以孟仲季分为三场或司成无暇则并在岁晚
有公试则无私试试为监中司成命题就差学官充考
校封录之职不复经由朝廷至第三日即揭晓每十人
取一孤经则二三人亦取二名第一等常缺第二等谓
之放等魁当三分第二名二分半第三等魁二分率从

第二三取起魁二分第二第三一分半第四第五一分
三釐馀并一分太学公试遇省试年则在省试后二月
下旬凡引试二日(经赋一日/论策一日)非省试年分则随铨试后
引试系朝廷差官士子则襕幞入试大约七人取一第
一等缺第二等约二十人取一馀约七人取一第四第
五并一分公试魁纵不该升补他日登第亦是部注教
官若三名前例是教官有外校次年公试中第二等谓
之入等升又谓之正升或外舍成校人前一年已中第

三等本年再中第三等谓之本等升或外舍成校定人
前一年中第四等本年中第三等谓之进等升若先在
三而今在四谓之退舍不能成事此外又有追补法前
一年或不成校本年忽中公试第二等名为入等却用
本年私试二场并得如中魁亦当一场谓之追升可以
陈乞追升内舍或止中两场则无用又前一年外校八
分以止或优本年公试不同得失得之升榜若下就试
者非内舍校定以升补做内舍校定者一年止有两试

一试中则又试两试若一年两试俱失谓之折脚不复
试第三试以三试不中则当退舍每年二十一人或于
内有未升上舍而过省者或有事故者许二十一人之
后分数少者依资次来豁校如正升内外舍人亦用状
射某人已成事缺新升内舍一年无两升纵当年上舍
试入优止理为内舍校定不可升上舍内舍一年无三
色试已试公试者不许赴私试已试私试者不许赴公
试上舍试每三人取一人优等十人(赋三书二/馀经各一)通榜魁

十分亚鼎各九分馀七名并八分平六分内舍未有校
定本年中舍平等者理为内校升补上舍有三等内舍
平校试舍试平等或内舍优校不中上舍试或有季无
校定试入上舍试优等亦与随榜升补下等上舍谓之
赤脚升其升补名字依上舍试榜资次盖舍试压公试
内舍新升及无季人虽中舍试只作内校分数然舍试
一中优等八分平等六分五名以前又有加分尽可赶
优或前一年已有平校本年有平等上舍试入两中舍

试平等已上谓之俱平或一优一否皆为下等上舍谓
如内舍平校人试入上舍优等当举免省到殿元有求
免人理作升甲用已升甲者升名谓之一优一平为中
等上舍谓如内舍优校人又中上舍试优等以优中优
皆是释褐不拘名数先赐进士出身谓之上等上舍法
注教官续有此附黄甲第三人恩例注推官自方熙孙
始当年间有内舍优校(内优三人当年积八分已上者/可成舍试次年分已上者不可)
(成/)偶舍试当年分人多亦止以三人为限等四名纵积

十分亦不理若以优中优则谓之两优状元其试两年
一次率在季秋圣旨差官命极难之题重于省试优校
赴舍试如不中守三年后径到殿中平即免省到平校
人赴舍试中优即赴殿自甲子年后上舍人多陈乞解
褐出身不到殿应当举免解次举免省赴殿谓之待年
若本自免解谓之两免相充此学法也或本未免解当
年实请免谓之请免相衡并相衡免省赴殿国子生寄
理法国子生补入者升补内舍谓之寄理内舍升补上

舍谓之寄理上舍未许行正食止借一日食而已升中
等下等上舍合后到殿者未许到殿直待元牒主补外
方理为正行食及许到殿以此牒官有请一月或半月
暇者盖欲其早成事故耳解褐舍法下等上舍先免解
后免省待三年后到殿中等上舍径到殿或特旨径行
解褐释褐恩数成而优者谓之状元择日于崇化堂鸣
鼓集众诸生两廊序坐学者穿秉立堂上状元亦襕幞
立同舍班俟揖揖讫诣堂下香案前面东南望阙谢恩

跪受敕黄再拜次入幕换公裳其所换下之衣尽为斋
仆持去以利市再次诣阶上面西北再拜谢恩毕与学
官同舍讲拜者再次诣忠文庙次诣直舍通门状谢学
官亦止称其斋学生再拜遂归本斋团拜次诣诸斋谢
亦称同舍生不书斋名礼毕到堂上换衫帽与学官相
见交贺监中备酒七杯次本斋三杯讫临安府差到客
将备轿马从人差帽迎至祥符寺状元局凡学夫斋仆
以次平日趋走之人皆以大小黄旗多至数百面呵喝

状元与唱名一同遂择日谒先圣其局钱酒支用并天
府应办次日谢宰执台谏然后部中送缺初任文林郎
节察推官视殿试第三人恩例谢宰相用启事见主司
有拜礼太学解试与舍试无相干太学十人取三人若
参未满年七人取一人系不满年太学生升补一请求
免已经特恩正免又一请者亦免曾于方州请举不改
名者谓之带胎入学异时于学中请者亦免在学三十
年公私试曾一中者永免在学曾一请后二十年永免

太学解试都魁虽不升舍将来在第亦许升甲部注教
官
　　光斋
太学先达归斋各有光斋之礼各刻于斋牌之上宰执
则送真金碗一只状元则送镀金魁星杯柈一副帅漕
新除各斋十八界二百千酒十尊
　　诸斋祠先辈
太学诸斋各祠本斋之有德行者存心斋果行斋并祠

粟斋巩丰循理斋祠慈湖杨简果行斋祠梅溪王十朋
菊坡崔与之
　　学规
学规五等轻者关暇几月不许出入此前廊所判也重
则前廊关暇监中所行也又重则迁斋或其人果不肖
则所迁之斋亦不受又迁别斋必须委曲人情方可直
须本斋同舍力告公堂方许放还本斋此则比之徒罪
又重则下自讼斋则比之黥罪自宿自处同舍亦不敢

过而问焉又重则夏楚屏斥则比之死罪凡行罚之际
学官穿秉序立堂上鸣鼓九通二十斋长谕并襕幞各
随东西廊序立再拜谢恩罪人亦谢恩用一新参集正宣
读弹文一集正权司罚以黑竹篦量决数下大门甲头
以手对众将有罪者执下堂毁裂襕衫押去自此不与
士齿矣
　　太学文变
南渡以来太学文体之变乾淳之文师淳厚时人谓之

乾淳体人材淳古亦如其文至端平江万里习易自成
一家文体几于中复淳祐甲辰徐霖以书学魁南省全
尚性理时竞趋之即可以钓致科第功名自此非四书
东西铭太极图通书语录不复道矣至咸淳之末江东
谨思熊瑞诸人倡为变体奇诡浮艳精神焕发多用庄
列之语时人谓之换字文章对策中有光景不露大雅
不浇等语以至于亡可谓文妖矣
　　两学暇日

