钦定四库全书
　山西通志卷一百九十
　　艺文(九/)　(议/)
汉
　　渠田议　　　　　　　　　　　番　系
漕从山东西岁百馀万石更底柱之艰败亡甚多而烦
费穿渠引汾溉皮氏汾阴下引河溉汾阴蒲坂下度可
得五千顷故尽河堧弃地民茭牧其中耳今溉田之度

可得谷二百万石以上谷从渭上与关中无异而底柱
之东可毋复漕
晋
　　何曾谥议　　　　　　　　　　秦　秀
故太宰何曾虽阶世族之胤而少以高亮严肃显登王
朝事亲有色养之名在官奏科尹模此二者实得臣子
事上之概然资性骄奢不循轨则诗云节彼南山维石
岩岩赫赫师尹民具尔瞻言其德行高峻动必以礼耳

丘明有言俭德之恭侈恶之大也大晋受命劳谦隐约
曾受宠二代显赫累世暨乎耳顺之年身兼三公之位
食大国之租荷保傅之贵执司徒之均二子皆金貂卿
校列于帝侧方之古人责深负重虽举门尽死犹不称
位而乃骄奢过度名被九域行不履道而享位非常以
古义言之非惟失辅相之宜违断金之利也秽皇代之
美坏人伦之教生天下之丑示后世之傲莫大于此自
近世以来宰相辅臣未有受垢辱之声被有司之劾父

子尘累而蒙恩贷若曾者也周公吊二季之陵迟哀大
教之不行于是作谥以纪其终曾参奉之启手归全易
箦而没盖明慎终死而后已齐之史氏乱世陪臣耳犹
书君贼累死不惩况于皇代守典之官敢畏强盛而不
尽礼管子有言礼义廉耻是谓四维四维不张国乃灭
亡宰相大臣人之表仪若生极其情死又无贬是则帝
室无正刑也王公贵人复何所畏哉所谓四维复何寄
乎谨按谥法名与实爽曰缪怙乱肆行曰丑曾之行已

皆与此同宜谥缪丑公
　　贾充谥议
充舍宗族弗授而以异姓为后悖礼溺情以乱大伦昔
鄫养外孙莒公子为后春秋书莒人灭鄫圣人岂不知
外孙亲邪但以义推之则无父子耳又按诏书自非功
如太宰始封后如太宰所取必自己出如太宰不得以
为比然则以外孙为后自非元功显德不之得也天子
之礼盖可然乎绝父祖之血食开朝廷之祸门谥法昏

乱纪度曰荒请谥荒公
唐
　　太原寝庙议　　　　　　　　　颜师古
伏奉诏旨欲太原建高祖寝庙博达卿士详悉以议闻
伏惟圣情感切永怀缠慕思广蒸尝事深追远但究观
祭典考验礼经宗庙皆在京师不欲下土别置至若周
之丰镐并为迁都乃是因事更营非云一时俱立其郡
国造庙爰起汉初率意而行事不稽古源流渐广大违

典制是以贡禹韦元成匡衡等招聚儒学博谋廷议据
此陈奏遂从废毁自斯以后弥历年代辍而弗为迄今
永久按礼记曰祭不欲渎渎则不敬书云礼烦则乱事
神则难斯并睿哲之格言皇王之通训况复导扬素志
实昭懿则俾遵俭约无取丰殷今若增立寝庙别安主
祏有乖先古靡率旧章垂裕后昆理谓不可诚以天心
不遗至性罔极固宜勉割深衷俯从大礼则刑于四海
式光万代列采缙绅佥曰惟允谨议

　　焚舟议
秦伯伐晋两用孟明皆败绩用之不怠复伐于晋晋人
不出遂封殽尸霸者以武为功乎昔楚子败晋京观以
昭武功楚子不从曰所以称武者以有七德也我无一
焉其可称哉今稽秦师忽蹇叔之忠谏纳杞子之狂谋
劳师欲以袭国殽及彭衙之败只轮不返渡河焚舟示
其致死晋不与敌遂霸西戎亦未为胜也况两败一胜
与敌乃亡尺全寸焉足为功哉夫饥虎馁狼一意于吞

噬乎吾见晋之悬门不发者君子多矣
　　故左武卫大将军持节陇右节度经略大使兼鸿
　　　胪卿御史中丞赠凉州都督太原郡开国公郭
　　　知运谥议　　　　　　　　　独孤及
郭知运骁勇有谋善于用兵起行间为唐上将当时唐
兴百馀载矣天下充富太仓有二十年之蓄祖宗循汉
武故事方锐意拓土知运适与时会遂扶乘天威奋其
材力独与寇确故能破默啜可汗以靖北庭败吐蕃诛

康待宾陇底以西烽火为息尉荐麾下吏士任必以材
往往超伦绩用茂著王君㚟以果勇代处分阃之寄牛
仙客出将入相以清干信谨称斯又奖拔之明也当时
议者谓知运与郭虔瓘王晙薛纳并为中兴名将至今
陇上将士思之或有起祠宇于故城遗垒尸而祝之者
上元中肃宗加太公望以武成王之号知运列于配食
之位则其勋伐事业宜有以美称易其名者谨按谥法
服叛怀远曰威易曰厥孚威如系辞曰弧矢之利以威

