钦定四库全书
　山西通志卷四十六
　　风俗
　唐虞之治比户可封夏后氏尚忠唐魏之风虽不免
　于俭啬褊急而其去夸诈轻浮之习固已远矣
国家化民成俗上绍唐虞而山西被化尤迩至于去唐
　魏之陋以范乎中正此亦守土者之所以厚蕲也志
　风俗

河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其
浸汾潞其利松柏其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜
黍稷　正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭馀祁
其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其
畜宜五扰其榖宜五种(郑康成注五扰马牛羊犬豕五/种黍稷菽麦稻也 贾公彦疏)
(云五扰马牛羊犬豕者六畜中鸡为缓故去之云五种/黍稷菽麦稻者若馈用六谷则兼有菰若民之要用则)
(去菰故知/是此五者)
季札观乐为之歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎

不然何忧之远也非令德之后谁能若是为之歌魏曰
美哉沨沨乎大而婉险而易行以德辅此则明主也(注/晋)
(本唐国故有尧之遗风忧深思远情发于声行沨沨中/庸之声婉约也险当为俭大而婉则节俭易 惜其国)
(小无明/君也)
魏国风七篇(葛屦刺褊子汾沮洳刺俭母园有桃刺时/ 陟岵孝 行役思念父 十亩之间)
(刺时鼠伐檀刺贪/ 硕 刺重敛)
唐国风十二篇(蟋蟀刺晋僖公公山有枢刺晋昭公/杨之水刺晋昭 椒聊刺晋昭公)
(绸缪刺晋乱公杕杜刺时杜羔裘刺时/无衣美晋武 有杕之 刺晋武公)　(鸨羽刺时献/葛生刺晋)

(公晋采苓/刺 献公)
魏国风谱(葛屦伐汾沮洳鼠园有桃世陟岵诗十亩之/间 檀 硕 魏无 家其 当在平)
(桓之/间)
唐国风谱(蟋蟀晋僖候时系周惠王世/之水 椒聊 绸缪 杕杜)　(山有枢鸨扬/羔裘 羽)
(晋昭侯时系周宣王世采无衣献有杕之杜晋武公时/系周釐王世 葛生 苓晋 公时系周惠王世)
(周成王封弟叔虞于唐至六世孙僖侯唐之变风始作/唐之地尧都诗人本其风俗故云唐自僖至献公有诗)
(者四惠公/已下无诗)
魏地狭隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无德以将

之(诗小序/)
唐风土瘠民贫勤俭质朴忧深思远有尧之遗风焉魏
地狭隘民俗俭啬盖有圣贤之遗风焉(诗傅/)
河东土地平易有盐铁之饶本唐尧所居诗风唐魏
之国也周武王子唐叔在母未生武王梦帝谓已曰
余名而子曰虞将与之唐属之参及生名之曰虞至成
王灭唐而封叔虞唐有晋水及叔虞子燮为晋侯云
故参为晋星其民有先王遗教君子深思小人俭陋故

唐诗蟋蟀山枢葛生之篇曰今我不乐日月其迈宛
其死矣他人是媮百岁之后归于其居皆思奢俭之
中念死生之虑吴札闻唐之歌曰思深哉其有陶唐
氏之遗民乎魏国亦姬姓也在晋之南河曲故其诗
曰彼汾一曲寘诸河之侧自唐叔十六世至献公灭
魏以封大夫毕万灭耿以封大夫赵夙及大夫韩武
子食采于韩原晋于是始大至于文公霸诸侯尊周
室始有河内之土吴札闻魏之歌曰美哉沨沨乎以

德辅此则明主也文公后十六世为韩赵魏所灭三
家皆自立为诸侯是为三晋赵与秦同祖韩魏皆姬
姓也(汉书/)
赵地昴毕之分野赵分晋得赵国西有太原定襄云
中五原上党上党本韩之别郡也远韩近赵后卒降
赵皆赵分也自赵夙后九世称侯四世敬侯乃徙都
邯郸焉太原上党多晋公族子孙以诈力相倾矜夸
功名报仇过直嫁娶送死奢靡汉兴号为难治常择

严猛之将或任杀伐为威父兄被诛子弟怨愤至告
讦刺史二千石或报杀其亲属钟代石北(师古曰钟/所在未闻)
(限石山险之/ 在上曲阳)民俗懻忮好气为奸不事农商自全晋
时已患其剽悍而武灵王又益厉之故冀州之部盗
贼常为他州剧定襄云中五原颇有赵齐卫楚之徙
其民鄙朴少礼文好射猎雁门亦同俗于天文别属
燕(汉书/)
昔舜耕历山陶河滨禹菲饮食恶衣服卑宫室此俭约

之化于今犹存(郑康成诗说/)
北土重同姓并谓之骨肉有远来相投者莫不竭力营
赡若有一人不至者以为不义不为乡邑所容(宋王仲/)
(德傅/)
晋有唐虞之遗风其俗节财而俭啬(北齐刘子/)
河东绛郡文城临汾龙泉西河土地沃少瘠多是以伤
于俭啬其俗刚强亦风气然乎太原山川重复实一都
之会虽后齐别都人物殷阜然不甚机巧俗与上党颇

同人性劲悍习于戎马离石雁门马邑定襄楼烦皆连
接边郡习尚与太原同俗故自古言勇侠者皆推幽并
云然涿郡太原自前代以来皆多文雅之士虽俱曰边
郡然风教不为比也(隋志/)
冀州尧都所在疆域尤广山东之人性缓尚儒仗气任
侠(太行恒/山之东)而邺郡高齐国都浮巧成俗山西土瘠其人
勤俭而河东魏晋以降文学盛兴闾井之閒习于成法
并州近狄俗尚武艺左右山河古称重镇(韩信谓陈豨/曰代天下精)

