钦定四库全书

　　息园存稿文卷三

　　明　　顾璘　撰

　　序

　　赠李元任序

　　夫士欲相谓知心岂不难矣哉璘观古今人才智相倾
权势相轧构谗飞谤立兴矛戟若此者是豺狼也斯亦
众矣下是嘻嘻愉愉见善不嘉见过不规悠悠然若坐

市门视路人之往来若此者是牙侩也滔滔然皆是也
有近焉者扬其善掩其恶慎其礼节恤其患难斯可以
为友矣未尽知心之道也夫所谓知心者渊然而合泊
然而亲知其志不俟其言知其才不俟其功旅犯而不
怒积毁而不惑斯尽之矣呜呼其难矣哉若李君元任
于璘有是矣元任于璘生同里业同术元任先举于乡
璘先举于礼部盖二十年友矣其始见元任之容质直
少文发言由中曰坦哉中乎其简而易亲者乎乃乐与

之友也既而见其文博洽而理曰奥哉文乎其深造者
乎又久而见其固穷寡求泰然其容曰固哉节乎其内
葆其直者乎庶几乎泊然亲矣今年奉命理饷河南见
其疏通而核不烦而辑民忘其贵士忘其功璘乃叹曰
简哉政乎其脩已而遗人以安者乎居河南五越月终
日相语不移其初由是璘之视之犹已肝胆璘固简陋
无足取元任视璘亦不觉其油油然深矣若世之所患
者斯免矣夫以元任里闬之旧踰二十年始洽呜呼士

欲相谓知心岂不难矣哉大梁诸生窥元任冲然居公
室之中乃横经升堂雠问疑义五月之间咸大有得闻
其事竣而归惘然若有丧也瞻恋之不足乃咏歌之咏
歌之不足乃请予绎言之予言岂能足乎哉聊述璘与
元任知心之概使二三子观之今而后知有托也

　　别郑继之序

　　晋安郑子养痾武夷之下杖策裹粮东观于海返于天
台访应黄氏二子者语焉莫逆于心相与讲道于委羽

之阳浃月而后出将至郡余往逆之郊见其容充充然
若富子岁饱膏腴而发其泽其气渊渊然若大人处密
勿既致理而燕閒其居也叹曰异哉诸君其浸渍窖奥
而尝其深者乎其晤言有融亦既亡其积碍者乎夫何
其表之若是殊也遂止之帻峰精舍与之谈天地万物
之理及古今天下事是非成败人物臧否屈伸之变莫
不犁焉的焉漫焉会焉虽予之心亦莫逆于三子者之
心居浃旬郑子且告行余请曰子将致其所具而康斯

人也乎郑子曰未也方且铲精斲明涂游于天下以求
名德之论遽斯人之能康余曰抑扬扬忘人已乎郑子
曰吾乌敢忘任其会也余乃兴曰璘闻古有达人者居
若遗之行若性之是以将有委焉而功格于上下伊尹
曰农吾老焉耳太公曰钓吾老焉耳唯无求于世而后
世之求之者众凡今之人丧于有求久矣子几无求者
哉行矣吾将濯吾耳以闻世之所以求子也遂与二子
行觞以为别

　　赠别王道思序

　　夫天将兴一代之文必生天资绝出之贤力学好古以
成其业考之前代可见已今余观于海内若王子道思
其人也道思弱举进士为郎读书过目成诵文词烂然
尝主广东试事刻文甚奇余以故志其名今年来为南
京礼部主客郎中会余余称其试文乃蹙然曰公罔某
邪某初学文好拟古最先六经语已而学左氏又之迁
固试文则是物也殆扬雄所谓雕虫技乎近乃爱昌黎

为文日见其难及不知昔者何视之易也璘惊曰有是
哉今英贤并易昌黎文而浅晦庵于道子睿质强气乃
逊志如此乎再会则又曰古之圣人必有学后世或失
其传故秦汉而后虽纯德笃行之士盛矣终不可以称
圣岂所谓得其门者或寡乎余因敛衽向之曰子真绝
出人也今天下有大患二异端恶德不存焉学道务虚
学文务奇其究至于荡人心伤国体非细事也夫圣人
之道自洒扫应对以至精义入神初无二物在安勉之

间耳今学者遗躬行而索虚无盖不知圣人之静为无
欲而以为无事也顾又曰非佛老之玄寂非罔乎至于
文则明道达意止矣浅深大小唯其所造六经异体非
群圣人之殊致邪拟之虽肖绘工耳故君子丑之道思曰
今之贤者其言皆异于是某请识之又数月道思乃拜
山东督学之命二者则其所从政也诸公赋诗赠之余
遂书前说为引是非之衷愿君子终裁之脩大业以承
天意其在此行矣

