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卷三
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钦定四库全书
 四朝闻见录卷三    宋 叶绍翁 撰
  丙集
   褒赠伊川
绍兴元年九月二日敕通直郎程颐朕惟周衰圣人之
道不得其传世之学者违道以趋利舍己以为人其欲
闻仁义道德之说孰从而听之亦孰从而求之间有老
师大儒不事章句不习训传能自得于正心诚意之妙
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则曲学阿世者又从而排陷之卒使流离颠疐无所为
而死其祸贼于斯文者亦甚矣尔潜心大业无待而兴
者也方退居洛师则子弟从之者孝弟忠信及进侍讲
帷则拂心逆指务引其君以当道由其外以察其内以
其所已为逆所未为则高明自得之学可信而不疑而
浮伪之徒自知学问文采不足以表见于世乃窃借其
名以为自售外示恬默中实躁竞外示质鲁中实奸猾
遂使士闻见而疾之是重不幸焉尔朕锡以赞书宠以
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延阁以震耀褒表之者深明上之所予在此而不在彼
也尚其灵明知享此哉可特赠直龙图阁先是工部侍
郎韩肖胄尝密启上追褒元祐诸臣乃有是诏(中兴本/末作八)
(月家传赠/告作九月)赠典当是八月至九月诰下尔是月癸未秦
桧相矣绍翁窃考当时程俱休遹为中书舍人当草制
词然其词皆度越常法嘉定十七年四月圣旨伊川程
颐绍明道学为世儒宗虽屡褒崇而世禄弗及未足以
称崇奖儒先之意令尚书省访求其后特与录用当路
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知其孙源居池州故有是命尚书省旋据池州所申故
侍讲程颐直下两位子孙具到宗支图内程观之长年
七十四其次源年三十九程源系伊川颐嫡长孙合议
指挥四月五日奉旨观之特与补不理选限登仕郎仍
差充池州州学学宾令本州于上供钱内月支钱二十
贯米二石俾奉祭祀源令起部铨量得旨源补迪功郎
自是铨中除二令监丞矣初源实往来于都云元祐初
起伊川诰词云敕乡贡进士程颐孔子曰举逸民天下
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之民归心焉吾思起草茅岩穴以粉泽太平而大臣以
尔好学笃行荐于朝愿得试用故家以爵命起尔为洛
人矜式此故事也盛名之下尚谨处哉嘉定庚辰徐公
侨为江东仓跋前后二制词曰右伊川先生举逸民追
赠之诰词也昔先生居洛以道自任元祐初始应诏未
几以间去中兴首明党议而先生下世矣先生之孙源
将以二词镌诸石先生之道虽不行于时此抑以见我
朝崇儒重道之意二月朔东阳徐某谨书绍翁窃疑元
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祐诸人荐伊川先生者甚力至谓其有经天纬地之才
尊主庇民之术至是以通直郎判西京国子监(按官职/其实教)
授制词何其寂寥简短若是盖中书舍人王震所草王
非知伊川者也绍翁又详庆元丞相赵公汝愚去国侂
冑始颛政欲以党去天下之正人必诋以伪学虽刘德
秀从臾为是说然伪之一字已见于绍兴制词矣先是
孔文仲刘挚顾临亦尝以伪诋先生云
   虎符
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虎符半在禁中半在殿岩开禧间慈明阴赞宁皇诛韩侂
胄出御批三其一以授钱象祖卫泾史弥远其一以授
张镃又其一以授李孝纯二批俱未发独象祖亟授殿
岩夏震震初闻欲诛韩有难色及视御批则曰君命也
震当效死翌日震遣其帐下郑发王斌邀韩车于六部
桥径出玉津园夹墙用铁鞭中韩阴乃死(韩裹软缠/故难中)
名磨刀坑镃始预史议诛韩史以韩为大臣且近戚未
有以处张谓史曰杀之足矣史退而谓钱卫曰镃真将
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种也心固忌之至是镃赍伐自言史昌言于朝臣子当
为之事何为言功遂讽言者贬镃于霅自是不复有言
诛韩之功者矣御批云已降御笔付三省韩侂胄已与
在外宫观日下出国门仰殿前司差兵士三十人防护
不许疏失后有虎符印盖牙章也文曰如律令本汉制
云震以御笔建为巨阁刻之乐石命其属为之记初者
御笔皆侂胄矫为及是皆慈明所书发斌排韩车语以
有御笔押平章出国门韩仓忙曰御笔我所为也行至
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玉津许郑发以节度使郑不从又曰我当出北关门(韩/见)
(湖第/于州)如何出后潮门又曰我何罪又语发以何得无礼
大臣郑叱以国贼而鞭之归报震震直趋省中时钱象
祖陈自强犹在省震至钱不觉起而问之曰了事否震
曰已了事象祖始诵言韩已诛陈作而再拜钱且辞象
祖乞以同寅故保全末路象祖许之后卫泾又以同谋
诛韩忌使史故黜泾事在乙集镃后以旨放还因史变
柏法又欲谋史故贬置象台先是有告御批之谋于韩
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者韩答以当以死报国又告之者甚苦(告者即/周均)侂胄始
与自强谋自强荐林行可为諌议大夫欲于诛韩日上
殿一网扫尽象祖以下出国中韩居中应之幸韩不得
入内若韩用私人小车径从和宁门入斌发必不觉则
谋韩者齑粉矣然诛韩之计甚疏王大受赵汝谈皆预
始谋至书所欲施行之事于掌记幸不败尔败则慈明
景宪殆哉时宁皇闻韩出玉津亟用笺批殿司前往追
回韩太师慈明持笺泣且对上以他要废我与儿子又
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已杀两国百万生灵若欲追回他我请先死宁皇抆泪
而止慈明遂笺云
   逆曦伪服印
开禧逆曦既诛伪内史安公丙函其首与伪服宫号来
上以首付棘寺伪服与印付临安府军资库时吴钢为
倅吏胥未以入库急持来视绍翁亦因以识其物𫀆僣
黄领儗赭𫀆僣赭领儗黄宫号用黄绢折角为四文曰
出入殿门敌授以印铸用今文曰蜀王之印仅如今文
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思院给降式曦自铸涂金印文云蜀国制敕之印
   万弩营
绍兴末孝宗命张浚置御前万弩营于镇江癸未戍泗
州甲申与敌斗皆有功(水心钱表/臣墓志)
   来子仪
来子仪与周洪道实布衣交洪道既为枢使子仪入都
访洪道洪道馆于嘉会门外表忠观洪道欲因间荐之
于上特奏假(大臣出门访/亲旧必奏)上问以何为洪道奏上以访
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子仪上首肯不复问子仪谓谁与子仪置酒极欢道故
旧外示以近诗子仪尽卷则笑曰周枢使诗也非周洪
道诗也洪道问所以然子仪曰昔徐师川少年工诗晚
