山西通志巻二百十六

　　藝文(三十五辨贊頌)

　　桐葉封弟辨栁宗元

古之傳者有言成王以桐葉與小弱弟戲曰以封汝周公入賀王曰戲也周公曰天子不可戲乃封小弱弟於唐吾意不然王之弟當封耶周公宜以時言於王不待其戲而賀以成之也不當封耶周公乃成其不中之戲以地以人與小弱者為之主其得為聖乎且周公以王之言不可苟焉而已必從而成之耶設有不幸王以桐葉戲婦寺亦將舉而從之乎凡王者之徳在行之何若設未得其當雖十易之不為病要於其當不可使易也而况以其戲乎若戲而必行之是周公教王遂過也吾意周公輔成王宜以道從容優樂要歸之大中而已必不逢其失而為之辭又不當束縛之馳驟之使若牛馬然急則敗矣且家人父子尚不能以自克况號為君臣者耶是直小丈夫缺缺者之事非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之

　　象耕鳥耘辨陸龜䝉

世傳舜之在下也田於歴山象為之耕鳥為之耘聖徳感召也如是余曰斯異術也何聖徳歟孔子敘書於舜曰濬哲文明聖徳止於是而足矣何感召之云云乎然象耕鳥耘之說吾得於農家請試辨之吾觀耕者形端而徐起撥欲深獸之形魁者無出於象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠舉手務疾而畏晚鳥之啄食務疾而畏奪法其疾畏故曰鳥耘試禹之績大成而後薦之於天其為端且深非得於象耕乎去四凶恐害於政其為疾且畏非得於鳥耘乎不然則雷澤之漁河濱之陶一無感召何也豈聖徳有時而不得耶孟子曰堯舜與人同耳而好事者張以就其怪非聖人之意也吾病其書之異端敺之使合於道人其從我乎雖不從吾亦不能變其說

　　晉恭世子申生辨靳榮

古之賢者不幸而處君臣父子之變苟有定見以決之身後之毁譽所不暇計也昔驪姬譖世子申生以大逆獻公信之遂殺其傅杜原欵殺其傅是將殺世子也故懼而奔新城公子重耳謂之曰子盍言子之志於公乎世子曰不可公安驪姬是傷公之心也曰然則盍行乎世子曰不可君謂我欲弑君也天下豈有無父之國哉吾何行如之又使人辭於狐突曰申生不敢愛其死雖然吾君老矣子少國家多難伯氏苟出而圖吾君申生受賜而死乃縊嗚呼申生不惟愛其君親而又念及驪姬之子以至於國家不賢而能之乎欲亡於他國而又惡被此弑君之名不若死之為愈也若夫身後之毁譽而又何暇計之哉春秋書晉侯殺其世子申生不曰自殺而曰晉侯殺之聖人所以罪其父而傷其子也今之論申生者或有咎之之辭不知據於何書說者曰書晉侯惡其用讒名申生斥其陷父是以名稱爵號為褒貶也春秋據實事而直書善惡自見凡書鄭伯許男宋公者此已定之稱也若專以名稱爵號為褒貶此又非聖人所以作春秋之義也經書晉侯殺其世子此善惡之彰明較著也今不遵經而臆為之說或信世儒穿鑿無稽之言而為之褒貶聖人之志果如是乎衞太子伋不逃父命與申生之事何殊焉然而太史公傷之而不咎之此言之昭昭而不可掩者後世亂臣賊子聞申生之風者必有悚懼之心是以有功於萬世也又安得而咎之獻公之世卿大夫之賢者不為不多矣未聞有一言而釋其寃者嗟夫祁奚叔向不生於此而生於彼宜乎申生不能免於死也

　　辨史皇氏羅泌

吕不韋之書曰史皇作書倉頡氏也管氏韓子國語史記俱無史官之說據世本云史皇倉頡同階又云沮誦蒼頡作書亦未嘗言為史官也及韋誕傅元皇甫謐等遽以為黄帝史官蓋肇繆於宋衷衷之世本注云倉頡沮誦黄帝史官抑不知衷何所據而云末代儒流莫見其書更望望交引以為世本之言世本曷有是哉竊嘗攷之倉頡之號曰史皇又曰倉帝河圖說徴云倉帝起天雨粟青雲扶日語亦見之洛書說河而鴻烈解言史皇生而能書是則倉帝史皇非人臣之目明矣後世徒見其有史皇之名因謂為史官爾史豈今之所謂史乎哉且上古始制文字者倉頡也而無懐氏已刻徽號伏羲氏已立書契俱在炎黄之前豈能至黄帝而始制文字耶此崔瑗蔡邕曹植索靖顧野王之徒所以咸謂古之帝者為得之矣雖然三五厯古史攷謂在炎帝之世其足信歟書疏張楫書云倉頡為帝王生於禪通之紀而丹壺記禪通之紀首列史皇氏則知楫書為有據者衞氏慎到以為包羲之前斯不誣也粤復訂之春秋河圖揆命篇云蒼羲農黄三陽翊天徳聖明說者謂蒼為倉頡羲為包羲與神農黄帝之四君者俱能奉三陽以輔上帝益以諦倉頡之為帝而在包羲之前矣故河圖玉版云倉頡為帝南巡陽虚之山巡狩之事固非臣下之所行也昔者孔子嘗曰封泰山觀易姓而王可得見者七十有餘君三皇禪於繹繹五帝禪於亭亭三王禪於梁甫而莊周書言七十二代之封其有形兆㙬堮勒紀者千八百餘所興亡之代可得而稽矣昔夷吾言於桓公曰古之封禪七十有二家夷吾所記者十有二曰無懐曰伏羲曰神農曰炎帝曰黄帝曰髙陽曰髙辛曰唐曰虞曰禹曰湯曰成王皆受命而後封禪無懐乃在伏羲之前是其可紀者而不識者六十又在無懐氏前此皆孔子之得見者而七十二君之前又有孔子之不得見者則知封禪之文其来久矣上古之君其世夥矣壺記以史皇首禪紀梁未之盡也以彼其說雖不概見於經然士考質詩書以其所見推其所不及見則自無懐而上既可得而論矣倉帝史皇豈得云人臣之號哉

