钦定四库全书
　史通卷三　　　　　　　唐　刘知几　撰
　

　内篇
　　　表历第七
盖谱之建名起于周氏表之所作因谱象形故桓君山
有云太史公三代世表旁行斜正并效周谱此其證欤
夫以表为文用述时事施彼谱历容或可取载诸史传
未见其宜何则易以六爻穷变化经以一字成褒贬传

包五始诗含六义故知文尚简要语恶烦芜何必款曲
重沓方称周备观马迁史记则不然夫天子有本纪诸
侯有世家公卿已下有列传至于祖孙昭穆年月职官
各在其篇具有其说用相考覈居然可知而重列之以
表成其烦费岂非谬乎且表次在篇第编诸卷轴得之
不为益失之不为损用使读者莫不先看本纪越至世
家表在乎其间缄而不视语其无用可胜道哉既而班
东二史(东谓东/观汉记)各相祖述迷而不悟无异逐狂必曲为

铨择强加引进则列国年表或可存焉何者当春秋战
国之时天下无主群雄错峙各自年世若申之于表以
统其时则诸国分年一时尽见如两汉御历四海成家
公卿既为臣子王侯才比郡县何用表其年数以别于
天子者哉又有甚于斯者异哉班氏之人表也区别九
品网罗千载论世则异时语姓则他族自可方以类聚
物以群分使善恶相从先后为次何藉而为表乎且其
书上自庖牺下穷嬴氏不言汉事而编入汉书鸠居鹊

巢燕施松上附生疣赘不知剪截何断而为限乎至法
盛书载中兴改表为注名目虽巧芜累亦多当晋氏播
迁南据扬越魏宗勃起北雄燕代其间诸伪十有六家
不附正朔自相君长崔鸿著表颇有甄明比于史汉群
篇其要为切者矣若诸子小说编年杂记如韦昭洞纪
陶弘景帝王历皆因表而作用成其书既非国史之流
故存而不述
　　　书志第八(并序志天文志/五行 杂志)　(艺文志/)

夫刑法礼乐风土山川求诸文籍出于三礼及班马著
史别裁书志考其所记多效礼经且纪传之外有所不
尽只事片文于斯备录语其通博信作者之渊海也原
夫司马迁曰书班固曰志东观曰记华峤曰典张勃曰
录何法盛曰说名目虽异体统不殊亦犹楚谓之梼杌
晋谓之乘鲁谓之春秋其义一也于其编次则有前曰
平准后云食货古号河渠今称沟洫析郊祀为宗庙分
礼乐为威仪悬象出于天文郡国生于地理如斯变革

不可胜计或名非而物是或小异而大同但作者爱奇
耻于仍旧必寻源讨本其归一揆也若乃五行艺文班
补子长之阙百官舆服谢拾孟坚之遗王隐后来加以
瑞异魏收晚进宏以释老斯则自我作故出乎胸臆求
诸历代不过一二者焉大抵志之为篇其流十五六家
而已其间则有妄入编次虚张部帙而积习已久不悟
其非亦有事应可书宜别标篇题(音/第)而古来作者曾未
觉察今略陈其义列于下云(已上书/志序)

夫两曜百星丽于玄象非如九州万国废置无恒故海
田可变而景纬无易古之天犹今之天也今之天即古
之天也必欲刋之国史施于何代不可也但史记包括
所及区域绵长故书有天官读者竟忘其误㩁而为论
未见其宜班固因循复以天文作志志无汉事而𨽻入
汉书寻篇考限睹其乖越者矣降及有晋迄于隋氏或
地止一隅或年才二世而彼苍列志其篇倍多流宕忘
归不知纪极方于汉史又孟坚之罪人也切以国史所

书宜述当时之事必为志而论天象也但载其时彗孛
氛祲薄食晦明裨灶梓慎之所占京房李合之所候至
如荧惑退舍宋公延龄中台告坼晋相速祸星集颖川
而贤人聚月犯少微而处士亡如斯之类志之可也若
乃体分濛澒色著青苍丹曦素魄之躔次黄道紫宫之
分野既不预于人事辄编之于策书故曰刋之国史施
于何代不可也其间惟有袁山松沈约萧子显魏收等
数家颇觉其非不遵旧例凡所记录多合事宜寸有所

