钦定四库全书
　四朝闻见录卷四　　　　宋　叶绍翁　撰
　　丁集
　　　宁皇即位
宁宗皇帝光宗第二子母曰李皇后乾道四年十月二
十日生于宫(以其日为/瑞庆节)五年十一月除右千牛卫大将
军淳熙五年十月封英国公十二年三月进平阳郡王
十六年三月封嘉王绍熙五年七月五日奉太皇太后

圣旨就重华宫即皇帝位(年二/十七)宪圣既拥立光皇光皇
以疾不能丧宪圣至自为临奠先是吴琚奏东朝云某
人传道圣语敢不控竭窃观今日事体莫如早决大策
以安人心垂帘之事止可行之浃旬久则不可愿圣意
察之宪圣曰是吾心也翌日并召嘉王暨吴兴入宪圣
大恸不能声先谕吴兴曰外议皆谓立尔我思量万事
当从长嘉王长也且教他做他做了你却做自有祖宗
例吴兴色变拜而出嘉王闻命惊惶欲沮宪圣已令知

閤门事韩侂胄掖持使不得出嘉王连称告大妈妈(宪/圣)
臣做不得做不得宪圣命侂胄取黄𫀆来我自与他著
王遂掣侂胄肘环殿柱宪圣叱王立侍因责王以我见
尔公公又见尔大爹爹见尔爷今又却见尔言讫泣数
行下侂胄从旁力以天命劝王知宪圣意坚且怒遂衣黄
𫀆亟拜不知数口中犹微道做不得侂胄遂掖王出唤
百官班宣谕宿内前诸军以嘉王嗣皇帝已即位且草
贺驩声如雷人心始安先是皇子即位于内则市人排

邸以入争持所遗谓之扫阁故必先为之备时吴兴为
备独嘉王已治任判福州绝不为备故市人席卷而去
王既即位翌日侂胄侍上诣光皇问起居光皇疾有间
问是谁侂胄对曰嗣皇帝光宗瞪目视之曰吾儿耶又
问侂胄曰尔为谁对曰知閤门事臣韩侂胄光宗遂转
圣躬面内时惟傅国玺犹在上侧坚不可取侂胄以白
慈懿慈懿曰既是我儿子做了我自取付之即光宗卧
内掣玺宁皇之立琚亦有助焉文忠真公跋琚奏藁于

忠宣堂云观少保吴公密奏遗藁其尽忠王室可以对
越天地而无愧叹仰久之丙子夏至富沙真德秀书光
皇疾不能丧襄阳士人陈应祥阴连北方邓州叛党欲
杀守臣张定叟用缟素代皇帝为太上执丧且举哀以
顺北适宁皇登极之诏甫三日而至陈遂变色寝谋旋
为其党所诉定叟临阅场问之曰朝廷负尔耶太守负
尔耶各命将士射之先志其箭中其肝者有某赏中其
心者有某赏中其体若肢者有某赏发陈之箧惟缟巾

数千云先是赵蹈中具载水心赞嘉邸之语数十百亲
笔其颠末绍翁未之见也
　　　庆元丞相
嘉定初赵忠定赐谥曰忠悯大臣死非其罪故以悯易
名其家上疏自列以为子孙所不忍闻改悯为定(公为/侂胄)
(所挤至贬/所服脑)然没其实矣家集欲以庆元丞相为名又以
庆元亦有他相故但曰赵忠定集其家又列于朝乞毁
龚颐正续稽古录又以其录传播四裔已久乞特削其官

刋定正史朝廷皆从之颐正布衣也名家子家于和州
号称博洽阜陵朝常进元符元祐本末等书上嘉叹俾
阶主簿庆元间侂胄为太社令尝续司马文正公稽古
录后又循至著廷修史纂进宁皇登位事与其录相表
里颐正载忠定事于录则曰知閤门事韩侂胄入奏太
皇太后得旨以谕赵汝愚等来早太皇太后就梓宫前
垂帘引执政入班于几筵殿下太常寺先引汝愚等赴
梓宫烧香毕次赴太皇太后帘前起居奏事奉太皇太

后圣旨皇帝以疾未能执丧曾有御笔自欲退閒皇子
嘉王可即皇帝位云云皇子嘉王即皇帝位于是赵汝
愚余端礼陈骙等率百官如仪据颐正载于录者如此
初未尝毁忠定也疑载于正史必有异辞又详忠定子
弟雪父冤乞刋定之词云颐正修史以忠定有只立赵
家一块肉便了之词又有白龙之梦以此诋忠定绍翁
惜不及拜览国史恐前后史臣削去已久绍翁前所载
宪圣册立宁皇事与颐正所载略不少同颐正外臣也

不知当时宫闱事当以绍翁得之吴氏者为详信嘉定
时颐正已死先是绍翁未敢以吴氏之说为信尝于西
山书院会赵氏子弟其说相符赵氏以丞相女孙妻西
山之子云
　　　考异
先是赵公汝愚喻殿帅郭杲以兵三百至延禧殿门祈
请国玺欲自都省迎寘于德寿宫杲入索玺于内珰羊
骃刘庆祖二珰相语若玺入杲以他授则大事去矣况