位枢府诗浸不逮于昔人以为向来自是徐师川诗后
来自是徐枢密诗洪道笑而容之
   朱希真
希真有词名以𨼆德著思陵必欲见之累诏始至上面
授以鸿胪卿希真下殿拜讫亟请致其仕上改容而许
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   宁皇进药
宁皇每命上医止进一药戒以不用分作三四帖盖医
家初无的见以众药尝试人之疾宁王知其然王大受
之父克明号名医遇病虽数證亦只下一药曰此病之
本也本除而病去矣(王克明事出/水心为铭墓)
   秦桧待北使
绍兴金国使持盟书要玉辂以载百官朝服迎于丽正
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桧使人谕以玉辂非祀天不用且非可载书辂虽不用
北使心欲百官迎拜桧许之翌日命省吏杂以绯紫迎
拜于丽正班如仪北使造庭又讶百官以立班上既受
书毕百官呵殿缀北使以出北使见向之绯紫诸吏犹
立于门始悟秦计又敌人至庭必欲上兴躬下殿受书
左右相顾莫敢孰何时王汴在班内起而语敌曰尔是
有书无书敌遂出书示之汴夺书而进敌计屈归其国
以生事被诛云绍翁据勾龙如渊退朝录绍兴八年十
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二月二十七日己卯上召王伦入责以取书事轻脱伦
见北使于馆以二策动之北使皇恐遂许明日上诏宰
执就馆见北使受书纳入人情始安或曰秦桧未有以
处给事中楼炤举谅阴三年之说以语桧桧悟于是上
不出而桧摄冢宰即馆受书以归敌始知朝廷有人绍
翁尝疑省吏及夺书一节得于所闻未敢遽载如渊之
论有据甚明若就馆授书则省吏与夺书之说真齐东

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   真文忠公谥议
绍翁甲戌载真文忠谥事后以呈似紫薇程公许公惠
绍翁以尺牍曰闻见录二帙并沐示教记载详博事得
实而词旨微婉他日足以备史官补放失非细故也靖
逸抱才蓄学含章退处著书以待来世当于古人中求
之闻见录所记西山谥议一段是时公许待罪奉常为
博士所订文忠二字实参考公论与长官同寮商订累
日而后敢落笔间有一二公以为太过然予此谥者上
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下无异词故议下考功覆议亦以为当当时却不闻其
家子弟与政府辩论一节架阁公(即西山嗣/名志道)后入朝亦
未尝一访但建安诸贤及尝登西山之门者颇相称当
尚俟稍间搜索副墨录以求教绍翁适感奇疾不及从
公求副墨公已去守袁州紫薇程公尝历两制世号为
沧洲先生
   悼赵忠定诗
庆元初韩侂胄既逐赵忠定太学诸生敖陶孙赋诗于
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三元楼云左手旋乾右转坤如何群小恣流言(又曰群/小相煽)
(动谣/言)狼胡无地居(一作/归)姬旦鱼腹终天吊(一作/葬)屈原一
死固知公所欠孤忠幸有史长存九原若遇韩忠献休
说如今有末孙(又曰休说渠/家末世孙)陶孙方书于楼之木壁酒
一再行壁已不复存陶孙知诗必已为韩所廉则捕者
必至急更行酒者衣持煖酒具下捕者与交臂问以敖
上舍在否敖对以若问太学秀才耶饮方酣陶孙亟亡
命归走闽捕者入闽逮之入都至都以书祈哀于韩谓
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诗非己作韩笑而命有司复其贯敖陶孙旋中乙丑第
由此得诗名江湖集中诗最多予尝以其卷示杜忠可
杜谓典实其诗率多效陆务观用事终不肯效唐风初
识南岳刘克庄得其诗卷曰所欠典实尔南岳集中诗
率用事盖取其说后得南岳刻诗于士人陈宗之喜而
语宗之曰且喜潜夫(克庄/字)已成正觉陶孙字器之号癯
翁福唐人
   鹁鸽诗
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东南之俗以养鹁鸽为乐群数十百望之如锦灰褐色
为下纯黑者为贵内侍蓄之尤甚粟之既则寓金铃于
腰飞而飏空风力铃振铿如云间之佩或起从凤山绍
兴中有赋诗者曰铁勒金狨似锦铺暮收朝放费工夫
争如养取南来雁沙漠能传二帝书
   宫鸦
绍兴初高宗建行阙于凤山山中林木蓊如鸦以千万
朝则相呼鼓翼以出啄粟于近郊诸仓昏则整阵而入
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噪鸣聒天高宗故在汴邸汴无山故未尝闻此至则大
骇又以二酋之逼圣思逸不悦命内臣张去为领修内
司诸儿聚弹射而驱之临平赤岸间盖去阙十有五六
里未几鸦复如初弹者伎穷宫中亦习以为常唐人诗
多用宫鸦盖唐宫阙依山云
   田鸡
杭人嗜田鸡如炙即蛙也旧以其能食害稼者有禁宪
圣南渡以其酷似人形力赞高宗申严禁止之今都人
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习此味不能止售者至刳冬瓜以实之寘诸食蛙者之
门谓之送冬瓜黄公度帅闽以闽号为多进士永必诸
贯宿戒庖兵市坐鱼三斤庖兵不晓所名遍问诸生莫
能喻时林执善为州学录或语庖人以执善多记庖人
拜而问焉执善语以可供田鸡三斤庖人如教纳入黄
公度笑而进庖人曰谁教汝庖以执善告黄公遂馆林
于宾閤云执善记博而瑰奇为南宫第一试圣人备道
全美论至今举子诵之有林省元文衡事鉴行于世骊
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塘危先生稹弟蟾塘和与之同年视其手如龙瓜而毛
盖林氏之家与庙相直其母诞执善之夕尝与神遇终
为闽名儒云惜乎强售人妇以为妾其夫怨言执善为
有司杖之抑郁而死执善其后亦亟死云吁士之不可
不自爱也久矣
   史越王青词
前载史越王辞免太傅表得之闻见以为出于余公天
锡之父暨储行之孙沐录示则非辞免表盖青词云反
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本狐丘寓诚獭祭念此阖门之多指洎于投老之一身
云云欲用侵寻岁月八十有三未有其对讷斋冯端方
在坐应曰补报乾坤万分无一王称赏久之四六话中
亦载谓其本于古人之联未知前今所载孰是吴门友
人之子胡(阙/) 北访余公天锡之弟天任于四明因举
闻见所载余公天任曰是也盖先伯所对但岁月二字
非是其易为甲子天任与余公天锡为同气后继其父
季云
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   司马武子忠节
中原既陷敌忠义之士欲图其国挈而南向本朝者甚
多盖祖宗之泽时犹未泯也谨按韩太监玉所记云初
司马池之后朴字文秀借兵部侍郎使敌营丞相燕国
王完颜宗干见而异之因授以尚书右丞朴不屈然犹
纵其出入敌中生子名通国字武子盖本苏武之义通
国有大志尝结北方之豪韩玉举事皆未得要领绍兴
