钦定四库全书
　闻见后录卷十五　　　　　宋　邵博　撰
王勃滕王阁记落霞孤鹜之句一时之人共称之欧阳
公以为𩔖俳可鄙也然天高地迥觉宇宙之无穷乐极
悲来识盈虚之有数亦记其意义甚远盖勃文中子之
孙世尚其学一时之人不识耳
东坡报江季恭书云非国语鄙意不然之但未暇著论
耳柳子之学大率以礼乐为虚器以天人为不相知云

云虽多皆此𩔖也所谓小人之无忌惮者至于时令断
刑正符皆非是予谓学者不可不知也
曹植七启言食味芳莲之巢龟张协七命言食味丹穴
之雏鸡极盛馔而二物似不宜充庖也
或问东坡云龙山人张天骥者一无知村夫耳公为作
放鹤亭记以比古𨼆者又遗以诗有脱身声利中道德
自濯澡过矣东坡笑曰装铺席耳东坡之门稍上者不
敢言如琴聪蜜殊之流皆铺席中物也

东坡于古人但写陶渊明杜子美李太白韩退之柳子
厚之诗为南华写柳子厚六祖大鉴禅师碑南华又欲
写刘梦得碑则辞之吕微仲丞相作法云秀和尚碑丞
相意欲得东坡书石不敢自言委甥王谠言之东坡先
索其藁谛观之则曰轼当书盖微仲之文自佳也
曾子固初为太平州司户守张伯玉前辈人也欧阳公
王荆公诸名士共称子固文章伯玉殊不顾间语子固
吾方作六经阁其为之记子固凡誊藁六七终不当伯

玉之意则谓子固曰吾自为之其书于纸曰六经阁者
诸子百家皆在焉不书尊经也云云子固始大畏服益
自励于学矣
长安安信之子允为予言旧藏韩退之家集第二十六
二十七二卷茧纸正书有退之亲改定字后为张浮休
取去
欧阳公谓苏明允曰吾阅文士多矣独喜尹师鲁石守
道然意犹有所未足今见子之文吾意足矣呜呼欧阳

公之足孔子之达杜子美之无恨韩退之之是也
李伸季常苏子容丞相外孙为予言东坡归自儋耳舟
次京口子容初薨东坡已病遣叔党来吊自作饭僧文
所谓在熙宁初陪公文德殿下已为三舍人之冠及元
祐际缀公迩英阎前又为五学士之首虽凌厉高躅不
敢言同而出处大槩无甚相愧者明日季常与子容诸
孙往谢之东坡侧卧泣下不能起
李义山樊南四六集载为郑州天水公言甘露事表云

宰臣王涯等或久服显荣或超蒙委任徒思改作未可
与权敷奏之时已彰虚伪伏藏之际又涉震惊云云当
北司愤怒不平至诬杀宰相势犹未已文宗但为涯等
流涕而不敢辨义山之表谓徒思改作未可与权独明
其无反状亦难矣
司马文正公薨范蜀公取苏翰林行状作志系之以铭
翰林当书石以非春秋微婉之义为公休谏议云轼不
辞书恐非三家之福就易名铭蜀公之铭世不传予故

表出之曰天生斯民乃作之君君不独治爰畀之臣有
忠有邪有正有倾天意若曰待时而生皇皇我宋神器
之重卜年万亿海内一统而熙宁初奸小淫纵以朋以
比以闭以壅乃于黎民诞为愚弄人不聊生天下讻讻
险陂憸猾唱和雷同谓天不足畏谓众不足从谓祖宗
不足法而敢为诞谩不恭赫赫神宗洞察于中乃窜乃
斥远佞投凶诛锄蠹毒方复任公奄弃万国未克厥终
二圣继承谋谟辅佐乃曰斯时非公不可召公洛京虚

