钦定四库全书
　本草纲目卷六
　　　　　　　　　　　明　李时珍　撰
　　火(凡一十/一种)
阳火阴火(纲/目)
　集解李时珍曰火者五行之一有气而无质造
　化两间生杀万物显仁藏用神妙无穷火之用
　其至矣哉愚尝绎而思之五行皆一惟火有二

　二者阴火阳火也其纲凡三其目凡十有二所
　谓三者天火也地火也人火也所谓十有二者
　天之火四地之火五人之火三也试申言之天
　之阳火二太阳真火也星精飞火也(赤物暾暾/降则有灾)
　(俗呼/火殃)天之阴火二龙火也雷火也(龙口有火光/霹雳之火神)
　(火/也)地之阳火三钻木之火也击石之火也戛金
　之火也地之阴火二石油之火也(见石部/石脑油)水中之
　火也(江湖河海夜动有火或/云水神夜出则有火光)人之阳火一丙丁君

　火也(心小肠/离火也)人之阴火二命门相火也(起于北海坎/火也游行三)
　(焦寄位/肝胆)三昧之火也(纯阳乾/火也)合而言之阳火六阴火
　亦六共十二焉诸阳遇草而焫得木而燔可以湿伏
　可以水灭诸阴火不焚草木而流金石得湿愈焰
　遇水益炽以水折之则光焰诣天物穷方止以火逐
　之以灰扑之则灼性自消光焰自灭故人之善反于
　身者上体于天而下验于物则君火相火正治从治
　之理思过半矣此外又有萧丘之寒火(萧丘在南海/中上有自然)

　(之火春生秋灭生一种木但小焦黑出抱朴子外篇/又陛游云火山军其地锄耘深入则有烈焰不妨种)
　(植亦寒/火也)泽中之阳焰(状如火焰起于水/面出素问王冰注)野外之鬼燐
　(其火色青其状如炬或聚或散/俗呼鬼火或云诸血之燐光也)金银之精气(凡金银/玉宝皆)
　(夜有/火光)此皆似火而不能焚物者也至于樟脑猾髓皆
　能水中发火(樟脑见木部/猾髓见兽部)浓酒积油得热气则火自
　生(烧酒醇酒得火气则自焚油满百石则火自/生油纸油衣油铁得热蒸激皆自生火也)南荒
　有厌火之民(国近黑昆崙/人能食火炭)食火之兽(原化记云祸斗/兽状如犬而食)
　(火粪复为火/能烧人屋)西戎有食火之鸟(驼鸟见/禽部)火鸦蝙蝠能

　食焰烟火龟火鼠生于火地(火龟见介部龟下/火鼠见兽部鼠下)此皆
　五行物理之常而乍闻者目为怪异盖未深诣乎此
　理故尔复有至人入水不溺入火不焚入金石无碍
　步日月无影斯人也与道合真不知其名谓之至人
　蔡九峰止言木火石火雷火水火虫火燐火似未尽
　该也震亨曰太极动而生阳静而生阴阳动而变阴
　静而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君
　火人火也曰相火天火也火内阴而外阳主乎动者

　也故凡动皆属火以名而言形气相生配于五行故
　谓之君以位而言生于虚无守位禀命因其动而可
　见故谓之相天主生物故恒于动人有此生亦恒于
　动动者皆相火之为也见于天者出于龙雷则木之
　气出于海则水之气也具于人者寄于肝肾二部肝
　木而肾水也胆者肝之腑膀胱者肾之腑心包络者
　肾之配三焦以焦言而下焦司肝肾之分皆阴而下
　者也天非此火不能生物人非此火不能自生天之

　火虽出于木而皆本乎地故雷非伏龙非蛰海非附
　于地则不能鸣不能飞不能波也鸣也飞也波也动
　而为火者也肝肾之阴悉具相火人而同乎天也然
　而东垣以火为元气之贼与元气不两立一胜则一
　负者何哉周子曰神发知矣五性感物而万事出有
　知之后五者之性为物所感而动即内经五火也五
　性厥阳之火与相火相扇则妄动矣火起于妄变化
　莫测煎熬真阴阴虚则病阴绝则死君火之气经以