天下虞书曰董之用威传曰非威非怀何以示德则威
者圣人所以佐仁义以齐天下者也施于名号可以表
将帅之德请谥知运曰威谨议
　　驳郭知运议　　　　　　　　　崔　厦
郭知运承恩诏葬向五十年今请易名窃恐非礼谨按
礼记云礼时为大又曰过时不为礼也昔卫公叔文子
卒将葬其子戌请谥于君曰日月有时将葬矣请易其
名者盖时不可踰也节度既名不浮行数纪之前门生

故吏已合谋谥今乃申请窃将有为而作节度嗣子英
乂顷属多故屡制方隅朝廷策勋位表端揆附从者窃
不中之礼会无妄之求况节度当开元初赗赠特加碑
志并建皆出恩命追悼之遇亦已当矣今乃卤莽外于
典章追送往之阙遗启将来之冒昧况今裂土者接畛
专征者百辈若率而行之谁曰无请不唯有司疲于简
牍抑恐名器等于草芥虽欲曲全窃将不可又礼经云
己孤暴贵不为父作谥若节度合谥而不以其时则嗣

子废先君之德若不合谥而苟遂其志则先君因嗣子
而见尊以仆射而言恐贻越礼之让以国家而言又殊
旌善之体请下太常重议谨议
　　重议郭知运　　　　　　　　　独孤及
礼时为大顺次之将葬易名时也有故阙礼追远请谥
顺也假如诸侯五月而葬鲁惠公之薨也有宋师至隐
公元年十月而改葬不以踰时而废礼又公叔戍请谥
适当葬前谨按礼经曾不言已葬则不可追谥况帝王

殊途不相沿袭新礼则死必有谥不云日月有时今请
易名者五家无非葬后苗太师一年矣吕諲四年矣卢
奕五年矣颜杲卿八年矣并荷褒宠无异同之论独知
运以其子不幸遂以过时见抑苟必以已葬未葬为节
则八年与五十年其缓一也而与夺殊制无乃不可乎
议云己孤暴贵不为父作谥此谓其父无位而子居大
官不当以己之贵加荣于父也礼不云乎父为士子为
大夫葬以士耳若知运者处方面之寄位列九卿茂勋

崇名与卫霍侔饰终之礼宜嘉于他将一等岂待因依
嗣子然后作谥今之专征者虽逢风云化为侯王其祖
父爵位与知运齿者鲜矣奈何惧名器等于草芥以是
杀礼窃谓近诬乾元已来累有诏追赠百官祖父内外
文武具寮之先悉蒙恩锡或音徽久沬或墓木已拱受
大名贵位于九原者以万数未尝以没代远近为限夫
赠谥一也赠者一时之宠谥者不刋之令今以岁久而
废易名是王泽浃于天下而独隔于一人也当开元二

年吐蕃以举国之师入五原塞击柝之声闻于秦雍知
运与郭虔瓘等讨平之以张王室当时微知运则汧陇
可忧今朝廷方将命师以征不服讨不庭宜褒宠之以
劝握兵者安可以葬久而废大典况夫谥法者盖考其
言行事业之邪正必以字褒贬之使生者闻美谥而慕
睹恶谥而惧不待赏罚而贤不肖皆劝是一字之谥贤
于三千之刑本非为殁者之子孙以为哀荣宠赠之具
假令知运无子且未尝立勋苟位至上将则谥不可废

岂以其子之存亡为请谥之可否窃稽载籍徵诸旧章
易名之礼请如前
　　唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲谥议
吕諲任职从政聪敏肃给能以才智润饰吏道至德中
与三司同鞫大狱独引律文附会经义而平反之当时
卒用中典諲参其论在台司龊龊虽无匪躬之能然平
章法度守而勿失其为荆州一年有成号令明具赋敛
均一物有制而事有伦大抵以威信为主戮陈希昂按

申太芝之奸而三楚之人悦服厥功茂焉自至德已来
荷推毂受脤之寄处方面者数十辈而将不骄卒不堕
政通人和如諲者盖鲜矣岂不以人散久矣而兵未戢
挹浊流者难俟清整棼丝者难为工諲当此时能以慈
惠易其疾苦且训其三军如臂使指阖境无拔葵啖枣
之盗而楚人到于今犹歌咏之其识略必有过人者虽
勿褒之其可乎按谥法威德克就曰肃禁暴威也爱人
德也考礼议名而拟诸其形容请谥曰肃谨议

　　驳议吕諲　　　　　　　　　　严　郢
伏以故相国江陵尹兼御史大夫赠吏部尚书吕公諲
昔事先朝累当大任至德之初天步艰难公首披荆榛
扈跸灵武忘躯进忠一日三接先朝察匪躬之节纳沃
心之议爰立作相弼谐神人其嘉谋嘉猷献可替否之
迹入则造膝出则诡辞温树不言难可得而知也至有
烂焉明白欲盖而彰者请区而载之乾元收复之际两
都衣冠多系于三司诏狱御史中丞崔良器议事失入

时宰苗太师崔赵公等虽廷诤之然未坚决公有犯无
隐引经正辞上是其言刑为之省所全活者盖数百人
明主收雷电之威圣朝行宽大之典者繄公之力也古
者进贤受上赏书不云乎咎繇曰都在知人公践台衡
专以推贤任人为务故相国房公琯故吏部侍郎韦公
陟入登右职皆公之由今相国黄门侍郎杜公之莅江
陵也公荐在方面之任今相国中书侍郎元公之在度
支也公咨以幕府之政曾未数岁而二相接武于上台