太学上已暇一日武学则三日清明太学三日武学乃
一日殊不可晓
　　学舍燕集
学舍燕集必点妓乃是各斋集正自出帖子用斋印明
书仰弟子某人到何处祇直本斋燕集专有一等野猫
儿卜庆等十馀人专充告报欺骗钱物以为卖弄生事
之地凡外欲命妓者但与斋生一人相稔便可借此出
贮辱之此事不知起于何时极于无义乃所以起多事

之端也
　　三学之横
三学之横盛于景定淳祐之际凡其所欲出者虽宰相
台谏亦直攻之使必去权乃与人主抗衡或少见施行
则必借秦为谕动以坑儒恶声加之时君时相略不敢
过而问焉其所以招权受赂豪夺庇奸动摇国法作为
无名之谤扣阍上书经台投卷人畏之如狼虎若市井
商贾无不被害而无所赴愬非京尹不敢过问虽一时

权相如史嵩之丁大全不恤行之亦末如之何也大全
时极力与之为敌重修丙辰监令榜之三学时则方大
猷实有力焉其后诸生协力合党以攻大全大全终于
得罪而去至于大猷实有题名之石磨去以为败群之
罚自此之后恣横益甚至贾似道作相度其不可以力
胜遂以术笼络每重其恩数丰其馈给增拨学田种种
加厚于是诸生啖其利而畏其威虽目击似道之罪而
噤不敢发一语及贾要君去国则上书赞美极意挽留

今日曰师相明日曰元老今日曰周公明日曰魏公无
一人敢少指其非直至鲁港溃师之后始声其罪无乃
晚乎盖大全之治三学乃惩嵩之之不敢为似道之不
敢轻治乃监大全之无能为至彭成大之为前廊竟摭
为平日之赃决配南恩州学舍寂不敢发一语此其术
亦有过人者
　　贾相制外戚抑北司戢学校
似道误国之罪上通于天不可悉数然其制外戚抑北

司戢学校等事亦是所不可及者固不可以人而废也
外戚诸谢惟堂最深崄其才最颉颃难制似道乃与之
日亲狎而使之不疑未几不动声色悉皆换班堂虽知
堕其术中然亦末如之何矣北司之最无状者董宋臣
李臣辅前是当国者虽欲除之往往反受其祸似道谈
笑之顷出之于外馀党慑伏惴惴无敢为矣学舍在当
时最为横议而啖其厚饵方且讼盛德赞元功之不暇
前庑一得罪则黥决不少莫敢少非之福邸帝父也略

不敢以邪封墨敕以丐恩泽内庭无用事之人外阃无
怙势之将宫中府中俱为一体凡此数事世以为极难
而似道乃优为之谓之无才可乎其所短者专功而怙
势忌才而好名假崇尚道学旌别高科之名而专用一
等委靡迂缓不才之徒高者谈理学卑者矜时文略不
知兵财政刑为何物垢面弊衣冬烘昏愦以致靡烂渐
尽而不可救药此皆不学而任术独运而讳言之罪也
呜呼古人以集众思广忠益为相业真万世之名言也

欤
　　祠神
太学除夜各斋祀神用枣子荔枝蓼花三果盖取早离
了之谶遇出湖则多不至三贤堂盖以乐天东坡和靖
为落酥林故也可发一笑
　　簿录权臣
前后权臣之败官籍其家每指有违禁之物为叛逆之
罪若韩侂胄家有翠毛裀褥虎皮及有织龙男女之衣

及有穿花龙团之𩔖是也近世籍贾似道至以藉御书
龙团锦袱之𩔖为违法此则大不然盖大臣之家平日
必与禁苑通往往有赐与帝后之衣谓之御退衣服皆
织造龙凤他如御书必藉以龙锦又何足为异余妻舍
有两朝赐物甚多亦皆龙凤之物至于御退罗帕四角
皆有金龙小印凡数十枚亦皆御前之物诸阁分递相
馈无足怪者今若一切指此为违法恐不足以当其罪
适足以起识者之笑耳大臣误国其罪莫大以此为罪

死魄游魂不得而逃若借此以重其罪则恐九原有知
反得以有辞耳昔侂胄败捕其党于大理狱狱吏加以
不道欲以违法诸物文致之大理卿奚逊明其不然曰
侂胄首兵权自有定罪若欲诬之以叛逆天不可欺也
庙堂无以夺其议
　　韩平原之败
韩平原被诛之夕乃其宠姬四夫人诞晨张功甫移庖
大燕至五更方散大醉几不可起干办府事周筠以片

纸入投云闻外间有警不佳乞关阁门免朝韩怒曰谁
敢如此至再三皆不从乃盥栉取瑞香番罗衣一袭衣
之登车而往旋即殿司军已围绕府第矣是夕所用御
前乐部伶官皆闭置于内饥饿三日始放去时赵元父
祖母蕲国夫人徐氏与其母安部头皆在府中目击其
事其后斥卖其家所有之物至于败衣破絮亦各分为
小包包为价若干时先妣母谩以数券得一包则皆妇
人弊鞋也方恚恨以为无用欲弃之疑其颇重则内藏

大北珠二十粒盖诸婢一时藏匿为逃去之计适仓惶
遗之云耳
　　马相去国
咸淳甲戌之夏丞相番阳马公廷鸾字翔仲以翻胃之
疾乞去甚苦凡十馀疏始得请则疾已棘矣以暑甚病
危不可即途遂出寓于六和塔余受公知间日必出问
之时公偃仰小榻素无姬妾止一村仆煮药其傍尝凄
然谓余曰吾家素贫少年应南宫之试止草履襆被而

已一日道间馁甚就村居买螺蛳羹泡蒲囊中冷饭食
之遂得此疾既无力治药朋友怜之者以二陈汤服之
良愈是岁窃冒省魁后为两制日疾复作医者复以丁
香草果饮亦三两服即愈因念前疾之所以不死者盖
有后来之功名故也今承乏庙堂分量极矣过矣今疾
复作而众药不效势无生理必矣所恨者时事日异无
以报国为不满耳因泣下数行然贾师宪终疑其托疾
引去欲相避者因奏知自出关访问之其实觇之也及

