钦定四库全书
　山西通志卷二百十二
　　艺文(三十/一)　(序一/)
汉
　　史记集解序　　　　　　　　　裴　骃
班固有言曰司马迁据左氏国语采世本战国策述楚
汉春秋接其后事讫于天汉其言前汉详矣至于采经
摭传分散数家之事甚多疏略或有牴牾亦其所涉猎

者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯已勤矣
又其是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序
游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱
此其所蔽也然自刘向扬雄博极群书皆称迁有良史
之才服其善序事理辩而不华质而不俚其文直其事
核不虚美不隐恶故谓之实录骃以为固之所言世称
其当虽时有纰缪实勒成一家总其大较信命世之宏
才也考较此书文句不同有多有少莫辩其实而世之

惑者定彼从此是非相贸真伪舛杂故中散大夫东莞
徐广研核众本为作音义具列异同兼述训解粗有所
发明而殊憾省略聊以愚管增演徐氏采经传百家并
先儒之说豫是有益悉皆抄内删其游辞取其要实或
义在可疑则数家兼列汉书音义称臣瓒者莫知氏姓
今直云瓒曰又都无姓名者但云汉书音义时见微意
有所裨补譬慧星之继朝阳飞尘之集华岳以徐为本
号曰集解未详则阙弗敢臆说人心不同闻见异辞班

氏所谓疏略牴牾者依违不悉辩也愧非胥臣之多闻
子产之博物妄言末学芜秽旧史岂足以关诸畜德庶
贤无所用心而已
　　诗小序　　　　　　　　　　　卫　宏
葛屦刺褊也魏地狭隘其民机巧趋利其君俭啬褊急
而无德以将之汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得
礼也园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬
不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也陟岵孝

子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄
弟离散而作是诗也十亩之间刺时也言其国削小民
无所居焉伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不
得进仕尔硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民
不修其政贪而畏人若大鼠也蟋蟀刺晋僖公也俭不
中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自娱乐也此晋
也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之
遗风焉山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财

不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒扫政荒民
散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺
之也扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭
公微弱国人将叛而归沃焉椒聊刺晋昭公也君子见
沃之盛强能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉
绸缪刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉杕杜刺时也
君不能亲其宗族骨肉离散独居而无兄弟将为沃所
并耳羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也鸨羽刺

时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父
母而作是诗也无衣美晋武公也武公始并晋国其大
夫为之请命乎天子之使而作是诗也有杕之杜刺晋
武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉葛生
刺晋献公也好攻战则国人多丧矣采苓刺晋献公也
献公好听谗焉
晋
　　尔雅序　　　　　　　　　　　郭　璞

夫尔雅者所以通训诂之指归叙诗人之兴咏总绝代
之命词辩同实而殊号者也诚九流之津涉六艺之钤
键学览者之潭奥摛翰者之华苑也乃可以博物不惑
多识于鸟兽草木之名者莫近于尔雅尔雅者盖兴于
中古隆于汉氏豹鼠既辩其业亦显英儒赡闻之士洪
笔丽藻之客靡不歆玩耽味为之义训璞不揣寡昧少
而习焉沉研钻极二九载矣虽注者十馀然犹未详备
并多纷谬有所漏略是以复缀集异闻会萃旧说考方

国之语采谣俗之志错综樊孙博观群言剟其瑕砾摩
其萧稂事有隐滞援据徵之其所未了阙而不论别为
音图用袪未寤辄复拥彗清道企望尘躅者以将来君
子为亦有涉乎此也
　　山海经序
世之览山海经者皆以其闳诞迂誇多奇怪俶傥之言
莫不疑焉尝试论之曰庄生有云人之所知莫若其所
不知吾于山海经见之矣夫以宇宙之寥廓群生之纷

纭阴阳之煦蒸万殊之区分精气浑淆自相濆薄游魂
灵怪触像而构流行于山川丽状于木石者恶可胜言
乎然则总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于
一象世之所谓异未知其所以异世之所谓不异未知
其所以不异何者物不自异待我而后异异果在我非
物异也故吴人见布而疑黂越人见罽而骇毳夫玩所
习见而奇所希闻此人情之常蔽也今略举可以明之
者阳火出于冰水阴鼠出于炎山而俗之论者莫之或

怪及谈山海经所载而咸怪之是不怪所可怪而怪所
不可怪也不怪所可怪则几于无怪矣怪所不可怪则
未始有可怪也夫能然所不可不可所不可然则理无
不然矣案汲郡竹书及穆天子传穆王西征见西王母
执璧帛之好献锦组之属穆王享王母于瑶池之上赋
诗往来辞义可观遂袭昆崙之邱游轩辕之宫眺钟山
之岭玩帝者之宝勒石王母之山纪迹玄圃之上乃取
其嘉木艳草奇鸟怪兽玉石珍瑰之器金膏烛银之宝

归而殖养之于四国穆王驾八骏之乘右服盗骊左骖
騄耳造父为御奔戎为右万里长骛以周历四荒名山
大川靡不登济东升大人之堂西燕王母之庐南轹鼋
鼍之梁北蹑积羽之衢穷欢极娱然后旋归案史记说
穆王得盗骊騄耳骅骝之骥使造父御之以西巡狩见
西王母乐而忘归亦与竹书同左传曰穆王欲肆其心
使天下皆有车辙马迹焉竹书所载则是其事也而谯
周之徒足为通识瑰儒而雅不平此验之史考以著其

妄司马迁叙大宛传亦云自张骞使大夏之后穷河源
恶睹所谓昆崙者乎至禹本纪山海经所有怪物余不
敢言也不亦悲乎若竹书不潜出于千载以作徵于今
日者则山海之言其几乎废矣若乃东方生晓毕方之
名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂
之衣精验潜效绝代悬符于戏群惑者其可以少寤乎
是故圣王原化以极变象物以应怪鉴无滞赜曲尽幽
情神焉廋哉神焉廋哉盖此书跨世七代历载三千虽

暂显于汉而寻亦寝废其山川名号所在多有舛谬与
今不同师训莫传遂将湮泯道之所存俗之所丧悲夫
余有惧焉故为之创传疏其壅阂辟其茀芜领其玄致
标其洞涉庶几令逸文不坠于世奇言不绝于今夏后
之迹靡刋于将来八荒之事有闻于后裔不亦可乎夫
蘙荟之翔讵以论垂天之凌蹄涔之游无以知绛虬之
腾钧天之庭岂伶人之所蹑无航之津岂苍兕之所涉
非天下之至通难与言山海之义矣呜呼达观博物之