丞相云有赵家肉即可做此是主张吴兴则玺尤不可轻
授二珰遂设计喻杲以祥曦殿门非殿前宜入宜俟于
门下先付玺函封甚密授于杲杲奉函于都省二珰径
以玺从间道驰诣德寿宫宪圣殿先是宪圣已召嘉王
入德寿宫殿内汝愚不知所奉者玺函耳遂至宫门欲
上玺宪圣谕以玺已寘善所嘉王已即位汝愚等皇恐
称贺宪圣遂专拥立之功绍翁窃详前说与吴赵二氏
既异虽龚颐正稽古录志在诋赵亦不及是当阙所疑

以备史氏采择云
　　　考异
副都知杨舜卿领兵
　　　考异
和州布衣龚敦颐者元祐党人原之孙也尝著符祐本
末党籍列传等书数百卷淳熙末洪景卢领史院奏官
之后避光宗名改颐正朝廷以其有史学嘉泰元年七
月赐出身除实录院检讨官盖付以史事未几而颐正

卒(出李心传朝野记前载颐正/事出𡊮公说友跋颐正录)
　　　考异
绍兴五年六月宰臣留正等入奏乞早正嘉王储位以
安人心以建万世无穷之基甲寅留正等两具奏乞立
嘉王为皇太子是晚出御批朕历事岁久念欲退閒壬
戌正复乞去出国门癸亥知閤门事韩侂胄入奏太皇
太后得旨以谕汝愚等来早太皇太后就梓宫前垂帘
引执政入班于几筵殿下太常寺先引汝愚等赴梓宫

前烧香毕次赴太皇太后帘前起居奏事奉太皇太后
圣旨皇帝以疾至今未能执丧曾有御笔欲自退闲皇
子嘉王可即皇帝位尊皇帝为太上皇帝皇后为太上
皇后诏曰朕承列圣之洪图受寿皇之内禅抚有四海
于今六年夫何菲凉属愆和豫遽罹祸变弥剧哀摧虽
丧纪自行于宫中而礼文难示于天下矧国事之重久
已倦勤荷祖后之慈曲加矜体皇子嘉王仁孝之德中
外所推居恒小心未尝违礼嗣膺大宝兹谓得人朕退

安燕颐遂释重负何止循宅忧之志抑将绵传祚之休
皇子嘉王可即皇帝位朕移御泰安宫播告远迩咸使
闻知尚赖忠良共思翼赞是诏盖宪圣命楼公钥所草
内云虽丧纪自行于宫中而礼文难示于天下称之是
日皇子嘉王即皇帝位于是赵汝愚余端礼陈骙等率
百官起居如仪(续稽/古)先是甲寅六月丁未宰执劄子奏
皇子嘉王仁孝夙成学问日进宜早正储位以安人心
癸丑再入劄子御批云甚好乙卯再拟指挥进入乞付

学士院是晚批出八字乃上所云也留丞相得之始惧
丙辰再拟入御批可只今施行己未宰执再执再奏乞
面奉处分晚付出封题稍异丞相不启封付之内降房
七月庚申朔汝愚趣启封丞相视牍尾色忧密为去计
辛酉朝临仆于地是日工部尚书赵彦逾见汝愚白事
汝愚微及与子意彦逾大喜汝愚乃俾彦逾驰告殿前
都指挥使郭杲许诺议遂决壬戌大祥以五更入奏致
其仕易肩舆出城去汝愚意欲躬诣太母而难其人知

閤门事韩侂胄太母女弟之子也与温人蔡必胜同在
閤门必胜因其里人左司郎官徐谊吏部员外郎叶适
言于汝愚遂令侂冑以内禅事附慈福宫内侍张宗尹
入奏太母素简严无他语令谕汝愚耐烦而已癸亥侂
胄再往与重华宫内侍关礼遇礼问知其谋入白太母
言与泪俱太母蹙额久之曰事顺则可礼遂简侂胄以
来梓宫前垂帘引执政日过午汝愚乃以谕同列关礼
又使所亲閤门宣赞舍人傅密制黄𫀆时上在嘉邸殊

不知方以疾告汝愚简宫寮彭龟年云禫祭重事王不
可不入甲子禫祭杲与步帅阎仲先分兵卫南北面太
母垂帘命关礼引王先入次执政奏事太母曰皇帝已
有成命相公当奉行汝愚出所拟太皇太后圣旨云皇
帝以疾至今未能执丧曾有亲笔自欲退闲皇子嘉王
可即皇帝位尊皇帝为太上皇帝皇后为太上皇后太
母览毕云甚好太母劝上即位上固辞且顾汝愚曰某
无罪恐负不孝之名群臣力请遂即皇帝位于东楹之

素幄次行禫祭礼人心始定先是京口诸军讹言汹汹
襄阳士人陈应祥亦谋为变举事前一日登极赦书至
遂败朱熹尝谓上前日未尝有求位之志今日未尝忘
思亲之怀盖行权而不失其正云庆元元年夏四月始
用校书郎李璧奏命正缴御札八字付史馆
　　　考异
甲集载吴琚赞策事文忠真公德秀为跋其密奏遗藁
矣其奏盖拟进于太上乞太上宣布于外云予与皇帝

