钦定四库全书
　山西通志卷二百五
　　艺文(二十/四)　(记五/)
元
　　重修段干木祠堂记　　　　　　段　禧
匹夫而藐万乘之君逸居而遗百代之名非胸中所蕴
大过于人孰能与此若箕颖之巢由首阳之夷齐邈乎
不可及已东周以降虽不逮古超然肥遁之士绝世独

立长往不顾志节可尚者间亦有之而段干木先生为
之最易曰不事王侯志可则也先生以之先生与魏文
侯同时文侯战国之贤君言行亦多可取尊儒好士礼
义亦至而乃峻拒远避若将浼焉何邪盖文侯德业虽
隆不能免蔑君之诮才智虽美适足为窃国之资望望
去之盖以是与然其卷怀有道超然保身含章深晦人
莫窥其际也向使不出乎此碌碌合污俯首以就功名
不过为李克翟璜而已矣安能流芳千载使鄙夫贱妇

犹知歆慕在在建祠嗣尹奉祀愈久不替也哉尝记儿
时读孟子书至踰垣而避之之语有先大夫指之曰吾
远祖也汝识之恨方童孩未解请其详稍长而岁时拜
扫先茔仰瞻其碑曰段干木之裔惜不载其乡土至治
癸亥承乏河东漕倅挈家之官取道京洛抵陜济河北
距漕治一舍而宿于安邑之下段偶询名地之由于主
人对曰是邑民聚之落名段者二故以上下别之皆段
干木先生之旧隐也古有祠遗迹尚存禧急往谒之则

曰为黄冠所据求索碑志断裂陆沉矣怅然久之而退
翼日趋任受职休沐之暇问途以访上段有祠在其南
至元之末县教谕张伟子为文以记之云唐大历间段
咸义者创之金季毁于兵宗人名福者继修之幸同族
有人召致偕祭而反明年泰定改元分部河南监禁道
出芮城馆于县廨屏绘其境地图起而观之东西近郊
表题段干木之祠三处一在东张一在神林一在段村
诘旦按图历诣其所东张之祠在宗圣观侧神林暨段

村者仅有故基而已神林之基碑坏傍什字画剥蚀漫
不可识段村之基密迩民庐而段族实繁诸段迎劳甚
勤接语欢洽如素亲属置酒邀饮序齿列坐觞行一二
再揖而告之曰吾祖庙食于安芮两县者凡五其二委
诸道流推吾祖介洁之操岂肯苟歆非类惟上段之祠
始终兴作出于段宗而世守其祀为无憾顾兹废址兴
复无人宁不愧乎禧幸忝末属叨官乡郡不有倡率责
其可逭敢谋共搆新祠春秋合集宗人以时荐享报本

附远莫此为急惟父若兄允否谓何众咸悦留宿而别
是夏北还课务日迫欲毕前图则未遑及但遗书谆嘱
屡矣三年春秋秩满而祠已告成诸段之力是赖涓日
来谢且往落之位先生而安其庐一二耆寿命为辞刻
石俾后世有考也义不可让因论古今皆知先生之高
而未知其所以高者观其今俚俗所谈传闻鄙说容有
失实者皆不书而详记经营始末缀其后诸段裒助木
石㽋甓之费督视左右工役之劳具列碑阴系之辞曰彼

富不仁厥后无闻或没避世嗣续勿替天地有终先生
之嗣无穷
　　双节祠记　　　　　　　　　　孔思遹
君臣天地之大经忠孝臣子之大节圣人垂世立教所
以诏天下之为人臣者也夫委质为臣子达而台阁显
官下至州县百职治簿书赴期会积日累月中才之人
类皆可以无过若夫横流奔溃之冲戎马交驰之际白
刃临于前而心不为之动死生在俄顷而色不为之变

非气节有大过人者其能如是乎傅曰临大节而不可
夺也君子人与吾于二公见之矣天历改元陜右搆乱
放兵四劫蒲津正当其冲时达噜噶齐中顺公巴扎哈
雅及朝散领府事靳公走檄告急枢府调兵三千赴之
河东荒歉之馀公私并竭无所仰给二公相勉以忠义
首捐家财置备粮草料集丁壮与军官并力守禦贼不
得骋乃遣人说降公使谕之曰圣上以正统登临宝位
汝曹独不闻之乎吾受命守此土有死而已勿多谈相

拒旬馀贼势日盛不幸领军者无死绥之志引兵宵遁
贼侦知之率众渡河烧房舍杀掠人民或劝二公避其
锋公曰吾守臣也去将安之且如一城生灵何端坐府
中俄而贼至俱被执朝散公至额森特穆尔军前抗论
不屈死之中顺公至奉元死于省门之外呜呼二公可
谓得其死矣人谁无死而公独能于死生患难之际守
节蹈义百世之下闻风者有立矣中顺公讳巴扎哈雅辉
和尔人自和州转河中达噜噶齐朝散公讳克忠字唐

臣自河中江南北行中书省左司都事出知河中府期
年政事修举民大和会未几西贼猖獗无兵可战无城
可守力屈而死事闻诏赠中奉大夫陜西等处行中书
省参知政事勋护军爵封郡公各赙宝钞三百锭以给
葬事官其子五品公朝之于臣下报功恤孤之典可谓
至矣唐张巡许远守睢阳以千百就尽之卒战百万日
滋之师围守踰年外援不至城破被执巡即死之许远
死于偃师睢阳至今祀之号为双庙以二公死节较之

异世而同辙者也欧阳子作五代史五十馀年间传死
节者王彦章一人而已国家承平日久士大夫涵濡圣
化皆能以名节自任迩年以来死事之臣史不绝书何
其盛也元统甲戌中顺大夫彭城李公居德来守是邦
览山河之形胜吊古人之遗迹慨然思二公之丰功遗
烈惧泯没而无傅乃与监郡中宪公诸耇暨府僚诸公
佥谋树碑诏后之人且为千万世忠义者之劝命思遹
为之辞云铭曰岁在戊辰群凶狺狺磨牙吻血扇毒烝

民时惟二公持节河中力扼其锋不使其东卒溃不支
贼遂獗猖封疆之臣城亡与亡事闻于朝恤典骈蕃升
秩二品晋流薇垣赏延于世生死哀荣来者有考视此
刻铭蒲川滔滔中条峨峨二公之忠千载不磨
　　修伏牛山庙碑记　　　　　　　岳　至
踞沁西三十里曰伏牛山嘉泽显济王庙在焉庙有泉
泉有龙居岁时郡人祀之以祈水旱按宋康济记元丰
六年河东大旱祷于伏牛山龙泉乃雨冬无雪又请泉

