钦定四库全书

　　息园存稿文卷九

　　明　顾璘　撰

　　书启

　　复陈鲁南

　　家人至辱手教慰甚荣僧去道仆事过情故蒙过奖彼
所谓肉眼安能别世尊邪闻京兆白公延执事与子仁
脩应天志甚盛举也本府自吴晋以来遂为都其诸公

遗事与本乡人物关系大与他郡不同公等必有大观
何俟仆言若兴置沿革及山图水经一考可见不足烦
公等耳近代吾乡人物甚寥落不知公等作何条格去
取谅不似班固九品人物表疏谬也韩退之惧作史有
人非鬼责此言去取难公耳李习之言作史须笔力高
简乃可传自谓不让班固陈寿此言文章之难耳志亦
史类也由李公之言公等自有馀由韩公之言不可不
察仆近作近言十馀篇中有乡正一篇述近时贤者以

教子弟亦不敢多及兹欲寄览恐启纷纷者之议姑已
之耳何幸乃得闻博洽君子之议庶于晚年得所取裁
也近时苏松二郡志如何严唯中袁州府志都玄敬黄
山图经李懋卿东莞志邵国贤许州志各自起意例须
取参订璘收有长安旧志一本惜不得到家检奉子仁
收天下志甚多想不乏此作志不难正唯发凡起例为
难耳又本府若上元之明道书院溧阳之水堰皆厚生
正德大事须检寻遗迹就请白公兴复盖百五六十年

方遇明公一举若又空言无施不获实惠贤者难遇幸
勿失此机会也又税粮后当具供亿一日查内府及诸
司供亿近年与国初多寡之目庶仁者有恻悯之意此
不为徒作也巡抚东溪邓公直道君子璘前在开封深
知其心此数事若请白公白而行之皆无难者梅损斋
罗印冈王南原俱曾一讲否必集众思庶无遗憾言不
能悉

　　与鲁南书

　　昨得家尊书云执事有书先付宅邮虽未获领知必有
以教我也到家已几时宅眷想并安胜且叹且慰夫今
天下学者诚莫盛于吾东南矣执事翘楚吾国亦久矣
举其所得以应今科举之格虽裒其什伍有馀也奈何
垂翅而南者至三四不已乎夫吾国之贤者行如师文
屡议而不徵文如执事屡举而不拔非运命蹇恶则土
气浅薄不足以两胜然耳凡后进之士饬行绩文者莫
不有怠心然君子之自信则有不然者凡谓之有馀者

皆例观于有位者之行与得举者之文若二公岂不赢
矣乎虽妇人女子知之也然仆则谓圣贤君子之道六
经诸子之文亦非仕与学者限于禁而不得为者也柰
何排其户不历其奥乎乃所愿二公操脩濯砺月求增
岁求益其进与止一视于道而不例观于今之人其不
徵不拔者天也人之罪也其在我者固将与颜回原宪
孟轲扬雄之徒抗颜而不愧岂非豪杰之士哉此固难
与俗人言也璘窃见方今进言者当故人亲戚阨困摧

抑往往举时运好恶之说投其愤以解其志是谄谀之
道也窃甚羞之唯执事照察

　　寄陈鲁南

　　数月不得公书驰念为劳前此尝数奉问次第想达人
回俱望示报深山远海绝无足音之及幸相恤也圣主
西巡贤公卿论议必确扈从必众此无烦远臣忧者所
虑民不胜役府库不足供饷奈何奈何公未尝历外在
外之事尚有不及知者璘备尝之矣今吏治颓废民病

已在膏盲非尽去害治之物虽伊皋不能化斧钺不能
禁今万乘一旦临幸督以征伐恐失期误事关系非细
此则远臣所不能安席者也奈何奈何

　　与陈鲁南

　　春来数奉教札知簿领意淡烟霞兴浓固高人之本致
璘忝相知又在林下何必隆虚奖而拂实念然执事事
体有未同于虚薄者数端璘早仕宜早退物理也仕宦
悉在冗局非就林壑几误此生于身宜退也又疏直之

性与人多忤无大过恶动辄遭谤身非木石不能不动
于中得失轻重何如哉于人事宜退也官已至京台京
城出入得免贵达呵辟分非退也执事高才晚达群望
属心未宜退久处玉堂方试旬宣下膏泽于斯民宣风
猷于列郡未宜退盛德广容所至尊仰所谓在邦必达
也未宜退黄阁伊迩引退衡茅家在京师出御款段贵
势辟除不避耇老虽汪度不校甚非尊贤老老之体故
少需一迁以成雅观非徇俗也未宜退已与贤郎辈谆

谆言之想道详悉万万垂听承寄下先君挽诗就墓泣
读何任悲痛交情世谊感刻肺腑璘今春长居墓舍旧
时草堂移入山中数舍四面竹松号曰松坞前通古道
可步寻诸寺有福全古昙果斌诸僧谈禅和诗皆有能
事后有崇冈饭后一登南对牛峰石岭西望大江令人
洒然忘虑去公别业仅可三里仲子亦尝步造它日与
公乐事无穷只少耐耳胸臆之语不敢不尽于左右万
万不以为陋前手书承道所不遗故旧数事及寄刘邦