之情初无疑间比以过宫稍希臣僚劝请反涉形迹殊
不知三宫声问络绎岂在一月四朝方为尽礼今天气
向暑过宫常礼宜免如欲相见当自招皇帝矣乞誊降
付留正等此绍翁亲目于琚之子钢后又再索之于钢
之子近阅水心先生叶公适题王大受拙斋诗藁则曰
绍熙四年光宗疾不能谒重华谏者倾朝谤者盈市宪
圣后兄子琚最贤大受因琚奏孝宗陛下惟一子不审
处利害恣国人滕口取名于家计大不便且群臣以父

子礼故诤不敢止陛下何不出手诏云皇帝体不安朕
所深知卿且勿言须秋凉朕自择日与皇帝相见也孝
宗喜其策会宴驾不果用适以为余实亲见不知二藁
何为略不相似大受往来诸公间自以为预诛韩功至
是钢白其先志于朝大受必欲钢以如适所载其父藁
寔大受所风钢犹豫未上会攻愧楼公钥愤其前与族
兄镛有间且毁其文力言之于史相期以必窜大受又
嗣秀王师揆言于朝王大受一布衣凡国之大议须要

讨分史遂命京兆去大受袍笏编置邵武钢遂以藁上
而削大受姓名(事有已见甲乙/集者今复详具)
　　　庆元党
嘉定改元真文忠公以太学博士轮对奏劄曰庆元以
来柄臣专制立为名字以沮天下之善者有二曰好异
曰好名士大夫志于爵禄靡然从之以慷慨敢言为卖
直以清修自好为不情流弊之极至于北伐举朝趋和
而争之者不数人今既更化当先破党同之习六年春

二月除起居舍人夏五月直前奏事略曰自权奸擅政
十有四年始也朱熹彭龟年以抗论逐吕祖俭周端朝
以上书斥其后吕祖泰之贬则近臣已不敢言又其后
也盗平章之名起边陲之衅求如一祖泰者不可得矣
文忠此疏不特为韩也先是绍熙五年六月庚寅朱文
公熹除宝文阁侍制与州郡差遣己亥除知江陵府初
宁皇之立赵忠定公不用吴琚(事已载乙集/琚慈福亲侄)乃召韩侂
冑(慈福/表侄)而嘱之韩本不得通慈福宫籍乃介内侍关礼

入白慈福至涕泣固请慈福召韩入遣谕忠定其议始
定韩自以为有定册之功欲去忠定而未果文公自长
沙召入闻之即惕然以为忧因免牍寓微意及进对指
陈再三又约吏部侍郎彭公龟年白发其奸彭护虏使
以出韩益得志时忠定方议召知名之士海内引领以
观新政而事已多出于韩氏文公既言于上又数以手
书遣其徒白忠定欲处韩以节钺赐第于北关之外以
谢其勤渐以礼疏之忠定不能用文公自长沙行至衢

州以书招其门人聘君蔡元定元定不至复书无他语
但劝其早归文公未去顷韩讽伶优以木刻公像为峨
冠大袖于上前戏笑以荧惑上听公犹留身讲筵乞再
施行前奏则予郡之批已径从中出然韩犹以公当世
重望美其职名而优以大藩公既去国彭公方护归因
奏陛下近日逐得朱熹太暴臣亦欲陛下亟去侂胄未
几彭亦以直批予郡庆元元年韩欲并逐忠定诬以不
轨因以尽除天下之不附已者名以伪学而太府寺丞

吕祖俭以争论忠定贬韶州而弟祖泰至黜而窜初词
臣傅伯寿尝从公于武夷当公恳辞待制草制词云云
逮兹屡岁始复有陈前受之是今受之非谁能无惑大
逊如慢小逊如伪夫岂其然顾尔务徇于名高在我讵
轻于爵驭俾解禁严之直复居论著之联云云噫厌承
明劳侍从既违持橐之班归乡里授生徒往究专门之
学遂授修撰之命公尝用郊恩奏其子京官故傅有屡
岁始陈之诮二年冬十月癸酉禠职罢祠台臣击伪学

至榜朝堂未几张贵谟指论太极图说之非而沈继祖
以追论伊川程正公为察官(某书所载为胡纮今以文/公年谱考之盖纮草而沈)
(用/之)而胡纮草公疏于上会以迁去职遂以授继祖故有
是命庆元三年丁巳春二月癸丑省劄(蔡本作二/年十月)臣窃
见朝奉大夫秘阁修撰提举鸿庆宫朱熹资本回邪加
以忮忍初事豪侠务为武断自知圣世此术难售寻变
所习剽张载程颐之馀论寓以吃菜事魔之妖术以簧
鼓后进张浮驾诞私立品题收召四方无行义之徒以

益其党伍相与餐粗食淡衣褒带博或会徒于广信鹅
湖之寺或呈身于长沙敬简之堂潜形匿影如鬼如蜮
士大夫之沽名嗜利觊其为助者从而誉之荐之根株
既成遂以匹夫窃人主之柄而用之于私室飞书奏疏
所至响答小者得利大者得名不惟其徒咸遂所欲而
熹亦富贵矣臣窃观熹有大罪六而他恶又不与焉人
子之于亲当极甘旨之奉熹也不天惟母存焉建宁米
白甲于闽中熹不以此供其母而乃日籴仓米以食之