以祷获瑞雪盈尺部使者上之太常以灵显揭庙额后
加侯继封公政和中乃侈王号元初宣抚杨惟忠守郡
雨旸或愆祷之辄应遂刻石记灵然二祀皆不载庙始
何年惟政和封诰云神显于天圣间姑以天圣元年癸
亥迄今皇元元统元年癸酉计之为岁三百十有一夫
血食一方历年若此神之德大矣初神绘于壁威严不
足动人至癸未沁人景琳赖神庇村者七佥倡诚捐赀
画塑神像落成有日其子资荐能继之凡庸工浩瀚讵

能历举自是神贶愈彰乃砻石将纪其事请于奉议大
夫本监郡谔勒哲图奉训大夫知州魏铸同知沁州事王
乌噜及判官常秉彝吏目王谊众喜曰雨泽时至神人
交孚景氏父子可嘉乃以状走京师属奎章阁学士院
掾魏讵来请记之夫水旱不时故有雩禜而诸侯祷境
内山川古之礼也今伏牛山灵殊祀典所载善兴云雨以
惠斯民乃一郡之望焉州牧致其敬郡人崇其祀而景氏
父子又拳拳事神惟谨岂独为其家哉其心以为郡无

饥馑吾亦获安仁人之志也凡牧守能推是心为心视
元元之饥犹己之饥政之善者举之弊者革之民无害
而气和丰稔可望也其精诚之感虽有水旱之变而兹
山之神将不斩其泽矣吾闻沁之诸君芟夷宿颣屏迹
豪强民皆获安可谓得为政之要矣予既著神之休又
喜州之牧使者有徵且有感也故为书之
　　修尧庙记　　　　　　　　　　王　磐
平阳府治之南尧帝庙李唐显庆三年所建岁远渐就

倾圯有靖应真人姜善信欲更择爽垲重建庙貌请于
朝上嘉其意赐银二百锭仍敕有司下太原木场给官
材二千根皆辞不受勤力节用以身导众凡阅岁而庙
成为地七百亩为屋四百间耽耽翼翼俨然帝王之居殆
与土阶三尺茅茨不剪者易观矣经始于至元二年之
春落成于至元五年之八月诏赐其额曰光泽之宫殿
曰文思之殿门曰宾穆之门赐白金二百两良田十五
顷为赡宫香火费仍诏词臣制碑文以纪其成翰林直

讲学士臣磐当属词谨按祀典诸前代帝王三年一祭
其时以春之仲月其地以当时所居国邑祭伏羲于陈
州神农于亳州少昊于兖州颛顼于开州高辛于归德
府唐尧于平阳府盖圣人之心其于天地万物虽一视
同仁不以远近为亲疏至于父母亲戚所居松楸坟垄
所在则亦不能漠然无情与陌路同也是以周公封于鲁
而四世反葬于周孔子去齐接淅而行去鲁则曰迟迟
吾行也其不以乡党同陌路也昭然矣由是观之因其

功德之懋而有祭祭而必于其乡者圣人制礼缘人情
也因其岁年之远而有敝敝而改图其新者知者创物
从时宜也善信读老庄之书从方外之教以虚无淡泊
为宗以因循自然为用然而喜闻仁义之言乐道尧舜
之事前修禹庙数载功成今建尧祠三年有效可谓知
虑明敏操寺坚固通方不滞好谋能成者也尧大圣人
也德被群生泽流万世即欲称道其美是犹褒天地之
大誉日月之明无所容其辞矣乃述立庙之本末如此

　　重修律吕神祠记　　　　　　　麻　治
浑源州西北七里许有小丘其上律吕神祠三间四架
神之源委庙之权舆考无图记不敢附会长老相传创
于元魏修于李唐神溪之水出其阳溪之泉以十数而
趵突为最或者浚而堰之水既合湍为碾磨侧置纸房
池沤麻泉西引灌溉其利无穷流益远利益大又雨旸
愆期有祷必答人被庥荫岁从其守土者俎豆为常然
而年代绵远旁风上雨不无损坏游童牧竖不无亵渎

居民郭世安感焉以为神之福人也如彼而庙之颓圯
如此昌言重修和者如一各捐金易财僦工效佣缺者
为垣狭者为广朽败者为易置不贪大不拘小不奢不
陋仍旧贯为新貌足展祀事既又为栏卫以防游憩之
渎心诚役勤经始于至元五年三月十五日越明年五
月十五日毕工将落成偕其叔兄显通等稽首来告且
曰欲得先生记其梗概于石以贻奉祭者辞不获已谓
曰功于民则祀之典故也致祭山川每形诏旨时制也

神之泽既惠及人物宜郭氏叔侄首倡重修之义以严
祀于是因述倡和者于阴云
　　复立武乡县记　　　　　　　　李　义
武乡之为县尚矣本汉涅城地至晋乱置焉石赵之兴
分上党涅沾二县更置武乡郡于古榆社属焉后魏太
和十五年自古涅城徙武乡于南亭川即今治所也隋
开皇初郡废县置如故仍析置榆社县属韩州唐贞观
中韩州废县属潞州宋太平兴国二年制属威胜军今

属沁州是也南连襄垣而驰潞泽北接榆社而走冀宁
西邻□鞮而达晋宁东抵辽山而通平定虽云山邑实
居要冲然而历代沿革不同废置有自皇元龙兴兵甲
甫定人民荡析至元三年丙寅敕诸县邑编户不满千
数者省并之所以裁减纾民力也时本县才七百例罢
并治于□鞮厥后以彼疆此界催科有轻重之偏以远
里致期输送有稽违之责官立严程民疲奔命升平渐
久户口日增武乡旧民咸思复立为便至元三十年癸

已前沁州吏长李浩县吏石赟等建言今县户已及千
馀可告复立遂询谋于耆老人等同心相应入官陈状
至于再四官覈其实然后准告元贞二年丙申奉奏敕
旨复立即铸章印置官吏修廨宇设市肆县事焕然一
新官民交贺咸得其所县境广袤东西二百四十馀里
南北五十里四乡二十六社军民一千馀户于戏是
邑也民既庶矣户既增矣治既复矣上以见国家深仁
厚德涵养元元覆育之恩次以见郡邑循良安集流亡

承宣抚绥司牧之功下以见邑人好谋能成见义勇为
告复之心邑人嘉尚其事用示将来乃徵文为记愚思
是邑之小自并至复仅三十年户犹增倍推之四海之
广兆民之众太平今且百年矣则天下户口之增又不
知几千万亿也按春秋之法兴灭继绝者褒之建事立
功者赏之盖勉善劝能古今之公论予窃其义而于是
记
　　河清记　　　　　　　　　　　程　徐

至元辛丑冬十有一月戊辰河清在县济民渡上下监
渡董顺言于有司河东宪司以闻御史台上中书明年
庚子省臣奏河清为希世瑞宜选官即其所祀制曰可
三月丁未中书乃命秘书少监臣程徐受命即斋祓辛
亥朝明仁殿丞相立殿前令左丞额森布哈巴图默祷
以授臣明日上尊酒四卣缟币三端褚币万五千缗礼
部下晋宁路治具词臣撰祝文乘传以行晋宁及绛皆
遣官从丁卯至垣曲河滨治坛陈俎豆戒诸执事恪职