直书此公至性在仆何待今日乃知士大夫以心术为
根本以伦理为植干以学问为菑畬以事业为结实以
文章为花叶虽不能备不可不勉近来习俗直以声势
相加面目可丑谨闭门退让更复何言东原近衰多病
视之令人损欢许彦明最宜数造闾里后生讥评不已
几至生祸可发浩叹文衡山老性宽涵画品精进秋间
欲迎来数日倾倒世如此老亦无几人王雅宜病后诗
律甚畅但柴瘦可危吾乡印冈诸公俱健但少来与仆

共谈耳因和诗奉复漫至此际勿讶勿讶参对未有期
伏冀多爱是慰

　　寄李元任

　　公前年留浙因与诸监司少合仆伤于虎者故特远嫌
疏问想不讶德安之拜知公必宜于民而乖于俗后闻
果然敢不谓知己耶昨羁寓京师士论咸与仆同乃知
君子贵在脩已毁誉祸福诚不足轻重十月至台见周
同寅称公行节政治并俪古人益增同袍之仰愿有告

者时人之情与古道殊绝居今之世行古之道必大同
小异而后推行之远所谓智圆行方则其大略也公方
寸具有尺度鄙怀所畜漫以请益如何如何晚休闻周
公子早发呵砚草草言不能尽馀唯保爱是愿南坦山
居甚适昨当道又将置诸羁枻之间造物戏弄如此良
可笑也

　　与金仁甫(少作)

　　自四月上浣奉辞足下命驾故乡五月乃至墟墓榛芜

祼献无所九族凋匮礼废莫举顾之恨恨不能为悰然
内无廪饩之馀外不可邀郡邑之助含痛忍情以俟来
日知如何也东吴名区雅称伟观仆性疏野以赏为好
先图陟虎邱之颠泛震泽之渚访僚差之宫吊离胥之
墓穷搜陈迹下达韦白招要豪杰演绎风雅勒名纪文
传之百世亦何伟哉然至乐难觏佳期不常遂使俗态
忤心天弗佑意既鲜仲叔含菽之爱徒有孟公闭阁之
困未沾仲举下榻之恭已蒙子思沟壑之辱仆负野气

岂能堪之兼以炎溽相仍将迎困剧故归念遄疾赏趣
潜沮沛然言旋实非悻悻所幸接诸友生多所茂异若
文壁蔡羽徐贞卿邢参之徒藻词成章雅论合则虽方
古作者未能卓然而硕学茂才固今之隽杰者矣每一
接席款语移日逸气遐志颇协鄙心劳劳远征负此为
得传曰见贤思齐焉诗曰珠玉在前觉我形秽外览诸
贤内察浅薄岂胜自丧用是负形秽之耻亟思齐之心
兼旬以来愧近毫楮纪行之册缄白而还岁月且逝盛

名难立唯仆与足下及贤子弟共勖之耳初归老母在
病方悔远游且弱躯畏暑未即出见临风草草聊述下
情鉴察不宣

　　答友人论文(少作)

　　仆闻达者痛乎卑俗狂士亟称古人虽傲睨凌厉废中
和之经然旷志峻节固一世之雄也仆度德程力不逮
懦夫岂敢望此事哉然思不弛心语不辍口著之毫楮
呈之友朋至再三而不厌冀豪宕之士一进乎此使已

摅怀古之幽情释悼世之积忿耳何必在我邪夫文章
士之业也孔子脩六经以建百世之则而百世弗能述
盖折衷理道之极经纬天地之章子渊不能得其止游
夏不能赞其辞身殁向绝亦其然耳下是左氏蜚声于
东周庄生逸响于蒙土灵均哀鸣于汉上太史建议于
西京谊舒子卿渊云褒向扬芳撷藻前后相属而汉之
文章炳然于金马石渠之署虽纯疵相形遐迩异趣要
皆作者之殊别也乌可訾之哉仆虽殚力竭智不敢望

其下体然仰探六经下逮数子未尝不拊膺击节怅然
远怀执事之才百倍于仆其于古人皆可超其躅而拊
其背顷者获读拘虚集所载才丽学侈诚今闻人也惜
其选义沿近习体物乏沈辞比量作者尚出其后岂殉
俗之趣未尽纳诸古哉独长书十馀章宛悉情事读之
悢悢填词数阕轧诸宋人吾爱之重之而不为执事称
者先其大耳夫今之同志寡矣同志如执事才且茂异
复尔乖刺谁能默然盖登危者骇步入静者疑影今之

视古岂特危与静已乎吾恐既疑且骇则必反走而下
趋矣执事不弃谫陋惠然下问仆亦不揣本未谬进不
惭之言盖友道贵直谅君子之爱人非苟为姑息而已
昔刘季绪才不如诸贤而好诋诃文章曹子建论其非
吾固谓子建失论也今有南威西施之容毕妆而鉴焉
鉴之所不及在侧者能诲之岂在侧之容固美于南威
西施哉妍媸都鄙其辨一也如有不自美其容者仆能
效在侧者之勤矣执事毋内罪之

　　复赵具区叔鸣

　　自金山别后尊仰日切见吾兄精修力学不知老之将
至益愧浅陋虚生无益也承示二典会注用心良苦然
补得朱子未了之业为千古一大快望决意成此一书
更正得礼记注尤于后学有益所恨贱子居相远又在
都城为人事所累不得少侍讲授耳二典注未得细看
亦未有复皇恐皇恐前王都司殷石溪回俱道吾兄相
念感佩何已

