钦定四库全书
　钦定满洲祭神祭天典礼卷一
　　　　祭神祭天议
　　　每日
　　坤宁宫朝祭夕祭每月祭天每岁春秋二季大祭四
　　　季献神每月于
堂子亭式殿
尚锡神亭内挂献净纸春秋二季

堂子立杆大祭一切礼仪俱行之已久灿然美备无可置议
　　　惟昔日司祝之人国语娴熟遇有喜庆之事均能
　　　应时编纂祷祝厥后司祝之清语不及前人复无
　　　典册记载惟口相授受于字句音韵之间不无差
　　　异即如祭天之赞辞挂献净纸之祷辞掌仪司俱
　　　载有册档是以无稍差遗所有司祝之祝祷辞章
　　　若不及时拟定载在册档诚如
　圣谕音韵字句渐至讹舛今谨将

　　内廷司祝之一切祭神背镫祷祝赞祈等辞录出详
　　　阅不惟字句多有差谬即左右两翼承充
　　内廷司祝之赞辞亦彼此互异是以(臣/)等令五旗王
　　　公等将各家祭神辞章录送并令从前司祝家内
　　　将伊等旧存祝祷辞章悉行录呈汇写一帙(臣/)等
　　　公同敬谨覆核订误补阙删复去冗又各就所见
　　　粘签恭呈
　御览伏候

　钦定再恭查
　　坤宁宫每日祭神至祭马神之时复于祭马神室内
　　　另祭所有祝祷之辞亦应更正(臣/)等逐条缮写恭
　　　呈
　御览如蒙
　皇上训示谨遵缮成全部永远奉行请自王以下宗室
　　　觉罗以及奉祭觉罗
神之满洲人等有情愿抄录者俱准其抄录庶为臣仆者

　　　仰沐
　皇仁满洲旧俗不致湮没而永远奉行矣谨此议
　　奏
　　　　献鲜背镫祭议
　　　我满洲之礼凡祭神祭天牺牲俱用整齐全备者
　　　稍有残缺即斥而不用是以祭祀之牺牲供献
神位不稍留剩即胆与蹄甲亦取置碟内陈于旁案初我
　　　满洲在本处围场既近所获之兽可乘其鲜好背

　　　镫以祭迨入京师围场既远或所获之兽已越昼
　　　衣或系多伤或已取去腑脏因其不全不敢祭献
　　　今(臣/)等钦遵
　上谕公同详议如
　　盛京等处畋猎
　皇上亲射之兽既难送京祭献请仍照从前不献外现
　　　在
　　大内凡新得鲜果鲜蔬既恭献

神位而旧例曾以雏鸡鲜鱼等物背镫以祭王等以及各
　　　满洲等亦仍有以雏鸡鲜鱼之类背镫以祭者请
　　　嗣后南苑等处附近畋猎
　皇上亲射𪊍鹿等兽内伤止一处尾蹄脏腑齐全者如
　　　有
　旨令背镫以祭则所司恭赍交司俎人等敬谨修整祭
　　　献若伤多残缺不全者仍请勿用至时新鲜物(臣/)
　　　等按其时令请每岁春季以雏鸡各二夏季以子

　　　鹅各一秋季以鱼各一冬季以雉各二背镫以祭
　　　其应献之雏鸡子鹅交会计司令庄头择肥美者
　　　交纳鱼雉交都虞司令网户猎户择鲜整者交纳
　　　均以生者由掌仪司官员详视交司俎官敬谨修
　　　整于
神位前背镫以祭等因议准施行
　　　　汇记满洲祭祀故事
　　　我

　满洲国自昔敬
天与
佛与神出于至诚故创基
　　盛京即恭建
堂子以祀
天又于
　　寝宫正殿恭设
神位以祀

佛
菩萨
神及诸
祀位嗣虽建立
坛
庙分祀
天
佛暨神而旧俗未敢或改与祭祀之礼并行至我

列圣定鼎中原迁都京师祭祀仍遵昔日之制由来久矣
　　　而满洲各姓亦均以祭神为至重虽各姓祭祀皆
　　　随土俗微有差异大端亦不甚相远若
　　大内及王贝勒贝子公等均于
堂子内向南祭祀至若满洲人等均于各家院内向南以
　　　祭又有建立
　　神杆以祭者此皆祭
天也凡朝祭之

神皆系恭祀
佛
菩萨
关帝惟夕祭之
神则各姓微有不同原其祭祀所由盖以各尽诚敬以溯本
　　　源或受土地山川
神灵显佑默相之恩而报祭之也
　　大内每岁春秋二季于

堂子内立杆祭祀复于
　　宫内报祭除斋戒并禁止屠宰日期外每日祭神每
　　　(月/)初二日祭天一次四季则有献神之祭分府之
　　　皇子与
　　宫内居住之皇子如奉
旨在
　　坤宁宫祭神每月于
皇上祭神祭天后各按次序祭神一日祭天一日其未分

　　　府在
　　紫禁城内居住之皇子每月各于所居之处祭神祭
　　　天王贝勒贝子公等每岁春秋二季挨次在
堂子内立杆祭祀并各于本家报祭每月祭神祭天公侯
　　　伯大臣官员以下至閒散满洲或每月或每岁或
　　　四季二季一季于本家内祭神先是每岁春秋二
　　　季
　　大内立杆祭神过二三日后亲王以下入八分公以