　　堯舜禹非諡辨

學者必自見不有所見而惟一一隅以求經天下之通患也夷益弃契皆名也而夷弃獨以官稱虞伯后稷司徒皆官也而契洎益何為以名著耶古之人要不為是拘也予述路史既推堯舜禹為之名矣復以放勲重華文命為之名學者疑焉謂放勲重華文命昔之人或以為名而堯及舜禹在昔俱以為諡鮮有以為名者曰否皆名也諡不出於古書傳雖云諡出黄帝然實出於周公何以言之予觀夏商帝王皆非諡法知之也死諡周道也古者生無爵死無諡故始皇之制曰朕聞太古有號無諡中古有號死而以行為諡是以秦秀謂昔周公弔二季之陵遲哀大道之不行於是作諡以紀其終非古有之而穀梁子亦曰武王崩周公制諡法大行受大名小行受小名所以懲惡而勸善也世有諡法輒悉文致堯舜禹湯桀紂之𩔖而羼入之葢始于白虎羣儒斯最荒唐者也夫堯舜禹之為名固自章也堯曰咨汝舜舜曰咨汝禹汝弃汝契是果名也若以為諡則弃契垂益䕫龍一皆為諡而後可有鰥在下曰虞舜是豈鰥而在下已有諡乎彼則又曰此後世之追志斯亦罔矣夫書之於名分法最嚴宻世莫稽也方舜未嗣每書以舜蓋未始一稱帝逮其既立則惟書帝而弗復書以舜此則上古記史之法如是抑豈先諡而後帝乎昔魏周訢謂魏君曰吾所賢者堯舜而堯名是古未嘗以為諡也然則其說謬於漢儒可知矣雖然堯舜禹之為名其受命於尊者而放勲重華之與文命則其號謂之名人之所以名之者也放勲者極功也推而放之無所至極者也重華者繼明也紹堯之後惟有光華而文命則特文徳之命若贊舜之格苗者是也孟子曰放勲乃徂落放勲曰勞之來之屈原曰嗟重華之不可迕就重華而陳辭而書中候亦曰文命徳盛俊乂在官而朱草生夫攷古之迹必求古之無意於言者推之屈孟之書此無意於言而又出於秦漢之前者也然則史記大戴世本不為無所本矣說者又曰放勲重華第言其徳乃若文命而以為之號名則敷于四海者為何事耶以𩔖言之則允廸當為臯陶之號而下文亦不相侔斯又繆矣夫禹臯兩謨其文正異其云大禹謨曰者此敘書者之曰也云若稽古大禹曰文命此史官之曰而祗承于帝曰者乃禹言也蓋所謂敷于四海者敷土也禹既敷土而後敬承于帝而言之也是故禹謨首三曰而用各異臯謨則不然其云臯陶曰允廸厥徳者是直臯陶之言爾故禹復之曰俞斯可哲矣惟協于帝者舜之徳而敷于四海者禹之徳然也猶曰其名如是其徳亦如是若劉寛之寛班固之固申屠剛之能剛謝安之能安皆名象其徳也若以是為不侔則重華之下尤不侔矣正不可若是其拘也或曰孟子為信則謀蓋都君皇甫謐既以為舜之字矣奚為廢之則又非也揚雄韓愈李翺既有辨蓋都鄙之君云爾一徙成市再徙成都都之有君自昔然也抑又論之名以制義以義則堯遜也舜運也禹舉也名有五以徳命為義斯之謂矣嗟乎堯舜禹之名一無所隠而人之所以言之亦惟如此而已後世從文制為號諡緣天以誄之曰文曰武斯已矣至唐天皇事不師古於是始取祖宗號諡而悉變之天寶之後加增重複遂至繁不可紀是則以為過三聖耶夫祖宗之功徳果足以超世歟果足以作聖歟則惟曰放勲曰重華一二言已足矣苟無其實是厚誣之而誘後世之訕毁也故孝子仁孫之欲顯其親則莫若使名副其實曷聞以號諡繁多之為貴哉莊生曰夫海不辭東流大之至也聖人并包天地澤及天下而不知其誰氏是故生無爵没無諡實不聚名不立此之謂大人予以是益知堯舜禹之非謚而後之學士指言堯舜禹者其為不遜昧去就也甚矣

　　河源辨王鏊

王子道經汜水故人邀遊大伾之上俯見河流客有問河源者王子曰是非予所履也雖然予以為必出於崑崙曰子何以知之曰予葢以理知之山與水同原天下之山起於崑崙天下之水起於崑崙無疑也曰子不聞乎昔元世祖欲窮河源遣使行四五千里至吐蕃朶甘思西鄙有曰鄂端諾爾者華言星宿海也有水百泓望之如列星此河源也踰崑崙一十餘日矣予曰西域之跡發自張騫騫所歴諸國甚久且逺東漢之世大秦條支安息至於海濱四萬里外重譯貢獻班超遣掾甘英窮臨西海而還皆未覩所謂崑崙也何元使得之易乎禹本紀言河出崑崙去嵩髙五萬里外國圖云從大晉西七萬里得崑崙之墟今元使行不及五千里云已踰之何崑崙之近乎自昔言崑崙者皆在西北元使所圖廼在西南何也然則元使所謂崑崙者果崑崙乎所謂星宿海者果河源乎未可知也爾雅云河出崑崙墟色白並千西百川色黄山海經云崑崙之邱河水出焉東南流注於汜天之水洋水出焉西南流出於醜塗之水黒水出焉兩流注於大杵淮南子云崑崙之墟河水出其東北陬赤水出其東南陬洋水出其西北陬雪山髙五百由旬山頂有阿耨達池池東有恒伽河從象口出共百河流入東海南有新潁河從牛口出共五百河流入南海西有博文河從馬口出共五百河流入西海北有斯陀河從獅子口出共五百河流康泰扶南傳曰恒水之源出崑崙有五大源方流為諸水洛書曰河自崑崙出於重野逕積石為中國之河張騫云于闐之西水皆西流注南海其東水皆東流注鹽澤潛行地下其南則河源出焉古書所紀先後一轍豈皆不可信而元使獨可信乎曰為其得之親見也曰古之至人夫獨非親見鑿空以欺後世乎釋氏生於天竺穆王宴於瑶池夫豈非親見乎而疑之也然則元使其誣乎曰吾嘗考之河有兩源一出于闐一出崑崙之墟且漢使亦嘗窮河源矣謂出于闐其山多玉石采来獻天子案古圖書名其山為崑崙然非古所謂崑崙也元使所見其殆是乎若崑崙之墟彼固未之覩也且天竺諸國有身熱頭痛之坂縣度之阨熱風夏雪毒龍惡鬼猛虎獅子之害元使亦嘗歴此乎禹本紀言河出崑崙其髙二千五百餘里日月所相避隠為光明也其上有醴泉瑶池淮南子載崑崙之上有禾木珠樹玉樹玄圃閬風十洲記謂弱水繞之上有金臺玉闕之麗元使亦嘗覩此乎雖其神怪恍惚不可盡信而河源之出於是不可誣也近有佛圖調謂鍾山西六百里外有大崑崙又有小崑崙然則崑崙果非一乎崑崙之逺近不一然則河源惡乎定曰水經云崑崙在西北河水出其東北陬東南流入渤海其一源出于闐之南山北流于葱嶺水合東注蒲昌海郭璞云河出崑崙潛行地下至于闐國復分流岐出合而東注鹽澤復行積石為中國河此定論也予見近世之論河源者每以一夫之目輒廢千古之論故不得不為之辨

