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钦定四库全书毗陵集卷七
唐 独孤及 撰
铭(三首)
仙掌铭(并序)
古函谷关铭(并序)
洪州大云寺铜钟铭
颂
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庆鸿名颂(并序)碑
陈留郡文宣王庙堂碑(并序)
阮公啸台颂(并序)
论
吴季札论
铭
仙掌铭(并序)
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阴阳开阖元气变化泄为百川凝为崇山山川之作与天地并疑有真宰而未知尸其功者若巨灵赑屃攘臂
其间左排首阳右拓太华绝地轴使中裂坼山脊为两
道然后导河而东俾无有害留此巨迹于峰之颠后代
揭厉于玄踪者聆其风而骇之或谓诙诡不经存而不
议及以为学拘其一域则惑于馀方曾不知创宇宙作
万象月而日之星而辰之使轮转环绕箭驰风疾可骇
于俗有甚于此者徒观其阴骘无朕未尝骇焉时而巨
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灵特以有迹骇世世果惑矣天地有观阴阳有藏煅炼六气作为万形形有不遂其性气有不达于物则造化
者取元精之和合而散之财而成之如埏埴炉锤之则
为瓶为缶为钩为棘规者矩者大者细者然则黄河华
岳之在六合犹陶冶之乃有瓶缶钩棘也巨灵之作于
自然盖万化之一工也天机冥动而圣功启元精密感
而万物应故有无迹之迹介于石焉可以见神行无方
妙用不测彼筦窥者方循迹而求之揣其所至于巨细
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之际则道斯远矣夫以手执大象力持化权指挥太极蹴踏颢气立乎无间行乎无穷则捩长河如措杯擘太
华若破块不足骇也世人方以禹凿龙门以导西河为
神奇可不为大哀乎峨峨灵掌纤指如画隐辚磅礴上
挥太清远而视之如欲扪青天以掬皓露攀扶桑而捧
白日不去不来若飞若动非至神曷以至此唐兴百三
十有八载余尉于华阴华阴人以为纪[山*弇]嵫勒之罘颂
峄山铭燕然旧典也玄圣巨迹岂帝者巡省伐国之不
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若欤其古之阙文以俟知言欤仰之叹之斐然琢石为志其词曰
天作高山设险西方至精未分川壅而伤帝命巨灵经
启地脉乃眷斯顾高掌远蹠砉如剖竹騞若裂帛川开
山破天动地坼黄河太华自此而辟神返而极迹挂石
壁迹岂我名神非我灵变化翕忽希夷杳冥道本不化
生亦无形天何言哉山川以宁断鳌补天世未观焉夸
父愚公莫知其踪屹彼灵掌悬诸巃嵷介二大都亭亭
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高耸霞赩烟喷云抱花捧百神依凭万峰朝拱长于上古以阅群动下视众山蜉蝣蠛蠓彼邦人士永揖遗烈
瞻之在前如揭日月三山有竭此掌不灭
古函谷关铭(并序)
王者建邦经野观象立极于是有重门击柝以待暴客
故封略土宇守在关塞山川丘陵为之城池天作崤函
俾屏京室崇山回合连冈丛倚长河屈盘万里来束崖
奔岭蹙谷抱溪斗崛起重险为秦东门截函夏于阃阈
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锁天府于户牖外扼九州之咽喉故百二形焉内拥六合之奥区故霸王出焉当其中原鹿骇战国猬起嬴氏
建瓴山东择肉宇内持戟百万连衡此关是时也开关
而九国师遁振策而二周鼎入奄有大宝遂吞中区及
江返秦璧天祐汉祚高皇帝提剑而西以遏乱略斩白
帝绁降王举汉中平咸阳廓金城以建都活万姓于三
章取威定功此焉是保粤若询事国谍聆风仙箓则真
气灵踪起乎其中柱史一去流沙万里留玉函于旧宅
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传宝图于本枝岂上帝乃眷兴王是感不然何锡羡开国如此其盛耶太岁在大火余适下阳停骖塞门凭览
旧国衿带如故世道不留秦馀空山汉为茂草恐复舟
失于壑岸化为谷万载之后昧者不知乃刻颂此石以
示来裔其词曰
天地雷雨英雄交争设险守国作藩于京姓易时移山
空塞平千秋陵谷想见精灵仙驾长往雄图杳冥何以
志之勒铭岩扄
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洪州大云寺铜钟铭参变化孕律吕和神人莫疾于声故天地以雷震万物
圣人以乐节八风佛土以钟警六时天造圣作同符异
贯自真乘开设其轮三转像教不坠而法鼓之制存彤