天地交泰圣贤相得庶绩咸熙五典克从者资公之举
善也则子皮之举子产鲍叔之举管仲萧何之举曹参
武侯之举蒋琬方之前人我有馀地其在荆南也戢兵
和众令行禁止理绩为天下最虽古之羊杜无得而踰
今太常议荆南之政详矣而曰在台司龊龊无匪躬之
能者乃抉瑕掩瑜之论非适中之言也国家故事宰臣
之谥皆有二字以彰善旌德焉夫以吕公文能无害武
能禁暴贞则干事忠则利人盛烈弘规不可备举传叙

八元之德曰忠肃恭懿若以美谥拟于形容请谥吕公
曰忠肃谨议
　　重议吕諲　　　　　　　　　　独孤及
吕諲任宰相日浅当时会肃宗躬亲万务庶政群臣畏
威奉职而已虽有谟谋于岩廊之上莫由有知之者其
荆门之政为仁由已略见于事其恩惠被于物风谣存
乎人故人得而称之议名之际敢不阙其所疑而录其
尤著者有司之职也其阅实讼狱在未执政之前前已

议之详矣敢辱再告至若推进名贤使登大任既同温
室之树且行状所不载孔子曰君子于其所不知盖阙
如也故不书今奉符命必用二字且以忠配肃谨按旧
仪凡殁者之故吏得以行状请谥于尚书省而考行定
谥则有司存廷辩可否宜在众议今驳议撰谥异同之
说并故吏专之伏恐乱庖人尸祝之分违公器不私之
诫且非唐虞师锡佥曰之道昔周道衰孔子作春秋以
绳当代而乱臣贼子惧谥法亦春秋之微旨也在惩恶

劝善不在哀荣在议美恶不在字多文王伐崇周公杀
三监诛淮夷晋重耳一战而霸诸侯武功盛矣而皆谥
曰文以冀缺之恪德临事宁俞之忠于其国随会之纳
谏不忘其师言身不失其友其文德岂不优乎而并谥
曰武固知书法者必称其大而略其细故言文不言武
言武不言文三代已下朴散礼坏乃有二字之谥二字
谥非古也其源生于衰周施及战国之君汉兴萧何张
良霍去病霍光俱以文武大略佐汉时致太平其事业

不一谓一名不足以纪其善于是乎有文终文成景桓
宣成之谥虽渎礼甚矣然犹褒不失人唐兴参用周汉
之制谓魏徵以王道佐时近文直言极谏爱君而忘身
近贞二德并优废一莫可故曰文贞公谓萧瑀端直鲠
亮近贞性多猜贰近褊言褊则失其謇正称贞则遗其
吝狭非一言所能名故曰贞褊公其馀举凡推类大抵
准此皆有为而为之也若迹无殊途事归一贯则直以
一字目之故杜如晦谥成封德彝谥明王圭谥懿陈叔

达谥忠温彦博谥恭岑文本谥宪韦巨源谥昭唐休璟
谥忠魏知古谥忠崔日用谥昭其流不可悉数此并当
时赫赫以功名居宰相位者谥不过一字不闻其子孙
佐吏有以字少称屈者由此言之二字不必为褒一字
不必为贬若褒贬果在字数则是尧舜禹汤文武成康
不如周威烈王静慎王也齐桓晋文不如赵武灵魏安
釐秦庄襄楚孝烈也杜如晦王圭以下或成或明或懿
或宪不如萧瑀之贞褊也历考古训及贞观以来制度

似皆不然今奉所议云国家故事宰相必以二字谥未
知出何品式请具回示谨当以为按据若忠者臣事君
之常道苟靖共于位谁则非忠非有炳然之义则不以
为谥如议狱缓死任贤举善德之美者然肃者威德克
就之名足以表之矣月令曰孟秋天地始肃诗曰曷不
肃雍又肃肃王命仲山甫将之肃严也敬也忠之属也
天地不肃则岁不成宗庙不肃则礼不立军旅不肃则
人不服肃之时义大矣哉以諲之从政也威能闲邪德

可济众故以肃易名而忠在其中矣亦犹随会宁俞之
不称文岂必因而重之然后为美魏晋已来以贾诩之
筹算贾逵之忠壮张既之政能程昱之智勇顾雍之密
重王浑之器量刘惔之鉴裁庾翼之志略彼八君子者
方之东平宜无惭德死之日并谥曰肃当代不以为贬
何尝徵一字二字为之升降乎谨上稽前典下据令甲
参之礼经而究其行事请依前谥曰肃谨议
　　太师苗晋卿谥议

太师禀天纯懿为唐股肱两朝当国惟明惟允论道赋
政送往事居叶恭秉彝动罔违德惠和以懋其事明哲
以保其身昔尝悬衡九流剖竹四郡刀尺之下无滞用
襦裤之内无贫人洛阳居守东夏辑睦天宝之季二京
为戎皇舆西狩亿兆左衽太师践危机不易心处横溃
不忘国奋身拔迹于豺狼之口道不污而节不夺忠之
大者至德乾元中天下多故皇纲未张肃宗修汉宣故
事用刑名绳下而太师以曹参为师持清静守职励翼

王度将顺事典人亦宁一厥猷茂焉能知人能官人慎
选乃僚言刈其楚至有拔群萃而取公器不五六年比
肩衮职者光映册府当代荣之汉吏称胡广与故吏陈
蕃并为三司太师有焉夫九德咸事宽为之首百工惟
时哲则能惠宜其享天眉寿为国元老古者生以行观
其志没以谥易其名字之美恶视行之大小后世或三
字以表德贞惠文子是也或二字以彰善酂文终侯留
文成侯是也盖其迹大名盛则礼优谥崇太师德冠缙