(兵处后汉末天下扰乱高干为并州刺史牵招/说干曰并州左有恒山之险右有大河之固)寄任者
必文武兼资焉(通典/)
晋之故封太行犄之首阳起之黄河迤之大陆靡之以
稼则硕以植则茂以牧则蓄以鱼则庶而人用是富而
邦以之阜(晋问/)
昔魏君俭啬褊急近秦晋日见侵削平桓之世变风始
作(诗叙/)
唐俗勤俭故其民间终岁劳苦不敢少休及其岁晚务

閒之时乃敢相与燕饮为乐(朱子诗注/)
其风俗之厚而前圣遗风之远如此(同上/)
自尧而至于周盖千馀年矣而其风俗流傅固结于唐
人之心故其民间质实勤俭之习亲爱和乐之思警戒
忠告之情备见于诗此其俗之所以为厚也(安城刘氏/)
(诗说/)
克勤克俭所忧所思虽无唐虞君臣之德业而其发于
诗者与伯益告戒之辞同条共贯信乎前圣遗风之远

也(同上/)
唐俗勤俭勤者生财之道俭者用财之节圣人教人不
越乎勤俭而已(丰城朱氏诗说/)
河东路盖禹贡冀雍二州之域而冀州为多当觜参之
分其地东际常山西控党项南尽晋绛北控云朔当太
行之险地有盐铁之饶其俗刚悍而朴直勤农织之事
业寡桑柘而富麻苧善治生多藏蓄其靳啬尤甚朔方
楼烦马之所出岁增贸市以充监牧之用太宗平太原

虑其恃险徙州治焉然犹为重镇屯精兵以控边部云
(宋地理志/)
昔者唐室之衰燕赵之人八十年之閒竭力致死不顾
败亡以抗天下之兵而以为忠臣义士之所当然(苏辙/)
(燕赵论/)
战国之时秦晋之兵弯弓而带剑驰骋上下咄嗟叱咤
蜀汉之士所不能当也然而天下既安秦晋之间豪民
杀人以报仇雠椎埋发冢以快其意而终不敢大变也

(苏辙蜀论/)
其民倜傥而无所顾负力而傲其吏吏有不善而不能
以有容也叫号纷呶奔走告诉以争毫釐曲直之际故
夫秦晋之俗有一朝不测之怒而无终身戚戚不报之
仇也(同上/)
全晋未分时在春秋世最为强国其俗用意深远有古
帝王之遗风(唐庚悯俗论/)
昔人论五方之俗以山西懻忮而好气慷慨毅武奇节

之士多出其间(唐顺之序/)
古之帝王更都三河读园桃园棘故其民至于今忧国
而忠于主有枢有榆故其民至于今喜乐而愉瞿瞿休
休故其民至于今长虑而却顾陟岵陟屺故其民至于
今孝闲闲坎坎故其民至于今力穑且葛屦见隘狭焉
彼汾见贫俭焉(郭子章晋论/)
陂塘潴灌溉通原隰垦稼穑同(张凤翼晋赋/)
士尚谦恭民多醇古恍不识不知之氓一让畔让居之

度去华存俭则素题越席之遗忧深思远其暑雨祁寒
之故(同上/)
　　方言
汉扬雄方言自关而西秦晋之间好曰妍哀曰矜或曰
悼凡大人少儿泣而不止谓之唴忧曰惄或曰湿凡物
壮大谓之嘏或曰忧凡人之大谓之奘或谓之壮凡相
敬爱谓之亟凡人语而过谓之(于果/反)或曰佥凡取物
而逆谓之籑(音/馔)凡大貌谓之朦或谓之庞美色谓之好

或谓之窕凡细而有容谓之魏(魏魏小/成貌)或曰徥(度皆/反)凡
物小者谓之私小或曰纤凡病而不甚曰殗殜(音嚈叶/半卧半)
(起/也)物力同者谓之台敌凡全物而体不具谓之倚凡愧
而见上谓之𧹞痛曰憡猛曰撊(呼旱/反)息曰喙坚曰锴凡
取物之上谓之挢捎炊薪不尽曰荩凡人兽乳而双产
谓之僆子(音/辇)骂奴婢曰侮(言为人/所轻弄)无缘之衣谓之䘪䘿
(俗名䘿/掖音倔)陌头谓之络头杯谓之㿿(音/雅)罂之大者谓之甀
其中者谓之瓿甊相劝曰耸或曰□中心不欲而由旁

人之劝语亦曰耸凡相被饰亦曰□聋曰䏁(音/宰)聋甚者
曰𦘍(五刮/反)所疾曰可恶言相责让曰谯让暴五榖曰晒
凡以火而乾五榖之类谓之㷅(即𩱈字/创渺反)蜘蛛谓之蛛蝥
(音/无)蠀螬谓之蠹或谓之天蝼蜉䖻谓之螶□□谓之箄
(□古筥字/箄方氏反)冢谓之坟
逆妇(左傅𨼆公二年纪需繻来/逆女又宋督目逆而送之)称父曰老子(庾亮曰老/子于此兴)
(复不浅宋书大范/老子小范老子)呼小儿曰娃(吴有馆娃宫后宫人美/者皆曰娃盖爱惜之称)
(也/)人愦愦曰不中用(史记外戚傅武帝择宫/人不中用者斥出归之)斗争曰挞

拳(石勒曰我时饱卿老拳杜陆曰巨颡折老拳李/袭吉为晋王谕梁书毒手尊拳交相于暮夜)缙绅
曰官人(杜诗曰剑外官人冷韩文志铭王/处士云吾一女怜之必嫁官人)转风曰颴风
(长吉诗旋风/吹马马踏云)合人曰夥伴(史记陈胜傅曰夥颐涉之为/王沈沈者木兰诗出门看火)
(伴杜陵诗青春/作伴好还乡)妒人曰不分(唐诗不分桃/花红胜锦)人无赖曰恶
少年(汉书昭帝记发三辅及郡国恶少/年屯辽东师古曰谓无赖子弟也)忆旧曰往年(黥/布)
(傅往年/杀韩信)曰先日(邹阳傅曰吾先/日欲献愚计)子招人家曰赘(贾谊傅/家贫子)
(壮则/出赘)妻元配曰结发(师古曰结发言始胜冠/也新婚别结发为夫妇)勉人曰努
力(翟方进傅努力/为诸生学问)人壮大者曰魁梧(张良赞魁梧奇伟/应劭曰魁梧壮大)

