钦定四库全书
　闻见后录卷八　　　　　　宋　邵博　撰
宪宗元和十四年自凤翔法门寺迎佛骨入禁中韩愈
以谏逐十五年有陈弘志之祸懿宗咸通十四年又迎
其骨入禁中谏者以宪宗为戒懿宗曰朕生得见之死
亦无恨不数月崩送佛骨还法门寺愈之谏云奉佛以
来享年不永者其知言哉
后汉胡广卒故吏自公卿大夫博士议郎衣缞绖者数

百人董翊举孝廉为须昌令闻举将将死弃官去唐杜
审言受崔融之知融死为服缌麻裴佶与郑馀庆友善
佶死馀庆为行服此礼久废近时张乐全薨东坡用唐
人服坐主丧缌麻三月东坡薨张文潜坐举哀行服得
罪
新唐史韩退之邓州南阳人史记白起攻南阳徐广注
云此南阳内河修武也则退之修武人也以为邓州误
矣

西汉于定国东海有孝妇养姑甚谨夫死无子不肯更
嫁姑不欲累其姑自经死姑女诬妇杀之官乃曲成其
狱定国争之太守不听乃抱其具狱哭于府上辞病去
太守竟杀孝妇郡中枯旱三年后太守至而定国白之
乃杀牛祭孝妇大雨岁熟东汉孟尝上虞有寡妇养姑
甚谨姑以老寿终而夫女弟诬妇鸩之官竟其罪尝言
其枉太守不听哀泣门外因谢病去太守杀寡妇郡连
旱二年后太守至尝具陈其冤乃刑讼女而祭妇冢天

雨榖稼遂登二事甚相类范晔后出无一言何也
唐代宗既诛元载欲尽诛其党韩会等具奏苦谏止降
远州会退之兄也退之谓兄罹谗口承命南迁按会所
坐非罹谗者柳子厚亦云韩会善清言名最高以故多
得谤岂士能清高反污于元载乎近时王铚作会补传
亦不出党元载事皆非实录
班固尝醉骂洛阳令种竞至窦宪败竞收宪宾客固在
其数死狱中固著汉书未就诏固女弟曹世叔妻昭续

(一作绪/后同)成之是谓曹大家华峤论固曰排义节否正直
不以杀身成仁为美者予谓峤为知言则固附窦宪以
死不足悲也班固作汉史失于畏司马迁自武帝而上
于迁之词不敢辄易如项羽传但取高祖事于本纪中
耳他传皆然应迁书某人有曰其子某今为大官距固
之世已二百年固书其人亦皆曰其子某今为大官失
于畏迁也迁作历代史人物表食货等志尝著历代之
人固作汉史表志亦著历代之人失于畏迁也固知畏

迁按汉书自武帝而下至平帝续成之可也于其词重
出不可也孔子作经使后世读易者如无春秋读书者
如无诗其法固不知也独韩退之作王仲舒碑又作志
苏子瞻作司马君实行状又作碑其事同其词各异庶
几知之矣
前蜀刘禅以魏景元五年三月降明年十二月魏亡后
蜀王衍以唐同光三年十一月降明年三月被诛四月
庄宗死郭从谦之变二主失于遽降殆相类然衍不足

道禅若稍收用其先人旧臣遗策中原方易代必未能
窥蜀盖谯周之罪上通于天矣
路岩贬新州死于杨叔死之榻见通鉴刘挚贬新州死
于蔡确死之室见王巩杂记二事甚类可骇也
蜀郡男子路建等辄讼惭怍而退以应文王却虞芮之
讼以媚王莽蜀之为佞又有甚于剧秦美新者
王莽令国中不得有二名又遣使讽单于为一名东汉
士大夫以操节相高遇莽之事必唾也乃终其世谨一

名之律何也
魏安釐王问天下之高士于孔子六世孙子顺子顺曰
世无其人也抑可以为次其鲁仲连乎王曰鲁仲连强
作之者非体自然也子顺曰人皆作之作之不止乃成
君子作之不变习与体成体成则自然也如子顺之论
乃孟轲氏尧舜性之汤武反之五霸假之久假而不归
安知其非有之论也善乎涑水先生曰假者文具而实
不从之谓也文具而实不从其国家且不可保况能霸

乎东坡先生曰假之与性其本亦异矣岂论归与不归
哉虽久假而不归犹非其有也予每诵强作之者非体
自然二语三太息也
曹参召去属其后相曰以齐狱市为寄慎勿扰也第五
伦领长安市公平廉介无有奸枉程伊川曰今人治狱
不治市故予为吏于二政不敢不勉
初回纥风俗朴厚君臣之等甚不异故众志专一劲健
无敌自有功于唐唐赐遗丰腴登用可汗始自尊大筑

宫室以居妇人有粉黛文绣之饰中国为之虚耗而其
俗亦坏如耶律德光占据中土而有之且死其母犹不
哭抚其尸曰待我国中人畜如故然后葬汝盖谓之中
外者天也有或反此非其福也
李绅族子虞尽以绅密论李逢吉之疏告逢吉故绅为
逢吉所陷吕晦叔族子嘉问先以晦叔欲论王介甫之
疏告介甫故晦叔为介甫所逐盖知不肖子代不乏人
也

陈叔宝不道杨广亲擒之叔宝死谥炀后杨广不道尤
恶死亦谥炀云
唐故事天下有冤者许哭于太宗昭陵之下
汉高祖入关与民约法三章尽除秦苛令唐高祖入长
安与民约法十二条尽除隋暴禁
太史公曰子贡在七十子之徒最饶使孔子之名布扬
于天下者子贡后先之也予谓非是太史公既被刑报
益州刺史任安书家贫财赂不足以自赎岂于子贡之