见其骨立羸然乃始惊曰碧梧乃真病也次日奏闻以
大观文知乡郡以荣其归且特赐东园秘器以为沿途
缓急之备公即日舆疾以归及还番阳疾乃安阅月而
全愈未几以吴坚为相是冬北军渡江督府军溃而国
随以亡矣使公不病病不亟则位不可释位不可释则
奉玺狩北之责公实居之今乃以疾而归归而疾愈安
处山林著书教子者凡十四年而后薨此非天相吉德
曲为之庇安能若是哉公尝自著番阳遗老传及门人

所述年谱备载出处之详兹不赘云
　　荔枝梅花赋
唐舒元舆牡丹赋序云吾子独不见张荆州之为人乎
斯人信丈夫然吾观其文集之首有荔枝赋焉荔枝信
美矣然而不出一果所与牡丹何异但问其所赋之旨
何哉皮日休桃花赋序云余尝慕宋广平之为相贞姿
劲质刚态毅状疑其铁肠与石心不解吐婉媚辞然睹
其文而有梅花赋清便富艳得南朝徐庾体殊不𩔖其

为人也二序意同梅花赋人皆知之荔枝赋则人未有
用之者何耶然梅花赋今不传近徐子方以江右所刋
者出观其文猥陋非惟不𩔖唐人亦全不成语不善于
作伪者也
　　金龟称瑞
真宗东封回至兖州回銮驿覃庆桥酺赐辅臣亲王百
官宴于延寿寺有金龟集游童衣袂大如榆荚丁谓以
献上命中使赍示群臣余为儿童时侍老大夫为建宁

漕属官廨后多草莽其间多有此物有甲能飞其色如
金绝𩔖小龟小儿多取以为戏初非难得之物也鹤相
善佞而欺君乃遽指以为祥瑞载之史册真可发后世
一笑也
　　许占寺院
南渡之初中原士大夫之落南者众高宗悯之昉有西
北士夫许占寺宇之命今时赵忠简居越之能仁赵忠
定居福之报国曾文清居越之禹迹汪玉山居衢之超

化他如范元长吕居仁魏邦达甚多曾大父少师亦居
湖之铁观音寺后迁天圣寺焉
　　须属肾
医家之论人须眉发皆毛𩔖而所主五脏各异故老而
须白眉发不白者脏气有所偏故也大率发属于心气
如火气故上生须属肾气如水气故下生眉属肝故侧
生男子肾气外行上为须下为势故女子宦人无势亦
无须而眉发无异男子则知不属肾也此沈存中所记

如此余老来每掀髯则须或易脱每疑为肾气衰乏使
然今益知此说为信
　　短小精悍
短小精悍之称凡数人如史记之郭解前汉之严延年
唐之李绅是也
　　纲目用武后年号
余向闻林竹溪先生云欧公脩唐书作武后纪依前汉
例也天授以后唐虽改号为周而史不以周新之盖黜

之也晦翁病其唐经乱周史遂有嗣圣二十四年之号
年之首书曰帝在某帝在某盖以春秋之法正名也每
年之下又细书武氏所改年号垂拱则曰武氏垂拱天
授则曰周武氏天授此意甚严但武氏既革唐命国号
为周既有帝而又有周有周则无唐矣无唐则无帝矣
同一疆域也而帝与周同书则民有二王天有二日矣
岂无窒碍若春秋公在乾侯则鲁国未尝有他号
　　游阅古泉

至元丁亥九月四日余偕钱菊泉至天庆观访褚伯秀
遂同道士王磐隐游宝莲山韩平原故园山四环皆秀
石绝𩔖香林冷泉等处石多穿透崭绝互相附丽其石
有如玉色者闻匠者取以为环珥之𩔖中有石谼杳而
深泉涓涓自内流出疑此即所谓阅古泉也谼傍有开
成元年六月南岳道士邢令开钱塘县令钱华题名道
士诸葛鉴元书镌之石上又南石壁上镌佛像及大字
心经甚奇古不知何时为火所燬佛及残缺又一洞甚

奇山顶一大石坠下傍一石承之如饾饤然又前一巨
石不通路中凿一门门上横石梁又有一枯池石壁间
皆细波纹不知何年水直至此处然则今之城市皆当
深在水底数十丈矣深谷为陵非寓言也其馀磴道石
池亭馆遗迹历历皆在虽草木残落殆尽而岩石秀润
可爱大江横陈于前时正见湖上如疋练然其下俯视
太庙及执政府在焉山顶更觉奇峭必有可喜可噩者
以足惫不果往且闻近多虎往往白昼出没不常遂不

能尽讨此山之胜故书之以谂好事之寻游者
　　种竹法
尝闻九曲寺明阇黎者言种竹法云每岁当于笋后竹
已成竿后即移先一岁者为最佳盖当年八月便可行
鞭来年便可抽笋纵有夏日不过早晚以水浇之无不
活者若至立秋后移虽无日晒之患但当行鞭之际或
在行鞭之后则可仅活直至来秋方可行鞭后年春方
始抽笋比之初夏所移正争一年气候此说极为有理

　　律文去避来
律云去避来之文最为难晓太宗尝问孔恭承曰令文
宗贵贱长轻重各有相避何必又云去避来此义安在
恭承曰此必戒于去来者互相回避耳上不然曰借使
去来相避此义止是憧憧于通衢之大路人密如交蚁
乌能一一相避但恐律者别有他意耳余尝扣之棘寺
老吏云所谓去避来者盖避自我后来者以其人自后
奔走而来此必有急事故耳故当避之也此语亦甚有

理
　　廖莹中仰药
贾师宪还越之后居家待罪日不遑安翘馆诸客悉已
散去独廖玉莹中馆于贾府之别业仍朝夕从不舍乙
亥七月一夕与贾公痛饮终夕悲歌雨泣到五鼓方罢
廖归舍不复寝命爱姬煎茶以进自于笈中取冰脑一
握服之既而药力不应而业已求死又命姬曰更欲得
热酒一杯饮之姬复以金杯进酒仍于笈中再取片脑

数握服之姬觉其异急前救之则脑酒已入喉中矣仅
落数片于衣袂间姬于是垂泣相持廖语之曰汝勿用
哭我我从丞相必有南行之命我命亦恐不免年老如
此岂能复自若今得善死矣吾平生无负于主天地亦
能鉴之也于是分付身后大槩言未既九窍流血而毙
　　先君出宰
先君子于绍定四年辛卯出宰富春九月到任未几值
慈明太后上仙应办梓宫百色之冗先子优为之略无

科扰民称之为周佛子撙节浮费百废俱举修建县学
一新释奠祭器刻之于石又重定释奠仪重建合江驿
驿后为大阁扁曰清涵万象辟县圃凿池建堂适有双
莲之瑞因名之曰合香取古诗风合雨花香之诗壬辰
岁余实生于县斋其时李文清方閒居于邑中其家强
干数十把握县道难从之请盖无虚月先人为理自循
不能一一尽奉其命也以此积怨得罪焉邑有官妓曰
蔡闰为文清所朌每欲与之脱籍而未能一日酒边曰