　　　上各按班次由
　　坤宁宫内恭请朝祭夕祭
神位至于各家届立杆祭祀之日恭请朝祭
神位在
堂子内祭毕仍请至家内夕间大祭于是挨次恭请
神位祭祀俱照此至于月终
　　大内司俎官司俎等恭请
神位进宫是时

　　坤宁宫每日祭祀朝则于供
佛金亭幔帐之前夕则于架幔神位前祭祀康熙五十七
　　　年奉
圣祖仁皇帝
谕旨停止王等恭请
神位雍正元年
世宗宪皇帝
特命庄亲王怡亲王恭请

神位于其府内各祭一次凡满洲各姓祭神或用女司祝
　　　亦有用男司祝者自
　　大内以下閒散宗室觉罗以至伊尔根觉罗锡林觉
　　　罗姓之满洲人等俱用女司祝以祭从前
内廷主位及王等福晋皆有为司祝者今
　　大内祭祀仍拣择觉罗大臣官员之命妇为司祝以
　　　承祭祀凡
　　宫内居住皇子有

　旨令在
　　坤宁宫祭神仍用觉罗司祝祭祀外若
　　紫禁城内居住之皇子祭神则于上三旗包衣佐领
　　　管领下之觉罗或异姓大臣官员閒散满洲人等
　　　妻室内选择为司祝令其承祭其已分府之皇子
　　　及王贝勒贝子公等俱于各该属旗包衣佐领管
　　　领下之觉罗或异姓大臣官员閒散满洲人等妻
　　　室内选择为司祝令其承祭如属下并无为司祝

　　之人或于各属下包衣佐领管领下之满洲妇人
　　内选择令其为司祝以祭或另请司祝以祭自公
　　侯伯大臣官员以下以至閒散满洲用女司祝祭
　　祀者俱于本族中选择以承祭祀如实不能得人
　　即于家内仿照司祝祭神之例整理祭物焚香献
　　酒本家家长叩头省牲供肉叩头以祭其用男司
　　祝祭祀之家各由本家请男司祝以祭自
　大内以下閒散宗室觉罗以至伊尔根觉罗锡林觉

　　罗姓之满洲人等祭祀均用猪
　大内每日朝夕各用猪二祭天用猪一王以下入八
　　分公以上立杆大祭日朝夕各用猪二至閒散宗
　　室觉罗等常祭并报祭之日朝夕各用猪一祭天
　　用猪一
　大内春秋立杆祭神后祭马神二日各用猪二王公
　　等祭马神一日各用猪一求福祭祀用鲤鱼二其
　　馀各姓满洲内有惟求福者亦有惟祭天者祭神

　　祭天止用猪一或用羊一或用猪羊各一或用猪
　　数口羊数牵或用小猪鹅鱼不等至于灌酒熟胙
　　供献则大略相同
　大内则
　主位或以初次所获禽兽或以新得鹅鱼之类背镫
　　以祭其王等以及满洲家亦有以鹅鸡与鱼并新
　　穫米榖等物背镫以祭者除祭神祭天树柳枝祭
　　求福以及祭马神外满洲人等又有因子女出痘

　　因避以猪糕祭天者谓之痘祭以糕祭天者谓之
　　糕祭昏夜于室西山墙外以小猪祭天者谓之去
　　祟田苗正长因生蟊或遇旱前往田间悬挂纸条
　　如斿以细木夹之蒸糕与饭捧至田间以祭谓之
　　祭田苗神至于秋收后蒸糕捧至场院以祭者谓
　　之祭场院复有夜祭七星者谓之禳祭再满洲人
　　等久居屯庄有欲祭神者于卧室内以绳贯于新
　　衣饰如神幔照平日祭神之礼以酒糕与猪祭之

　　　是以
圣祖仁皇帝
　　畅春园
　　热河驻跸日久即在
　　畅春园
　　热河张挂神幔设
佛亭神位以祭今
　圣主法

祖懿行于乾隆八年驻跸
　　盛京时亦曾悬挂神幔设
佛亭神位以祭焉至于祭天之礼满洲人等于所至之地
　　　皆可举行但寻洁净之木以为神杆或置祭斗或
　　　缚草把购猪洒米以祭自王贝勒贝子公等以至
　　　宗室觉罗满洲各姓大臣官员閒散满洲凡遇喜
　　　庆之事各以财物献神如有应祷祝之事亦以财
　　　物献神求福再大臣官员满洲人等聘女先期取

　　　婿家财物献于
神位以之献神祭天而满洲内亦有
神位前不设抽屉桌仅在神板上供献香碟者凡祭祀行
　　　礼时主祭之人皆免冠以致诚敬至于供糕之礼
　　大内每岁春秋二季立杆大祭则以打糕搓条饽饽
　　　供献正月以馓子供献五月以椵叶饽饽供献六
　　　月以苏叶饽饽供献七月以新黍蒸淋浆糕供献
　　　八月以新稷蒸饭用木榔头打熟作为饺子煠油