　　禹甎辨王翰

夏治西去十五里有禹故城城中民聚為村村民掘地得甎方尺餘而中畫為一十二方方容一字以篆書之其文曰海内勛臣歳豐登穀路無飢人雖累千百不異人傳謂禹所陶者人人争寶之或至千里易以重貨苟得以為厚惠將以遺人難事可濟元末多事夏當衝要使臣絡繹至縣則求於縣官縣官亦責於民於是上下病焉當時名公巨儒無有辨之者豈非愛異好竒之過也哉予竊為辨之按書斷之字起於蒼頡之鳥跡書也歴至禹亦不能不小變豈容有篆哉篆始於周宣王史籀之所為今以諸石本考之尤為明白今遂以篆為禹時書此不可信者一也詳其文義膚淺又不𩔖謨謀之古雅此不可信者二也難者曰禹臣舜出處必有同於舜者陶甎之事豈非同於陶河濱之事乎曰舜禹聖則同出處貴賤有所不同何則瞽瞍為匹夫而舜為之子且不得其親其窮可知耕稼陶漁之事不得不為也鯀者堯之方伯禹為之子以父為方伯子為陶冶可乎此不可信者三也禹都安邑是城即禹都也既稱都必舜崩而禹即天子位矣安有為天子而為陶冶之事哉此不可信者四也觀其文皆紀徳頌功之語海内勛臣之稱以君施於臣可也禹豈可以自稱為臣而謂有功於海内也哉此不可信者五也又曰稱臣者謂之益也如後世券文誓辭之謂也曰以當時考之舜之相堯禹之相舜未嘗有此豈至禹獨為之乎乃春秋秦漢之所為三代豈有是哉是不可信者六也又按史記禹即位一年而薦益於天後七年而禹巡狩而崩禹在位時益未有所為也詎可以海内勛臣虚美之乎觀於孟子可知此不可信者七也謂用之於葬瓦棺紙衣未必為瓴甓之侈勒銘藏之乃東漢已後之事今甎散在四野不一處得之竊疑故城與司馬公墓近當時葬公之時必陶於近處用之餘者既無所措則必瘞之詳于文義字畫頗近似之不然何不見于宋之前而得于宋之後何不聞諸載記而謬於傳聞其不為禹時也必矣予姑辨之以解後来之惑國朝

　　王恭襄立朝辨李中馥

註品於後原以傳信非以傳疑衡品於前不可過疑不可過信有顯功者隠慝不必搜也有大疵者積勞尚可贖也原邑恭襄王公所歴事者武廟肅廟多事之朝也公宗社是安勲業爛焉參之前代未易多數何通紀所載有善結權奸之書耶檢巻至此不能不致辨焉云投刺劉瑾賄瑾記室每帖至逸之即還瑾伏誅朝臣各有名帖公獨無云公素暱朱寧銜彭澤澤惡寧每聲辱之公語寧不信匿寧屏後以言激澤令詈罵之以實其語云歴未五載公孤三進寵錫之靈奥援之力也嗟哉王公似無說以處此矣余謂伎倆精於逢迎者名利所由廹心術攻乎穽陷者事業何由隆公名利之情最淡事業之著最隆檢巻至此惡能禁余之不致辨也翻覆深求覺媚瑾投刺固矣賄行帖返得乎瑾之記室瑾之心腹爪牙也為瑾自甚於為公初求返帖尚可適然付之至次至再而疑心生矣念帖必求返是誠何心哉明明慮己之禍及計瑾之敗露此情識透不唯弗應必將挟公為竒貨如予所見魏璫左右於最無影者揑為方景陽之符咒絶不涉者羅為顧同寅之擇齣擁要地獲厚實瑾之記室獨不能計及此也此予之所以辨也寧澤之事隂借劍於寧陽市交於澤鄉黨自好者不為而謂賢者為之事即涉真胡所紀者有屏匿朱寧與寧使在坐之舛耶屏匿真在坐誣矣在坐真屏匿誣矣一事既各載之不同兩紀果何從之是確此予之所以辨也朝廷九天九淵之升墜恩威原自不測公不五載而三進公孤或出聖意或出權奸是未可知觀文清薛公之參知政府知者言宜為拜酬薛公曰焉有受爵天朝而拜恩私室者乎不拜因而落職公之寵錫果係權奸自酬拜之不遑如不酬拜必斥逐之不寘此予之所以辨也通紀所書胡為哉予有說焉從来才者忌功者忌敢任者忌有一於此忌所不免公則備焉公評邱文莊衍義補謂能博不能約邱公間世之英尚以此評况邱公右者是才為人忌宸濠不軌中外俱無人色公獨自如必待諸臣遑遑莫措公徐曰贑撫王伯安久任上游正候寧變數日可以授首果如所算衆雖共服衆實共嫌是功為人忌至土魯番之降花馬池之復陜西一邊其功已立三邊奏議言言碩畫諸鎮要害攸分當事功罪立見惟社稷克承擔當不避是敢任為人所忌况與首輔廷和楊公甚左疏劾楊公可斬楊公内恃迎立之功外恃門生故吏之衆親恃子升菴公鼎望文壇於紀聞見而秉筆者何難於託也公飭躬太方居心太刻不喜南人紀聞見而秉筆者又無俟於託也安見通紀之書不出於此者就逆濠一案公之人品心術更自昭然濠初輦金長安結識大臣之有望者輒數千金夀無不腹果公毫無所染其淡於利者如此後濠擒敘功王文成自疏追狐逐兔者臣發縱指使者瓊公若留心世劵可得公獨不攖心其淡於名者又如此若是乎誣公者之即可以楊公解也楊公善誣人者也梁公厚齋何如人哉尚以復䕶衞誣之矧與公有銜乎乃善誣者之慣以誣行也若是乎為公陷澤之即可於彭公求也彭公善陷人者也嗾薛侃以上疏指夏言以起草令侃備極諸刑欲以鍛鍊成獄致夏言不甘與張孚敬排入殿中閽者不納上意稍悟次日復審令孚敬不親鞫所空坐閣中夏公之寃始白激罵之狡何異嗾疏之狡匿屏之工不殊指草之工乃善陷者之慣以陷行也楊彭原一氣之歡王公受兩衝之敵余檢巻至此安得不惓惓致辨也晉學使益軒吕公以此革公鄉賢從祀太原諸公具呈曰在文成尚錫三等之命圭豈恭襄不保一爐之香火呈入復迎從祀余勒是辨果可焉人人為投杼之信也可即否焉人人為弓影之疑也亦可同聲之和不欲續之是則余之為余而已矣續史者參之