其母不堪每以语人尝赴乡邻之招归谓熹曰彼亦人
家也有此好饭闻者怜之昔茅容杀鸡食母而与客蔬
饭今熹欲餐粗钓名不恤其母之不堪无乃太戾乎熹
之不孝其亲大罪一也熹于孝宗之朝累被召命偃蹇
不行及监司郡守或有招至则趣驾以往说者谓召命
不至盖将辞小而要大命驾趣行盖图朝至而夕馈其
乡有士人连其姓者贻书痛责之熹无以对其后除郎
则又不肯入部供职托足疾以要君又见于侍郎林栗

之章熹之不敬于君大罪二也孝宗大行举国之论礼
合从葬于会稽熹乃以私意倡为异论首入奏劄乞召
江西福建草泽别图改卜其意盖欲藉此以官其素所
厚善之人附会赵汝愚改卜他处之说不顾祖宗之礼
典不恤国家之利害向非陛下圣明朝论坚决几误大
事熹之不忠于国大罪三也昨者汝愚秉政谋为不轨
欲藉熹虚名以招致奸党持腹心羽翼骤升经筵躐取
次对熹既用法从恩例封赠其父母奏荐其子弟换易

其章服矣乃忽上章力为辞免岂有以职名而受恩数
而却辞职名玩侮朝廷莫此为甚此而可忍孰不可忍
熹之大罪四也汝愚既死朝野交庆熹乃率其徒百馀
人哭之于野熹虽怀卵翼之私议盍顾朝廷之大议而
乃犹为死党不畏人言至和储用之诗有除是人间别
有天之句(乃武夷九曲/诗非和储也)人间岂容别有天耶其言意何
止怨望而已熹之大罪五也熹既信蔡元定之说谓建
阳县学风水有侯王之地熹欲得之储用逢迎其意以

县学不可为私家之有于是以护国寺为县学恐是政
和以县学为护国寺以为熹异日可得之地遂于农月
伐山凿石曹牵伍拽取捷为路所过骚动破坏田亩运
而致之于县下方且移夫子于释迦之殿设机造械用
大木巨缆绞缚圣像撼摇通衢嚣市之内而手足堕坏
观者惊叹邑人以夫子千万世仁义礼乐之宗主忽遭
对移之罚而又重以折肱伤股之患其又害于风教大
矣熹之大罪六也以至欲报汝愚援引之恩则为其子

崇宪执柯要刘珙之女而奄有其身后巨万之财又诱
尼姑二人以为宠妾每之官则与之偕行谓其能修身
可乎冢妇不夫而自孕诸子盗牛而宰杀谓其能齐家
可乎知南康军则妄配数人而复与之改正帅长沙则
匿藏赦书而断徒刑者甚多守漳州则搜古书而妄行
经界千里骚动莫不被害为浙东提举则多发朝廷赈
济钱粮尽与其徒而不及百姓谓其能治民可乎又如
据范染祖业之山以广其居而反加罪于其身发掘崇

安弓手父母之坟以葬其母而不恤其暴露谓之恕以
及人可乎男女婚嫁必择富民以利其奁聘之多开门
授徒必引富室子弟以责其束修之厚四方馈赂鼎来
踵一岁之间而动以万计谓之廉以律己可乎夫廉也
恕也脩身也齐家也治民也皆熹平日窃取中庸大学
之书以欺惑斯世者也今其言如彼其行乃如此岂不
为大奸大憝也耶昔少正卯言伪而辩行僻而坚夫子
相鲁七日而诛之夫子圣人之不得位者也犹能亟去

之而况陛下居德政之位操可致之势而熹有少正卯
之罪其可不亟诛之乎臣愚欲望圣慈特赐睿断将朱
熹禠职罢祠以为欺君罔世污行盗名者之戒仍前储
用镌撰官永不得与亲民差遣其蔡元定乞行下建宁
府追送别州编管庶几奸人知惧王道复明天下学者
自此以孔孟为师而佥人小夫不敢假托凭藉于清明
之时诚非小补公遂拜表称谢曰罪多擢发分甘两观
之诛量极包荒姑示片言之贬迨复寻于白简始知丽

于丹书负镌阁论撰之名辍真祠香火之奉兹为轻典
永赖洪休捧戴奚胜感藏曷谕中谢伏念臣草茅贱品
江海孤生蚤值明时已误三朝之睿奖晚逢兴运复叨
上圣之深知召自藩维擢恭经幄略无可纪足称所蒙
既远去于朝行即永归于农亩然犹畀之秩禄使庇身
于卜祝之间寘在清流容厕迹于图书之府所宜恭恪
或逭悔尤乃不谨于彝章遂自投于宪网果烦台劾尽
发阴私上渎宸严下骇闻听凡厥大谴大诃之日已皆

不忠不孝之科至于众恶之交归亦乃群情之共弃而
臣瞆眊初罔闻知及此省循甫深疑惧岂谓乾坤之造
特回日月之光略首从之常规既俾但书于薄罚稽𤯝
终之明训傥许卒遂于馀生是宜哀涕之易零惟觉大
恩之难报此盖伏遇皇帝陛下尧仁广覆舜哲周知谓
表正于万邦已极忠邪之判则曲全于一物未昭黜陟
之公遂使顽蒙获逃窜殛臣敢不涵濡圣泽刻厉愚衷
虽补过修身无及桑榆之景然在家忧国未忘葵藿之