长贤于班马远矣(已上天/文志)
伏羲已降文籍始备逮于战国其书五车传之无穷是
曰不朽夫古之所制我有何力而班汉定其流别编为
艺文志论其妄载事等上篇(谓天/文志)续汉已还祖述不暇
夫前志已录而后志仍书篇目如旧频烦互出何异以
水济水谁能饮之者乎且汉书之志天文艺文也盖欲
广列篇名示存书体而已文字既少披阅易周故虽乖
节文而未甚秽累既而后来继述其流日广天文则星

占月会浑图周髀之流艺文则四部七录中经秘阁之
辈莫不各踰三箧自成一家史臣所书宜其辍简而近
世有著隋书者乃广包众作勒成二志骋其繁富百倍
前修非唯循覆车而重轨亦复加阔眉以半额者矣但
自史之立志非复一门其理有不安多从沿革唯艺文
一体古今是同详求厥义未见其可愚谓凡撰志者宜
除此篇必不能去当变其体近者宋孝王关东风俗传
亦有坟籍志其所录皆邺下文儒之士雠校之司所列

书名唯取当时撰者习兹楷则庶免讥嫌语曰虽有丝
麻无弃菅蒯于宋王得之矣(已上艺/文志)
夫灾祥之作以表吉凶此理昭昭不易诬也然则麒麟
斗而日月食鲸鲵死而彗星出河变应于千年山崩由
于朽壤又语曰太岁在丑乞浆得酒太岁在已贩妻鬻
子则知吉凶递代如盈缩循环此乃关诸天道不复系
乎人事且周王决疑龟焦蓍折宋皇誓众竿坏幡亡枭
止梁师之营鵩集贾生之舍斯皆妖灾著象而福禄来

钟愚智不能知晦明莫之测也然而古之国史闻异则
书未必皆审其休咎详其美恶也故诸侯相赴有异不
为灾见于春秋其事非一洎汉兴儒者乃考洪范以释
阴阳其事也如江璧传于郑谷远应始皇卧柳植于上
林近符宣帝门枢白发元后之祥柱树黄雀新都之谶
举夫一二良有可称至于蜚蜮蝝螽震食崩坼陨雨霜
雹大水无冰其所證明实皆迂阔故当春秋之世其在
于鲁也如有旱雩舛候螟螣伤苗之属是时或秦人归

禭或毛伯锡命或滕邾入朝或晋楚来聘皆持此恒事
应彼咎徵旻穹垂谪厥罚安在探𧷤索隐其可略诸且
史之记载难以周悉近者宋氏年唯五纪地止江淮书
满百篇号为繁富作者犹广之以拾遗加之以语录况
彼春秋之所记也二百四十年行事夷夏之国尽书而
经传集解卷才三十则知其言所略盖亦多矣而汉代
儒者罗灾𤯝于二百年外讨符会于三十卷中安知事
有不应于人应人而失其事何得苟有变而必知其兆

者哉若乃采前文而改易其说谓王札子之作乱在彼
成年(春秋成公元年二月无冰董仲舒以为其时王札/子杀召伯毛伯案今春秋经札子杀召毛事在宣)
(十五年非/成公时)夏徵舒之构逆当夫昭代(春秋昭公九年陈/灾董仲舒以为楚)
(庄王为陈讨夏徵舒因灭陈陈之臣子毒恨故致火灾/按楚庄王之灭陈在宣十一年如昭九年所灭者乃楚)
(灵王时是庄王卒恭王立恭王卒康王立康王卒夹/敖立夹敖卒灵王立相去凡五世在五行志上卷中)楚
庄作霸荆国始僣称王(春秋桓公三年日有食之既京/房易传以为后楚庄称王兼地)
(千里按自武王始僣号历文成缪三王始至于庄然则/楚之称王已四世矣何得言庄始称哉又鲁桓薨后世)
(历庄闵釐文者凡五君而楚庄邪/作霸安有桓三年日食而应之)高宗谅阴亳都实生