彤莲宫于江之滨万井在其前善恶兴乎人将欲诞敷
我法音启迪我善根我是以作万钧之钟大其器所以
昭其度也侯谁尸之长者杜海洎此方上士释法观精
鸾与比丘众百三十有五人实果其愿将辨所作于时
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火官金工修厥戒令法阴阳九六之数以合造化均薄厚侈弇之齐以谐清浊聚精会神鸠工于其间弘誓既
达昏疑皆破故众心如城施者如市大悲之感与万灵
接况祝融回禄髣髴交应越五月辛丑新钟成于是此
邦民大会膜拜纵观盈川塞衢亿兆谛听鲸鱼乃发訇
然如扶摇号而万窍怒霹雳作而崇山破在坑满坑在
谷满谷金界岌峇若震若荡既而拗怒散涣与回飙俱
激越若大千周流六虚经于严城入于梵宫徘徊乎霜
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天凌厉乎清夜千门彻万户警鱼龙皆奋虫豸不蛰于是聆其音者贪騃迁善聋盲知方识浪安流地狱清凉
吒王解刑刀轮摧藏严乎心者闻声以知受观受以悟
法若露清耳根镜照身业彼金鼓声气木铎循路整众
孚号方斯陋矣盖圣人弘道以劝善因善以建法作法
器以为天下利利者教之果法者教之因善者教之宗
我钟乃悬是训是崇世界有极大音无穷
颂
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庆鸿名颂(并序)唐兴百三十有八载皇帝在宥天下铸五兵为农器栖
万姓于寿域道證德洽神人以和春正月冢臣上将卿
士庶尹洎三老五更公侯伯子男相与揭厉皇猷请增
明号上撝谦而未许也佥曰陛下孝达神明道超先帝
以德则符广运以时则复大朴以功则保定丕业格于
上下而尊称犹浅鸿名未光亿兆之心何戴神祗之望
何塞天子南向而让者九不得巳而俞之乃命有司具
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昭告之礼二月乙酉备法驾朝太清宫敕宫神以洒扫诏月将使警跸云动天旋至于灵坛报功乎三清祈禠
乎上玄丙戌享太庙用明水越席玉豆彫篹之礼𤋲萧
以合芗灌鬯以报魄神休拥而万灵接精意陈而六幽
感丁亥朝群臣于蓬莱前殿于是四方民大和会命太
尉班五瑞合六乐遂展礼奉策虔受大号曰开元天地
大宝圣文神武證道孝德皇帝是日也解商野之三网
受涂山之万玉大赦天下与人更始协时月同度量赞
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杰俊书云物恤高年礼大祇接天瑞受地釐抚柔万邦存省其安危遂迎日推算布庆行赐扇薰风调元气拓
千岁之大统操三皇之遗珠垂其衣裳与天地合符乐
遍礼崇乘舆乃入然后屏椒房而彻黄屋徜徉乎大庭
氏之馆泊兮凝神恍兮存真想洪崖广成之伦披霓裳
而下凤阙蹁跹左右上千万寿凡遭逢昌运沐浴圣渥
而不能颂蒸人赋江汉吉甫仍叔之罪也臣敢有二事
乃作颂曰
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穆穆閟宫敷时绎思天有成命孝孙受之铺衍下土报功神祗我瑞如山我福孔夷圣敬攸感上玄岂私诞受
鸿名载扬缉熙风动云行雨飞露垂昆虫昭苏草木阜
滋恭已南面无为之师柏皇尊卢万代一时昭假迟迟
上帝是祗永锡多祜万寿无期
碑
陈留郡文宣王庙堂碑铭(并序)
唐天宝十有一载岁次寿星陈留郡守河南道采访处
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置使元彦冲所以崇德树风敬教劝学初公以三务之隙分命有司修废功举坠礼而此堂也旧规偪陋下宇
将坏我是以有经始之制冬十月丙午新宫成凡天下
有道则文教大洽为政者克广旧典以尊先圣礼也浚
仪令河东裴胜叶恭大猷祗奉成绩乃立石于庙廷以
旌盛德所庇云
有三才然后有刚柔刚柔交而利害作乎其中于是横
目蚩蚩天不能节黄帝尧舜氏始以仁义拯溺其流及
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乎夏商而周监二代有明堂之礼乐教之首也逮德下衰王室卑而五霸起彝伦坠而六学缺天将持其木铎
以授后圣繇是周公殁五百岁而夫子生云从龙风从
虎大道既作天下化成故夫子修诗书以酌虞夏殷周
之损益而国风帝典备约鲁史记以书二百四十二年
之废兴而乱臣贼子惧于戏不大坏何以见圣人之全
功乎粤若中都之制立民极也以匡颓风防不为曲两
观之法用重典也以去奸宄政不为苛夹谷之会诛无
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礼也以尊两君刑不为僭三预是邦之政而鲁至于道向使凤鸟来河图出东周之化其在鲁乎呜呼明王未
