钦定四库全书
幸鲁盛典卷三
　　　　九月二十四日丁亥
　圣驾𤼵自京师衍圣公孔毓圻率五经博士孔毓埏等
　　　　迎
　驾至齐河恭请
　圣安毕
　上问衍圣公孔毓圻曲阜有何古迹毓圻悉数奏闻

　上谕衍圣公孔毓圻归待于境毓圻等遵
　旨辞归
　遣太常寺寺丞张量馨鸿胪寺鸣赞铅布赍香帛至阙
　　　　里饬执事有司演习礼乐并携国学所用乐舞
　　　　袍服以往十月初七日己亥张量馨等至阙里
　　　　先是礼部等衙门
　　题为请
　旨事先经礼部等衙门题前事内称九卿詹事科道太

　　　常寺官员会议具题
皇上东巡
銮舆经过泰山阙里致祭泰山照祀五岳礼致祭孔庙
　　　照本处祀典致祭等语查康熙八年
皇上幸学致祭前一日在
　宫内斋戒亲王以下多罗贝勒以上部院侍郎品级
　　　官员以上武官都统精奇尼哈番以上汉文官
　　　三品以上武官二品以上翰林院七品以上俱

　　　在本家斋戒一日其不陪祀固山贝子以下满
　　　洲蒙古汉军汉人文武各官皆穿朝服于
皇上往来俱跪候过
皇上朝服出宫卤簿大驾俱行陈设迎神送神俱行两
　　　跪六叩头礼四配十哲两庑启圣祠俱
遣官分献孔子启圣公俱未用祝文该(臣/)等会议得今
皇上东巡经过阙里
皇上敬祀

　先师应于致祭前一日于
　行宫斋戒穿补服带数珠行礼所带
　行在仪仗俱应陈设迎神送神俱行两跪六叩头礼
　　　今
圣驾亲诣阙里致祭尊师重道有关
　盛典应用祝文读祝文毕于跪处行三叩头礼其配
　　　位十哲两庑启圣祠应
遣官分献

　扈从内大臣侍卫文武三品以上官员该地方现在
　　　彼处所有文官知府以上武官副将以上及衍
　　　圣公五氏现有官职者俱斋戒一日陪祀其不
　　　斋戒文武各官并现在彼处地方官员于
圣驾往来俱穿补服带数珠在
　行宫前两傍列跪候过
皇上亲诣
　　孔庙致祭关系

　大典若用本处之乐与典礼不符相应停用本处乐
　　　器祭毕候
皇上还
　行宫令衍圣公并五氏现有职官品级者谢
恩俟
命下之日孔子启圣公祝文由翰林院撰拟可也奉
旨着会同内阁议奏钦此该(臣/)等会议得
皇上东巡经过阙里致祭

　　孔庙
皇上行礼陈设仪仗迎神送神俱行两跪六叩头礼用
　　　祝文读祝文毕就于跪处行三叩头礼
遣官分献内外大小官员陪祀列跪候过停用本处乐
　　　器衍圣公五氏现有官职品级者谢
恩祝文交翰林院撰拟等因俱照礼部等衙门所议既
　　　系巡历之所
皇上前一日不必斋戒于所到次日致祭可也康熙二

　　　十三年九月二十四日题本日奉
旨尊礼
　　先师应行三跪九叩头礼亦应用乐著察例详议具
　奏钦此该(臣/)等会同再议查汉高帝光武幸阙里致
　　　祭礼仪史册未经开载汉章帝宋真宗幸阙里
　　　致祭礼俱再拜今
皇上圣学高深神功炳奕阐百王之道统绍千圣之心
　　　传尊礼师儒懋昭文治规模迈于前代宪章垂

　　　于来兹
　大礼攸关特加隆重
皇上经过阙里致祭
　　先师迎神送神俱行三跪九叩头礼其彼处所用乐
　　　章虽与国学所用乐章稍有不同亦皆尊崇师
　　　道之词应仍用彼处乐章但彼处乐工未谙礼
　　　仪由太常寺量𣲖官员人役骑驿马前往阙里
　　　指示至彼处乐工袍服恐陈旧不堪应用将太