　　遗七弟英玉书

　　四月十八日乡人谢钺者驰传至州始知吾弟得举进
士殊为喜溢父母兄弟在家当复喜甚也书生之事且
脱章句之习为快何如念唯吾祖宗以来隐居吴中躬
耕山泽勤苦淳厚不侵于物不戕于天昨过展墓会诸
族人尚不识城市之态即可知前人矣祖父二世迁京
师富而能散循礼敦义此尔我所亲见世积之庆初发
小子德谊浅薄不克负荷故踣蹶屏逐至于此极天其

意者在吾弟乎朱张顾陆乃吴中大姓公侯之后必复
其始要在有道者乃能振扬吾姓不显久矣近始有二
三人发于乡曲虽𣲖系不可别要为宗人吾弟可不勉
乎吾弟行业固宜取上第然交游中祝希哲陈鲁南赫
然其声又复落羽文蔡诸君尚失乡举此岂可谓非天
乎天之所厚必有其由顺之则吉逆之则凶大可畏也
向予入官少于英玉不知仕途情状径意直行至今二
十年矣虽复低眉敛衽趋走堂下指其项者犹众过诚

在我古之君子盛德容貌若愚况余德未盛而貌又非
愚者乎娄师德不拭唾面王文正不发过于僮仆推而
广之何事不忍何人不容有容乃大有忍乃济理势所
必然者予经忧患始克觉悟愿强其志姑弱其气非教
吾弟谄也景前溪吾友也尝友视吾弟今已为座主吾
弟直当居门生之列盖昔者之友生于予而今之座主
生于吾弟固自有宾主之别不可苟也若已误当即改
之此名教中所重勿徇其私朝中诸闻者多予故人徐

宜请见勿与抗礼古人云大贤吾师又曰事其大夫之
贤者此成德之资脩身之要不可不勉进士无职事慎
言动勤朝参戒嬉游脩文艺此其大都诸不能尽前溪
必能教之所患吾弟听之不察行之不力耳所欲抄崇
雅文类今更名古文类书吏少善书者后当抄寄然此
书亦未定正俟勘详也即今且取五经六子史记汉书
离骚及李杜王岑诸公诗昼夜讽读更进一格自见得
别文选且缓看魏晋以下枝叶太繁恐为所蔽同榜中

有三原马理者闻其为有道之士宜朝夕与游且致余
意四方名士予不及知之吾弟善交之并报余知也广
平都进士及开封李川甫诸君全州陈蒋二君宜与笃
厚盖三方之人视余不薄报施欲相称耳余居此风土
不苦但远违父母少音问征徭讼狱无惠于民久在仕
途今复仆仆饬厨传以称过客举鞭朴以急催科大不
得于中耳若可遣且苟禄俟之如更拂意便乞东归矣
既有吾弟门户不坠余可释负也屿儿已知向学举业

旧文望寄付之

　　与陈鹤论诗

　　与足下一见即出郊居野人岁计牵系不能不然无足
为高明道者念所论诗说衷臆耿耿未尽略为一谈国
朝自弘治间诗学始盛其间名家可指而数今亡去有
集传世者三人李献吉何仲默徐昌谷三人各有所长
李气雄何才逸徐情深皆准则古人锻琢成体纯驳优
劣可略而言大抵皆作家也今虽后贤翘起孰不同声

归许哉然三贤皆余友尝共讲习而商订之者知其渊
源所自未尝不择法于古人李主杜何主李徐主盛唐
王岑诸公皆因质就长各勤陶铸是以立体成家咸归
伟丽夫岂苟然而已哉诗之为道贵于文质得中过质
则野过文则靡无气弗壮无才弗华无情弗蕴杜宗雅
颂而实其实其蔽也朴韩昌黎以及陈后山诸君是也
李尚国风而虚其虚其蔽也浮温庭筠以及马子才诸
君是也王岑诸公依稀风雅而以魏晋为归冲夷有馀

韵矣其蔽也易而俚王建白乐天以及梅圣俞诸君是
也呜呼诸君并名世之才而学诗之蔽犹至于此诗可
易言乎哉余又有说今世论诗者言风雅则妄耳上汉
魏次李杜王岑诸贤今贤虽众俦能訾议则词林之规
矩在是的矣举六朝则曰靡弱举唐初则曰变体未纯
虽承先生之常谈其实确论乎外是谬矣奈何临楮洒
翰率就其所非而弃其所是缀叠双声比合五色虽呈
灿烂实昩性情岂中道难从而偏长易勉乎抑新奇易

以惊世乃违心以腾名乎杜子曰文章千古事得失寸
心知此当要诸后世不可苟悦于目前也或者谓杨雄
太玄可覆酱瓿桓谭以为必传顾吾与子不及见耳斯
所谓良工独苦者乎余老衰不能复振幸皇运之休明
慨英贤之太过抑遏莫语安得不尽于足下哉载观前
代之文弊萌于所胜变生于所穷盛衰相因关系非细
汉承亡秦纵横之馀建武一变文章尔雅其季乃至委
靡不振唐变六朝开元之音几复正声宋变五代元祐