　　赠杨子任监税芜湖序

　　杨子子任将监芜湖之税病其杂也愤而作曰吾闻袭
芳者唾鲍肆持节者远污泥财利之柄高士所恧政关
聚敛仁人蹙额吾何事于此乎吾宁纳檄于省乞骸于
朝潜伏以从吾好安能抑志苦身以蒙世俗之疑议乎
东桥子闻之笑曰异乎吾所闻莫非政也子取其清孰
处其杂择便而顺私此巧宦之所希也而谓吾子为之
乎君子务强夫已之所不可易而不患夫事之所不可

为故德成于独立功绝于群疑夫然后谓之贞固良玉
磨而不磷其质坚也水华泥而不滓其性洁也伊尹放
君人益颂其忠柳下惠昏夜怀女人益信其介非以已
胜者乎子之执是政也公私别则官政清矣义利严则
中德固矣毁誉置则浮言沮矣若夫操筹而挍权金而
贡乃斯职之所有事也抑何与于我乎子节高而器远
人方以公辅见期幸毋浅焉自视而令有道者窥子也
明日子任遂束书裹粮告行而去

　　赠谢应午迁北省序

　　嘉靖癸巳天子迁用在廷臣工南京刑部尚书郎谢子
应午乃调北省人曰南北异乎东桥子曰职则均也北
近南远北谳天下之狱责益大贤者固宜居之斯选而
调之意也抑贤者自效岂以远近大小异哉夫刑民之
司命国之威宪也不曰中正明决尽之乎然有四善焉
一曰弼教本二曰慎法守三曰质经义四曰达治体夫
事有致重情有由来执法伤教不如无刑古之人有行

之者王尊卓茂是已美阳则射之密掾则释之斯裁宽
猛矣故曰弼教本法归于当虽夫子之令不可从权贵
之势不可夺古之人有行之者张释之所持于廷尉乌
能动之哉故曰慎法守冒天下之道在经正天下之情
在律情无穷道有定故法有所遗则准经以制刑孰有
加于圣人之道乎古之人有行之者黄冒窃戾园之名
众且惶惑不疑举春秋之法绳之虽戾亦聩耳故曰质
经义刑以定国也刑一人而国乱则尚轻纵一人而国

衰则尚重古之人有行之者公孙弘论诛郭解侠气夺
谷永论释岂非所以深明刑罚之微权乎故曰达治体
夫先王议事以制不为刑辟刑书者后世之事也应午
毋执一焉则官守善或又曰官守者守之则已非若言
责可议也噫是非知道者之言也治天下有道行之为
官守议之为言责不粹于天德不合于先王谓之非道
非道可谓善乎使应午有言责亦犹官守也谓异焉者
非吾所闻也

　　送判府王拱之闽南购大木序

　　正德己卯皇帝重建乾清坤宁二宫徵才海内使者莅
浙藩檄判府王君拱之往购大木于闽南徒御在门矣
余与耆旧大夫设祖赠别耆旧大夫曰武夷天下名山
也东海天地之壑至大水也判府君往则入名山斧大
材归则乘巨筏以临汪洋浩瀚之浸亦天下之壮观矣
乎其尚毋岁月之淹以阙我民望则吾郡之惠也璘曰
国家需材成巨室分命及子子知材难乎夫木犹人也

古之人猊恭色庄以偾人家国非一姓矣子所悉也木
之不材其何以异是故有肤挺而理邪外固而中蠹岿
然轮菌而液樠是病肖楩梓豫章而实则樗栎之弗若
皆不材类也举足以偾宫室斯选者之咎子其慎之哉
判府君再拜曰敢不嘉大夫之荣而兢兢吾子之训行
虽剧请书而怀之以善斯役

　　赠沅州学正舒道徵序

　　舒子道徵既领沅州教事过金陵宿于予而有请余视

其容温春其文波涌其何有于一学职哉进且未巳窃
亦愿有告也夫君子之生也仕学两端而已今兹仕之
始以道教人则学之成也始也贵端成也贵大是故君
子谨礼而笃是以有庄敬之容履道而固是以有忠信
之教徒和则媚徒顺则随凡仕咸病奚止于教乎是故
君子之为文达于既盈敛于既慱去其杳滓存其神明
刋其枝叶立其本根斯文之大也故读之者可感传之
者可法毋徒取繁缛而已矣繁缛者饰也六经之文不