(之意也苏林/曰梧音悟)人懦退者曰不长进(晋王夫人云女/何以都不复进)呼亲
家亲作去声(唐卢纶王驸马花烛/诗人主人臣是亲家)娶妇曰索妻(蜀志云/吴孙权)
(遣使为子索公女隋书房陵王/傅独孤后曰为伊索得元家女)兄弟妻曰先后(郊祀志/见神于)
(先后宛若孟康曰古谓/娣姒今关中呼为先后)小儿曰𤘅儿(牛加/反)长身曰䠷(士/了)
(反/)短身曰遳(七禾反唐书王/伾傅伾貌遳陋)谓人粗蠢曰笨材(晋中兴/书史畴)
(以肥大/为笨伯)临事愦愦曰糊涂虫(宋吕端小事糊涂大事不/糊涂杨用修云本浊虫)
(此古语也周礼有壶涿氏掌除水虫涿音浊是其/證也宋吕端傅作糊涂朱子语录作鹘突皆非)打呼
曰鼾睡(宋太祖曰卧榻之/侧岂容他人鼾睡)责人曰数说(左傅乃执子商/而数之范雎数)

(须贾汉王/数项羽)饭曰一顿(晋谢仆射陶太常诣吴领军曰日/已中客比得一顿食杜诗顿顿食)
(黄/鱼)恶味伤口曰蜇(列子蜇于口/惨于腹也)多曰够少曰不够(居候/反魏)
(都赋繁富夥/够不可单究)受人之物曰䝼(慈盈/反)以物予人曰归(归孔/子豚)
(齐人归/女乐)霞曰烧(语云早烧不出/市晚烧行千里)电曰闪(大人赋贯列缺/之倒景服虔曰)
(天闪/也)雹曰硬雨(宋吕居仁曰绍兴初临安大雨雹太学/屋瓦皆碎学官申朝廷修不可言雹称)
(为硬/雨)酒帘曰望子(见广/韵注)牛羊不生子曰㹗(昌来/反)马不鞁
而骑曰骣(令狐楚诗少小边州惯/放狂骣骑蕃马射黄羊)孔曰窟拢　怎么曰
左(皆反切/成声也)来读为釐(本属/古协)飞读如希(不出/微韵)房为縳羊为

乐惊为戟明为觅养为乐上纺为縳上镜为戟去命为
觅去(王恭先曰周德清中原韵声分平仄字别阴阳以/入声派入平上去三声今乃驱三声而就入声使)
(德清有知应为揶揄/啁声之病有以哉)
　　农家月令
立春喂耕牛　雨水摅粪土　惊蛰河半开　春分种
小麦清明前后种萹豆(又云/)二月清明草不青　三月
清明道旁青　榖雨种豌豆　立夏种榖　小满前后
安瓜种豆　芒种忙种黍子急种榖(又云/)芒种见锄刃

夏至见豆花(又云/)夏至不种高山黍还种十日小糜黍
　小暑吃大麦(又云/)小暑当日回(豌豆此日/有雨即回)大暑吃小
麦　立秋一十八日寸草皆齐　处暑不出头割得喂
了牛(指高/粱)白露吃小榖　秋风见榖罗　寒露百草枯
　霜降不赔田(甚言野/之无禾)立冬不使牛　小雪冻大河
大雪冻小河　冬至不开窖　小寒寒不小　大寒不
加冰
太原府

好乐无荒良士瞿瞿(诗唐风/)
晋阳王武子中都孙子荆各言其土地人物之美王云
其地坦而平其水淡而清其人廉且贞孙云其山㠑巍
以嵯峨其水㳌渫而扬波其人磊砢而英多(世说新语/)
士穷理学兼习辞章敦厚不华淳俭好学工贾务实勤
业(太原图册/)
人物辈出代不乏人皆有文武全才(图经/)
庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能

歌其声谓之御制者皆是也(五代史/)
宋韩琦知并州河东俗用火葬琦为买田封树刻石著
令使得葬于其中人遂以焚尸为耻(本傅/)
古晋名区西藩首郡(祝志/)
山川雄邃风气绵厚城郭坚完原隰衍沃(叶砥府治记/)
民敦质朴士守礼义告讦绝无生讦甚鲜(祝志/阳曲)
在乡多质朴城中军民杂处或尚机诈服饰尚华喜作
玩具性气刚劲小忿辄投岸跳河遇凶荒则负担之外

境谓之赴熟然尊卑有序内外有辨亦庶乎知礼者(旧/)
(志/)
省会男子不务蓄积数金之家尽炫耀于服饰之閒叩
其家无有也妇人白髻而妖服不蚕不织而习于呰窳
(周永春复古序/)
士风淳笃民性鸷悍(祝志/太原)
风土深淳民物茂雅(吕思诚源涡书院记/)
力田亩务纺织其性刚(祝志/榆次)

邑之生齿繁众𨽻籍者五万二千户侨居而末业者不
可胜数河东之邑斯最为大啧言控讼庭无虚日敏政
而涖之犹惮弗及(宋文彦博思凤亭序/)
士下帷农负耒纺绩务本日夜矻矻而巨室大家又躬
先俭质以为之的(旧志/榆次)
男职耕女职织素封之家华不掩实(张国儒藏经楼记/)
土厚风淳时熙化美(元呼延伯起太谷宣圣庙记/)
尚气好讼斗丽誇多(祝志/太谷)

士急进趋好经术尚节义(穆志/太谷)
农力于野商贾勤贸易无问城市无不织纺之家可谓
地无遗利人无遗力矣迩来竞尚奢靡已非良士蹶蹶
好人提提之旧而婚娶重财又有甚焉(太谷县志/)
尽力耕稼留心织纺(祝志/祁县)
俗尚勤俭男耕女织殆无遗力(穆志/祁县)
务本节用尚质守勤(祝志/徐沟)
其民淳朴用度节俭闾阎勤纷绩士类尚节义第地多