初遂挈家以南授京秩江淮都督府计议军事其兄璘
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犹在敌中以弟故与通国善癸未九月都督魏公遣张
虬侯泽往大梁问璘璘因以扇赠玉诗云雍雍鸣雁落
江滨梦里年来相见频吟尽楚辞招不得夕阳愁杀倚
楼人魏公见此诗于甲申岁春复遣侯泽往大梁讽通
国璘等行至亳州为逻者所获通国璘山与尝所与交
聂山三百馀口同日遇害是岁三月十六日也先是敌
主完颜褒之皇太子以都元帅留守大梁乘十六传而
至以是月十一日交事泽与通国璘山谋率壮士百人
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裤伏短兵毕趋留守所庭劫之如得留守则大事可就
时留守左右与通国结盟者三万馀人而泽败于初十
日皇太子得其图籍与劵立焚之独罪首事时魏公开
督府于丹阳盖以右相出使巡边回也闻之盛叹云某
入见上当白其事而旌之会魏公中道罢去王亦窜责
岭表通国之侄孙振自叙其事曰昔李翰作张巡传而
不为许远立传韩昌黎叹许远之忠节未能尽白于世
遂叙于巡传之后使后之人知远之不屈于贼如此夫
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为士而知逆顺之理殒其身而全其节此固人臣分内
之事其无后之人以发扬之则忠肝义胆将遂泯没岂
不痛哉吾祖尚书靖康间奉使金敌辞气激烈谋略深
远虽不能遏其方张之势而亦足以起其畏敬之心及
扈从北狩不以利动不以惧死高宗加谥忠洁褒崇之
典极于一时继又采择著之国史吾祖之节无遗憾矣
若季父武子埋迹异域一心本朝起义未成遽遭屠戮
后韩太监纪其详王尚书希吕书其略虽未能载诸史
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册而节义之名庶几不至磨灭韩昌黎以张许二家子
弟才智卑下不能通知先志为羞今季父节义未能彰
彰于世振若不能有以永其传则是亦张许二家之子
弟也敬以王韩二记刋诸琬琰以备异时高义君子发
其潜德云王公希吕为之序曰昔予居乡有陜右林虎
臣者自西而东至符离家焉其家邻居数月稍熟因询
以西事林因辟人曰去年金人倾国犯淮南吾乡之豪
共千馀人倡义而起有司马通国者主其盟将为批亢
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捣虚计不幸事未成而几已露司马氏之家数百指歼
焉俄其徒已变姓名携妻子因得出阙以至于此予因
叹曰忠孝之节其萃于司马氏乎昔我先正温国文正
公迨事四朝惟忠惟孝忠洁公继之今通国又继之皆
以忠义愤发效死北庭事虽未成亦可谓是以似之惜
乎时予在敌中不能为作传姑记其略以俟询访王希
吕记绍翁窃谓通国受魏公之间欲掩袭大梁以相应
敌知豪杰必出于此故遣其子乘十六传而来亦神矣
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通国钦其志宜息谋可也为忠义功名所激顾出于此
惜夫绍翁谨按韩太监所载谓魏公于甲申岁春见璘
诗因遣张虬侯泽盖隆兴二年也隆兴元年癸未岁魏
公开督府次年甲申兵败王汴之和议遂成通国败于
三月魏公罢于四月相去一月事尔(浚少保保信军/节度使判福州)
   张史和战异议
自金人渝盟兵革不得休息民之创痍日甚会天子新
立谓我家有不共戴天之雠朕不及身图之将谁任其
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责乃奋志于恢复由是天下之锐于功名者皆扼腕言
用兵矣史公浩相时之宜审天下之势以为未可上疏
曰靖康之祸孰不痛心疾首悼二帝之蒙尘六宫之远
役境土未还园陵未肃此诚枕戈待旦思报大耻之时
也然陛下初嗣位不先自治安可图远矧内乏谋臣外
无名将士卒既少而练习不精而遽动干戈以攻大敌
能保其必胜乎苟战而捷则一举而空朔庭岂不快吾
所欲若其不捷则重辱社稷以资外侮陛下能安于九
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重乎上皇能安于天下之养乎此臣所以食不甘味而
寝不安席也张浚老臣岂其念不到此而误于幕下轻
易之谋眩于北人诳顺之语未遑精思熟虑决策万全
乃欲尝试为之而徼幸其或成臣窃以为未便上皇亲
睹祸乱岂无报敌之志当时以张韩刘岳各领兵数十
万皆西北勇士燕冀良马然与之决胜负于五六十载
之间犹不能复尺寸地今而欲以李显忠之轻率邵宏
渊之寡谋而取全胜岂不难哉惟陛下少稽锐志以为
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后图内修政事外固疆圉上收人才下裕民力乃选良
将练精卒备器械积资粮十年之后事力既备苟有可
乘之机则一征无敌矣已而浚以枢密使都督江淮军
马请上幸建康以成北伐之功史公曰古人不以贼遗
君父必乘舆临江而后成功则都督安用且陛下远征
而上皇独留敌以一骑犯淮则此城之人骚然奔遁上
皇何以安处乎浚又请以所部二十万人进取山东史
公问留屯江淮几何人也曰半之复与计其守舟运粮
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之人则各二万曰然则战卒才六万耳彼岂为是惧耶
况淄青齐郓等郡虽尽克复亦未伤于彼彼或以重兵
犯两淮荆襄为之牵制则江上之危如累卵矣都督于
是在山东乎在江上乎诘难于天子凡五日史公复劝
浚曰明公以大雠未复决意用兵此实忠义之心然不
观时审势而遽为之是徒慕复雠之名耳诚欲建立功
业宜假以数年先为不可胜以待敌之可胜乃上计也
明公四十年名望如此一旦失利明公当何如哉浚曰
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丞相之言是也虽然浚老矣魏公曰晋灭吴杜征南之
力也而当时归功于羊太傅以规模出于祜也明公能
先立规模使后人藉是有成则亦明公之功也何必身
为之浚默然乃见上曰史浩之意已不可夺惟陛下英
断于是不由三省枢密院而命将出师矣其年五月师
渡淮史公曰国之大事在戎予以宰相兼枢密使而不
获与闻将焉用相遂力请罢归归未及家师败于符离
卒十有三万一夕而溃死者不可胜数资粮甲兵捐弃
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殆尽天子哀痛下诏罪己左相以议论诡随待罪而都
督以师徒挠败自劾矣
   宁皇登位
前载宪圣策立宁皇事虽黄屋初非尧心而天下皆谓
宜立光皇当励精之初薛公圭投北宫丽正书言颇切
至盖孝宗之意初主沂邸光皇亦属意焉书略曰庶之
乱嫡自宫闱始夫庶之乱嫡则支之乱本之渐也而支
之乱本则异姓之乱同姓之渐也异姓之乱同姓则又
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夷狄乱中国之渐也又曰陛下践祚今既五年皇子嫡
长已踰弱冠玉册之命未布而青宫之席尚虚又曰陛
