钦定四库全书

　　江西通志卷一百二十九

　　艺文(记八)

　　明

　　清风亭记　　　　　　　　　　宋　濂

　　清风亭者抚州金溪邓彦诚之所筑也彦诚世居云林
三十六峰之阳其先世多以志节著当宋之季尝集义
兵以护乡社助国家宋亡为元七十有七年是为至正

壬辰抚州不守彦诚叹曰寇将至吾可不卫宗人使及
于难乎即召乡里少年分队伍树砦栅于云林山金鼓
之声昼夜不绝寇来辄败衄而去荐绅之流依之以免
者百数十家事平会府上其功将爵禄之彦诚谢曰吾
之挺身禦寇不忘先世之明训尔敢藉是以媒利耶掉
头去不顾乃于堂之西偏艺竹数万竿引泉为池而筑
是亭其中彦诚戴华阳巾被鹤氅衣日逍遥亭上游情
物表澹然与尘虑相忘人见之者疑为古仙人御风而

行可望而不可即佥曰是功成而不居者其视富贵利
达何有哉宜名亭曰清风以励衰俗彦诚笑而不答呜
呼志节之士世不多见矣昔闻有田畴者遭幽州始扰
荡析离居畴率宗人避难于无终山百姓归之者五千
馀家且数立奇勋以自见魏太祖论功封为亭侯邑五
百户畴谢曰畴自以始为居难率众遁逃志义不立反
以为利耶固辞不受至今言畴者慕其清风若神龙游
于元间欲一见之而不可得其视未建尺寸之功辄欲

重徼名爵者其为混浊盖亦甚矣今彦诚之行事皦皦
不诬有足多者予虽未敢遽谓如畴察其志之所存宁
不髣髴似之耶然君子之论观其志而不较其功功固
有小大志岂有崇卑耶志苟同功亦同也彦诚不必不
如畴者昭昭矣后之人闻彦诚之风者岂不蹶然兴起
耶抑予闻抚为文献之邦士出其间多以道德忠义著
闻载诸方策者班班可考彦诚以劬然一布衣又能竭
力捍寇如此岂云林三十六峰委灵隤祉以致然耶不

然何其生贤之多也予因为著清风亭记刻寘亭上使
人知所自立颇谓有裨于政化文之不工固不暇计也
彦诚名谅江西提点刑狱讳元观之诸孙来请记者其
族人知南阳县行父也气莭亦森然可尚云

　　洼泉记　　　　　　　　　　　刘　崧

　　樟洲之东有流泉焉其源发乎桃花洞之奥出洞口与
邓家原水合而西行纡徐曲折循古株山之麓以达于
樟洲上下六七里许率负山而挟田田盘回两山间至樟

洲始衍夷而平旷畴垄弥望水下激成崖深行地中故
田若益高水若益下耕者俯临之不能致昔有备旱潦
者筑巨堰堨其冲以消息之堰高与田等隐若束峡春
雨时止水滟滟交田面截奔蓄深溢流下飞久之浮壤
漂涤地骨山露陂陀盘辟轮囷突兀中路两崖直堰之
下其广可数亩而土砾殽杂若弃地然每秋高气澄涨
落潦缩泉一线穿袭土络间日刮月劘递成盘窟深者
若井浅者若臼圆者若盘杅虚者如鼎镬旋转如碾涡

敧泻若瓴甋锵然有声悠然下赴乃交注土碛之两腋
碛堕而旁垂穹窿搜抉捲若象鼻独盘屹而中峙其左
则抵突而漫顶珠跳雪溅喣沬腾沸其右则投间悬绝
若银绠琼刀飘风射虚以合注于碛下之大洼而聚焉
广可三尺馀从五尺深如从之数而加二腹洞吻呿若
攲瓮然四围周环高拟壁垒其土坚密近于石者表黎
黑而中黄黄蜡黎铁涂以青苍杂以骍赤赤者朱殷白
者凝脂湍漱波撞下空旁隙为燕窠为蜂户为蚁垤为

羊胃为縠纹为锦绮为金锁甲为钟乳滑润磊砢嵌岩
灿烂不可名状其底莹彻绝泥滓白沙锦石填壅其中
水旋于洼若走敌赴救然乃折而蛇行渟洑为坎者再
又西北行循州之阴以出黄塘之右盖由是趋白家桥
历石冈之阳遂北入章江矣泉初未有奇之者岁在丁
未六月夏余弟野始与其客邱子弘道步于其东原寓
舍之西岭寻幽而得之欣然以为奇谓当与吾二兄者
游而纪之明日余兄子中与余俱来因往观之方循崖