绅位侔周召将加诔谥之制宜以酂留为准谨按大戴
礼体和居中曰懿文贤有成曰献稽千载之令典合二
名以配德请谥曰懿献谨议
　　晋文公问守原议　　　　　　　柳宗元
晋文公既受原于王难其守问寺人勃鞮以畀赵衰余
谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命诸侯不
宜谋及媟近以忝王命而晋君择大任不公议于朝而
私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤

足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况
当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军晋
君疏而不咨外而不求乃卒定于内竖其可以为法乎
且晋君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而齐桓
任管仲以兴进竖刁以败则获原启疆适其始政所以
观视诸侯也而乃背其所以兴迹其所以败然而能霸
诸侯者以土则大以力则强以义则天子之册也诚畏
之矣乌能得其心服哉其后景监得以相卫鞅弘石得

以杀望之误之者晋文公也呜呼得贤臣以守大邑则
问非过问举非失举也然犹羞当时陷后代若此况于
问与举又两失者其何以救之哉余故著晋君之罪以
附春秋许世子止赵盾之义
　　左常侍柳浑谥议
尚书考功伏以鲁史褒贬虞书黜陟彰善瘅恶王教之
端自周公以来谥法未改谨按柳公累历清贯茂著名
节贞亮存诚洁廉中礼纳忠为诤臣之表出守乃牧人

之良刺举必闻澄清可纪冒危而大节不夺更名而纯
诚克彰遂践鼎司以匡王国奉上尽陪辅之志退迹有
推让之高圭璋闻望洽于人听所以耸厉在位关于政
教声闻主者其事实繁褒善劝能固将不废宗元既当
族属且又通家传信克备其遗芳考行敢徵于故事谨
具署其懿绩布以悫词定谥之制请如律令谨状下太
常博士裴谌谥议曰贞奉敕依
元

　　杜思敬谥文定议　　　　　　　失　名
培之厚者其根大德之深者其泽远故求忠臣必于孝
子之门论王佐必考正学之自乃若故中书左丞杜思
敬由其父奋起行伍显立勋劳遂得给卫世祖皇帝潜
邸及游许文正公之门益知讲学原委初任御史台都
事转治书侍御史权奸伏辜台臣以失言迸逐世皇独
量其忠命莅职如故无几除户部侍郎历右司左司郎
中出为顺德安西总管就佥陜西行中书省事寻移汴

梁总管复入为侍御史议事上前首当帝意拜中书参
知政事进四川行省左丞以疾不行及为中书左丞弥
纶匡赞洪图大抵以忠诚为格君之本以安靖为出治
之基进退适宜始终全德所谓西平之家有子而河汾
之内多贤岂不信哉诔行易名所以劝善矧兹丞弼历
事累朝可无美谥申示褒旌谨按法敬直慈惠曰文践
行不爽曰定请谥曰文定公
明

　　三晋名贤议　　　　　　　　　吕　楠
承命查定三晋名贤奉祀河东书院按史志在黄帝有
若解州风后在唐虞有若稷山后稷在夏有若安邑关
龙逄在商有若夏县巫咸平陆傅说首阳伯夷叔齐在
周有若平遥尹吉甫介休介子推晋阳羊舌肸董狐西
河卜商在汉有若介休郭泰太原王烈解州关侯在晋
有若晋阳郭琦在隋有若龙门王通在唐有若太原狄
仁杰闻喜裴度在宋有若平阳孙复夏县司马光介休

文彦博闻喜赵鼎在明有若河津薛瑄夫周汉晋唐间
兹土名贤亦众然间有斑垢智如士会奔秦而教挠臾
骈信如荀息事君而不明嫡庶友如邓攸位高而颇媚
权贵忠如霍光溺妻而不正大义王延之孝相刘聪柳
宗元之材党叔文至若祁奚宫之奇段干木周续之周
党温峤王绩韩通辈虽有懿行不尽纯粹故不与诸君
子之列夫士论弗正多崇言卑行奖名抑实故马融训
诂虽草杀李固犹祀孔庙尹焞正学虽贤如朱熹亦短

其致知以孔颜之学观之后儒失之远矣故今定祀惟
取大道不论言语俾学者知所趋向至若夷齐吉甫卜
商虽非斯土之产然食于斯居于斯葬于斯魂魄存于
斯安知后来诸贤非四子之遗教也且今首阳西河平
遥区区小邦凭此四子与日月争光不朽论三晋名贤
讵可遗诸至若君实夏县虽祀再祀书院亦宜盖今书
院统晋省而设其志博矣犹天下皆祀孔颜曲阜不可
无二氏庙也管窥妄议望吾子广采诸史及土著耆英

去取定著实风化之大者也　又议后稷之祀初亦如
吾兄之意寻谓配天之祀出于我朝则今甚不敢出于
前代则今已罢祀矣罢祀而有谓当时配天之嫌使后
世皆不敢祀焉如之何其可也且思文之诗乃周家子
孙追远之意一代之私情也虽配天不为过书院之祀
乃晋国乡土仰止之诚万世之公论也虽释菜不为嫌
昔洪武初曾以后稷配先农寻虽罢配其初亦不以曾
配天而不少变也且今天下乡贤之祀皆不请于朝不