客其鉴之哉
　　禹贡地域图序　　　　　　　　裴　秀
图书之设由来尚矣自古立象垂制而赖其用三代置
其官国史掌厥职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦之图
籍今秘书既无古之地图又无萧何所得惟有汉氏舆
地及括地诸杂图各不设分率又不考正准望亦不备
载名山大川虽有粗形皆不精审不可依据或荒外迂
诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混一六合以清

宇宙始于庸蜀深入其阻文皇帝乃命有司撰访吴蜀
地图蜀土既定六军所经地域远近山川险易征路迂
直校验图记罔或有差今上考禹贡山海川流原隰陂
泽古之九州及今之十六州郡国县邑疆界乡陬及古
国盟会旧名水陆径路为地图十八篇制图之体有六
焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼
此之体也三曰道理所以定所由之数也四曰高下五
曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险

之异也有图象而无分率则无以审远近之差有分率
而无准望虽得之于一隅必失之于他方有准望而无
道理则施于山海绝隔之地不能以相通有道理而无
高下方邪迂直之校则径路之数必与远近之实相违
失准望之正矣故以此六者参而考之然远近之实定
于分率彼此之实定于道理度数之实定于高下方邪
迂直之算故虽有峻山钜海之隔绝域殊方之迥登降
诡曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直远

近无所隐其形也
唐
　　冬日羁游汾阴送韦少府入洛序　王　勃
游汾胜壤楼船高汉帝之词卜洛名都城邑辨周公之
迹仰天文而窥日月虽共光华凭地理而考山川即殊
南北韦少府玉山四照珠胎一色纵横振锋颖之才吐
纳积江湖之量子云笔札拥鸾凤于行间孙楚文词列
宫商于调下牵丝一命披林野而随班考绩三年指兰

台而赴选移征驾背长亭地隔风烟人离岁月(四字/缺)既
同斟桂之欢岐路风尘即断惊蓬之思下官诗书拓落
羽翮摧颓朝廷无立锥之处丘园有括囊之所山中事
业暂到渔樵天下栖迟少留城阙忽逢萍水对云雨以
无聊倍切穷途抚形骸而何托于时冰霜裂地星象回
天朔风动而关塞寒明月下而楼台曙各题一字传之
两乡云尔
　　春夜桑泉别少府序

下官以穷途万里动脂辖以长驱王公以倾饯百壶别
芳筵而促兴是以青阳半序明月中宵离亭拥花草之
芳别馆积琴歌之思去留欢尽动息(二字/缺)惜投分之几
何恨知音之忽间他乡握手自伤关塞之春异县分襟
意切悽惶之路既而星河渐落烟雾仍开高林静而霜
鸟飞长路晓而征骖动含情不拜空伫听于南昌挥涕
无言请投文于西候因探一字四韵成篇
　　送李愿归盘谷序　　　　　　　韩　愈

太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居
民鲜少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅
幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言曰人
之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐
于庙堂进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗
弓矢武夫前呵从者塞涂供给之人各执其物夹道而
疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛德入耳
而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裙翳

长袖粉白黛绿者列屋而閒居妒宠而负恃争妍而取
怜大丈夫之遇知于主上用力于当世者之所为也吾
非恶此而逃之是有命焉不可倖而致也穷居而野处
升高而望远坐茂树以终日濯清泉而自洁采于山美
可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其誉于前
孰若无毁于其后与其乐于身孰若无忧于其心车服
不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时
者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于形势

之涂足将进而趑趄口将言而嗫嚅处污秽而不羞触
刑辟而诛戮侥倖于万一老死而后止者其于为人贤
不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之
歌曰盘之中维子之宫盘之土维子之稼盘之泉可濯
可沿盘之阻谁争子所窈而深廓其有容缭而曲如往
而复嗟盘之乐兮乐且无央虎豹远迹兮蛟龙遁藏鬼
神守护兮呵禁不祥饮且食兮寿而康无不足兮奚所
望膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉

　　送薛存义之任序　　　　　　　柳宗元
河东薛存义将行柳子载肉于俎崇酒于觞追而送之
江浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎盖民之
役非以役民而已也凡民之食于土者出其十一佣乎
吏使司平于我也今受其直怠其事者天下皆然岂惟
怠之又从而盗之向使佣一夫于家受若直怠若事又
盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今天下多𩔖此而
民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也势不同而理同

如吾民何有达于理者得不恐而畏乎存义假令零陵
二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者平赋者均老弱
无怀诈暴憎其为不虚取直也的矣其知恐而畏也审
矣吾贱且辱不得与考绩幽明之说于其往也故赏以
酒肉而重之以辞
　　送独孤申叔侍亲往河东序
河东古吾土也家世迁徙莫能就绪闻其间有大河条
山气盖关左文士往往徜佯临望坐得胜槩焉吾固翘

翘褰裳奋怀旧都日以滋甚独孤生周人也往而先我
且又爱慕文雅甚达经要才与身长志益强力挟是而
东夫岂徒往乎温凊奉引之隙必有美制傥飞以示我
我将易观而待所不敢忽古之序者期以申导志义不
为富厚而今也反是生至于晋出吾斯文于笔砚之伍
其有评我太简者慎勿以知文许之
　　送从弟谋归江陵序
吾与谋由高祖王父而异谋少吾二岁往时在长安居

相迩也与谋皆甚少独见谋在众少言好经书心异之
其后吾为京兆从事谋来举进士复相得益知谋盛为
文辞通外家书一再不胜惧禄养之缓弃去为广州从
事复佐邕州连得荐举至御史后以智免归家江陵有
宅一区环之以桑有僮指三百有田五百亩树之谷艺
之麻养有牲出有车无求于人日率诸弟具滑甘丰柔
视寒燠之宜其隙则读书讲古人所为求其道之至者
以相励也过永州为吾留信次具道其所为者凡士人

居家孝悌恭俭为吏祗肃出则信入则厚足其家不以
非道进其身不以苟得时退则退尊老无井臼之劳安
和而益寿兄弟衎衎以相友不谋食而食给不谋道而
道显则谋之去进士为从事于远始也吾疑焉今也吾
是焉别九岁而会于此视其猊益伟问其业益习叩其
志益坚于虖吾宗不振久矣识者曰今之世稍有人焉
若谋之出处庸非所谓人与或问管仲孔子曰人也谋
虽不识于管仲其于为道无悖亦可以有是名也抑又