步嬉已翛然有濠濮间意及注视水镜溶溶若空乃解
冠振衣浴于大洼时暑溽方蕴水落崖半时时小鱼跳
掷空明仰扪绝壁不见日影笑语响答如在盎中四人
者盖乐而忘归焉余弟野为余言始来游时盖探足而
复却者数四毛发森竖有戒心焉弘道又言其下有小
洼深可没脰而弗之及意或有神物居之盖不可知也
余以为是泉之出也久矣有灌注流演之利无机械激
决之劳徒为岩谷之所掩伏草莽之所蒙翳蛇虫鱼鸟

牛马之所凭聚而饮践宜过者掉臂不顾也然堰之防
之遏抑沮尼使不得遂其安流迈往之志乃委伏顿折
匿迹于幽遐寂寞之滨至哀鸣怒号漂触沙石而不能
自已其亦可悲矣夫抑古者洼尊而抔饮兹泉合尊罍
之体有洼之义焉请名之曰洼泉且将作亭其上余兄
弟日与宾客游咏于斯以涤其壅滞廓其清明而陶淑
其性情还其故我庶几相忘于太古淳庞之理不亦可
乎余友有郭约者方学稼于是洲之阴而未尝一目斯

泉之迹岂固忽于近者因为记以告之使知斯泉之胜
由余兄弟而得而余四人之游亦斯泉之幸会也欤

　　北岩祷雨记

　　北岩在武山礼斗石下最阴寒中空洞如屋有泉注焉
其东西南三面皆峭壁惟北向可眺望相传古陶皮二
仙人脩炼之所唐晓了禅师亦尝憩焉或名曰观音岩
有石像石炉攲倾其中不知创自何时近岁遭兵乱草
木蒙翳豺虎入宅人迹罕至国朝洪武二年夏不雨踰

月民走坛庙至迎龙湫潭越数十百里外咸不应南溪
士族有萧君鹏举独惄而悯焉乃询父老往时祷雨故
事或有以北岩告者君曰然即斋戒出宿三日以俟命
以六月戊辰具芗币洁粢醴望岩而行且行且拜进至
岩下乡民闻而来会者复数十百人将事既毕始下岩
隧望见云气自西南稍稍来合雨数点洒浙过将扺庙
山复有黑云如车盖起岩上会疾风引而西雨骤下如
注祷者咸俯伏山下眉发沾浃衣巾淋漉泥潦中不敢

去自午达申不止明日山下田陇间水潦交流塍路漫
不可辨禾鲜翠挺挺起立丁丑复雨岁以大稔萧君则
曰繄仙灵之赐不可不报乃八月辛未相率剪䌽为金
币为幡幢复结草为车舆亭台作鼓吹以报侑之又明
日合钱为牲酒赛田神因以劳赏从事者无不欢欣醉
饱感谢明赐而萧君独歉然若不能以自致者余时留
馆中见其报之之勤而益信其祈之之恳也又闻自萧
氏之祷既应凡四境皆望走即无不获雨者夫位无崇

卑事无大小惟至诚可以贯金石通天地由是观之则
凡有民社之寄而诱曰非其责可乎或者不知尽已顾
乃屑屑焉以求媚于虚无灵怪之末则亦过矣作北岩
祷雨记

　　武山义塾记

　　塾者何所以教于家者也塾而谓之义者何推其教于
家者以教其乡人之子弟也义塾而名以武山者何所
以著其乡之望也自学校废而师道无所统于上乃有

往教以渎其分者矣贽信废而弟子之职无所脩于下
乃有弃礼而隳其业者矣夫一亩之宫十脡之脩若甚
微且薄也而其废举存亡之机有关于人心世教甚重
且大也如此可不谨哉国家稽古崇文内建监学以教
京师外设学校于郡县以教天下其乡社之远而不能
自达于郡县之学者又为之度地量数俾各社各师生
以广其教焉法可谓至备矣然而远近异势公私异宜
三尺童子卒然起草野间耳目眩愕曾东西之莫辨而

有司急于奉承不择可否一槩驱而纳之防范彀率之
中又从而束缚之驰骤之民乃有抑子弟焚笔砚易业
为工技为商贾遑遑然望学舍畏而去之者矣朝廷知
其然乃即凡社师之远而在乡者悉罢之而听民之自
便夫谓之自便则其学与否一听其自为而不复官府
律之德至渥也或者不察其意遂使深山长谷虽人烟
辐辏而鸡犬声闻者亦罢止之迄十百里目不睹青衿
之饰耳不闻弦歌之声岂理也哉前国子学录萧君子

