钦定四库全书
　四朝闻见录卷三　　　　宋　叶绍翁　撰
　　丙集
　　　褒赠伊川
绍兴元年九月二日敕通直郎程颐朕惟周衰圣人之
道不得其传世之学者违道以趋利舍己以为人其欲
闻仁义道德之说孰从而听之亦孰从而求之间有老
师大儒不事章句不习训传能自得于正心诚意之妙

则曲学阿世者又从而排陷之卒使流离颠疐无所为
而死其祸贼于斯文者亦甚矣尔潜心大业无待而兴
者也方退居洛师则子弟从之者孝弟忠信及进侍讲
帷则拂心逆指务引其君以当道由其外以察其内以
其所已为逆所未为则高明自得之学可信而不疑而
浮伪之徒自知学问文采不足以表见于世乃窃借其
名以为自售外示恬默中实躁竞外示质鲁中实奸猾
遂使士闻见而疾之是重不幸焉尔朕锡以赞书宠以

延阁以震耀褒表之者深明上之所予在此而不在彼
也尚其灵明知享此哉可特赠直龙图阁先是工部侍
郎韩肖胄尝密启上追褒元祐诸臣乃有是诏(中兴本/末作八)
(月家传赠/告作九月)赠典当是八月至九月诰下尔是月癸未秦
桧相矣绍翁窃考当时程俱休遹为中书舍人当草制
词然其词皆度越常法嘉定十七年四月圣旨伊川程
颐绍明道学为世儒宗虽屡褒崇而世禄弗及未足以
称崇奖儒先之意令尚书省访求其后特与录用当路

知其孙源居池州故有是命尚书省旋据池州所申故
侍讲程颐直下两位子孙具到宗支图内程观之长年
七十四其次源年三十九程源系伊川颐嫡长孙合议
指挥四月五日奉旨观之特与补不理选限登仕郎仍
差充池州州学学宾令本州于上供钱内月支钱二十
贯米二石俾奉祭祀源令起部铨量得旨源补迪功郎
自是铨中除二令监丞矣初源实往来于都云元祐初
起伊川诰词云敕乡贡进士程颐孔子曰举逸民天下

之民归心焉吾思起草茅岩穴以粉泽太平而大臣以
尔好学笃行荐于朝愿得试用故家以爵命起尔为洛
人矜式此故事也盛名之下尚谨处哉嘉定庚辰徐公
侨为江东仓跋前后二制词曰右伊川先生举逸民追
赠之诰词也昔先生居洛以道自任元祐初始应诏未
几以间去中兴首明党议而先生下世矣先生之孙源
将以二词镌诸石先生之道虽不行于时此抑以见我
朝崇儒重道之意二月朔东阳徐某谨书绍翁窃疑元

祐诸人荐伊川先生者甚力至谓其有经天纬地之才
尊主庇民之术至是以通直郎判西京国子监(按官职/其实教)
授制词何其寂寥简短若是盖中书舍人王震所草王
非知伊川者也绍翁又详庆元丞相赵公汝愚去国侂
冑始颛政欲以党去天下之正人必诋以伪学虽刘德
秀从臾为是说然伪之一字已见于绍兴制词矣先是
孔文仲刘挚顾临亦尝以伪诋先生云
　　　虎符

虎符半在禁中半在殿岩开禧间慈明阴赞宁皇诛韩侂
胄出御批三其一以授钱象祖卫泾史弥远其一以授
张镃又其一以授李孝纯二批俱未发独象祖亟授殿
岩夏震震初闻欲诛韩有难色及视御批则曰君命也
震当效死翌日震遣其帐下郑发王斌邀韩车于六部
桥径出玉津园夹墙用铁鞭中韩阴乃死(韩裹软缠/故难中)地
名磨刀坑镃始预史议诛韩史以韩为大臣且近戚未
有以处张谓史曰杀之足矣史退而谓钱卫曰镃真将

种也心固忌之至是镃赍伐自言史昌言于朝臣子当
为之事何为言功遂讽言者贬镃于霅自是不复有言
诛韩之功者矣御批云已降御笔付三省韩侂胄已与
在外宫观日下出国门仰殿前司差兵士三十人防护
不许疏失后有虎符印盖牙章也文曰如律令本汉制
云震以御笔建为巨阁刻之乐石命其属为之记初者
御笔皆侂胄矫为及是皆慈明所书发斌排韩车语以
有御笔押平章出国门韩仓忙曰御笔我所为也行至

玉津许郑发以节度使郑不从又曰我当出北关门(韩/见)
(湖第/于州)如何出后潮门又曰我何罪又语发以何得无礼
大臣郑叱以国贼而鞭之归报震震直趋省中时钱象
祖陈自强犹在省震至钱不觉起而问之曰了事否震
曰已了事象祖始诵言韩已诛陈作而再拜钱且辞象
祖乞以同寅故保全末路象祖许之后卫泾又以同谋
诛韩忌使史故黜泾事在乙集镃后以旨放还因史变
柏法又欲谋史故贬置象台先是有告御批之谋于韩

者韩答以当以死报国又告之者甚苦(告者即/周均)侂胄始
与自强谋自强荐林行可为諌议大夫欲于诛韩日上
殿一网扫尽象祖以下出国中韩居中应之幸韩不得
入内若韩用私人小车径从和宁门入斌发必不觉则
谋韩者齑粉矣然诛韩之计甚疏王大受赵汝谈皆预
始谋至书所欲施行之事于掌记幸不败尔败则慈明
景宪殆哉时宁皇闻韩出玉津亟用笺批殿司前往追
回韩太师慈明持笺泣且对上以他要废我与儿子又

已杀两国百万生灵若欲追回他我请先死宁皇抆泪
而止慈明遂笺云
　　　逆曦伪服印
开禧逆曦既诛伪内史安公丙函其首与伪服宫号来
上以首付棘寺伪服与印付临安府军资库时吴钢为
倅吏胥未以入库急持来视绍翁亦因以识其物𫀆僣
黄领儗赭𫀆僣赭领儗黄宫号用黄绢折角为四文曰
出入殿门敌授以印铸用今文曰蜀王之印仅如今文

思院给降式曦自铸涂金印文云蜀国制敕之印
　　　万弩营
绍兴末孝宗命张浚置御前万弩营于镇江癸未戍泗
州甲申与敌斗皆有功(水心钱表/臣墓志)
　　　来子仪
来子仪与周洪道实布衣交洪道既为枢使子仪入都
访洪道洪道馆于嘉会门外表忠观洪道欲因间荐之
于上特奏假(大臣出门访/亲旧必奏)上问以何为洪道奏上以访

子仪上首肯不复问子仪谓谁与子仪置酒极欢道故
旧外示以近诗子仪尽卷则笑曰周枢使诗也非周洪
道诗也洪道问所以然子仪曰昔徐师川少年工诗晚
位枢府诗浸不逮于昔人以为向来自是徐师川诗后
来自是徐枢密诗洪道笑而容之
　　　朱希真
希真有词名以𨼆德著思陵必欲见之累诏始至上面
授以鸿胪卿希真下殿拜讫亟请致其仕上改容而许