闻圣人之道学焉而必至谋之业良矣而又增焉志专
矣而又若不足焉孔子之门不道管晏则谋之为人也
其可度哉吾不智触罪摈越楚间六年筑室茨草为圃
乎湘之西穿池可以渔种黍可以酒甘终为永州民又
恨徒费禄食而无所答下愧农夫上惭王官追计往时
咎过日夜反覆无一食而安于口平于心若是者岂不
以少好名誉嗜味得毒而至于是耶用是愈贤谋之去
进士为从事以足其家终始孝悌今虽欲羡之岂复可

得谋在南方有令名其所为日闻于人吾恐谋不幸又
为吾之所悔者将已之而不能得可若何然谋以信厚
少言蓄其志以周于事虽履吾迹将不至乎吾之祸则
谋何悔之有苟能是虽至于大富贵又何慄耶振吾宗
者其惟望乎尔
　　送澥序
人咸言吾宗宜硕大有积德焉在高宗时并居尚书省
二十二人遭诸武以故衰耗武氏败犹不能兴为尚书

吏者间十数岁乃一人永贞元年吾与族兄登并为礼
部属吾黜而季父公绰更为刑部郎则加稠焉又观宗
中为文雅者炳炳然以十数仁义固其素也意者复兴
乎自吾为僇人居南乡后之颖然出者吾不见之也其
在道路幸而过予者独得澥澥质厚不谄敦朴有裕若
器焉必隆然大而后可以有受择所以入之者而已矣
其文蓄积甚富好慕甚正若墙焉必基之广而后可以
有蔽择其所以出之者而已矣勤圣人之道辅以孝悌

复向时之美吾于澥焉是望汝往哉见诸宗人为我谢
而勉焉无若大山之麓止而不得升也其惟川之不已
乎吾去子终老于兹矣
　　送文畅上人登五台遂游河朔序
昔之桑门上首好与贤士大夫游晋宋以来有道林道
安远法师休上人其所与游则谢安石王逸少习凿齿
谢灵运鲍昭之徒皆时之选由是真乘法印与儒典并
用而人知向方今有释文畅者道源生知善根宿植深

嗜法语忘甘露之味服道江表盖三十年谓王城雄都
宜有大士遂蹑虚而西驱锡逾纪而秦人蒙利者益众
云代之间有灵山焉与竺乾鹫岭角立相望而往解脱
者去来回复如在步武则勤求秘宝作礼大圣非此地
莫可故又舍筏西土振尘朔陲将欲与文殊不二之会
脱去秽累超诣觉路吾徒不得而留也天官顾公夏官
韩公廷尉郑公吏部郎中杨公刘公有安石之德逸少
之高凿齿之才皆厚于上人而袭其道风伫立瞻望惧

往而不返也吾辈尝希灵运明远之文雅故诗而序之
又从而谕之曰今燕魏赵代之间天子分命重臣典司
方岳辟用文儒之士以缘饰政令服勤圣人之教尊礼
浮图之事者比比有焉上人之往也将统合儒释宣涤
凝滞然后蔑衣裓之赠委财施之会不顾矣其来也盍
亦徵其歌诗以焜耀迥躅伟长德琏之述作岂擅重千
祀哉庶欲切观风之职而知郑重耳
　　王君注握奇经叙

余少颇好奕无从得国工之谱而独以意为之寤寐而
悬思焉久之其于战守攻围之间若或有得算焉而因
以胜于人其不能胜而败焉者则咎于思之所不至而
已艺既稍习而已得国谱则余所以胜者大率多古人
已试之术其败焉者则古人已先为之营救布置余于
是自笑其思之不极不能尽合于古人而又惜不早得
国谱以助余之思也以是知古人之精神寓之于谱奕
者索诸已之精神与索诸古人之精神苟有得焉其致

一也奚必谱之是而心思之非奚必心思之是而谱之
非乎然则言兵法者何以异此伏羲画象贞坎悔乾为
师已寓居中握奇之义而握奇经则世传以为黄帝书
盖战法自黄帝始也顾其文简奥世鲜知者王君以穷
经馀力推究其说为之注释其诸家言兵有及于握奇
者悉取而附之其营算占候亦缀焉以为兵家金书君
示余余窃叹其有似于吾所谓奕之谱也盖史称卫霍
不学古兵法而每战辄胜然观其环车为营纵轻锐往

当匈奴实得经中所载二垒游兵之义至诸葛氏摹握
奇为八阵钩角联络一一古法宜其可以必胜矣而竟
不能成混一之功岂其所当之敌有坚脆耶何暗合古
法与纯用古法者其效乃若是相反耶然君颇自奇其
说以为得吾书而用之内靖草窃外荡丑虏特为易事
盖余之于奕也虽知思与谱之不二然以谱措之悬思
则差较毫釐以悬思措之临局则又差较毫釐是以圣
人自谓能行三军而又曰军旅未学言兵之不可以尝

试也王君年始衰矣而志尚壮今塞垣多故安知不有
知君而举之者使人儒服立军门亲鼓鼙之间以与老
将角短长而知其胜算之果不能出吾书也则王君乃
可以自信矣
　　河中鹳鹊楼集序　　　　　　　李　翰
后周大冢宰宇文护军镇河外之地筑为层楼遐标碧
空影倒洪流二百馀载独立乎中州以其佳气在下代
为胜槩四方隽秀有登者悠然远心如思龙门如望昆

崙河南尹赵公受帝新命宣风三晋右贤好士游人若
归小子承连帅之眷列在下客八月天高获登兹楼乃
复俯视舜城傍窥秦塞紫气度关而西入黄河触华而
东汇龙据虎视下临八洲前辈畅诸题诗上层名播前
后山川景象备于一言上客有前美原尉宇文邈前栎
阳郡郑鲲文行光达名重当时吴兴姚系长乐冯曾清
河崔邠鸿笔佳什声闻远方将刷羽看天追飞太清相
与言诗