翌日戊辰五鼓作率官吏士人将事如仪波流静伏凌
风肃然礼讫彻馔投于河文武宾属就列道旁观者如
堵咸曰耿休哉乃请纪文刻石以宣上德以答神贶先
是董顺始见河清惊喜以走白不及详其远近日月徐
入晋境道河上辄询来昔所见盖自平陆三门磼津至
孟津五百馀里皆清凡七日惟冰合者不见云及至祭
所悉如所闻且曰河始清时两岸居民不远百里来汲
饮即疾愈挹以酿香冽异常鱼鳖莫遁其形山屋皆倒

影呜呼我国家深仁厚泽涵濡百年之久猝尔凶竖肆
毒寰宇民极涂炭一纪于兹乱极思治是惟其时圣天
子修德得贤相辅弼于内良将驱除于外九重端拱清
净无为润下之水澄澈呈瑞宜也矧今中原底定山东
荡平皆调兵于晋河清渺乎晋境亦宜也昔京房王子
年皆以河清为圣王之瑞治平之兆岂无谓哉冠秩祀
之祝盖欲厚民之生瑞已乎哉徐承乏馆阁寅奉祀事
敢摭实以纪若歌颂之作则俟海内平定文臣珥笔者

焉
　　姜嫄祠记(县南三十里烟庄存云岭上有冢元至/正七年县尉郭道远重修有记逸名)
绛县尉临汾郭道远来谒曰县之烟庄旧有姜嫄圣母
庙世代辽远肇建不知金泰和中进士王藻石刻载尝
有伐木得断碑于土中者文字漫漶而不可考而居民
香火岁时特盛祈祷辄应历年既久风雨凌碎祠宇颓
坏里人黄英倡为一新黮黯者鲜倾欹者端缺裂者完
改观于畴昔矣愿有文以记岁月予曰若姜嫄后稷之

德泽山川庙貌之形胜前碑载之详矣奚复赘辞然考
诸书之说姑举姜嫄生后稷之异非帝喾之妃乃绛人
所祀而记之谓姜嫄出野见巨人迹践之心歆歆娠动
如孕及期而生弃生民诗有曰履帝武敏歆朱传谓姜
嫄出祀郊禖见大人迹而履其拇遂歆歆然如有人道
之感先儒或疑其巨迹之说何也张子曰天地之始人
固有化而生者予谓上古藐矣且以论之禹之母曰修
己见流星贯昴梦接意感又吞神珠薏苡胸坼而生殷

之母曰简狄行浴见玄鸟堕其卵吞之而生苏氏谓麒
麟之生异于犬羊蛟龙之生异于鱼鳖神人之生异于
常人何足怪哉大戴礼帝喾四妃元妃有邰氏曰姜嫄
生后稷次妃有娀氏曰简狄生契又次陈锋氏曰庆都
生尧四妃娵訾氏曰常仪生挚史记亦云姜嫄帝喾之
元妃也或曰帝喾圣夫姜嫄正妃配合人之常道诗曰
厥初生民时维姜嫄又曰赫赫姜嫄其德不回何故叹
其母而不美其父欤郑氏谓当尧之时姜嫄为高辛氏

之世妃乃帝喾后世子孙之妃也若谓帝喾之妃尧稷
契皆贤兄弟也尧在位七十载而不能用稷契必待舜
为臣而举之又何耶然则非帝喾之妃明矣朱傅亦云
姜姓有邰氏女名嫄高辛氏之世妃是也诗又曰即有
邰家室朱傅谓尧以后稷有功于民封于有邰即其母
家而居之以主姜嫄之祀故周人亦世祀焉邰在京兆
武功县去绛千有馀里其起庙祀于此岂非因后稷之
功追念姜嫄氏之德久而不忘者欤庙傍有古冢故老

相傅为姜嫄墓亦无可考历观后世凡匹地者莫敢不
母未闻高辛氏之世妃后稷之母千载而下犹以姓名
称之历代而不更者可谓缺典且尧之二女为舜妃屈
原谓娥皇曰湘君女英曰湘夫人前碑为姜嫄圣母者
尊周之心事神之义大矣韩愈氏曰祀而遍天下者惟
社稷与孔子焉社稷勾龙弃乃配享之姜嫄为母弃为
子安有子享天下之祀而母为之过欤况后稷公刘皆
以农事开国文武成康积德累功绍周家八百年之基

业皆本始于姜嫄氏欤呜呼绛人祀之未若天下之通
祀也兹又望乎明礼者著之盛典是为记
　　监邑仲威公祷雨感记　　　　　陈　敏
诚敬之心𤼵于此休祥之事著于彼者感应之理也人
苟致禋敬极精诚则靡往而弗通靡图而弗获以祈乎
天天祐之以祈乎神神福之故曰皇天无亲克敬惟亲
鬼神无常享享于克诚是也至正己亥春四月旱厥麦
惟稿厥民惟忧公乃谨斋沐奉香币躬诣卧龙祠以祷

之祠距县治两舍许在东山谷中左肱叠嶂右瞰平川
檐楹缦回地势爽垲真神栖之胜所也其神熏蒿悽怆
灵变莫测静则韬光于一窟动则施泽于八纮凡远迩
县遇旱乾有祷辄应其造化与天地同流者也公至祠
下备礼具乐洁粢肥牲虔诚恳恳以展礼焉时也绀天
如扫赤日方炽祀既涤然而云兴沛然而雨作自午达
暮自暮达旦淋淋焉沥沥焉既优既渥既沾既足是以
苗之稿者复苏民之忧者复喜桑麻沃若黍稷毕艺

观于野则农夫忭舞听于市则商贾歌讴转饥馑为丰
穰变枯焦为润泽盖不惟涤乱世之妖氛亦足以兆太
平之景象矣越翌日公复偕监邑长拜珠判簿张绍祖
少府冯秉智幕宾李士谦郭彬同寅以谢灵贶展礼
如初府委提调乡兵官吴思诚亦预焉于是乡之隐君
子张惟礼暨耆艾祁善夫等被公恤民悯旱之惠感佩
不已佥叶砻石以纪其迹惟礼乃蒙溪先生之孙河南
江北儒学提举寓堂先生犹子也克董厥役谒余文之

余谓昔鲁公敷治化而蝗不入境刘昆革弊政而虎北
渡河颜鲁公理冤狱而甘澍遽降韩文公祭衡山而阴
云自开是皆以至诚之道感召如斯之应者也今监邑
公导民而民服祷雨而雨作岂非诚敬之心致休祥之
事者欤然其诚敬则又超轶先哲殆非暴尪巫泛蜥蜴
者所能彷佛也于是乎书至正十九年蕤宾月立石
　　晋师旷庙记　　　　　　　　　张守大
洪洞县治之东二十里有聚落曰师流俗相傅以为晋