沙碱差役烦重贫民皆习逐末夙号冲疲不虚也(徐沟/)
(县志/)
强悍好斗勤俭少文(祝志县/清源)
成化弘治间轻生好讼近年民知务本士知勤学(清源/)
农末相资俭啬多盗(祝志/交城)
俗尚俭啬人性朴实农末相资(穆志/交城)
土膏气秀而丰于财性悍情乖而喜于讼(祝志/文水)
劲而轻生俭而趋利浇朴相半勤则其性也(文水县志/)

地贯七乡民踰万户土膏气秀财丰俗淳西山横列而
壮其形势东汾环流而为之襟带风物繁华英豪间出
(石为楷龙堂记/文水)
敦朴无华务稼穑尚骑射(祝志/岢岚)
依山土瘠人有朴直遗风服勤茹淡多质少文乡井专
务稼穑不牵车牛以远游父子亦佐耕耘未谙纺织为
何物(岢岚州志/)
魏民旧俗以五月十五夜为打簇戏能中者即时赏帛

(尔朱荣傅/岚县)
其性悍其习陋山多地少民贫(祝志/岚县)
勤俭朴陋(穆志/岚县)
朴实不浮稼穑是务(祝志/兴县)
士闭户自守农夫力穑崇岭峻阪无不耕植工无奇技
淫巧地僻不通舟车乏富商大贾是以事节俭务盖藏
(兴县志/)
平阳府

帝尧彊于行啬于志以养天下之形是以庶政惟和万
国咸宁民皆迪吉莫不振动服化比屋可封而跻仁寿
(路史/)
昔唐人都河东(徐广曰尧/都晋阳)殷人都河内周人都河南夫
三河在天下之中若鼎足王者所更居也建国各数百
千岁土地小狭民人众都国诸侯所聚会故其俗纤俭
习事杨平阳陈西贾秦狄北贾种代(史记/)
比屋可封者尧舜为之堤也(杨终傅/)

欲作千箱主问取黄金母谓多稼厚蓄耕土所致也(汾/)
(晋间语/)
魏丰乐侯杜君畿为河东守开置学官亲执经教授郡
中化之自后河东特多儒者(通典/)
平阳尧之所理有茅茨采椽土硎之度故其人至于今
俭啬有温恭克让之德故其人至于今善让有师锡佥
曰畴咨之道故其人至于今好谋而深思有百兽率舞
凤凰来仪于变时雍之美故其人至于今和而不怒有

昌言儆戒之训故其人至于今忧思而畏祸有无为不
言垂衣裳之化故其人至于今恬以愉吴子曰俭则财
用足而不淫让则遵分而进善其道不斗谋则通于远
而周于事和则人之质戒则义之实恬以愉则安而久
于其道也至乎哉(晋问/)
汾水之曲巨河之滨故魏之国都旧晋之疆土其俗富
庶接秦雍之郊其民忠厚被虞夏之教(宋真宗汾阴记/)
太行山之高处平阳晋州蒲坂山之尽头其地硗瘠人

民朴陋俭啬惟尧舜能都之(朱子论/)
河东地瘠民贫风俗勤俭乃其风土气习有以使之至
今犹然在三代时可知(朱子诗辨/)
平阳往圣所都气温土沃河东殷实汉唐同称吏能茹
冰蘖可鸣琴治也(群书备考/)
崇礼让多勇敢(图书编/)
君子忧深思远小人俭啬甘辛苦薄于滋味勤于耕织
服劳商贾(平阳府志/)

人好力田喜雨苦旱(同上/)
其民甘粗粝力稼穑俭朴不奢(祝志/临汾)
居不近市女不向衢士民有分男女无杂勇于纳赋耻
于游食(旧志/临汾)
尚朴鲁力田亩勤纺绩崇享祀(祝志/襄陵)
力稼服田勤于纺绩享祀报本虽费不吝(穆志/襄陵)
民尚俭而务耕织士勤学而耻骄奢(祝志/洪洞)
惟尚质实不事商贾(祝志/浮山)

俗尚节俭不事商贾男耕女织各执其功尤重婚丧有
无相须(穆志/浮山)
勤于耕织简于自安(祝志/赵城)
民知俭啬士知读书(穆志/赵城)
男力畎亩女务织纺信鬼神喜祭赛婚论财礼丧用浮
屠(祝志/太平)
君子尚礼义小人勤稼穑里闬之间雍雍如也(太平县/)
(志/)

质而少文俭而不侈(祝志/岳阳)
人民性质而朴素财用节俭而不侈文武鲜尚商贾不
通(穆志/岳阳)
鲁成公六年晋人谋去故绛韩献子曰不如新田土厚
水深居之不疾有汾浍以流其恶且民从教(左傅/曲沃)
晋诗素衣朱襮孔颖达引释器以释之曰黼领谓之襮
孙炎曰绣刺黼文以褗领是也(皇祐四年礼院凑/)
重迁徙服商贾颇好神而喜讼(祝志/曲沃)

士恂恂礼法矜谭气节即人不尽然亦善钧从众民朴
直急公贡赋不敢后而竞利好斗或亦地气使然也土
狭人满每赀走四方所至多流寓其閒虽山陬海澨皆
有邑人(赵彦复沃史风俗序/)
士民有分男女不杂近颇奢靡(祝志/翼城)
水深土厚故其俗朴质地多刚壤故其民武悍有先王
克俭之风故其民纤啬(翼城县志/)
民淳讼简有礼让风(祝志/汾西)

重礼义不事浮末近颇惑于鬼神(祝志/灵石)
灵石僻在万山中财货不通其人勤苦多致盖藏弟子
员皆守章句不敢背师说(灵石县志/)
岳阳尧都所在其民勤且俭犹有遗风焉(明一统志/霍州)
好儒少讼薄于衣食而好置产业(祝志/霍州)
潞安府
民俗淳古(潞安志/)
上党多晋公族子孙以诈力相倾(汉书/)