桑榖(尚书伊陟相太戊亳有桑榖共生刘向以为殷道/哀高宗承弊而起尽谅阴之哀天下应之既获显)
(荣怠于政事国将危亡故桑榖之异见按太戊崩其后/嗣有仲丁河亶甲祖乙盘庚凡历五世始至武丁即高)
(宗是也桑榖自太戊时生非/高宗事高又本不都于亳)晋悼临国六卿专政以君
事臣(董仲舒以为成公十七年六月甲戌朔日有食之/时宿在毕晋家象也晋厉公后莫敢责大夫六卿)
(遂相与比周专晋国君还事之按春秋/成公十二月丁巳朔日食非是六月)鲁僖末年三桓
世官杀嫡立庶(春秋僖公三十三年十二月陨霜不杀草/刘向以为是时公子遂专权三桓始世)
(官向又曰嗣君微失柄来事之象也又釐公二十九年/秋大雨雹刘向以为釐公末年信用公子遂专权自恣)
(至于杀君故阴胁阳之象见釐公不悟遂终专权后二/年杀子赤立宣公按此事乃文公未出不是僖公时也)

(遂即东门襄仲赤/文公太子即恶也)斯皆不凭章句直取胸怀或以前为
后以虚为实移的就箭曲取相谐掩耳盗钟自云无觉
讵知后生可畏来者难诬者邪又品藻群流题目庶类
谓莒为大国菽为强草鹙著素色负蠜匪中国之虫(春/秋)
(庄公二十九年冇蜰刘歆以为蜰负蠜也刘向以为非/中国所有南越盛暑男女同川泽淫风所生是时庄取)
(齐淫女为夫人既入淫于两叔故蜰/至按负蠜中国所生不独出南越)鸲鹆为夷狄之鸟
(春秋昭公二十五年鸲鹆来巢刘向以为夷狄之/禽桉鸲鹆中国皆有唯不踰济水耳事见周官)如斯
诡妄不可殚论而班固就加纂次曾靡铨择因以五行

编而为志不亦惑乎且每有叙一灾推一怪董京之说
前后相反(桓公三年日冇食之董仲舒刘向以为鲁宋/杀君易许田刘歆以为晋曲沃庄伯杀晋侯)
(京房以为后楚庄/称王兼地千里也)向歆之解父子不同(庄公七年夜中/星陨如雨刘向)
(以为夜中者即中国也刘歆以为昼象中国夜象夷狄/刘向又以为蜮生南越刘歆以为盛暑所生非自越来)
(也/)遂乃双载其文两存厥理言无准的事益烦费岂所
谓撮其机要收彼菁华者乎自汉中兴已还迄于宋齐
其间司马彪臧荣绪沈约萧子显相承载笔竟志五行
虽未能尽善而大较多实何者如彪之徒皆自以名惭

汉儒才劣班史凡所辨论务守常途既动遵绳墨故理
绝河汉兼以古书从略求徵应者难该近史尚繁考祥
符者易洽此昔人所以言有乖越后进所以事不精审
也然则天道辽远裨灶焉知日食不常文伯所对至如
梓慎之占星象赵达之明风角单飏识魏祚于黄龙董
养徵晋乱于苍鸟斯皆肇彰先觉取验将来言必有中
语无虚发苟志诸竹帛其谁曰不然若乃前事已往后
来追證课彼虚说成此有词多见其老生常谈徒烦翰

墨者矣子曰盖有不知而作之者我无是也(包曰时人/有穿凿妄)
(作篇籍者/故云然)又曰君子于其所不知盖阙如也又曰知之
为知之不知为不知是知也呜呼世之作者其鉴之哉
谈何容易驷不及舌无为强著一言受嗤千载也(已上/五行)
(志/)
或以为天文艺文虽非汉书所宜取而有广闻见难为
删削也对曰苟事非其限而越理来书自可触类而长
于何不录又有要于此者今可得而言焉夫圆首方足