师旷子野之故里里之东又百馀步其遗丘尚存傍立
祠为师妥灵之所居民时节荐享罔不虔肃水旱灾疫
凡有祷必应岁既久风雨飘剥渐以圯毁至正甲辰里人
杨震等相与谋曰祠毁不治日益坏我辈为师遗民世
共祀事若弗因其旧而新是图将何以昭灵贶而答神
休哉于是众议协同遂鸠工聚财并力偕作不数月而
讫工前堂后寝焕焉一新远近瞻之巍然壮观既落成
佥曰惟是整饰之劳不可无记乃属余以记之余曰师

之聪天下之至聪也其于五音六律皆能洞精奥赜妙
犹鬼神不可测故孟子亚圣称之按师当悼公平公时
迹虽隐于乐官而实参国议若夫忠言谠论匡主裕民
之道载诸春秋左氏传者已详见于旧碑余可略也独
其间以师为姓而疑世系无所考者似非也盖师既为
典乐太师师则官号也谓之曰师旷犹曰师襄师挚师
冕云尔若是者岂尽姓之谓哉厥后之师姓者乃因官
以为氏也余闻祀典云有功于民者则祀之昔师之生

也为晋贤臣其言行既有益于当时没能福兹土而水
旱灾疫有祷斯应又以利乎后世是则师之存没皆有
功于民矣祀之诚宜今里人杨震等仰德承休而能维
新祠宇用意辛勤终始不懈于此亦可谓知所报矣故
为之记
　　梁令祠记　　　　　　　　　　张载舆
大元改元至正之三月大同李公荣祖以留守参赞来
知绛州下车初即禋祀百神州治北有孚惠庙冠于山

巅形如覆釜中空履之有声下出清泉汇为深泽通渠
十二溉田五百馀顷大旱不竭民赖以饶又引其馀波
萦带园池以为邦侯游憩之所山西北隅榛荒中得古
断碑碑已泐文将磨灭合而观之水瀹手摩始能辨其
字画公曰嘻兹为梁轨祠堂记里人薛宗孺所撰也稽
诸宗孺之记又皆章章可信即令正平县县尹邵良弼
主簿娄永福典史吴弼董其役函碑于孚惠庙壁泐合
字完文遂可读且俾绛人不忘其功时修其祀按志隋

开皇十六年内军将军临汾县令梁轨以亢阳致灾为
忧遂迹泉之故道审势逗绝疏源分派开渠溉田渠成
民不吁劳旱不为灾邑人歌颂刻石以戴其赐
　　柏堂记略　　　　　　　　　　陈　巘
绛附郭邑曰正平地多崇冈峻岭西南逦迤二十里有
巨坂尤高峻古柏壁关也上有秦王堡深沟巨壑绝崖
陡险南北断壁截然千仞中有旧途相去百步馀下而
复上其巅实古关门遗址广仅一轨历岁月久远霖雨

所崩颓山水所灌涤望其途如线骑不可并车不可旋
服牛舆马倘失蹶毙矣时山北道廉访使李公致政家
居慨然叹曰昔吾大父学士府君尝出赀辟治兹途人
多便之今百馀年颓复若故吾郡邑贤大夫岂其弗闻
而莫治乎抑闻之而未遑有待予言乎于是绛监郡桑
节实哩托音亟命正平尹闵侯经营之始于八月二十
六甲辰告成于九月九日丁巳旬日之间险隘为坦途马
牛负载奔走往来悉称快矣里人贾辅状其事徵文于

予将勒珉以示不朽廉使公名思敬字君让世居正平
闵侯名道字宗圣河内人
　　孔子燕居庙记　　　　　　　　张　昌
襄陵县南有里曰东续其俗敦朴尚义而好礼岁农毕
必延师于学俾善其子弟其子弟多俊髦至正辛丑德
安王君元礼实宰斯邑理务馀暇兴学育材一以文教
化民乃令里社咸建夫子庙谨毖祀事令下众皆乐趋
东续里耆师先行之即度地定基输材鸠工凡柱桷瓴

甓锻砺丹垩不督而集人力既齐曾不踰月而厥功就
绪庙为三楹直榱短棁朱户疏牖不痹不侈规制合则
而幽爽适宜位先圣于中颜曾思孟四子列侍左右皆
弁服塑像象其生俨然肃然人知起敬既成中书分省
检校范冕其里人也状其事来速文文诸石昌惟夫子
之道至大犹天然然亦在乎日用彝伦行事之际人皆
由之而不知苟非建学立校以明之则父子君臣夫妇
长幼朋友之所以亲义别序信又焉知吾夫子之德邪

既知为夫子之德则里中人皆得通祀以报其立极之
恩者非渎也宜也尔乡人朝夕朔望从师生之列瞻仰
圣贤如在其上得无有感于心乎感之深则思之不忘
矣昌既喜贤尹兴文之政举又喜里耆之趋善故因检
校之请遂书以为记
　　重修通利渠记　　　　　　　　张惟善
洪范五行一曰水八政二曰食盖水生于天而成于地
善于利物食生于地而用诸天切于养民民食足而后

礼让兴礼让兴然后品物遂而天性全此圣人所以庶
富且教修六府和三事而为叙九畴之始也我皇元大
造区宇建官分职为民立极爰开利物之源以浚养民
之本凡机要之列置之以大司农之职属之以都水监
之任因天因地务本救荒使率土之民生养于皞皞耕
耘之地含鼓于熙熙乐利之天日迁于善而不知其为
之所以然而然者盖有年于兹矣河东冀宁之九原古
襄五仙之砂里地脉膏腴民俗淳厚爰自宋金里西旧

有通利之渠既湮没矣中统至元之初里人州将樊侯
率本里同利之人选材者甲之寻其故迹自县城北决
引滹水注东北经神山东南起土筑堰横截牧马河流
灌溉本里及邻境农田遂成富饶是后浸为洪水侵噬
渠道阻隔用功多而效益少土益淤而水益缩加以旱
暵相仍实与硗塉无异又二十馀年矣至正壬午辉州
申侯愿处恭为之部落王凤作其尉云中陈居实宾其
幕又明年癸未秀容部落李杰汉卿主其簿共悯是渠

之隳废为之恻然合谋公选砂里干人前务副武从隆
为之长右前长率旧甲者复通故迹相旧堰东将里西
地形高阜跨石冈创开巨渠一节深以丈底广如之面
广加底广之倍上疏其源下浚其流并如深广之度接
连村落首尾五十馀里支渠小堰经纬分明溉民田无
虑若千万亩由是阻者通滞者行凸者夷凹者平无侵
噬隔碍之患而有灌溉周流之利矣若夫力役之多寡
用水之时刻人心之曲直别有增损旧约并榜示存焉