之
　　　宁皇进药
宁皇每命上医止进一药戒以不用分作三四帖盖医
家初无的见以众药尝试人之疾宁王知其然王大受
之父克明号名医遇病虽数證亦只下一药曰此病之
本也本除而病去矣(王克明事出/水心为铭墓)
　　　秦桧待北使
绍兴金国使持盟书要玉辂以载百官朝服迎于丽正

桧使人谕以玉辂非祀天不用且非可载书辂虽不用
北使心欲百官迎拜桧许之翌日命省吏杂以绯紫迎
拜于丽正班如仪北使造庭又讶百官以立班上既受
书毕百官呵殿缀北使以出北使见向之绯紫诸吏犹
立于门始悟秦计又敌人至庭必欲上兴躬下殿受书
左右相顾莫敢孰何时王汴在班内起而语敌曰尔是
有书无书敌遂出书示之汴夺书而进敌计屈归其国
以生事被诛云绍翁据勾龙如渊退朝录绍兴八年十

二月二十七日己卯上召王伦入责以取书事轻脱伦
见北使于馆以二策动之北使皇恐遂许明日上诏宰
执就馆见北使受书纳入人情始安或曰秦桧未有以
处给事中楼炤举谅阴三年之说以语桧桧悟于是上
不出而桧摄冢宰即馆受书以归敌始知朝廷有人绍
翁尝疑省吏及夺书一节得于所闻未敢遽载如渊之
论有据甚明若就馆授书则省吏与夺书之说真齐东
云

　　　真文忠公谥议
绍翁甲戌载真文忠谥事后以呈似紫薇程公许公惠
绍翁以尺牍曰闻见录二帙并沐示教记载详博事得
实而词旨微婉他日足以备史官补放失非细故也靖
逸抱才蓄学含章退处著书以待来世当于古人中求
之闻见录所记西山谥议一段是时公许待罪奉常为
博士所订文忠二字实参考公论与长官同寮商订累
日而后敢落笔间有一二公以为太过然予此谥者上

下无异词故议下考功覆议亦以为当当时却不闻其
家子弟与政府辩论一节架阁公(即西山嗣/名志道)后入朝亦
未尝一访但建安诸贤及尝登西山之门者颇相称当
尚俟稍间搜索副墨录以求教绍翁适感奇疾不及从
公求副墨公已去守袁州紫薇程公尝历两制世号为
沧洲先生
　　　悼赵忠定诗
庆元初韩侂胄既逐赵忠定太学诸生敖陶孙赋诗于

三元楼云左手旋乾右转坤如何群小恣流言(又曰群/小相煽)
(动谣/言)狼胡无地居(一作/归)姬旦鱼腹终天吊(一作/葬)屈原一
死固知公所欠孤忠幸有史长存九原若遇韩忠献休
说如今有末孙(又曰休说渠/家末世孙)陶孙方书于楼之木壁酒
一再行壁已不复存陶孙知诗必已为韩所廉则捕者
必至急更行酒者衣持煖酒具下捕者与交臂问以敖
上舍在否敖对以若问太学秀才耶饮方酣陶孙亟亡
命归走闽捕者入闽逮之入都至都以书祈哀于韩谓

诗非己作韩笑而命有司复其贯敖陶孙旋中乙丑第
由此得诗名江湖集中诗最多予尝以其卷示杜忠可
杜谓典实其诗率多效陆务观用事终不肯效唐风初
识南岳刘克庄得其诗卷曰所欠典实尔南岳集中诗
率用事盖取其说后得南岳刻诗于士人陈宗之喜而
语宗之曰且喜潜夫(克庄/字)已成正觉陶孙字器之号癯
翁福唐人
　　　鹁鸽诗

东南之俗以养鹁鸽为乐群数十百望之如锦灰褐色
为下纯黑者为贵内侍蓄之尤甚粟之既则寓金铃于
腰飞而飏空风力铃振铿如云间之佩或起从凤山绍
兴中有赋诗者曰铁勒金狨似锦铺暮收朝放费工夫
争如养取南来雁沙漠能传二帝书
　　　宫鸦
绍兴初高宗建行阙于凤山山中林木蓊如鸦以千万
朝则相呼鼓翼以出啄粟于近郊诸仓昏则整阵而入

噪鸣聒天高宗故在汴邸汴无山故未尝闻此至则大
骇又以二酋之逼圣思逸不悦命内臣张去为领修内
司诸儿聚弹射而驱之临平赤岸间盖去阙十有五六
里未几鸦复如初弹者伎穷宫中亦习以为常唐人诗
多用宫鸦盖唐宫阙依山云
　　　田鸡
杭人嗜田鸡如炙即蛙也旧以其能食害稼者有禁宪
圣南渡以其酷似人形力赞高宗申严禁止之今都人

习此味不能止售者至刳冬瓜以实之寘诸食蛙者之
门谓之送冬瓜黄公度帅闽以闽号为多进士永必诸
贯宿戒庖兵市坐鱼三斤庖兵不晓所名遍问诸生莫
能喻时林执善为州学录或语庖人以执善多记庖人
拜而问焉执善语以可供田鸡三斤庖人如教纳入黄
公度笑而进庖人曰谁教汝庖以执善告黄公遂馆林
于宾閤云执善记博而瑰奇为南宫第一试圣人备道
全美论至今举子诵之有林省元文衡事鉴行于世骊

塘危先生稹弟蟾塘和与之同年视其手如龙瓜而毛
盖林氏之家与庙相直其母诞执善之夕尝与神遇终
为闽名儒云惜乎强售人妇以为妾其夫怨言执善为
有司杖之抑郁而死执善其后亦亟死云吁士之不可
不自爱也久矣
　　　史越王青词
前载史越王辞免太傅表得之闻见以为出于余公天
锡之父暨储行之孙沐录示则非辞免表盖青词云反

本狐丘寓诚獭祭念此阖门之多指洎于投老之一身
云云欲用侵寻岁月八十有三未有其对讷斋冯端方
在坐应曰补报乾坤万分无一王称赏久之四六话中
亦载谓其本于古人之联未知前今所载孰是吴门友
人之子胡(阙/)　北访余公天锡之弟天任于四明因举
闻见所载余公天任曰是也盖先伯所对但岁月二字
非是其易为甲子天任与余公天锡为同气后继其父
季云

　　　司马武子忠节
中原既陷敌忠义之士欲图其国挈而南向本朝者甚
多盖祖宗之泽时犹未泯也谨按韩太监玉所记云初
司马池之后朴字文秀借兵部侍郎使敌营丞相燕国
王完颜宗干见而异之因授以尚书右丞朴不屈然犹
纵其出入敌中生子名通国字武子盖本苏武之义通
国有大志尝结北方之豪韩玉举事皆未得要领绍兴
初遂挈家以南授京秩江淮都督府计议军事其兄璘