心至诚公至京师朝访夕咨公既在位中外咸喜信在
言前拭目以观日亲万机勤劳百为尽瘁忧国梦寐以
之曾未期月援溺振渴事无巨细悉究本末利兴害除
赏信罚必曰贤不肖若别白黑耆哲俊乂野迄无遗元
恶大憝去之不疑无有远迩风从响应载考载稽名实
相称天胡不仁丧吾良臣天实不恕丧吾良辅呜呼已
乎而不留乎山岳可拔也公之意气坚不可夺也江汉
可竭也公之正论浚不可遏也呜呼公乎时既得矣道

亦行矣志亦伸矣而寿止于斯哀哉
欧阳公平生尊用韩退之于其学无少异矣退之作处
州孔子庙碑以谓自天子至郡邑守长通得祀而遍天
下者唯社稷孔子焉然而社祭土稷祭谷勾龙弃乃其
佐享非其专主又其位所不屋而坛岂如孔子用王者
事巍然当坐以门人为配自天子而下北面拜跪荐祭
进退诚敬礼如亲弟子者勾龙弃以功孔子以德固自
有次第哉自古多有以功德得其位者不得常祀勾龙

弃孔子皆不得位而得常祀事皆无如孔子之盛所谓
生民以来未有如夫子其贤过于尧舜远者此其效欤
永叔作谷城县夫子庙记乃云后之人徒见官为立祠
而州县莫不祭之则以为夫子之尊由此为盛甚者乃
谓生虽不得位而没有所享以为夫子荣谓有德之报
虽尧舜莫若何其谬论者欤是欧阳公以退之为谬论
矣
眉山老苏先生里居未为世所知时雷简夫太简为雅

州独知之以书荐之韩忠献张文定欧阳文忠三公皆
有味其言也三公自太简始知先生后东坡颍滨但言
忠献文定文忠而不言太简何也予官雅州得太简荐
先生书尝以问先生曾孙子符仲虎亦不能言也简夫
长安人以遗才命官其文亦奇国史有传上韩忠献书
简夫启昨年在长安累获奏记及入蜀来路远颇如疏
怠恭惟恩照恕其如此不审均逸名都寝食何似简夫
向年自与尹师鲁别不幸其至死不复相见故居常恨

以谓天下后生无复可与议论当世事者不意得郡荒
陋极在西南而东距眉州尚数百里一日眉人苏洵携
文数篇不远相访读其洪范论知有王佐才史论得迁
史笔权书十篇讥时之弊审势审敌审备三篇皇皇有
忧天下心呜呼师鲁不再生孰与洵抗邪简夫自念道
不著位甚卑言不为时所信重无以发洵之迹遽告之
曰如子之文异日当求知于韩公然后决不埋没矣重
念简夫阻远门藩职有所守不获搢版约袂疾指快读

洵文于几格间以豁公之亲听也但邑邑而已洵年踰
四十寡言笑淳谨好礼不妄交游亦尝举茂才不中第
今已无意近张益州安道荐为成都学官未报会今春
将二子入都谋就秋试幸其东去简夫因约其暇日令
自袖所业求见节下愿加奖进则斯人斯文不为不遇
也上张文定书简夫启简夫近见眉州苏洵著述文字
其间如洪范论真王佐才也史论真良史才也岂惟西
南之秀乃天下之奇才尔令人欲麋珠齑芝躬执匕箸

饫其腹中恐他馈伤且不称其爱护如此但怪其不以
所业投于明公问其然后云洵已出张公门下矣又辱
张公荐欲使代黄柬为郡学官洵思遂出张公之门亦
不辞矣简夫喜其说窃计明公引洵之意不祇一学官
洵望明公之意亦不祇一学官第各有所待也又闻明
公之荐累月不下朝廷重以例检执政者靳之不特达
虽明公重言之亦恐一上未报岂可使若人年将五十
迟迟于涂路间邪昔萧昕荐张镐云用之则为帝王师