兹不复录今年秋从隆欲文石恳予既答之复考程子
之说而告之曰一命之士苟存心于爱物于人必有所
济今令簿之职邑抚千家地专百里岂特一命而已也
整六案之纲实五事之目广学校恤饥寒治梁道兴水
利致一心之中和位一方之天地所谓存心爱物于人
必有所济者为如何哉若然是上不负我国家劝农之
令典下不废师帅承宣之重寄有以流润泽于无穷也
里人共识之是为记

　　禹王庙记　　　　　　　　　　欧阳玄
盛德必百世祀有庙则人心萃所由来尚矣在昔唐虞
之世洚水横流民无底居而天下几不国矣大禹出而
治之然后九州以平五行以顺而民生衣食于彝伦攸
叙之中迨于今几四千年矣所谓盛德当祀宜与天地
相为无穷也安邑夏后氏之故都邑之人尤重事禹后
魏分其东为夏县邑之故墟存焉上有大禹庙四楹
创始岁月莫有纪者且隘陋弗称岁久将倾泰定甲

子初静海县达噜噶齐瑞著致仕家居爰咨于众合谋
新之时主庙事台可明与邑人薛政实相其事于是人
心翕然富者输财强者输力群材鳞集五工程能既底
法矣庙成有日而瑞著卒遂中寝邑士刘思义慨然曰
大禹功德不可忘也瑞著之志不可以不成乃谂于众
而出己资以竟其功闻者以劝财力裕如乃荒度故殿
址广植八楹殿之北复作四楹以涂山后配焉左右翼
以邃庑严侐宏敞信足以萃人心祀盛德矣而思义又

卒其子大有能继父志自大禹而下举像焉樊君益吉
邑佳士也至正甲申秋应江浙行省辟来武林乃状其
颠末徵予以记之昔闻龙门之水喷薄激越声如万雷
意其疏凿之初其功殆与神明侔也历代庙祀固宜在
焉然安邑山川形势则大行王屋箕山三门在其东龙
门壶口在其西其阳则雷首汾阴其阴则平阳霍岳也
邑大夫士庶岁时则具牲牷举粢盛洁酒醴登于庙而
左右瞻顾其随山刋木跋履险阻舟车橇梮之载疏凿

排决之劳肤肢胼胝过其门而不入者可想像而见也传
曰见河洛而思禹功况其故都实治水之功所在而朝
觐讴歌归于吾君之子之地其感人思深矣是尤宜为
庙食之所在也虽圣人之德与天地同大死而为神在
帝左右然圣人之心不忘天下岂无监视故乡之时乎
宜瑞著一倡之而人心之响应者不约而同也乃为歌
诗九章补九功之歌以遗夏人俾刻于丽牲之石而歌
以侑祀云天地攸产非水不生或失其维物受其殃以

淡以洒乃清乃平于皇时功永言不忘维昔洪荒茹毛
饮血燧人氏作俶载烹饪洚水既平民出昏垫奏艰奏
鲜以炊以焰惟木之生惟民之材洪水汤汤或翳或菑
水功告成乃苞乃条斧斤时登民用以优阴阳之精山
岳之英乃生五金用冶而成鼎兮象物国器以利荆杨
三品厥贡惟贵维土厚德万物攸载九野既平既宅既
艺于皇圣功万世永赖天地之德爰在稼穑立我蒸民
莫非尔极劳而不伐爰暨于稷洪菑治兮洛书呈兮皇

建极兮正民之德兮民有欲兮亦孔之众兮通百货兮
斯利其用兮八政之畴食货其首养丰于老罔匮于少
民生斯厚兮
　　赵忠简公祠记
初临川王安石为相以新学误宋致天下骚然河南程
氏两夫子出而救之卒不能胜既而蔡京为相宗王氏
说出程氏学宋遂大坏京客张□教京亟召程氏门人
杨中立用之庶几救其半及宋中兴赵忠简公鼎为相

首罢王安石从祀尊尚二程子书凡其门人之仅存者
悉见召用江左乃复振不幸秦桧相忠简公斥程氏门
人散亡洎中兴业寖衰又不幸韩侂胄相禁建安朱文
公熹之徒之为程氏学者其后禁稍弛宋巳日削皇元
焻兴江汉赵氏复能背诵程朱书北渡江私笔以授窦
文清公默默以视许文正公衡衡神明其书进以所得
相世祖兴礼乐文太平后是四十年贡举法行非程朱
学不式于有司于是天下学术凛然一趋于正时相

寻定濂洛以下九儒及衡为十人祀孔子庙庭天子从
之至顺二年春赵忠简公之六世孙国子助教筼翁请
即解之闻喜县学为忠简祠其辞曰公当宋南渡排王
氏邪说崇程子正学以至于今有功斯世甚大宜祠于
其乡胄监集贤是其议中书礼部告晋宁路以符属
其同年欧阳玄记之玄平居读孟子书至承三圣一
章未尝不掩卷汗下以为何至是烈也及略考近世儒
者为学之邪正有关于国家之隆替气运之盛衰民物

之荣悴其可徵者盖如是于虖是祠岂细故哉公师邵
伯温友胡寅其问学源委措诸行事详见宋史筼翁延
祐二年进士卓然有志先生亦可槩见于斯
　　重修崔府君庙记　　　　　　　揭傒斯
平定州古上艾距州治东三里曰长乐坊有崔府君庙
敕封护国显应王不知何代赐也俗传庙建自宋宣和
间重修则金泰和间也州里远近之人疾疠瘥札水旱
灾害凡祷于庙者辄应犹谷之于声形之于影断断然必

著者也至正初元自春讫夏六月不雨境内土龟拆禾
稼殆稿民嗷嗷承务郎同知平定州事巴拜字国卿召
僚属告曰我辈有此土之寄而坐视其旱年榖不登上
匮国家赋入之储下罹人民饥馑之苦可乎乃于是月丁
巳斋沐率若干人冕冠跣足走庙焚香罗拜于像前明日
雨大降不淫不缩拆者以合稿者以苏嗷嗷者而怿怿
也然禾或秀而未实或实而未坚犹颙然望一雨之至而
弗获也复祷于庙如初礼雨亦如初降秋乃大熟家穫

户敛公无逋租私有露积明年春父老相谓曰吾民饱
食而乐此者伊谁之赐也遂命州人张渊以状来求文
以纪州牧之德以彰神王之灵诗云岂弟君子民之父
母彼有司者其能为民之父母矣礼云禦大灾捍大患
则祀之彼神明者其能救灾恤患矣虽然苟神之灵非
诚之至不感也苟诚之至非神之灵不应也神之灵矣
诚之至矣斯可以言感应也按府君者祁州鼓城人父母
祷于北岳而生府君唐贞观举孝廉仕磁州滏阳令昼理