　　五羖辨朱彛尊

孟子百里奚自鬻於秦養牲者五羊之皮食牛趙岐注人言百里奚自賣五羖羊皮為人養牛自賣句截五羖羊皮為人養牛蓋言衣此食牛也朱子集注云人言其自賣於秦養牲者之家得五羊之皮而為之食牛殆言因自鬻得五羊之皮解者遂疑鬻身止得五羊皮非已扊扅歌云百里奚初娶我時五羊皮又曰西入秦五羖皮然則奚蓋服五羊之皮入秦者紉五羊為裘毛之最豐而賤者所服也曩客代州言之李孔徳孔徳不以為然偶讀范處義詩補傳釋羔羊之詩云素絲必以五言蓋合五羊之皮為一裘循其合處以素絲為英飾也百里奚衣五羊之皮為秦養牲蓋仿古制古之羔裘其製甚精養牲者被五羊之皮葢賤者之服而召南在位之君子亦服之非節儉而何其說竟與予合按史記百里奚亡秦走宛楚鄙人執之繆公聞百里奚賢欲重贖之恐楚人不與乃使人謂楚曰吾媵臣百里奚在焉請以五羖羊皮贖之楚楚遂許與之蓋百里奚在秦五羖其素所被服繆公慮楚不信故以奚所衣之服與之不然則五羖微物楚人豈貪之乎太原閻百詩好駁正注疏之失作孟子劄記書此質焉

　　黄帝見廣成子贊庾信

治身紫府問政青邱龍湖鼎没丹竈珠流疎雲即雨落木先秋至道須極長生可求

　　武丁迎傅說贊

虞田路斷辭潤泉飛躬勞版築有弊韋衣賢臣入夢天賜無違千巖之下遂得同歸

　　成王刻桐葉封虞贊

虞叔百里居河之汾帝刻桐葉天書掌文禮以成徳樂以歌薫天子無戲唐其有君

　　鉏麑見趙盾贊

趙盾將朝端衣整笏鉏麑受命衝冠怒髮惆悵賢臣顧瞻城闕利劍不抽青槐先絶

　　聖應圖贊張九齡

臣聞啓聖者天也宜有以覺悟受命者聖也必有以明徴故神不言而可知時將至而先兆當陛下龍潛於上黨也或托數於雲物或効靈於卜筮天之意㫖丁寧垂象惟恐後時而又以潞水之泓深山鹿之挺走馳騁是獲厲流不濡非力所能以明或躍乾之上體時而九四神道幽贊聖期宻爾自後而占何著明其若此葢天福海内地降聖迹以瑞非常之后以決如神之䇿至於再三明必信耳

　　蒲津橋贊張說

易曰利涉大川濟乎難也詩曰造舟為梁通乎險也域中有四瀆黄河居其長河上有三橋蒲津是其一隔秦稱塞臨晉名關關西之要衝河東之輻輳必由是也其舊制横絙百丈連艦千艘辮修笮以維之繋圍木以距之亦云固矣然每冬氷未合春沍初解流澌峥嶸塞川而下如礎如臼如堆如阜或摐或掍或磨或切綆斷航破無歳不有雖殘渭南之竹仆隴坻之松敗輒更之罄不供費津吏成罪縣徒告勞以為常矣開元十有二載皇帝聞之曰嘻我其慮哉乃思索其極敷祐於下通其變使人不倦相其宜授彼有司俾鐵代竹取堅易脆圖其始而可久紓其終而就逸無疆惟休亦無疆惟恤於是大匠蕆事百工獻藝賦晉國之一鼓法周官之六齊飛廉煽炭祝融理爐是鍊是烹亦錯亦鍛結而為連鎖鎔而為伏牛偶立於兩岸襟束於中潬鎖以持航牛以縶䌫亦將厭水物奠浮梁又疏其舟間畫其鷁首必使奔澌不突積凌不隘新法既成永代作則原夫天意有四㫖焉濟人仁也利物義也順事禮也圖逺智也仁以平心義以和氣禮以成政智以節財心平則應諧百神矣氣和則感生萬物矣政成則乂文之經矣財節則豐武之徳矣故天將儲其禎地將阜其用人將盈其力聖皇之道乾乾翼翼觀藝而無窮詠功而無極

　　裴旻將軍射虎圖贊(并序)李翰

世稱裴將軍射虎而不及見駕部郎中兼侍御史滎陽鄭公博物好古旌能尚藝於裴氏子得其先人射虎圖傳以示予壯哉古今之未有倫也夫弧矢之用所以服猛除暴而威戎狄故士生則以蓬矢射四方君立則以五侯選諸侯五侯之正皆飾以熊虎猛獸之皮象而射之也昭除暴不若也周官曰張五侯則逺國屬射而中之威不庭也昭昭乎除暴威逺之義葢射之大端若殺不加有罪威不及不庭雖有百中之功而無一發之矢彀弓鳥下拾矢猿號工則工矣是射之末節開元中山戎冦邊元宗命將軍守北平州且充龍苑軍使以捍薊之北門公嘗率偏軍横絶漠䇿匹馬陷重圍揺轆轤而百萬洞開驅槖駞而沙場一埽聲振北狄氣慴東胡稜威大矣而北平連山廣野地實多虎擇肉於人如有飛翼薦食邊鄙甚於戎夷羣老憂而請焉公於是屏車徒去矛鎩曰賈予餘勇挺身以餌之耽耽甝虓烈烈騰逝當其威怒也百獸以伏萬夫莫亢而公馳單騎彀白羽挑之使来翼之而迴從容反視咫尺旋翫心即其度手張其機左射右拂縈之疊四中皆没羽倒必應弦毛紛血灑腋洞心穿或叱之而弭伏或箠之而却走將威有所勝氣有所全精專於中志正於内故能以一人之力戰羣虎之命使鋸牙鈎爪戢而莫措雷聲電視消而不揚猛摧於柔衆怯於獨其為易也若獵狐兔聨鶖鶬雖有矯牙冠羣亦垂頭搨尾應鏑而斃如此者凡三十有一矣其餘竄匿不敢復出大漠之南千里罷扃鳥獸咸若山川以寧胡人服藝畏威不敢南牧願充麾下者五百餘人兹所謂剛猛除暴而戎夷格昔漢飛將軍亦為北平守撃胡有困辱之事射虎有騰傷之患其於將軍神勇非為侔矣鄭公既冩其圖俾予贊之詞曰憬彼山戎噬我封畧有羣者虎載肆騰搏邊氓懍懔若崩厥角將軍出塞屏黜車騎進馬前當挺身以餌威有所服精有所聚氣全以雄力果而取震驚矍矍虎反如䑕威武桓桓人反如虎勁弓雷霹長矢電激中口穿胸貫心洞腋視如空皮劃若破的應發連斃紛紜枕籍據鞍遥叱揮箠逆撃閉目枕冥喪精擗易三軍駭呼萬靈動魄海波為騰塞草亦赤卞莊俟鬭方聞兩獲漢將如飛幾為所扼將軍神勇冠世超昔號猿未工飲羽非敵弧矢之設以威四方羣虎既夷狄人来降收闥罷扃山川以寧至今北荒猶畏其靈