所才敏而志逸自少时已游学四方尝读书武山入天
朝以洪武四年用诗经登上第官太学俾分教公侯卿
大夫士子弟之俊而秀者既三年而其亲且老矣君慨
然力丐归侍诸公贵人怜之凡三四上乃得请及归也
其乡人子弟尝习君之学之素而尤慕君昔之教太学
有成也乃相率具贽脩弟子礼日于于然以闯其门君
拒之不可则相与谋结茅以从而风雨寒暑卒未有为
之备者明日里之士萧君鹏举闻之欣然曰是义举也

我不可无以倡之乃即君之居傍相地之可宅与田之
可耕适得若干亩于汶溪亟书诸券而归之俾有以为
教养之地又明日庐陵王伯衢兄弟闻而韪之又为之
助山木榖粟若干俾相其役越明年庀工告成其徒某
等相与落成之君即以前在监学时得今翰林承旨宋
公所为书扁刻而揭之而具状介其友钟举善来请余
为记书塾在武山之西十里即所谓汶溪者山明水秀
负艮而面坤为屋凡若干楹高深广各若干尺中为正

堂朔望率弟子员行乡饮礼读法讲肄之所其旁以栖
来学人前为正门门之外为横道道东西榜以攀桂凡
槐柏桂竹榆柳之属皆罗植而周列之其始终相成之
者则萧学文也

　　文丞相画像记　　　　　　　　王　祎

　　右宋丞相文信国公画像公讳天祥字履善吉州庐陵
人年二十以宝祐丙辰擢进士第一咸淳壬申三十有
六即致其事不仕德祐元年起知赣州时国事已蹙其

岁乙亥帅义师勤王至临安明年丙子拜右丞相于是
宋氏已不国矣又二年戊寅公在潮州被擒以北留燕
四年卒以不屈死至元十九年壬午岁也呜呼自古人
臣秉忠执莭以身死国者有之矣然未有盛于公者也
观其从容蹈道忼慷就义天地可易而志不改金石可
变而操愈坚其视死如归诚有非苟然者人孰无死惟
死得其所故虽死而不泯公之死有系于三纲五常为
甚重是可谓能处死矣岂非死得其所者欤呜呼宋氏

有国一用科目以取士当其盛时以道德文章功烈显
荣于世者多矣及其亡也使非得一人焉如公者以忠
义大莭为之殿三百馀年作人之效不遂终于寥寥乎
是则公之所为死其系于天下国家固为尤重而不轻
所谓死有重于泰山者是也自予少时读公吟啸集及
北行日历具悉其不屈状后又得其本传伏读之知公
为益详未尝不感愤兴起掩卷叹息以为忠义大莭近
世以来无有如公之盛者及来吴中复得识公之遗像

睹其面目严冷生气肃然向之感愤兴起掩卷叹息者
于是尤拳拳焉昔欧阳子记王彦章画像备致希慕之
意且谓其所以不泯者不系乎画之存与不存嗟乎彦
章固为死莭矣揆之于公犹有可议者使欧阳子得公
死事论次之则其希慕又当何如也呜呼画像之存公
之不泯虽不系于此抑百世之下拜公之像有不感愤
叹息而希慕焉者尚得为有人心也哉画像为邓某所
造今藏袁泰氏家云

　　灵谷书院记

　　灵谷书院在麈湖山中麈湖者贵溪之名山崇峻而幽
邃最为奇胜与龙虎山相距十五里相传昔有学仙此
山者尝见群鹿饮湖水麈鹿之大者故山以得名由饶
岭之阿从山阯东陟有大石中判离立涧隈作门焉曰
龙砌关由龙砌行数十步北过涧两崖壁立从崖隙仰
见青天如横石梁白水两道迸落崖底蜿蜒数仞若龙
状曰青天白龙由涧北往东行俯瞰灵湫湫前百十步

两石偶立如削者双剑石也径折经石下逦迤过濯缨
涧涧流至是泓渟而深洌可濯可沿过此而行稍就夷
旷有隽峰出涧南峰下石室可坐数十人别取道涉涧
乃至其处曰得道岩有仙者祝氏尝居之又东过云门
隔涧列嶂如幨帏其下有石拔起数十丈绰约秀整状
若飞仙涧左群石盘据为台遥睇飞仙石如将迎之曰
迎仙台至是径阻绝劳攀跻折而少南径出台上俄而
回眄向所见飞仙石乃在下矣复东去径益峻风泉益

驶有大石约十许围高可四五丈崷崒峙涧北其阯无
所附著曰飞来石自是长林乔木蒙密蔽翳行二三里
复有两崖削立瀑流喷薄下注者峡口飞泉也稍进有
门曰云雪之关入关度桥曰问津而桥北则为麈湖矣
湖东北筑堤湾环如月曰驻鹤坛坛北有屋曰天游庵
由庵东南入桃坪溯涧流西转涧侧皆树桃坠红泛碧
演漾可爱曰桃花屿复益西入庵中壤土甚膏润异草
莽䔿曰玉苗坞坞西行百步攀援而上有亭翼然攒崿