饰子行矣诸生将于子乎取法慎毋示其饰哉

　　送冯子静序

　　北郭冯子静氏拜柳州融县令抚军梁子材曰人亦尝
言楩楠隆栋圭璋特达其然乎其不然乎吾观子静之
少也资颖才俊仪冠卓玉吾党器望之谓至今且枢鼎
矣乃逡巡庠序殆四十始随计得远方令事固不可以
逆睹耶东桥子曰吁不然人患无具耳蚤暮奚足以定
之公孙弘垂白牧豕山东一老农也及应贤良登金马

门遂陟丞相封列侯传之后世岂谓迟晚乎今之士唯
贡近古即周乡举里选与汉郡国岁荐士耳所得实行
居多视科目较一日空文不论平生者相去远矣矧天
子方锐情复古谆谆以诏有司而士且彬彬然兴乎子
静孝弟温良言必顾行此行也率悃愊之素以趋功名
之会则吾党昔所器者断可期矣子将谓楩楠枨户而
圭璋苟以□御也世岂有是理哉已而吾诸弟也告
曰仕者鄙远民而蔑礼教独不曰居夷桴海何心乎子

静曰子厚之俎豆于柳也何以不敢不图也瓒也告曰
惰多遗忽多谬子其勉旃子静曰佣惰则逐于主行忽
则蹶于途况食人之禄而泄泄以负责人也忍之乎𤩰
也告曰女淫士污大丑也人言远方毋洁洁则生祸犹
言野可裸也而世无不衣之人愿子饮冰而食蘖可也
子静曰吾知辨于舜蹠耳足至则心至焉何谓远近乎
东桥子闻而复于子材曰吾子何惑乎子静言必道也
法必贤也归必圣也他日徵明堂清庙之具于西南者

必子静也夫吾数人者相与祖而饯之遂书斯言以为
左劵

　　赠博罗令罗君唯昭序

　　泰和罗君唯昭故司成冰玉先生之子初以荫授南京
刑部检校迁都察院照磨以勤慎闻今擢博罗令尚书
郎李君某等徵言为赠璘窃有感焉夫任子者抑犹行
古之道乎虽三代之盛所不废也昔者先王先君嘉心
膂股肱之佐延赏选劳以及其子孙诸侯世国大夫世

家用卫于公室是谓政典其子孙之有国家亦罔不曰
图报于我先王先君惧弗克忠图嗣于我祖考惧弗克
德是故世禄之族代有令人独不观伊吕周召之后与
春秋列国公子之炳然者乎岂其报礼之重象贤之勤
是以敏德效功少所颠坠也世降道衰上鲜为公下鲜
由礼举公器以赏私劳而天下弗劝然其贤而特者固
唯古昔之慕君子谓其忠且孝焉今若罗君之守官几
可语于古道矣初冰玉公仕于成化弘治之际与文正

李公文肃谢公及当时三数名流为道谊交誉望隆起
海内拟为台辅而公早世厥施未溥将不在其子孙乎
夫博罗者岭南巨邑去京师远甚不为众惠久矣君兹
行振今典师古哲酬天子之厚施敷先臣之蓄美沛旷
泽于遐远永终誉于方来博罗氏之民其将有瘳乎昔
杜少陵赠魏郑公孙为交广少府既举其先烈终必致
公侯复始之望余敢引以祝君君幸毋卑州县也

　　送杨郡博宣成书院讲易序

　　夫圣人之道广矣大矣孔子雅言诗书执礼又其言曰
兴于诗立于礼成于乐加我数年五十以学易春秋实
所自作孟子曰春秋天子之事也由是观之六籍者岂
非学者本始哉经解别其教昭昭矣后世儒者往往盛
推其功用自汉以来列之学宫各立师授有以也故学
者博识详说不考信于六艺谓之不经国家以经取士
积习累叶旁畅曲达言义理者析秋毫矣而通辨之士
乃或掇华废实苟罔资位仕宦绩效日赞于前有道者

以为惧巡按广西监察御史莆田林公按治之初偕藩
臬大卿议集师儒讲五经同异于宣成书院于时聘经
师五员召诸郡成材生员至者三百人甚盛举也全州
学正杨君苇以易师聘且行予唯六籍之教脩身以达
之天下匪徒以文也已师儒之职传道解惑育德达材
正之以行纠之以刑率三年六年视其成否以进于王
国其法具在周礼大司徒亦匪徒以言已也君兹行萃
诸生俊秀者相与绎羲文周孔之道以求其心斯古之