含灵受气吉凶形于相貌贵贱彰于骨法生人之所欲
知也四支六府痾瘵所缠苟详其孔穴则砭灼无误此
养生之尤急且身名并列亲疏自明岂可近昧形骸而远求辰象既天文有志何不为人形志乎茫茫九州言
语各异大汉輶轩之使译导而通足以验风俗之不同
示皇威之广被且事当炎运尤相关涉尔雅释物非无
往例既艺文有志何不为方言志乎但班固缀孙卿之
词以序刑法探孟轲之语用裁食货五行出刘向洪范

艺文取刘歆七略因人成事其目遂多至若许负相经
扬雄方言并当时所重见传流俗若加以二志幸有其
书何独舍诸深所未晓历观众史诸志列名或前略而
后详或古无而今有虽递补所阙各自以为工搉而论
之皆未得其最盖可以为志者其道有三焉一曰都邑
志二曰氏族志三曰方物志何者京邑翼翼四方是则
千门万户兆庶仰其威神虎踞龙蹯帝王表其尊极兼
复土阶卑室好约者所以安人阿房未央穷奢者由其

败国此则其恶可以诫世其善可以劝后者也且宫阙
制度朝廷轨仪前王所为后王取则故齐府肇建诵魏
都以立宫代国初迁写吴京而树阙故知经始之义卜
揆之功经百王而不易无一日而可废也至如两汉之
都咸洛晋宋之宅金陵魏徙伊瀍齐居漳滏隋氏二世
分置两都此并规模宏远名号非一凡为国史者宜各
撰都邑志列于舆服之上金石草木缟纻丝枲之流鸟
兽虫鱼齿革羽毛之类或百蛮攸税或万国是供夏书

则编于禹贡周书则托于王会亦有图形九牧之鼎列
状四荒之经观之者擅其博闻学之者骋其多识自汉
氏拓境无国不宾则有邛竹传节䈮酱流味大宛输其
善马(蜀本作献/宋本作输)条攴致其巨雀爰及魏晋迄于周隋咸
亦遐迩来王任土作贡异物归于计吏奇名显于职方
凡为国史者宜各撰方物志列于食货之首帝王苗裔
公侯子孙馀庆所钟百世无绝能言吾祖郯子见师于
孔公不识其先籍谈取诮于姬后故周撰世本式辨诸

宗楚置三闾实掌王族逮乎晚叶谱学尤烦用之于官
可以品藻士庶施之于国可以甄别华夷自刘曹受命
雍豫为宅世胄相承子孙蕃衍及永嘉东渡流寓扬越
代氏南迁革夷从夏于是中朝江右南北混淆华壤边
民虏汉相杂隋有天下文轨大同江外山东人物殷凑
其间高门素族(蜀本作贵/宋本作素)非复一家郡正州都世掌其
任凡为国史者宜各撰氏族志列于百官之下盖自都
邑已降氏族而往实为志者所宜先而诸史竟无其录

如休文宋籍广以符瑞伯起魏篇加之释老徒以不急
为务曾何足云惟此数条粗加商略得失利害从可知矣庶夫后来作者择其善而行之(已上/杂志)
或问曰子以都邑氏族方物宜各缵次以志名篇夫史
之有志多凭旧说苟世无其录则阙而不编此都邑之
流所以不果列志也对曰按帝王建国本无恒所作者
记事亦在相时远则汉有三辅典近则隋有东都记于
南则有宋南徐州记晋宫阙名于北则有洛阳伽蓝记

邺都故事盖都邑之事尽在是矣谱牒之作盛于中古
汉有赵岐三辅决录晋有摰虞姓族记江左有两主百
家谱中原有方思殿格盖氏族之事尽在是矣自沈莹
著临海水土周处撰阳羡土风厥类众夥谅非一族是
以地理为书陆澄集而难尽水经加注郦元编而不穷
盖方物之事尽在是矣凡此诸书代不乏作必聚而为
志奚患无文譬夫涉海求鱼登山采木至于鳞介脩短
柯条巨细盖在择之而已苟为渔人匠者何虑山海之

贫罄哉　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　史通卷三