　　送薛评事还晋州序　　　　　　符　载
十八年秋七月余自浔阳来赴丞相府与评事始相值
初揖其风猊次聆其嘉话终览其篇咏如游三山入仙
洞沉深窈窱稍造异境烟霞草树别有姿状使人澹然
忘归也夫诗之所主大者存讽刺备劝戒观风俗之美
恶细者眄江山采云物导性情之幽滞评事公之什才
思凝远高韵孤枝跃出寥廓至于天池云飞鹤去不可
附近尚使名声濩落晚岁不偶斯乃执文柄者之咎也

薛生何有哉广陵握手秋往汾晋渺渺长路萧辰气清
想君马上见落叶听候雁一吟一啸自有遐趣亦足以
开游子颜也千里之别勿复恨恨
　　联句诗序　　　　　　　　　　吕　温
河东柳茂直与余有潘杨之睦且道义相得也余兄弟
志守拙默不交当世晨昏之外靖专一室顾我者唯茂
直而已以为切磋盖常事讨论有宴息导志气徒然起
愤议世事余欲无言其或晴天旷景浩荡多思永夜高

月耿耿不寐或风露初晓恍若有得或烟雨如晦缅怀
所思何以节宣舒惨畅达情性其有易于诗乎乃因翰
墨之饱饮酒之暇属物命篇联珠唱玉审韵谐律同声
相应研情比象造境皆会亦犹众壑合注浸为大川群
山出云混成一气朗宣五色微阐六义虽小道必有可
观其在兹矣茂直命余序述存以编简俾后之观者知
吾党所立之滥觞
　　送无知上人往五台山序　　　　欧阳詹

无生永存旨不易源绵兮在烦滴兮处浑释氏子味其
实归其根其教虽传非言可言惟相似者复到其门无
知上人其到门者欤上人从儒至道从道至释如历星
月以得白日若弃扇翣而洒长风真空洞照热恼顿尽
水其性云其身周四海以终静出六合而非寄维扬秋
杪方至自闽日未成旬作台山之适目关河于不计拟
衣食乎随施怡如也澹如也此行逢流得抵虚舟无程
峨峨五峰几日而上登异清凉似善知识所至也之至

玄之又玄乎予弱冠之年同世谛之学神不远逮溺在
名利礼足而别悽然自伤岐途既殊聊各以行勉哉无
知公勉哉欧阳生
　　柳柳州文集序　　　　　　　　严有翼
叔文工言治道顺宗在东宫颇信重之及践祚方欲有
所施为然与文珍韦皋等相忤内外谗谮交口诋诬一
时在朝例遭窜逐而八司马之号纷然出矣作史者不
复审订其是非以一时成败论人故党人之名不可湔

洗子厚亦可谓大不幸矣尚赖本朝文正范公之推明
之也曰刘禹锡柳宗元吕温坐王叔文党贬废不用览
数君子之述作理意精密涉道非浅如叔文狂甚义必
不交叔文以艺进东宫人望素轻然传称知书好论理
道为太子所信顺宗即位遂见用引禹锡等决事禁中
及议罢中人兵权牴牾文珍辈又绝韦皋私请欲斩刘
辟其意非忠乎皋衔之会顺宗病笃皋揣太子意请监
国而诛叔文宪宗纳皋之谋而行内禅故当朝左右谓

之党人者岂复见雪唐书芜驳因其成败而书之无所
裁正孟子曰尽信书不如无书吾闻夫子褒贬不以一
毫而废人之善也文正公之论人可谓明且恕矣
　　东皋子集序　　　　　　　　　吕　才
君姓王氏讳绩字无功太原祁人也高祖晋穆公自南
归北始家河汾焉历宋魏迄于周隋六世冠冕国史家
牒详焉君性好学博闻强记与李播陈永吕才为莫逆
之交阴阳历数之术无不洞晓大业末应孝悌廉洁举

射高第除秘书正字君性简放饮酒至数斗不醉尝云
恨不逢刘伶与闭户轰饮因著醉乡记及五斗先生传
以𩔖酒德颂云雅善鼓琴加减旧弄作山水操为知音
者所赏高情胜气独步当时及为正字端簪理笏非其
好也以疾罢乞署外职除扬州六合县丞君笃于酒德
颇妨职务时天下乱藩部法严屡被勘劾君叹曰罗网
高悬去将安所遂出所受俸钱积于县城门前托以风
疾轻舟夜遁隋季板荡客游河北去还龙门武德中诏

徵以前扬州六合县丞待诏门下省时省官例日给良
酝三升君第七弟静为武皇千牛谓曰待诏可乐否君
曰吾待诏禄俸殊为萧瑟但良酝三升差可恋尔待诏
江国公君之故人也闻之曰三升良酝未足以绊王先
生判日给王待诏一斗时人号为斗酒学士贞观初以
足疾罢归欲定长往之计而困于贫贞观中以家贫赴
选时太乐有府吏焦革家善酝酒冠绝当时君苦求为
太乐丞选司以非士职不授君再三请曰此中有深意

且士庶清浊天下所安不闻庄周避漆园老𣆀耻柱下
卒授焉数月而焦革死妻袁氏时送美酒岁馀袁又死
君叹曰天乃不令吾饱美酒遂挂冠归田自是太乐丞
为清流君后追述焦革酒经一卷其术精悉兼采杜康
仪狄已来善为酒人为酒谱一卷太史令李淳风见而
悦之曰王君可谓酒家之南董君历职皆以好酒乡里
或咍之因著无心子以喻志河汾中先有渚田十数顷
称良沃邻渚又有隐士仲长子光服食养性君重其贞

素愿与相近遂结庐河渚纵意琴酒庆吊礼绝十有馀
年河渚东南隅有连沙磐石地颇显敞君于其侧遂为
杜康立庙岁时致祭以焦革配焉贞观中京兆杜松之
清河崔公善继为本州刺史皆请与君相见君曰柰何
悉欲坐召严君平竟不见崔杜高君调趣卒不敢屈但
岁时赠以美酒鹿脯诗书往来不绝君又葛巾联牛躬
耕东皋每著书自称东皋子晚岁醉饮无节乡人或諌
止之则笑曰汝辈不解理正当然或乘牛驾驴出入郊

郭止宿酒店动经岁月往往题咏作诗好事者录之讽
咏并传于代贞观十八年终于家时年若干临终自尅
死日遗命薄葬兼豫自为墓志所著诗赋并多散逸鸠
访未毕且缉成五卷又著会心高士传五卷酒谱二卷
及注老子并别成一家不列于集云
　　风后握机图序　　　　　　　　严　从
中黄子曰予观风后握机图殆有情哉然年代迁远文
字损益或致僭讹矣惜乎夫兵者荣贱覆杀之大机也

