钦定四库全书

　　乐书卷九十一

　　宋　陈𤾉　撰

　　孟子训义

　　梁惠上下

　　声音不足听于耳欤

　　凡物动而有声声变而有音易曰天数五地数五则五
声者天地之道也传曰人者统八卦谐八音舞八佾以

终天地之功则八音者人之道也乐通伦理而三才之
道具矣然则𤼵之声音其有不足以形容之乎盖肥甘
者食之美而悦于口轻暖者服之美而悦于体采色者
视之美而悦于目声音者听之美而悦于耳便嬖者使
令之适而悦于意为肥甘不足于口欤必将刍豢稻粱
五味调香以养其口为轻暖不足于体欤必将疏房越
席床第几筵以养其体为采色不足于目欤必将彫琢
刻镂黼黻文章以养其目为声音不足于耳欤必将鸣鼓

钟弹琴瑟以养其耳为便嬖不足使令于前欤必将众
侍妾盛官徒以适其意凡此王之诸臣皆足供之固知
王之不为是也其所大欲特在辟土地以广之朝秦楚
以臣之莅中国以君之抚四夷以服之而已岂难知哉

　　庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对
也曰好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎
他日见于王曰王尝语庄子以好乐有诸王变乎色曰
寡人非能好先王之乐也直好世俗之乐耳曰王之好

乐甚则齐其庶几乎今之乐犹古之乐也曰可得闻与
曰独乐乐与人乐乐孰乐曰不若与人与少乐乐与众
乐乐孰乐曰不若与众

　　先王之乐其本存于欣喜欢爱之情其末见于声容
节奏之文探本知末者知其情而能作即末穷本者
识其文而能述周衰乐坏天下识情文者盖鲜故夫
知声而不知音者有之知音而不知乐者有之亦乌
知夫乐与音相近而不同邪盖齐王所问者乐所好

者音不悦先王之乐以乐民直悦世俗之乐以乐身
而已尚何异魏文倦于听古乐晋平乐于听新声哉
此孟子所以有今乐犹古乐之说庶乎王知反本也
今夫郑之好滥宋之燕女卫之促数齐之敖辟四者
皆失节流湎以忘本此新乐之𤼵世俗之乐也黄帝
之大咸尧之大章舜禹之韶夏商周之濩武其声足
乐而不流其文足论而不息此古乐之𤼵先王之变
也古今之乐以本同以末异徇末以忘本则古必异

今抑末以同本则今亦犹古古之所谓乐之本不过
与民同乐而已诚能因今乐与民同乐是亦古乐之
实也观齐王悦南郭之吹竽廪食以数百人喜邹忌
之鼓琴卒授之国政彼其好世俗之乐徇末忘本如
此又孰知与人与众以反乐之本乎此韩子所以有
与众之说晏子所以有独乐之戒也孟子以齐王不
能同乐于民故语之以今乐犹古所以引而进之也
子夏以文侯好音而不知乐故对之以今乐异古所

以抑而攻之也

　　臣请为王言乐今王鼓乐于此百姓闻王钟鼓之声管
籥之音举疾首蹙頞而相告曰吾王之好鼓乐夫何使
我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散今王田猎
于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而
(阙)

　　乐书卷九十一