　　　供献馀月俱以洒糕供献除淋浆糕搓条饽饽外
　　　俱用稷米王府亦如之至各姓满洲人家有同此
　　　供献者或有供献豆面饽饽者或以稷米蒸饭供
　　　献者或以新麦煮饭供献者复有以新穫荍磨面
　　　作饼甚薄谓之煎饼以供献于
神位者至若江南各省驻防满洲人等因其地不产稷米
　　　即以江米代之在京之满洲人等或无庄头者其
　　　酿酒洒糕打糕即以所领俸米内江米代稷米用

　　之其酿酒之法
　大内春秋二季立杆大祭则于四十日前设缸蒸稷
　　米饭和曲酿之谓之清酒每月常祭则三日前亦
　　蒸稷米饭和曲酿之谓之醴酒王府亦如之若满
　　洲人等酿酒或以稷米或以江米又有满洲人家
　　或以粟米或以稷米或以苍耳烧酒以祭者凡满
　　洲人等祭祀所用之酒与糕皆自酿造并不沽之
　　于市是以

　大内特立神厨每月祭祀酿醴酒制曲磨面蒸米煮
　　豆炒菽作搓条饽饽馓子苏油俱于神厨造作其
　　碓磨蒸笼锅缸木槽柳斗簸箩桶担筛箩簸箕之
　　类皆专设一分以上器皿他处不准使用王府及
　　勋旧满洲人家均各专设一分若单姓寒门并无
　　另室之家于祭期之前整理祭品后洗涤锅缸封
　　闭以备祭祀之用是以旧俗当此时或比邻或戚
　　眷以整理祭品之家已封闭锅灶各备饭殽送往

　　　至祭神祭天之期凡送饭之人俱邀请共食祭肉
　　　再从前在本处祭祀时不得上好净纸是以各家
　　　或以夏布或以麻苧𢷬至熟烂入水浸泡拌以糠
　　　秕挂于帘幔以造纸焉至于满洲人等自昔遵行
　　　祭祀讳忌规条凡
神位必供于正室背镫祭祀之肉例得出门其朝祭之肉
　　　除皮骨外一概不准出户凡食祭肉虽奴仆经家
　　　长使役亦不得口含嚼咀以踰户阈必下咽方准

　　　出祭室之门亦有人家祭肉俱准出门者又有人
　　　家即背镫祭肉亦不准出门者其祭祀用猪之满
　　　洲人家如遇墓祭丧祭皆不用猪是以
世祖章皇帝
特命于
陵寝祭献所用之生牛羊猪内将猪易以牛一羊二凡满
　　　洲豢养牲畜人家不令猪入祭室院内倘有走入
　　　者即省其猪以祭之省者避宰割之辞猪死则谓

　　　之气息凡祭祀背镫所用之猪皆谓之牺牲祭祀
　　　时焚挂献之纸钱曰化之猪燎猪之头蹄削去其
　　　毛则不曰刮之而曰燖之若已整理祭品又已酿
　　　酒则不入有服之家倘遇不得已之事必须往者
　　　已污其目则不即入祭室必俟新更月建后始入
　　　焉或易其衣冠沐浴过三日后亦可入满洲人等
　　　如本家遇有孝服者必请出
神位暂安于洁净之室若族中孝服则在大门外释去孝

　　　衣始入院内如无另室之家则净面洗目焚草越
　　　火而过之始入供
神位之板或以红绸方幅或以红毡或以红纸掩蔽之祭
　　　神之室及院不准持鞭以入祭室之内不准露置
　　　财帛不准妄行垂泪不缀缨纬者不准其入不责
　　　处人不语伤心事不言忌讳恶语务择嘉祥吉庆
　　　事言之
圣祖仁皇帝屡降

谕旨于故老所谓讳忌之事
训戒严切仰惟
圣祖仁皇帝家训所载故旧满洲人等讳忌一事皆与古
　　　昔载籍相符今夫同一讳忌之事家有尊长者子
　　　孙则为尊长讳忌之若子孙众多之家尊长亦为
　　　子孙讳忌之此皆恤下敬上之意尔等当知而奉
　　　行之也
　　坤宁宫元旦行礼仪注

　　　正月初一日三更司香于
　　坤宁宫朝祭夕祭
神位前俱点香
　皇帝
　皇后行礼司香铺毡如遇
　皇帝率王贝勒贝子等于
　　坤宁宫朝祭夕祭
神位前行礼司香照常点香铺

　皇帝行礼之毡
堂子亭式殿元旦行礼仪注
　　　每岁正月初一日
　皇帝恭诣
堂子行礼武备院卿于甬路中间铺拜褥
　皇帝至
亭式殿前向上立鸿胪寺鸣赞赞行礼
　皇帝三跪九叩行礼毕还宫预𣲖内务府总管一员于

堂子亭式殿内高案下所立杉木柱上挂净纸钱二十七
　　　张自是诸王护卫等挨次各挂净纸钱二十七张
　　　司俎官点香
堂子亭式殿祭祀仪注
　　　正月初三日每月初一日于
堂子亭式殿祭祀是日司俎官一员司俎一人于
亭式殿内高案下所立杉木柱上挂纸钱二十七张案上
　　　供时食一盘醴酒一盏又于所设小桌上供碗二