　　　　学所用乐工袍服带往暂用馀俱照前议可也
　　　　康熙二十三年九月二十六日题本日奉
　旨依议
　　　　谨录
世祖章皇帝顺治九年九月二十二日颁定
　幸太学仪注
　皇上前一日在
　　宫斋戒一日和硕亲王以下多罗贝勒等以上在部

　　　　院衙门满洲蒙古汉军侍郎等官以上及武官
　　　　都统精奇尼哈番以上汉文官三品以上武官
　　　　二品以上及内院翰林官七品以上各在家斋
　　　　戒一日工部先期将
　皇上御幄设于文庙大成门东傍南向设立
　皇上御椅一张彝伦堂内正中设黄
　御幄设
　皇上御椅鸿胪寺官设经书黄案一张于堂内傍设讲

　　　书案二张两傍相向安设国子监祭酒将所讲
　　　经书于本日设于桌上是日早和硕亲王以下
　　　公等以上穿朝服于午门内齐集满洲蒙古汉
　　　军汉文武斋戒各官先赴文庙丹墀下两傍相
　　　向排立其不赴祀王等以下文武各官俱穿朝
　　　服在午门外齐集毕礼部官奏请
皇上出
皇上具礼服升辇各样卤簿大驾全设出时午门鸣钟

　　　斋戒王等以下公等以上在内金水桥两傍排
　　　立候过随行去在午门外齐集众皆跪候
驾过
皇上至文庙东成贤街国子监满汉祭酒司业率诸监
　　　生于成贤街左边跪候过
皇上至棂星门在门外降辇由中门至大成门入
御幄少息由大成门中入进时先入排班官员立候
驾过

皇上升中阶进庙诣
　　孔夫子位殿内正中立王贝勒等入两傍门升东西
　　　阶殿外台上排立各官在台下排立引礼官引
皇上行二次跪六次叩头诸王贝勒等并陪祀释奠行
　　　礼各官亦二次跪六次叩头作乐供帛官跪在
皇上右傍献帛
皇上接立望上鞠递与供官供官跪接起供于位前毕
　　　供酒官在

皇上右傍跪献酒
皇上接立望上鞠亦递与供官供官跪接起献于位前
　　　毕送神
皇上行二次跪六次叩头各官俱二次跪六次叩头毕
驾出进幄少歇坐诸五贝勒出大成门外候
皇上诣讲书彝伦堂释奠行礼各官衍圣公五经博士
　　　祭酒司业教官监生先赴太学门内阶下两傍
　　　排立礼部官奏请

诣讲书彝伦堂
皇上换具常服在棂星门外升辇来时王贝勒等随至
　　　彝伦堂太学门将入两傍排班文武各官衍圣
　　　公祭酒司业学官诸监生俱跪候过
皇上升彝伦堂升坐诸王贝勒等在堂内各官在堂外
　　　台下两傍排立听鸿胪寺赞礼官赞衍圣公祭
　　　酒司业学官五经博士五氏子孙及诸监生在
　　　台下三跪九叩头立

皇上谕坐诸王等叩头坐文武各官都统大学士尚书
　　　精奇尼哈番以上及衍圣公俱分翼入彝伦堂
　　　叩头坐侍郎等官在彝伦堂外台上叩头坐祭
　　　酒司业官监生仍于原处立鸿胪寺鸣赞赞讲
　　　经满汉祭酒从东边门入满汉司业从西边门
　　　入俱北面立鸣赞赞起案执事官将东傍经书
　　　案抬至正中黄幄门前安置
皇上谕讲书官坐满汉祭酒在东边案前满汉司业在

　　　西边案前各就案叩头坐满汉祭酒讲易经满
　　　汉司业讲书经四品以下内院官执事官五经
　　　博士学官诸监生俱在行礼处排立听讲讲毕
　　　鸣赞赞起案执事官二员举经案于原处安置
　　　祭酒司业俱出于原班排立处立礼部一官入
　　　于彝伦堂内东傍西向跪奏请传
旨鸣赞赞跪祭酒司业学官率诸监生跪礼部一官在
　　　中外檐下东傍西向立宣

谕旨宣毕听鸣赞赞祭酒司业诸监生就跪三次叩头
　　　二次跪六次叩头赞退出两傍门成贤街在西
　　　大路排立
皇上饮茶
赐诸王等以下各官俱饮茶毕礼部官跪奏礼毕
皇上升辇出国子监门来时作乐在成贤街大路排立
　　　祭酒司业学官诸监生跪候
驾过其不赴陪祭各官仍在午门外跪候