饶有感焉如孔子之圣何资于饶乎
秦孝文王葬寿陵夏太后子庄襄王葬芷阳故夏太后
独别葬杜东曰东望吾子西望吾夫后百年旁当有万
家室汉韩信家贫母死无以葬乃行营高燥地令旁可
置万家者颜师古注言其有大志也初不知信实本夏
太后语耳予谓有地学者云至一之地坦然平盖其法
古矣
王浚伐吴在益州作大舰长百二十步受二千人以木

为城起楼橹开四出门其上可以驰马往来木柹蔽江而
下吴建平太守彦取流柹以白吴主云云予谓古八尺
为步一百二十步为九十六丈江山无今昔之异今蜀
江曲折山峡不一虽盛夏水暴至亦岂能回泊九十六
丈之船及冬江浅势若可涉寻常之船一经滩碛尚累
日不能进而王浚以咸宁五年十一月自益州浮江而
下决不可信又建平今为夔州距益州道里尚数千木
柹蔽江近不为蜀人取之乃远为吴人得之乎特史官

夸辞云尔如流血漂杵之事孟子固不信也
萧道成既诛苍梧王王敬则手取白纱帽加道成首令
即位沈攸之召诸军主曰我被太后令建义下都大事
若克白纱帽共著耳盖晋宋齐梁以来惟人君得著白
纱帽家有范琼画梁武帝本亦著白纱帽也
梁武帝以荧惑入南斗跣而下殿以禳荧惑入南斗天
子下殿走之谶及闻魏主西奔惭曰魏亦应天𧰼邪当
其时魏尽擅中原之土安得不应天𧰼也

突厥本西方贱种姓阿史那氏居金山之阳为柔然铁
工至其酋长土门始强大颇侵魏西边魏丞相泰始遣
酒泉胡安诺槃陀使其国国人喜曰大国使至吾国兴
矣其后凭陵中国唐高祖至以臣事之卒为太宗所灭
予谓天初无中外之辨其为盛衰阴阳治乱之数也验
于今昔无不然者
羊祜从甥王衍从祜论事辞甚辨祜不荅衍怒拂衣去
祜顾他客曰王夷甫以盛名居大官然伤风败俗者此

人也又步阐之役祜欲以军法斩王戎故戎衍于祜以
积怨毁之时人为之语曰二王当国羊公无德后衍尚
虚诞鄙薄名教识者以为忧戎独深然之以致夷狄斲
丧中原之祸衍身自不免羊公之知人于王衍则吕献
可之于王荆公似之于王戎则张九龄之于安禄山似
之呜呼贤哉
北齐刘炫字光伯时求遗书乃伪造书百馀卷题为连
山易鲁史记等录上送官取赏而去后有讼之者原赦

降死一等今有连山易意义浅甚岂炫之伪书乎
齐著作郎祖珽有文学多技艺而疏率无行尝因宴失
金叵罗于珽髻上得之近世以洗为叵罗若果为洗其
可置之髻上未知叵罗果何物也
汉韩信擒李左车问以下齐之策周宇文邕破晋阳擒
高延宗问以取邺之策皆辞而后对悉如其言二事甚
类岂兵法当尔耶
唐郑元璹使突厥说颉利曰唐与突厥风俗不同突厥

虽得唐地不能居也今掳掠所得皆入国人于可汗何
有不如旋师复修和亲可无跋涉之劳坐受金币又皆
入可汗府库孰与弃兄弟积世之欢而结子孙无穷之
怨乎颉利说引精骑数十万还元璹自义宁以来五使
突厥几死者数矣本朝庆历二年契丹以重兵压境欲
得关南十县其势不测富郑公报使谓北主曰北朝与
中国通好则人主专其利而臣下无所获若用兵则利
归臣下而人主任其祸故北朝诸臣争劝用兵者此皆

其身谋非国计也北主惊曰何谓也公曰晋高祖欺天
叛君而求助于北末帝昏乱神人弃之是时中国狭小
上下离叛故契丹全师独克虽掳获金币充牣诸臣之
家而壮士健马物故大半此谁任其祸者今中国提封
万里所在精兵以百万计法令修明上下一心北朝欲
用兵能保其必胜乎曰不能公曰胜负未可知使其胜
所亡士马群臣当之欤抑人主当之欤若通好不绝岁
币尽归人主臣下所得止奉使者岁一二人耳群臣何

利焉北主大悟首肯者久之是亦郑元璹之议也如富
公则终身不自以为功或面赞使北之事公必变色退
避不乐东坡书显忠尚德之碑首著公使北事今天下
诵之然非公意也
太史令傅奕上疏请除佛法云不忠不孝削发而揖君
亲游手游食易服以逃租赋伪启三途谬张六道恐喝
愚民诈欺庸品又云生死寿夭由于自然刑德威福关
之人主贫富贵贱功业所招而愚僧皆矫云由佛又云

降自羲农至于有汉皆无佛法君明臣忠祚长年永汉
明帝始立祇神洎于苻石羌氏乱华主庸臣佞祚短政
虐云云韩退之论佛骨奏伏羲至周文武时皆未有佛
而年多至百岁有过之者自佛法入中国帝王事之寿
不能长梁武事之最谨而国大乱宪宗得奏大怒将加
极法曰愈言我奉佛太过犹可容至言东汉奉佛之后
帝王咸至夭促何其乖剌也予谓愈之言盖广傅奕之
言也故表出之

　
　
　
　
　
　
　
　闻见后录卷八