列于祀典如所谓天地山川六宗历代帝王截然而不
敢犯者也但皆出于土人私尊之意义起之礼耳如皆
取其贤之小者去其贤之大者而以为不敢又何以为
名教也又如孔子天下固皆以天子礼乐祀之而曲土
陋儒亦得家祭而户祀人不以为僣也故后稷周先也
周灭不祀已非后稷晋产也晋之乡人亦禁而不敢祀
何哉若是则稷山之庙武公之祠皆可毁矣如义可从
当自风后后稷至于伯夷叔齐为正位其馀以世代列

左右惟吾兄再与晋国礼士议之
　　明光禄大夫柱国太子太保户部尚书赠太傅韩
　　　公谥忠定议
太傅大司徒质庵先生洪洞韩公之薨也既谥忠定矣
其孙户部主事廷伟请议其故以彰圣恩扬祖德吕楠
曰昔者周公不云乎为人臣者杀其身有益于君则为
之况于危其身以全其君乎公始官给事荐起冢宰曹
南李公司马河州王公事涉近倖触宪宗怒几不获免

辞色自如及在武庙位晋司徒宦瑾八党肆奸横行缙
绅侧足公倡率群工抗章伏阙罪人未得瑾亦自张矫
诏系公与死为邻褫职閒住及瑾既诛得复旧衔至有
今恩公以直始亦以直终斯岂非危身奉上之忠乎法
曰大虑静民曰定安民大虑曰定安民法古曰定纯行
不二曰定公之为湖藩也节费储谷禁贪赈穷平税理
冤视民如子其巡抚荆豫参赞南都乃益蠲租救荒发
金分济或令官军预支俸粮以低谷价士民全活及其

在司徒也孝庙熟知忠亮盐法积弊渐次刋除边饷驯
充羽书告急经画丛集义惠滋茂此其一志民瘼致躬
弗渝于是安民大虑纯行不二之道其何诡诸斯不足
为定乎公家居时楠应召过晋斋沐谒公黄发朱颜吟
咏不休后生小子承藉奖进言归有物天锡芳名孰不
允称我思巴人蹇公亦若兹谥然尚有买田自污之疑
有宋濮人张公亦若兹谥然犹有节义或亏之疵岂若
公终始无瑕明德一致展与谥称哉于戏公兹永终誉

矣
　　请平潞州议　　　　　　　　　张孚敬
臣昨承圣谕欲掣回潞州讨贼之兵更易巡抚官著用
心设法抚𠞰或待其自定夫更易巡抚官设法抚𠞰仰
见圣谟之所在矣如掣回兵马或待其自定非愚虑所
能及者臣昨因同官臣一清具疏所见既同已附名回
奏矣及退思省益加悚惧夫自古帝王虽神武不杀未
有不诛天下之乱贼者也乱贼不诛未有能安天下之

民者也孟子称文王一怒而安天下之民武王亦一怒
而安天下之民今我皇上一怒而安天下之民以大振
中兴之业此其机也夫朝廷纪纲本不失也而失之有
渐祖宗国势本不弱也而弱之有由昔唐吴元济反于
淮西宪宗命诸将讨之元济求救于逆党王承宗李师
道二人数上表请赦元济不从已而王师无功乃遣中
丞裴度诣行营宣慰度还言淮西必可取知制诰韩愈
言淮西三小州残弊困剧之馀而当天下之全力其破

败可立而待然所未可知者在陛下断与不断耳李师
道夜遣贼徒击杀度不得或请罢度官以安贼党宪宗
怒曰若罢度官是奸谋得成朝廷无复纲纪吾用度一
人足破二贼度言淮西腹心之疾不得不除且朝廷议
已讨之两河藩镇跋扈者将视此为高下不可中止宪
宗以为然悉以用兵事委度讨贼已而高霞寓战败中
外骇愕宰相入见争劝罢兵宪宗曰胜败兵家之常岂
得以一将失利遽议罢兵于是独用裴度之言言罢兵

者亦稍息矣诸军讨淮西四年不克馈运疲敝民至有
以驴耕者宪宗亦病之以问宰相李逢吉等竞言师老
财竭意欲罢兵裴度独无言宪宗问之对曰臣请自往
督战誓不与此贼俱生臣观元济势实窘蹙但诸将心
不一不并力迫之故未降耳若臣自诣行营诸将恐臣
夺其功必争进破贼矣宪宗悦度将行言于宪宗曰臣
若灭贼则朝天有期贼在则归阙无日宪宗为之流涕
已而淮西果平李师道忧惧不知所为遣使奉表献沂

密海三州布衣柏耆以策干韩愈曰吴元济既就擒王
承宗破胆矣愿得奉丞相书说之可不烦兵而服愈白
度为书遣之承宗惧请以二子为质及献德棣二州臣
窃惟唐之有吴元济不啻今日之有陈卿也裴度谓淮
西腹心之疾不可不除犹今日潞城为京辅近地不可
容乱贼所据也其谓两河藩镇跋扈者将视淮西为高
下犹今日各处强犷之徒或视潞城为高下也其谓朝
廷业已讨之不可中止犹今日朝廷出兵讨贼已有成

命不可中止也彼谓师老财竭欲请罢兵犹今日之有
欲为罢兵之言而今日廷臣则未闻为此言者柏耆以
策说承宗而使之归命犹今日用李克己之说也唐则
元恶就擒柏耆藉天威以收馀党今日乃不仗兵力而
欲使一介书生行其说于大憝其不知事势也甚矣臣
尝谓李克己之策纵使有济亦非帝王万全之道盖堂
堂天朝不兴问罪之师而乃使小夫为鬼蜮以制乱贼
岂为谋之善哉书曰事不师古以克永世匪说攸闻臣