驾过诸王贝勒等随至候
皇上还
　宫众皆退次日行进表礼是日早卤簿大驾全设衍
　　　圣公祭酒奏表照常置于黄案上和硕亲王以
　　　下辅国公以上穿朝服于常朝处齐集民公侯
　　　伯以下满洲蒙古汉军有顶带官以上各监生
　　　等俱穿朝服于常朝处齐集礼部官奏
皇上具礼服出

　宫升
　武英殿坐位内大臣下内院礼部都察院鸿胪寺官
　　　先不赞行三跪九叩头礼续听鸣赞赞和硕亲
　　　王以下文武各官行三跪九叩头礼叩头毕王
　　　等以下公等以上各归原班立众官亦归旗下
　　　处立续听鸣赞赞衍圣公祭酒司业学官五经
　　　博士五氏子孙诸监生等俱排班跪鸣赞赞奏
　　　表宣表官将衍圣公奏表从案捧于

　殿檐下门外东边西向跪宣续宣祭酒奏表宣毕鸣
　　　赞赞叩头衍圣公祭酒司业学官五经博士五
　　　氏子孙诸监生等跪三叩头再听鸣赞赞二次
　　　跪行六次叩头礼王等以下众皆各照坐处坐
　　　饮茶毕
皇上还
　宫众皆退本日
赐衍圣公博士族人及执事内院礼部太常寺光禄寺

　　　鸿胪寺国子监等官宴于礼部
命内大臣辅国公三院大学士六部尚书左右侍郎九
　　　卿科道都察院等官待次日午门前颁
赐
皇上龙飞康熙八年四月十五日
幸太学照顺治九年仪注
　　　附录　汉章帝元和二年东狩过鲁祀孔子及
　　　七十二贤作六代之乐帝时升庙西面立群臣

　　　中庭北面皆再拜帝进爵而后坐　后周太祖
　　　广顺二年至兖州入夫子庙再拜近臣或谓天
　　　子不当拜异代陪臣帝曰夫子圣人也百王取
　　　则安得不拜因幸阙里复再拜及幸孔林又再
　　　拜　宋真宗大中祥符元年东封礼毕如曲阜
　　　谒先圣庙帝具靴袍行酌献礼有司定仪止肃
　　　揖帝特再拜以申崇奉之意　仁宗天圣二年
　　　庆历四年两幸国子监谒孔子有司言旧仪肃

　　　揖而帝特再拜　哲宗元祐元年幸国子监行
　　　释奠礼一献再拜　金熙宗皇统元年帝谒庙
　　　奠祭北面再拜顾儒臣曰为善不可不勉孔子
　　　虽无位以其道可尊使万世高仰如此　章宗
　　　明昌四年八月丙午谕旨宣徽院曰明日亲释
　　　奠有司议肃揖朕以宣圣万世帝王师恐汝等
　　　未喻可备拜裀朕将拜焉丁未上谒北面再拜
　　　　明太祖洪武十四年脩太学成十五年五月

　　　十一日祀先师以太牢十七日上躬诣庙礼行
　　　酌献再拜而退　成祖永乐四年三月将幸太
　　　学命礼部详议礼仪尚书郑赐言宋制谒孔子
　　　服靴袍再拜成祖曰见先师礼不可简必服皮
　　　弁行四拜礼(以上拜礼/)　汉章帝幸阙里作六
　　　代之乐奏黄钟歌大吕舞云门奏太簇歌应钟
　　　舞咸池奏姑洗歌南吕舞大韶奏蕤宾歌函钟
　　　舞大夏奏彝则歌小吕舞大濩奏无射歌夹钟

　　　舞大武　宋文帝元嘉二十二年皇太子释奠
　　　舞六佾设轩县之乐从裴松议也　齐武帝永
　　　明三年正月诏立学设轩县之乐六佾之舞牲
　　　牢器用悉依上公从范宣议也　北齐天保元
　　　年制春秋二仲释奠用轩县舞六佾　隋文帝
　　　赠孔子为先师尼父制国子寺每岁以四仲月
　　　上丁释奠州县学以春秋仲月释奠乐奏咸夏
　　　　唐太宗贞观二年升孔子为先圣以颜子配