叠巘皆在履屐下而仙都阛阓平畴远水参错乎烟霏
渺莽间举在目睫曰一览亭又北经庵后上凌绝巅望
彭蠡潋滟如杯云林三十六峰若荠在地自山阯至是
约行十馀里而山之峻极矣乃循来径还庵前沿涧东
行北过漱芳桥入东谷两山相并如负扆其内则廓然
以虚所谓灵谷也入灵谷而望第见峰峦旁拱清泉怪
石与古树长萝相映带邈然若与世隔而书院在焉书
院者里人桂先生之所建也初桂氏在其乡最为著姓

自司空公显于五季之世其后往往擢儒科跻仕籍诗
书文泽继继绳绳凡十世而先生出焉先生讳本字林
伯承家学之渊源覃思经术推其所得托诸述作以卫
翼圣贤之道其所著有四书通义五经统会三极一贯
图金精鳌极类纂道统铭等书皆能致力于前儒之所
未及而自立于不朽者也故其讲学兹山知道之在己
者为既重而不以世好动其虑一时学者翕然从之游
书院所为作也书院成于延祐中为屋三楹东为端彝

斋西为钝斋而讲说栖息暨庖湢之所咸备焉自昔君
子之为学必居乎深山幽遐寥阒之境纷华盛丽无所
接于耳目故能精神澹而志虑专而于道为有得也宋
如皋胡公翼之及平阳孙公明复奉符石公守道实相
与读书泰山者十年学既成矣故出而用世皆卓哉圣
贤之为道者也今先生之居兹山可谓古人之为学虽
终隐不出为世用而其立言亦足以绍前哲而垂后昆
其于圣贤之道复何愧焉且麈湖之东有象山者陆文

安公之所讲学也陆氏之学简易正大然与新安朱氏
并立而异趋先生固继陆氏而兴起者而所学则本之
朱氏为多盖庶几会朱陆之异而同之学术之懿不其
有可徵者欤呜呼九京不可作矣而先生之子孟元方
尤力学善文章号能称其家自先生没元方与其徒仍
讲习于兹丽泽之益久而不替何其盛哉元方属余书
其颠末故为之记而并道夫山水之胜俾来学者知其
所自云尔

　　开先寺观瀑布记

　　庐山南北瀑布以十数独开先寺所见者最胜开先瀑
布有二其一曰马尾泉其一在马尾泉东出自双剑香
炉两峰间为尤胜或曰瀑布之源昔人未有穷之者或
曰水出山绝顶冲激入深涧西入康王谷为水帘东出
香炉峰则为瀑布也十一月十八日南至余约郡守吕
侯肩舆十数里至开先主僧志一作丈室未成邀坐茅
屋中乃访漱玉亭却至龙潭石峡口由寺至亭可二百

步由亭至峡口仅数十步盖自远观之瀑布出自两峰
间如泻天半由近而观则二瀑下注汇为重潭潭水出
石峡乃为溪循山足东流以入于彭蠡当峡口仰望但
见水从潭中出岩谷回互二瀑所从来不可复见矣峡
石上刻青玉峡及第一山字大二尺米芾书也石间多
题名石枯字画浅初不可悉辨命左右掬水沃之字乃
见大率宋南渡后人其人无闻者居多可识者才十二
三因慨君子惟植莭砥行乃可不朽苟不出此虽托名

岩石永久而人不识也又从石壁间读淳熙中郡守祷
雨神龙示现事一公为余言岁春夏交大雨后瀑水盛
潭遽溢积叶坠梗皆荡涤去不留谓之龙洗潭或岁旱
人来取水潭中祷龙神辄有应至今常然回坐亭阯上
亭废已久亭下池亦为石所堙初寺僧作石霤接潭上
引水至寺中给庖湢又凿石作此池即苏长公赋诗处
也径八九尺霤水从潭上来流入池乃从池中复入霤
以去而石霤废亦十五六予命一公葺之一辞力弗赡

也明年三月二十六日雨初霁部中又无事复约吕侯
及通判罗从道幕宾徐君弼姬执中星子令葛俊德游
焉比抵寺诸公皆先诣一公余独径往潭下坐石上瀑
水方怒泻奔腾荡激声震如万雷令人心怖神悸股战
栗不休顷焉诸公至见余独坐又颜色变皆拍手呼大
笑然水声澒洞呼笑声亦不闻也寺僧云龙适洗潭矣
于是一公丈室已完又作竹笕接石霤引水过阶除下
清驶极可爱余命取水煮新茗一公谓近从后岩下得