下不即天下之安而冒天下非常之危不守天下之常
而覆天下不测之变采之游言殊有惊悸采之国论曾
无建明又曰祖父互疑天地几变子孙猜防上下解体
支嫡交忌臣民异心臣始闻之未敢遽信今既日久不
容无惑道路之言喧传百端中外之心忧疑万状燕公
闻之宁无怀贰乘舆闻之莫或改容藩邸闻之未免忧
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祸此何等事也而俾见于世此何等议也而俾闻于时
陛下(谓孝/宗)盍亦自思其何以得此议固宜自尽吾为祖
为父之道也上(光/宗)盍亦自思其何以得此议固宜自尽
吾为子为父之道也又曰陛下曾知有窃议之人乎否
也问之左右问之在朝盖有君也不敢言矣问之主上
盖有父也不敢言矣问之太子盖有祖矣仍有父也尤
不敢言矣为臣之言不通于君为子之言不通于父为
孙之言不通于祖而微臣僣言之死有馀地矣如蒙圣
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恩特垂天听君臣之情通自臣言始父子之情通自臣
言始祖孙之情通自臣言始臣虽身首异处而忠孝获
书于史册虽瞑目于地下将有辞以对越先朝十御皇
帝在天之灵矣盖绍熙五年甲寅岁所上也嘉熙壬寅
公圭之里人陈贵明为跋其书云懒庵赵踏中载宁庙
之立实出于水心先生之建议虽然水心之议特出于
一时之危疑踏中所载宁庙登极之诏迟下数月襄州
之乱作矣特以诏至而立呜呼孰知有献策于承平无
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事者哉初光宗疾不能丧襄阳士人陈应详阴连北方
邓州叛党亦杀守臣张定叟用缟素代皇帝为太上执
丧且举襄以顺地适宁皇登极之诏甫三日而至陈遂
变色寝谋旋为其党所诉定叟临阅场问之曰朝廷负尔
耶太守负尔耶各命将士射之先志其箭中其肝者有
某赏中其心者有某赏中其体若肢者有某赏发陈之
箧惟缟巾数千云先是赵踏中具载水心赞嘉邸之语
数十百亲笔其颠末绍翁未之见也薛君永嘉士人子
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梦桂尝以其书藁示绍翁当时陈议者恐不止一薛然
曲突徙薪之不赏自昔然矣
   叶洪斥侂胄
洪字子大为绍翁乡人且宗少负才不羁庆元间疾侂
胄而未有间洪馆于韩氏即侂胄族子盖騃儿也以后
戚预内宴洪代为之书径入于御其最切至处云侂胄
弄权不已必至弄兵宁宗以示侂冑迹所为书则洪也
除名仕籍编置邕管者十六年嘉定初尽复其官并理
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编置年以为实历佥书邕管事洪旋终于任
   景灵行香
百官赴景灵行香僧道分为两序用其威仪况语初僧
徒欲立道流右且曰僧而后道至交讼久之秦桧批其
牍云景灵太乙实崇奉道教之所道流宜居上至今定
为制云绍翁以为在天之灵必不顾歆于异教且市井
髡簪之庸人宜皆斥去近者淳祐进书例用僧道铙鼓
前导朝廷有旨勿用盖得之矣惜未施于原庙
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   王医
王继先以医术际遇高宗当高宗拟谒郊宫仅先期二
日有瘤𨼆于顶将不胜其冠冕上忧甚诏草泽继先应
诏而至既视上则笑曰无贻圣虑来日愈矣既用药瘤
自顶移于肩随即消若未尝有上遂郊见天地上尝以
泻疾召继先继先至则奏曰臣暍甚乞先宣赐瓜而后
静心诊御上急诏太官赐瓜继先先食之既上觉其食
瓜甘美则问继先朕可食此乎继先曰臣死罪索瓜固
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将以启陛下食此也诏进瓜上食之甚适泻亦随止左
右惊上疑问继先曰此何方也继先曰上所患中暑故
泻瓜亦能消暑尔大率皆𩔖此其后久虚东宫台臣论
继先进药无效安置福州因家焉王泾亦颇宗继先术
亦有奇验然用药多孟浪高宗居北宫苦脾疾泾误用
泻药竟至大渐孝宗欲僇之市朝宪圣以为恐自此医
者不敢进药止命天府杖其背黥海山泾先怀金箔以
入既杖则以傅疮若未尝受杖者后放还居天街犹揭
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榜于门曰四朝御诊王防禦有轻薄子以小楮帖其旁
云本家兼施泻药王惭甚宁皇患痢召曾医(不记/名)入视
曾诊御毕方奏病證未有所处慈明立御榻后有旨呼
曾防禦官家吃得感应丸否曾连称吃得吃得慈明又
谕以须是多把与官家吃曾乘教旨对以须进二百丸
宁皇进药如数泻旋定又进二百丸遂止曾时坐韩党
被遣上遂于其元降秩上更增三秩宁皇不豫滋久谓
左右曰惟曾某知我性急召入诊讫呜咽不胜上曰想
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是脉儿不好也曾出自诊其脉谓家曰我脉亦不好先
宁皇一夕而逝米南宫五世孙巨秀亦善医尝诊史相
脉语未发史谓之曰可服红丸子否米对以正欲用此
亦即愈史病手足不能举朝谒遂废中书要务运之帷
榻米谓必得天地丹而后可丹头偶失去历年莫可访
寻史病甚召米于常州至北关登舟买饭偶见有售拳
石于肆者颇异米即而玩之即天地丹头也问售者尔
何自至此曰去年有人家一妳子持以售米因问厥值
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售者漫索钱万米以三千酬值持归调剂以供史史疑
而未尝有阍者亦病痿试服即能坐起又以起步司田
帅之疾史始信而饵身即轻遂内引及史疾再殆天地
丹已尽遂薨于赐第
   高士
孝宗圣性超诣靡所弗䆒厥旨尤精内景时诏山林修
养者入都寘之高士寮人因称之曰某高士皇甫高士
予既载其出入矣又有谢高士以从臣荐讲易于宫中
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孝宗问以老庄之学谢对以人主当以君国子民为心
若老庄之学其俟之者欤易如刚最后洒扫高士堂亦
称高士去其徒无甚异唯善于趋谒以故史越王尤锡
山杨诚斋陆三山颇与之游陆公尝因斋宿竹宫因叩
其庐有二苍童对奕微闻松风间有琴丝棋奕声陆公
心羡以为是何异神仙之居叩二苍童愿见高士童答
以高士已出去某御药处(中贵/人也)陆公叹息曰高士亦见
御耶笑而出宫本中贵人提举易所见者提举也陆公
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未知之尔然高士见本宫提举亦非所以为高士矣宜
发陆公之笑也宁皇圣性多可其徒率因左右觉先生
号天庆陈道士三茅张道士俱不由给舍得先生号陈
书于状谒史相史不悦叱典谒改天庆观主衔始命入
因谓陈工于修创若先生号岂可辄当因谓三茅亦然
遂于群从官前及此以如刚尝与越王诸公游奏之上
赐通妙葆真先生敕由给舍下先是史于赐第斋醮罢
戏命如刚升高席如浮屠问对说葛藤如刚乏辩举道