天地神灵之所閟也洞则王昧则亡故黄帝汤武得其
道矣然则兵之用也岂惟道乎亦有工拙矣语大旨有
三微焉昔伊尹劝汤吕望劝周子房劝汉祖邓禹劝光
武可谓知运命之微也乐生破竹迎刃之喻曹刿三鼓
候衰而作可谓知和气之微也孙膑邀敌于马陵韩信
置军于水上可谓知地势之微也故古人有言曰能知
三微霸世之师至夫以智料智因奇纵奇千变万化不
可殚备今夫握机者约而远几而深用少以济广贯一

以缔万微乎微乎可以神会难以迹融非智合曩贤役
心渊妙者不可以常识偕之今予依风后大旨略为此
图以拟方阵阵有八物有八容八八相值可离可合中
有容效三元天子上将所居常静不动以象元极以配
黄中其理微矣若乃四衡夹三轴九地夹二天吟龙啸
虎当前后之衡云鸟风蛇居搏掣之要敌寡则从虎翼
之属风蛇之势合而围之彼众则奋龙虎之衡接云鸟
之势突而击之亦百胜之术也昔诸葛孔明以杰时之

智将求其源而未得也乃曰八阵成可以横行天下然
武侯阵法亦有虎翼翔鸟足明武侯所习则风后五图
也桓温见蜀将八阵云是常山蛇势徒妄言耳常山蛇
者法出孙子谓之率然盖直阵也故桓温览孙子而有
是言殊无指哉然此离合之势奇正之术故曰或离而
为八或合而为一以正合以奇胜其要此矣公孙子儒
者也至注释务析精奥而多引空言以诬后人何哉马
㧾述云增字发明未得精了更益烦芜予昔常览焉中

失其本每思经述近乃得之聊因时暇刋繁举要序而
第焉二百八十言殆不过尺并为图式以悟后贤庶有
赖云尔
宋
　　思凤亭序　　　　　　　　　　文彦博
杨盈川所居廨舍好治亭榭其榜额皆制美名大为远
近所笑夫考室命名者众矣或即其地号而著或因其
事实而称揭而书之斯用无愧苟异于是则徒丰其额

美其名必为有识者之抚掌天圣庚午岁九月七日彦
博受命于榆次越明年春正月四日始到官邑之生齿
受户口册籍者五万二千户侨居而末业者不少焉河
东之邑斯最为大啧言控诉庭无虚日敏政者莅之犹
惮弗及顾予菲劣岂敢逸豫盖夙夜而奉公者迄三时
矣未窥园圃岁聿云暮适西成告登而邑中之园亭得
以观览县令表位之南旧有小园颓废已甚乃萦垣薙
草惟涂塈茨无变本而增华但踵故而加饰亦既成室

必也命名可书者有三而思凤是其一也询于父老之
口质以往图之载皆曰荀浪尝宰是邑治有善迹凤集
其境后人思之乃用名乡今县南有荀政乡焉愚谓贤
宰之迹未可遽泯因扁是亭曰思凤所谓即地号而著
因事实而称者斯得之矣自时居是亭者诚能修荀公
之政致祥禽之集则后之人思之亦如今之思荀公者
矣诗曰荀令吟琴地吁嗟集凤兮想同桑雉扰应并棘
鸾栖承乏今无敢思贤古若稽我来求旧址即署改新

题不独怀希骥聊将警割鸡一窥循吏表芳躅愧攀跻
明道二年五月四日
　　司马公诗序　　　　　　　　　范纯仁
古之君子修身以齐家然后刑于国与天下盖其言动
有法出处有常子孙幼而视之长而习之不为外物之
所迁则皆当为贤子弟犹齐人之子不能无齐言也书
曰积善之家必有馀庆诗云贻厥孙谋以燕翼子繇此
道也端明殿学士司马公以清德直道名重天下其修

身治家动有法度其子弟习而化之日趋于善盖亦不
言之教矣又伸之以诗章俾日讽诵简策则其积善贻
谋之道可谓之备宜其子子孙孙世有令人苟尚不能
自修而入于君子之涂者则其人可知矣宏予之子婿
也持公诗求序于予予乐道公之盛德又因以勉之熙
宁八年月日
　　唐柳先生文集后序　　　　　　穆　修
唐之文章初未去周隋五代之气中间称得李杜其才

始用为胜而号专雄歌诗之道未极浑备至韩柳氏起
然后能大吐古人之文其言与仁义相华实而不杂如
韩元和盛德柳平淮西雅章之𩔖皆辞严义伟制述如
经能崒然耸唐德于盛汉之表蔑愧让者非二先生之
文则谁与予少嗜观二家之文常病柳不全见于世出
人间者残落才百馀篇韩则虽目其全至所缺坠亡字
失句独于集家为甚志欲补得其正而传之多从好事
访善本前后累数十得所长辄加注窜遇行四方远道

或他书不暇持独赍韩以自随幸会人所宝有就假取
正凡用力于斯已蹈二纪外文始几定而惟柳之道疑
其未克光明于时何故伏其文而不大耀也求索之莫
获则既已矣于怀不图晚节遂见其书联为八九大编
夔州前序其首以卷别者凡四十有五真配韩之钜文
欤书字甚朴不𩔖今迹盖往者之藏书也从考览之或
卒卷莫迎其误脱有一二废字由其陈故劘灭读无甚
害更资研證就真尔因按其旧录为别本与陇西李之

才参读累月详而后止呜呼天厚予嗜多矣始而餍我
以韩既而饫我以柳谓天不吾厚岂不诬也哉世之学
者如不志于古则已苟志于古求践立言之域舍二先
生而不由虽曰能之非予所敢知也天圣九年秋七月
河南穆修伯长后序
　　柳如京文集序　　　　　　　　张　景
一气为万物母至于阴阳开阖嘘吸消长为昼夜为寒
暑为变化为死生皆一气之动也庸不知斡之而致其