　　　一盛酒一空设司香点香奏三弦琵琶之内监二
　　　人于
亭式殿外甬路上西面向东鸣拍板拊掌之看守
堂子人东面向西俱坐司祝进跪司香举台盏授司祝司
　　　祝接受台盏献酒六次司俎官一员于
亭式殿外阶下东首立赞鸣拍板即奏三弦琵琶鸣拍板
　　　拊掌司俎每一献将所献之酒注于空碗内复自
　　　盛醴酒碗内挹新酒注于二盏中献之每一献司

　　　俎官赞歌鄂啰啰看守
堂子人歌鄂啰罗六次献毕以台盏授于司香司祝一叩
　　　头兴合掌致敬司俎官赞停拍板其三弦琵琶拍
　　　板暂止司香举神刀授司祝司祝接受神刀进司
　　　俎官赞鸣拍板即奏三弦琵琶鸣拍板拊掌司祝
　　　一叩头兴司俎官赞歌鄂啰罗众歌鄂啰罗司祝
　　　擎神刀祷祝三次诵神歌祝祷一次擎神刀祷祝
　　　时则歌鄂啰罗诵神歌祝祷三次如前仪如是九

　　　次毕司祝一叩头兴复祷祝三次以神刀授于司
　　　香司俎官赞停拍板其三弦琵琶拍板皆止司祝
　　　跪祝一叩头兴合掌致敬退所供酒食分给看守
堂子之人
　　　正月初三日每月初一日
堂子亭式殿祭祀祝辞
　　　上天之子纽欢台吉武笃本贝子某年生小子某
　　　年生小子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬祝者丰于首而仔

　　　于肩卫于后而护于前畀以嘉祥兮齿其儿而发
　　　其黄兮年其增而岁其长兮根其固而身其康兮
　　　神兮贶我神兮佑我永我年而寿我兮
尚锡神亭祭祀仪注
　　　每月初一日于
堂子内东南隅
尚锡神亭祭祀献时食一盘醴酒一盏于高案上司俎点
　　　香司俎满洲挂净纸于高案下所立杉木柱上自

　　　是诸王护卫等挨次挂净纸满洲管领一名挂斋
　　　戒数珠免冠脱褂解带入跪祝叩头叩头毕出司
　　　俎入以供献之酒注于桌前地上所设大碗内撤
　　　所供时食分给管领
　　　每月初一日祭
尚锡神亭管领祝辞
　　　上天之子尚锡之神月已更矣建始维新某年生
　　　小子(为某人祭则呼/某人本生年)敬备粢盛兮洁楮并陈惠我

　　　某年生小子(为某人祭则呼/某人本生年)贶以嘉祥兮畀以康
　　　宁
　　　恭请
神位供于堂子仪注
　　　每岁十二月二十六日恭请
神位供于
堂子是日届时衣金黄缎衣内监十六人舁二黄鞋
神舆进

　　内左门
　　近光左门
　　景和门预备于
　　坤宁宫门外衣黄缎衣司俎满洲二人恭请朝祭
神位夕祭
神位各安奉舆内衣金黄缎衣内监十六人舁二舆由
　　宫殿正门出前引仗四对并角镫二对亦用衣金黄
　　　缎衣内监执之司俎官二员司俎二人司俎满洲

　　　二人由
　　宫内前引至
　　乾清门外侍卫十员前导掌仪司官一员扈行出
　　东长安门至
堂子于
飨殿内并舆奉安朝祭
神位于东夕祭
神位于西舆前各设大低桌一桌上各供香碟一看守

堂子人员每日朝夕点香二次
　　　恭请
神位入宫仪注
　　　每岁正月初二日自
堂子恭请
神位入
　　宫是日届时衣金黄缎衣内监十六人入
飨殿内恭舁二黄缎

神舆前引仗四对羊角镫二对俱用衣金黄缎衣内监执
　　　之侍卫十员前导掌仪司官一员在后扈行仍入
　　东长安门由
　　宫殿正门至
　　乾清门止司俎官二员司俎二人司俎满洲二人前
　　　导进
　　乾清门至
　　坤宁宫门外衣黄缎衣司俎满洲二人由舆内恭请

神位至
　　坤宁宫各安奉于原
位
　　坤宁宫月祭仪注
　　　正月初三日每月初一日
　　坤宁宫祭朝祭
神预将镶红片金黄缎神幔用黄棉线绳穿系其上悬挂
　　　西山墙所钉之雕龙头髹金红漆三角架以净纸

　　　二张各四折镂钱四挂于神幔两端舁供
佛之髹金小亭连座奉安于南首启亭门次于神幔上悬
菩萨像又次悬
关帝神像均于大炕上东向供奉炕上设红漆大低桌二
　　　桌上供香碟三醴酒三盏时果九碟方切洒糕分
　　　为十盘以九盘供于桌上一供桌下北首七月供
　　　淋浆糕亦如之炕沿下供醴酒一樽樽前铺黄花
　　　红毡设献酒长低桌上列黄磁大碗二一盛醴酒

　　一空设司俎太监等预于中间屋内锅前地上设
　　油厚高丽纸二张进包锡红漆大桌二西向分为
　　二行各置于油高丽纸上届时司香点香司俎太
　　监司俎等进猪二于
　坤宁宫门外之右首皆北向奏三弦琵琶之司俎太
　　监二司俎官司俎八首领太监二以次进三弦琵
　　琶在前次十人分二层排列均向上盘膝坐奏三
　　弦琵琶鸣拍板其后司俎满洲等屈一膝跪拊掌