教也蠲故习图新功俾底于大成至当以无忝于学士
其为国家利博矣哉如此则我林公亦懋有休泽以流
于粤之人以光副天子之宠命唯君等惠其或恃言以
设教饬位而鲜功则诸郡邑之学固完而奚取道路之
仆仆乎吾知杨君必不然也为我语诸君与诸来学之
士举大者不安小成否则名囮也又徒言之不若幸勖
之庶几有成焉

　　送陈于岳序

　　吾尝慨三代以后学者之业不专故下无成材上无善
治古者六德六行六艺之教本大而目详虽俊秀之士
终身脩之有不能尽奚暇外慕乎汉兴以来昉有科目
求于士者日浅韦褐小生挟数册书闭门强记皆足以射
声利而钓官职其颖异过人者才智有馀而名誉不足
安得不为支离汗漫之习乎出于异端则入于技艺出于
技艺则入于货殖游侠之邪能者倡之不肖者和之此
士习所以日分而人才所以日降也吾蓄是说不敢以

语人其居教人之职又无与予深交者无可于托今年
吾友陈于岳亲老请禄得掌丽水县学教事于岳和粹
高明业专材成且与予同志非罪予者畴昔郁郁之怀
安得不一吐乎行登丽水之堂为我语诸生曰三代之
教故典斯存今科目之学虽不可易而学之有道焉也
经未明乎则专于经既明乎则六艺之习专其一以致
用唯德与行则专心逊志俛焉以终其身有为支离汗
漫之习者则大司徒造士之法吾不汝假如此积三年

六年三代之教将不自丽水始乎于岳之门人负其师之
为亲屈也谒予请言以劝其举进士激厉焉为御史此
在吾于岳易事也予方恶学者之志不专故不要其后
而独论其职

　　送蓝本和掌教遂昌序

　　吾少读书至孔子曰善人吾不得而见之矣得见有恒
者斯可矣尝疑待天下若是薄也乃今始知其难夫谓
有恒云者岂不曰见诸言如其行施诸事如其心行与

心一言与事符则终身由于道而不变虽圣人君子无
难至者况善人乎吾所友于乡国四方之士亦既众矣
始而得什五焉徐而察之得什三焉又久而验之得什
一焉乃知有恒者之难得而叹圣人不我诬也吾友蓝
君本和魁岸凝毅言论侃侃遇事义形于色不作矫伪
庶几所谓有恒者与以易学擢应天乡举今拜遂昌县
学教谕且舍予去夫求友甚难得君焉而又远去得无
戚戚其间然君去以教人为职予既不得留乃幸予私

怀得有所托也今天下之俗患在于少诚实脩文词而
忽德行喜游谈而废道业贵浮华而贱朴淳士脩于家
率如此故其出身致用见势则附见利则眩见忧患祸
害则惴惴然以恐而无所不至波荡草靡不复知有善
人君子之事国家率受其祸此则无恒之过也使得吾
蓝君数十辈师儒之职彬彬焉错列于天下俾后生小
子闻其言见其容猊观其所行事日改月化相渐以诚
而消其不肖之习其于国家之利岂曰小补之哉予失

一友一方得一师余又何戚戚也

　　逆蒋汝正入京序

　　汝正御史中丞梅轩公之子大宗伯敬所公从子也大
宗伯未有子时尝以汝正为后今以前少宰之勋当任
子故以汝正往入胄监服天子荣命宗伯公之意厚甚
矣哉汝正英年笃学故人亲戚爱者咸曰子务敏学绩
文以策上第为门阀重毋画于是是不足尽也余闻之
曰善哉言亦故人之私非天下之公言也夫论士于三

代曰禹稷契皋陶伯益伊傅周召下及百执事之臣诗
书所称为圣贤为君子或颂其德穆穆师师而已未闻
曰某出世阀某出徵举琐琐然以登进之路为重轻也
两汉以后乃有对策设科之制所取于士者策文书
判诗赋经义大率言语类也呜呼士果可以言语尽哉
其入仕也以内外为轻重以远近为散要以繁简为清
浊士大夫之心日逐逐于得丧荣辱之间且犹不可继
何暇议德行之浅深乎此人材所以不逮古昔后来者

日寥寥也今时若梅轩敬所二公自为诸生时已毅然
以道德为己任言必称先王行必本仁义乡人望其家
莫不曰德门士大夫观其举动莫不曰社稷之福其文
章之美爵位之隆不与焉汝正前居中丞公膝下闻诗
礼之教稔矣今往侍宗伯公唯日孜孜脩德象贤以克
肖世美如伊召子姓盛矣若夫登甲乙取青紫凡明敏
藻饰之士皆可能之何足为子愿乎汝正勉旃勿以予
言为迂也