愚不知古也第朝廷纲纪不可不惜国威不可不振往
者大同之变朝廷姑息竟莫之惩至今强犷不逞者动
以藉口今潞城之乱又不问罪惟务招抚则小人之不
逞者又以藉口国典不明盗风滋长臣实忧之切惟今
之潞城一隅之地而当三省之全力其破败亦有可立
而待者倘蒙圣断驻兵征𠞰平此一方则威行于缘边
风闻于天下而无敢有不逞者犹王承宗李师道之归
命于宪宗也或以广西可抚而潞城独不可抚何也夫

兴师问罪犹用药治病随变而通之也广西夷寇未尝
抗拒官兵且元恶已歼其下人可以抚纳潞城中国之
寇魁首尚在杀官军三四十员屠戮生灵无算诚不可
不诛此其所以异也夫裴度以独见而成平淮西之谋
宪宗以独断而成平淮西之功臣之知能万不逮度而
区区愚衷所以为国尽谋者窃愿效焉伏惟皇上允文
允武之德迈古帝王又非唐宪宗可比夫岂断有不足
者哉必不然矣韩愈为平淮西碑诗曰淮蔡为乱天子

伐之既伐而饥天子活之始议伐蔡卿士莫随既伐四
年小大并疑不赦不疑由天子明凡此蔡功惟断乃成
既定淮蔡四夷毕来遂开明堂坐以治之臣敬为皇上
颂焉惟圣明俯赐裁察
　　故礼部左侍郎薛瑄从祀议　　　唐顺之
窃惟陛下懋建皇极身作君师惠然留意理学之臣博
采于庶官之论欲以定祀典而彰前德甚盛心也夫瑄
之为人诸臣论之详矣臣无可说也臣请折衷之祀典

以答明诏可乎臣闻圣人之道有宗传有羽翼盖孔门
身通六艺者七十人其德行称者才四人而夫子独许
回庶几其三人又不与也一贯语之参赐而性与天道
赐又自以为不可得闻则其精微之际心授心受毫釐
不差者固亦难矣所谓宗传者也然文学政事言语亦
得与德行分科而居而皆不失为圣人之一体至于门
人之辨之勇之艺圣人亦自让以为贤于己且曰自吾
得某也而恶声不入于耳自吾得某也而门人加亲是

圣人与人之周也所谓羽翼者也此孔门人物之衡也
亦后世论孔门从祀者之衡也如使必其宗传而后可
以从于祀也则颜曾思孟而下及于濂洛四三钜儒而
足矣虽七十子亦有在所略者而况于经师之口传与
王韩辈之疵而未醇者乎然且群然而俎豆焉则羽翼
之由也故曰与其过而废之宁过而存之至如瑄者以
复性为究竟以持敬凝静为工夫非圣人之道不以志
而学非濂洛关闽之说不以尊而信虽其所谓精微之

际未知其何如而历其平生其背于圣人之道者亦少
矣谓其为圣门之羽翼也复何疑乎此瑄之可附于祀
典者一也臣闻众心安定而成俗俗必有尚众志鼓舞
而成尚尚必有倡倡之者始之也祭之为言报也以报
本而反其始也我朝理学彬彬乎盛矣然自瑄以前儒
者犹汨于辞章事功之习而未有能卓然于道德性命
之归者也而瑄实倡之矣自瑄以后其有如瑄者继踵
而出乎未可知也其有能直接孔氏之心传者出乎未

可知也而瑄实倡之矣是则瑄其我朝理学之一辟也
比之濂洛倡道于宋虽其所自得或有浅深而功则并
之此瑄之可附于祀典者二也臣闻之记曰凡释奠者
必有合也有国故则否解之者曰国故云者若虞则夔
伯夷周则周公鲁则孔子也此代各自释奠于其代之
人之证也而国又各自释奠于其国之人之证也又曰
春官释奠于其先师解之者曰若汉高堂生制氏毛公
伏生也此汉代释奠于汉之人之证也故夔伯夷周公

孔子虽不能接世而生而高堂生制氏毛公伏生固亦
非旷世之所希有然而与于释奠者代有其人则自建
学以来皆然未有空一代而绝无其人也明兴且二百
年弦歌之化畅乎远近竖子皆知诵法孔氏而璧宫之
侧至今无一人得俎豆其间者非所以鼓士气而彰圣
朝棫朴之盛也元之世且推其臣许衡而从祀焉我明
乃无一人之几于衡者其必不然矣由此言之苟无圣
人之徒者犹宜援而进之而况如瑄之真可以羽翼圣

门者乎如是而曰我国之故也而祀焉以比于汉高堂
生制氏毛公伏生元许衡其亦可无愧矣乎况今之所
谓祀者乃其偃然于累代群儒之后而非如记所谓特
祀以为先师者也奚不可哉此瑄之可附于祀典者三
也臣闻周礼大司乐曰凡有德者有道者使教焉没则
以为乐祖祭于瞽宗瞽宗者殷学也此学宫祀其能为
师者之证也其衅器舍菜而神之者乃其摄斋鼓箧而
师之者也瑄尝督学于齐鲁而诸生翕然尊之曰吾薛

夫子也故其时师道之尊而庠序之饬始自齐鲁而风
于天下盖在胜国时许衡实为祭酒彼胜国时之能尊
师道而作材者莫如衡而我朝之能尊师道而作人材
者莫如瑄其亦近乎乐祖瞽宗之义否耶此瑄之可附
于祀典者四也然或者谓瑄于六经少所著述宜不得
与从祀臣窃以为不然夫圣人所为作经者何也以摹
写此心而已儒者求诸心而有得也是真能发挥六经
者也且自古儒者说经之多莫如马融其体认本心绝