诸贤遂倡道学及其季也各有纤琐繁芜之陋文盛则
运盛文衰则运衰庄生曰世丧道也道丧世也世与道
交相丧也可谓洞见几微者矣国家今日之文不知一
变而盛乎再变而衰乎不可不深长虑也足下示教新
编雅志高邈将以扬风雅之坠绪故辞旨气格直追李
杜而上之展读再三终夜忘寝特其间六朝唐初之语
时亦有之余窃疑焉岂风俗之变贤者不免或众耳难
偕苟为同声与是二者皆非足下所宜有也间禀独见

必有定说千万开教以袪茅塞幸甚幸甚

　　与葛惟源

　　前承手教益见锐情斯道甚幸比日方治殡事不克裁
复恐足下谓仆自是乘间辄尽区区足下谓前二诗皆
明真心非虚辞比仆诚不能通解字义难究旨归似所
引用多用内典梵语然吾儒读内典有法先须勘定是
非然后取所论真妄有无大限以證吾心虚灵之源或
有参悟之益若博引强记务袭梵语以易华言则驰心

外妄不唯失真空之本且增一障矣足下谓非虚辞又
增一障矣经云口有四恶绮语其一此非绮语类乎夫
道则华夷同也其梵语即皮衣腥食之类不可施于中
国足下将舍中国膏梁纨绮之美而从彼衣食乎必知
不能奈何独欲袭其言语乎韩愈有言非三代两汉之
书不读非圣人之志不存仆甚尊信其言学苟得韩氏
亦有基矣毋甚高论先正所谓大军游骑出太远而不
知返也足下乡国后来之英仆恐涉贤智之过故数数

以此进交浅言深极知不宜要亦好贤与善之诚非有
他也唯不以戆直见罪幸甚奇书不必搜访所谓玩物
丧志亦在此等唯一意五经日渐月渍馀书自觉无用
矣内典姑俟近老读之用消尘念今方有四方之志恐
为其颓堕耳不尽不尽

　　与王汝重

　　迩来教学者辄谈性命不务躬行亦是大病或曰验天
理或求良知乃省身体道之密功非教人入德之始事

也论语曰子以四教文行忠信又曰性与天道不可得
而闻则圣人教人以践履为实地而不以玄虚为空谈
今人务名而不务实故倡此论姑自论语大学中求之
当自有得若厌卑近而务高远反近于伪终不可入道
矣

　　议

　　拟上风俗议

　　窃唯风俗者治道之标准本源君上化成于下其污隆

治乱视以权舆非国家细故也故尧称比屋可封舜称
群后德让虽神化至治舍此何稽前代愿治之主观风
考俗反身自脩一有未醇皆为德累恭惟陛下以孝皇
从子入继大统圣神文武天纵全德即位一诏宏纲大
法具布端倪疵政匪人罢革殆尽加之廷臣献纳日浸
详密诚无待于疏远小臣僣言而冒进者然风俗一事
私忧过痛久矣安忍今日不一陈之窃念国家风俗当
祖宗时道德齐礼酝酿醇诚无可间议近年以来因恬

于承平纵侈于贵近颓靡于卑佞坏乱于小人人心波
流士气扫地伤害治体亏损国脉有识之士咸所痛心
臣请得一一悉数于后往者法令昭明宫室衣服各遵
礼制今权门势宅雄据坊衢佛寺生坟费踰陵寝盈朝
横玉染及缙绅下贱锦衣倡自京辇虽明诏已去泰甚
臣恐根株未拔日滋蔓矣往者馈遗饮宴通情成礼斗
酒幅帕可荐王公今自刘瑾肆行贿赂廖鹏横恣骄奢
苞苴金帛士类公行玉食琼筵贵臣相学贪鄙成风廉

节日丧矣往者交结近侍惧蹈明宪依附权倖犹知自
耻今候门望拜不俟昏夜苟得交纳夸挟旁人甚至礼
奴仆如宾客延估贩入内室委身沟渎全无顾惜矣往
者官司承接各有体统上不贵凌下不贵謟公事是非
得相辩析今藩臬重臣缄口俯躬态如女妇郡县长吏
庭趋巷跪愿比奴𨽻为之抚按者不劾其佞反赏其恭
误事误民臣不知其纪极矣往者书状体式尊卑异施
彼已称谓亦有限格今尊人务于无上卑已务于无下

绯笺谩刺谓曰致敬书帕通行谓曰免怪圣朝以礼让
为国臣下所习如此臣诚不知所谓矣昔也尚德今也
尚情昔也务厚今也务薄昔也贵俭今也贵奢昔也取
诚今也取佞臣自弘治丙辰入仕之初先辈已叹风俗
之变然犹是非明白士知趋向自焦芳居内阁行挤排
援引之术士皆务奔竞而耻廉退张䌽居吏部用飞扬
捷疾之才士皆尚虚华而鄙道义江河之变日趋日下
荣利所诱人谁不从此臣所以私忧过痛不能自已者

也夫春秋行法自贵近始京师者四方之极近臣者远
臣所望也今礼制施行者乃如此风俗之变始于贤者
士夫者时人之领袖方岳郡县者吏民之表率也今俗
尚习染者又如此虽今闾阎恶俗甚多可革上犹未也
下复何言此在陛下变之甚无难者贵在必行祖宗法
耳臣谨按祖宗之法凡官民房屋不许造五间九架及
坟茔碑石各有品级今京城第宅坟寺踰僣未革何可
责四方也祖宗之法玉带本一品服今尚书未进师保