犹在敌中以弟故与通国善癸未九月都督魏公遣张
虬侯泽往大梁问璘璘因以扇赠玉诗云雍雍鸣雁落
江滨梦里年来相见频吟尽楚辞招不得夕阳愁杀倚
楼人魏公见此诗于甲申岁春复遣侯泽往大梁讽通
国璘等行至亳州为逻者所获通国璘山与尝所与交
聂山三百馀口同日遇害是岁三月十六日也先是敌
主完颜褒之皇太子以都元帅留守大梁乘十六传而
至以是月十一日交事泽与通国璘山谋率壮士百人

裤伏短兵毕趋留守所庭劫之如得留守则大事可就
时留守左右与通国结盟者三万馀人而泽败于初十
日皇太子得其图籍与劵立焚之独罪首事时魏公开
督府于丹阳盖以右相出使巡边回也闻之盛叹云某
入见上当白其事而旌之会魏公中道罢去王亦窜责
岭表通国之侄孙振自叙其事曰昔李翰作张巡传而
不为许远立传韩昌黎叹许远之忠节未能尽白于世
遂叙于巡传之后使后之人知远之不屈于贼如此夫

为士而知逆顺之理殒其身而全其节此固人臣分内
之事其无后之人以发扬之则忠肝义胆将遂泯没岂
不痛哉吾祖尚书靖康间奉使金敌辞气激烈谋略深
远虽不能遏其方张之势而亦足以起其畏敬之心及
扈从北狩不以利动不以惧死高宗加谥忠洁褒崇之
典极于一时继又采择著之国史吾祖之节无遗憾矣
若季父武子埋迹异域一心本朝起义未成遽遭屠戮
后韩太监纪其详王尚书希吕书其略虽未能载诸史

册而节义之名庶几不至磨灭韩昌黎以张许二家子
弟才智卑下不能通知先志为羞今季父节义未能彰
彰于世振若不能有以永其传则是亦张许二家之子
弟也敬以王韩二记刋诸琬琰以备异时高义君子发
其潜德云王公希吕为之序曰昔予居乡有陜右林虎
臣者自西而东至符离家焉其家邻居数月稍熟因询
以西事林因辟人曰去年金人倾国犯淮南吾乡之豪
共千馀人倡义而起有司马通国者主其盟将为批亢

捣虚计不幸事未成而几已露司马氏之家数百指歼
焉俄其徒已变姓名携妻子因得出阙以至于此予因
叹曰忠孝之节其萃于司马氏乎昔我先正温国文正
公迨事四朝惟忠惟孝忠洁公继之今通国又继之皆
以忠义愤发效死北庭事虽未成亦可谓是以似之惜
乎时予在敌中不能为作传姑记其略以俟询访王希
吕记绍翁窃谓通国受魏公之间欲掩袭大梁以相应
敌知豪杰必出于此故遣其子乘十六传而来亦神矣

通国钦其志宜息谋可也为忠义功名所激顾出于此
惜夫绍翁谨按韩太监所载谓魏公于甲申岁春见璘
诗因遣张虬侯泽盖隆兴二年也隆兴元年癸未岁魏
公开督府次年甲申兵败王汴之和议遂成通国败于
三月魏公罢于四月相去一月事尔(浚少保保信军/节度使判福州)
　　　张史和战异议
自金人渝盟兵革不得休息民之创痍日甚会天子新
立谓我家有不共戴天之雠朕不及身图之将谁任其

责乃奋志于恢复由是天下之锐于功名者皆扼腕言
用兵矣史公浩相时之宜审天下之势以为未可上疏
曰靖康之祸孰不痛心疾首悼二帝之蒙尘六宫之远
役境土未还园陵未肃此诚枕戈待旦思报大耻之时
也然陛下初嗣位不先自治安可图远矧内乏谋臣外
无名将士卒既少而练习不精而遽动干戈以攻大敌
能保其必胜乎苟战而捷则一举而空朔庭岂不快吾
所欲若其不捷则重辱社稷以资外侮陛下能安于九

重乎上皇能安于天下之养乎此臣所以食不甘味而
寝不安席也张浚老臣岂其念不到此而误于幕下轻
易之谋眩于北人诳顺之语未遑精思熟虑决策万全
乃欲尝试为之而徼幸其或成臣窃以为未便上皇亲
睹祸乱岂无报敌之志当时以张韩刘岳各领兵数十
万皆西北勇士燕冀良马然与之决胜负于五六十载
之间犹不能复尺寸地今而欲以李显忠之轻率邵宏
渊之寡谋而取全胜岂不难哉惟陛下少稽锐志以为

后图内修政事外固疆圉上收人才下裕民力乃选良
将练精卒备器械积资粮十年之后事力既备苟有可
乘之机则一征无敌矣已而浚以枢密使都督江淮军
马请上幸建康以成北伐之功史公曰古人不以贼遗
君父必乘舆临江而后成功则都督安用且陛下远征
而上皇独留敌以一骑犯淮则此城之人骚然奔遁上
皇何以安处乎浚又请以所部二十万人进取山东史
公问留屯江淮几何人也曰半之复与计其守舟运粮

之人则各二万曰然则战卒才六万耳彼岂为是惧耶
况淄青齐郓等郡虽尽克复亦未伤于彼彼或以重兵
犯两淮荆襄为之牵制则江上之危如累卵矣都督于
是在山东乎在江上乎诘难于天子凡五日史公复劝
浚曰明公以大雠未复决意用兵此实忠义之心然不
观时审势而遽为之是徒慕复雠之名耳诚欲建立功
业宜假以数年先为不可胜以待敌之可胜乃上计也
明公四十年名望如此一旦失利明公当何如哉浚曰

丞相之言是也虽然浚老矣魏公曰晋灭吴杜征南之
力也而当时归功于羊太傅以规模出于祜也明公能
先立规模使后人藉是有成则亦明公之功也何必身
为之浚默然乃见上曰史浩之意已不可夺惟陛下英
断于是不由三省枢密院而命将出师矣其年五月师
渡淮史公曰国之大事在戎予以宰相兼枢密使而不
获与闻将焉用相遂力请罢归归未及家师败于符离
卒十有三万一夕而溃死者不可胜数资粮甲兵捐弃

殆尽天子哀痛下诏罪己左相以议论诡随待罪而都
督以师徒挠败自劾矣
　　　宁皇登位
前载宪圣策立宁皇事虽黄屋初非尧心而天下皆谓
宜立光皇当励精之初薛公圭投北宫丽正书言颇切
至盖孝宗之意初主沂邸光皇亦属意焉书略曰庶之
乱嫡自宫闱始夫庶之乱嫡则支之乱本之渐也而支
之乱本则异姓之乱同姓之渐也异姓之乱同姓则又