不肯为六经注脚者莫如陆九渊陛下尝进九渊而黜
融则圣明照鉴固有取躬行妙悟之实而不徒以闻见
讲解为功矣况瑄所著读书录且十馀万言固濂洛关
闽之绪而六经之旨也其为著述则亦已繁此瑄之无
碍于祀典者也然宋儒之贤若尹焞罗从彦李侗黄干
皆不得与今瑄所得未知其与数子何如乃得与或者
亦有是说臣又以为不然夫瑄之所得诚未知其与数
子何如也然自濂洛倡道之后群儒连茹而出耳目薰

染亲相授受故其兴起为易而瑄独崛起绝学之后故
其树立为难其连茹而出也不得不择其尤者而祀之
其崛起也不得不援而进之譬如繁星丽空非五纬不
能耀芒而晨星相望则维参与昴嘒然而见微显阐幽
之义也安得牵彼以例此乎此又瑄之无碍于祀典者
也故臣以为宜如御史臣瞻臣得仁所疏臣愚昧死谨
言惟圣明裁择
　　定山西摆列议　　　　　　　　杨　博

雁门宁武偏头三关均为山西门户雁宁二关外有大
同犹称屏障偏头一关西连延绥独当边要先年宁雁
一带添筑边墙增兵戍守未为无据然边长八百馀里
原守官兵民壮不满数万名曰摆边实为故事固未见
其倚墙拒守如蓟昌二镇真能遏其归路也盖蓟昌合
诸镇之力为守颇易山西止一镇之力为守实难今该
给事中张齐议罢摆边得之目击非臆说者但事在阃
外遽难遥断合无听总督都御史王之诰督同镇巡等

官虚心酌议务求长便具实奏闻如果可罢每岁秋防
官军民壮止宜屯驻适中地方遇有边警相机战守以
保万全
　　乡贤议　　　　　　　　　　　成　德
国家从祀之典最不轻畀以薛敬轩王阳明二先生之
贤且著持论者分更析漏久而始定戛戛乎难之矣乡
贤虽不能与从祀比崇然列在泮宫是亦贤圣之亚旅
而从祀之分茅也德北人于帝乡差近无敢漫举乡贤

者而三晋殊不然德非谓三晋名彦如林了无当于乡
贤正以如林名彦孤情独迥众喙难调举者欠真真者
莫举耳以德所目暏安邑吴公养洵莅任昌平州知州
当魏珰只手障天之时府尹下檄各邑为魏珰修祠逼
索捐赀助工公抗辞不之许盖三见逼而三行抗也识
者高之惟因官属乙榜无人发其幽光为可叹耳乃若
闻喜李公俸万历乙未进士有功国本于张差一案挺
议不挠夺职罔悔而是公告陨一子伶仃甚有破其巢

而取其赀者若非刘令君发奸作主则李公茫茫坠绪
靡有孑遗矣而先此有王公宗舜与猗氏何肖山俱嘉
靖癸丑进士曾闻分宜作宰欲召致之屹不赴竟得南
道其督粮河南高新郑遗书为本县洒粮于通省公毅
然争之及备兵临清张江陵之姻家枉道索帕于机户
公复婉辞而谢此其侃侃之节有足多者曾诵其古铜
酒望诸诗不惟逼真作者而其清衷爽致俨然称古逸
民无愧也以三公而名不挂乡贤则乡贤可知以乡贤

重举而无三公之俎豆点缀其间则三公又可知其德
行矣偶与友人兴言及斯辄为悼忾谨附书于此以告
世之君子如有君子者将不以鄙言为河汉也哉谨议
国朝
　　守险分治永靖交山议　　　　　赵吉士
闻治民犹治田也治田者不去其蟊贼则虽终岁勤劬
而其田必荒去盗犹去痈也去痈者不消之未形则虽
有万金良药而其痈必溃切晋省全疆环亘恒霍太行

之麓地少山多而交城静乐一带丛峰邃谷尤盗贼啸
聚之薮自古至今久居横行而未能绝其根株者盖亦
有故矣卑职令交四载招抚者二踏荒者一曾深入穷
山数百里相其险阻察其情形又时召民之老于山中
者细心访问绘成图势后屡据各处关提亲挐计缉擒
康如江四名于关头寺擒杨芳清杨芳林于惠家庄擒
李宗盛于雕窠擒赵应龙于史家谷擒闫六于静乐之
青简皮擒袁世虎于中西都之左演沟石崖窑皆诱以

酒食按图势指示究问其出入乃知此山实天生贼窟
此山之安与乱非特一郡一邑之利与害也今夫神京
以晋省为右臂晋省以太原为腹心而交静诸山逼处
太原右腋南起交城文水汾阳西极黄河北踰偏老宁
朔盘亘千馀里其中若神师羊肠孝文吕梁刘王管
涔芦芽离石石峡鹿径两岭周洪诸山皆前古所称名
区天险是赵武灵王辟之以为强刘渊都之以定霸者
也历考前代交境西北常列为雄镇宿以重兵唐于岢

