钦定四库全书　　　　经部四
　大戴礼记目录　　　　礼类三(附录/)
　　卷一
　　　王言　　　　　　哀公问五仪
　　　哀公问于孔子　　礼三本
　　卷二
　　　礼察　　　　　　夏小正
　　卷三

　　　保傅
　　卷四
　　　曾子立事　　　　曾子本孝
　　　曾子立孝　　　　曾子大孝
　　　曾子事父母
　　卷五
　　　曾子制言上　　　曾子制言中
　　　曾子制言下　　　曾子疾病

　　　曾子天圆
　　卷六
　　　武王践阼　　　　卫将军文子
　　卷七
　　　五帝德　　　　　帝系
　　　劝学
　　卷八
　　　子张问入官　　　盛德

　　卷九
　　　千乘　　　　　　四代
　　　虞戴德　　　　　诰志
　　卷十
　　　文王官人　　　　诸侯迁庙
　　　诸侯衅庙
　　卷十一
　　　小辨　　　　　　用兵

　　　少閒
　　卷十二
　　　朝事　　　　　　投壶
　　卷十三
　　　公冠　　　　　　本命
　　　易本命
　　　　(臣/)等谨案大戴礼记十三卷汉戴德撰隋书
　　　　经籍志云大戴礼记十三卷汉信都王太傅

　　　　戴德撰梁有谥法三卷后汉安南太守刘熙
　　　　注亡崇文总目云大戴礼记十卷三十五篇
　　　　又一本三十三篇中兴书目云今所存止四
　　　　十篇晁公武读书志云篇目自三十九篇始
　　　　无四十三四十四四十五六十一四篇有两
　　　　七十四而韩元吉熊朋来黄佐吴澄并云两
　　　　七十三陈振孙云两七十二盖后人于盛德
　　　　第六十六别出明堂一篇为六十七其馀篇

　　　　第或至文王官人第七十一改为七十二或
　　　　至诸侯迁庙第七十二改为七十三或至诸
　　　　侯衅庙第七十三改为七十四故诸家所见
　　　　不同因有新析一篇则与旧有之一篇篇数
　　　　重出也汉许慎五经异义论明堂称戴记礼
　　　　说盛德记即明堂篇语魏书李谧传隋书牛
　　　　宏传俱称盛德篇或称泰山盛德记知析盛
　　　　德篇为明堂篇者出于隋唐之后又郑康成

　　　　六艺论曰戴德传记八十五篇司马贞曰大
　　　　戴礼合八十五篇其四十七篇亡存三十八
　　　　篇盖夏小正一篇多别行隋唐间录大戴礼
　　　　者或阙其篇是以司马贞云然原书不别出
　　　　夏小正篇实阙四十六篇存者宜为三十九
　　　　篇中兴书目乃言存四十篇则窜入明堂篇
　　　　题自宋人始矣隋志又曰戴圣删大戴之书
　　　　为四十六篇马融足月令明堂位乐记合为

　　　　四十九篇今考孔颖达义疏于乐记云按别
　　　　录礼记四十九篇乐记第十九然则乐记篇
　　　　第刘向列之别录即与今不殊后汉书桥元
　　　　传云七世祖仁著礼记章句四十九篇号曰
　　　　桥君学仁即班固所说小戴授梁人桥仁季
　　　　卿者也刘向当成帝时校理秘书桥仁亲受
　　　　业小戴之门亦成帝时为大鸿胪刘桥所见
　　　　篇数已为四十有九而融远在后汉之季小

　　　　戴书不待融足三篇甚明康成尝受学于融
　　　　者其六艺论亦但曰戴圣传礼四十九篇作
　　　　隋书者徒附会大戴阙篇以为即小戴所录
　　　　而尚多三篇不符遂漫归之融耳然因是而
　　　　知隋唐间大戴阙篇与今本无异故今本卷
　　　　数适同隋志卷数也书中夏小正篇最古其
　　　　诸侯迁庙诸侯衅庙投壶公冠皆礼古经遗
　　　　文又艺文志曾子十八篇久逸是书犹存其

　　　　十篇自立事至天圆篇题上悉冠以曾子者
　　　　是也书有注者八卷五卷无注疑阙逸非完书
　　　　朱子引明堂篇郑氏注云法龟文殆以注归
　　　　之康成考注内徵引有康成谯周孙炎宋均
　　　　王肃范宁郭象诸人下逮魏晋之儒王应麟
　　　　困学纪闻指为卢辩注据周书辩字景宣官
　　　　尚书右仆射以大戴礼未有解诂乃注之其
　　　　兄景裕谓曰昔侍中注小戴今尔注大戴庶

　　　　缵前修矣王氏之言信而有徵是书正文并
　　　　注讹舛几不能成诵而永乐大典内散见仅
　　　　十六篇今以各本及古籍中摭引大载礼
　　　　记之文参互校订附案语于下方史绳祖有
　　　　言大戴记列之十四经其说今不可考然先
　　　　王旧制时有徵焉固亦礼经之羽翼也乾隆
　　　　四十七年四月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅

　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