　　狄梁公立廬陵王傳贊(并序)吕温

梁公以武氏簒盜國命如綴翊安宗社非我而誰是用䝉大恥履大險聳節振美以持世心閑髙祖天下於方寸之地盜力雖盛莫之敢闚周復為唐繄公是頼後代昧者頗歸功於五臣殊不知五臣之功公所授也客有以李北海所傳示予者述廬陵王廢立之際見公如生貽諸將来可以不惑敢攄憤而讚之詞曰於休梁公社稷之臣濡迹應變與唐屈伸妖虹横天鳴牝專晨獨立大道指南生人闔闢有期命先我時乃建國本代天張機取日虞淵洗光咸池潛授五龍夾之以飛臨終指麾皇業再基運起身後功成不知穆若清風嶷然宏規凡為臣者可不度思

　　髙申公士廉贊

維岳降神佐唐生申忠貞自矢孝友因天徳為邦基行厚人倫肅肅雍雍真王者臣慶因歸妹光誕天配婚媾之中雲龍潛㑹建功南海廓我無外諫武撥亂弼文開泰遏彼庸蜀薦鍾澆季文翁之化皆埽於地申公攸徂有教無𩔖父子兄弟望風相愧勃興儒雅大復禮義西南頌聲到今不墜名登元勲理冠羣吏全才大器於鑠厥懿

　　唐莒公儉贊

歳寒隂凝氷雪皚皚有鳥擇木先陽春来猗歟莒公王佐之才間運未開登潛龍臺代萬姓請命與天為媒扶龍而興振起雲雷權輿帝圖經始唐基始覆一簣勃焉巍巍易失者時難知惟幾知幾其神莒公元勲

　　自題冩真贊裴度

爾才不長爾貌不揚胡為將胡為相一片靈臺丹青莫狀

　　畫鵰贊(并序)白居易

夀安令白昊予宗兄也得丹青之妙傳冩之要毛羣羽族尤是所長長慶元年以畫鵰貺予予愛之因題贊云鷙禽之英黒鵰丁丁鉤綴八爪劍插六翎想入心匠冩從筆精不卵不雛一日而成軒然將飛戛然欲鳴毛動骨活神采著形始知造物不必窅冥但獲天機則與化争韓幹之馬藉藉知名薛稷之鶴翩翩有聲研工覈能較真鬭靈豈無他人不如我兄

　　三賢贊(并序)司空圖

隋大業間房公李公魏公同師文中子嘗謂其徒曰元齡也志而宻靖也惠而斷徴也直而遂俾其遭時致力必濟謨庸厥後果然宜其有贊云三賢志同夙尚儒風以植公忠出遇太宗諷議從容謀厥羣雄君勞臣惕荒夷阻闢百千年社稷

　　侍中兼吏部尚書裴公畫贊(并序)穆員

元聖有作大賢將其命良弼有二侍中是其一所從龍虎實感風雲我之裴公道與上合義深體國䇿在忠主亦既致於堯舜不惟比於管樂至於執人柄振天綱丹青帝圖金玉王度雖古之作合謂之有開未始聞也夫事可法道可度威可愛儀可象赫咺中来菁英外發故工繪其事所以見盛徳之形容士頌其功所以知和氣之導達五事曰貌一以作恭七聲成文六乃為頌俾凡今之人色斯而覩奥聴之而知理水有方折辨和氏之價焉山為具瞻表師尹之重焉贊曰赫咺人望時維國紀偉量川渟髙標嶽峙磊落成節精明入理倬哉輔臣式是多士丹青炳發儼如至止

　　李衞公勲徳贊失名

有隋之末羣盜熾爇帝震怒發太白照野將有聖人兵定天下金精下射猛毅感激李公矯矯從此奮跡躍於中原王者則獲壯士不死唐威載赫帝曰汝傑奉天之罰手付金鉞俾往式遏不庭刈殺如飈發發如火烈烈摧枯鑠雪應鼓如截逺如荆巫險若江湖强若匈奴莫不率從莫不震恭車書混同氛祲蕩空衞侯之功功則維何威明惠和䇿勇駕智長驅仁義仁義曠蕩帝王之將萬古曷瞻鐵山巉巉

　　狄梁公贊范仲淹

天地閉孰與闢焉日月蝕孰與廓焉大厦仆孰將起焉神器墜孰將舉焉巖巖乎克當其任者惟梁公之偉歟公諱仁傑字懐英太原人也又系之曰商有三仁弗救其滅漢有四皓正於未奪嗚呼武暴如火李寒如灰何心不隨何力可回我公哀傷拯天之亡逆長風而孤鶱遡大川而獨航金可革公不可革孰為乎剛地可動公不可動孰為乎方二朝感通羣隂披攘天子既臣而皇天下既周而唐七世發靈千年垂光噫非天下之至誠其孰能當