潞州山川高险人俗劲悍(旧五代史/)
宋时潞州民死多不葬通判李昭玘斥官地画兆竁具
棺衾作文风晓之俗为一变(潞志/)
上党之间士或带经而锄有不待风厉而乐为之者(元/)
(好问学记/)
地险而民悍物饶而俗强(张仲贤府治/)
其人纯质节俭勤稼穑其地宜黍稷气候迟(五州志/)
民多俭质而务农士尚气节而务学(图书编/)

人习机杼俗亦俭朴(群书备考/)
民多勤俭力农士尚气节务学(祝志/长治)
永宣成弘之时士敦行务实学商亦简素朴野罔敢凌
肆自恣迨其后渐致华靡俗尚巫觋凡联姻缔交营葬
不无少变于前(长治县志/)
淳朴节俭循循守礼(祝志/长子)
淳朴而力田节俭而尚礼娶妻必亲迎亲丧少佛事(长/)
(子志/)

节俭务农织不事商贾士风颇振(祝志/屯留)
土瘠民劳习尚俭素有尧之遗风(元皇甫本屯留记/)
其地在万山之中险狭而硗薄民力田勤苦岁获不及
他郡之半故土俗自古称纯俭其势然也(刘健屯留记/)
崇俭务本力学好儒(祝志/襄垣)
其俗悲歌慷慨而尚气节俭以自奉而急于正供(襄垣/)
(县志/)
力田而知克勤守已而耻犯法(祝志/潞城)

地瘠民贫土寒风肃勤俭力田(潞城县志/)
田亩能勤财用知俭(祝志/黎城)
其民淳俭好文力田(黎城县志/)
安贫守俭力田务本(祝志/壶关)
壶俗淳古惟俭惟勤岁时伏腊罔敢有即于戏者(壶关/)
(志/)
朴直而少文俭啬而不华勤于农桑短于商贾(祝志/平顺)
石厚土薄地瘠人穷婚姻丧葬交相为助(平顺县志/)

汾州府
夫西河魏土文侯所兴有段干木田子方之遗风凛然
皆有节槩知去就之分(杨恽报孙会宗书/)
地高气爽土厚水清其民淳且重桑麻之沃粳稻之富
流衍四境(宋谢悰清虚观记/)
汾州古台骀地阻金岭倚汤泉潆汾如带俗尚俭重文
义近竞豪奢为晋奥区(提学薛亨学记/)
其人勤俭(文献通考/)

汾州风俗重厚尚义(地舆综要/)
其民重厚知义尚信好文(明一统志/)
其地商贾走集民物浩穰俗用侈靡讼狱滋烦(冯琦府/)
(治记/)
古西河地人民繁庶(祝志/)
性质淳厚俗尚俭约勤于稼穑守礼好义(通志/)
人民繁庶强毅质朴农务耕牧士习弦诵有忠厚之风
(穆志/汾阳)

其民重厚知义尚信好文近流于奢侈(祝志/汾阳)
多商贾喜华靡世禄者众知礼者鲜(祝志/汾阳)
务稼穑事织纺但风气刚劲颇难治(祝志/平遥)
地瘠薄气刚劲多耕织少商贾健讼尚侈(府志/平遥)
士之童入党塾壮游胶泮者犹荆璞未剖蓝石待凿悃
质纯干得全于天(纪云鹤平遥学记/)
周举汝阳人为并州刺史太原旧俗以介子推焚骸有
龙忌之禁至其亡月竞言神灵不乐举火士民每冬辄

一月寒食莫敢烟㸑老少多病死者举乃作文吊子推
言盛冬去火残损民命非贤者意宣示愚民使温食于
是众惑稍解风俗顿革(杂记/)
潞公祖铭云文氏嘉是山水乐其风土乃自河东之同
果里徙居于此(潞公家乘/)
人多业医尚俭素勤稼穑好勇义隆于祀先虽费而不
惜(祝志/介休)
万历间邑令史记事云每嘉士大夫敦朴有古风独虑

民习于奢几不可训且崇佛重祷市利轻生而少知教
(介休县志/)
俭啬健讼且好鬼神(祝志/孝义)
民性敦厚婚丧周济不吝(郡志/孝义)
勤于商贾勇于输纳民颇畏法士知自守(祝志/临县)
土阜平丛川流迅厉其民悍而不奸感而易从(临县志/)
敦厚俭啬不事商贾惟勤农亩(祝志/石楼)
其性醇其俗俭朴略少文男不经商女不纴织惟农是

务栋宇不饰民多穴处(石楼县志/)
土瘠民贫愚鲁俭朴(祝志/永宁)
土瘠民贫野旷人稀士多慷慨民亦质直勤于业农拙
于服贾衣冠文物颇有古风(郡志/永宁)
朴鲁少伪礼节不愆(祝志/宁乡)
地瘠俗俭无奇饰无逐末(郡志/宁乡)
大同府
质直朴野(汉志/)

后魏乐府有北歌亦曰真人歌都代时命宫人朝夕歌
之周隋始与西凉乐杂奏至唐存者五十三章而名可
解者六章而已一曰慕容可汗二曰吐谷浑三曰部落
稽四曰钜鹿公主五曰白净王六曰太子企喻也其馀辞
多可汗之称盖燕魏之际鲜卑歌也隋鼓吹有其曲而
不同贞观中将军侯贵昌并州人世傅北歌诏𨽻太乐
然译者不能通岁久不可辨矣(唐乐府序/)
自代北至云朔等州北临广野封略之内南北错居(寰/)

(宇记/)
质直淳厚(地舆综要/)
俗尚武艺风声气习自昔而然(明一统志/)
大同虽涉边徼商旅辐辏以浮靡相炫耀(祝志/大同)
云北边大藩镇其土沙瘠其俗骄悍军氓杂处号称难
治(布政李承式记/)
士人劲直率矜名节饬廉隅犹存忠厚之风(郡志/)
地土沙碛硗薄风高气寒丰岁亩不满斗故中人日仅