动者果何物哉不知其何物所以为神也人之道不远
是焉至道无用用之者有其动也故为德为教为慈爱
为威严为赏罚为法度为立功为立言亦不知用之而
应其动者又何物也夫至道潜于至诚至诚蕴于至明
离潜发蕴其至而不知所至者非神乎哉尧舜之揖让
汤武之征伐周公之制礼乐孔子之作经典孟轲之拒
杨墨韩愈之排释老大小虽殊皆出于不测而垂于无
穷也先生生于晋末长于宋初拯五代之横流扶百世

之大教续韩孟而助周孔非先生孰能哉先生之道非
常儒可道也先生之文非常儒可文也离其言于往迹
会其旨于前经破昏荡疑拒邪归正学者宗信以仰以
赖先生之用可测乎藏其用于神矣然其生不得大位
不克著之于事业而尽在于文章文章盖空言也先生
岂徒为空言哉足以观其志矣今辑其遗文九十五篇
为十五卷命之曰河东先生集先生名氏官爵暨行事
备之行状而系于集后

　　送陈子履赴绛州翼城序　　　　欧阳修
予昔过郑遇子履于管城其后二岁子履西自冯翊舍
予于洛阳而去又明年复来遂举乡进士自河南贡于
京师又明年予方解官洛阳以来则子履中甲科为校
书郎其冬得翼城令于绛又明年春西拜其亲于洛而
后行自郑之遇及兹行凡六岁而四见之焉其始也纯
然气和而貌野再见之则道所学问出其文辞炜然有
出于众人矣又见之则挟其艺以较于郡士而以其能

胜之今之行也又曰我将试其为政于绛而日力广其
学当尽落其华而成其实直取古人之所以尚以距今
之为者其修已力行之道屡见而屡进进且不已而志
又大焉孔子曰未见其止孟子曰孰能禦之者欤夫年
少者心锐气盛者好刚苟有志焉无不至也然君子之
于临政也欲果其行必审其思审而后果则不可易而
后悔而学者亦在一朝疑其所趋而后博其闻其致思
必精其发辞必易待其足于中而后见于外予友河南

富彦国常与予语于此今彦国在绛而子履往焉又从
而辨之后之复见子履岂特若前之见者乎将有骇然
者矣
　　送太原秀才序
仲尼之徒子思伋记中庸事列于曲台学欲服圆冠习
矩步者皆造次必于中庸闻太原生得之矣生之履行
无改是也月旅析木地居轸斿霜风动天万窍号怒摇
鞭长跋强饭自重时宝元二年十月初七日

　　资治通鉴音注序　　　　　　　胡三省
古者国有史以纪年书事晋乘楚梼杌虽不可复见春
秋经圣人笔削周辙既东二百四十二年事昭如日星
秦灭诸侯燔天下书以国各有史刺讥其先疾之尤甚
诗书所以复见者诸儒能藏之屋壁诸国史记各藏诸
其国国灭而史从之至汉时独有秦记太史公因春秋
以为十二诸侯年表因秦记以为六国年表三代则为
世表当其时黄帝以来牒记犹存具有年数子长稽其

历谱牒终始五德之传咸与古文乖异且谓孔子序书
略无年月虽颇有然多阙夫子之弗论次盖其慎也子
长述夫子之意故其表三代也以世不以年汲冢纪年
出于晋太康初编年相次起自夏殷周止魏哀王之二
十年此魏国史记脱秦火之厄而晋得之子长不得见
也子长之史虽为纪表书传世家自班孟坚以下不能
易虽以纪纪年而书事略甚盖其事分见志传纪宜略
也自荀悦汉纪以下纪年书事世有其人独梁武帝通

史至六百卷侯景之乱王僧辨平建业与文德殿书七
万卷俱西江陵之陷其书烬焉唐四库书编年四十一
家九百四十七卷而王仲淹元经十五卷萧颖士依春
秋义𩔖作传百卷逸矣今四十一家书存者复无几乙
部书以迁固等书为正史编年𩔖次之盖纪传表志之
书行编年之书特以备乙库之藏耳宋英宗命司马光论
次历代君臣事迹为编年一书神宗以鉴于往事有资治道
赐名资治通鉴且为序其造端立意之由温公之意专取关

国家盛衰系民生休戚善可为法恶可为戒者以为是
书治平熙宁间公与诸人议国事相是非之日也萧曹
画一之辨不足以胜变法者之口分司西京不豫国论
专以史局为事其忠愤感慨不能自已于言者则智伯
才德之论樊英名实之说唐太宗君臣之议乐李德裕
牛僧孺争维州事之𩔖也至黄幡绰石野猪排谐之语
犹书与局官欲存之以示警此其微意后人不能尽知
也编年岂徒哉世之论者率曰经以载道史以纪事史

与经不可同日论也夫道无不在散于事为之间因事
之得失成败可以知道之万世亡弊史可少与为人君
而不知通鉴则欲治而不知自治之源恶乱而不知防
乱之术为人臣而不知通鉴则上无以事君下无以治
民为人子而不知通鉴则谋身必至于辱先作事不足
以垂世乃知用兵行师创法立制而不知迹古人之所
以得鉴古人之所以失则求胜而败图利而害此必然
者也孔子序书断自唐虞讫文侯之命而系之秦鲁春

秋则始于平王之四十九年左邱明传春秋止哀之二
十七年赵襄子惎智伯事通鉴则书赵兴智灭以先事
以见孔子定书而作春秋通鉴之作实接春秋左氏后
也温公遍阅旧典旁采小说抉擿幽隐荟萃为书劳矣
而修书分属汉则刘攽三国讫南北朝则刘恕唐则范
祖禹各因其所长属之皆天下选也历十九年而成则
合十六代一千三百六十二年行事为一书岂一人心
思耳目之力哉公自言修通鉴成惟王胜之借一读他

人读未尽二纸已欠伸思睡是正文二百九十四卷有
未能遍观者若考异三十卷所以参定群书异同俾归
于一目录三十卷年经国纬不特使诸国事杂然并录
者粲然有别而已前代历法之更造天文之失行实著
于目录上方是可以凡书目录观邪先君素笃史学每
谓三省曰史汉自服虔应劭至三刘注解多矣章怀注
范史裴松之注陈寿史虽间有音释其实广异闻补未
尽以示博洽晋书之杨正衡唐书之窦苹董冲吾无取