皆二品官太监则四品耳一槩滥服未见缴还何可责
小官也窃意陛下昨者明诏所以不尽革此者重失臣
下之心耳陛下欲兴唐虞之治奈何轻祖宗之法重臣
下之心乎若欲遂臣下嗜欲之心臣恐他日不止此事
也即此推行何弊不革伏乞陛下俯览臣言敕下该部
断然施行则帝王至治可徐议举行矣

　　策问

　　三道

　　尝谓伊川先生曰学者先要会疑乃知疑者所由进学
之门也不疑则不思不问不思不问则义理无得于中
达诸天下国家之事莫之适从矣岂所谓穷经致用之
学乎愿以愚所疑者质之诸君夫未明求衣与卫士传
餐勤政同也何以别其异旁求俊彦与无遗寿耇者用
人异也何以要其同君臣大闲有猷则宜入告彼当群
后庙见之际遽发三风十愆之训似伤于直兄弟至亲
有过则宜为讳彼方受命东征之初遂有致辟之誓似

近于忍君臣相同自古为难而侍对遄台者乃曰如以
水济水戎狄是膺诗固云尔而谏征犬戎者乃曰耀德
不观兵建章华之台本备游观而进言者叙曰若于目
观则美缩于财用则匮则经始灵台文王固非欤希后
妃之幸方乡学术而纳说者屡陈建九女之制求窈窕
之质则不迩声色成汤亦非邪太子天下之本不可不
慎知谏议者疏十九上须发为白何急遽也赏罚天子
之大柄所宜独断贬道州者诣阙乞留至二百七十人

何比周也均输𣙜税始元大夫以为安边足用之本而
贤良文学一切罢除无乃近废食之愚入直藏剑至和
天子欲宥门监守卒之罪而御史力乞法外重行无乃
类吹毛之刻近臣在车不下纵不可宥至引至朝堂欲
处严罚岂所谓不齿路马之义乎佛骨迎入禁内虽非
所宜至比之梁武言及国祚岂所谓纳约自牖之体乎
凡若此类未易悉举是非可否愿著确然之论以相长
也

　　问礼之可以为人国也久矣与天地并谓其禁淫慝辨
名分齐百行序万物君人者不可以一日无也古者圣
王率由是道以臻至治记传言之详矣其大经大法可
略而言之欤降及后世外风俗而务政事不务天下回
心向道而专责于簿书期会之间识者固已叹之矣乃
若有志之君宗祀明堂议定冠冕车服之制与夫诏行
乡饮酒礼当时治号小康斯亦可验然亦有升车正立
善脩容仪或召僣乱之祸建圜邱社稷行朝会大礼无

救国势之削视夫礼文未遑与变革六典之说彼此治
效相去远甚为国果不贵于礼乎请著其说以定国家
取舍之辩

　　夫士大夫所以立斯世者进退死生四者而已故处之
贵尽其道使进以干禄生以苟活退以忘世死以干名
是谓求利也求利者庶人之事非所语于士大夫之行
也古之人起草庐为相奋布衣封侯与莘野傅岩之事
均之为出挂冠东门凿坏而隐与首阳渭滨之隐均之

为处直谏剖心于今为烈而抉目东门怀沙湘水者其
死何异佯狂为奴大圣称仁而槛车就缚投阁求免者
其生何殊然论者固已辩其是非矣故士大夫闾居讲
学必务讨论之精临事应变必务操持之力毫釐不差
终始无玷庶几炳炳烺烺与道合一中古今而特立参
天地而俱存

　　连珠

　　四首

　　盖闻商金应乎旻霄鸷乃秋厉日火舒于旸谷鸡故晨
号气必先事而召物以同类相招故后夔德和执柷于
戛击之庙恶来性悍秉钺于炮烙之朝

　　盖闻兔营三窟习狡乃得全生狐伏千年化妖遂至害
物虹久遏而气淫蝎再螫而尾毒故浮沉冯道更数主
犹立于朝谲诈曹瞒传二世乃窃其国

　　盖闻海滨逐臭难与语沉水之芳漠北被毡岂复知齐
纨之丽异道不可以同谋成性固难于中徙盈朝好佞

比干发纣恶而剖心举世希荣巢父厌尧言而洗耳

　　盖闻凤凰以瑞彩应图搏击短于鹰隼蛟龙以神化泽
物跳梁拙于狙猕故大人贵在广运君子难以小知寄
命托孤顾讷于钱谷之对谋王断国不屑乎簿书之期

　　跋题

　　跋龚襄时望所藏文徵仲邵二泉书二首

　　泉翁书初临鲁公晚乃饬以已意骨气突兀令人不敢
亵玩翁端凝恪固纯孝发于天性固亦有相类邪时望

幸遇后生求前辈见重之本毋但指字画云也近时人
多善书如衡山沈著痛快者绝少盖于魏晋法书无不
临拓是以得其骨髓时望所藏千文与吴中石本结体
小异观者虽识其神情然后可与论师承也