　　司祝进于献酒桌前跪司香举台盏授司祝司祝
　　接受献酒六次每一献将所献之酒注于空碗内
　　复自盛醴酒碗内挹新酒注于二盏中以献每一
　　献司俎等歌鄂啰啰六次献毕司祝以台盏授于
　　司香一叩头兴合掌致敬三弦琶琶拍板暂止司
　　香及司香妇人撤盛酒之二碗并献酒之桌设司
　　祝叩头小低桌司香举神刀授司祝司祝执神刀
　　进司俎等复奏三弦琵琶鸣拍板拊掌司祝一叩

　　　头兴司俎等歌鄂啰罗司祝擎神刀祷祝三次诵
　　　神歌一次擎神刀祷祝特司俎等复歌鄂啰罗诵
　　　神歌三次如前仪如是九次毕司祝跪一叩头兴
　　　又祷祝三次以神刀授于司香奏三弦琵琶鸣拍
　　　板人等起立避于旁
皇帝亲诣行礼司香移司祝叩头小低桌于北首
　皇帝进于朝祭
神位前正中向上立司祝先跪

　皇帝跪司祝祝毕
　皇帝行礼兴退司祝叩头兴合掌致敬如同
　皇后行礼
　皇帝在南
　皇后在北行礼司俎官司俎等俱出外惟留司俎妇人
　　　太监等在内如遇
　皇帝
　皇后不行礼之日司祝叩头毕司香撒

佛
菩萨前供酒二盏阖供
佛小亭门撤
菩萨像恭贮于黄漆木筒司俎太监等恭舁供
佛小亭并所供二香碟移奉于
　　坤宁宫西楹大亭香碟供于前小亭座移置于后复
　　　移神幔稍南位
关帝神像于正中所供之酒并香碟皆移正中酒樽以净

　　　袱羃之奏三弦琵琶鸣拍板人等进坐于原处司
　　　香妇人敛毡三折之铺于近炕沿处司香举台盏
　　　授于司祝司俎太监等舁一猪入门置炕沿下首
　　　西向司俎满洲一人屈一膝跪按其猪司俎官及
　　　司俎首领太监内监等奏三弦琵琶鸣拍板拊掌
　　　司祝跪于炕沿下三折红毡上斜向西南举台盏
　　　献酒一次司俎等照前歌鄂啰罗献毕司祝致祷
　　　以二盏酒合注一盏中司俎满洲执猪耳司祝灌

　　酒于猪耳内以台盏授司香一叩头三弦琵琶拍
　　板暂止司俎满洲执猪尾移转猪首向东司俎太
　　监等进前舁猪暂顺放于包锡大桌上司香举台
　　盏授司祝司祝接受台盏舁第二猪入门献酒灌
　　酒如前仪以包锡大桌上二猪俱令首西向横放
　　省之每桌前令司俎妇人二举银里木槽盆接血
　　司香妇人撤去毡进红漆长高桌设于西炕前以
　　接血木槽盆列高桌上撤去所供糕酒与果猪气

　　息后司俎等转猪首顺桌向南直放去其皮按节
　　解开煮于大锅内其头蹄及尾俱不去皮惟燎毛
　　燖净亦煮于大锅内以脏腑置于锡里木槽盆舁
　　出另内室整理洁净舁进以盛血木槽盆就地安
　　置司俎满洲一人进于高桌前屈一膝跪灌血于
　　肠亦煮锅内司俎太监等置皮于盛皮木槽盆内
　　撤去包锡大桌二及油厚高丽纸仍以胆与蹄甲
　　贮红漆小木碟内置于炕上所设之大低桌北首

　　　边上俟肉熟时细切胙肉一碗设箸一双供于大
　　　低桌正中以二猪之肉分置二银里木槽盆内前
　　　后腿分设四角胸膛向前尾桩向后肋列两旁合
　　　凑毕置猪首于上复以臁胋连油整置于鼻柱上
　　　供于
神位前长高桌司香点香司香妇人铺黄花红毡一司香
　　　举醴酒碗一司香举空碗齐进拱立又一司香举
　　　台盏授司祝司祝进跪献酒三次是献也凡献酒

　　　换盏注酒及司俎太监等奏三弦琵琶司俎等鸣
　　　拍板司俎满洲拊掌歌鄂啰罗三次俱如前仪三
　　　献毕以台盏授于司香叩头兴合掌致敬
　皇帝
　皇后亲诣行礼如前仪神肉前叩头毕撤下祭肉不令
　　　出户盛于盘内于长桌前按次陈列或
　皇帝率
　皇后受胙或率王大臣等食肉之处请

　旨遵行如遇
　皇帝不受胙之日令值班大臣侍卫等进内食之食毕
　　　司俎太监等撤出皮骨皮油送交膳房其骨胆蹄
　　　甲司俎官送洁净处化而投之于河随将神幔收
　　　捲其所挂纸钱存俟月终贮高丽纸囊内除夕送
　　　赴
堂子与
堂子内所挂净纸及神杆同化之所有