焉徐无党注五代史粗言欧公书法义例他未之及也
通鉴先有刘安世音义十卷而世不传释文本出于蜀
史灼马时行为之序今海陵板本又有温公之子康释
文与灼本大同小异公休于书局为检阅官是其得温
公辟咡之教诏刘范诸公群居之讲明不应乖剌乃尔
意海陵释文非公休为之若能刋正乎三省捧手对曰
愿学焉乃大肆力于是书依陆德明经典释文釐为广
注九十七卷著论十篇自周讫五代略叙兴亡大致以

考异及所注者散入通鉴各文之下历法天文则随目
录所书而附注焉凡纪事之本末地名之异同州县之
建置离合制度之因革损益悉疏其所以然若释文之
舛谬悉改正之别著辨误十二卷呜呼注班书者多矣
晋灼集服应之义而辨其当否臣瓒总诸家之说而驳
以己见至小颜新注则又讥服应之疏紊尚多晋之剖
断盖鲜訾臣瓒以差爽诋蔡谟以牴牾自谓穷波讨源
搆会甄释无复遗恨而刘氏兄弟之所以议颜者犹颜

之议前人也人苦不自觉前注之失吾知之吾注之失
吾不能知也又古人注书文约而义见今吾所注博则
博矣返之于约有未能焉世运推迁文公儒师从而凋
谢吾无从取正或勉以北学于中国嘻有志焉然吾衰
矣
　　绛守居园池记序　　　　　　　孙　冲
长庆中樊宗师为绛州刺史尝作绛守居园池记其辞
句隐僻不明宗师与韩退之亲且相推善观退之文大

不如此咸平六年七月冲奉诏为绛通判观园池记其
石甚卑小文字多摧缺因熟读及游览园池考其亭台
池塘渠窦花木堤原川河井闾墙墉门户凡为宗师笔
记处所者虽与旧多徙移然历历可见犹视其文未能
过半樊之所记有亭曰洄连曰香曰新曰望月曰柏有
塘曰苍塘有堤曰风堤有原曰鳌䖶原惟正西曰白滨
今无遗址又疑其指水涯为亭名也冲登城西与北引
望所谓黄原决天汾水钩带者在其记又得之一二其

亭为今之所存者惟香亭与望月焉按其出处又非旧
也其馀皆非当时所名者也得非遭梁周间镇是郡者
咸因循改易也苍塘湮没矣风亭鳌䖶原虽问老吏故
民是非难校今之亭有东南者曰四望居高台临廛市
可以望也依斛律光庙之东曰望京据北曰香香之西
北曰会宾前垂崖之下连柏阴曰水帘池之中曰水心
跨昂桥历虎豹门而西曰曲水既北少西夹池曰望月
又北限筱竹搆水曰礼贤且西曰密梨园曰感恩南对

远引曰射圃可以习射也前畦夏花新竹三四本压堤
屈律西北来窦水上走别一亭曰姑射西北正与姑射
山相对最居北城上西连废门台楼东北可周览人家
依崖壑列屋高下水竹葩花老枣翳桑阴密郁邃硙响
激流引溉蔬圃环折萦带尤可登望今题二亭曰浩气
菡萏皆北向浩气连仁丰厅后当公退时可逍遥养浩
然之气也菡萏荫虎豹门其下皆芙渠菡萏也今之亭
既异于樊文且多焉其馀渠窦引决花木荫滋岁久且

古与记舛讹不可验矣记之易解者曰西南有门曰虎
豹其门犹在左画虎鼓怒挟力呀而人立所谓万力千
气彘伏地雹火雷风黑山右胡人鬅黄㠾累珠丹碧锦
袄身刀囊靴挝绦悉如记白豹黄班焉皆非故物也亦
后来好事者图之又曰考其台亭沼池之增盖豪王才
侯袭以奇意相胜至今过客尚往往指可创起处如此
不过数处俾人再三读之可晓其理如曰水本于正平
轨正平带郭县也隋开皇十三年内军将军为临汾令

临汾即正平也十八年改正平焉轨字世谟材令也患
州民井卤生物瘠疲因凿山原自北三十里引鼓水图
经云鼓堆水地缺绝经濠坎则续之以槽穿城牖入衙
注池别分走街巷阡陌汩汩然鸣激沟渠又灌溉畦町
讫入于汾河其文多如此𩔖故欲使人昏迷往往莫辨
其理顷县前有梁轨遗记熟见其迹则知水本于正平
轨由此而发语也馀无遗据则皆莫能知呜呼文者道
之车舆也欲道之不漓在文之中正夫圣人文章八卦

彖辞爻象之体虽不肤浅然终能传解孔子系辞则皎
然流畅其诗书礼乐之文披之皆可究意是圣人于文
章本在达意垂法而已不必须奇怪难入也由经书外
子史百家之言固可通导独扬雄太元准易而为之当
时之人或不肯一览故文章在乎正而不杂但如两汉
风骨则仲尼周公复出固无所嫌也太子中舍耿君说
知是州将一年常念园池既历年岁惜其文字缺落因
磨石别刋之俾不坠没亦大好事者也略而序之冀后

来者知文之指归
元
　　拙庵看山图序　　　　　　　　李惟馨
山水佳丽武夷为最次则太行东南壶关陵川之间也
壶关县东南一舍里曰林青即致道别业聚庐而托处
者数世矣乡曰紫团乃太行绝顶若武夷之幔亭峰也
世传神仙所宅山曰紫团山洞曰紫团洞仙曰紫团师
所产人参曰紫团参洞一名曰翠微洞中有潭曰白龙

泓澄渟汇其远近浅深皆不可测盛夏雷云出于其中
旧志云乐氏二女微子之后采药于山中常栖于洞服
食人参得道仙去宋政和间敕赐冲惠冲淑真人庙额
曰真泽其他殊名异迹不可胜纪东迤百里而近百丈
原康节故居稍南孙登长啸之所少北则隆虑也峰石
峙灵草木秀润翠松苍桧凌云千丈修竹茂林与山无
穷䓤茜醲郁拨拂云霞蔽亏日月名状罔极群山竦立
芒角峭拔森若剑戟风清雨霁乘兴登览使人神移目

眩应接不暇如瀑布水帘垂虹喷日天巧捷出五岳三
涂似难伯仲但人迹罕到未尝表丽其胜景也大抵一
溪一壑一盘一曲丹崖垩壁叠嶂巑峰上接霄汉下瞰
烟霭试一临之毛骨耸竖虽洞天神府无以加焉致道
每憩于兹时令童仆挈榼提壶或吟咏云根或独酌松
下因而诛茅结屋扁曰拙庵于是乎奇嵓绝巘环列于
轩户之外几席之上仍命工肖形蜡屐幅巾野服藜杖
自名曰拙庵看山图谂予为文大凡地有胜境得人而