　　跋寄程惟信卷后

　　余书此卷欲复惟信未得便邮而凶问随至矣鸣呼痛
哉壮者先凋老人益用感叹矧夫美玉毁碎楩楠摧折
重为清庙明堂惜邪挥泪重题以归惟时既报冥漠且

存永慨又不在拙书云云也

　　书衡山归田诗后

　　衡山先生负迈往绝俗之气小试院职意有弗乐即拂
衣归田其所乐于丘壑者如此假令强颜低眉苟积岁
月得失视此何如哉士大夫居处自有馀地人贵自择
之耳

　　书储公行状后

　　公既没之十年为嘉靖二载癸未礼部请谥曰文懿又

五年为嘉靖七载戊子吏部请荫嗣子灏为国子生皆
异数也国朝大臣谥皆出特恩三品尤难今甲任子以
三品以上尝考绩者为限公虽久涉卿阶所历未践是
限非名德表著为众所推二典皆不可冀也呜呼亦天
道与前事赞成于刑部尚书莆田林公俊吏部尚书太
原乔公宇后事成于大学士京口杨公一清吏部尚书
广信桂公萼夫天道恊公议归矣使无当路者推挽其
间则停阁报部者非止一二璘于此安得不为公庆幸

哉古者进贤受上赏想达之幽明皆然今年灏来南都
奠我先验封公敦世谊也属予录前行状因并书二事
补遗以为信史张本

　　书吴文定临怀素自叙帖后

　　文至庄诗至太白草书至怀素皆兵法所谓奇也正有
法可循奇则非神解不能及观文定所临怀素此书用
笔结体谲诳恍惚几不可为象矣若真迹不知又当何
如耶令人遐想无已

　　书兰亭卷后

　　检书苑菁华唐何延之记兰亭四十有一人内有支道
林不知龙眠作图何据除去亦不损前数云又不知今
所增一人为谁也岂厌支老缁流邪旧传其好养名鹰
健马云爱其神骏其胜韵何必减士类耳若参置其间
更觉远俗人各自有见姑识之以俟博辩者

　　题王子新所书兰亭卷后

　　兰亭禊会人物艺文并风流之胜品重以龙眠之画其

传益盛真本今不可得绍兴与周府石本特传其彷佛
耳吾国王子新英年遹起遂擅海内书名或者议其真
书稍肥余谓庄厚沉著脱去佻巧独得钟繇遗法赏爱
为极故命工模兰亭石本图为地意不在画乃索子新
悉书诗文其上真行杂出自发天趣实无模仿于前人
也吁亦超逸矣哉百世而下考定禊帖当以子新所书
自为别本不得谬相比拟强加雌黄徒使知者笑耳

　　跋石亭陈子所书心经及观音普门品经

　　心经是圆觉妙义彻上彻下道也不识此义不可称佛
弟子普门品乃摄世化度之说菩萨以上果矣妄摄思
念则堕诳业石亭翁书此二本遗宁海达老设意有因
达老精修白业宜量力进步徐登十地勿便涉水救人
失却自家脚也

　　跋衡山诗卷

　　徵仲七言诗惬当飘逸唐风宋语两相融化自是一机
轴也海内可多得邪此卷字多而精于彦明尤见友义

　　跋马原明所藏石亭诗卷

　　石亭居士好游游必有诗乃其胸中磈磊之气遇江山
奇处辄发非求助于江山也每游余多同诗亦多同作
才情不逮远甚然甚赖其激昂此卷原明属予录数诗
于后貂文烂然何取狗尾之续邪今予两人俱归林下
俟它日倡和仿皮陆松陵集中故事重书一卷付原明
讽咏何如也

　　题秋原游瞩卷前

　　嘉靖戊子之秋余与摄泉居士集吴中诸贤为碧峰僧
院之游是日也论心览胜接坐交欢赋咏画图成于宴
次不可谓不胜也又五年癸巳居士乃联之为卷再以
示予予唯人生宇内聚散离合如游尘落叶倏忽无定
所唯托诸文词之间则后来可以永观交情事变因之
有足感慨焉者此会至今方五年耳贞夫子南举进士
居京师履吉诸君星散在吴石庵户部则已为泉下人
矣独余与摄泉相对故里岂无慨于其中乎不知更五

年后观此又当何如也然则近故旧不相娱乐及以细
故绝旧欢或相訾怒者可谓善居斯世也乎

　　题饶介之诸贤怀古诗卷后

　　文以立意为宗辞乃色泽耳正恶其胜本此卷自饶倪
至吴吕诸公皆吾东南前后巨擘其诗寓精深于简古
驱故实于议论有一唱三叹之风若使今人和之辞华
不啻倍此而格律意致吾不知其谁胜耳近时英流至
云虽盛唐亦不及齐梁正所谓先进于礼乐野人也因

书卷尾以复衡山翰院能无感于时变乎

　　跋枝山所书古诗十九首藏文寿承家

　　书法初见笔阵图至孙过庭姜白石尽矣大抵拘则乏
大趣纵则无法度加之矜持又生俗气不可观须完字
具于胸中则下笔之际自然从容中道今人唯祝枝山
文衡山得此法知音者希也今观休承所请枝山书古
诗十九首为之怃然自恨骨格已定爱之不能学在休
承诸君勉之耳

