钦定四库全书

　　乐书卷一百五十八

　　宋　陈旸　撰

　　乐图论

　　胡部

　　歌

　　四夷歌

　　东夷

　　獩貊　马韩　　夫馀　新罗　　倭国

　　日本　勿吉　　百济　　夷洲　高丽

　　西戎

　　大宛　　焉耆(大食国可兰国附)　　吐蕃

　　乞寒　　于阗　　西凉　　安国

　　疏勒　　康国　　乌孙　　天竺

　　龟兹　　高昌　　波斯　　拂菻

　　吐谷浑

　　北狄

　　北狄歌　　大辽　　鲜卑

　　杂蛮

　　獠蛮　　邈黎

　　四夷歌

　　诗者民之情性歌者民之欢心是歌始于诗而乐又始
于歌凡此内自中国外暨四夷其风声气俗虽因水土
不同至于所以为情性为欢心未始少异也古人之于

禽类一载好其音犹且取之况夷歌乎故周官鞮鞻氏
掌四夷之乐与其声歌祭祀则吹而歌之燕亦如之盖
四夷之民异音而同歌先王祭祀燕飨必用之者以其
中天下而立革四海之民服而役之得其欢心使鼓舞
焉以承祭祀供飨燕君子之所乐故也传曰王者必作
四夷之乐一天下也其此之谓乎然王者制夷狄乐不
制夷狄礼何也曰乐则远近所同礼乐异制而已故制
其乐不制其礼恐其不能从中国礼故也岂非五方之

民皆有性不可推移然邪臣观契丹视他戎狄最为强
桀然所用声曲皆窃取中国之伎但不能和阐婉谐弹
丝擪管趋于成音而已耻其本俗所玩禁止不传而中
国第得其蕃歌与舞其制小横笛一拍鼓一拍板一歌
者一二人和之其声喽离促迫舞者假面为胡人衣服
皆效之军中多尚此伎太宗雍熙中恶其乱华乐也诏
天下禁止焉可谓甚盛之举矣然今天下部落效为此
伎者甚众非特无知之民为之往往士大夫之家亦喜

为之诚推太宗禁止之制凡朝廷作夷乐特施于国门
之外以乐蕃使可也苟用之燕飨非所以示天下移风
俗之意也

　　獩貊

　　獩貊国在朝鲜之东常以岁十月祭天昼夜饮酒歌舞
名为舞天其作乐大抵与夫馀国同特其所用有异尔

　　马韩

　　韩有三种一曰马韩二曰辰韩三曰弁辰地方四千馀

里东西界海古之辰国也三韩之国马韩最大共立其
种为辰王都目支国尽王三韩之地其俗信鬼神常以
五月祭之昼夜群饮鼓瑟歌舞踏地为节十月农功毕
亦如之(瑟形如筑弹之亦有音曲云)

　　夫馀

　　夫馀国在元菟北千里本濊地也以腊月祭天大会连
日饮食歌舞名曰迎鼓行人无昼夜好歌吟音声不绝
汉顺帝永和中其王来朝帝作黄门鼓吹角扺戏以遣之

　　新罗

　　新罗国其先本辰韩种也每月旦相贺王设宴会颁赉
群官八月十五日设乐令群官射赏以马布唐贞观中
遣使献女乐二人皆鬒发美色太宗诏遣之真中原贤
主盛德之举也

　　倭国

　　倭国在韩东南大海中其王以天为兄以月为弟其俗
好博奕握槊樗蒲之戏其乐有五弦琴笛每至正月一

日必射戏饮酒为乐隋大业中尝遣裴世清使其国其
王设仪仗鼓角迎之

　　日本

　　日本国本倭奴国也自唐以来屡遣贡使三月三日有
桃花曲水宴八月十五日放生会呈百戏其乐有中国
高丽二部然夷人歌词虽甚雕刻肤浅无足取焉

　　勿吉

　　勿吉国在高句丽之北旧肃慎国也隋开皇中遣使纳

贡文帝厚劳而宴之率皆起舞曲折多斗容

　　百济

　　百济国之乐有鼓角箜篌筝竽篪笛之乐投壶围棋摴
蒱握槊弄珠之戏宋朝初得之至后魏大武灭北燕以
得之而未具周武灭齐威振海外二国各献其乐并以
列于乐部谓之国伎隋文平陈并与文康礼毕而得之
唐正观中尝灭百济国尽得其乐至中宗时工人亡散
开元中岐王范为太常卿复奏置之其器有筝笛桃皮

筚篥箜篌其歌曲入般涉调唐英公将薛仁贵破其国
得而进之也歌者有五种焉

　　夷洲

　　会稽海外有东鳀人析为二十馀国而夷洲居一焉去
临海郡二千里其民如有所召取大空材植于中庭如
鼓以巨杵旁舂之声彻数里闻者驰赴会饮歌似犬嗥
以相娱乐焉

　　高丽

　　汉武帝灭朝鲜以高丽为县属元菟赐以鼓吹枝人其
俗好群聚为倡乐祠鬼神社稷灵星以十月祭天大会
名曰东盟至李唐时有品库乐乡乐之品其器有卧箜
篌竖箜篌琵琶弹筝五弦笙箫横笛小觱篥桃皮觱篥
腰鼓齐鼓担鼓铜钹贝等十四种为一部二十八人武
后时歌曲尚二十五章正元末惟能习一曲而已其衣
服亦浸失其制矣傀儡并越调夷宾曲英公破高丽所
进也圣朝元丰间慕盛德徕臣求中国乐工教之今