关帝神像恭贮于红漆木筒其供
佛小亭恭贮
菩萨像木筒及二香碟仍移奉西楹以小亭安奉于亭座
　　　上
菩萨像
关帝神像二筒安奉于西山墙绘花红漆抽屉桌上供香
　　　碟三于桌之东边其夕祭
神仪预将镶红片金青鞋神幔系于黑漆架上用黄色皮

　　　条穿大小铃七枚系桦木杆梢悬于架梁之西恭
　　　请
穆哩罕神自西按序安奉架上
画像神安奉于神幔正中设
蒙古神座于左皆于北炕南向炕上设红漆大低桌二香
　　　碟五醴酒五盏时果九碟以洒糕如前分为十盘
　　　其九盘供于桌上一供桌下西边炕沿下供醴酒
　　　一樽未进猪之前恭请

佛
菩萨像并二香碟供于西楹大亭预令司俎太监等铺油
　　　纸设桌俱如朝祭仪届时进猪置于常放之处司
　　　香点香司香妇人以司祝祝祷时所坐黑漆杌置
神位前司俎太监以鼓连架近杌安置司祝系闪鞋裙束
　　　腰铃执手鼓进于
神位前司俎太监二人进西向立一太监击鼓一太监鸣
　　　拍板司祝先向

神位坐于杌上击手鼓诵请神歌祈请击鼓太监一手击
　　　鼓一点以和手鼓司祝拱立初次向后盘旋蹡步
　　　祝祷击鼓太监双手击鼓三点以和手鼓司祝复
　　　盘旋蹡步前进祝祷击鼓太监双手击鼓五点以
　　　和手鼓司祝拱立初次诵请神歌击鼓五点拍板
　　　三鸣以和之二次向后向前盘旋蹡步祝祷惟击
　　　鼓七点司祝拱立诵神歌以祷仍击鼓五点拍板
　　　三鸣三次祝祷亦惟击鼓十一点司祝拱立三次

　　　诵神歌以祷击鼓四点末以双槌交击一次拍板
　　　仍三鸣以和之三次诵神歌祷毕司祝祝祷时惟
　　　击鼓四点三鼓而止退司祝以手鼓授司香妇人
　　　释闪鞋裙腰铃司香妇人铺黄花红毡
　皇帝亲诣行礼司香妇人移置司祝叩头小低桌于西
　　　首
　皇帝进于夕祭
神位前正中向上立司祝先跪祝毕

皇帝行礼如朝祭仪如同
皇后行礼
皇帝在东
皇后在西行礼如遇
皇帝
皇后不行礼之日司祝叩头毕酒樽以净袱羃之司香
　　妇人敛毡三折之铺于近炕沿处置醴酒一碗空
　　盏一于炕沿上司俎太监等舁猪入门置炕沿下

　　首北向司俎满洲一人屈一膝跪按其猪司祝跪
　　于炕沿下三折红毡上斜向东北从盛酒碗内挹
　　酒注于盏中举捧祷祝司俎满洲执猪耳司祝灌
　　酒于猪耳内以盏置炕沿一叩头司俎满洲执猪
　　尾移转猪首向南司俎太监等进前舁猪暂顺放
　　于包锡大桌上司祝跪从酒碗内挹酒注于盏中
　　舁第二猪入门仍如前仪献酒祷祝灌酒毕一叩
　　头兴退置猪于包锡大桌上二猪俱令首西向省

　　　之每桌前令司俎妇人二举银里木槽盆接血司
　　　香妇人撤去毡进红漆长高桌设于北炕前以接
　　　血木槽盆列长高桌上撤去大低桌上所供之糕
　　　惟留一盘其馀糕酒与果亦俱撤去猪气息后司
　　　俎等转猪首顺桌向南直放其去皮节解灌血肠
　　　煮肉以及撤出包锡大桌油纸等件俱如朝祭仪
　　　惟胆与蹄甲于灶内化之俟肉熟时细切胙肉五
　　　碗每碗设箸一双供于炕上二大低桌之上以二

　　　猪之肉分置二银里木槽盆内如朝祭仪供于
神位前长高桌司香点香司香妇人铺黄花红毡司祝进
　　　跪祝叩头合掌致敬司香妇人收毡以司祝所坐
　　　之杌置夕祭常放处又设小桌小腰铃列于桌上
　　　神铃置于桌之东撤出香碟内火并镫掩灶内火
　　　展背镫青绸幕蔽之众俱退出阖户击鼓太监以
　　　鼓移幕前近处司祝坐于杌上初次诵神歌向神
　　　铃祈请时击鼓四点又双槌交击一次拍板三鸣

　　　以和之次司祝执铃杆振铃诵神歌以祷鼓击五
　　　点拍板三鸣以和之司祝置神铃初次诵神歌向
　　　腰铃祈请鼓击四点又双槌交击一次拍板三鸣
　　　以和之司祝摇腰铃诵神歌以祷鼓击五点拍板
　　　三鸣以和腰铃之声祷毕鼓击三点拍板一鸣而
　　　止捲起背镫神幕开户移入镫火撤祭肉送交膳
　　　房恭请
佛

菩萨像并二香碟仍安奉西楹原位二香碟亦供于原处
　　　收捲神幔撤夕祭
神画像并
蒙古神
穆哩罕神俱恭贮红漆匣内安奉于北墙绘花黑漆抽屉
　　　桌上供香碟五于桌之南边如为
　　　皇子祭祀
　　　皇子叩头则司祝祷祝