　　司馬温公像贊朱熹

為學力行清修苦節有徳有言有功有烈深衣大帶張拱徐趨遺像凛然可肅薄夫

　　武安王贊黄茂才

氣蓋世勇而强萬衆中刺顔良身歸漢義益彰位上將威莫當吳人詐失不防質諸心吾何傷嚴廟貌爵封王佐我宋司雨暘禱而應弭災荒名與澤䝉泉長

　　華池廟贊李天矞

神之乗龍兮来自穹蒼巍然當座兮萬夫瞻望聴視臧否兮秘宻難量禜之即應兮淑靈孔彰覩其功徳兮炳日之光仰其廟貌兮白雲之鄉觚稜崔巍兮鳳舞帷幕森隂兮龍藏崑山之石兮玉為礎豫章之材兮虹為梁俯瞰井邑兮下土宫移兜率兮上方司曹居職以匡輔兮兩廡分列以鴛行夜有幽㝠之刑兮揺金鐵之鏗鏘民皆得其露宿兮竄貪饕之豺狼山鬼號泣兮月滿長廊徒隸怪狀兮呵禁不祥神儀莊肅兮畏以秋霜歳祀豐美兮濟濟皇皇咸被其祐兮百沴自禳事之千載兮夀隆而康至元二十七年孟秋下旬三日

　　司馬温公像贊方孝孺

儒者之澤大行於民伊周以来惟公一人時未可為萬鍾不受時逢多艱為世父母凡民之心惟久乃安欲其即從聖人猶難亦獨何修政化甚速誠於為善四海恱服用術相欺惟恐不深公神在天汝果何心

　　寒竹贊桑拱陽

有斐君子厥徳有四吾欲友之結盟終始中虚而静外直而堅亭亭獨上勁骨叅天吾友爾賢疎圃栽培夜氣滋長既中且和清風透爽吾友爾養未出有節上達彌髙雨雪晦明獨立不撓吾友爾操應蟄而起遇屯而止棲鳳為龍簫韶時至吾友爾時竹溪六逸弊鄰於狂恐玷爾琳瑯竹林七賢病流於放恐負爾堅剛資爾全徳對我芸窓日新月盛杏雨蓮香

　　松風贊

習静山齋歳寒尚友彼美君子周旋良久大冬深雪霜操黛色森森千丈孤芳皎潔友爾髙節古致臨風鶴舞琴鳴疎濤滴翠綠䕃滿庭友爾風清鬱鬱葱葱干霄持正清廟明堂為梁為棟友爾品重蓬蒿被困大夫侈封何加何損四序常青友爾徳恒啖松茹柏病𩔖於元頼有爾繩愆執松談柄亦墮於禪幸有爾矯偏貞我素志法爾静專尼山在望檜柏同堅

　　王虎谷三立祠祀鄉賢贊閔煦

英敏豪邁廉静剛方學傳古今道期賢聖屢疏弊政觸權要而氣不撓再秉文衡畫禮儀而士以奮多方教誨感服於六館之情悉意拊循造施夫一鎮之福惓惓忠愛之忱赫赫才徳之華

　　曹月川先生贊薛瑄

質純氣清理明心定篤信好古距邪閑正有徳有言以淑後人美哉君子光耀日新

　　王瑞庭先生像贊倪元璐

腹五車書既試為吏則亦匪厨腰五斗令能和其民則亦匪磬亦不黄耉峴山之碑則是其夀亦不顯位西平有子則是其貴淮清王寧郭璞筮之三槐列庭吾告王子爾考爾型夙夜敬止

　　郭林宗贊(并引)孫繼魯

先生大都髙蹈中郎備矣乃身栖白屋心在彤庭殄瘁有嗟中郎無述良以後漢傾頹磐石揺動退抑丘壑進窒經綸委質未通聘珍得已如曾居鼎宰物攬轡分符既正君臣莫逃天地横流砥柱豈讓諸人獨憾丹書約泯白馬盟寒英雄異延攬之秋黨人丁禁錮之㑹芳香蕪穢氛祲彌漫東已失明西何得吉斯是留神載籍啓發友生馳譽當年流芳後世豈先生之淵意哉惟中郎之作碑銘屬時方重忌諱詞雖麗則意遂沈淪俾先生大隱弗明致後進長思靡定假以全身為是則龍逢比干失在夏殷若謂濟世為非則長沮桀溺賢於孔孟先生有道夫豈懵然固知見幾正憂國也爰述贊曰嗟哉先生逢時讒慝鳳伏鳬翔颷回霧塞煉石無補杞國徒憂辟舉托疾肥遯靈修巖穴栖栖經生比比明哲葆光矯强不已敷求漢庭董子其人或出或處易地同神

　　前將軍漢夀亭侯贊王世貞

嗚呼故主之誼表於奔袁討賊之忠見於許田樊城一師炎燼幾然前無衡操後有伏權天耶人耶公則奚愆精誠所鬱金石失堅川停嶽摧風車電鞭君臣大綱如日行天我懐威神頌公萬年嗚呼簒漢者瞞也成瞞

簒者權也瞞名漢臣也實漢賊也權陽瞞敵也隂瞞翼也公批吭於前而不虞奸於腋七軍甫渰六師遂厄使永安之恨不在許昌而在公安建興之師不出樊城而出祁山安樂之牋與歸命之璧而相後先惜哉雖然不以間關而廢兄弟不以離亂而廢君臣其峙如者山嶽澄如者川流而炳如者日月星辰嗚呼此其所以亘萬古而猶神也耶

　　霍光贊

於赫孝武光承炎漢皇輿四闢兆心中渙赤靈所綏天啟輪臺顧復沖子靡慰予懐爰諏𥊍御爰及博陸温恭朝夕執事有恪光拜稽首讓於日磾乃抱孺子乃撫蒸黎民毋枕革以即衽席工商流通農蠶舉職褒節尚璽遏封外人孤誠上假立排三親再霈鴻慶再罹大喪九有晏然四垂不崩黜昏立明阿衡是法勲塞宇宙忠昭日月孽由女作禍自勢萌黄腸未乾赤族已成乾戒亢龍坤稱牝馬無成有終臣訓千古

　　張侍郎昺贊

忠矣張公殉國以身稍昧幾先委托非人宻謀既泄大事以傾公乎奚媿英誼千春鄙哉李吏乃獸乃禽

　　閔貢贊

閔貢仲叔含菽飲水同郡周黨遺之生菜受而不食晚家安邑病須肉味日買猪肝一片令為給置仲叔問其故歎以口腹累鑿坏而遁乃客於沛

　　趙衰贊(并序)