再食俗多俭啬恒存蟋蟀之风(郡志/)
尚侈而少质实安分而鲜争讼(祝志/大同)
士习谨愿绝无武断告讦之行簪弁子弟服习弓马给
事麾幕以列车骑材官之盛且地近虎山土著从戎者
十室五六少小边庭之习气尔尔(大同县志/)
无负气健讼之风有务农勤本之实(祝志/怀仁)
地土沙碱人性朴直虽穷乡僻里亦知崇尚诗书人文
视前颇盛(怀仁县志/)

俭约朴素惟务农业(祝志/山阴)
民务农士敦本服食崇俭婚丧如礼(山阴县志/)
吾里唐虞故壤犹存俭啬之风燕赵多豪羞作轻窕之
态颇知礼而畏义不随俗而习非乃顷衿弁之中间有
䊵裤之子众方指议而窃笑彼且腼面而招淫荡而无
成悔之何及尚其衣锦而存尚絅之心被褐而珍怀玉
之守貌思作肃服戒不衷(山阴王文端公集/)
人民淳厚垦田为生(应州图经/)

其民淳其事简(祝志/应州)
俗尚武艺不事商贾其地乾燥少树宜雨不宜旱尤苦
霜早(应州志/)
四民气禀淳厚各守所业而不变迁以俭勤相能(浑源/)
(州图经/)
以淳厚相尚以勤俭为本(祝志/浑源)
据云中奥区山川秀异哲人辈出(万安浑源州学记/)
民知勤农士颇向学(祝志/灵邱)

先秋陨霜深春犹雪终岁勤劳习尚俭陋(灵邱县志/)
地肥饶人喜争好斗颇为北方风气之囿(祝志/广灵)
广灵西北之区地硗而民朴勤于稼穑如太史公货殖
传所云代北之民任侠为奸不事农者盖亦少矣虽有
武健之习民尚雀角之争而赋质淳悫不失古风(穆志/广灵)
地𨽻蔚州民性质无谄去华从俭以耕织为生(元志/广昌)
耕樵为业亦事商贾地近边陲赋性勇悍(祝志/广昌)
其风朴略其俗径遂勤耕耘务牧养(阳高县志/)

地临边塞人情朴鲁男务耕牧女不纺绩天寒地瘠民
贫俗俭(天镇县志/)
朔平府
风俗惟淳民物尚朴(宋李文焕平治甸城碑记/)
风气刚劲人尚勇敢(蒋廷梁显明寺碑记/)
人习战斗忠勇素具(郡志/右玉)
其民敬老慈幼节用恭俭勤于耕耘务于牧养(元志/朔州)
其民敬老慈幼节用勤农士耻奔竞务淳实(祝志/朔州)

民贫地瘠崇俭黜华(祝志/马邑)
民性浑朴惟事耕耘饮食衣服多尚简易至于慷慨轻
生刚毅任侠信鬼好神犹不免西晋之故俗云(马邑县/)
(云/)
好胜负气慷慨磊落(御史蒙诏鄂国公庙记/)
士知闭户农思力田各安其业(郡志/左云)
习尚勇敢(郡志/平鲁)
人多逐末不思敦本(同上/)

宁武府
代北之人武(柳芳姓系录/)
性愚鲁尚射猎(祝志/宁武)
地多沙陡人尚强梁从军者众竞事奢靡(祝志/偏关)
居万山之中地多沙碛而务农者鲜人尚戎马而从军
者众(穆志/偏闇)
习兵好射尚朴少文(祝志/)
俗悍而喜斗民轻生敢死有燕赵之遗(高文荐庙学碑/)

(记/)
邻于边鄙务俭崇朴衣惟韦布食鲜膏粱(神池县志/)
山高风烈土瘠民贫(同上/)
尔朱羽健魏登国初为领人酋长居秀容川诏割方三
百里封之长为世业道武初以南秀容川原沃衍欲令
居之羽健曰家世奉国给侍左右北秀容既在刬内差
近京师岂以沃塉更迁远地上许之自是给复百年至
曾孙新兴太和中继为酋长牛羊驼马色别为群谷量

之每春秋二时恒与妻子阅畜牧于川泽射猎自娱(魏/书)
羽健家近祁连池即芦芽山巅池也地瘠牧蕃此五寨
之俗
泽州府
人性质而好学其气豪劲(元志/)
其民俭朴而敦本有唐晋之遗风(同上/)
力勤耕种淳而好义俭而用礼(古志/)
人习机杼俗尚俭朴(群书备考/)

勤于力田多嗜文学(穆志/)
民被唐风故多俭朴地接舜畔故多务农(穆志/)
泽跨河朔𨽻冀南为钜郡其民俭质而力耕有尧舜遗
风馀思士亦劬于文学无外慕焉鹓翥鸿渐后先接武
(张鹏学记/)
其民勤直忠俭(御史熊回志序/)
近太行之麓水土深厚性质朴气豪劲多文雅士衣冠
礼让为诸郡先(祝志/凤台)

风尚少浮不失原本(泽州志/)
淳而好义俭而循礼(祝志/高平)
昔称勤俭今尚侈靡竞奇斗巧恪于奉公(高平县志/)
士重名节民尚俭朴(祝志/阳城)
境邻中州故语言辨正教崇邹鲁故士多文学(旧志/阳城)
士多廉耻之风务名节惜行检民尚节俭近虽稍奢犹
不失古意(穆志/阳城)
质朴乐于趋善丧祭不用浮屠(祝志/陵川)

君子守礼勤俭小人尽力耕织妇女不街行入城不驰
骤(陵川县志/)
廉俭尚义悃愊无华(祝志/沁水)
士夫居乡朴直民耻淫盗少争讼房地屡世不相弃敬
神信巫少有不平必质之神故乡多庙祀醮赛纷举(沁/)
(水县志/)
蒲州府
仪度冠冕容止閒雅良由仕宦之家陶染成俗(隋文帝/)