　　　备干戚俎豆之容　高宗显庆三年诏孔子庙
　　　用宣和之舞国子博士范頵撰乐章　明皇开
　　　元二十二年撰释奠乐用姑洗之均三成　二
　　　十七年封孔子为文宣王被王者衮冕二京之
　　　祭特用太牢乐用宫县舞八佾颁四厢金石二
　　　十四架　代宗永泰二年脩国学祠堂成行释
　　　奠礼奏宫县于祠堂　宋太祖建隆二年有司
　　　请改乐章窦俨上一十二乐曲文宣王庙用永

　　　安之曲　仁宗景祐元年诏释奠用登歌　徽
　　　宗大观三年更撰释奠乐章　四年大晟府拟
　　　撰释奠十四章衍圣公孔端友奏朝廷稽考三
　　　代制礼作乐乞颁降大晟新乐许内族人及县
　　　学生咸使肄习并乞降礼器以备释奠及家祭
　　　使用乃遣孔子四十七代宣教郎若谷押赐堂
　　　上正声大乐一副礼器一副罍一洗一勺全帨
　　　巾二篚全尊壶二龙勺羃各全毛血盘一象尊

　　　一牺尊一簠簋并盖登瓦并盖箱篚并竹各一
　　　铏鼎三并盖杓三笾十全豆十篚全胙桉八
　　　爵三玷全已上礼器也柷一椎全敔一籈全编
　　　钟编磬各一架栒虡崇牙流苏等各全搏拊鼓
　　　埙篪笛箫巢笙和笙一弦至九弦琴瑟二已上
　　　大乐也天下节镇州县学皆赐堂上乐一副正
　　　声乐曲十二章春秋上丁释奠则学生登歌作
　　　乐　金世宗大定十四年正月国子监言春秋

　　　仲月上丁释奠于文宣王兖国公邹国公每位
　　　笾豆各十牺尊一象尊一簠簋各二俎二祀版
　　　各一皆设案七十二贤二十一先儒每位各笾
　　　一豆一爵一两庑各设象尊二礼行三献乐用
　　　登歌　章宗明昌四年八月上亲释奠初议不
　　　用牲牢既而礼官云笾豆脯醢之数既系中祀
　　　若止用二笾二豆似太疏简礼体未备拟全用
　　　十笾十豆于是备数　五年六月礼官议曲阜

　　　夫子庙脩盖已毕自来祭享行三献礼其献官
　　　衍圣公止用公服亲族二人各用儒服及别无
　　　音乐即用国学释奠依古礼用法服及登歌雅
　　　乐宋政和间曾赐本庙三献官祭服及登歌之
　　　乐令族人及学生阅习今尊崇圣道度越前昔
　　　而三献止用常服及无雅乐恐未相称六年四
　　　月乃敕赐衍圣公以下三献法服仍给登歌一
　　　部　元太宗九年衍圣公孔元措奏燕京南京

　　　等处尚有太常礼乐官及乐工人等乞行拘刷
　　　奉诏若有前项人等及家属用铺马头口起移
　　　赴东平府地方住坐分付孔元措收管令本路
　　　课税所量给日粮养济就于本庙阅习听候朝
　　　廷不测用度并自来有底辞章乐器钟磬等物
　　　尽行拘刷见数申奏　成宗大德十年命江浙
　　　行省制宣圣庙乐秋八月用于庙祀其歌乐仍
　　　宋之旧元史有新撰乐章因循未用　武宗至

　　　大三年冬十月置曲阜宣圣庙登歌乐　明太
　　　祖洪武四年更定释奠孔子祭器礼物先是孔
　　　子之祀像巍然高坐而礼器陈于坐下弗称其
　　　仪改为高案其笾豆簠簋悉以磁代牲用熟乐
　　　舞生择监生及文武大臣子弟在学者预教习
　　　之　洪武七年十一月奉旨造送宣圣庙乐器
　　　祭器法服各给一副四时祭祀合用乐舞生于
　　　府州县儒学生员内选或于民间俊秀子弟内