泉一洼以煮茗味比瀑布乃倍佳试之果然暮乃回六
月十日余被召将赴京念人世行止不可必万一有他
累则清游不复得因与郡人段谦曹元同泛过落星湖
约得路之半舍舟以行一公与光应知余来远出迎乃
与二僧携手行至招隐桥坐桥上桥在寺前五十步潭
水为溪所经也其西东松杉枫杞苍翠色掩映从树底
望鹤鸣诸峰高出树杪仅尺许隐然如画图中见又从
树隙见岩腰采薪人衣白大如粟初疑此白石耳有顷

渐移动乃知是人也桥下流水触石㶁㶁鸣尘虑俗想
荡涤殆尽久之不能去乃造一公所视余以所赋诗又
出楞伽经使予读读尽卷颇悟微旨一二应公者戒行
清峻略涉书史年且老不欲他走一公邀留与同处郡
中乱后无读书人可以语余因数与往来一公请予诣
潭下是时久不雨瀑布流且绝余指笕中水谓曰此水
一耳何必复往也是夕宿寺中夜半雨大作比晓余未
起应叩门告曰瀑布流如故矣盍亟起观之余欣然揽

衣起倚阑睇视良久日初出红光径照香炉诸峰上诸
峰紫霭犹未敛光景恍惚可玩不可言也应因诵李太
白观瀑诗又诵笑隐题太白观瀑图诗余笑曰安知今
日无太白耶胡可谓古今人不相及也比午乃还一公
间为余言开先者旧传梁昭明太子之所栖隐南唐元
宗在潜邸亦尝读书于此招隐桥其所造也后归践尊
位乃即此造寺以开先名有了岩和尚者实开山宋以
来住山者皆名德寺前有松每株大数十围佛印元禅

师所手植近时南楚越公乃尽伐以建寺见者惜之而
寺今亦为劫灰矣岂非数乎一之居此所愿图复其旧
而适此大法凌迟有志未遂幸丈室苟完聊安馀息而
己公尚丐我一言以记之吾之愿耳余诺之未果为也

　　游白鹿洞记

　　余到郡已数月欲至白鹿洞甚渴左右为余言往时荆
棘塞路不可往顷因伐大木往者众路乃始通然路上
虎纵横苟欲往非多拥驺从不可用是欲行辄复止会

行省符檄郡府取大木余因挟星子令及都昌主簿彭
能领丁夫与同往去郡北行十五里至罗汉寺路分两
岐由东入栖贤谷西则至白鹿洞也比至两山势回合
当其合处涧水出焉过涧逾小岭岭有缺若关门然入
关路循涧北并山转涧南皆良田也约二三里乃至书
院遗址正当五老峰下书院燬已十五年树生瓦砾间
大且数围前有石桥曰濯缨其左又有石桥曰枕流过
枕流则从列女庙登北冈冈上有大杉木六七百年物

也有司今尽伐为御殿物矣于是书院所存者独此二
桥从卒指殿堂斋庐及风泉云壑楼故处以告甚历历
慨想昔日规制不可见惟闻山鸟相呼鸣山谷虚寂馀
韵悠扬恍类弦歌声或云从此右折东南逾重冈行二
三里乃至所谓白鹿洞却从洞后复右折陟岭乃可到
寻真观望水帘也不果往徘徊久之而还按白鹿洞唐
李渤读书处也南唐升元中始即其地为学给田以食
其徒所谓庐山国学也宋初天下未有学惟有四书院

睢阳石鼓岳麓及白鹿洞也太平兴国二年敕赐白鹿
洞九经当时学者数百人至崇宁末乃尽废及淳熙七
年考亭朱文公为郡始斥其旧而大之又定为学规示
学者来学者益众而白鹿洞之盛出他书院右自后守
其成规二百年如一日也而隳废今乃如此余亦无如
之何也余尝怪世之为佛老氏之学者其宫室一废坏
辄脩举之不旋踵岂佛老氏之学能盛于儒者哉盖为
其徒者有勤行之意坚持之操能必其成故也至于世

儒习圣人之道常骫骳不自振不能以有为而圣人之
道顾因委弃郁塞而不得行呜呼此其弊也非一日之
积矣余于是盖重叹之也

　　自建昌州还经行庐山下记

　　八月余自京还九月以事行郡境二日泛左蠡扬澜至
都昌县四日由都昌出彭蠡过飘摇沙宿芦潭五日至
建昌州七日回至芦潭北风作舟逆风不可行八日复
至建昌九日舍舟取陆而还是日宿德安县十日发德