　　赠周针医序

　　殿讲石亭陈先生长子曰时万士族之佳子弟也乡人
好之丁亥正月小疾医汗之过阴耗而火炎眩掉格塞
呼莫应饮滴沥莫下咽目瞠视手足木强诸医墙立无
措气翕翕向绝委之弗救诸见与闻者莫不惶痛时石
亭使于楚余与半匆罗君任其托乃为召客议凶事客
有许君彦明引金君载阳至且视之载阳曰脉未宜绝
劫病起死莫速于针盍延周君图之余两人跃然遂骑

迎周君至则秉烛矣周君曰殆甚矣乎吉凶立决其谁
承之余两人要之曰死分也生功也吾侪固存勿重厚
虑君乃启囊探针审病则脉刺诸人中之穴炷火而守
之众环视莫敢出气有顷针蠕蠕动孟锡乃微咳若且
有觉目瞬体柔夜既半吐凝涎半盂遂索饮将旦矍然
曰吾梦其窹乎不知向者何之也遂索糜食众莫不踊
喜自亲戚上下传之公卿大夫一日殆遍顾子曰甚矣圣
人之生斯民术幽微矣究腑脏之经悉营卫之运察其

治乱调其损益而行之针火是以应天之化循气之纪
功应若神厥后愈遍述而传之骇异变幻震动耳目尝
或疑其无有乃今信之矣若周君者袭其器数而妙应
若此况其深乎圣人不作斯民之夭阏又何可胜道乎
此一事耳余有以知天数之不可强也人谋之不可废
也医之道神而圣人之去凡人甚悬绝也石亭还将往
谢周君命余述其颠末以告诸人人

　　寿光禄陆俨山先生序

　　称生人之福恒曰禄位名寿夫亦有辨矣禄位命于君
也寿命于天也惟名则自已出立名而禄位随之斯寿
有光荣而享于无极矣名也者人道之精华士林之标
望所谓无翼而飞不火而照者也斯非人情所同好乎
孔子曰君子疾没世而名不称焉盖贵之矣何耶是故
道德以为本才力以为干文章以为华功业以为实名
之所起岂易易云然哉夫自一乡如干人而得名为士
又如干士而得名为才又如千才而得名为贤亦袖然

特矣自是进而一国天下称名曰贤其度越人伦又不
知如千万万也夫苟至于名天下贤岂非福之至大至
大者乎余登朝四十年周旋海内人士众矣其以天下贤
名者仅可屈指吾东南不曰云间俨山陆先生其人乎
先生发解于乡登第于朝职史于翰苑造士于司成肃
教于外台宣化于行省所谓文章功业者绪见时出而
名各炳炳皆自其道德才力者致之非徒致也诏进光
禄则天子之下卿也禄位骎骎乎盛矣天下之望先生

莫莫不怏怏然以为论德之阶懋功之具弗称乎其名
然则声光之所震动不亦广且远乎由是陟三公极臣
位然后乃可厌群望也是先生之名既荣乎禄位矣去
年寿六十居蜀表弟顾世安氏不获捧觞致颂今及其
过家乃谒余为词补之夫以众人所取于禄位者如彼
则夫祝先生寿者固若鸤鸠之诗虽万年不足也名之
所以为寿荣者又何如哉世安祝先生以寿余独颂先
生以名昔者伊傅周召以及孔孟皆是物也谓寿至今

永可也先生谓余言然乎否乎至于禄位君自命之天
下自望之在先生则土苴耳此诸福轻重之辨也颂于
是至矣

　　补寿简公六十序

　　简翁者印冈罗先生六十请老时所自号也璘曰何居
翁曰某治兖铨司论曰宜简乃移镇阳治镇阳御史又
论曰宜简再移石阡然吾镇阳之治简矣虑无以应石
阡也遂请老而归今且惛惛以居泯泯以游抱吾之简

乐之终身故甘斯号也璘曰君子哉善受人言抑人言
翁简岂诚有之乎璘方效德不遑而翁见踬命之不可
强也如此翁少力学博而有要探本六籍證义百氏罔
不注乎其心听其论天下之务至辩而弗穷至理而弗
滥为莆司理其政察为南台御史其言谔其治兖也举
二十七属之政若错阶序之间令之风行禁之防止吏
不睹督责之威民不奉号召之格方武皇帝南巡兖居
繁会自车马糗糒之外不载供藉监司问以佃游之备