晉文公為三軍擇帥以謀於趙衰衰曰郤縠可說禮樂而敦詩書於是使郤縠將中軍使趙衰佐上軍王子曰成季之世有晉政也宜哉文公所起共患厄昆季交也狐犯雖親才實匪匹擇帥以將誰能踰之衰汲汲焉晉其素踈後之郤縠偃然居六卿首而已退處其伍泯於較勢專於集事又其論敦本而近乎道夫自宣孟而下幾祀矣其間厄於靈族於屠遺燼忽然迄至焰也衰實培之歟郤氏之後與范中行氏惡而卻亡范中行之後與趙氏惡而范中行氏亡迨其終也又併晉而亡之趙雖存其非成季意哉愚竊謂成季佐晉他謀策未離春秋人物其薦郤縠毋論鮑管逺可與岳牧同風吾既嘉成季之賢而悲後之嗣者寡也追為贊曰造父佐周俾熾厥後乃生子餘亡人是友既匡亡人以反晉轅曰子餘勛大夫於原惟楚不共侯命擯之惟原大夫侯詢任之曰有郤縠能實勝予何以中軍禮樂詩書次者上軍次佐乃衰苟利晉社遑恤其他彼趙與郤長為夾輔諸其敗者交軋以惡六卿為三三卿為國雖則有國覆兹先徳赫赫成季休休有容敬贊淑節敢告丞公

　　高參軍巍贊

高既宏識曾亦强辨賈傳請纓魯生飛箭妖鵬垂凶蹈海終踐訪魏雖厪徇隠曷變

　　明太傅質庵韓公贊邢大道

司徒任官兩朝執政閹豎亂常九閽請命攖批鱗之禍身以報主而危釋累卵之憂國以剔奸而靖論定蓋棺諡曰忠定

　　又贊

三朝受知排難決疑吐膽而揚眉一疏謫奸持危扶顛捋鬚而昂肩疇曰甯子之愚公之未死衞國能全其軀疇曰比干之仁即公而死殉國不愛其身以此論公是曰偉人魏公裔人昭代養士三百年一人

　　太守箕峯衞公贊

謂嚴而明包孝肅之名謂寛而仁歐陽文忠之倫兩者擬公未概公善求當其人曰趙清獻晝之所為夜必告天一琴一鶴行槖蕭然

　　少鶴山人自贊

爾骨則癯爾形則削晚澗寒鴻秋山羸鶴羞比翼於鳳凰豈同羣於燕雀月峽雲汀烟霄霧壑一迴一翔一飲一啄不知爾者爾未覩上林之春其知爾者爾庶幾脫世網之樂國朝

　　重修學廟贊魏象樞

聖道之大如日月經天江河行地無微不通無幽不照學者仰止宫牆自少至老日用飲食五常萬善孰敢不敬守我孔子家法哉廣靈貧邑學廟久傾絃誦間歇今邑侯焦公来涖兹邑能知大體首先倡捐而鼎新之以崇祀事課諸生典禮備文教興矣工成屬余一言為之贊贊曰讀聖經感人心學宫茂草任銷沈修蘭若損多金世俗江河已到今彈丸邑窮子衿仰止宫牆歳月深瓦礫亂風雨侵補葺還愁力不任嗟乎嗟乎事其事空谷音

　　范太孺人節烈贊(并引)

范太孺人者前侍御今大理寺寺副裴公希度母也不生不可以托孤其生也節不死不可以成仁其死也烈維節與烈終始無缺恒嶽汾流精神不滅曲沃男子獨非熱血受尚方劍而弗能引義以自決誰則巾幗誰則鬚眉請分優劣

　　辛復元徴君贊(并引)

先生名全字復元絳州人明徴君以布衣設教河汾著書三十六種尚書李日宣特薦不仕正心誠意希聖希賢言與行顧行在言先羽翼洙泗庶幾真傳秉彛同好師厥遺編

　　蔡忠襄公傳贊畢振姬

外史氏曰白孕彩為余言蔡公讀新建之書存新建之心而無其才與識也新建初破賊象湖横水䖍吉南昌黔駱之逆觸手剗割天地廓然理其學為有用才與識無兩公自提學江西終晉撫所在講道徳理義命識拔掲重熙萬元吉曽亨應數人先後慷慨殉國難豈其才盡而為無用之學欺世哉獨惜公無膽耳晉王發金募死士殺賊提學黎志陞匿其金易以紀功紙票公不敢禁檄周遇吉守太原廹於衆議又止還寧武公不敢專趦趄為解任聴勘視昔龍場驛丞何如哉汪御史疏不重於桂尚書掲假令公守於内周戰於外重賞以倡勇敢太原未必亡也太原不亡賊不能進守一城捍天下京師可頼以存解任官却劉鄩太原有臣法矣膽生於識識生於學新建變學為覺公自覺而自經蓋膽落於汪御史耳覺者良知所不昧公以解任死封疆為其覺也愈於跪伏馬前受官號踆巡逃死而死者之不覺也嗚呼此新建致命遂志之學矣

　　督師孫公傳贊

先生死事之臣也世之論者畧其大而責其小謂先生失御左帥殺賀帥不從白帥守關而任自救之高傑以其饑軍決勝於無糧之地必敗賀人龍圖敗官軍屢矣彼以戰場要市不殺何施良玉久持獻忠不欲先用其衆於兩敵之間卒惰也詔良玉勤王曾有一騎過河無有哉廣恩號知兵兵交先去不可倚以守關亦審矣賀必走高平左必失期垓下廣恩亦為韓陵之爾朱弗績兵法五百里而轉餉者蹶上將饑軍争利敗固當也先生乗屢勝之威從天而下洛陽此時堅約束守便宜通河北山西糧道賊豈敢越我而西哉賊既西犯潼關林言向讓之来路守關者所知坐令自成繞關後何知勇之不忠也賊雖入關若以四萬兵背城視戲下之囚徒萬倍終以走死死辱然哥舒翰死不識聖人先生死事遂其由来以身許國之志丈夫哉若乃轉輸之事則有司存師行而糧不踵軍棄之也大帥棄師貰死先後督師無全者是以約束不堅便宜卒不可守也悲夫

　　聘士徐君墓頌(并序)孫綽

晉南昌相太原縣君白漢故聘士徐君之靈惟君風軌英邃音徽逺播飱仰芳流宗揖在昔古人有言聞伯夷之風者懦夫有立志仰先生之道豈無青雲之懐哉余以不才忝宰兹邑遐宗有道思揖逺風乃與友人殷浩等束帶靈墳奉瞻祠宇雖玉質幽潛而目想令儀雅音永寂而心存髙範徘徊墟壠仰眄松林哀有形之短化悼令徳之長泯憮然有感悽然增傷夫風謡生於情託雅頌興乎所欽匪於詠述孰寄斯懐頌曰巖巖先生邁此英風含真獨暢心夷體沖高蹈域表淑問顯融昂昂五賢赫赫八俊雖曰休明或嬰險吝豈若先生保兹玉潤超世作範流光遐振墳塋磊落松竹蕭森薈叢蔚蔚虚宇愔愔遊獸戲阿嚶鳥鳴林嗟乎徐君不聞其音徘徊邱側悽焉流襟何以舒藴援翰托心