(幸蒲州诏/)
蒲地虞舜所都其地硗瘠人民朴俭(朱子论/)
仰德而执敬闻风而兴义(首阳记/)
风土刚劲豪杰辈起(方舆胜览/)
民淳而事简有虞氏之遗风存焉(赵孟頫送田衍知河/)
(中府序/)
唐虞治迹之所经行夷齐清风之所渐染宜乎有薰而
善者陶而化者(河中志/)

蒲坂为有虞故都地界秦豫其形势之丽崎中条鼎峙
黄河亘流秀淑之气扶舆磅礴郁然三晋冠故生其地
者粹然淳古人文辈出忠孝相仍有虞氏之遗风在焉
(杜笃祐志序/)
容仪閒雅服饰鲜丽仕宦之乡人文称盛(祝志/永济)
民性质朴好尚节俭力田纺绩多事商贾(穆志/永济)
男女尽职士多节义近好讼婚姻论财(祝志/临晋)
土刚而燥其人往往负气好斗至男业耕耘士子不废

女勤纺绩巨室亦然斯则蟋蟀葛屦之遗焉(临晋县志/)
地称膏壤民亦勤谨畏法(穆志/虞乡)
民务桑农士嗜文学(祝志/猗氏)
秀者为士朴者为农士虽嗜学不废耕耘而农瞿瞿蹶
蹶终岁靡宁即欲不俭孰与为奢(猗氏县志/)
语不饰伪服不厌恶多以气节自高(祝志/万泉)
地僻邑小无故家巨室以变其俗无豪商大贾以广其
业无明师通儒以发其趣故儒林欲伸士气而失之过

甚氓𨽻亦重使气而不善变通云(穆志/万泉)
务农少商好神健讼(祝志/荣河)
勤劳稼穑弗敢奢侈惟务节俭(穆志/荣河)
辽州
其民信实纯厚(元志/)
刚悍朴直(地舆综要/)
山川险绝其民信实纯厚其俗刚悍朴直力耕作而无
织纺(祝志/辽州)

辽阳地少平沃商贾不通民多穴居以糠薤为盖藏缙
绅之家亦用之(舆图志/)
辽居太行绝顶四月冰解八月飞霜风气大寒耕者鲜
穫(穆志/辽州)
昔尚朴实近颇强悍(祝志/和顺)
俗尚朴业士宦不乘车马婚丧不事靡丽赋税乐输近
亦知好文艺(和顺县志/)
介万山之中其地瘠其民贫士生其间勤朴简素且耕

且读之外无多事焉(白如梅和顺学记/)
喜谦恭而鄙骄谄好良善而贱豪强(祝志/榆社)
行事多愚戆不为绮语(榆社县志/)
平坡沙薄田有四等大率硗确不可耕者十居六七民
之终岁勤劬办租纳课惟此(同上/)
沁州
其俗勤俭朴实专力耕农少事商贾(古志/沁州)
居万山之中其地硗瘠气候煖迟而寒早(祝志/沁州)

耕织为生婚丧相助(祝志/沁源)
风气刚劲民性犷悍好胜喜斗平居尚齿德患难多气
节(穆志/沁源)
民多质朴俗尚勤俭(沁源县志/)
稼穑是重廉耻为先(祝志/武乡)
地瘠民贫性刚气悍不事商贾地宜榖黍(武乡县志/)
平定州
郡小民淳俗重端午其风清简好尚文章(元志/)

其土瘠其民勤其俗朴质其风剽悍尚有陶唐氏之遗
风(吕思诚风土记/)
榆关地僻而要故州人虽处山林涧谷之中而达于四方
之故其为士者亦纯明而朴茂疏通而谨恪吏兹土者
虽惮于送迎之烦然亦幸其民易使事易集而政易成
也(王鸿儒学记/)
士勤于学农务于耕(祝志/平定)
士专习尚书师授家傅比屋皆是多以经魁省闱市井

便作生理男子不远游妇女不交易士夫不衣文绣不
乘舆马(穆志/平定)
勤于稼穑寡于贸易(祝志/寿阳)
勤俭朴实无异唐风劲悍少文犹存晋旧居民耕农之
外别无生理近代兼资纺织但户多佞佛人易轻生(寿/)
(阳县志/)
其俗勤劳少壮而材者多挟弓矢跨鞍马习骑射之事
(宋李毅新学记/寿阳)

民俭俗淳(元虞集文庙记/盂县)
山多地少民尚勤朴(祝志/盂县)
秉性躁劲赋气果决(祝志/乐平)
淳厚而勤俭力田而少文(乐平县志/)
忻州
华表俯窥于双鹤连冈雄镇于九龙弦歌绝井邑之哗
章甫易弓刀之旧是以太原文风之兴自忻州始(元好/)
(问修学疏/)

民性质朴士尚文雅(古志/忻州)
粗心猛气健讼轻生(祝志/忻州)
忻地寒物产稀少民贫而啬(穆志/忻州)
务诗书重稼穑淡泊自安(祝志/定襄)
疾病信巫丧祭用释(定襄县志/)
士守廉耻民好争讼(祝志/静乐)
刚劲质直与人交倾倒肝膈羞称套数(静乐县志/)
代州

民淳讼简务实勤业无游惰之习绝浇薄之风(元志/)
质直朴野鄙啬勇悍地无平原人多武艺(祝志/代州)
男不务耕家无蚕桑女不务织(雁门志/)
俗尚戎马少事文学弘正以来二史并芳三卿鼎立文
武称彬彬矣而仕宦骑马不入闾里婚嫁耻于论财风
尤近古云(代州志/)
山高风烈地俭约务耕读而少贸易(祝志/五台)
山川秀异士生其间积学者代不乏人但民依山阜艰