心初台臣劾公仅见省劄而掖垣见不敢草谪词云以
蔡李所著二年谱考之二年十月中书舍人阙官三年
丁巳春则高文虎寔权中书舍人三月真除继是则范
公仲艺陈云宗召常制以年谱之所载二年三年不同
续当有考初元定前以锡山尤公袤诚斋杨公万里所
荐杜门著书𨼆居不仕台臣以元定与公游最久谓公
欲荐草泽易阜陵之卜诬以为公易置建阳乡校基规
为葬地故疏云云元定谪道州羁管时建阳令储公用

字行之亦以劾罢为其从公命也公复郑公景实栗书
云储宰一日与邑中定议而某亦预焉其人(谓元/定)则初
不及知而其地亦不堪以葬他时经由当自知之又答
储书云闲中读书奉亲足以自乐外物之来圣贤所不
能必况吾人乎但新学一旦措手而委之庸髡数日前
已迁像设令人愤叹不已庆元六年公终于正寝郡守
傅伯以党禁不以闻于朝犹遣人以赙至其家辞焉时
故旧莫敢致哀陆公游仅以文祭有云捐百身起九原

之思倾长河注东海之泪路修齿耄神往形留公没不
忘庶其歆飨仅此六句词有所避而意亦至矣元定先
公三年殁以柩归葬公以文恸之其词曰窃闻亡友西
山(元定/号)先生羁旅之榇远自舂陵来归故里谨以家馔
只鸡斗酒酬于柩前呜呼哀哉略无他词及其葬也以
病不能会遣其子以文祭之曰季通而至此耶精诣之
识卓绝之才不可屈之志不可得而见矣天之生是人
耶果何为耶西山之巅君择而居西山之足又卜而藏

而我于君之生未及造其庐以遂半山之约及其葬也
又不能扶拽病躯以视君之及此真宅而永诀以终天
也并游之好同志之乐已矣陆公之祭文公文公之祭
蔡君俱不敢以一字诵其屈盖当时权势熏灼诸贤至
不敢出声吐气以目相视而已官荐书与士子家状俱
以不系伪学为保任公与田子真帖云闻某颇居前列
(姓名已载李秀岩/朝野记兹不复述)又公与饶廷老书云道学二字标榜
不亲切又曾经官审验多容伪滥近蒙易以伪学又责

保任虚实于是真𧸛始判矣嘉泰二年壬戌除华文阁
待制与一子恩泽郡不以公殁闻于朝故有生前之命
于是党祸始平而不知其所自盖吴公琚与储公行之
项平甫游甚密王大受又为水心先生门人而吴又尝
见止斋陈公执弟子礼(陈集有回/吴直阁书)初徐谊以忠被谴徙
南安势汹汹未已大受谋为薄谊罪者一日侂胄女归
宁忽致谊书侂胄发函黯然即移𡊮州方议再移会使
臣蔡琏妄言牵引谊众为惧大受调护从容竟得移𡊮

州寻归故郡矣于是胡纮刘德秀等且架造险语且欲
株陷良人人人惶恐不自保大受又请琚白太后请外
廷毋更论往事大受力居六七(水心先生/题拙斋□)然事关宫阃
联畹戚至秘虽韩氏亦不知吴公琚与大受所发固非
当时外廷与武夷弟子之所知微水心先生发明之则
后之作史者安考韩已渐疑琚阴援道学至语其兄有
二哥(吴与韩为中/表其位为兄)只管引许多秀才上门吴由次对遂
其郡以出韩一日因赏花之会戏谓琚曰二哥肯为侂

冑入蜀为万里之行否琚对以更万里琚亦不辞韩笑
谓曰慈福岂容二哥远去前言相戏尔琚亦以他郡去
琚谥议云待制西清陈义慷慨无所回𨼆至于诚心乐
善惓惓于当世之君子而深识远虑疾私忿之害公恶
偏论之失平有关于天下国家之大者士大夫往往愧
之呜呼若此者世岂能尽知公哉琚薨时韩犹未败故
谥议微及其事云此太常之云尔考功张嗣古是之云
深识远虑惓惓于当世之故有非学士大夫之所及者

嗣古为韩甥略不趋附其使虏一节已载前录又有谯
公令宪者偶阅朱文公论语以韩邀会介者促迫之登
车偶不省论语在袖中至韩所欲揖而论语堕地韩为
一笑(其后令宪以江东部使劾公/之子在亦曰臣尝读其父书)当文公之向用也其
门人附之者众及党议之兴士之清修者深入山林以
避祸而贪荣畏罪者至易衣巾携妓女于湖山都市之
间以自别虽文公之门人故交尝过其门凛不敢入乙
卯岁丽水吴君棣独蹑屩入武夷授四书每日为课文