之乐大抵中国制也故中国使至尝出家乐以侑酒
焉

　　大宛

　　大宛国治贵山城多善马马汗血盖其先天马种也其
马有肉角数寸或解人语言及知音乐其舞与鼓节相
应观马如此其乐可知矣

　　焉耆(大食国可兰国附)

　　焉耆国都员渠城其俗尚蒲桃酒兼喜音乐其鼓吹之

详莫得闻焉与夫大食种类断饮酒禁音乐可兰部落
目不识五色耳不闻六律五声异矣

　　吐蕃

　　吐蕃本汉西羌之地在长安之西其种落不知节候以
麦熟为岁首围棋六博吹蠡鸣鼓以为戏乐焉

　　乞寒

　　乞寒本西国外蕃康国之乐也其乐器有大鼓小鼓琵
琶五弦箜篌笛其乐大抵以十一月裸露形体浇灌衢

路鼓舞跳跃而索寒也然洪范八政曰谋时寒若礼曰
立秋之月行夏之令寒暑不节阴阳不调政令之失也
休咎之应君臣之感也盖君能谋事则时寒顺之又何
必效胡俗所为哉唐作此戏张说尝谏之曰韩宣适鲁
见周礼而叹孔子会齐数倡优之罪列国如此况天朝
乎今外国请和选使朝谒所望接以礼乐示以兵威虽
曰戎夷不可轻易焉知无驹支之辩由余之贤哉且乞
寒泼胡未闻典故法殊鲁礼袭此齐优恐非干羽柔远

之义樽俎折冲之道至开元中果禁而断之天下贤张
说之谏健明皇之断不然则中国而不夷之未之有也
昔辛有适伊川见被发于野者曰不及百年此其戎乎
其礼先亡矣后秦晋迁陆浑之戎于伊川以中国之人
习戎狄之事废中国之礼尚且如此况袭戎狄之乐乎
理均影响可不戒哉

　　于阗

　　于阗国南接土蕃西南抵葱岭西北抚疏勒有三河皆

出玉其源同出昆岗山十二月一日肆筵设席拍呼拨
胡琴唱歌故隋代胡部舞曲亦有于阗佛曲焉圣朝开
宝中有僧吉祥以其国王书来上自言破疏勒国得舞
象一欲以为贡诏从之

　　西凉

　　苻氏之末吕光沮渠蒙逊等据有凉州之西故谓之西
凉部乐其器有编钟编磬琵琶五弦竖箜篌卧箜篌筝
筑笙箫竽大小觱篥竖笛横吹腰鼓齐鼓檐鼓铜钹贝

为一部工二十七人其歌曲谓之凉州又谓之新凉州
皆入婆陀调中西凉府都督郭知运等所进也唐坐立
二部惟庆善乐独用西凉故明皇尝命红桃歌凉州谓
其词贵妃所制岂贵妃制之知运进之邪凉州□新曲
明皇命诸王于便殿观之曲终诸王皆称万岁独宁王
不贺明皇询其故宁王曰夫曲者始于宫散于商成于
角徵羽臣见此曲宫离而少微商乱而加暴宫者君也
商者臣也宫不胜则君体卑商有馀则臣事僣臣恐异

日臣下有悖乱之事陛下有播越之祸兆于斯曲也洎
禄山南犯明皇西幸始知宁王善音而胡音适以乱华
也可不戒哉

　　安国

　　安国之乐其器有箜篌琵琶五弦笛箫双觱篥正鼓和
鼓铜钹歌箫小觱篥桃皮觱篥腰鼓齐鼓檐鼓贝等十
四种为一部工十八人歌曲有附茎单时歌芝栖舞曲有
末奚舞芝栖解曲有居枑焉(疏勒安国高丽并起自后魏平冯氏及通西域得其伎也)

　　疏勒

　　疏勒之乐其器有竖箜篌琵琶五弦横笛箫觱篥荅腊
鼓腰鼓羯鼓提鼓鸡娄鼓十种为一部工十二人歌曲
有兀利死让乐舞曲有远服解曲有盐曲盖起自后魏
平冯氏通西域也(乐工人皂丝布白头巾袍锦衿褾白丝布裤舞文白袄锦袖赤皮靴赤皮
带曲调有昔昔盐三台盐之类)

　　康国

　　康国之乐其器有长笛正鼓和鼓铜钹四种为一部工

七人歌曲有二殿农和去舞曲有贺兰钵皋始末奚波
地农慧钵鼻始前拔地慧地等四曲盖自周闵帝聘北
狄女为后获西戎伎乐也昔汉以公主和戎古人尚且
讥之况聘狄女为后而反变于夷者乎臣尝观朗州蛮
俗好巫每淫祠鼓舞必歌俚词刘禹锡为司马或从事
于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝故武陵溪洞
间夷歌率多禹锡之辞是能用夏变夷未闻变于夷者
也禹锡以匹夫尚能如此况周闵以万乘之尊曾匹夫