近幸之饷曰非守宜职是以有镇阳之迁翁曰镇阳鄙
而夷适用吾简于是因俗设教罢出苛令庭无诤辞则
读易演骚衎衎如也率其所操宽然优于郡国虽天下
之大不足理也彼课功论才之司动以简诎岂仲尼所
称子弓非邪余求之不得其说故以归之命翁无所怨
尤且引以为规又安取于余言抑老子有言曰毋劳尔
形毋摇尔精此简之至德山泽之士长生久视之要道
也翁今有得乎吾不知其所终矣归既越岁踰六加一

诸乡大夫即其诞辰举觞追寿而以辞属璘遂述斯言
为祝翁既不得彼其必得此也

　　寿印冈先生七十序

　　嘉靖甲午印冈先生行年七十神充体强无有衰相距
丙辰筮仕盖四十年矣同榜官南都及退家食者仅四
人在不亦难得乎四人者图所以寿印冈宜有深于人
人者大司空绍兴何公曰唯天降福于大人视其功德
以为隆替隆莫如寿公初为推官明清庶狱入为御史

执宪以忠上若豫发宁藩奸逆不党众诬蔑司马张公
澯事尤卓卓再出为郡守宁犯天子之威而不忍耗民
财仁心直道如此位乃不尽其报其意殆隆于今日乎
廷尉南海洗公曰石刚故存水柔故散人之莭固者体
故宜永乎印冈自外吏入内台人曰达矣而公不加盈
自会郡迁南鄙人曰抑矣而公不加歉所谓确乎其不
可拔也夫安得而摧毁乎按察江左龙公曰吾闻寿者
得于静印冈之归田也泯泯而处蛇蛇而行手不理笺

记之牍口不议公府之政目不视黜陟之条耳不纳毁
誉之声形无或劳精无或摇其年又孰得而或挠也璘
乃进曰善哉三公之祝美矣尽矣何稽之天洗徵之物
龙取之身印冈之功德莭行罔不宜寿矣璘又何言哉
虽然不可徒贺也愿衍其说以附诸称觞之后夫人生
气候有盛衰气强由志志强由道也古之至人持莭以
御气守道以定志夫然后鍊气以保生而体无老少之
殊是以长永焉记言之君子向道而行中道而废忘其

身之老也印冈先生动而效功定而矢节静而葆真不
以其身一日或懈干道守道不分物乃难侵传曰道生
万物况于一身乎苟谓养生不本于道者岂足语天人
之微乎印冈行年七十而无衰相可以觇守道之力矣
三公之祝美矣尽矣不可以有加矣璘又何言哉

　　寿摄泉隐君序

　　余尝闻长老言宣正之间吾乡先辈丈行醇愿质木好
行古典耻言人过何其厚哉吾每以不亲见为恨今涉

世五十年所以朋侪执友之际苟得若人焉未尝不爱
慕缱绻乐与之披心今摄泉许隐君其一人也隐君之
操行也弃末俗而从旧风肫肫默默有古笃行之遗轨
吾何以观其然哉世俗诡文饰猊厌常自奇辑威仪为
羽翼驾声誉为笙簧其脩身有如此者隐君则择言而
言择地而蹈知白守黑居进若退信古昔尊先王如蓍
龟鬼神之不敢侮故其肺腑之奥无隐慝也世俗聚货
竞奢喜名盛大吉凶之礼简情而烦文舆马仆从外内

必备其植家有如此者隐君则临财戒得处丰戒盈器
服必称其用婚丧宾祭必顾其力食不谋肉出不谋马
族戚知旧不使怨其不亲故其户庭之迩无溢行也世
俗势交赫如利交绸如匿怨而市好朝亲而暮雠饮食
宴私人莫之间而忻戚不与同情其交友有如此者隐
君则以善相求以心相原合不见其密离不见其疏忧
人之忧急人之急如在其身与余交三十年而未尝闻
其言人之过故其交友之众无怨言也由是观之吾不

知宣正诸老翁其操脩酝藉竟孰为上下也邪是又不
敢论其世也隐君爱摄生闻摄山多药草可养性命每
每逃隐其中故自称曰摄泉居士老子曰善摄生者陆
行不遇兕虎入军不被甲兵言自全之极物无所投其
害也由前所疏无隐匿无溢行无怨言者其自全孰大
于此物莫能投寿固安可涯涘邪今年寿六十国人来
称觞者多举神仙瑰玮之物唇腐莫毕其说余请以隐
君之德自为隐君寿之故申之以老子之说也君有令