后发人有心匠得物而后开境心相遇固有时耶襄阳
岘山盖诸山之小者而其壮著于荆州岂非羊叔子杜
元凯相继于此以成其胜哉至于流风馀韵蔼然被于
江汉之间是兹山待其人而后著紫团山有待于致道
以彰显也致道博学多闻谦和儒雅胸次洒落襟怀夷
敞不为崖岸斩绝之行近功小利未易以动深明于易
其吉凶消长进退存亡之理自有绳尺尝为郡直学讲
明传授他人莫及一领乡荐以投牒自媒为耻后不复

出门人登第者恒有本末是时阃外得专封拜擢为陜
西儒学提举亦弗屑就古所谓爵禄庆赏有不可致之
人今复见矣自是以来年高而德劭学富而力行教授
乡里叮咛恳至将以博其业也虽尝觞咏于泉石间但
遣怀舒兴耽乐放荡如晋人无检束也好乐如斯者有
安重坚实与己志同安重坚实其道光明予于致道见
之矣
　　二妙集序　　　　　　　　　　吴　澄

中州遗老值元兴金亡之会或身殁而名存或身隐而
名显其诗文传于今者窃闻其一二矣有如河东二段
先生则未之见也心广而识超气盛而才雄其蕴诸中
者参众德之妙其发诸外者综群言之美夫岂徒从事
于枝叶以为诗为文者之所能及哉于时干戈未息杀
气弥漫贤者避世苟得一罅隙地聊可娱生则怡然自
适以毕馀龄几若澹然与世相忘者然形之于言间亦
不能自禁若曰冤血流未尽白骨如山邱若曰四海疲

攻战何当洗甲兵则陶之达杜之忧盖兼有之其达也
天固无如人何其忧也人亦无如天何是以达之辞著
而忧之意微后之善观者犹可于此而察其衷焉伯氏
讳克己字复之人称遁庵先生在金以进士贡金亡馀
二十年而卒终身不仕仲氏讳成已字诚之人称菊轩
先生在金登进士第主宜阳簿年过八十至元间乃卒
虽被提举学校官之命亦不复仕遁翁之孙辅由应奉
翰林扬历台阁今以天官侍郎知选举邂逅于京师出

其家藏二妙集以示一览如睹靖节三复不置也而叹
曰斯人也而于斯时也斯时也而毓斯人也昔之耆彦
尝评二公谓复之磊落不凡诚之谨厚化服摹写盖得
其真予亦云然
　　送李庭芳还山西序　　　　　　陶　凯
山西实古晋冀之域其地山高水深风气盘礴其人刚
劲而质朴其土俗勤于耕稼人多自食其力故其谋生
俭啬其操干戈习战斗者皆知勇于义其业儒明经训

者必通明而果断故上之人乐得其人而用之仕于其
郡若县者亦皆乐得其民而治之我国家受天明命削
平群雄薄海内外罔不臣服乃旁求俊乂以佐众职而
于晋冀之士尤拳拳焉以其人出于风土之性异他
所得一士辄访求其馀无问已仕未仕者惟其才是用
士皆洗心涤虑思效用于时上党李庭芳氏世儒家仕
元尝掌兵曹国家考礼定乐召至阙下竣事还山中复
赐召与同列至者凡若干人皆授以职事独庭芳以老

疾辞上许之且赐之衣使归而终老焉然昔以庭芳蔚
为老成练达之士俾任职于朝孰若施教于乡则凡后
进之士有不闻其风而兴起者乎庭芳家居四咏有可
已堂知非斋始终交杖及万松亭朝野多士为文辞述
其所志庭芳知可已而已之亦已久矣知今是而昔非
者亦已信矣遂与斯杖为始终交而居万松之中岁寒
不易其操使人慕用而法式之则晋冀之民沾被国家
承平之化有不复为唐虞之世邹鲁之风者乎此予之

所深望于庭芳也庭芳还其同乡王中立氏与予同官
仪曹徵予赠言于是乎书
　　新编关王事迹序　　　　　　　胡　琦
予初读三国志至汉寿亭侯关忠义传未尝不释卷而
叹想见其为人而哀其志之不得伸也后在当阳访求
章乡侯死所每过之尚凛凛如生未尝不徘徊瞻顾慨
然感动而嘉其大节之不可夺也尝谓汉自中平已后
天下大乱曹操迁天子于许都孙权擅土地于江表二

人用心可知矣是时群材并出从而附之者莫非汉臣
汉危不扶而佐魏吴倾覆之人迹其所为遗臭天下后
世孰若关王大勇愤发心不忘义事汉昭烈誓同生死
守荆州九年贼畏之如虎讨樊之举鼓忠义之气破奸
雄之胆可不谓壮哉惜乎事机垂成祸生于所忽乃守
其志终始不回卓然为汉忠臣独见称于后世庙食玉
泉至今不绝四方祈谒灵应如响不亦盛乎及考其事
迹本末具存国志所不载者散在众籍文字交错难用

捡寻览之者不无病焉而世俗所传道听途说鄙俚怪
诞予窃笑之故尝有刋正之志而未能也旧令尹孙君
吉甫燕山之彦也好古而文大德丙午过予漳滨问三
国所以兴亡又问关王成败之由及玉泉灵显之迹予
一一据实以对吉甫喜甚且曰先生盍裒为一家之书
予应之曰此仆本心也不敢以愚浅辞于是退而具草
以本传为主旁搜前史互阅故书校其同异差次而推
衍之编为实录其文则因于旧其事则详于前乃因而

论之以备遗亡又辄用己意稽古验今列为八图神像
图世系图年谱图司马印图寿亭侯印图大王冢图显
烈庙图追封爵号图又广览载记采事摭实析作四门
曰灵异曰制命曰碑记曰题咏积年而后成立名曰关
王事迹凡五卷别为玉泉志三卷以附其后虽不足传
之将来且欲抄之山房以成吉甫之美意焉耳若夫重
刋厥误续补其遗以俟后之君子至大元年正月上元
日

　
　
　
　
　
　
　
　山西通志卷二百十二