此妓集未尘忝时已见其在籍中矣意欲言其系籍已
久也先子因顾蔡曰汝入籍几何时今几岁矣蔡不悟
直述所以考之则李公登科之岁此妓方生十年耳李
不觉面发赤以为先子有意相窘其实出于无心也于
是衔之及入台先子已满去乃首章见劾焉
　　向氏书画
吴兴向氏后族也其家三世好古多收法书名画古物
盖当时诸公贵人好尚者绝少而向氏力事有馀故尤

物多归之其一名士彪者所蓄石刻数千种后多归之
吾家其一名公明者騃而诞其母积镪数百万他物称
是母死专资饮博之费名画千种各有籍记所收源流
甚详长城人刘瑄字渊道多能而狡狯初游吴毅夫兄
弟间后遂登贾师宪之门闻其家多珍玩因结交首有
重遗向喜过望大设席以宴之所陈莫非奇品酒酣刘
索观书画则出画目二大籍示之刘喜甚因假之归尽
录其副言之贾公贾大喜因遣刘诱以利禄遂按图索

骏凡百馀品皆六朝神品遂酬以异姓将仕郎一秩公
明捆载之以为谢焉后为嘉兴推官以赃败而死其家
遂荡然无孑遗矣然余至其家杰阁五间悉贮书画奇
玩虽装潢锦绮亦目所未睹未论画也佳研凡数百只
古玉印每纽必缀小事件数枚凡贮十大合有雪白灵
壁石高数尺卧沙水道悉具而声尤清越希世之宝也
其他异物不能尽数然公明视之亦不甚惜凡博徒酒
侣至往往赤手攫之而去耳景定中其祖若水墓为贼

所劫其棺上为一槅尽贮平日所爱法书名画甚多时
董正翁楷为公田分得其兰亭一卷真定武刻也后有
名士跋语甚多其精神奕奕透出纸外与寻常本绝异
正翁极珍之然尸气所侵其臭殆不可近虽用沈脑薰
焙亦不能尽去或教之以檀香能去尸气遂作檀香函
贮之然付之庸工装潢颇为裁损所谓金龟八字云
　　误书庙讳
胡石壁颖为宪日尝出巡部适一尉格目忘书名胡大

怒遂批银牌云县尉不究心职事至于格目亦忘署名
可见无状追问尉亦狡者也遂作一状录宪状判于前
而忘署字以黄覆之及就逮投状胡见益怒云汝尚敢
侮我如此遂索元批银牌观之则有署字盖一时盛怒
中所书忘其庙讳也于是径不敢问而遣之
　　修史法
余尝问李双溪献可云昔李仁甫为长编作木厨十枚
每厨作抽替匣二十枚每替以甲子志之凡本年之事

有所闻必归此匣分月日先后次第之井然有条真可
为法也
　　过癞
闽中有所谓过癞者盖女子多有此疾凡觉面色如桃
花即此證之发见也或男子不知而误与合即男染其
疾而女瘥土人既皆知其说则多方诡作以误往来之
客杭人有嵇供申者因往莆田道中遇女子独行颇有
姿色问所自来乃言为父母所逐无所归因同至邸中

至夜甫与交际而其家声言捕奸遂急窜而免及归遂
苦此疾至于坠耳塔鼻断手足而殂癞即大风疾也
　　十二分野
世以二十八宿配十二州分野最为疏诞中间仅以毕
昴二星管异域诸国殊不知十二州之内东西南北不
过绵亘一二万里外国动是数万里之外不知几中国
之大若以理言之中国仅可配斗牛二星而已后夹漈
郑渔仲亦云天之所覆者广而华夏之所占者牛女下

十二国中耳牛女在东南故释氏以华夏为南赡部洲
其二十八宿所管者多十二国之分野随其所𨽻耳赵
韩王尝有疏云五星二十八宿在中国而不在四裔斯
言至矣
　　吹霎
吹霎二字每见刘长卿用之作伤寒感冷意问之则谩
云出汉书然莫可考也继阅方书于香芎散證治云吹
霎伤风头疼发热此必有所据也

　　故都戏事
余垂龆时随先君子故都尝见戏事数端有可喜者自
后则不复有之姑书于此以资谈柄云呈水嬉者以髹
漆大斛满贮水以小铜锣为节凡龟鳖鳅鱼皆以名呼
之即浮水面戴戏具而舞舞罢即沈别复呼其他次第
呈伎焉此非禽兽可以教习可谓异也又王尹生者善
端视每设大轮盘径四五尺画器物花鸟人物凡千馀
事必预定第一箭中某物次中某物次中某物既而运

轮如飞俾客随意施箭与预定无少差或以数箭俾其
自射命之以欲中某物如花须柳眼鱼鬣燕翅之𩔖虽
极微眇无不中之其精妙入神如此然未见能传其技
者又太庙前有戴生者善捕蛇凡有异蛇必使捕之至
于赤手拾取如鳅鳝然或为毒蝮所啮一指肿胀如椽
旋于笈中取少药糁之即化黄水流出平复如初然十
指所存亦仅四耳或欲捕之蛇藏匿不可寻则以小苇
管吹之其蛇则随呼而至此为尤异其家所蓄异蛇凡

数十种锯齿毛身白质赤章或连钱或绀碧或四足或
两首或仅如称衡而首大数倍谓之饭揪头云此种最
毒其一最大者如殿楹长数尺呼之为蛇王各随小大
以筠篮贮之日啖以肉每呼之使之旋转升降皆能如
意其家衣食颇赡无他生产凡所资命惟视吾蛇尚存
耳亦可彷佛豢龙之技矣又尝侍先子观潮有道人负
一簏自随启而视之皆枯蟹也多至百馀种如惠文冠
如皮弁如箕如瓢如虎如龟如蚁如猬或赤或黑或绀

或斑如玳瑁或粲如茜锦其一上有金银丝皆平日目
所未睹信海涵万𩔖无所不有昔闻有好事者居海濒
为蟹图未知视此为何如也杜门追想往事戏书
　　马裕斋尹京
马裕斋光祖之再京尹也风采益振威望凛然大书一
榜揭之客次大意谓僚属自当以职业见知并从公举
若挟贵挟势及无益俪语以属者不许收受达者则先
断客将于是客之至者掌客必各点检衔袖惟恐犯令