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士姚公邃代己说法姚从容就席有僧作礼而问曰伺
候于公卿之门奔走于形势之途足将进而趑趄口将
言而嗫嚅如何谓之岩𨼆(姚自号/为岩𨼆)姚即对曰若以色见
我以音声求我是人行邪道不能见岩隐僧屈伏姚掷
拂下座史不加器赏如刚后悔不自升席史眷如刚浸
异于姚如刚谮姚如史不行盖嘉定间事也
   萧照画
孤山冷堂西湖奇绝处也堂规模壮丽下植梅数百株
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以备游幸堂成中有素壁四堵几三丈高宗翌日命圣
驾有中贵人相语曰官家所至壁乃素耶宜绘壁亟命
御前萧照往绘山水照受命即乞上方酒四斗昏出孤
山每一鼓即饮一斗尽一斗则一堵已成画若此者四
画成萧亦醉圣驾至则周行四壁间为之叹赏知为照
画赐以金帛萧画无他长惟能使玩者精神如在名山
胜水间不知其为画尔
   慈明
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慈明太后越人也善通经史能小王书母张夫人以乐
部被宪圣幸后以病归李氏死葬西湖小麦岭下地名
放马场宪圣常因乐部不恊顾左右曰我记得张家今
安在左右对曰已死矣有女颇聪慧宪圣念张氏故召
后入时年十一二尝寘宪圣侧宫中谓之则剧孩儿及
既长宁皇侍燕长乐目后有异而重于自请宪圣知其
意遂燕宁皇而赐之曰做好看待他日有福(宪圣精/于五行)
此遂正六宫之位慈明所以报宪者无所不至阁子内
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揭帖图则吴氏之宗枝也居则指姓名以问左右曰这
个有差遣也未每遣景献谕时相凡除授必先吴氏而
后其家先是后葬其母于群宫人冢阅岁浸久至不知
兄弟信迨备六宫礼始遣迎次侄今永宁郡王于衢或
谓后父即兄也葬张夫人处盖天造地设非人力所及
山自南高峰为冈阜至夫人垄忽踊去若龙昂首为岭
春阳发达夫人坟有物若钟乳结成甓渊泉环绕源出
百里其家克知诗礼福禄未艾也宪圣父为宣靖王先
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殡于金陵暨宪圣备妃册始敕葬天竺石人岭下山自
严陵来为戴青岭复蟠折百馀形若展袖为葬王处营
上有屋如堂盖垂帘后父旧制也山接武林汇为冷泉
大江西湖横前水口俱有奇峰截秀宜其启拥佑听政
之祥云宣靖王耶今以为京师珠子吴员外是也以蠙
珠为业累赀数百万王长者也间行闾巷周知贫乏者
每实金与交钞于橐挟苍头奴遇夜以出虽家人莫知
也王从橐探金钞则率家人罗拜谓天所赐王行之且
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三十年迨苍头长亦号小员外为王置白金器于肆以
气与售金者争至呼以乞儿售者不能平遂持而问之
曰我如何是乞儿苍头曰尔某年某月日不得吴员外
金与钞你如何不做乞儿其人亟释苍头翌日率家人
置礼拜赐王王阳为未尝有此以谢之王知𨼆德已泄
久则以他故逐奴云
 王尝有兴造有神立于百步外王遥问曰尔何神也
 曰吾太岁也君兴造寔犯予故避于百步之外由君
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 有阴德也王笃生宪圣宜哉事异不书于后
   节度
太祖罢节度立权发遣与权知之𩔖故士大夫作郡皆
自称曰假守谓非真节度也今节度亦非真名存尔在
权尚书上正尚书下铸印畀节之外给半俸视尚书则
有宣麻之异与节堂使臣而已宣麻外若皇子则上必
降敕谕本谕官吏军民僧道父老如高宗敕常德府官
吏军民僧道耆老曰朕以为国家英相予郊祀克同寅
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而竣事爰易镇以增畬眷惟常德之邦邈在重湖之北
载更斋钺已锡言纶凡尔军民迨夫吏士耸闻成命谅
溢驩心此则绍兴三十六年高宗皇帝普安郡王为本
军节度使敕也军民僧道拜敕讫用紫绫背册列官属
姓名并图经以礼状申缴本官(非皇子/亦用此)若经从本镇则
太守必櫜韎道左尉拥彗前导官吏军民僧道耆老迓
于郊外往往去本镇甚远无复讲此维扬节使沂中坟
墓在凤口沂中实为昭庆军节度(今安/吉州)间因上冢知守
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臣而下欲用此礼遂命从者迓出间道以避之绍翁窃
考本朝所以重节钺而不以轻授者以使相故也故相
以礼而去才畀节度使判某郡而所谓节使俸给复减
半而其位又在正尚书之下则除授之际正不必宣麻
锁院(以宰相为之故宣/锁后循用不改)惟宰相去国判郡除使相者不
妨带宣若他官特授者正不必尔况参预而下等为大
臣俱用制除而视权尚书者反得宣锁此皆制度因循
有合釐正者节钺轻授甚至致仕亦有封驳者有正授
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而中司卷班以出者有缴真俸者是以视权尚书为重
也馀除权尚书正尚书设或未当则封驳者绝少未尝
有争之如此力者是可讶也且正尚书一间即为政府
节度自细转检校三少太尉至于开府尚有三四转且
正尚书有不旬月致阶两地者为节度至开府或十年
才一转况任子京秩与小使臣之不同阔略于正尚书
纤悉于节度使愚实未解绍兴十六年四月辛未张澄
以端明殿学士除庆远军节度使众皆荣之俗谓之文
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极换武或节钺除仪同三司则谓之武极换文端明已
视正尚书节钺反居正尚书之下俗以为荣何也
   注脚端明
嘉定李大性伯和以吏部尚书除端明殿学士今俗谓
无注脚若有注脚则降旨云某人除端明殿学士恩例
并同执政危公稹尝居著庭倩绍翁草札送之因命书
史写判府端明相公危以笔涂去二字谓此岂可轻以
称谓吴公铸以保康军节度提举万寿观薛知院极称
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之曰节使观使史相弥远却称曰观使节使相公二公
世官必各有据
   秃头防禦
军功内官虽授防团若未去阶官(谓上有左武/大夫之𩔖)但视遥
郡惟近邸不带阶官非有功特转不许去阶官俗谓之
秃头防禦使去横榜用圆状视从臣矣
   贤良
绍兴二年三月资政殿大学士王绹表臣昨任提举万
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寿观兼侍读正月二十四日奏事殿中乞以臣父故宣
德即赠太子太保先臣发元祐中应贤良方正能直言
极谏科目所进策论十卷凡五十篇候装褾毕日依臣
见进故事例诣通进司投进面奉圣旨依奏绹旋得请
提举洞霄宫缴进其父所为五十篇之文表略曰惟元
祐之纪元复制科而取士维时司马光之客有若刘安
世之贤见所为书举以应诏因知已之迁谪并荐士而
