钦定四库全书

　　乐书卷一百二十九

　　宋　陈旸　撰

　　乐图论

　　胡部

　　八音(丝之属下)

　　搊琵琶　　　大琵琶　　　小琵琶

　　昆崙琵琶　　秦汉琵琶　　龟兹琵琶

　　蛇皮琵琶　　屈茨琵琶　　卧筝

　　搊筝　　　　弹筝

　　五弦琵琶盖出于此国其形制如琵琶而小旧弹以木
至唐太祖时始有手弹之法所谓搊琵琶是也国史补
曰赵璧之弹五弦人问其术璧曰始则心驱之中则神
遇之终则天随之方吾浩然眼如耳耳如鼻不知五弦
之为璧璧之为五弦也然赵璧之为五弦妙则妙矣然
非正始之音古人不取也唐之德宗尝诏嫔御弹之而
元稹有五贤并用调五常序三光之说可谓正救之臣
矣方之宋璟以羯鼓腰鼓悦明皇不犹贤乎哉(白乐天亦云人

情重今多贱古古瑟有弦人不抚更从赵璧艺成来二十五弦不如五亦谲諌之道也)

　　琵琶之制刳桐弦鼗而鼓之龟腹凤颈熊据龙放其器
则箜篌也中虚外实天地象也盘圆柄直阴阳序也象
柱十二配律吕也弦四法四时也长三尺五寸法三才
五行也杜挚曰秦末百姓苦长城之役为是器以写忧
心焉至汉武帝遣乌孙公主适昆弥国使工师裁筝筑
为马上乐也宫调八十一旋宫三调而所乐非琴非瑟
特变徵新声而已唐明皇尝悦而善之时有宫官使蜀
得异木奇文琵琶以献杨妃每奏于梨园诸王贵主竞

为琵琶弟子天宝之乱尝奏是器于凝碧池上旧人李
龟年徒能欷歔而已然则时君世主一溺于胡啼蕃语
之乐其祸卒至于此可不慎哉

　　秦汉琵琶本出于胡人弦鼗之制圆体修颈如琵琶而
小柱十有二惟不开目为异盖通用奏汉之法四弦四
隔合散声四隔声十二总二十声唐贞元中有曹纲裴
兴奴并善其艺纲善运拨若风雨兴奴长于拢撚时人
谓纲有右手兴奴有左手安节门中又有乐吏杨志善
此其姑尤妙自珍其艺誓死不传志尝窃听弹弄私以
鞋带记其节奏因携乐就姑弹之姑大惊异悉傅其艺
夫以一艺之精古人且重以傅之况有大于此者苟非

其人其可轻授之哉

　　昆崙琵琶

　　唐贞元中长安大旱诏移两市祈雨街东有康昆崙琵
琶号为第一手谓街西必无已敌也遂登楼弹一曲新
翻调绿腰(乐上进曲上令录书要者乃以为名误言绿腰也)街西亦建一楼东
市大诮之及昆崙度曲西楼出一女郎抱乐器亦弹此
曲移在枫香调中妙绝入神昆崙惊骇诣以为师女郎
遂更衣出乃装严寺段师善本也翼日德宗召之佳奖

异常乃令昆崙弹一曲段师曰本领何杂兼带邪声昆
崙惊曰段师神人也德宗令授昆崙段师奏曰且请昆
崙不近乐器十数年使忘其本领然后可教诏许之后
果穷段师之艺矣

　　龟兹琵琶

　　后魏曹婆罗门受龟兹琵琶于商人世傅其业至孙妙
达尤为北齐高帝所重常自击胡鼓以和之失人君之
体也

　　扶南高丽龟兹疏勒西凉等国其乐皆有蛇皮琵琶以
蛇皮为揩厚一寸馀鳞介具焉亦以楸木为面其掉拨
以象皮为之图其国王骑象象其精妙也近代以琵琶
旋宫但历均调不分清浊倍纮应律多非正声华音所
不取也

　　屈茨琵琶

　　后魏宣武以后酷嗜胡音其乐器有屈茨琵琶说者谓
制度不存八音之器所不载以意推之岂琵琶为屈茨

之形然也

　　高丽乐器用弹筝一搊筝一卧筝一自魏至隋并存其
器至于制度之详不可得而知也唐平人女以容色选
入内者教习琵琶五弦箜篌筝者谓之搊弹家开元初
制圣寿乐令诸女衣五方色衣歌舞之宜春院为首尾搊
弹家在行閒效之而已

　　乐书卷一百二十九