　　　选用备行准取到济宁曲阜等州县乐舞生张
　　　涛陈庆等一百二十馀名内将二十名起送太
　　　常寺协律郎处习演乐舞熟娴钦赐宝钞𤼵回
　　　在庙应充前役俱照廪膳生员例除本身优免
　　　仍免本人户二丁　洪武十年奉旨孔氏庙乐
　　　舞生衣冠官府做与他并做籥翟应鼓等项
　　　洪武二十六年诏定文庙祭祀设高案颁大成
　　　乐器于天下令如式制造其制楹鼓一执事一

　　　人编钟一执事八人编磬一执事八人埙二篪
　　　二执事共四人凤箫二执事二人笛笙箫各执
　　　事六人琴六瑟二执事共八人歌六人搏拊二
　　　柷一敔一麾一共五人舞三十六人　宪宗成
　　　化十三年祭酒周洪谟言孔子称大成至圣文
　　　宣王冕十二旒衮十二章既服天子之衣冠当
　　　用天子之礼乐拟合加十笾豆为十二笾豆六
　　　佾为八佾乃增国学之祭为八佾十二笾豆郡

　　　县用六佾八笾八豆遣翰林学士王献诣阙里
　　　祭告又添乐舞生八十名　孝宗弘治元年三
　　　月帝将幸学释奠太子太保礼部尚书王恕言
　　　仪注分献官始终不拜非礼臣以为分献官拜
　　　位当在殿陛之下列于陪祭官之前迎神送神
　　　上拜于殿陛分献陪祭官拜于殿阶似为近礼
　　　臣读礼记有曰凡学春官释奠于其先师秋冬
　　　亦如之此言主于行礼非报功也故无币又曰

　　　　凡始立学者必释奠于先师先圣及行事必以
　　　　币此言立学事重故释奠必以币今皇上初幸
　　　　太学即所谓始立学也臣以为释奠当用币爵
　　　　亦当三献今仪注内无献币之礼似为未安奉
　　　　旨分献官拜礼准行馀照旧恕复疏请乃令廷
　　　　臣会议欲行奠帛三献之礼须读祝饮福受胙
　　　　始为全备难以更改请于圣驾幸学之前致斋
　　　　一日至期加帛一段馀仍其旧奉旨尊先师当

　　　　以礼只孔子前加币用太牢改分献为分奠其
　　　　馀俱照旧例行　世宗嘉靖元年幸学谒先师
　　　　庙至棂星门外即降辇步入礼毕仍步出棂星
　　　　门外升辇　嘉靖九年从大学士张璁议釐正
　　　　祀典改大成至圣文宣王曰至圣先师尽去封
　　　　爵减国学十二笾豆为十笾豆天下府州县八
　　　　笾豆乐舞止用六佾(以上礼乐/)
世祖章皇帝顺治九年

幸太学
　　孔子庙乐章仍旧制至顺治十三年
钦颁国子监文庙大成歌章皆用黄钟宫迎神咸平之
　　　曲无舞其辞曰大哉至圣峻德弘功敷文元化
　　　百王是宗典则有常昭兹辟廱有虔簠簋有严
　　　鼓钟奠帛初献宁平之曲有舞其辞曰觉我生
　　　民陶铸前圣巍巍泰山实予景行礼备乐和豆
　　　笾惟静既述六经爰斟三正亚献安平之曲有

　　　舞其辞曰至哉圣师天授明德木铎万年式是
　　　群辟清酒惟醑言观秉翟太和常流英材斯植
　　　终献景平之曲有舞其辞曰猗与素王示予物
　　　轨瞻之在前神其宁止酌彼金罍惟清且旨登
　　　献惟终弗遐有喜彻馔咸平之曲无舞其辞曰
　　　璧水渊渊崇牙嶪嶪既歆先圣亦仪十哲金声
　　　玉振告兹将彻鬷假有成羹墙靡愒送神咸平
　　　之曲无舞其辞曰煌煌学宫四方来崇甄陶胄

　　　子暨予微躬思皇多士敷奏厥功佐予永清三
　　　圣是隆(以上乐章/)
　　　(臣/)按释奠之礼见于周官戴记注疏家大抵皆
　　　言设荐馔奠酌而已无食饮酬酢之事而郑康
　　　成以王制之释奠为释菜奠币以文王世子之
　　　释奠者必有合为与邻国合祭孔颖达以学记
　　　之释菜为释奠其说相混齐尚书令王俭言释
　　　菜礼废金石俎豆皆无明文而车陆二范议亦