　　跋周别驾所收吴伟杨妃春睡图

　　余于别驾午谷君所见杨妃春睡图是吴伟笔无疑伟
资超放落笔即脱凡界此图有小慊乃是讲授未至其
劲健飘逸俗匠安可望其藩篱邪后题乃繁昌徐元定
书元定初名杰字兴之举成化甲辰进士豪岸不羁仕
为淄川令落职遂以字行更字元定文辞俊拔风神爽
朗放言负气意不可测虽于道义匪宜视龌龊突梯之
流虽千百何用耳文徵仲性狷介文词不作艳语乃有

此篇又注意作章草要亦有取于二子然与观者当鉴
于骊黄之外毋但指点形似使驽骀窃幸也

　　息园存稿文卷九

　　钦定四库全书

　　缓恸集

　　明　顾璘撰

　　俞介妇顾女墓志铭

　　女讳敬字静媛南都人工部左侍郎顾华玉长女也生
十四年嫁为惠州知府俞公勉诚季子琏之妻十九而
寡伉俪甫三年婿得奇疾扶侍者二年食馂其馀未尝
就案卧蹲其侧未尝就榻夜则沐浴露祷倾恳鬼神备

诸辛苦婿卒誓不再适立兄子岘为后姑赵氏难事能
尽孝曲致其欢居十年姑丧岘幼遂还顾氏时俞氏有
田千亩女仅取百亩曰养生送死具矣馀听婿兄璠均
养诸子事父母笃孝温凊定省无或废供奉饮食或疾
病汤药兢兢唯时凡菜果父母未尝新虽得之不食悉
毁金珠文绮之具举义惠贫咸有恩礼力勤茹淡经营
郊墅曰吾父好田居治此以待其休奉佛甚虔绝荤习
静遂悟空寂余间叩所诣时臻妙义初诞于广平县舍

沈淑人无乳官次惮置乳母遂哺育之故单羸至是益
弱已亥冬余督工承天久因迎之来既见神采秀朗攻
书史精女红差强往时庚子五月忽疾作医胗之曰荣
液内竭不可治余始怛恨无及矣其心唯以不逮终养
为憾馀并洒然至分给衣物与诸人谈笑挥之略无悲
色至七月二十三日未时沐浴易衣乃卒耳目鼻舌精
明如常自始病至属纩善言尤多有别录距生弘治辛
酉闰七月二十一日未时年仅四十呜呼吾女明贞孝

义宜成德长世为家范乃先吾卒其苦恸何如哉诀云
坟墓愿近父母遂卜于彭城山原以(阙)　年(阙)　月(阙)
　日葬而铭之铭曰灵胡丰年胡啬有其宰之贻我恻
郁乎纠缠永无极

　　遗思(凡十一则)

　　吾女明慧善虑整厉能决然制于壸内之仪毋自遂焉
吾察观行事得其微每憾其不为男子兴吾家也吾尝
病诸子至夜既退女潜留不去衣不解带吾遭先丧擗

踊日女执糜时进以哀致恳需食乃退见其孝内外亲
属贫窭者捐私藏以助衣食衰老者率众备其衣棺见
其义方吾召起女独邑邑曰仕过时矣苟尝其荣宜早
退也睹吾遗后无厚藏则庆曰吾家之后可无大败见
其廉闻人之灾必悯其何由致见被毒祸者必忿所加
之人好活物命凡跂行啄息之微虽触不害见其仁至
其广施厚捐曰种德造福云云者虽其崇佛信鬼之诚
亦仁慈之性偏也若语人伦政理于道多暗合焉往言

忽之泯矣今录病次之语如左曾子所谓其言也善也
病次闻余赈遣流民还籍示令投牒给发女曰恐有病
而不能赴告者不如按户悉索庶无所遗果再得数百
人

　　闻工次施药曰药品一不备则反伤人宜验而后发

　　病且革叹曰富贵功名一切皆假也唯三寸气真耳吾
今是也父辩之宜早休

　　又曰父尝教我曰出嫁女无夫与子服制与在室同吾

虽有嗣子在俞氏然复归顾氏十年矣不可谓非家没
后请以少弟峻设一姊主祀吾别室终身何如余允之
病食莲子取诸李宫监所一日或后余将速之女曰但
速于主者勿闻李公恐贻其责是重吾愆也

　　属纩之前一日或荐一女道士行按摩法女觉其不效
晨附余耳语曰吾殆矣此人以医名宜早遣还若及吾
没则不知者归罪其身败其业矣至未遂绝弥留之际
用意若此何其仁明哉

　　卒之前七日形已羸甚彊侍者易去纱帐锦褥曰非吾
淡泊所宜又三日索藤床藉之佯对余曰适凉耳潜语左
右曰将便沐浴也及殆先命栉发颒面次浴犹视且语曰
佛氏侧卧而终吾今患利下仰焉殊亵也易中衣乃暝
初迎二医议药既数日辞曰以吾一妇女远集二医不
已甚乎且废二氏生理尤不安也请却其一

　　每父母视疾必先止曰母悲徒相增恸且死者虽百年
不免尝忆内典云撒手纵横何为复牵绕乎命开箧取

衣物分给家众有差戒曰勿谢至绝未尝涕泪

　　遗戒妹曰宜戒骄傲他日舅姑一不见誉即辱父母矣
勿精组绣女人能成三衣乃实用也戒弟曰弟似慧当
率父教以绍科名吾九泉望之也终身勿废吾祀至子
孙则任之耳又告余曰女察宾侄醇谨期育而成之今
不遂矣归求严师遣就郊居励成其学毋徇膏粱之习
将瞑余问曰金刚经尚能记否曰虽发挥皆了了于心
但力不能诵矣