安西北行三十里至庐山下访汤泉汤泉在路南距山
阯不半里甃石为池者五南一池极热手不可探北四
池水稍温人往往入其中浴然皆作硫黄臭余旧闻凡
汤泉下必有硫黄惟骊山下者乃是礜也礜毒石本草
云性热入水水不冰蚕食而肥鼠食而死也又数里过
醉石观陶靖莭故居其地栗里也地属星子县而星子
在晋为彭泽县观已废惟有大石亘涧中石上隐然有
人卧形相传靖莭醉即卧此石上也按史靖莭为彭泽

令督邮行县吏白当束带见之靖莭不肯折腰小儿遂
解官赋归去来辞而归义熙三年也是岁刘裕实杀刘
仲文将移晋祚陶氏世为晋臣义不事二姓故托为之
辞以去若将以微罪行耳梁昭明谓耻复屈身异代要
为得其心夫岂以一督邮为此悻悻乎靖莭既归益放
情于酒人知其乐于酒而固莫窥其所以然也或云观
南诸山即其诗所谓悠然见南山者也其旁居民多陶
姓云是靖莭后又数里为简寂观观亦不存简寂者陆

脩静谥慧远法师之结白莲社也同社者十八人陶靖
莭陆脩静皆与焉远公居东林在庐山北靖莭修静尝
访之东林之近有虎溪远誓不过溪或过溪虎辄鸣及
送二人不觉过虎溪皆大笑世故相传为三笑图或曰
慧远卒于晋义熙十二年丙辰年八十三修静殁于宋
元徽五年丙辰年七十二丙辰相去六十载推而上之
修静生义熙四年丁未慧远亡时脩静才十岁尔至宋
元嘉末修静始来庐山时远公亡且三十馀年靖莭死

亦二十馀年矣安得所谓三笑乎或曰晋盖有两修静
也自苏长公作三笑图赞而黄太史以此三人实之蒲
传正刘巨济晁无咎之流皆有所述陈舜俞庐山记其
说亦与太史同此其是非固未决者也又循山下西北
行未至郡治二十里为归宗寺在金轮峰下山势方凝
然忽石峰从山腰拔起如卓笔高与山齐峰顶有舍利
塔俗呼为耶舍塔释氏书云佛灭度后所遗舍利八万
四千散在人世龙宫皆贮以金瓶宝箧建塔藏焉东晋

时耶舍尊者自西域奉舍利来八万四千之一也于此
建塔塔高若干尺范铁为之外包以石峰峭峻铁石重
人力不可施皆运神通力致之俗故呼为耶舍塔耶舍
亦与远公社尝举如意无言以示远远不悟即拂衣去
是时禅学未入中国而兆则已此见矣耶舍之去径上
紫霄峰紫霄又在金轮东也寺相传为右军故宅有池
水色黑曰墨池羲之之所洗墨也羲之尝慕张芝临池
学书池水尽黑此为其故迹岂信然耶今临川郡城东

有墨池南丰曾氏为记盖深疑之以谓方羲之之不可
强以仕而尝极东方出沧海以娱意于山水间岂其徜
徉肆恣而又尝自休于此耶余谓以彼之可疑则此之
不足信非耶宋元丰间真净文禅师住归宗时濂溪周
先生自南康归老九江黄太史以书劝先生与之游甚
力以故先生数数至归宗因结青松社若以踵白莲社
者又名寺左之溪曰鸾溪以儗虎溪其事为释氏所传
世皆谓先生实传圣贤千载不传之统岂其有取于佛

氏之徒而愿从之游甚者又谓濂溪之学受于寿岩佛
者此又厚诬吾先哲者也余以为不然大贤君子于其
道既有得矣其于形迹未尝以为累也况先生之高致
如光风霁月初无凝滞固执奚必深辩之耶及淳熙中
应庵华禅师继主归宗朱夫子时为郡亦尝与之游华
公盖临济正传于大慧为适孙归宗虽非巨刹以屡为
名僧所居号天下归宗今寺亦废故基为树所蒙蔽不
可入余徘徊鸾溪上甚久日已暮遂复行数里宿开先

寺明日乃还

　　南康六老堂记

　　彭蠡之上有山巍然而起凝然而止者曰庐山禹贡所
谓敷浅原也后世匡俗结庐居之故名庐阜或云古有
匡先生隐其上故复名匡庐而世又称之为庐山也盖
自昆崙分支南为衡岳以作镇荆楚既又分支者二东
南为五岭而东北为庐山山之延袤非甚广也凝峙非
极高也而扶舆旁薄之气来之悠远聚之顿特钟英精