公多所与可公大书思斋二字以励之吴因以自名其
斋云文公之去国寓西湖灵芝寺送者渐少惟平江木
川李君把独从容叩请得穷理之学有紫阳传授行于
世嘉泰之间公为之𩔖者已憣然而起至嘉定间偶出
于一时之游从或未尝为公之所知者其迹相望于朝
俗谓当路卖药临安售绵率非真每用药屑以重之故
云夫诵师说而失其本真虽孔氏之门不能免而其不
出而仕者仅颜曾二三子利禄之移人虽贤者不能忘

当文公武夷绩溪之时与其师友门弟子析义理之精
微穷性命之𨼆奥视风乎舞雩之乐殆将过之出而龃
龉于仕坎壈其身几陷入于深文虽祸福决非公之所
计而士君子之出处斯亦难矣惟圣人备道全美信夫
文忠犹及文公之时时党禁莫之敢见文忠已中乙科
以妇翁杨公圭勉之同谒乡守傅伯寿尽傅宏之业未
几中选故不及门云惜哉
　　　考异

刘德秀仲洪为桂阳教官考校长沙回至衡山遇湖南
抚干曾撙节夫(南丰/人)亦自零陵考校回曾晦翁上足而
刘之素厚善者也同宿旅邸相得欢甚刘谓曾曰仓司
下半年文字闻君已觅之信否曰不然撙平生不就人
求荐刘再三叩之曾甚言所守端确未尝屈节于人刘
曰然则某欲得之可乎曰君自取之何与吾事刘至衡
阳以告仓属仓属曰长官已许曾节夫矣刘曰昨遇之
于途而曰未尝觅文字于人仓属曰不然曾书可覆也

取以示之则词极卑敬无非乞怜之语刘叹息而去曰
此其所以为道学也欤及刘为大理司直会治山陵于
绍兴朝议或欲他徙丞相刘公正会朝士议于其第刘
亦往焉是早至相府则太常少卿詹体仁元善国子司
业叶适正则先至矣詹叶亦晦翁之徒而刘之同年也
二人方并席交谈攘臂笑语刘至颜色顿异刘即揖之
叙寒温叶犹道即日等数语至詹则长揖而已揖罢二
人离席默坐凛然不可犯刘知二人之不吾顾也亦移

席别坐须臾留相出詹叶相顾厉声而起曰宜力主张
绍兴非其地也乃升阶力辩其非地留相疑之曰孰能
决此二人曰此有蔡元定者深于郭氏之学识见议论
无不精到可决也刘知二人之意在蔡季通则独立阶
隅默不发一语留相忽顾之曰君意如何刘揖而进曰
不问不敢对小子何敢自𨼆某少历宦途奔走东南湖
湘闽广江浙之间历览尽矣山水之秀无如越地盖甲
于天下者也宅梓宫为甚宜且迁易山陵大事也况国

步多艰经费百出何以堪此公慨然曰君言是也诸公
复白赵汝愚弟议之至客次二人忽视刘曰年丈何必
尔耶刘对曰愚见如此非敢异也既而刘辩之如初易
地之议遂格刘因自念曰变色而离席彼自为道学而
以吾为不知臭味也虽同年如不识矣至枢府而呼年
丈未尝不知也矜己以傲人彼自负所学矣而求私援
故旧则虽迁易梓宫不恤也假山林以行其私意何其
忍为也曰曾曰詹曰叶皆以道学自名而其行事若此

皆伪徒也谓之伪学何疑未几刘迁御史于是悉劾朱
氏之学者而尽逐之伪学之名自此始刘之帅长沙也
亲为炳言甚详所记其颠末如此节夫亦尝登葵轩之
门既而与王宣子辩其事连上三书言颇峻急王帅以
为悖而按去之其去也先生遗之诗有曰如何幕中辩
翻作暗投疑又曰反躬端复味当复有馀师(炳字明远/姓乐氏湘)
(中/人)愚谓考亭先生建阜陵之议本为社稷宗庙万年之
计天地鬼神寔鉴临之顾岂私于一蔡氏蔡氏曩以孝

宗之召犹不至亦既罢场屋而甘岩穴文公尝招之衢
而不至但曰先生宜早归前后名公巨儒所以有考于
蔡氏者至公也一乐炳其可异耶朝野杂记亦为阜陵
之议或云晦翁之意似属蔡季通也夫或之者疑之也
秉史笔者其可为疑似之论耶自文公以来建之乡贵
率少荐乡曲特起之彦宁非惩此乎
　　　文公谥议
初谥文公太常博士章徕议曰三才定位非道无与立

也儒者之学所以讲明是道正人事之纲常而参天地
之化育故世之治乱常视道之隆污若饥者之食必以
榖粟寒者之衣必以桑麻不可易也自周衰正学不明
道术分裂急功利者昧本原其流为申韩尚清虚者忘
实用其弊为庄老孔孟生乎其时躬复是道既与其徒
辩问讲䆒又著而为书使后世有传焉然辙环天下诋
毁困厄至老不遇而获伸于后世盖真伪之相夺固不
容以口舌胜而枉己直人者又圣贤之所不为也百年