　　馀见墓志

　　哀曲(凡十三章)

　　幽明间长途欲觌两无因平时骨肉子一旦化参辰影
响不可即况睹形与身器服委空室书史积流尘举目
增哀思怛然陨我神

　　父子情至戚矧重孝义兼既嫁失所从归养踰十年定省
无爽候食饮以时蠲余衷苟有拂左右善承颜以兹
乐生理桑榆得相延溘然舍我去衰息何由全

　　死生同一体达士妄传称我今抚旅榇五内自摧崩形
毁重临视遗言忍为听中堂出几筵白日暧孤灯凶语
不复讳素帷列丹旌最怜顾弱弟丁宁托尝蒸顾非木
与石一恸谁能胜

　　迎尔故乡来入门百忧释客居虽草次聊尔乐昕夕盲
风何从生变故一朝积粲粲璚树枝零落委泥泽安得
海国香薰尔返魂魄泉台无朝阳长夜何时白

　　尔生闺中英罕至大门前余宦越千里相携涉山川风

波既愁苦旅丧何烦冤溷尔清净念重冥归我愆千秋
郢春楼结恨沉荒烟高空耿素月澄水漾青莲鸣佩去
逍遥一洗诸尘缘

　　采采岩际花纤纤庭阴草植此非閒娱延芳媚余老微
物甫华滋弱质竟先槁幽亭俨如昨愁践上山道凭楹
气填膺直以彻苍昊

　　尔善合为佛尔灵合为仙二途设无就彼道亦徒然济
物逮纤𦕈研精达幽玄茫茫恒河界女妇几相先世无

少君术致尔问因缘愿因西王母招引登九天

　　穷矣寡妇赋强哉女贞篇天道有厄会我心无转迁尔
生四十载二十丧所天五岁仅相保半世镇忧煎华饰
既久卸滋味亦长捐物理苟相准寿命宜少延罹此毒
祸极诚憾天地偏

　　廿载称未亡得亡复何怨虽违养亲私适获从夫愿百
年同一终所贵名德建颜冉古贤人脩短未足恨以我
亲爱情慰藉穷尺寸彊言终谬悠聊以舒愤懑

　　筑室依淮壖南山在庭户榆柳荫前堤花竹罗后圃俯
钓清流驶仰耕平田膴云将待吾休栖迟尽衰莫区畛
今已成菽水竟谁哺他年涕泪潸纵横渍丛树

　　秋蝉酸恓吟蟋蟀呜咽鸣物生有常候感怆自殊情中林
众鸟集百尔无和声念尔病时语遗音恒怛惊低头展
转忆心刺如刀兵我生谅能几此恨应同倾

　　吾爱老氏言良贾善深藏涉世苦烦嚣闭关守吾常观
心想神聚遣物希虑忘举目知者寡入门尔同方慰我

尘劳还却扫即焚香清言托虚寂万有顿销亡虽难彻
玄理且得扫秕糠不知从今去孰诣无何乡以兹痛生
理终老衔悲惶

　　上智秉神照履霜洞几微疾疢窥未作调剂斡天机齐
侯愚蒙子扁鹊空繁辞二竖穷膏肓药石复何施尔病
亦有初积岁隐倾危闇余乏先觉弗察形神离燎原势
忽炽杯水已后时搦髓固无及况无华陀师日月罔终
极懊恨永难追

　　琴操四曲续制

　　女亡踰月思其苦言不能解于心掞为琴操四章
伺善弦者谱而声之庶几一倡三叹有以托吾哀也

　　思终慕之操　女曰以子丧亲者顺以亲丧子者逆
吾无慕乎斯世久矣天胡使我复罹此逆而至
此极乎

　　父母生我兮积劳为恩仰天匪高兮跼地匪深繄图报
之兮既女其身所期奉终兮竭力以摅勤罹兹颠倒兮

天何因我不获于天兮负吾亲

　　远将归之操　女曰我死魂魄当归故乡然以一女子
何能独往耳愿且留此依父母还慎勿先遣令
伥伥也

　　江湖迢递兮有神司疆女魂孑孑兮敦禦其强吾亲既
留滞兮愿亦栖旁居高明兮食馨香王事成兮归故乡
兰桡桂楫兮从之以翱翔

　　安大命之操　女曰身之不禄命也医云薄味致羸

妄矣哉匪兹损养虑且蚤折矣又谚曰阴德延
寿亦诬女无微弗恤几二十年矣顾不可以为
德乎命云命云可以塞诸怨矣

　　物生两间兮大命为机夭寿不贰兮修身以俟时多仁
莫为永兮鲜味莫为羸颜冉大贤兮何行之疑嗟无奈
于化钧兮亲毋我悲

　　乐养存之操　女曰违养大憾也淮壖之墅树艺搆
筑成矣凡为父母作焉愿今朝夕乐之吾虽死

而养存也

　　原田膴膴兮淮水泱泱我庐其垲兮载垦其荒冀承二
亲兮黄发是将天不见祐兮去高堂维儿有忱兮岂间
幽明愿佐杖屦兮终桑榆之光白骨虽尘兮养犹常

　　缓恸集