夷狄乱中国之渐也又曰陛下践祚今既五年皇子嫡
长已踰弱冠玉册之命未布而青宫之席尚虚又曰陛
下不即天下之安而冒天下非常之危不守天下之常
而覆天下不测之变采之游言殊有惊悸采之国论曾
无建明又曰祖父互疑天地几变子孙猜防上下解体
支嫡交忌臣民异心臣始闻之未敢遽信今既日久不
容无惑道路之言喧传百端中外之心忧疑万状燕公
闻之宁无怀贰乘舆闻之莫或改容藩邸闻之未免忧

祸此何等事也而俾见于世此何等议也而俾闻于时
陛下(谓孝/宗)盍亦自思其何以得此议固宜自尽吾为祖
为父之道也上(光/宗)盍亦自思其何以得此议固宜自尽
吾为子为父之道也又曰陛下曾知有窃议之人乎否
也问之左右问之在朝盖有君也不敢言矣问之主上
盖有父也不敢言矣问之太子盖有祖矣仍有父也尤
不敢言矣为臣之言不通于君为子之言不通于父为
孙之言不通于祖而微臣僣言之死有馀地矣如蒙圣

恩特垂天听君臣之情通自臣言始父子之情通自臣
言始祖孙之情通自臣言始臣虽身首异处而忠孝获
书于史册虽瞑目于地下将有辞以对越先朝十御皇
帝在天之灵矣盖绍熙五年甲寅岁所上也嘉熙壬寅
公圭之里人陈贵明为跋其书云懒庵赵踏中载宁庙
之立实出于水心先生之建议虽然水心之议特出于
一时之危疑踏中所载宁庙登极之诏迟下数月襄州
之乱作矣特以诏至而立呜呼孰知有献策于承平无

事者哉初光宗疾不能丧襄阳士人陈应详阴连北方
邓州叛党亦杀守臣张定叟用缟素代皇帝为太上执
丧且举襄以顺地适宁皇登极之诏甫三日而至陈遂
变色寝谋旋为其党所诉定叟临阅场问之曰朝廷负尔
耶太守负尔耶各命将士射之先志其箭中其肝者有
某赏中其心者有某赏中其体若肢者有某赏发陈之
箧惟缟巾数千云先是赵踏中具载水心赞嘉邸之语
数十百亲笔其颠末绍翁未之见也薛君永嘉士人子

梦桂尝以其书藁示绍翁当时陈议者恐不止一薛然
曲突徙薪之不赏自昔然矣
　　　叶洪斥侂胄
洪字子大为绍翁乡人且宗少负才不羁庆元间疾侂
胄而未有间洪馆于韩氏即侂胄族子盖騃儿也以后
戚预内宴洪代为之书径入于御其最切至处云侂胄
弄权不已必至弄兵宁宗以示侂冑迹所为书则洪也
除名仕籍编置邕管者十六年嘉定初尽复其官并理

编置年以为实历佥书邕管事洪旋终于任
　　　景灵行香
百官赴景灵行香僧道分为两序用其威仪况语初僧
徒欲立道流右且曰僧而后道至交讼久之秦桧批其
牍云景灵太乙实崇奉道教之所道流宜居上至今定
为制云绍翁以为在天之灵必不顾歆于异教且市井
髡簪之庸人宜皆斥去近者淳祐进书例用僧道铙鼓
前导朝廷有旨勿用盖得之矣惜未施于原庙

　　　王医
王继先以医术际遇高宗当高宗拟谒郊宫仅先期二
日有瘤𨼆于顶将不胜其冠冕上忧甚诏草泽继先应
诏而至既视上则笑曰无贻圣虑来日愈矣既用药瘤
自顶移于肩随即消若未尝有上遂郊见天地上尝以
泻疾召继先继先至则奏曰臣暍甚乞先宣赐瓜而后
静心诊御上急诏太官赐瓜继先先食之既上觉其食
瓜甘美则问继先朕可食此乎继先曰臣死罪索瓜固

将以启陛下食此也诏进瓜上食之甚适泻亦随止左
右惊上疑问继先曰此何方也继先曰上所患中暑故
泻瓜亦能消暑尔大率皆𩔖此其后久虚东宫台臣论
继先进药无效安置福州因家焉王泾亦颇宗继先术
亦有奇验然用药多孟浪高宗居北宫苦脾疾泾误用
泻药竟至大渐孝宗欲僇之市朝宪圣以为恐自此医
者不敢进药止命天府杖其背黥海山泾先怀金箔以
入既杖则以傅疮若未尝受杖者后放还居天街犹揭

榜于门曰四朝御诊王防禦有轻薄子以小楮帖其旁
云本家兼施泻药王惭甚宁皇患痢召曾医(不记/名)入视
曾诊御毕方奏病證未有所处慈明立御榻后有旨呼
曾防禦官家吃得感应丸否曾连称吃得吃得慈明又
谕以须是多把与官家吃曾乘教旨对以须进二百丸
宁皇进药如数泻旋定又进二百丸遂止曾时坐韩党
被遣上遂于其元降秩上更增三秩宁皇不豫滋久谓
左右曰惟曾某知我性急召入诊讫呜咽不胜上曰想

是脉儿不好也曾出自诊其脉谓家曰我脉亦不好先
宁皇一夕而逝米南宫五世孙巨秀亦善医尝诊史相
脉语未发史谓之曰可服红丸子否米对以正欲用此
亦即愈史病手足不能举朝谒遂废中书要务运之帷
榻米谓必得天地丹而后可丹头偶失去历年莫可访
寻史病甚召米于常州至北关登舟买饭偶见有售拳
石于肆者颇异米即而玩之即天地丹头也问售者尔
何自至此曰去年有人家一妳子持以售米因问厥值

售者漫索钱万米以三千酬值持归调剂以供史史疑
而未尝有阍者亦病痿试服即能坐起又以起步司田
帅之疾史始信而饵身即轻遂内引及史疾再殆天地
丹已尽遂薨于赐第
　　　高士
孝宗圣性超诣靡所弗䆒厥旨尤精内景时诏山林修
养者入都寘之高士寮人因称之曰某高士皇甫高士
予既载其出入矣又有谢高士以从臣荐讲易于宫中

孝宗问以老庄之学谢对以人主当以君国子民为心
若老庄之学其俟之者欤易如刚最后洒扫高士堂亦
称高士去其徒无甚异唯善于趋谒以故史越王尤锡
山杨诚斋陆三山颇与之游陆公尝因斋宿竹宫因叩
其庐有二苍童对奕微闻松风间有琴丝棋奕声陆公
心羡以为是何异神仙之居叩二苍童愿见高士童答
以高士已出去某御药处(中贵/人也)陆公叹息曰高士亦见
御耶笑而出宫本中贵人提举易所见者提举也陆公