之后爱憎泯而是非定则毁誉息而公议行矣至汉之
杨雄隋之王通唐之韩愈学孔孟者也其出处通塞大
抵皆然故待制侍讲朱公自少有志斯道既仕而志愈
笃累辞召请祠益得以涵养所学其后辞不获命亦屡
尝列位于朝分符持节于外而𩔖多龃龉不合主上龙
飞擢侍经筵力排权臣而逐去寻以论者诋伪学夺职
而公亦继以下世矣权臣既诛圣化日新乃还旧职特
命赐谥以公之学曾不䆒用于平生而仅昭白于身后

岂非儒者之道固不能以苟合而亦不可以终泯盖异
世而同符也谨按谥法道德博闻曰文廉方公正曰忠
惟公躬履纯诚潜心学问近承伊洛远接洙泗自格物
致知闲邪存诚以为践履之实用功于不睹不闻之际
加省于日用常行之间及行著而习察德新而理明然
后发圣贤蕴奥之旨斥清谈功利之偏训释诸经平实
坦明使后学有所依据居乡则信于朋友而以讲切为
功居官则信于吏民而以教化为务非道德博闻之谓

乎惟公以难进易退之节存忧国爱君之诚为郡太守
则勤恤民𨼆如恐伤之奏减横赋修举荒政为民有请
不避烦渎必使实惠下䆒任部使者则紏发下吏不挠
权势虽忤时相必得其职乃止至于立朝则从容奏对
极言无𨼆剀切论疏发于至诚方权臣初得志窃弄威
福知其渐不可长祸弗顾也非廉方公正之谓乎彼词
章制作兼备众体雄深雅健追并古作亦可以为文矣
而未足以为道德博闻之文也彼尽心献纳随事规谏

或抗直以扬名或削藁而归美亦可以为忠矣而未必
皆廉方公正之忠也曰文与忠惟公足以当之而无愧
合是二者以定公行传之天下与来世庶乎久而益信
谨议
　　　覆谥
考功郎官刘弥正议曰谥古也覆谥非古也谥法谥生
于行者也苟当于行一字足矣奚复哉故侍讲朱公没
于爵未得谥上以公道德可谥下有司议所以谥谨献

议曰六经圣人载道之文也孔子没独子思孟轲氏述
遗言以传世斯文以是未坠汉诸儒于经始采缀以资
文墨郑司农王辅嗣又老死训诂谓圣人之心直在句
读而已至隋唐间河汾讲学已不造圣贤关域最后韩
愈氏出或谓其文近道耳盖孔氏之道赖子思孟轲氏
而明子思孟轲之死此道几熄及本朝而又明濂溪横
渠二程子发其微程氏之徒阐其光至公而圣道灿然
矣公持心甚严不萌一毫非正之念其于书拾六籍则

诸子曲说不得干其思其于道不敢深索也恐入于幽
不敢泛求也恐汨其统读书初贯穿百氏终也蔽以圣
人之格言自近而入微由博而归约原心于杪忽析理
于锱铢采众说之精而遗其粗集诸儒之粹而去其驳
曰纯矣哉孟氏以来可概见矣公中科第时犹少也薄
游径𨼆闭户潜思朝廷每以好官召莫能屈不得已而
出惟恐去之不早晚出经筵不能五十日而闲居者四
十馀年山林之日长讲学之功深也平居与其徒磨切

讲贯皆道德性命之言忠敬孝爱之事由公之学者必
行已庄于人信居则安贫而乐道仕则尊君而爱民重
名节而爱出处合于古而悖于时好若此者真公之学
者也呜呼师友道丧人各自长公力扶圣绪本末闳阔
而弄笔墨小技者以为迂癯于山泽与世无竞而汨没
朝市者以为矫自童至耄动以礼法而跅弛捐绳墨者
姗笑以为诞世常以是病孔孟矣公何恨焉初太常议
以文忠谥公按公在朝之日无几正主庇民之学郁而

不施而著书立言之功大畅于后合文与忠谥公似是
而非也有功于斯文简矣而寔也本朝欧苏不得谥文
而得之者乃杨大年王介甫介甫经学不得为醇其事
业亦有可恨大年政复文士耳文乎文乎岂是之谓乎
世评韩愈为文人非也原道曰轲之死不得其传斯言
也程子取之公晚为韩文考异一书岂其心亦有合与
请以韩子之谥谥公谨议止从覆谥公曰文(嘉定元年/戊辰冬十)
(月诏赐谥与道表/恩泽特谥曰文)

　　科举为党议发策
　　　庆元二年戒饬场屋付叶翥以下御笔
朕既萃天下秀彦试于春官期得器量伟厚议论平正
之士副异时公卿大夫之选属婴哀疾不能亲策于庭
惟赖卿辈恊意悉心精加衡鉴网罗实才毋使浮夸轻
躁者冒吾名器汝嘉故兹诏示想宜知悉盖为谅阴不
能亲策事体至重故加戒饬自此袭以为例虽当亲策
亦加戒饬云

自制科名数之间既罢(制科有名数有暗数/李心传载亦未详)绍兴尝复
而未盛上之发策下之对策皆出于虚文故士之知书
日益少而宏词遂得以擅该洽之誉甚至明经者不习
故典词赋者不谙传注有司既奉上旨遂发为问目云
孔子作六经而王道备汉儒传六经而师说兴自武帝
劝学置博士弟子员而传业者浸盛一经说至数万言
众至千馀人班固赞儒林传谓网罗遗失兼而存之是
在其中以经说之多若取是而去其缪妄经意自明何