　　　互异欧阳脩作榖城夫子庙记直谓释奠释菜
　　　皆礼之略释奠有乐而释菜无乐陈旸乐书则
　　　谓学校礼乐之所自出小有释菜而以食为主
　　　大有释奠而以饮为主其习舞与声而大合六
　　　代之乐一也旸之兄祥道作礼书考据诸经言
　　　之最详以为古者释奠或施于山川庙社或施
　　　于学周官大祝大会同造于庙宜于社过大山
　　　川则用事焉反行舍奠甸祝舍奠于祖庙祢亦

　　　如之此施于山川庙社者也礼记文王世子凡
　　　学春官释奠于先师秋冬亦如之凡始立学者
　　　必释奠于先圣先师及行事必以币凡释奠必
　　　有合也天子视学大昕鼓徵乃命有司行事兴
　　　秩节祭先圣先师焉有司卒事返命适东序释
　　　奠于先老王制出征执有罪返释奠于学以讯
　　　馘告此施于学者也贾公彦曰非时而祭曰奠
　　　此为山川庙社而言之也学之释奠则有常时

　　　者四时之释奠也有非时者始立学天子视学
　　　师还献馘之释奠也释奠有牲币有合乐有献
　　　酬会同出征返而释奠告祭也曾子问凡告必
　　　用牲币文王世子凡始立学释奠行事必以币
　　　此有牲币之证也文王世子凡释奠必有合也
　　　此有合乐之证也聘礼行释币返释奠席于阼
　　　荐脯醢三献此有献酬之证也非时之祭释奠
　　　于先圣先师四时则先师而已此二陈之说也

　　　然则祭先圣为重故礼加详而必有币祭先师
　　　为轻故礼稍略而不必有币审矣而古之所称
　　　先圣先师者亦不一其人周有天下立四代之
　　　学虞庠则以舜夏学则以禹殷学则以汤东胶
　　　则以文王自鲁哀公十七年立孔子庙于故宅
　　　解经者即所见闻云先圣周公若孔子唐显庆
　　　二年长孙无忌之议云汉魏以来取舍各异颜
　　　回夫子互作先师宣父周公迭为先圣求其节

　　　文递有得失所以贞观之末亲降纶音正夫子
　　　为先圣加众儒为先师其周公仍依别礼配享
　　　武王盖自是始罢并祀而专祠夫子其后配哲
　　　贤儒以次侑享而先圣先师咸定于一尊矣然
　　　而古之释奠常时则所教之官为祭主非时则
　　　有司行事而已未闻以天子而亲祭也汉高过
　　　鲁太牢躬祭可谓卓然独见为万世作则而大
　　　合六代之乐惟一举于章帝之时论者盖惜其

　　　当时之臣未能以古时释奠之礼而推广之且
　　　亦惜其不定著为律令致使古乐自此而绝响
　　　也魏之正始释奠始行于辟雍率太常行事厥
　　　后间有亲承而礼殊隆杀乐异盈减历数幸鲁
　　　十数君屈尊申敬则有之矣亦未知考信于古
　　　而釐定夫释奠之礼也宋真宗天禧元年尝诏
　　　崇文馆雕印释奠仪注及祭器图颁行天下诸
　　　路而其书不传无从考质明臣王恕亦曾上疏

　　　请行奠帛三献之礼须读祝饮福受胙礼始为
　　　备而议弗尽行仅诏加币而已我
　朝临雍典例迎神送神俱二次跪六次叩头尊师重
　　　道已至于无可加乃我
皇上幸曲阜一准临雍仪注复
亲定行三次跪九次叩头礼而释奠之礼于斯为极盛
　　　仰见我
皇上至圣至神与天同体与圣合一故尊之如此其至

　　　　行之如此其决非祠官之故事曲台之旧文所
　　　　可同年而语矣若乃乐悬舞列阙里相沿与太
　　　　学小殊兹经旷典所司恐有纰缪议停本处乐
　　　　器
　皇上特遣太常赴阙里庙庭指导肄习者四十馀日然
　　　　后击拊俯仰秩然伦次五色成文八风从律此
　　　　则古者合声习舞之遗义
　皇上所以脩明先王之教于千百年废坠之馀者岂复

　　　　前代之所得而及也哉
　
　
　
　
　
　
幸鲁盛典卷三