子曰榖以文荐于乡孙亦殊异得天且然物尚何言哉

　　寿梅南君序

　　梅南君与予友几三十年矣始见于南濠之上君时未
三十读书好谈时褒衣曳履退然一儒生也人犹侵易
之又十五六年余窜湘南过吴再见君君握重赀为鱼
盐大贾日执牙筹坐中堂僮仆累迹颐指目令奔走从
意州郡有大举动必召君计画动适几宜人尊之曰丈
行又六七年余自台州入朝过其家尽传家事付儿辈

已筑园种树作虚阁眺望湖山日谈范蠡陆鲁望之幽
事曰古今人贵同趣耳何拘形迹哉嘉客时至倾壶叙
欢官政市井一切掩耳乡里爱而依之四方贤士望其庐
欢然如归也呜呼梅南君其善居斯世也哉夫人生亦
大矣虽出处有命苟不自树立而泯泯碌碌屈体人后
徒羞贱贫者真亦自负矣乎君少而慎修壮而彊立老而
静藏善变若龙蛇顺代若四时众犯之不加贬众附之
不加溢君真善居斯世者矣每见士大夫侥利倖得訑

訑奋张莫克自制至临利害则首鼠两端持禄若锢钟
鸣漏尽贸贸焉往驰而不止其视君贤不肖何如也前
年君寿五十众皆贺余不及贺今年还郡始克叙平生
之概寄寿之俟百岁时当与再定君必无替于今言

　　寿张翁序

　　翁钟山隐者也少不治文字淳懿敦信尚邃古逸民之
节附郭有田二顷以耕为业或漫游湖湘淮扬间托商
以自资与家君愚逸翁缔交五十年凡更利害患难均

任之不巧于自便财货有无相通弗校彼我家君兄呼
之两姓子弟呼伯叔唯敬唯爱一如族家体婚姻庆问
内外壶榼往来续于道自中表姻连而下其恩义礼节
之密什伯不相逮夫道义之丧久矣亲戚友朋之家悦
则亲弗悦则疏相拂焉则倾夺以雠丰已而俭人薄中
而厚外睚眦生隙茅盾覆宗者不可胜数故晏婴见称
于孔子而朱育刘孝标叹惜痛恨于季世岂不谓是哉
家君凡所交内必推诚其负而背去者亦屡屡见矣若

翁者忘形笃义久而弥亲岂斯世易得者哉易曰天之
所助者顺也人之所助者信也翁宜得天之助矣今
年寿七十颜渥发苍形神壮王子经与予同齿而诞月
居后予谓之弟谨朴有父风童孙嶷嶷如王诸婿若甥
并良俊所以亢宗风成宅相者盖已勃然其不可遏然
则谓天道无知者岂不大妄乎诞日诸子婿置酒张乐
集故老宗姻申诞庆以饷岁事赋声诗以侑觞算固隐
居之至趣莫齿之嘉乐也璘执爵其后不可以无言爰

述亲谊之所由始俾览者知翁厚德

　　寿李君唯汉序

　　洪唯我皇祖握剑起濠上为天下王一时附会风云之
侣何其雄哉非天意不至于此非独当世其躬然也至
其子孙亦往往杰出与常人殊余家南都数游诸世族
间见徐沐汤邓群公子气岸干局志烈才艺率磊落融
朗有英雄之流风视闾里寒𪘏之习大不相近每心醉
焉乐与之交无厌也譬之麟子凤雏其鳞介羽毛即堕

地已绝于凡禽何必高步长鸣而后为珍瑞哉尝与四
桐子论兹事四桐子曰子亦见吾南郭李公子唯汉之
概乎请举其大唯汉者太师韩国公之后临安公主五
世孙也自乃祖不知何自削籍贵阀华胄于是乎在君
开明倜偿乐与豪俊游手致千金之产视义施散不甚
顾惜早丧兄事嫂尽礼成三孤侄稼孤女于吾儿继文不
啻已出年甫五十即以家政付诸子筑别墅于牛山之
阳浪迹登临饮奕之际游无遗地乐无失时古所谓逸

民者殆庶几乎余闻而叹曰韩国事皇祖帷幄有留侯
卫公之勋而带砺早替每为之慨然闻斯固乐其有后
矣天道岂终谬哉徐沐之世䇄然同休汤邓继兴乃在
孝代语曰公侯之孙子必复其始然则复韩国之旧以
昭庆绪将不在斯人也天审若君言天方宠锡之厚抑
又何赖夫人爵也善语李君余方结侣林壑且求之乎
南郭也乃丙戌仲夏之望四桐子忽款吾庐曰前所称
李君今之日其六秩之诞也敢与子贺余方有家冗且