粹结体巉峭故望重于世昔人以衡庐并称之然其阴
土燥石枯冈阜并出以扼大江东来之势是为九江其
阳则千岩万壑土水秀润是为南康当山之西来也其
势方崇而遽止为峰者五崭然雄绝为五老峰五老之
麓散为群冈皆蜿蜒南行二十里前临彭蠡乃止其中
一冈所止独稍后南康郡治在焉即郡治而望之其左
旁诸冈溯流前揖而右抱状若城郭五老列其后如屏
嶂然相传郡故滨湖为治其徙置今所实始于考亭先

生朱文公先生以淳熙六年来为守八年乃去官二年
之间政效大著其遗爱之在人馀迹之在物距今二百
年故未泯也先生之去后人尊贤尚德之意无所表见
乃作堂于厅事之东偏名之曰六老盖以先生配五老
而为六也呜呼自天地开辟即有兹峰而南康由军为
路由路为府前后为守者不知几何人而后人独以先
生与诸峰并称是区区者谁实使之故尝闻之尧舜禹
汤文武周公相传之道至于孔子乃集其大成孔子一

再传为曾子子思孟子而遂绝周子二程子复续其传
而道以南至于朱子又集其大成朱子之道所谓穷天
地亘古今而永长存者以之配兹峰而为称固出于人
心之实见非偶然也夫何十年以来兵火荐臻郡治废
毁久不加理祎来同知府事乃请于行中书省得属州
民屋之没官者五楹间建于厅事之后因仍以六老之
名名之诗曰高山仰止景行行止固亦承学区区之志
也是役也前知府吕侯明今知府孟侯钦及通判罗君

顺理经历徐君泰知事姬君权皆协力赞成之元年岁
丁未夏四月十三日则成之年月日也是为记

　　赣郡灵山庙祀记　　　　　　　陈继先

　　赣郡城东北有灵山庙凡大札大灾禬禳祠祷焉以神
司善恶之应也庙创于后唐应顺间迄今四百馀年民
事神如祀其先地本赣陆氏所居故址有陆平远者雅
诵道家书虽寝食弗辍有异人造焉善相其地之宜谓
其居弗利因为厌之乃抟土肖像以遗俾祀焉授以神

水愈厉疾因忽不见由是灵异日著周显德中祠增创
崇丽若帝者居陆氏子孙甚夥世掌祠祀弗替岁时则
合其族以展时祀以尽敦睦之道祠宇或遭兵燹颓圮
陆氏暨赣人先营之不敢后祀事载丽牲石历历可考
洪武乙丑平远之裔孙陆仲车氏以进士拜监察御史
与予同寮道其事颇悉谓赣人事神且久至我朝始登
祀典岁则官致牲币行礼祠下益敬以虔民心翕然向
仰祠宇之挠蠹低压族之良者复鸠众力完旧而图新

之殿堂门庑黝垩丹漆光溢人目而未有记宜书于石
俾来者罔敢坠厥绪既而其兄仲行又以状来请予辞
不可祭法曰圣王之制祭祀也能禦大菑则祀之能捍
大患则祀之神非能禦菑捍患乎不然民之敬神何若
是其至也况善恶之报神实司之岂徒疾病行祷而已
所以阴翊王度潜淑人心于不言之表尤非细故则神
之载祀典固非苟然矣呜呼天典民彝既坏人心之存
或因于神譬有人焉行如盗蹠衣裳冠冕所不能化刀

锯鈇钺所不能怵父兄师友所不能导一旦过祠则俛
首丧气薾然如不胜衣若神之临乎其上改行不敢为
非义者有之故曰明则有礼乐幽则有鬼神理岂二乎
哉诚使赣人因事神以启敬畏乡有父老率先子弟修
其操履行谊质诸鬼神而无愧神之听之将福之佑之
不暇况有大札大灾之祷乎此朝廷事神治民之典所
以锡福于赣人者在是陆氏世世子孙沐神之贶亦宁
有已哉乃作迎享送神之曲俾歌以祀焉辞曰陈瑶席

兮湛清酤缤纷纷兮灵起涂风为马兮云为车胡之弓
兮秦之卢绣衣濯濯兮龙文裾流苏高张兮红氍毹戈
甲生火兮神兵趋傀形殊貌兮声䰰䰰倏而来兮忽而
徂佑我民兮矢不渝梗神化兮神所屠羌好脩兮神所
誉我民报祀兮无怠厥初