阳夜理阴一日与杨叟奕罢见黄衣执符言曰上帝命
以玉圭玉带冠衣召赴五岳卫兵百馀人拜毕奏箫韶
之乐又取白马至府君命二子取纸笔曰吾将去矣遂
书白字以逝世传以为白字碑安禄山叛上梦府君见
曰驾弗别往禄山必灭矣驾还阙立庙封显圣护国嘉
应侯武宗朝天下大水祷之即止封护国感应公真宗
时封护国真济王今因求记故并著其事以告邦人抑
使后之为州牧者知所敬知所法云

　　雷公山感应碑记　　　　　姚巴延布哈
至正二十一年岁次辛丑春泽沾濡豆麦遍野将欲秀
实值久不雨民心忧疑总兵官中书暨有司职事咸以
祈祷为事雨将作而复散者累日大同分中书左右司
官言曰得雨以为民也总兵官军马供给动以万计一
歉则共失之为公私计岂得不敬诚恳于神以纾目前
之忧乎五月十一日辛酉率同列斋沐祷雷山润济侯
祠焚香九拜期于三日之内必遂所请当备牲醪以酬

神惠绘象以肃其威仪立石以记其本末若祷而不应
是神居其位而未能禦灾捍患礼旱乾水溢则变置社
稷亦当行国法以彰神之不灵也翌日晡时澍雨如注
彻夜达旦霁而复雨苗稼畅茂四民欣忭人人可免忧
旱之苦十七日丁卯陈祝币具三牲行三献之礼张伎
乐百戏谢拜祠下既而命某叙其事勒诸石尝读周礼
春官小祝掌小祭祀成周以降斯礼行之久矣夫风雨
雪霜天地之所权也山川薮泽鬼神之所伏也故风雨

雪霜之不时则岁有饥馑人有疾病祷于山川薮泽而
除之是风雨雪霜果为鬼神所有也明矣天之高也地
之厚也非高而不可自理厚而不可自运依于鬼神而
能然乎盖天地之间山峙川流孕灵毓秀同一气耳而
人之精神与天地鬼神相感应者亦一气耳汤之祷于
桑林而雨周克殷而年丰袁安决楚狱而甘雨滂沱郡
守祀孝妇而旱不为灾由是观之雨旸愆期果由人事
之失而召之亦莫不因人事之尽而得之天人感应之

理吻合而无间语曰人定者胜天天定者亦能胜人斯
言尽之矣于是乎书
　　潞州重建德风亭记　　　　　　陈中立
潞郡厅事之后旧有亭曰德风规模宏远矣迄大德癸
卯地道失宁倾毁几尽畴昔典郡者皆惮于复古漫不
加省无复登亭处政俾下民竟靡知为向化之地而古
人所以设心之盛委于瓦砾深可叹悯至正辛巳冬十
月晋阳菊轩张侯曕甫奉天子命来知是州下车未几

风行草偃民心翕然公暇登眺遗址慨其衰落欲葺而
未遑也越明年春二月河东佥宪王致道按部至郡登
亭赋诗以纪诸石有皇王帝伯人何在今古兴亡迹尚
存之句张侯伤古之情浩不容遏乃咨于僚友自监郡
至于参谋佥曰构筑崇敞以著为治之严曷不宜乎遂
割俸金鸠工谋匠费用皆输于官而匪假民力责上党
尉郭崇信董其事夏四月经始五月工集筑以黄壤周
以玄甓亭位巍然俯瞰雉堞榜揭其名内主一外德风

仍其旧也又即隙地左置庖厦右构亭榭若廊庑之供
堂闱焉先时旱暵落成之日一雨沾足故复以喜雨扁
其右亭稽诸东坡故事世殊揆一观民欣欣然咸曰此
雨不降于他时乃赐之于今日以著公之善政感于上
所以甘泽应于下俾僚友得以泮奂游息乐于斯亭皆
张侯之力也然岂特葺此以为美乎其作新者敬简公
生明堂之维严宾幕吏曹之维隆永丰赋府之维盛也
其创搆者架阁仪从库之维肃养济囹圄房之维裕肃

令宣化楼之维崇也馀废复理不能悉举呜呼公之为
政何其勤哉郡掾李奉先持状冀文勒石示之悠久义
不可辞孔子云道之以德齐之以礼又曰上有好者下
必有甚焉者矣则知言为政者俾民涵濡长养兴于为
善在乎抑末推本反躬自修尔岂必道之以政齐之以
刑而后为治者乎故曰君子之德风小人之德草草上
之风必偃其警于为政者深矣若夫从政者不能导德
以政为本不能齐礼惟刑是务但使民远罪而已其于

率民以善使日迁善而不知者何如也大扺理民之要
莫大于德德莫先于教德尊礼义政之至也教复天性
道之至也大德大教道无不达治之至也以治推道以
道行德以德施教以教行政化之至也大化所行由于
一身以御于家邦信之至也猗与大哉崇信兴化德教
为本此德风之所繇立也张侯心存是德谋作斯亭皆
智巧之士所深避而不肯为者也乃不避私论搆完工
集天降甘澍民皆忭悦是故独非德风之化见行又明

时泽之惠沛洽岂可与纽于故常病于兴作者同日而
语哉君子不息暂劳而图久远非不知甘棠之咏而独
赋斯干之诗亦春秋之法随坏即理不无望于后人故
详书本末以告遂为之记
　　重修会应王庙记　　　　　　　元　凯
传曰天子之制诸侯庸节节莫差于僭僭莫重于祭祭
莫重于地地莫重于天故常祀则天子祭天诸侯祭土旱
乾则天子雩上帝诸侯雩封内山川百神节也非僭也雩

而不雨则书闵雨也雩而雨则书喜雨也闵雨而与民
同其忧喜雨而与民同其乐其惧天灾恤民隐之意深
矣若夫视民之忧乐为己度外事者岂为民上者之道
哉潞郡在春秋时列爵惟子其五等之侯国乎郡之巽
维嶞山天作其封内之山川乎凡遇旱而雩者必于是
乎在焉山有庙猊以奠神居神有尊爵以称王号碑石
崭然班班可考其雷霆风雨晦冥变化有不可得而名
言者故历代崇祀以为雩祷之所至正辛巳冬冀宁张

公用台荐来典是郡越明年壬午阖境告旱公戚然曰
士当先天下而忧后天下而乐闵勤之职其不在兹乎
乃戒寮寀省牲币涓吉旦雩于祠下灵贶响应岁则大
熟又明年岁癸未当春夏之交弥月不雨公有忧色雩而
复应于是官吏庭庆商旅途歌农天野忭咸谓将见自
今大有年特书屡书之也乃以三月己丑恭谢祠下顾瞻
庙猊檐倾壁败堵隤甃陵甚非所以展礼神之敬乃属其
寮吏而告之曰夫有雩必应庇荫一方神之于人惠至