得罪余时为帅幕一日以公事至见有薛监酒方叔在
焉薛虽进纳出入福邸贵家甚稔余因扣其何为薛笑
而不见答觇袖间则有物焉余指壁间文曰奈何犯初
条乎薛笑曰非惟犯初条将并犯所戒矣既而速客僚
属白事毕薛出袖中函书马公颦蹙不语既而又出俪
卷傍观皆悚惧而典客面无人色谓受杖必矣及退乃
寂然无所闻又旬日余复以事至则薛又在焉余因扣
其所投何如薛笑曰已荷收录矣余袖中乃谢启也扣

其所主则南阳贵人也以是知人不可无势以马公峻
峭壁立亦不能不为流俗所移况他人哉
　　贾廖刋书
贾师宪常移奇奇集萃古人用兵以寡胜众如赤壁淝
水之𩔖盖自诧其援鄂之功也又全唐诗话乃节唐本
事诗中事耳中自选十三朝国史会要诸杂说之会者
如曾慥𩔖说例为百卷名悦生堂随抄板成未及印
其书遂不传其所援引多奇书廖群玉诸书则始开景

福华编备载江上之功事虽誇而文可采江子远李祥
父诸公皆有跋九经本最佳凡以数十种比校百馀人
校正而后成以抚州蓖抄纸油烟墨印造其装褫至以
泥金为签然或者惜其删落诸经注为可惜耳反不若
韩柳文为精妙又有三礼节左传节诸史要略及建宁
所开文选诸书其后又欲开手节十三经注疏姚氏注
战国策注坡诗皆未及入梓而国事异矣
　　贾廖碑帖

贾师宪以所藏定武五字不损肥本禊帖命婺州王用
和翻开凡三岁而后成丝发无遗以北纸古墨摹榻与
世之定武本相乱贾大喜赏用和以勇爵金帛称是又
缩为小字刻之灵壁石号玉板兰亭其后传刻者至十
馀然皆不逮此也于是其客廖群玉以淳化阁帖绛州
潘氏帖二十卷并以真本书丹入石皆逼真又刻小字
帖十卷则皆近世如卢方春所作秋壑记王茂悦所作
家庙记九歌之𩔖又以所藏陈简斋姜白石任斯庵卢

柳南四家书为小帖所谓世䌽堂小帖者世䌽廖氏堂
名也其石今不知存亡矣
　　济王致祸
济王夫人吴氏恭圣太后之侄孙也性极妒忌王有宠
姬数人殊不能容每入禁中必察之杨后具言王之短
无所不至一日内宴后以水精双莲花一枝命王亲为
夫人簪之且戒其夫妇和睦未几王与吴复有小竞王
乘怒误碎其花及吴再入禁中遂谮言碎花之事于是

后意甚怒已有废储之意会王在邸新饰素屏书南恩
新三大字或扣其说则曰花儿王(王之父/号花儿王)与史丞相
通同为奸待异日当窜之上二州也既而语达王与史
密谋之杨后遂成废立之祸焉盖当时盛传花儿王者
秽乱宫闱市井俚歌所唱花儿王开者盖指此也
　　十三故事
余试吏部铨第十三人外舅杨冰斋遗书贺先君其间
一联云第十三传衣钵已兆前闻若九万搏扶摇更期

远到盖用和凝登第名在十三及为知举取范质即以
第十三处之场屋问谓之传衣钵盖外舅向亦以十三
名中选故耳以此闻之最为切当盖张时先辈笔也时
乃张武子良臣之子昔为张功父之客云
　　舞谱
予尝得故都德寿宫舞谱二大帙其中皆新制曲多妃
嫔诸阁分所进者所谓谱者其间有所谓
　左右垂手　双拂　抱肘　合蝉　小转

　　　虚影　横影　称裹
　大小转　盘转　叉腰　捧心　叉手
　　　打场　搀手　鼓儿
　打鸳鸯场　分颈　回头　海眼　收尾
　　　豁头　舒手　布过
　鲍老掇　　对窠　方胜　齐收　舞头
　　　舞尾　呈手　关卖
　掉袖儿　　拂　　躜　　绰　　觑

　　　掇　　蹬　　焌
　五花儿　　踢　　搕　　刺　　攧
　　　系　　搠　　捽
　雁翅儿　　靠　　挨　　拽　　捺
　　　闪　　缠　　提
　龟背儿　　踏　　攒　　木　　摺
　　　促　　当　　前
　勤步蹄　　摆　　磨　　捧　　抛

　　　奔　　抬　　擪
是亦前所未闻者亦可想见盛平和乐之盛也
　　知州借紫
故事知州军皆例借紫鱼袋先子为衢倅时外舅杨彦
赡知郡既而除工部郎官交郡事甫毕则自便门至倅
厅相谢则已衣绯矣余时在侍旁不晓所谓先子语之
曰盖知州则许借紫今既满任交事法当仍还元服故
也因言今浙西宪亦许借紫若圣节随班上寿则仍元

服也独帅漕居辇下者则虽圣节朝谒亦许服所借耳
若元为知州军而既除本路监司者仍旧带借或除别
路则不可就矣然亦莫晓立法之意也
　　记方通律
石林避暑录载蔡州道士杨大均善医能默诵素问本
草千金方其间药名分两皆不遗一字因问其此有何
义理而可记乎大均曰苟通其义其文理有甚于章句
偶俪一见何可忘也余向登紫霞翁门翁妙于琴律时

有画鱼周大夫者善歌每令写谱参订虽一字之误翁
必随證其非余尝扣之云五凡工尺有何义理而能暗
通默记如此既未按管色又安知其误耶翁叹曰君特
未深究此事耳其间义理之妙又有甚于文章不然安
能强记之乎其说正与前合盖天下之事虽承蜩履稀
之微亦各有道也
　　大廉俭
大父少傅素廉俭侨居吴兴城西之铁佛寺既又移寓

天圣佛刹者几二十年杜门萧然未尝有毛发至官府
时杨伯子长孺守湖尝投谒造门至不容五马车伯子
下车顾问曰此岂侍郎后门乎为之歆叹而去时寓公
皆得自酿以供宾祭大父虽食醋亦取之官库一日与
客持螯醯味颇异常时因扣从来盖先姑婆乳母所为
斗许以备不时之需者遂令亟去之曰毕竟是官司禁
物私家岂可有耶其白慎若此待子弟仆甚严虽甚暑
未始去背子鞋袜

　　断桥
完颜亮窥江之时步帅李捧建谋欲断吴江长桥以扼
奔突时洪景伯知平江以为无益奏止之既而又有建
策于常熟福山一带多凿坑阱以陷敌马者德祐之际
朝臣亦建议断桥于吴江者又断北阙之板桥者呜呼
疾已入于膏肓且投肤革之剂亦秪取识者之笑耳尚
忍言哉
　　馈送寿物