岚置岢岚军于卢峪口立卢川县宋于静乐置静乐军
于楼烦镇立金县于岚县立节度使金亦于岚县立节
度使元于静乐置河北都元帅府又于交城西冶村置
大通铁冶监设都提举司铁冶所巡检明初静乐两岭
关婆娑岭隘皆以太原左卫兵分屯守险崇祯三年特
建营房于静安堡设一守备屯兵五百以镇西北两山
夫自唐至明往往加意于此数百里之内者岂非以偏
雁之险尚在门庭而此地之险近在堂户耶今环境既

无有往者建军置帅立县设险之遍内之静安堡又无
重兵弹压其间仅一把总防兵百数复退而驻于隔县
之文水开栅除分戍摆站传报外实在官兵与弁相依
为命者二十馀人而已夫险固之地虽数十里犹足容
贼况列嶂连云莫知纪极而以五里孤城僻处东南一
隅遥制此数百里天险不毛之地窃恐龚遂有所难言
抚而虞诩有所难言𠞰者也盖交山之盗与他境异他
境之盗非起于荒乱必迫于罪死非发于土著必聚于

流移独交山之盗无所不有时而放羊牧马民也时而
揭竿制梃盗也时而散处峒窑民也时而千百成群又
盗也言抚则阳顺而阴逆言剿则此散而彼聚且村民
土戍非其亲戚即其交知官府动静朝𤼵夕闻兵少则
不敢深入兵多则不能久驻其逆也无迹其合也不测
旋灭旋兴旋衰旋盛是岂生而好乱人尽贼哉地势使
然也且非独此也小寇不萌大寇不兴交静诸山既雄
峻四越其民又生长崖谷勇捷轻生自米家沟惠家庄

钟家沟上下横岭数之习鸟鎗打鸟兽为生活者约二
千七百有奇推之全境可知又静乐石峡南北多产良
马即左传所载晋屈地也脱或有变精兵突骑不待外
求国家一统海内垂三十载复屡值年丰而负嵎伏莽
终未革面设遇一旦饥荒或四方小警窃恐群山响应
出山阳则蹂躏及于平汾越两岭则太原震惊而西北
之道不通据管涔鹿径则宣大河保隔而为二而偏头
宁武直拊其背而扼其吭即如往者大同姜逆之变相

去尚八百馀里而山盗万馀首破交城招引伪刘都督
等遂统领步骑踰山南下越忻州经静乐连破汾州文
水清源徐沟太谷数城后　端重亲王督大兵至晋祠
群贼始散归匿故巢然则贼氛之不靖实因于交静诸
山之险而诸山之险顾不为朝廷有而为盗贼有者实
因于兵备之太少而立治之太偏也卑职深求其故为
策有二一曰盗㧖险而我备之疏交东南境近县治与
平原接无足忧其西北与临岚永宁界其山若孝文吕

梁刘王皆绝险凡临岚永宁界盗皆由此出没而东
西两葫芦承其冲右西峪左浑峪二水夹之此守险者
必据之地也东北与静乐阳曲界其山若神师羊肠交
山皆绝险凡忻州静乐阳曲盗皆由此出入而河北古
交村当其奥左汾右孔二河夹之此亦守险者必据之
地也至于外接县治内接两葫芦则静安堡实居中遥
应之地其先废弃卑职具文详请捐资修筑已于本年
七月初四日起工建成之日另文申报今纵未能如明

时屯兵五百终当益兵二百合见屯开栅百名共成三
百进驻静安堡而分兵巡守于河北古交惠家庄钟家
沟横岭逯家岭等处于以镇土著而静流移可无意外
之虞矣然而兵数换则劳且与地利不相谙久驻则兵
与民狎兵之黠者既不难养盗以殃民而民之黠者又
且将勾兵而为盗卑职移汛换兵一详业荷宪允咨部
一年一换诚未雨绸缪至计也一曰地辽阔而官难为
治隋开皇中始建县治于汾孔二河之交因名交城即

今古交村也去今治直北百里较之四履颇为得中自
唐时移治于山南却波驿去旧治太远复于古交之卢
峪口分立卢川县旋立复废今统计本县四境之所及
自县城而南不过十里东不过二十里而东北则二百
里西北则二百二十里且绵延连接极河踰塞而不知
所尽无论鞭长不及盗贼易生即使太平无事纳粮听
理民亦苦之切计交邑地虽岩险然民寡赋薄一令一
尉亦足以就理况古交旧治实形胜不可弃莫若分移

县丞立署于古交废址凡山中词讼税粮使皆得就近
听断徵比山民既无踰越之苦而县令亦无耳目难周
之患汛兵往来其地亦不敢恣肆以逆民而民亦且积
渐驯扰因消其桀骜喜乱之心境内之盗不生他境之
盗亦无由而入所谓不用剿不用抚实则兼剿与抚而
持之于无穷计无善于此者矣然犹有虑者兵以卫民
而山中之民实不利于有兵兵以除盗而民在山中实
无恶于有盗民既不恶盗而又无利于有兵少有龃龉

激而生乱是所忧又不在贼而反在兵也把总职微权
小既不能节制官兵又何以制服山贼非复设守备一
员不足以资弹压也诚如所请良民无骚扰之忧奸宄
无挺走之虑戍兵调换之日正山寒木落遁迹无所之
候乘机掩缉凡屡叛屡服有名贼首不过二十人何难
束缚请枭悬首两山使历年负固山顽皆知朝廷之法
制从此根株永绝矣所请者长治久安之计若此日山
中年称大有山民各安耕凿且渠魁既擒之后馀凶丧

气敛迹可保目前无窃发之忧正不烦宪台顾虑者也
　
　
　
　
　
　
　山西通志卷一百九十