　暑与湿言之相火之气经以火言之盖表其暴悍酷
　烈甚于君火也故曰相火元气之贼周子又曰圣人
　定之以中正仁义而主静朱子曰必使道心常为一
　身之主而人心每听命焉夫人心听命而又主之以
　静则彼五火之动皆中节相火惟有裨补造化以为
　生生不息之运用尔何贼之有或曰内经止于六气
　言火未言及脏腑也曰岐伯历举病机一十九条而
　属火者五诸热瞀瘛皆属于火诸逆冲上皆属于火

　诸躁狂越皆属于火诸禁鼓慄如丧神守皆属于火
　诸病腑肿疼酸惊骇皆属于火是也刘河间云诸风
　掉眩属于肝风火也诸气膹郁属于肺燥火也诸湿
　肿满属于脾湿火也诸痛痒疮属于心郁火也是皆
　火之为病出于脏腑者然也以陈无择之通敏犹以
　暖温为君火日用之火为相火无怪乎后人之聋瞽
　也
燧火(纲/目)

　集解(时珍曰周官司爟氏四时变国火以救时疾季/春出火季秋纳火民咸从之盖人之资于火食)
　(者疾病寿天生焉四时钻燧取新火以为饮食之用/依岁气而使无亢不及所以救民之时疾也榆柳先)
　(百木而青故春取之其火色青杏枣之木心赤故夏/取之其火色赤柞楢之木理白故秋取之其火色白)
　(槐檀之木心黑故冬取之其火色黑桑柘之木肌黄/故季夏取之其火色黄天文大人之次于星为心季)
　(香龙见于辰而出火于时为暑季秋龙伏于戌而纳/火于时为寒顺天道而百工之作息皆因之以免水)
　(旱灾祥之流行也后世寒食禁火乃季春改火遗意/而俗作介推事谬矣道书云灶下灰火谓之伏龙屎)
　(不可爇/香事神)
桑柴火(纲/目)

　主治痈疽发背不起瘀肉不腐及阴疮瘰疬流注臁
　疮顽疮然火吹灭日灸二次未溃拔毒止痛已溃补
　接阳气去腐生肌凡一切补药诸膏宜此火煎之但
　不可点艾伤肌(时/珍)
　发明(震亨曰火以畅达拔引郁毒此从治之法也时/珍曰桑木能利关节养津液得火则拔引毒气)
　(而袪逐风寒所以能去腐生新抱朴子云一切仙药/不得桑煎不服桑乃箕星之精能助药力除风寒痹)
　(诸痛久服终身不患风疾故也/藏器曰桑柴火炙蛇则足见)
炭火(纲/目)

　集解(时珍曰烧木为炭木久则腐而炭入土不腐者/木有生性炭旡生性也葬家用炭能使虫蚁不)
　(入竹木之根自回亦缘其旡生性耳古者冬至夏至/前二日垂土炭于衡两端轻重令匀阳气至则土重)
　(阴气至则/炭重也)
　主治栎炭火宜煅鍊一切金石药烰炭火宜烹煎焙
　炙百药丸散(时/珍)
　白炭主治误吞金银铜铁在腹烧红急为末煎汤呷
　之甚者刮末三钱井水调服未效再服又解水银轻
　粉毒带火炭纳水底能取水银出也上立炭带之辟

　邪恶鬼气除夜立之户内亦辟邪恶(时/珍)
　附方(新/六)卒然咽噎(炭末蜜丸含/咽 千金方)
　白虎风痛(日夜走注百节如齧炭灰五升蚯蚓屎一/升红花七捻和熬以醋拌之用故布包二)
　(包更互熨痛处/取效 圣惠方)
　久近肠风(下血用𦂳炭三钱枳壳烧存性五钱为末/每服三钱五更米饮下一服天明再服当)
　(日见效忌油腻/毒物 普济方)
　汤火灼疮(炭末香油调/涂 济急方)
　白癞头疮(白炭烧红投沸汤中温/洗之取效 百一方)