兴亢龙无辅运匪我与德兮何衰盖弘其道以救物处
其顺以安时行藏屈伸与化推移也其世衰也揭仁义
于天下其大来也启土宇于身后出入百代波流万方
孰不日用圣猷钦若祀典然后知素王之德与天地并
或曰夫子栖栖鲁卫陈蔡之间或者其未智欤君子曰
是智也圣人与时消息同彼忧患不有匡蒲之难麟凤
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之感何以试苟合安蒙求使达者顺时穷者知命然则卷舒之迹其可究乎奕奕新庙庶人成之有以见诞敷
之德勿亟之化盖黝垩其楹玄端其服加舋器之等正
当宁之位王命所以宠旧章也两楹之下四科以班兖
公东序西向费侯齐侯黎侯吴侯卫侯西序东向其馀
未入于室者画衣冠于西牖配祭所以辩等威也议者
谓我邦君于是乎建宏规而播新命修令典而崇明祀
讲义以度公懋功以从时训人以成德昭德以合礼六
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者礼之善物而时有迁邑有改不铭考父之鼎纪奚斯之功是废名也何以示后嗣遂命客卿前封丘县丞泗
上陈兼志之以词云
阮公啸台颂(并序)
按晋阳秋阮公讳籍字嗣宗陈留尉氏人也夫云蒸于
山不择时而出故公以全德生于衰世于时中州多故
大道侵缺急于用者如膏火自铄逃乎累者惧木雁两伤
公由是内张道机外隳天彀土梗圣智秕糠轩冕遂登
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广武以览古望梁台而寓词埋照于竹林放神于蓬池德充也尔其兴怀昔游故为东平相贻情善酿故受步
兵校尉弛张蘧宁之际出处夷惠之表否泰莫得介于
灵府名实不足汩其冲气螭蟠龙卧与道偕隐所以沈
吟志全慷慨神王独立长啸遗荣此台当其寓兴也盖
将毫视泰山囊括颢气颓然自得与造化者为友故卷
其用而怀之世莫得而窥也其外物所感则寄之翰墨
焉谓道莫至于专气抱一于是著释老论哀莫大于矫
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时死名于是有吊比干文情动于中而形于言赋咏怀诗问道苏门笑而不答作大人先生传岁在玄黓余登
大梁之墟墟中之人方诵公遗庆叹玄风芜没议乐石
以旌朽壤余采其故事之存于糟粕者勒而为啸台颂
颂曰
天下多故贤人谷耻隐于沈饮以俟倾否越礼逃用晦
德忘已不知我者谓我狂且长啸怀人咏古著书感时
而恸非必穷途沔彼汴水东流无返迹是人非荒台可
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践升高延伫想见青眼道乌乎在日逝日远(一本云五运相错三徵交戾天地之气有时而闭君子迷阳亦既悬解万象离境一杯韬世大辩不言至清无徒冷然长啸味道之
枢神和天倪迹寄穷途物我两忘独与化俱汤汤汴河东流不返之子已往德音日远荒台未倾嘉树勿剪升
高延伫想见青眼山有菜隰有薇逝者不作吾谁与归望古刻石永昭清徽)
论
吴季子札论
谨按季子三以吴国让而春秋褒之余徵其前闻于旧
史氏窃谓废先君之命非孝附子臧之义非公执礼全
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节使国篡君弑非仁出能观变入不讨乱非智左丘明太史公书而无讥余有惑焉夫国之大经实在择嗣王
者慎德之不逮故以贤则废年以义则废卜以君命则
废礼是以泰伯之奔勾吴也盖避季历季历以先王所
属故纂服嗣位而不私泰伯知公器有归亦断发文身
而无怨及武王继统受命作周不以配天之业让伯邑
考官天下也彼诸樊无季历之贤王僚无武王之圣而
季子为泰伯之让是徇名也岂曰至德且使争端兴于
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上替祸机作于内室遂错命于子光覆师于夫差陵夷不返二代而吴灭以季子之闳达博物慕义无穷向使
当寿梦之眷命接馀昧之绝统必能光启周道以伯荆
蛮则大业用康多难不作阖庐安得谋于窟室专诸何
所施其匕首呜呼全身不顾其业专让不夺其志所去
者忠所存者节善自牧矣谓先君何与其观变周乐虑
危戚钟曷若以萧墙为心社稷是恤复命哭墓哀死事
生孰与先衅而动治其未乱弃室以表义挂剑以明信
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孰与奉君父之命慰神祗之心则独守纯白不义于嗣是洁已而遗国也国之覆亡君实阶祸且曰非我生乱
其孰生之哉其孰生之哉
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毗陵集卷七