　　河清頌(并序)鮑昭

臣聞善談天者并徴象於人工言古者必考績於今鴻羲以降遐哉邈乎鏤山嶽雕篆素昭徳垂勲可謂多矣而史編唐堯之功載格于上下樂登文王之操稱於昭于天素狐元玉聿彰符命樸牛文螾爰定祥厯魚鳥動色禾雉興讓皆物不盈眥而美溢金石頌聲為之而寢詩人於是不作庸非惑歟自我皇宋之承天命也仰應龍木之精俯協龜水之靈君圍帝寶燦爛瑰英固以業光曩代事華前徳矣聖上天飛踐極迄兹二十有四載道化周流元澤汪濊地平天成含生阜熙文同軌通表裏釐福曜徳中區黎庶知讓觀英遐外蠻貊懐惠秩禮恤勤散露臺之金賑民舒國傾御邸之粟約違廹脇奢去甚泰讌無留飲畋不般樂物色異人優游鯁直顯靡失心幽無怨魄精照日月事洞天情故不勞仗斧之使號令不肅而自嚴無辱鳳舉之事靈怪不召而自彰萬里神行颷塵不起農商野廬邊城偃柝冀馬南金填委内府馴象棲爵充羅外苑阿紈纂組之饒衣覆宗國魚鹽杞梓之利傍贍荒遐士民殷富繁軼五陵宫宇宏麗崇冠三川閭閈有盈歌吹無絶朱輪疊轍華冕重眉豈徒世無窮人民獲休息朝呼韓罷酤鐵而已哉是以嘉祥累仍福應尤盛青邱之狐丹穴之鳥栖阿閣遊禁園金芝九莖木禾六秀銅池發膏畆宜以謁薦郊廟和協律吕烟霏霧集不可勝紀然而聖上猶夙興昧旦若有望而未至宏規逺圖如有追而莫及神明之貺推而弗居也是以琬碑鏐檢盛典蕪而不治朝神省方大化抑而未許崇文協律之士藴儛頌於外坐朝陪宴之臣懐揄揚於内三靈佇睠九壤注心既有日矣歳宫乾維月邅蒼陸長河巨濟異源同清澄波萬壑潔瀾千里斯誠曠世偉觀昭啓皇明者也語曰影從表瑞從徳此其效也宣尼稱鳳鳥不至河不出圖傳曰俟河之清人夀幾何皆傷不可見者也然則古人所未見者今殫見之矣孟軻曰千載一聖是旦暮也豈不信哉夫四皇六帝樹聲長世大寶也澤浸羣生國富刑清鴻徳也制禮裁樂惇風遷俗文教也誅箠羯黠束桑象闕武功也鳴禽躍魚滌穢河渠至祥也大寶鴻徳文教武功其崇如此幽明同贊民祗與能厥應如彼唯天為大堯實則之皇哉唐哉疇與為匹抑又聞勢之所覃者淺則美之所傳者近道之所感者深則慶之所流者逺是以豐功韙命潤色縢䇿盛徳形容藻被歌頌察之上代則奚斯吉甫之徒鳴玉鑾於前視之中古則相如王褒之屬馳金羈於後絶景揚光清埃繼路故班固稱漢成之世奏御者千有餘篇文章之盛與三代同風由是言之斯廼臣子舊職國家通議不可輟也臣雖不敏敢不勉乎乃作頌曰窺刋崩石捃逸殘竹巢風寂寥羲埃緜邈鉅生大年贍學淵聞鞶繡成錦粉繢顓軒徒玩井科未覩天河亘古通今明流晦多千齡一見書史登歌旋我皇駕揆景方塗望周躐殷蹶唐轢虞如彼七緯累璧重珠高祖治亂首物定靈更開天地再鑄羣生帝御三傑龍步八坰朔南暨教海北騰聲淪深格高浹遐洞㝠毚鼎遷宋元圭告成大明方徽鴻光中微聖命誰堪皇厯攸歸謀從筮協神與民推黄旗西映紫蓋東輝納瑞螭玉升政衡機金輪豹飾珠冕龍衣正位北辰垂拱南面天下何思日用罔倦復禮歸仁觀恒通變一物有違戚言毁膳菲躬簡法厚下安宅謙徳彌光損道滋益孝崇饗祀勤隆耕耤饘酬秋羊封墐春骼嬰耄兼粱鰥孤重帛體由學染俗以教遷禮導刑清樂鬯風宣分衢讓齒折訟推田野族伏彦朝賞登賢儒訓優柔武節焱鷙文憲精弘戎容犀利樞鈴明審程彠周備吏礪平端民羞幸覬桴鼓凝埃𤇺驛垂轡銷我張㦸歸為農器閩外水鄉鄣表炎國隴首西南渤尾東北赩赩嶺丹渾渾泉黒移琛雲勉轉隼印棘狼歌薦功鳥譚陳徳治溥化光民阜財盛斑白行謡青綺髙詠雲表幽和物章明慶麗植雕質蠢行藻性仁草晨莩徳宿宵映海無隠颷山有黄落牛羊内首閭户外拓瑞木朋生祥禽輩作薫風蕩閨飴露流閣器範神妙劑調豫樂匪直如斯偉慶芳臻注彼四瀆媚此雙川伏靈遥紀閟貺遐年澄波帶嶽鏡流葱山泉室凝澱水府清涓俛瞰彛都降㫝驪淵朱宫潛耀紫閣隂鮮昔在爽徳王風不昌廼溢廼竭或壅或亡潔源濫壑曾是未央先民永慨大道悠長云何其瑞實鍾我皇聞諸師說天竦聴密介焉如響匪逺惟疾矧是皇心妙夫貞一左右天經户牖人術訏謨布簡師言盈室濊有綿祀清無崇日一人之慶萬物禀和靈根方固脩源重波副睿貳哲帝體皇柯景雲蔚嶽秀星駢羅垂光九野騰響四遐輔車鼎足磐石虎牙世匹周室基永漢家泰階既平洪河既清大人在上區宇文明樵夫議道漁父濯纓臣昭作頌輔徳樹聲