未知之尔然高士见本宫提举亦非所以为高士矣宜
发陆公之笑也宁皇圣性多可其徒率因左右觉先生
号天庆陈道士三茅张道士俱不由给舍得先生号陈
书于状谒史相史不悦叱典谒改天庆观主衔始命入
因谓陈工于修创若先生号岂可辄当因谓三茅亦然
遂于群从官前及此以如刚尝与越王诸公游奏之上
赐通妙葆真先生敕由给舍下先是史于赐第斋醮罢
戏命如刚升高席如浮屠问对说葛藤如刚乏辩举道

士姚公邃代己说法姚从容就席有僧作礼而问曰伺
候于公卿之门奔走于形势之途足将进而趑趄口将
言而嗫嚅如何谓之岩𨼆(姚自号/为岩𨼆)姚即对曰若以色见
我以音声求我是人行邪道不能见岩隐僧屈伏姚掷
拂下座史不加器赏如刚后悔不自升席史眷如刚浸
异于姚如刚谮姚如史不行盖嘉定间事也
　　　萧照画
孤山冷堂西湖奇绝处也堂规模壮丽下植梅数百株

以备游幸堂成中有素壁四堵几三丈高宗翌日命圣
驾有中贵人相语曰官家所至壁乃素耶宜绘壁亟命
御前萧照往绘山水照受命即乞上方酒四斗昏出孤
山每一鼓即饮一斗尽一斗则一堵已成画若此者四
画成萧亦醉圣驾至则周行四壁间为之叹赏知为照
画赐以金帛萧画无他长惟能使玩者精神如在名山
胜水间不知其为画尔
　　　慈明

慈明太后越人也善通经史能小王书母张夫人以乐
部被宪圣幸后以病归李氏死葬西湖小麦岭下地名
放马场宪圣常因乐部不恊顾左右曰我记得张家今
安在左右对曰已死矣有女颇聪慧宪圣念张氏故召
后入时年十一二尝寘宪圣侧宫中谓之则剧孩儿及
既长宁皇侍燕长乐目后有异而重于自请宪圣知其
意遂燕宁皇而赐之曰做好看待他日有福(宪圣精/于五行)由
此遂正六宫之位慈明所以报宪者无所不至阁子内

揭帖图则吴氏之宗枝也居则指姓名以问左右曰这
个有差遣也未每遣景献谕时相凡除授必先吴氏而
后其家先是后葬其母于群宫人冢阅岁浸久至不知
兄弟信迨备六宫礼始遣迎次侄今永宁郡王于衢或
谓后父即兄也葬张夫人处盖天造地设非人力所及
山自南高峰为冈阜至夫人垄忽踊去若龙昂首为岭
春阳发达夫人坟有物若钟乳结成甓渊泉环绕源出
百里其家克知诗礼福禄未艾也宪圣父为宣靖王先

殡于金陵暨宪圣备妃册始敕葬天竺石人岭下山自
严陵来为戴青岭复蟠折百馀形若展袖为葬王处营
上有屋如堂盖垂帘后父旧制也山接武林汇为冷泉
大江西湖横前水口俱有奇峰截秀宜其启拥佑听政
之祥云宣靖王耶今以为京师珠子吴员外是也以蠙
珠为业累赀数百万王长者也间行闾巷周知贫乏者
每实金与交钞于橐挟苍头奴遇夜以出虽家人莫知
也王从橐探金钞则率家人罗拜谓天所赐王行之且

三十年迨苍头长亦号小员外为王置白金器于肆以
气与售金者争至呼以乞儿售者不能平遂持而问之
曰我如何是乞儿苍头曰尔某年某月日不得吴员外
金与钞你如何不做乞儿其人亟释苍头翌日率家人
置礼拜赐王王阳为未尝有此以谢之王知𨼆德已泄
久则以他故逐奴云
　王尝有兴造有神立于百步外王遥问曰尔何神也
　曰吾太岁也君兴造寔犯予故避于百步之外由君

　有阴德也王笃生宪圣宜哉事异不书于后
　　　节度
太祖罢节度立权发遣与权知之𩔖故士大夫作郡皆
自称曰假守谓非真节度也今节度亦非真名存尔在
权尚书上正尚书下铸印畀节之外给半俸视尚书则
有宣麻之异与节堂使臣而已宣麻外若皇子则上必
降敕谕本谕官吏军民僧道父老如高宗敕常德府官
吏军民僧道耆老曰朕以为国家英相予郊祀克同寅

而竣事爰易镇以增畬眷惟常德之邦邈在重湖之北
载更斋钺已锡言纶凡尔军民迨夫吏士耸闻成命谅
溢驩心此则绍兴三十六年高宗皇帝普安郡王为本
军节度使敕也军民僧道拜敕讫用紫绫背册列官属
姓名并图经以礼状申缴本官(非皇子/亦用此)若经从本镇则
太守必櫜韎道左尉拥彗前导官吏军民僧道耆老迓
于郊外往往去本镇甚远无复讲此维扬节使沂中坟
墓在凤口沂中实为昭庆军节度(今安/吉州)间因上冢知守

臣而下欲用此礼遂命从者迓出间道以避之绍翁窃
考本朝所以重节钺而不以轻授者以使相故也故相
以礼而去才畀节度使判某郡而所谓节使俸给复减
半而其位又在正尚书之下则除授之际正不必宣麻
锁院(以宰相为之故宣/锁后循用不改)惟宰相去国判郡除使相者不
妨带宣若他官特授者正不必尔况参预而下等为大
臣俱用制除而视权尚书者反得宣锁此皆制度因循
有合釐正者节钺轻授甚至致仕亦有封驳者有正授

而中司卷班以出者有缴真俸者是以视权尚书为重
也馀除权尚书正尚书设或未当则封驳者绝少未尝
有争之如此力者是可讶也且正尚书一间即为政府
节度自细转检校三少太尉至于开府尚有三四转且
正尚书有不旬月致阶两地者为节度至开府或十年
才一转况任子京秩与小使臣之不同阔略于正尚书
纤悉于节度使愚实未解绍兴十六年四月辛未张澄
以端明殿学士除庆远军节度使众皆荣之俗谓之文

极换武或节钺除仪同三司则谓之武极换文端明已
视正尚书节钺反居正尚书之下俗以为荣何也
　　　注脚端明
嘉定李大性伯和以吏部尚书除端明殿学士今俗谓
无注脚若有注脚则降旨云某人除端明殿学士恩例
并同执政危公稹尝居著庭倩绍翁草札送之因命书
史写判府端明相公危以笔涂去二字谓此岂可轻以
称谓吴公铸以保康军节度提举万寿观薛知院极称

之曰节使观使史相弥远却称曰观使节使相公二公
世官必各有据
　　　秃头防禦
军功内官虽授防团若未去阶官(谓上有左武/大夫之𩔖)但视遥
郡惟近邸不带阶官非有功特转不许去阶官俗谓之
秃头防禦使去横榜用圆状视从臣矣
　　　贤良
绍兴二年三月资政殿大学士王绹表臣昨任提举万