朝野杂记所载韩平原送寿礼物各列之天庆观廊间
观者为之骇然以近世观之每有馈遗惟恐外人之窥
何肯张皇以眩众目哉尝闻有阃帅馈师宪三十皮笼
扄鐍极严误留寄他家其承受人不过赍书函及鱼钥
小匣投纳而已笼中之物虽承受人亦所不知也其视
平原之事何翅万万又记吴曦出蜀入朝多买珍异孔
雀四华亭鹤数十金鱼及比目鱼等及作粟金台盏遗
陈自强者在今观之皆不足道岂当时人有廉俭之风

视此已为异事不若今人视以为常耶抑秀岩蜀产耳
目之隘故耶
　　桐蕈鳆鱼
天台所出桐蕈味极珍然致远必渍之以麻油色味未
免顿减诸谢皆台人尤嗜此品乃并𢱲桐木以致之旋
摘以供馔甚鲜美非油渍者可比贾师宪当柄日尤喜
苕溪之鳊鱼赵与可因造大盘养鱼至千头复作机使
灌输不停鱼游泳拨剌自得如在江湖中数舟上下递

运不绝焉余尝于张称深座间有以活鳆鱼为献其美
盖百倍于槁乾者盖口腹之嗜无不极其至人乳蒸肫
牛心作炙古今皆然也
　　纵囚
梁席阐为东阳太守在郡有能悉放狱中囚依期而至
后汉虞延为细阳令每至岁时伏腊辄休遣囚徒各使
归家并感其恩德因期而还南史何胤在齐为建安太
守为政有恩人不忍欺每伏腊放囚还家依期而返呜

呼中孚之信及豚鱼盖非一日之积也
　　赵孟桂
乙亥岁国事将危忽传当涂孟之缙妻赵氏孟桂见为
巴延丞相次妻者朝廷遂以太后命遣人赍金帛与之
俾赞和议继得孟桂回奏云和议将成遂复赐手诏云
敕孟桂吾老矣不幸遭家多难嗣君在疚不谓似道失
信北朝致开边衅生灵荼毒宗社阽危日夜思此惟有
流涕忽览来奏知尔身在边方心存宗国且拳拳以讲

信为请自非孝顺一念发于天性畴克有此得书喜幸
莫有云喻已诏丞相遣使通问以全两国生灵之命尚
赖尔委曲赞助速成议和以慰老怀复遣人以金帛慰
之继而寂然无报及事定孟桂南归霅川盖未尝为巴
延次妻亦未尝得诏及赐物也盖奸人乘危造为此说
以骗脱朝廷金帛耳问探不明有𩔖儿戏国安得不亡
哉孟桂乃赵忠惠与𥲅之妹今为尼改名子桂住湖州
广福寺云

　　紫纱公服
近见近客章服有花纱绫绢或素纱者或者讥笑之余
尝见演繁露载乐闻白行简服绯诗云䌽动绫袍为趁
行之句注云绯多以雁衔瑞纱为之则知唐章服以绫
织花又旧闻證误云今宗室外戚之新贵者或赐花罗
公服宣和间又有纱公服然则此亦不以为异也
　　译者
译者之称见礼记云东方曰寄言传寄内外言语南方

曰象言放象内外之言西方曰狄鞮鞮知通传外国之
语与中国相知北方曰译译陈也陈说内外之言皆立
此传语之人以通其志今北方谓之通事南蕃海舶谓
之唐帕西方蛮徭谓之蒲叉(去/声)皆译之名也
　　秘固
精力精神精气精血精明精爽精到精详精妙皆以精
为主卫生者当谨之苦海爱河狂澜弗返其涸也可立
而待素问曰法于阴阳和于术数又曰凡阴阳之道阳

密乃固注曰交会之要者正在于阳气不妄泄耳此语
余闻之谢奕修待制云此先公密庵平日之所受持也
密庵名采伯亦谢后之诸父也天台人
　　雅流自居
刘克庄云自义理之学兴士大夫研深寻微之功不愧
先儒然施之政事其合者寡矣夫理精事粗能其精者
顾不能粗者何欤是殆以雅流自居而不屑俗事耳此
语大中今世士大夫之病

　　张氏至孝
宝庆丙戌莆阳境内小民张氏至孝家贫养母尝有所
适归而母亡张追慕不已既祥而不除欲丧之终其身
太守杨叔昉闻而哀之赐以钱酒且书其门曰何必读
书只此便是读书何必为学只此便是为学
　　五行间色
五行所主金白木青冰黑火赤土黄然间色亦相克成
木克土则青黄合为绿金克木则青白合为碧火克金

则赤白合为红水克火则黑赤合为紫土克水则黄黑
合为骝
　　枃字义
枃音进凡织前绶以枃梳系使不乱也出埤仓见唐韵
近世张定叟所云则杓字一点三音标的若非此枃字
也
　　连枷
今农家打稻之连枷古之所谓拂也王莽传东巡载耒

南载耨注锄也去草西载铚北载拂注音佛以击治
禾今谓之柳庆历初知并州杨偕伏所制鉘连枷鉘简
藏秘府狄武襄以鉘连枷破侬智高非特治禾也按天
官书棓亦作柈及棒又连枷也见玉篇此棓杖之棓其
字从木本非止于击禾又以铁为之短兵之利便也
　　正闰
正闰之说尚矣欧公作正统论则章望之著明统论以
非之温公作通鉴则朱晦庵作纲目以纠之张敬夫亦

著经世纪年直以蜀先主上继汉献帝其后庐陵萧常
著后汉书起昭烈章武元年辛丑尽后主炎兴元年癸
未又为吴魏载记近世如郑雄飞亦著为续后汉书不
过踵常之故步最后翁再又作蜀汉书此又不过拾萧
郑弃之竹马耳盖欲沽特见之名而自附于朱张也余
尝闻徐谊子宜之言云立言之人与作史记之体不同
不可以他文比也故圣人以秦誓次于帝王之后亦世
衰推移虽圣人不能强黜之汉儒虽以秦为闰位亦何

尝以汉继周耶若如诸公之说则李昪自称为吴王恪
之后亦可以续唐矣余尝见陈过圣观之说甚当今备
录于此云纲目序例有云表岁以首年而因年以著统
自注其下云正统之年岁下大书非正统者两行分注
或问纲目主意于朱子曰主在正统又曰只是天下为
一诸侯朝觐狱讼皆归便是正统夫正闰之说其来久
矣甲可乙否迄无定论盖其论无论正统之有无虽分
裂之不一或兴创而未成必择其间强大者一国当之