于为业鲜事商贾惟力耕凿(五台县志/)
土瘠民贫士多守礼(祝志/繁峙)
其俗勤俭朴直少文(穆志/繁峙)
少经营尚俭啬地瘠民贫(祝志/崞县)
男务耕耨女谙织纺地寒不花鲜所习见士向诗书亦
喜弓马(崞县志/)
保德州
善治生多藏蓄(保德军志/)

土瘠民贫莫不尚义(明一统志/)
质朴而尊卑相序刚直而内外有别(祝志/保德)
民性刚强少不相得辄诟詈攘臂独不好讼越诉尤鲜
(穆志/保德)
民贫鲜生理耕种而外或佃佣陜西贸易邻境(同上/)
地近沙漠寒多暖少春多风霾秋霜早降且郡临大河
当河冰开阖时居民多感寒疾如南方之瘴云(保德州志/)
不好词讼惟务耕耨(祝志/河曲)

解州
境接古虞芮之国其民质朴力耕而习俗崇礼让之风
(解梁志/)
魏晋以圣人所都之故而淫奔之俗不闻圣人之化入
人深也(黄氏诗话/)
勤俭禹德所型忧思唐风之遗士大夫质直无谲险百
姓朴淳畏公尽力南亩妇女织纴亦勤(舆地志/)
向善而服勤守俭而知礼(房希文学记/)

务耕织尚节俭游惰好讼婚娶论财(祝志/解州)
其民质朴力耕耘勤纺绩但邑近盐池颇趋盐利(祝志/安邑)
向义服勤守俭知义(祝志/夏县)
俗忠朴力稼穑好积蓄知读书(夏县志/)
重农事勤纺绩淳朴俭约(祝志/平陆)
魏地狭隘其俗俭啬而褊急(朱子诗注/)
宽裕者其流长急迫者其意短魏地狭而褊急如此(庆/)
(源辅氏诗说/)

魏地无淫诗犹有圣人之遗风(华谷严氏诗说/)
夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失中本非恶德然而俭
之过则至于吝啬迫隘计较分毫之间而谋利之心始
急矣(广汉张氏诗说/)
民鄙而俗陋(宋邵伯温芮城待济亭记/)
朴实直戆男多务耕织市井少居商贾(祝志/芮城)
饮食衣冠争奢斗靡(芮城县志/)
绛州

晋霸之馀人性刚悍多勇敢然勤稼穑好积蓄(古志/绛州)
魏晋后工机纤杂意态百出俗益俚弊人益脆弱不复
沈鸷刚中(杜牧论/)
刚俭尚义气有三晋馀习(元王恽夫子庙记/)
重廉耻尚道义勤耕织好蓄聚近入于奢(祝志/绛州)
城市之民无寸田多贸易盈难而虚速乡民务耕织悬
崖畸径苟可种无閒旷抱布贸易殆无虚时土狭而瘠
使然也(穆志/绛州)

尚节义重名检男耕女织朴实近古(祝志/闻喜)
俗多节义士大夫不以宦势骄人(闻喜县志/)
农亩并无贸易丧葬不用浮屠(祝志/河津)
男不纳赘女不招婿妇不閒游宅肆不相通男女不贸
易(河津县志/)
后稷播种之地崇尚节俭(祝志/稷山)
尚节俭喜祭赛勤耕织知向学(稷山县志/)
其性颇淳其俗尚俭间有刚愎好讼者(祝志/绛县)

民勤生业尚义好俭(府志/绛县)
勤稼穑好蓄积不喜佛事(祝志/垣曲)
厚葬祭敬神明不谙商贾不事华靡(垣曲县志/)
吉州
士知谦让民无告讦婚姻死丧邻保相助(祝志/吉州)
州境僻处万山土瘠民贫俗尚勤俭男耕女织不事商
贾(穆志/吉州)
郑康成曰祖乙居耿以后奢侈踰礼土地迫近山川常

圯焉至阳甲立立盘庚为之臣乃谋徙居汤旧都民居
耿久奢淫成俗故不乐徙(书疏/)
王肃曰自祖乙五世至盘庚之兄阳甲宫室奢侈下民
邑居垫隘水泉潟卤不可以行政化故徙都于殷(同上/)
皇甫谧曰耿在河北迫近山川自祖辛以来民皆奢侈
故盘庚迁于殷(同上/)
王柏曰土气有原薄风俗有盛衰冀之为都天下之形
势也山河险固沃壤迫隘民淳俗俭足以自固后世人

民文物渐至繁阜风气日耗遂自北而南势使之然也
(同上/)
王柏曰滨河之地近古帝都地壤土丰民稠物饶人所
共趋常人之心知利而不知患虽数有水祸时圯时坏
而不悔者政以厚利夺其避患之心也(同上/)
　自吉州至河津胥殷耿都地也时以都邑习于奢侈
　至其后而复陶唐氏之遗风矣
无纺绩货物之利有勤俭礼义之风(祝志/乡宁)

山中垂白之老足不履县境目不识官胥(乡宁县志/)
隰州
民风俭而不陋朴而不野其间人物举止有体出言有
章郁然有吾儒之气象(金宋元吉兴儒里碑记/)
吉隰之地多山其人质朴信实(明一统志/)
任质而不狂能守而鲜乱(祝志/隰州)
民性质直劲勇不事商贾勤于耕牧妇事蚕而不能纺
织(穆志/隰州)

界于峻山不事商贾(祝志/蒲县)
四境率多穴处士民率多力耕(蒲县志/)
土壤雄硕风俗勤俭(元续执中修大宁学记/)
僻在万山间其人多朴鲁(祝志/大宁)
士以礼义为贵民以耕凿为业但信鬼而尚巫亦陋习
也(祝志/永和)
民皆穿土为窑曲折而入如层楼复室每过一村自远
视之短垣疏牖高下数层缝裳捆屦历历可指山路崎

岖老翁驱犊少妇汲水登降甚捷不以为苦有太古之
象焉(穆志/永和)
　
　
　
　
　
　山西通志卷四十六