寿观兼侍读正月二十四日奏事殿中乞以臣父故宣
德即赠太子太保先臣发元祐中应贤良方正能直言
极谏科目所进策论十卷凡五十篇候装褾毕日依臣
见进故事例诣通进司投进面奉圣旨依奏绹旋得请
提举洞霄宫缴进其父所为五十篇之文表略曰惟元
祐之纪元复制科而取士维时司马光之客有若刘安
世之贤见所为书举以应诏因知已之迁谪并荐士而
弃捐事与志遗言随名寝盖是安世既贬发因不得召

东坡尝得其词业致书谓虑深词达非浅陋所及又曰
秦少游未第王贤良久困场屋是也挥麈录载张咸汉
州人应制科初出蜀过夔州郡将知名士也一见遇之
甚厚因问曰四科优劣之差见于何书张无以对守曰
载孟子注中因阅示之且曰不可不牢拢之也张道中
漫思索著论成篇至阁试六题以此为首主文钱穆父
览而异之为过阁第一咸即浚父也二贤良可谓有子
矣绍翁窃考挥麈所载参以本朝六题之制必先经题

注疏而后子史以孟子注为首殆恐不然曾慥序李贤
良(高庙/讳)字泰伯诗云尝试六题已通其五惟四科优劣
之差不记所出曰吾于书无所不读惟平生不喜孟子
故不之读是必出孟子拂袖而出人皆服其博泰伯自
序其文曰举茂才罢归其明年庆历癸未秋科所著文
云云则是张公咸与泰伯同试于庆历壬午张遂中选
李遂报罢区区科目亦有幸不幸焉以挥麈录考之则
黜泰伯者钱穆父也南康祖无择叙泰伯之文曰天子

举茂才异等得召第一既而试于有司有司黜之呜呼
岂有司之过耶其泰伯之命耶无择叙其文未尝有不
读孟子之说门人陈次翁为撰墓铭亦曰曾充茂才有
富国强兵三策易礼二论合五十首天下傅诵及退居
为周礼致太平论并序五十首其敌天命又有潜书庆
历民言寄范富孙公四书长江赋初未尝及不读孟子
之说惟公盱江集中有常语非孟子其文浅陋且非序
者所载疑附会不读孟子之说者为之剿入非泰伯之

文明甚绍翁谨按登科记庆历二年壬午岁八月固尝
召试才识兼茂科时阁下六题其一曰左氏义崇君父
二曰孝何以在德上下其三曰王吉贡禹得失孰优其
四曰经正庶民兴其五曰有常德立武事其六曰序卦
杂卦何以终不同初无四科优劣一题不知曾慥序泰
伯之诗何为凿空立为此题当时六题中唯经正庶民
兴出孟子此儿童之所知泰伯纵不喜孟子不应父生
师教以来即不许读孟子且非孟子注之比绍翁窃考

本朝有司命题不过六经本注与正义中出或不出正
义未闻出子史注疏者曾慥挥麈恐决无所据是岁庆
历二年壬午中选者乃殿中丞钱明逸实入第四等而
魏公之父咸实中选于绍圣元年时为剑南节度推官
则绍圣又与庆历不同本朝前后阁试未尝有四科优
劣之题惜乎绍圣六题独缺不载参合登科记挥麈录
之说则泰伯所试乃经正庶民兴出孟子正文实试于
庆历二年壬午八月咸试四科优劣之差实试于绍圣

元年九月同试者右通直郎吴俦福州布衣陈旸是岁
上以进士策有过于制科者遂罢试山台赵汝读常容
况问绍翁以四科优劣之题即答之以见于挥麈所载
实出于孟子大人天民之第二注末一句云汝读即阅
孟子得之因叹自父兄以来寻此题不见今乃得之于
子因归而著此以袪后人之惑犹有三则续刻
　　　第一则
自绍兴二年复置此科士无应令者至乾道七年十一

月始取贤良方正能直言极谏科一人则眉山李垕也
自孝宗即位十年制科诏凡一再下时科目久废士皆
不能为此学乾道八年正月翰林汪公以垕应诏取其
五十篇之文献之于上上屡对近臣称奖谓宜寘之优
等以徕多士巽岩李公焘其父也寻摄右史直前奏事
上面谕尤宠有司拘守令持之久不下迄用乾德咸平
景德典故亟令召试中书垕尝一辞不获(盖以东南士/人忌之者众)
九年夏四月汪公出守平江右丞相陈公出守福唐五

月巽岩请补外七月得荆湖节垕以状自列乞侍亲养
待命于外上曰今秋八月令中书引试时荐者汪公与
王召大臣已去国垕惧为当路所嫉故恳辞再三年遂
听其侍亲以行十年始召试中书六论命题已稍异盛
时之制一曰人主有必治之道二曰汤法三圣三曰人
者天地之心四曰律历更相治五曰三家言经得失六
曰杨雄张衡孰优六论合格宰执持文卷以奏御玉色
驩动曰继今其必有应书者矣上曰垕五题皆精记所

出虽汤法三圣不记所出而能举上下文数百字可谓
难矣盖本朝六题四通即谓之合格垕亦既通其五矣
宰执又同辞而进曰垕之弟塾亦为此学上曰盛事盛
事会召塾试有司抉魏相传内尧舜汤禹四字以笼之
塾不能记因赐帛报罢轻薄子至作谑词其略云六论
不知出处写得乌梅几个圣恩广大如天也赐束帛归
去世俗遂谓无真贤良由是窃名应科者亦得以售其
伪且谓东坡犹不记六题出管子子由同试直以笔管

敲试案方悟此又齐东之语与谓李泰伯不记四科之
题大略相似按东坡所试题一曰王者不治外裔二曰
信礼义以成德三曰刘恺丁鸿孰贤四曰礼以养人为
本五曰既醉备五福六曰形势莫如德五题俱精贯惟
形势莫如德东坡误认以为出于诸侯王表子由知其
出于吴起对传而特不记其出于传赞之束句俗谓子
由不记信礼义以成德出论语樊迟请学稼下注东坡
因老兵斟铜蟾溢砚坡恚曰小人哉子由遂悟虽六题

有此然其说亦不经与所传管子事一也刑赏忠厚之
至盖省试论非制科题云
　　　第二则
愧郯录载大中祥符六年言者谓汉举贤良多因灾变
今受瑞登封不当复置此科遂罢之故天圣七年复置
此科咸平四年四月诏学士两省御史五品以上尚书
省诸司四品以下内外京朝官幕职州县及草泽各举
贤良方正能直言极谏一人已帖职者不举是年八月

及试贤良方正能直言极諌科至景德二年复置六科
一曰贤良方正能直言极諌二曰博通坟典达于教化
三曰才识兼茂明于体用四曰武足安边五曰洞明韬
略运筹决胜六曰军谋宏远才任边寄委中书试论六
首合格者亲试是谓六科盖前此止设贤良一科今复
唐六科愧郯惜未精考以为初不见罢科之日而有复
科之诏此乃复唐六科之诏故也六题既命试至制策
则恕矣愧郯又疑林陶学士院不合格以为前无此一