之不若乎诚可怪尔(工人皂丝布头巾绯布袍锦领)

　　乌孙

　　乌孙在大宛东北与匈奴同俗最为强国汉妻以都江
王女细君为公主公主悲愁因作歌曰吾家嫁我兮天
一方远托异国兮乌孙王穹庐为室兮毡为墙以肉为
食兮酪为浆武帝闻而怜之其国音乐不可得而详也

　　天竺

　　天竺国在月氏东南数千里亦名身毒国其乐器有凤

首箜篌琵琶五弦横笛铜鼓毛员鼓都昙鼓铜钹贝等
九种为一部工十二人歌曲有沙石疆舞曲有朝天曲
盖自张重华据有凉州重译来贡男伎者也其后国王
子为沙门来游又传其方音汉安帝时天竺献伎能自
断手足刳肠胃唐高宗恶其惊俗敕西域关津不令入
中国亦一时英断也(商调有大朝天小朝天)

　　龟兹

　　龟兹乃回鹘别种也其国主自称师子王其乐有竖箜

篌琵琶五弦笙箫横吹觱篥毛员鼓都昙鼓答腊鼓腰
鼓羯鼓提鼓鸡娄鼓铜钹等十五种为一部工十人歌
曲有善善摩尼解曲有婆伽儿舞曲有小天疏勒盐盖
自吕光灭其国而得之也吕氏既亡其乐散失至后魏
据有中原获之故隋有西国龟兹之号凡三部唐奏安
息乐以下雷大鼓用龟兹乐尤盛于开元之时是以凡
婆罗门累代傅其素业大和初有米禾稼米万搥其后
有李百媚曹触至孙妙达尤为北齐文宣所爱每弹常

自击胡鼓和之及周武帝聘突厥女为后西域诸国皆
来媵遂荐有龟兹疏勒康国安国之乐焉然周齐以万
乘之尊或屈聘膻胡之女或自鼓胡部之乐如此是中
国而夷狄之天下几何不胥而夷乎(西国龟兹齐鼓龟兹土龟兹凡三部
也唐曲调有龟兹佛曲又普光佛旧名龟兹)

　　高昌

　　西魏与高昌通始有高昌部之乐以备宴飨隋开皇中尝
来献圣明乐曲至唐太宗朝伐其国尽得其乐焉其器有

竖箜篌琵琶五弦笙笛箫觱篥毛员鼓都昙鼓答腊鼓腰
鼓羯鼓鸡娄鼓铜钹贝等十五种为一部工二十人焉

　　波斯

　　北史波斯国都宿利城国人号王曰医噆五妃防步率
其俗以六月为岁首至于七月七日十二月一日尤所
崇重人庶以上交相命召设会作乐唐天宝中屡遣使
来朝献马脑床并毛绣舞筵焉

　　拂菻

　　拂菻国东至于阗西至邈黎南至大石北至黑海每岁
蒲桃熟时造酒肆筵弹胡琴打偏鼓拍手歌舞以为乐焉

　　吐谷浑

　　吐谷浑乃慕容廆庶兄始去其国西附阴山廆追思之作阿
于之歌岁暮穷思常歌之其乐器史传所不传也(鲜卑谓兄为阿于)

　　北狄

　　北狄之乐本马上乐自汉以来揔归鼓吹部后魏乐府
始有北歌史所谓贡人代歌是也代都时命掖庭宫人

晨夕歌之用隋代与西凉乐杂奏当时存者五十三章
其名可解者六章而已慕容可汗吐谷浑部落稽钜鹿
公主白净王太子企喻是也梁乐府鼓吹又有大白净
皇太子小白净皇太子企俞等曲隋鼓吹有白净王太
子曲与北歌校之其音皆异岂皆传闻不同邪西凉节
度盖嘉运所进北庭伊州亦北歌之一也唐开元中歌
工长孙元忠之祖尝授北歌于侯将军贵昌正观中诏
贵昌以其声教乐府虽译者亦不能通知其词盖年岁

久远失其真矣岂非荀卿所谓节奏久而绝者乎

　　大辽

　　契丹匈奴之种也世居汉水之南本鲜卑之地君长姓
大贺氏有八部其渤海俗每岁时聚会作乐先命善歌舞者
数辈前行士女随之更相倡和回旋宛转号曰踏锤焉

　　鲜卑

　　周隋世北歌与西凉乐杂奏其不可解者多可汗之辞
是燕魏之际鲜卑歌也后世惟琴曲传胡笳声云

　　獠蛮

　　獠盖蛮之别种也其王各有鼓角一双使子弟自吹击
之多执持矛用竹为簧群聚鼓之以为音节

　　邈黎

　　邈黎国王都邈达州东至大食东南至西凉东北至拂
菻民俗七日一次礼佛作乐动胡琴打鼓子饮宴以为
节序焉

　　乐书卷一百五十八