其馀不得与焉此其论所以不定也自纲目之作用春
秋法而正统所在有绝有续皆因其所建之真伪所有
之偏全斟酌焉以为之予夺此昔人所未及今历考之
自周之亡秦与列国分注而为首此正统之一绝也始
襄王五十二年至始皇二十六年初并天下遂得正统
此正统之一续也二世已亡义帝虽为众所推不得正
统特先诸国而已此正统之再绝也义帝亡而西楚为
首至汉高帝之五年始得正统此正统之再续也王莽

始建国之年尽有汉天下矣虽无他国亦从分注此正
统之三绝也更始之主虽汉子孙而为诸将所立犹不
得绍统光武即位乃得正统此正统之三续也汉献帝
之废昭烈承之虽在一隅正统赖以不绝后主亡而魏
吴分注此正统之四绝也晋武平吴亦得正统此正统
之四续也悯帝亡而元帝中兴虽在江南而正统未绝
安帝为桓玄所篡未几返正以至恭帝禅宋而与魏分
注此正统之五绝也自是历齐梁陈魏齐周南北分注

比至隋文平陈而复得正统此正统之五续也隋恭帝
侑废而越王侗与唐高祖分注此正统之六绝也高祖
武德五年乃得正统此正统之六续也昭宣帝为朱全
忠所篡而晋与淮南以其用唐年号特先梁而分注此
正统之七绝也自是历后唐晋汉周皆不得正统可谓
密矣然正统之兼备自三代以后五季以前往往不能
三四秦亡而汉高以兴隋亡而唐高以王正统之归吾
无间然他如秦以无君无亲嗜杀人隋以外戚有反相

而皆得天下是皆始不得其正者得其次如晋武帝袭
祖父不义之业卒以平吴一统而与秦隋俱得正统此
其所未安也有正者其后未必有统以正之所在而统
从之可也有统者其初未必有正以统之所成而正从
之可乎以秦晋及隋槩之羿莽特其成败有不同耳顾
以其终于伪定而以正归之殆于不可故尝为之说曰
有正者不必有统非汉唐不与焉有统者不必有正虽
秦隋可滥数夫有正者不责其统以正之不可废也有

统者终与之正是不特统与正等为重于正矣无统而
存其正统犹以正而存也无正而与之统正无乃以统
而泯乎若曰纪事之法姑以是提其要耳正与不正万
世自有公论则昔人正闰之论犹不能一而以是断汉
魏之真伪吾恐犹以彼三者藉口也何以言之以正言
之则正者为正不正者为国以统言之则正固正也统
亦正也今而曰朝觐狱讼皆归便是正统却使不得正
统如南北十六国五代十国有能以智力取天下而不

道如秦晋与隋者其必以正统归之矣庄周有言窃钩
者诛窃国者王此言虽小可以喻大盖南北十六国
五代十国窃钩者也秦晋及隋窃国者也彼悯悯不知
有如曹丕凭藉世恶幸及其身而舜禹之事吾知之矣
然世有公论在也今以朱子正统之法而使秦晋及隋
乃倖得之使其尚存其以计得者将不以曹丕自说而
幸己之不与同传其以力得者将又不曰汤武之事吾
知乎是后世无复有公论也而可乎夫徒以其统之幸

得而遂畀以正则自今以往气数运会之参差凡天下
之暴者巧者侥倖者皆可以窃取而安受之而枭獍蛇
豕豺狼且将接迹于后世为人𩔖者亦皆俛首稽首厥
角以为事之理之当然而人道或几乎灭矣天地将何
赖以为天地乎窃谓三代而下独汉唐本朝可当正统
秦晋与隋有统无正者当分注薰莸珷玉居然自明汉
魏之际亦有不待辨者矣
　　奉倩象山

荀奉倩以六籍为圣人糟粕据子贡言性与天道也此
与象山与学者言六经几个不分不晓底子曰贤信得
及否数语相似玄言与顿悟本相近也
　　大行
大行乃不返之辞见昌邑王传韦注平声理宗之丧湖
州教官刘亿读祝依文选注作去声所谓大行受大名
细行受细名此虽谥法而实不然也前汉书音义云礼
有大行人小行人主谥号官也韦昭云大行不返之辞

崩未有谥故称大行谷梁传曰大行受大名风俗通云
天子新崩未有谥故且称大行皇帝义两通又见安帝
记注
　　龙有三名
龙之名有三龙见而雩此谓东方七宿为苍龙蛇乘龙
此谓岁星木精木为苍龙故岁星亦以龙名并见左传
又淮南子青龙为天之贵神即太岁异名王莽铜权铭
岁在大梁龙集戊辰者以岁为岁星龙为太岁也魏文

昌殿钟簴铭岁在丙申龙次大火是则以岁为太岁龙
为岁星义得而通若张纯传所谓摄提之岁苍龙甲寅
按是岁太岁而言驳(右见吴斗南两/汉刋误补遗)今按龙集者岁星
所集也魏铭所指星也莽铭乃易置为太岁今世皆以
太岁为龙集盖名用莽铭而实用魏铭也若张纯传语
则叠指太岁其误甚矣又苍龙甲寅在东宫此以岁在
寅德与甲相值甲位在东方故也王莽传亦云苍龙癸
酉德在中注云癸德在中宫按杜钦云戊土中宫之部

今癸北宫而云中宫者以癸为戊妃也此与纯传小异
莽传又云今年刑在东方是岁壬申申刑寅故也欧阳
公集古录载隋李康碑云岁在亥大将军在酉公谓出
于阴阳家前史所未见按此即张晏所谓岁后二辰为
太阴者也抱朴子有诺皋太阴将军之称碑用其说
　　押字不书名
余近见先朝太祖太宗时朝廷进呈文字往往只押字
而不书名初疑为检底而末乃有御书批殊不能晓后

见前辈所载乾淳间礼部有申秘省状押字而不书名
者或者以为相轻致憾范石湖闻之笑其陋云古人押
字谓之花押印是用名字稍花之如韦陟五朵云是也
岂惟是前辈简帖亦止是前面书名其后押字虽刺字
亦是前是姓某起居其后亦是押字士大夫不用押字
代名方是百馀年事尔
　　蕞蕝
蕞蕝二字上音祖外反小貌下音租悦反束茅表位出

国语叔孙通为绵蕝野外注立竹及茅索萦习礼仪其
中师古曰蕞与蕝同皆子说反然十七薛韵内只有此
说蕝字乃在十四泰音最木待问轮对误读蕞尔之国
作撮音寿皇厉声曰合作在最反读为是按毛晃韵十
七薛出蕝蕞二字于十三蔡内亦有一字内蕝字下注
子芮反束茅表位正叔孙通绵蕝之仪春秋传云置茅
荫也蕞字下注史记礼书作绵蕞徐广曰表位标准如
淳曰置绵索为习肄处谓以茅剪植地为纂位又于十