试不知乾德二年令吏部试策一道已有旧比今但不
试吏部试于学士院耳
　　　第三则
巽岩李公焘制科题目序阁试六题论不出于经史正
文非制科本意也盖将傲天下士以其所不知先博习
强记之馀功后直言极諌之要务抑亦重惜其事而艰
难其选使贤良方正望而去者欤然而士终不以此故
而少挫其进取之锋问之愈深则对之愈密历数世未

尝有败绩失据之过士真多能哉斯执事优容之也迨
熙宁中陈彦古始不识题有司准试不考而制科随罢
君子谓彦古不达时变宜其出也先是孔文仲以直言
极谏忤宰相意驳高第斥小官彼佼佼焉思纵其淫心
以残害典则厌是科之不便于己也欲亟去之而不果
遂亟去之而不果遂则姑置焉名存而实亡矣凡所谓
贤良方正者尚肯复从其游耶彦古区区昧于一来是
必不敢高论切议也殆揣摩当世求合取容耳传注义

疏之纤微且不及知矧惟国家之大体渠能有所发明
哉而执事者犹恶其名决坏之然后止彦古之黜宜也
而使天下遂无得以贤良方正能直言极谏举者独何
心欤至于元祐仅复旋废其得失之迹又可见矣今天
子明诏三下而士莫应岂非犹惩于彦古故耶盖古所
谓贤良方正者能直言极諌而已今则为博习强记也
直言极谏则置而不问殆恶闻而讳听之逐其末而弃
其本乃至此甚乎此士所以莫应也余勇不自制妄有

意于古人直言极谏之益而性最疏放勉从事于博习
强记终不近也恐其幸而得从晁董公孙之后曾是弗
察而猥承彦古之羞乘此暇日取五十馀家之文书掇
其可以发论者数十百题具如别录间窃颠倒句读窜
伏首尾乃𩔖世之覆物谜言虽若不可知而要终不可
欺戏与朋友共占射之贤于博奕云尔实非制科之意
也绍翁窃详巽岩李公之序谓熙宁中陈彦古始不识
题有司准式不考而制科随罢先是孔文仲以直言极

谏忤宰相意驳高第斥小官其说有当考者熙宁三年
九月试制科二人贤良方正能直言极谏科太常博士
王(阙/)才识兼茂明于体用科太庙斋郎张绘(皆成/都人)时贤
良方正台州司户参军孔文仲对策入第三等诏以所
对意尚流俗毁薄时政不足收录以惑天下观听令流
内铨告示还任是岁御试罢诗赋用策七年以进士试
策即与制举无异时政得失已许人上封事遂罢制科
此后彦古何缘又复召试且特为彦古一人不通阁题

而罢此科本朝阁试六题俱载登科记所缺者惟绍圣
元年所出题尔不知彦古所不通者何题李公何不明
载文仲不失一台州司户亦无官可斥也
　　　高宗六飞航海
挥麈第三录第一卷载高宗六飞航海事有宣教郎知
馀姚县李颖士者募乡兵数千列其旗帜以捍拒之敌
既不知其地势不测兵之多寡为之小却徬徨不敢进
者一昼夜由是大驾得以自定海登舟航海事平颖士

迁两官擢通判州事颖士字茂实福州人登进士第绍
兴中为刑部郎中绍翁谨按挥麈所载李某事迹皆当
盖绍翁本生祖也本生祖其先为光州固始人徙居建
之浦城非福州也秀岩李公心传朝野佥载以真公德
秀尝以书义魁乡举真公业词赋亦尝为魁著述斯难
矣不知秀岩曾刋定否
　　　韦居士
绍兴初时宰有荐韦居士于高宗者高宗谕之曰当今

谁知有元祐人如韦许者又尝赒急之岂可以常人比
哉命之以官韦名许字深道世为芜湖人从姑溪居士
李之仪学不事科举筑室于溪上榜曰独乐藏书数千
卷适黄鲁直兄弟苏伯固父子来寓邑中相与游从许
旧字邦任鲁直易之以深道而为之字说元祐诸公之
贬逐士大夫畏祸虽素所亲亦不敢相闻有道江上者
公独留连之极力赒急不顾其他士大夫以此多之了
斋陈忠肃公为作堂记且为颂赠别政和中都邑以名

闻于朝一时当路如建康帅卢襄给事宣城守张叔夜
枢密李密大尚书合词以荐属朝廷多事命不果下至
是宰臣又荐之云韦虽拜官而邑人犹称居士者盖了
斋尝称之曰湖阴居士比载于芜湖图经图经盖韩果
卿所撰曰绍孙尝以居士墓铭示韩云朱文公之门人
贬逐正人贫无以为路费居士率致白金以邀诸路然
则韦之赒急又不特元祐诸贤绍翁谨按绍兴元年至
七月宰相范宗尹范罢而后左相吕颐浩又相秦桧至

二年八月秦罢然后朱胜非再相图经谓绍兴初时宰
有荐韦于上者恐非宗尹桧是必朱与吕耳
　　　九里松字
绍翁乙集载吴说所书九里松字详矣后阅挥麈后六
卷载吴传朋说知信州朝辞上殿高宗云朕有一事每
以自慊卿书九里松牌甚佳向来朕亦尝书之终不逮
卿当复以卿书揭之说顿首称谢是日有旨物色说书
犹藏天竺僧帑遂复揭之松门传朋自云如此但至今

九里松字尚填以金过者皆见则绍翁乙集所载似是
而传朋不以语挥麈何也以绍翁考之盖不特此按续
稽古录绍兴二年六月颁黄庭坚戒石铭于郡县亦用
金书圣人不没人之善如此
　　　王正道
甲集载胡公铨请斩桧事因及王公论未暇详也挥麈
录载王正道伦死于敌谓敌人欲用为留守不从杀之
绍翁按前后敌使于洪公皓司马公朴敌皆尝以要职

强之皆不屈然亦未尝杀之甚至纵其出入伦以不屈
顾被祸如此以王氏家传庙记(攻愧楼/公文)与挥麈所载绝
异盖伦拘留北庭密约宇文虚中劫敌反其地而南谋
泄为敌所害自是待遇本朝使者如严寇盗矣
　　　张通古
朝野佥载绍兴八年北使张通古以行台侍郎来聘稍
工诗其还也归正燕人周襟与通古有旧乞襟送至境
上通古赠诗为别云云绍翁窃谓彼法至严为之使者

岂敢乞归正人至境又云秦桧尝示之以胡公铨封事
一览即皆诵此佥载之过听也绍翁尝考记载胡公封
事一出敌中购以千金得之通古能成诵久矣何待诵
于桧乎且桧为大臣何为与行人相授以胡公封事此
皆当订正而后以备史氏之阙
　　　史文惠荐士(张史异论/已见前篇)
淳熙五年三月史文惠浩既再相急于进贤如初朱文
公熹吕公祖谦张公栻曾氏逢辈皆荐召之朱公熹不