　　　皇子叩头如
　　　皇子不叩头则司祝祷祝叩头
　　　皇子未分府前居住别室即于所住之正室内恭
　　　设
神位朝祭则悬幔供奉
佛亭夕祭则系幔于架供奉神座以祭之朝祭未进猪之
　　　前请出二香碟供于祭室外之西山墙廊下亭内
　　　撤出皮骨后仍请入供于安奉朝祭

神位之红漆抽屉桌上夕祭除不请出香碟外馀俱如
　　坤宁宫祭仪凡诸王贝勒贝子公等以及宗室觉罗
　　　并伊尔根觉罗锡林觉罗姓之满洲等俱如此仪
　　　祭之
　　　　正月初三日每月初一日
　　坤宁宫朝祭诵神歌祷祝辞
　　　上天之子佛及菩萨大君先师三军之帅关圣帝
　　　君某年生小子某年生小子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬

　　祝者丰于首而仔于肩卫于后而护于前畀以嘉
　　祥兮齿其儿而发其黄兮年其增而岁其长兮根
　　其固而身其康兮神兮贶我神兮佑我永我年而
　　寿我兮
　　　朝祭灌酒于猪耳祷辞
　　上天之子三军之帅关圣帝君某年生小子某年
　　生小子(为某人祭则呼/某人本生年)敬献粢盛嘉悦以享兮
　　　朝祭供肉祝辞

　　上天之子三军之帅关圣帝君某年生小子某年
　　生小子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬祝者丰于首而仔于
　　肩卫于后而护于前畀以嘉祥兮齿其儿而发其
　　黄兮年其增而岁其长兮根其固而身其康兮神
　　兮贶我神兮佑我永我年而寿我兮
　　　夕祭坐于杌上诵神歌祈请辞
　　自天而降阿珲年锡之神与日分精年锡之神年
　　锡惟灵安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳丹岱珲纳尔

　　珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹威瑚哩恩都
　　蒙鄂乐喀屯诺延某年生小子某年生小子(为某/人祭)
　　(则呼某人/本生年)今敬祝者丰于首而仔于肩卫于后而
　　护于前畀以嘉祥兮齿其儿而发其黄兮年其增
　　而岁其长兮根其固而身其康兮神兮贶我神兮
　　佑我永我年而寿我兮
　　　初次诵神歌祷辞
　　纳丹岱珲纳尔珲轩初某年生小子某年生小子

　　(为某人祭则呼/某人本生年)今敬祝者丰于首而仔于肩卫于
　　后而护于前畀以嘉祥兮齿其儿而发其黄兮年
　　其增而岁其长兮根其固而身其康兮神兮贶我
　　神兮佑我永我年而寿我兮
　　　二次诵神歌祷辞
　　恩都哩僧固僧固恩都哩某年生小子某年生小
　　子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬祝者丰于首而仔于肩卫
　　于后而护于前畀以嘉祥兮齿其儿而发其黄兮

　　年其增而岁其长兮根其固而身其康兮神兮贶
　　我神兮佑我永我年而寿我兮
　　　末次诵神歌祷辞
　　拜满章京纳丹威瑚哩恩都蒙鄂乐喀屯诺延某
　　年生小子某年生小子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬祝者
　　丰于首而仔于肩卫于后而护于前畀以嘉祥兮
　　齿其儿而发其黄兮年其增而岁其长兮根其固而
　　身其康兮神兮贶我神兮佑我永我年而寿我兮

　　　诵神歌祷祝后跪祝辞
　　上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳
　　丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹
　　威瑚哩恩都蒙鄂乐喀屯诺延某年生小子某年
　　生小子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬祝者丰于首而仔于
　　肩卫于后而护于前畀以嘉祥兮齿其儿而发其
　　黄兮年其增而岁其长兮根其固而身其康兮神
　　兮贶我神兮佑我永我年而寿我兮

　　　夕祭灌酒于猪耳祷辞
　　上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳
　　丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹
　　威瑚哩恩都蒙鄂乐喀屯诺延某年生小子某年
　　生小子(为某人祭则呼/某人本生年)敬献粢盛嘉悦以享兮
　　　夕祭供肉祝辞
　　上天之子年锡之神安春阿雅喇穆哩穆哩哈纳
　　丹岱珲纳尔珲轩初恩都哩僧固拜满章京纳丹

　威瑚哩恩都蒙鄂乐喀屯诺延某年生小子某年
　　生小子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬祝者丰于首而仔于
　　肩卫于后而护于前畀以嘉祥兮齿其儿而发其
　　黄兮年其增而岁其长兮根其固而身其康兮神
　　兮贶我神兮佑我永我年而寿我兮
　　背镫祭初次向神铃诵神歌祈请辞
　　哲伊哷呼哲纳尔珲掩户牖以迓神兮纳尔珲息
　　甑灶以迓神兮纳尔珲肃将迎兮侑坐以俟纳尔

　　珲秘以祀兮几筵具陈纳尔珲纳丹岱珲蔼然降
　　兮纳尔珲卓尔欢钟依惠然临兮纳尔珲感于神
　　铃兮来格纳尔珲莅于神铃兮来歆纳尔珲
　　　二次摇神铃诵神歌祷辞
　　纳丹岱珲纳尔珲轩初卓尔欢钟依珠噜珠克特
　　亨某年生小子某年生小子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬
　　祝者丰于首而仔于肩卫于后而护于前畀以嘉祥
　　兮齿其儿而发其黄兮年其增而岁其长兮根其