弃捐事与志遗言随名寝盖是安世既贬发因不得召
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东坡尝得其词业致书谓虑深词达非浅陋所及又曰
秦少游未第王贤良久困场屋是也挥麈录载张咸汉
州人应制科初出蜀过夔州郡将知名士也一见遇之
甚厚因问曰四科优劣之差见于何书张无以对守曰
载孟子注中因阅示之且曰不可不牢拢之也张道中
漫思索著论成篇至阁试六题以此为首主文钱穆父
览而异之为过阁第一咸即浚父也二贤良可谓有子
矣绍翁窃考挥麈所载参以本朝六题之制必先经题
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注疏而后子史以孟子注为首殆恐不然曾慥序李贤
(高庙/讳)字泰伯诗云尝试六题已通其五惟四科优劣
之差不记所出曰吾于书无所不读惟平生不喜孟子
故不之读是必出孟子拂袖而出人皆服其博泰伯自
序其文曰举茂才罢归其明年庆历癸未秋科所著文
云云则是张公咸与泰伯同试于庆历壬午张遂中选
李遂报罢区区科目亦有幸不幸焉以挥麈录考之则
黜泰伯者钱穆父也南康祖无择叙泰伯之文曰天子
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举茂才异等得召第一既而试于有司有司黜之呜呼
岂有司之过耶其泰伯之命耶无择叙其文未尝有不
读孟子之说门人陈次翁为撰墓铭亦曰曾充茂才有
富国强兵三策易礼二论合五十首天下傅诵及退居
为周礼致太平论并序五十首其敌天命又有潜书庆
历民言寄范富孙公四书长江赋初未尝及不读孟子
之说惟公盱江集中有常语非孟子其文浅陋且非序
者所载疑附会不读孟子之说者为之剿入非泰伯之
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文明甚绍翁谨按登科记庆历二年壬午岁八月固尝
召试才识兼茂科时阁下六题其一曰左氏义崇君父
二曰孝何以在德上下其三曰王吉贡禹得失孰优其
四曰经正庶民兴其五曰有常德立武事其六曰序卦
杂卦何以终不同初无四科优劣一题不知曾慥序泰
伯之诗何为凿空立为此题当时六题中唯经正庶民
兴出孟子此儿童之所知泰伯纵不喜孟子不应父生
师教以来即不许读孟子且非孟子注之比绍翁窃考
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本朝有司命题不过六经本注与正义中出或不出正
义未闻出子史注疏者曾慥挥麈恐决无所据是岁庆
历二年壬午中选者乃殿中丞钱明逸实入第四等而
魏公之父咸实中选于绍圣元年时为剑南节度推官
则绍圣又与庆历不同本朝前后阁试未尝有四科优
劣之题惜乎绍圣六题独缺不载参合登科记挥麈录
之说则泰伯所试乃经正庶民兴出孟子正文实试于
庆历二年壬午八月咸试四科优劣之差实试于绍圣
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元年九月同试者右通直郎吴俦福州布衣陈旸是岁
上以进士策有过于制科者遂罢试山台赵汝读常容
况问绍翁以四科优劣之题即答之以见于挥麈所载
实出于孟子大人天民之第二注末一句云汝读即阅
孟子得之因叹自父兄以来寻此题不见今乃得之于
子因归而著此以袪后人之惑犹有三则续刻
   第一则
自绍兴二年复置此科士无应令者至乾道七年十一
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月始取贤良方正能直言极谏科一人则眉山李垕也
自孝宗即位十年制科诏凡一再下时科目久废士皆
不能为此学乾道八年正月翰林汪公以垕应诏取其
五十篇之文献之于上上屡对近臣称奖谓宜寘之优
等以徕多士巽岩李公焘其父也寻摄右史直前奏事
上面谕尤宠有司拘守令持之久不下迄用乾德咸平
景德典故亟令召试中书垕尝一辞不获(盖以东南士/人忌之者众)
九年夏四月汪公出守平江右丞相陈公出守福唐五
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月巽岩请补外七月得荆湖节垕以状自列乞侍亲养
待命于外上曰今秋八月令中书引试时荐者汪公与
王召大臣已去国垕惧为当路所嫉故恳辞再三年遂
听其侍亲以行十年始召试中书六论命题已稍异盛
时之制一曰人主有必治之道二曰汤法三圣三曰人
者天地之心四曰律历更相治五曰三家言经得失六
曰杨雄张衡孰优六论合格宰执持文卷以奏御玉色
驩动曰继今其必有应书者矣上曰垕五题皆精记所
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出虽汤法三圣不记所出而能举上下文数百字可谓
难矣盖本朝六题四通即谓之合格垕亦既通其五矣
宰执又同辞而进曰垕之弟塾亦为此学上曰盛事盛
事会召塾试有司抉魏相传内尧舜汤禹四字以笼之
塾不能记因赐帛报罢轻薄子至作谑词其略云六论
不知出处写得乌梅几个圣恩广大如天也赐束帛归
去世俗遂谓无真贤良由是窃名应科者亦得以售其
伪且谓东坡犹不记六题出管子子由同试直以笔管
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敲试案方悟此又齐东之语与谓李泰伯不记四科之
题大略相似按东坡所试题一曰王者不治外裔二曰
信礼义以成德三曰刘恺丁鸿孰贤四曰礼以养人为
本五曰既醉备五福六曰形势莫如德五题俱精贯惟
形势莫如德东坡误认以为出于诸侯王表子由知其
出于吴起对传而特不记其出于传赞之束句俗谓子
由不记信礼义以成德出论语樊迟请学稼下注东坡
因老兵斟铜蟾溢砚坡恚曰小人哉子由遂悟虽六题
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有此然其说亦不经与所传管子事一也刑赏忠厚之
至盖省试论非制科题云
   第二则
愧郯录载大中祥符六年言者谓汉举贤良多因灾变
今受瑞登封不当复置此科遂罢之故天圣七年复置
此科咸平四年四月诏学士两省御史五品以上尚书
省诸司四品以下内外京朝官幕职州县及草泽各举
贤良方正能直言极谏一人已帖职者不举是年八月
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及试贤良方正能直言极諌科至景德二年复置六科
一曰贤良方正能直言极諌二曰博通坟典达于教化
三曰才识兼茂明于体用四曰武足安边五曰洞明韬
略运筹决胜六曰军谋宏远才任边寄委中书试论六
首合格者亲试是谓六科盖前此止设贤良一科今复
唐六科愧郯惜未精考以为初不见罢科之日而有复
科之诏此乃复唐六科之诏故也六题既命试至制策
则恕矣愧郯又疑林陶学士院不合格以为前无此一
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试不知乾德二年令吏部试策一道已有旧比今但不
试吏部试于学士院耳
   第三则