不用则幽谷一叟耳愿明公荐洵之状至于再至于三
俟得其请而后己庶为洵进用之权也上欧阳内翰书
简夫启简夫顷年待诏公车府因故人苏子美始拜符
采不间不遗许接议论未两三岁而执事被圣上不次
之知遂得以笔舌进退天下士大夫士大夫不知刑之
可惧赏之可乐生之可即死之可避而知执事之笔舌
可畏简夫不于此时毕其平生之力以谨自附于下风
而方从事戎马间或告疾于旧𨼆故足迹不至于门藩

书问不通于左右者且十馀年矣岂偶然哉盖有故耳
执事之官日隆于一日昔之所以议进退天下士大夫
者今又重之以权位故其一言之出则九鼎不足为重
简夫见弃于时使与俗吏齿碌碌外官多谤少誉方世
之视其言不若鸿毛之轻故姓名不见记于执事矣夫
人重之不为简肯为轻哉方俟退于陇亩之中绝于公
卿之间而后敢以尺书问阍吏道故旧之情今未能毕
其志而事已有以夺之矣伏见眉州人苏洵年踰四十

寡言笑淳谨好礼不妄交游尝著六经洪范等论十篇
为后世计张益州一见其文叹曰司马迁死矣非子吾
谁与简夫亦谓之曰生王佐才也呜呼起洵于贫贱之
中简夫不能也然责之亦不在简夫也若知洵不以告
于人则简夫为有罪矣用是不敢固其初心敢以洵闻
左右恭惟执事职在翰林以文章忠义为天下师洵之
穷达宜在执事向者洵与执事不相闻则天下不以是
责执事今也读简夫之书既达于前而洵又将东见执

事于京师今而后天下将以洵累执事矣
陈希亮字公弼天资刚正人也嘉祐中知凤翔府东坡
初擢制科签书判官事吏呼苏贤良公弼怒曰府判官
何贤良也杖其吏不顾或谒入不得见故东坡客次假
寐诗虽无性命忧且复忍斯须又九日独不预府宴登
真兴寺阁诗忆弟恨如云不散望乡心似雨难开其不
堪如此又东坡诗案云任凤翔府签判日为中元节不
过知府厅罚铜八斤亦公弼案也东坡作府斋醮祷祈

诸小文公弼必涂墨改定数往反至为公弼作凌虚台
记曰东则秦穆公祈年橐泉南则汉武长杨五柞北则
隋之仁寿唐之九成计一时之盛宏杰诡丽坚固而不
可动者岂特百倍于台而已哉然数世之后欲求其髣
髴破瓦颓垣无复存者既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩
矣而况于此台欤夫台不足恃以长久而况于人事之
得丧忽往而忽来者欤或者欲以夸世而自足则过矣
公弼览之笑曰吾视苏明允犹子也某犹孙子也平日

故不以辞色假之者以其年少暴得大名惧夫满而不
胜也乃不吾乐邪不易一字亟命刻之石后公弼受他
州馈酒从赃坐沮辱抑郁抵于死或云欧阳公憾于公
弼有曲折东坡不但望公弼相遇之薄也公弼子慥季
常居黄州之岐亭慕朱家郭解为人闾里之侠皆归之
元丰初东坡谪黄州者执政疑公弼废死自东坡委于
季常甘心焉然东坡季常相得驩甚故东坡特为公弼
作传至比之汲黯曰轼官凤翔实从公二年方是时年

少气盛愚不更事屡与公争议至形于言色已而悔之
崔德符戏语予曰果如元丰执政之疑东坡之悔岂释
氏忏悔之悔乎
晏公不喜欧阳公故欧阳公自分镇叙谢有曰出门馆
不为不旧受恩知不为不深然足迹不及于宾阶书问
不通于执事岂非飘流之质愈远而弥疏孤拙之心易
危而多畏动常得咎举辄累人故于退藏非止自便偶
因天幸得请郡符问遗老之所思流风未远瞻大邦之

为殿接壤相交晏公得之对宾客占十数语授书史作
报客曰欧阳公有文声似太草草晏公曰答一知举时
门生已过矣
　
　
　
　
　闻见后录卷十五