　阴囊湿痒(炭紫苏叶末/摸之 经验方)
芦火竹火(纲/目)
　主治宜煎一切滋补药(时/珍)
　发明(时珍曰凡服汤药虽品物专精修治如法而煎/药者卤莽造次水火不良火候失度则药亦旡)
　(功观夫茶味之美恶饭味之甘餲皆系于水火烹饪/之得失即可推矣是以煎药须用小心老成人以深)
　(罐密封新水活火先武后文如法服之未有不效者/火用陈芦枯竹取其不强不损药力也桑柴火取其)
　(能助药力烰炭取其力慢栎炭取其力𦂳温养用/糠及马屎牛屎者取其暖而能使药力匀遍也)
艾火(纲/目)

　主治灸百病若灸诸风冷疾入硫黄末少许尤良(时/珍)
　发明(时珍曰凡灸艾火者宜用阳燧火珠承日取太/阳真火其次则钻槐取火为良若急卒难备即)
　(用真麻油灯或蜡烛火以艾茎烧点于炷滋润灸疮/至愈不痛也其戛金击石钻燧入木之火皆不可用)
　(邵子云火无体因物以为体金石之火烈于草木之/火是以八木者松火难瘥柏火伤神多汗桑火伤肌)
　(肉柘火伤气脉枣火伤内吐血橘火伤荣卫经络榆/火伤骨失志竹火伤筋损目也南齐书载武帝时有)
　(沙门从北齐赍赤火来其火赤于常火而小云以疗/疾贵贱争取之灸至七炷多得其验吴兴杨道庆虚)
　(疾二十年灸之即瘥咸称为圣火诏/禁之不止不知此火何物之火也)
　附录阳燧(时珍曰火镜也以铜铸成其面凹摩热向/日以艾承之则得火周礼司烜氏以火燧)

　(取明火于/日是矣)火珠(见石部/水精下)
神针火(纲/目)
　主治心腹冷痛风寒湿痹附骨阴疽凡在筋骨隐痛
　者针之火气直达病所甚效(时/珍)
　发明(时珍曰神针火者五月五日取东引桃枝制为/木针如鸡子大长五六寸乾之用时以绵纸三)
　(五层榇于患处将针蘸麻油点着吹灭乘热针之又/有雷火神针法用熟蕲艾末二两乳香没药穿山甲)
　(硫黄雄黄草乌头川乌头桃树皮末各一钱麝香五/分为末拌艾以厚纸裁成条铺药艾于内𦂳卷如指)
　(大长三四寸收贮瓶内埋地中七七日取出用时于/灯上点着吹灭隔纸一层乘热针于患处热气直入)

　(病处其效更/速并忌冷水)
火针(纲/目)
　释名燔针(素/问)淬针(素/问)烧针(伤寒/论)煨针(时珍曰火针者/素问所谓燔针)
　(淬针也张仲景谓之烧针川蜀人谓之煨针其法麻/油满盏以灯草二七茎点灯将针频涂麻油灯上烧)
　(令通赤用之不赤或冷则反损人且不能去病也其/针须用火箸铁造之为佳点穴墨记要明白差则无)
　(功/)
　主治风寒筋急挛引痹痛或瘫缓不仁者针下疾出
　急按孔穴则疼止不按则疼甚症块结积冷病者针

　下慢出仍转动以发出污浊痈疽发背有脓无头者
　针令脓溃勿按孔穴凡用火针太深则伤经络太浅
　则不能去病要在消息得中针后发热恶寒此为中
　病凡面上及夏月湿热在两脚时皆不可用此(时/珍)
　发明(时珍曰素问云病在筋调之筋燔针劫刺其下/及筋急者病在骨调之骨淬针药熨之又灵枢)
　(经叙十二经筋所发诸痹痛皆云治在燔针劫刺以/知为度以痛为输又云经筋之病寒则反折筋急热)
　(则纵弛不收阴痿不用淬刺者淬寒急也纵缓不收/者无用燔针观此则燔针乃为筋寒而急者设以热)
　(治寒正治之法也而后世以针积块亦假火气以散/寒涸而发出污浊也或又以治痈疽者则是以从治)