优渥也祠宇之坏其可坐视遂捐俸为倡众皆翕然下
逮邦民罔不悦随然但以山高水涸重烦民力为虞时
上党监县实从公行公谕之曰山泽通气理之自然神
其有灵必获阴祐尔其为我祷之翌日倾悃致词于祠
之前相地再拜浚不数仞井泉奔出一时观者且喜且
愕曰古人有刺山泉飞拜井水涌者斯其近之矣然后
监县公受命涖事董功役课章程周旋惟谨外则壖垣
百堵版插并兴增卑窒郤檐瓦圬镘次则应门内门高

下相抗螭陛叠玉兽环铸金中则正殿郁磐长廊回合阴
虬负栋阳马承阿华扁烂金碧之署舞榭腾丹艧之妆
轮焉奂焉目睹神褫瞻者谓鲸海珠宫鳌峰贝阙飞堕
人间世也然以其非观省之所于乾之维度其閒旷构亭
三楹题以观稼规模位置绰有思致详具郡士李庭遹之
记兹皆不书凡锻斲镘塈搏埴设色追琢版筑之工俾就
直如其素故公无羡费人无留力匠无馀技也造端于孟
夏之初告终于仲秋之末一乡之氓亦未尝释陇亩而公

之志始得焉所谓先天下而忧后天下而乐者舍我公
其谁欤是年秋百嘉就实万宝告成乡人将盛合乐而
落祭之耆老刘仲等谨状其事迹求予为记以贻将来
谨按鲁史以告之曰僖公鲁之贤君不雨而书雨而书
圣笔不少假贷然修泮宫复閟宫奚斯董役史克作颂
于圣人则绝笔焉盖书者美其有志乎民事不书者喜
其不劳乎民力酌古准今其揆一也观我公之既雩而雨
则当大书以侈美之观我公之维新庙猊则当作颂以歌

咏之夫何间然之有且前政视祠宇摧圯为馀事往往
皆囊充稛载而归今公以庙猊兴废为己任祇得屹片石
于无人之境厥维艰哉自今其往尔民之游于斯息于斯
祈且报于斯者摩挲是石尚当如召伯之棠莱公之竹斯
可矣故书公名额森布哈讳景岩瞻甫其字也
　　观稼轩记　　　　　　　　　　　李庭遹
至正癸未夏四月旱太守张侯暨节判王公祷于五龙山
初盥奠礼毕露税于庭有黎庶数人扶杖而前若有进

谋者惟兹山去郡二十馀里神祠距今千有馀年凡旱
乾水溢有祷辄应固不待言而山之蜿蟺磅礴横亘巽
位居高临下灿若烛照前守每欲为亭以舒眺望筑土
为基历三政而弗克愿因公力以成之且以为斋戒受
禧之所公曰今旱乾荐臻民力曷瘳其可兴土功乎越
二日丁巳雨作己未雨大作五月初吉公率寮属躬谢
神休则见其基之缺者塞隆者夷荷锸负畚百夫齐兴公
曰嘻今虽有雨而民食未丰其可乎众曰不然雨者神之

惠而公之感也苟不因事而葺之其谁肯堂之者公曰
基之成矣木于何有众曰南村有废亭其初皆神山木
也搆而未饰几三十年灾伤疠疫岁不遑宁今愿移置
于斯则彼之凶可除此之功可成一举而两善并矣公未
及答于是或与以榱桷焉或施以瓴甓焉纷纷籍籍不可
胜计公不能遏乃谕上党监县欲讷思鸠工僦匠从民
所欲益其朽蠹饰以甍甓不踰月而落成亭成而其景
益奇望之则层峦叠嶂秀壁苍崖青环翠拥而拔出氛

埃者莫不排列乎其前长冈断阜驼峰象脊蛇蟠凤翥
而盘踞夫坤维者莫不阿附于其后高城深池闾井村
落茂林高木瓜分棋置森罗隐见皆寓几席之下平
原沃壤莽苍千里高黍下禾桑畴麦疃蔚乎大田而
咸在乎指掌之中凡昔之晦者明郁者伸潜者露态隐
者呈形出没变现千奇万象虽有智者莫能测其状也
黎老乃相聚而叹曰嗟乎潞郡居太行之岭其形胜甲
天下岂其蕴于古而显于今欤将山林有待而后𤼵欤

畴昔之守多因仍今之守皆循谨故神降之休地呈其
美而民乐其事然则兹亭之建直瞰郡城请以望州名
公曰不然亭之故必由人而后兴形之胜必因地而后见
是皆已然之陈迹也若夫天而不雨则畇畇原隰化为
涤涤山川虽欲为亭以保斯乐得乎今既雨矣麻麦在
原禾黍在田环视回顾稼穑满川今又贫者贡力富者
荐贿不召而自至不命而自施则吾与尔为亭而共享
斯乐者民之力雨之赐也且夫宣上德而与民同乐者

太守之职也予方将殖尔根耨尔苗去其螟□锄其稂
莠以观尔稼之成当名之曰观稼众曰善遂书之时至
正三年岁次癸未八月辛酉朔甲午日也建之者谁太
守菊轩侯也记之者谁郡人李庭遹也
　　重修昭惠灵显王庙记　　　　　李干臣
盖闻有不世出之功斯有非常祀之报所以褒忠烈而
崇节义也昭惠灵显王威德神勇英烈忠雄诞灵于隋
斩除钜𧇭不世出之功也历代崇奉锡命冥宠非常祀

之报也祭法有谓法施于民则祀者以劳定国则祀者能
禦大灾能捍大患则祀者惟神其有焉当夫牧守嘉州
犍蛟为害隳穴冷源威武奋扬斩蛟而出救人之瘼活
人之命功奋百代而超千䙫可谓法施于民以劳定国
禦大灾而捍大患者矣崇德报功足当之而罔愧矣我
元混一区宇典礼修明其于忠臣烈士各立有庙岁时
致祭恩至渥也定襄古名邑北城之冲神之庙在焉历
金宋来为岁日久以致灵宇摧毁神像萧然识者为

之悯痛惜功费多而力未易遂也至正乙酉秋县尹申
侯首倡斯义乃属耆旧总管张从善良吏赵伯安张仲
恩李伯祥等称觞而询之曰庙貌损坏若是向者欲为
葺理顾侯初来政教未行加以岁凶民力疲敝荒度土
功诚非政之良者今焉颇丰将为是举愿公力为之众
皆乐从谋之僚佐交口佥赞因各输已俸为之劝乡曲
贤士捐楮帑倾金资者仗义而云屯遂量事期计工佣
虑财用群英协力以就其功勤朴斲树垣墉陶瓴甓百