巽岩李公焘制科题目序阁试六题论不出于经史正
文非制科本意也盖将傲天下士以其所不知先博习
强记之馀功后直言极諌之要务抑亦重惜其事而艰
难其选使贤良方正望而去者欤然而士终不以此故
而少挫其进取之锋问之愈深则对之愈密历数世未
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尝有败绩失据之过士真多能哉斯执事优容之也迨
熙宁中陈彦古始不识题有司准试不考而制科随罢
君子谓彦古不达时变宜其出也先是孔文仲以直言
极谏忤宰相意驳高第斥小官彼佼佼焉思纵其淫心
以残害典则厌是科之不便于己也欲亟去之而不果
遂亟去之而不果遂则姑置焉名存而实亡矣凡所谓
贤良方正者尚肯复从其游耶彦古区区昧于一来是
必不敢高论切议也殆揣摩当世求合取容耳传注义
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疏之纤微且不及知矧惟国家之大体渠能有所发明
哉而执事者犹恶其名决坏之然后止彦古之黜宜也
而使天下遂无得以贤良方正能直言极谏举者独何
心欤至于元祐仅复旋废其得失之迹又可见矣今天
子明诏三下而士莫应岂非犹惩于彦古故耶盖古所
谓贤良方正者能直言极諌而已今则为博习强记也
直言极谏则置而不问殆恶闻而讳听之逐其末而弃
其本乃至此甚乎此士所以莫应也余勇不自制妄有
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意于古人直言极谏之益而性最疏放勉从事于博习
强记终不近也恐其幸而得从晁董公孙之后曾是弗
察而猥承彦古之羞乘此暇日取五十馀家之文书掇
其可以发论者数十百题具如别录间窃颠倒句读窜
伏首尾乃𩔖世之覆物谜言虽若不可知而要终不可
欺戏与朋友共占射之贤于博奕云尔实非制科之意
也绍翁窃详巽岩李公之序谓熙宁中陈彦古始不识
题有司准式不考而制科随罢先是孔文仲以直言极
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谏忤宰相意驳高第斥小官其说有当考者熙宁三年
九月试制科二人贤良方正能直言极谏科太常博士
(阙/)才识兼茂明于体用科太庙斋郎张绘(皆成/都人)时贤
良方正台州司户参军孔文仲对策入第三等诏以所
对意尚流俗毁薄时政不足收录以惑天下观听令流
内铨告示还任是岁御试罢诗赋用策七年以进士试
策即与制举无异时政得失已许人上封事遂罢制科
此后彦古何缘又复召试且特为彦古一人不通阁题
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而罢此科本朝阁试六题俱载登科记所缺者惟绍圣
元年所出题尔不知彦古所不通者何题李公何不明
载文仲不失一台州司户亦无官可斥也
   高宗六飞航海
挥麈第三录第一卷载高宗六飞航海事有宣教郎知
馀姚县李颖士者募乡兵数千列其旗帜以捍拒之敌
既不知其地势不测兵之多寡为之小却徬徨不敢进
者一昼夜由是大驾得以自定海登舟航海事平颖士
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迁两官擢通判州事颖士字茂实福州人登进士第绍
兴中为刑部郎中绍翁谨按挥麈所载李某事迹皆当
盖绍翁本生祖也本生祖其先为光州固始人徙居建
之浦城非福州也秀岩李公心传朝野佥载以真公德
秀尝以书义魁乡举真公业词赋亦尝为魁著述斯难
矣不知秀岩曾刋定否
   韦居士
绍兴初时宰有荐韦居士于高宗者高宗谕之曰当今
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谁知有元祐人如韦许者又尝赒急之岂可以常人比
哉命之以官韦名许字深道世为芜湖人从姑溪居士
李之仪学不事科举筑室于溪上榜曰独乐藏书数千
卷适黄鲁直兄弟苏伯固父子来寓邑中相与游从许
旧字邦任鲁直易之以深道而为之字说元祐诸公之
贬逐士大夫畏祸虽素所亲亦不敢相闻有道江上者
公独留连之极力赒急不顾其他士大夫以此多之了
斋陈忠肃公为作堂记且为颂赠别政和中都邑以名
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闻于朝一时当路如建康帅卢襄给事宣城守张叔夜
枢密李密大尚书合词以荐属朝廷多事命不果下至
是宰臣又荐之云韦虽拜官而邑人犹称居士者盖了
斋尝称之曰湖阴居士比载于芜湖图经图经盖韩果
卿所撰曰绍孙尝以居士墓铭示韩云朱文公之门人
贬逐正人贫无以为路费居士率致白金以邀诸路然
则韦之赒急又不特元祐诸贤绍翁谨按绍兴元年至
七月宰相范宗尹范罢而后左相吕颐浩又相秦桧至
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二年八月秦罢然后朱胜非再相图经谓绍兴初时宰
有荐韦于上者恐非宗尹桧是必朱与吕耳
   九里松字
绍翁乙集载吴说所书九里松字详矣后阅挥麈后六
卷载吴传朋说知信州朝辞上殿高宗云朕有一事每
以自慊卿书九里松牌甚佳向来朕亦尝书之终不逮
卿当复以卿书揭之说顿首称谢是日有旨物色说书
犹藏天竺僧帑遂复揭之松门传朋自云如此但至今
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九里松字尚填以金过者皆见则绍翁乙集所载似是
而传朋不以语挥麈何也以绍翁考之盖不特此按续
稽古录绍兴二年六月颁黄庭坚戒石铭于郡县亦用
金书圣人不没人之善如此
   王正道
甲集载胡公铨请斩桧事因及王公论未暇详也挥麈
录载王正道伦死于敌谓敌人欲用为留守不从杀之
绍翁按前后敌使于洪公皓司马公朴敌皆尝以要职
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强之皆不屈然亦未尝杀之甚至纵其出入伦以不屈
顾被祸如此以王氏家传庙记(攻愧楼/公文)与挥麈所载绝
异盖伦拘留北庭密约宇文虚中劫敌反其地而南谋
泄为敌所害自是待遇本朝使者如严寇盗矣
   张通古
朝野佥载绍兴八年北使张通古以行台侍郎来聘稍
工诗其还也归正燕人周襟与通古有旧乞襟送至境
上通古赠诗为别云云绍翁窃谓彼法至严为之使者
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岂敢乞归正人至境又云秦桧尝示之以胡公铨封事
一览即皆诵此佥载之过听也绍翁尝考记载胡公封
事一出敌中购以千金得之通古能成诵久矣何待诵
于桧乎且桧为大臣何为与行人相授以胡公封事此
皆当订正而后以备史氏之阙
   史文惠荐士(张史异论/已见前篇)
淳熙五年三月史文惠浩既再相急于进贤如初朱文
公熹吕公祖谦张公栻曾氏逢辈皆荐召之朱公熹不
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仕几三十年累徵不就于是文惠勉以君臣之义即拜