必并存之乎汉兴言易者本田何言书者始伏生考之
艺文志列施孟梁丘欧阳及大小夏侯章句之篇数而
田何伏生不著其名氏岂以何无易传而伏生口以传
授承学者已广故不必著见于志耶孟喜主赵宾之说
释箕子谓万物方荄兹何以为明易有守小夏侯说文
增师法其言最多说曰若稽古至三万言其果有益于
经乎诗有鲁齐韩三家独申公以训故为教不著解说
辕固韩婴皆谓之传咸非其本义史氏谓鲁最为近之

说诗盖不在多言矣善为颂者不通经不害为礼官能
记其铿锵鼓舞而不能言其义亦典乐迨夫曹褒之在
东都制定礼乐次序其事为五百十篇肃宗乃以众论
不一议礼之家名为聚讼遂寝不行郑康成注仪礼等
记书有驳有难通人颇讥其繁是岂通其经言其义者
适所以为病武帝尊公羊宣帝兴榖梁一时诸儒并论
或从公羊或从榖梁左氏最后出刘歆移书太常欲以
求助乃反得讪然则公榖之立左氏之难兴岂时君各

有好尚或诸儒党同伐异遂有去取之殊云云发策词
赋之士如此然犹可以臆对盖赋题出天子大采朝日已
为不恕盖无复𩔖书之可寻故策问微恕意欲使词赋
者稍知传注之学及首篇问目云博物洽闻儒者所尚
已防风专车之巨骨肃慎氏楛矢之方非圣人孰能辨
之对神雀五采之来集有以鸑鷟在岐周为证者问建
章千门之制度有以能画地成图应答如流者然则博
物君子何世无其人乎故西都著作之庭必聚见闻殚

洽之彦贞元取士之目兼设博通坟典之科此有国所
赖以崇饰文治其在是欤云云今日韦布之士以科目
应诏者𩔖多溺于虚诞之习初无根柢之学试历考前
代所谓博洽之儒有见于世者与诸君共评之汉高以
马上得天下一时共成帝业者皆武力功臣而能安刘
氏乃在于厚重少文之人是岂在上者未知崇儒而博
洽之士未之闻乎及武帝之世详延文学儒者以百数
班史所称博物洽闻通达古今不过数人而已是时制

度多阙诸儒议封禅之事及得精于诵读者其制始定
而固独以儒雅称之岂雅为博洽之异名乎东都之儒
有注周易尚书毛诗仪礼论语孝经及毛诗诸驳见称
洽熟有撰欧阳大小夏侯尚书古今同异齐鲁韩诗与
毛氏异同并周官解故行于世者范晔不敢列于儒林
岂其博通经学非以才艺自著欤专门名家不同而然欤
唐贞观开文学馆召名儒十八人与论天下事开元相
望文学尤盛有以功业显显著见者未易枚举其间能

辨古铜器知为阮咸初作请左氏春秋之疑能言三家
七穆之不差亦可谓博古矣然考其人或以𩔖礼而作
五难或仅能论胡乐之乱雅他无建明岂所学不充所
用耶在唐之前又有博学多通号为武库者能处军国
之要计无遗矣其智识为如何见谓书淫坚守其志不
从辟召而乃无意斯世又果何所见耶唐史臣品藻诸
儒书耑于记习他无大事业则次为儒学篇乃举天下
一之于仁义归于儒为宰辅所当为者则今日欲得实

才必当出于博洽者其止于诵习而已乎抑为经史学
乎至第三问犹问左氏述虞人之箴与兰台漆书之经
与金鉴序于贞观连屏作于元和大训帝范衡扆君臣
刑政箴太医等箴固已兼制科宏词于问目宜多士之
不能涉笔也中是选者前二名莫子能邹应乾莫已有
官易居邹下子纯该洽之士真足备制科宏词之选已
是岁主司自翥以下曰倪思刘德秀策问指安刘氏者
乃重厚少文之人盖阴誉侂胄云先是台臣击伪学榜

朝堂未几张贵谟指论太极图说之非翥思德秀在省
闱论文弊复言伪学之魁以匹夫窃人主之柄鼓动天
下故文风未能丕变乞将语录之𩔖并行除毁是科取
士稍涉义理者悉见黜落叶刘俱附韩策问非文节所
为也文节与韩赵皆无所附翥为长当出首篇士愕莫
知对子纯以小纸帖所出于柱间士皆感之是时举子
不事记诵专习于空虚之谈若射策中至有心心有主
喙喙争鸣之语转相模写世之识者固已患之特适值

党议之兴而士之遭黜者往往以为朝廷不取义理之
文得以藉口矣当时场屋媚时好者至攻排程氏斥其
名于策云
　　　嘉泰制词
庆元党论之兴中书舍人陈傅良追削家居嘉泰会赦
复官于祠制词曰日者宗相当国凶愎自用论者指为
大奸似矣盍亦考其所以然盖亦妄庸人耳何物小子
敢名元恶而一时大夫士逐臭附炎几有二王刘李之

号朕甚悯之其词盖皆顺时好指赵忠定汝愚为愧耶
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　四朝闻见录卷四