仕几三十年累徵不就于是文惠勉以君臣之义即拜
诏惟张公栻不至盖以文惠与其父魏公浚淳熙初议
不合也君子立朝议多不合张公何慊而不至盖犹泥
于本朝避嫌之制云
　　　孝宗御制赐吴益
孝宗以太母故加眷吴郡王益益太母弟也秋气向清
圣意怡怿至于手书御札一联云称此一天风月好橘
香酒熟待君来命近珰持益益入对顿首称谢上曰聊

复当折简耳
　　　闽人讹传兆域
愧郯录六卷载闽人讹传皇祖兆域可谓背治至人闽
人妄中起妄谓朱信罪至拔舌绍翁尝疑本朝宽厚必
无是刑且朱信为本朝推本兆域其事虽缪其心不可
谓之不忠神宗故怜之若非元丰具有赦后勿论指挥
则闽人之妄未易破也讹传兆域在福州俱胘院灵石
山愧郯误以为碎石山

　　　天上台星
开禧用兵邓友龙程松为宣抚宣谕使板授其属谓之
宣干时政府惟有陈自强居相位民谣谓之天上台星
少人间宣干多或谓皇甫斌治于岳之城南群优所萃
也其属谣焉又谓之城南宣干多又云宣威郡不问(宣/威)
(即斌/也)恢复竟如何后有以节制今山讨李全者其属偎
众又有易前二句云塞上将军少城南节干多却扫编
载旧制诸路监司属官曰勾当公事建炎初避高宗嫌

名易为干办时军兴属公数倍平时有题于传舍云北
去将军少南来干办多盖始此曹武惠以平江南功归
诣閤门自称曰勾当江南公事回今世借授白帖辄自
称某干管云
　　　洞仙歌
绍兴间有题洞仙歌于垂虹者不系其姓名龙蛇飞动
真若不烟火食者时皆喧传以为洞宾所为书浸达于
高宗天颜冁然而笑曰是福州秀才云尔左右请圣谕

所以然上曰以其用韵盖闽音云其词曰飞梁压水虹
影澄清晓橘里渔村半烟草今来古往物是人非天地
里惟有江山不老雨巾风帽四海谁知我一剑横空几
番过按玉龙嘶未断月冷波寒归去也林屋洞天无所
认云屏烟障是吾庐任满地苍苔年年不扫久而知为
闽士林外所为圣见异矣盖林以巨舟仰书桥梁水天
渺然旁无来迹故人益神之
　　　方奉使

乙集载莆阳方(阙/)出使事详矣今又得之杨开国圭圭
尝典方始属能言其与伪元帅辩难者甚至方见元帅
元帅叱问之曰前日何故称兵今日何故求和词色俱
厉公从容对以前日主上兴兵复雠为社稷也今日屈
己求和为生民也二者皆是也元帅笑而不复诘开国
乃文忠真公之外舅尝对真叹息云我辈更吃五十年
饭(时圭年/五十)也不会如此应对开禧间文忠为学官圭以
三省枢密院酒官充书云

　　　草头古
嘉定间禁止青盖事盖起于郑昭先无以塞月课前录
载其事太学诸生与京兆辩时相持之不下薛惠之极
胡仲方矩皆史所任也诸生伏阙言事以民谣谓胡薛
为草头古天下苦象其姓也谓虐我生民莫匪尔极象
其名也薛不安其位力乞去时相谓曰弥远明日行则
尚书今日去薛不能不留自侂胄得柄事皆不𨽻之都
司初议于苏师旦后议之史邦卿而都司失职自时相

用事始专任都司都司权居台諌上既未免以身任怨
故蒙天下之谤时聂善之亦时相所任大抵以𡊮洁斋
真西山楼旸叔萧禹平危逢吉陈师虙辈皆秀才之空
言善之帅蜀道从金陵逢吉之弟和为江东帅属迎劳
之于驿邸聂因语之曰令兄也只是秀才议论应祥不
乐竟不饯之衔之终身善之士人也胡薛以儒家子习
于文法云
　　　三元

朱文公熹字元晦中年自悔以为元为四德之长愧不
足以称是遂易曰仲晦真文忠公名德秀字景元楼宣
献公尝从容叩之以字义真答以慕元德秀之为人故
曰景元楼公取诗注景行行止处示之则景之义为明
谓高山仰止对明行行止也真遽易为希元盖景元乃
明元无谓也二公州里则同而文公又真公所闻而知
之之师且谥又同一字而字义之误又皆能自知其非
而易之然当时至今但称二公曰元晦景元而未尝称

之曰仲晦希元盖其习称已久而不能以遽易也文忠
始于举子命字之义非得于师友故始字曰实夫后乡
曲有轻薄子曰只恐秀而不实故易曰景元若文公则
不然其师友曰籍溪曰延平顾不能救其字之误也而
必俟公之自悔其亦异于王通矣通之弟曰绩字无功
通曰神人无功非尔所及也故终身名之
　　　单夔知夔州
单夔以家贫祈郡孝宗圣听高远知其所志从中大书

御札云单夔知夔州后竟不赴易守建宁钱象祖尝献
珠搭当于韩侂胄迨其致仕词臣草诏进封珍国公二
事略相似也
　　　宁皇御舟
张巨济字宏图福清人嘉泰间上书宁宗以慈懿𣪁陵
今在湖曲若陛下游幸则未免张乐此岂履霜露之义
宁皇感悟其言旋转一秩由此湖山遂无清跸之声非
特俭德云御鹢至沉于波臣黄洪诗云龙舟大半没西

湖便是光皇节俭图三十六年安静里棹歌一曲在康
衢
　　　两朝玉带之祥
徽宗亲解玉带以授康邸遂基火德中兴之祥事载国
史诸书此不复载至高宗以常德为孝宗潜藩尤有足
纪者先是常德有玉带渠在城内本名永泰渠端拱初
或以水由坤入于城府最利且避陵名更名秀水守臣
龚颖篆秀水斗门以表之熙宁元年有异人号海蟾翁

刘易者寓天庆观谓所善魏道士曰此水郡之玉带当
有佩是者应之未几孝宗启社又流虹绕电之地实曰
秀州亦秀水之谶云
　　　张公九成玉带
张公九成自为士时尝遇至人许以官爵见玉带则止
后张为抡魁又天下相望所属人谓至人之说且验会
公与客共观王钦若以计取上方解赐玉带事则抚掌
大恚曰奸臣奸臣声渐微而公逝矣嘉定间宁皇赐史

弥远赵师揆杨次山等以玉带唯弥远上所解赐他皆
于内府朝之仕者与四方之门生故吏汎然启贺赐带
与赵杨等混然无别虽弥远未尝留意俪语因览众启
毕独取一启内解赐二字曰此却知弥远是上解赐此
启绍翁为人代作
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　四朝闻见录卷三