　　固而身其康兮神兮贶我神兮佑我永我年而寿
　　我兮
　　　三次向腰铃诵神歌祈请辞
　　哲伊哷呼哲古伊双宽列几筵兮以敬迓古伊双
　　宽洁粢盛兮以恭延古伊双宽肃将迎兮尽敬古
　　伊双宽秘以祀兮申虔古伊双宽乘羽葆兮陟于
　　位古伊双宽应铃响兮降于坛古伊双宽
　　　四次摇腰铃诵神歌祷辞

　　　吁者惟神迓者斐孙牺牲既陈奔走臣邻某年生
　　　小子某年生小子(为某人祭则呼/某人本生年)今敬祝者丰于
　　　首而仔于肩卫于后而护于前畀以嘉祥兮齿其
　　　儿而发其黄兮年其增而岁其长兮根其固而身
　　　其康兮神兮贶我神兮佑我永我年而寿我兮
　　　　祭神翌日祭天仪注
　　　祭神翌日祭天预期如前仪恭请
佛

菩萨像供于
　　坤宁宫西楹大亭司俎太监等于
　　神杆东北铺油厚高丽纸设包锡红漆大案一西向
　　　卸下
　　神杆以杆端向东斜仰于倚柱上杆首拄于地撤旧
　　　夹净纸旧穿颈骨置铜海内化之
　　神杆石前向上设红漆高案一供银碟三中碟盛所
　　　洒米旁二碟空设置净纸一张于案上离

　神杆石稍远西北方设红漆架一架上覆以红毡架
　　南设花木方盘桌一红漆方盘二俱向后挨次而
　　设盘内置案板数枚移红铜锅并铜海设于木盘
　　之北灶门东向届时司俎太监等进猪置于
　神杆石之东旁稍后首南向
皇帝亲诣行礼司香妇人于
　坤宁宫门内近槛处铺
皇帝行礼黄花红毡

皇帝进门对
　神杆向上跪司俎满洲进向前立捧米碟洒米一次
　　祷祝祭天毕又洒米二次退
皇帝行礼兴退如同
皇后行礼
皇帝居中
皇后在西行礼司俎等俱退出于外太监等率祝祷祭
　　天之司俎满洲背立如遇

皇帝
皇后不亲诣行礼日司祝捧
皇帝御衣叩头毕司俎太监等转猪首向西置于包锡
　　大案上省之司俎太监二举银里木槽盆接血列
　　于高案上猪气息后转猪首向南顺放司俎等即
　　于院内去猪皮先以颈骨连精肉取下并择取馀
　　肉煮于红铜锅内馀俱按节解开摆列于银里木
　　槽盆内置首于前以皮蒙盖其上南向顺放于包

　　锡大案上肠脏修整后亦贮于木槽盆内以盛血
　　木槽盆横放于盛肉木槽盆之前肉熟时司俎等
　　向东列坐于木盘后以熟肉细切为丝先取精肉
　　颈骨供于高案西边所设银碟内胆贮于东边所
　　设银碟内细丝小肉成后盛小肉丝二碗各置箸
　　一双稗米饭二碗各置匙一枚从东向西饭肉相
　　间以供
皇帝亲诣行礼司俎满洲仍如前仪捧米碟洒米一次

　　祷祝祭天毕又洒米二次退叩头毕司俎官司俎
　　等以颈骨穿于
　神杆之端精肉及胆并所洒米俱贮于
　神杆斗内立起
　神杆净纸夹于
　神杆与倚柱之间东首所供之小肉饭撤入
　坤宁宫内
皇帝

皇后受胙献于
皇帝
皇后如遇
皇帝
皇后不行礼之日令在
　坤宁宫内人等食之西首所供之小肉饭留于外同
　　锅内所馀汤肉令司俎及太监等食之其馀生肉
　　并银里木槽盆及包锡高案油厚高丽纸俱移入

　　坤宁宫内如祭神仪取头蹄燎燖肠内灌血煮于大
　　　锅内大肉熟后盛于盘内置原处亦不许出户令
　　　大臣侍卫等进内食之食毕司俎太监撤出油纸
　　　高案及皮与骨皮油送交膳房骨则司俎官送洁
　　　净处监视化而投之于河恭请
佛
菩萨像至西楹安奉于原位锅海置于原处神架方盘等
　　　物各收于原处如遇雨雪司俎及司俎太监等张

　　　大油纸伞遮于祭天桌锅之上如为
　　　皇子祭天
　　　皇子叩头如
　　　皇子不叩头司祝捧
　　　皇子衣服叩头
　　　　祭神翌日祭天赞辞
　　　安哲上天监临我觉罗某年生小子(为某人祭天/则呼某人本)
　　　(生/年)蠲精诚以荐芗兮执豕孔硕献于昊苍兮一以

　　尝兮二以将兮俾我某年生小子年其增而岁其
　　长兮根其固而身其康兮绥以安吉兮惠以嘉祥
　　兮
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
钦定满洲祭神祭天典礼卷一