惮暑而不能出遂书所愿者先之

　　寄寿王母吴太宜人序

　　嘉靖戊子春正月客过东桥子曰屯田永溪王君母太
宜人寿八十其诞则三月五日里俗以岁首称庆盍往
焉既旅进脩仪而退未几王君负谤还吴乃及诞日申
庆于故里客复告东桥子且纂言为祝东桥子仰而叹
曰盛哉宜人之祉几备矣哉曩戊寅之岁寿七十王君
为处州别驾吾在台州闻其举贺也太守朱衣捧觞前

跪为寿倅贰以下序进致祝县大夫慱士以及耆长史
胥列拜阶下酒行乐作慈颜为之一粲观者啧啧称盛
时则未有封也虽荣而未贵今也翟冠象服曳佩而坐
堂上户外之宾鸣驺飞盖至者皆公卿郎将之贵绮绣
杂沓觥筹逶迤其视前举益盛矣旧闻太宜人语人曰
使我饮建业酒何如阊门水乎谓子姓亲戚相远虽贵
未适也比归故乡则凡所爱念咸拜膝下贺者入门皆
姻娅内子体便礼仪耳熟音声口慊殽羞果蓏之味良

与老人为宜然则视前举又孰多乎哉夫君子之脩身
苟求其是而已匪计诸得丧其事亲也苟求其安而已
匪要诸有无永溪砺德如玉守官如女然以谤去位
而士大夫益称其贤所寿乎宜人抑既多矣矧其归也
又宜人之所安乎由此而耄庆期庆不知乐事复当何
如永溪宜有味于吾言也

　　寿叶母太孺人九十序

　　太孺人吾台某邑令叶君守正之母侍御一之之祖母

也诸耆大夫为余言太孺人行年九十容猊充泽视微
齧坚有童子能家倚中峰之麓日常弄孙曾以嬉下上
亭榭间无休武有小惫则饮卮酎即愈不药石殆古所
谓地仙者流与璘闻曰异哉吾郡之祥也已奚仙之足
云唯邃古民俗颛蒙不竞不慆故天真不凿而人获寿
考季世荡焉湛于酖毒于是发弗华者始众岂独气数
然哉唯深山长谷之间乃有不然者吾台其一处也台
居东海之滨崖阜巉阻不通都会小人力穑而俭享敦

恪向方君子彊义勤礼亢节概以为风声论者谓有古
之淳风焉风淳则其气庞固而弗散弗散则永宜其民
之多寿考也矧叶氏世脩其懿以钟于太孺人之躬而
令尹及侍御君服教象贤勿替引之所以培德续休者
益笃又岂诸人所易及乎夫邃古之风徵于台而叶氏
者独有承焉斯谓之祥也固宜余又闻终南中有老人
年至数百若吾天台委羽间不啻过也太孺人倘其人
乎且将观令尹君黄发击壤以弄雏左右或可几也殆

且将观侍御君蓍龟人国以享五鼎养亦或可几也所
谓仙人者乌足云云此党乐贺意也

　　寿赵孺人序

　　顾子之仲息嫔于俞季子琏于是夔斋大夫即世三年
矣赵孺人勤抚惠以树其家声隆隆然亢乎其先今圣
天子改元之岁孺人甲子五十春正月某日实维始降
余内子沈将贺之请于余曰某不佞笃懿亲之义驰信
使越数百里以践孺人之堂繄我妇人之馈不越乎榛

栗枣脯之实刺绣组织之工已尔其微锱铢而可云献
乎光昭孺人之令德以表于内外唯夫子之言是赖曰
内德唯妇实闻请举其类内子曰吾闻之仲息孺人悼
俞大夫之逝也黜华裒丰以礼自闲凡祭必罄哀其处
尹恭人易居均享戒诸子姓曰不以我视恭人者有如
皎日训二孤以义方必俾克立今既有年所矣叔璠登
于国庠季琏选于京庠犹日孳孳课之犹社师之于幼
子也至御臧获则恤其饥寒劳苦而煦育之不使怨乎

不具此其概也乎余曰至矣备矣妇德尽于是矣执德
不忘其夫贞也居富不忽其长敬也爱其子必谨其教
义也怀其下必恤其私仁也体贞率敬执德广仁善
之积也易曰积善之家必有馀庆吾知孺人之庆不唯
于其身而且于其子孙累累然至矣今之寿其始乎内
子曰善于是缄牍裹馈肃拜者再召使者授于门外以
登诸涂

　　息园存稿文卷三