四泰亦出二字皆有祖外反别出一蕞字祖外反小貌
也则二音皆可通用无疑
　　五月五日生
五月五日生子俗忌之然不可一槩论也姑书数事于
此田文以五月五日生父命勿举母私举之文长以实
告之启父曰不举五月子何也父曰生及户损父文曰
受命于天岂命于户若受命于户何不高其户谁能至
其户耶父知其贤后封孟尝君俗以五月恶月故忌(苑/史)

(记/传)王镇恶以五月五日生家人欲弃之其祖猛曰昔孟
尝君以此日生卒相齐此儿必兴吾家以镇恶名之南
史王凤亦以五月五日生者父欲不举曰俗语举此子
长及户则自害否则害其父母其叔父曰昔田文以此
日生非不祥也遂举之(西京/杂记)胡广以五月五日生本姓
黄父母恶之藏之葫芦弃之河流岸侧居人收养及长
有盛名父母欲取之广以为背其所养则忘恩而无所
归托葫芦而生也乃姓胡名广后登三司有中庸之号

(世/说)唐崔信明亦以五月五日正中时生太史令占曰五
月为火火为离为文采日正中文之盛也及长博文强
记下笔成章终秦川令徽宗亦以五月五日生以俗忌
改作十月十日为天宁节近世省史翁应龙亦以五月
五日生后受极刑屈原则以五月五日生投汨罗江而
死楚人哀之每至其时以竹筒贮米投水祭之(续齐/谐记)孝
女曹娥其父以汉安二年五月五日溯涛迎神溺死娥
年十四乃号泣十七日投江而死三日后与父尸俱出

(东汉列/女传)
　　度宗祔庙无室
太庙自宣僖翼顺四祖为祧别于太庙西上为祧殿以
奉之与太庙诸室并同列而各门以隔之自太祖以下
至理宗为十四室度宗之祔在理宗东已无所容乃外
辟东庑以处之亦不祥矣
　　徐留登第
留忠斋梦炎徐眅霖在衢校俱受知于俞教任礼俞善

濮斗南俞以二人属之徐魁南宫留亦中选每同诣濮
又同寓邸而徐日湎于酒无所闻知时穆陵书后又克
艰二语以锡丞相史嵩之谢表及记皆濮所为留刺知
之不以语徐遂以自拟对策遂冠多士云
　　私取林竹溪
林竹溪希逸字肃翁又号鬳齐福清人乙未吴榜由上
庠登第凡三试皆第四是岁真西山知举莆田王迈实
之亦预考校西山欲出尧仁如天赋立说尧为五帝之

盛仁为四德之元天出庶物之首西山以此题为极大
实之云题目自好但矮些个西山默然林居与王隔一
领素相厚善省试前林衣弊衣邀王车密扣题意王告
以必用圣人以天下为一家要以西铭主意自第一韵
以后皆与议定首韵用三极一家次韵云大圣人之立
极合天下为一家四韵尧宅禹宫大铺叙西铭至是西
山局于无题可拟乃谓实之曰日逼无题奈何王以位
下辞避西山再四扣之不已王久之若不得已乃以前

题进并题韵之意大略西山击节至引试日题将揭晓
循例班列拈香众方对越闻王微祝云某誓举所知神
其鉴之是时乡人林彬之元质亦在试中上请以乡音
酬答亦授以意亦预选云
　　吴益登对
吴益为院辖官日因轮对上殿理宗忽问曰白鹿之功
何如淮淝奏曰不同又问所以不同奏曰淮淝之功成
于己济上首肯之贾师宪以此喜之

　　朱王二事相同
朱元晦平生议论前无古人独庙议以僖祖东向及社
仓祖述青苗二事与王介甫正同殊不可晓庙议见中
庸或问及宋祁祖宗配侑议(文鉴卷/百五)元晦以东向之说
出于韩退之禘祫议殊非公论南史臧焘驳郑玄以二
祧为文武之谬其语甚切当并考之
　　方珠
横塘人褚生以右科官与贾巨川涉有旧初为扬州一

令有妻又赘于一宗姓之家既而挟其资以逃因遭褫
剥夤缘复官既得连州蓄徒二百专事采珠有舶商得
方珠褚知之因矫朝命籍而取之经司风闻复遭废停
已过满半年后至者挤之遂饮酖而殂方珠者竟莫知
所在(且珠者贵圆贵色贵大如/珠不圆更无色何足贵)
　　张约斋佣者
张约斋甫初建园宅佣工甚众内有一人貌虽瘠而神
采不凡者张颇异之因讯其所以则云本象人以事至

京留滞无以归且无以得食故不免为此张问其果欲
归否答曰虽欲归奈无路途之费张曰然则所用几何
遂如数赒之且去不复可知其如何也未几张以罪谪
象州牢落殊甚一日忽有来访者审则其人也于是为
张营居止且贷以资使为生计张遂赖以济后张殁于
家其人周其葬事毕亦莫知所在
　　禁男娼
书传所载龙阳君弥子瑕之事甚丑至汉则有籍孺闳

孺邓通韩嫣董贤之徒至于傅脂粉以为媚史臣赞之
曰柔曼之倾国非独女德盖亦有男色焉闻东都盛时
无赖男子亦用此以图衣食政和中始立法告捕男子
为娼者杖一百赏钱五十贯吴俗此风尤盛新门外乃
其巢穴皆傅脂粉盛装饰善针指呼谓亦如妇人以之
求食其为首者号师巫行头凡官府有不男之讼则呼
使验之败坏风俗莫甚于此然未见有举旧条以禁止
之者岂以其言之丑故耶

　　赵春谷斩蛇
赵暨守衢日所任都吏徐信兴建佑圣观敛民财甚夥
未几詹寇作信以致寇抵罪而死然民之奉祠如故特
太守不复往赵孟奎春谷始至以祀典亦往致敬已而
得堂帖从前守陈蒙所申命加毁拆民投牒求免而主
祀祠黄冠遇大蛇于道谓神所凭率民以祷曰果神也
盍诣郡遂以蛇至倅厅以白郡赵曰此妖也以黄冠为
惑众械系于狱继取蛇贮以大缶加封闭焉三日狱成

黄冠坐编置而戮蛇于市人咸壮之
　　三山诏岁举送
三山旧例诏岁试每场两日帅于谯楼揖士盖贡院在
楼之内也楼头赞揖士子同应声如奔雷者无虑数万
杂以市人群不逞旗号纷然抢案占廊奔突可鄙
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　癸辛杂识后集