　(之法溃泄其毒气也而昧者以治伤寒热病则非矣/张仲景云太阳伤寒加温针必发惊营气微者加烧)
　(针则血流不行更发热而烦燥太阳病下之心下痞/表里俱虚阴阳俱竭复加烧针胸烦面色青黄肤润)
　(者难治此皆用针者不知往哲设针之理而谬用以/致害人也又凡肝虚目昏多泪或风赤及生翳膜顽)
　(厚成病后生白膜失明或五脏虚劳风热上冲于目/生翳并宜熨烙之法盖气血得温则宣流得寒则凝)
　(涩故也其法用平头针如翳大小烧赤轻轻/当翳中烙之烙后翳破即用除翳药傅点)
灯火(纲/目)
　主治小儿惊风昏迷搐搦窜视诸病又治头风胀痛
　视头额太阳络脉盛处以灯心蘸麻油点灯淬之良

　外痔肿痛者亦淬之油能去风解毒火能通经也小
　儿初生因冒寒气欲绝者勿断脐急烘絮包之将胎
　衣烘热用灯炷于脐下往来燎之煖气入腹内气回
　自苏又烧铜匙柄熨烙眼弦内去风退赤甚妙(时/珍)
　发明(时珍曰凡灯惟胡麻油苏子油然者能明目治/病其诸鱼油诸禽兽油诸菜子油绵花子油桐)
　(油豆油石脑油诸灯烟/皆能损目亦不治病也)
　附方(新/七)搅肠沙痛(阴阳腹痛手足冷但身上有红点/以灯草蘸油点火淬于点上 济)
　(急/方)小儿诸惊(仰向后者灯火淬其𩕄门两眉齐之上/下眼翻不下者淬其脐之上下不省人)

　(事者淬其手足心心之上下手拳不开口往上者淬/其顶心两手心撮口出白沫者淬其口上下手足心)
　(风小儿惊/ 秘诀)百虫咬伤(以灯火熏之出/水妙 济急方)杨梅毒疮(方广/心法)
　(附馀用铅汞结砂银朱各二钱白花蛇一钱为末作/纸撚七条初日用三条自后日用一条香油点灯于)
　(烘炉中放被内盖卧勿透风须食饱口含椒茶热则/吐去再含 神灯熏法用银朱二钱孩儿茶龙挂香)
　(皂角子各一钱为末以纸卷作灯心大长三寸每用/一条安灯盏内香油浸点置水桶中以被围坐用鼻)
　(吸烟咽之口含冷茶热则吐去日熏二次三日后口/中破皮以陈医水漱之 神灯照法治杨梅疮年久)
　(破烂坑陷者用银朱水粉线香各三钱乳香没药各/五分片脑二分为末以纸卷作撚浸油点灯照疮日)
　(三次七日见效须先服通圣散数帖/临时口含椒茶以防毒气入齿也)年深疥癣(遍身/延蔓)

　(者硫黄艾叶研匀作撚浸油点灯于被中/薰之以油涂口鼻耳目露之 集玄方)
灯花(拾/遗)
　气味(缺/)主治傅金疮止血生肉(藏/器)小儿邪热在心夜
　啼不止以二三颗灯心汤调抹乳吮之(时/珍)
　发明(时珍曰昔陆贾言灯花爆而百事喜汉书艺文/志有占灯花术则灯花固灵物也钱乙用治夜)
　(啼其亦取此义乎我明宗室富顺王一孙嗜灯花但/开其气即哭索不已时珍胗之曰此癖也以杀虫治)
　(癖之药丸服/一料而愈)
烛烬(纲/目)

　集解(时珍曰烛有蜜蜡烛虫蜡烛柏油烛/牛脂烛惟蜜蜡桕油者烬可入药)
　气味(缺/)主治丁肿同胡麻针砂等分为末和醋傅之
　治九漏同阴乾马齿苋等分为末以泔水洗净和腊
　猪脂傅之日三上(时/珍)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　本草纲目卷六