工居肆以成其美复彩缋灵仪朱绿窗户金碧榱题丹
其楹垩其壁甃其陛神门翼室泊三灵侯祠悉为一新
轮奂焜煌翚飞鸟革观者为之起敬功成属予为记予
谓造化之妙莫灵于神礼文之诚莫大于祀德莫重于
兴衰功莫大于补敝且人之立事立功皆智巧之士所
深避而不肯为者公辈肯为之亦异于私己自为者矣
惜其经画之勤逾年乃成用心劳矣哉可文琰以叙其绩
故摭实而为之记爰述乐章俾襄民歌而祀之以妥神

云词曰神诞灵来天宫扬麾银汉鞭金龙昂藏浩气摩
苍穹威灵叵测万变通下与浊世锄奸凶蠢尔犍蛟敢
撄锋青萍奋断冷源红神威广被民无讧魑魅胆摄韬
其踪尔来世远代不同毅然庙食钦英风灵其来止嵓
廊崇割牲洁盛仰神功嗟终古兮昭无穷
纳哈塔德俊筑圣惠镇新城记　　　　　黄　觉
河东陜西等处都转运盐使治曰圣惠初丙申祀姚行
简绘图献于上上可之乃芟莽夷榛立司于池之北湖

曰潞州仍命行简专掌盐赋是时盐始有课民获食用
也延祐以来易以今名载葺庙猊曰池神曰学宫曰三
皇行用库谯楼钟楼馆传场敖隶属之所靡不具万商
辐辏为货泉之渊薮室庐联骈楼阁辉映惜乎散漫纵
横无山溪城隍之固加以河南不轨之徒猖狂恣逞阖
镇之民宵旰蹙额止以天堑为恃倘有不虞何可以生
至正丙申夏擢章佩监卿纳哈塔德俊命总河陜盐使下车
日访民所戚莫先城事公喟然曰民惟邦本岂可重戚

吾民走伻请于朝乃规材僦工徒步经度奠厥方面以
为制度凡民田庐所碍者倍其直以市之于是丁夫星
布畚锸云集命吏柴瑄董其纲筑墉构门治各有人公
朝省暮视口授心画虽风雨不懈其陴墉凡一千七百
丈为门者五每门一则筑土为台崇二丈奇广不及崇
二尺袤增崇之三丈甃以陶甓中峙栉木以为涂道重
扉严钥石匮铁鐏上构屋四桯户牖洞达教卒伍刺伐
坐作之法以备非常门内外左右各为军庐八桯又讥

察所三桯正北门则塞永丰故渠改流墙外迤逦西南
就为城之池其台广袤倍于佗门屋乃四桯旋角碧甍
朱槛翚飞跂翼左右夹室二桯其制称是巡警休晏则
居之门少东又为水窦一铁棂石港以通行潦西门之
窦亦如之军庐增各门十三桯西门则不及七桯讥察
所又增其一墉之四隅构烽火屋各四桯以为觇伺防
禦之所经始八月己巳迄功季冬之末力则鸠兵二千
五百人庶民输财赴役者不与会计财费则皆公之规

措也越明年三月镇耆士相率诣余请为文以记余惟
斯镇也创于丙申周两甲子而成城于丙申吁天使之
然邪公尝监乌江州牧创石桥三十里民免病涉之劳
至今德之今为新城囿斯民于永远安恬之域而民不
知劳佗日阖境之民指高城深隍而思公曰勿堕勿坏
此召伯之甘棠也故摭其实而书之
　　增修宣圣庙记　　　　　　　　　张时髦
于戏道之大原出于天非圣贤无以传故当元精钟会之

机天必生其人以为是道寄使人心传心授以神道设
教开天常而立人纪也否则是道或几乎坠矣羲轩云
邈儒先君子论道统相传之次序断自尧舜禹汤文武
周公至于孔子而后学者传焉维时见知而得其宗者
莫颜子曾子若也颜子卒其道无传曾子以其传授诸
圣孙子思而道之精微益以著后邹孟子出扩充之而
愈大其承夫自尧舜至孔子率五百岁而圣人生自孔
子至孟子百馀岁间一圣四贤继作世有先后道之在

在人心者亘古今犹一日也岂偶然哉故牖我烝黎以
迪夫民彝物则之天俾不沦胥于禽兽鬼魅之域者其
谁之力欤传曰盛德百世记曰有功于民则祀之吾夫
子德不逊于禹汤文武周公其功反有贤于尧舜故自
魏晋以降由京师而郡县崇广庙猊而通得祀者惟孔
子焉则其祀事往圣无以侔其大也稽诸礼释奠先圣
先师未始有庙也庙之设肇于汉元加孔子先圣颜子
先师始定于开元前宋复跻孟子与颜子并虽百馀年

莫之或改我元首尊孔子列圣崇祀加谥视昔为备然
时属造昧未遑稽古中原庙祀犹古也夫颜子学于孔
子孟子学于圣孙子思弟子与师侍坐语道者礼固有
之比肩并南面可乎且由孟子而视子思则师也其视
曾子则又师之师也弟子端居乎上师降居于下愚知
二子必蹴然于冥冥中不能妥其灵于一堂之上矣设
兹学庙固将以明人伦今兹礼法所从以寓而逆置错
陈若是又奚以训天下后世乎仁庙当阳武弛文张亟

于继述举厥未修之典时则有若一二儒臣相与恢宏
化本讲求庙祀佐享位次乃以传道为尊始定兖郕沂
邹四国公列位配侑东坐西向实延祐三年著令也前
政乃旷久不举今泽之张德由簿升令既五稔于斯矣
祗慎所职恒以丕阐教基为政务先虽储需丛沓不暇
给其于文教未尝不留心焉今年春将釐正其位粤瞻
庙猊迫窄慨然有志于增修顾财用是阙爰暨监县华
善判簿仲贤耿致道力协谋一稍入为士民倡邑人竞

劝捐资以相佣工僦役□陶甓其营搆则缔结故庙宏
敞严邃丹艧漆髹于粲一时始称其南面为素王之居
也昉事于三月毕工于七月越八日上浣丁巳前一日
奉安圣师于新宫俨然南面独尊复命改为曾师像偕
颜孟次列诸左师弟祖孙奠厥攸居秩然有序乃祗会
邑之良民师儒僚吏以修祀事笾豆既嘉牲牷既腯凡
入而预祭者簪佩炜煌瞻仰新庙圣像森列如对如临
礼行用币罔不致虔宛如亲炙下逮庖厨之贱亦皆有

孚颙若历代旷典昭昭一时佥曰厥猷懋哉一举而众
善集修废坠尊国典也尊圣师崇明祀也尚文教敦化
基也有此三善盍纪诸前文举椽高元善率众干予文
勒诸石予世家是邑策名春官尝为其邑大夫义不容
诿遂摭其实以为记
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　山西通志卷二百五