诏惟张公栻不至盖以文惠与其父魏公浚淳熙初议
不合也君子立朝议多不合张公何慊而不至盖犹泥
于本朝避嫌之制云
   孝宗御制赐吴益
孝宗以太母故加眷吴郡王益益太母弟也秋气向清
圣意怡怿至于手书御札一联云称此一天风月好橘
香酒熟待君来命近珰持益益入对顿首称谢上曰聊
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复当折简耳
   闽人讹传兆域
愧郯录六卷载闽人讹传皇祖兆域可谓背治至人闽
人妄中起妄谓朱信罪至拔舌绍翁尝疑本朝宽厚必
无是刑且朱信为本朝推本兆域其事虽缪其心不可
谓之不忠神宗故怜之若非元丰具有赦后勿论指挥
则闽人之妄未易破也讹传兆域在福州俱胘院灵石
山愧郯误以为碎石山
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   天上台星
开禧用兵邓友龙程松为宣抚宣谕使板授其属谓之
宣干时政府惟有陈自强居相位民谣谓之天上台星
少人间宣干多或谓皇甫斌治于岳之城南群优所萃
也其属谣焉又谓之城南宣干多又云宣威郡不问(宣/威)
(即斌/也)恢复竟如何后有以节制今山讨李全者其属偎
众又有易前二句云塞上将军少城南节干多却扫编
载旧制诸路监司属官曰勾当公事建炎初避高宗嫌
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名易为干办时军兴属公数倍平时有题于传舍云北
去将军少南来干办多盖始此曹武惠以平江南功归
诣閤门自称曰勾当江南公事回今世借授白帖辄自
称某干管云
   洞仙歌
绍兴间有题洞仙歌于垂虹者不系其姓名龙蛇飞动
真若不烟火食者时皆喧传以为洞宾所为书浸达于
高宗天颜冁然而笑曰是福州秀才云尔左右请圣谕
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所以然上曰以其用韵盖闽音云其词曰飞梁压水虹
影澄清晓橘里渔村半烟草今来古往物是人非天地
里惟有江山不老雨巾风帽四海谁知我一剑横空几
番过按玉龙嘶未断月冷波寒归去也林屋洞天无所
认云屏烟障是吾庐任满地苍苔年年不扫久而知为
闽士林外所为圣见异矣盖林以巨舟仰书桥梁水天
渺然旁无来迹故人益神之
   方奉使
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乙集载莆阳方(阙/)出使事详矣今又得之杨开国圭圭
尝典方始属能言其与伪元帅辩难者甚至方见元帅
元帅叱问之曰前日何故称兵今日何故求和词色俱
厉公从容对以前日主上兴兵复雠为社稷也今日屈
己求和为生民也二者皆是也元帅笑而不复诘开国
乃文忠真公之外舅尝对真叹息云我辈更吃五十年
(时圭年/五十)也不会如此应对开禧间文忠为学官圭以
三省枢密院酒官充书云
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   草头古
嘉定间禁止青盖事盖起于郑昭先无以塞月课前录
载其事太学诸生与京兆辩时相持之不下薛惠之极
胡仲方矩皆史所任也诸生伏阙言事以民谣谓胡薛
为草头古天下苦象其姓也谓虐我生民莫匪尔极象
其名也薛不安其位力乞去时相谓曰弥远明日行则
尚书今日去薛不能不留自侂胄得柄事皆不𨽻之都
司初议于苏师旦后议之史邦卿而都司失职自时相
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用事始专任都司都司权居台諌上既未免以身任怨
故蒙天下之谤时聂善之亦时相所任大抵以𡊮洁斋
真西山楼旸叔萧禹平危逢吉陈师虙辈皆秀才之空
言善之帅蜀道从金陵逢吉之弟和为江东帅属迎劳
之于驿邸聂因语之曰令兄也只是秀才议论应祥不
乐竟不饯之衔之终身善之士人也胡薛以儒家子习
于文法云
   三元
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朱文公熹字元晦中年自悔以为元为四德之长愧不
足以称是遂易曰仲晦真文忠公名德秀字景元楼宣
献公尝从容叩之以字义真答以慕元德秀之为人故
曰景元楼公取诗注景行行止处示之则景之义为明
谓高山仰止对明行行止也真遽易为希元盖景元乃
明元无谓也二公州里则同而文公又真公所闻而知
之之师且谥又同一字而字义之误又皆能自知其非
而易之然当时至今但称二公曰元晦景元而未尝称
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之曰仲晦希元盖其习称已久而不能以遽易也文忠
始于举子命字之义非得于师友故始字曰实夫后乡
曲有轻薄子曰只恐秀而不实故易曰景元若文公则
不然其师友曰籍溪曰延平顾不能救其字之误也而
必俟公之自悔其亦异于王通矣通之弟曰绩字无功
通曰神人无功非尔所及也故终身名之
   单夔知夔州
单夔以家贫祈郡孝宗圣听高远知其所志从中大书
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御札云单夔知夔州后竟不赴易守建宁钱象祖尝献
珠搭当于韩侂胄迨其致仕词臣草诏进封珍国公二
事略相似也
   宁皇御舟
张巨济字宏图福清人嘉泰间上书宁宗以慈懿𣪁陵
今在湖曲若陛下游幸则未免张乐此岂履霜露之义
宁皇感悟其言旋转一秩由此湖山遂无清跸之声非
特俭德云御鹢至沉于波臣黄洪诗云龙舟大半没西
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湖便是光皇节俭图三十六年安静里棹歌一曲在康

   两朝玉带之祥
徽宗亲解玉带以授康邸遂基火德中兴之祥事载国
史诸书此不复载至高宗以常德为孝宗潜藩尤有足
纪者先是常德有玉带渠在城内本名永泰渠端拱初
或以水由坤入于城府最利且避陵名更名秀水守臣
龚颖篆秀水斗门以表之熙宁元年有异人号海蟾翁
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刘易者寓天庆观谓所善魏道士曰此水郡之玉带当
有佩是者应之未几孝宗启社又流虹绕电之地实曰
秀州亦秀水之谶云
   张公九成玉带
张公九成自为士时尝遇至人许以官爵见玉带则止
后张为抡魁又天下相望所属人谓至人之说且验会
公与客共观王钦若以计取上方解赐玉带事则抚掌
大恚曰奸臣奸臣声渐微而公逝矣嘉定间宁皇赐史
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弥远赵师揆杨次山等以玉带唯弥远上所解赐他皆
于内府朝之仕者与四方之门生故吏汎然启贺赐带
与赵杨等混然无别虽弥远未尝留意俪语因览众启
毕独取一启内解赐二字曰此却知弥远是上解赐此
启绍翁为人代作
 
 
 
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 四朝闻见录卷三