　　重脩陶母墓记　　　　　　　　张九韶

　　陶母墓者自昔相传为晋太尉长沙桓公陶侃母湛氏
之葬也按淦县志湛氏本县人墓在县之东北寰宇记

亦载湛氏墓在新淦县东北百步则今县治东北慈训
坊有墓是也县志又云南唐徐锴尝为作记今其文不
存宋庆历中吴中复为宰于此亦尝序其事以为墓旧
有亭后废唐大历中有碑亦废则是昔人固以墓为真
迹矣然临江未治郡之先新淦属庐陵治在今清江镇
之东南二十里有山曰紫淦淦水出其下县之得名以
此隋开皇间李子乐为新淦令以县去郡远请于朝始
迁今之治所以墓之葬县未迁或者又谓墓在新淦之

旧县则今之清江镇新兴观前江岸水齧故址不存盖
不可得而考矣姑即今墓所在而言之是墓也当阛阓
之间直衢道之左其地纵广可二寻有半旧有亭而无
扃鐍且湫隘弗称甚非所以安体魄也洪武乙巳春嘉
禾杨子山来宰是邑曾未期年庶事以理一日过墓所
仰而视之则栋宇倾颓而瓦砾穿漏也俯而视之则甓
砌缺裂而芜秽坌集也归语同僚曰为政之道当以树
教为先务且以陶母之贤而葬于此宜后人有所企慕

而兴起焉者矣今其亭宇凛然而将压可不及吾世而
一新之乎于是捐己资购工聚材撤其旧而新之为屋
十楹护以栏槛级以石阶又累甃增培其墓而墙其四
周且加垩焉经始于岁之庚午八月壬申讫工于其年
冬之甲子费不及民而民大和悦相与砻石以记其事
而请文于余余谓陶母之贤其行实载于传记者人皆
得而知之也为政者诚能以风化为教人之急务使世
之为母者如湛氏之能教其子则国何患乎无人材之

用而天下之事恶有不理者哉然则是举也其有关于
世教不亦大乎请以是为记

　　袁州重建卫治记　　　　　　　谭九龄

　　皇明诞膺天命抚有海宇神武之功超迈千古四方既
平爰定兵制以驭内外京师天下之首也既设重兵以
固基本郡县手足也凡形胜冲要之地亦置兵控制使
大小相维中外相应临事调用则纲张目举有条不紊
所以措天下于泰山之安而定千万世之鸿业也袁居

江西上游连接湖广自昔为藩郡岁丙午始命欧文显
为佥事开卫置司俾十有二千户所𨽻焉明年千户韦
富以功升佥事继升副使时征讨方殷公署未立洪武
改元韦侯始建公宇治事而一时权宜未尽如制三年
朝廷以天下大定论赏功臣韦擢升同知而淮西王侯
仍济宁马侯英来领卫事二侯久历兵务至则议新政
令而旧所𨽻兵悉分代闽建惟千户王用所辖千人存
焉会朝廷籍兵士之馀丁义属者为兵二侯阅其壮勇

者二千人以闻明年命下增设千户百户等以率之并
旧兵分为左右中三千户所自是兵势益胜乃新政令
增城浚濠筑飞楼营串房立屯田造轻舸凡战守之具
靡不毕举暇则引士卒躬训练旌旗衣甲焕然改观方
议公署而湖南柳桂峒民弗靖有旨命王侯领南昌抚
州永卫及袁之兵讨平之师方旋而南康复有以妖言
搆乱者马侯承命往征之侯善用人获其渠魁馀党就
解五年宜春侯黄公奉命征辰沅五溪蛮王侯复行侯

前询知溪峒之俗设策掩击之以故东西千里烟尘廓
清年榖屡稔士饱而马腾二侯乃谋曰国家以阃任分
委将帅以宣威德而镇方面也今公宇湫隘弗称观瞻
宜改作焉乃命鸠工选材分职任事因以旧规而增广
之中为治事之堂堂之旁为赞政之幕后为重堂以备
筹策最后为旗纛庙以奉军牙之神庙之侧神厨神库
宰牲池在焉治事之前翼两庑以分六曹前设仪门外
为曹门门内左为镇抚厅右为屋四楹以备僚属之居

自堂及门合用之室无不备梁栋户牖丹雘辉煌光彩
耀目来者肃容经始于七年四月落成于十有一月工
用之费皆二侯捐俸以给之分职田所入以膳之作而
不书何以示将来遂伐石以记

　　醴溪记　　　　　　　　　　　梁　寅

　　醴溪在蒙山之阳十五里其南北皆连山水贯流其中
北山之西曰堵山其次曰菰峰又次曰紫云峰其下为
灵峰寺正北有二峰森立尤奇秀其东曰神峰吴将军

之祠在焉又东有冈回抱曰鍊冈其南山之西曰石门
两峰对峙巨石如虎蹲其次曰大金峰大金峰而下绵
亘若屏然至其尽处与鍊冈对中有圆阜突出水上两
山衔之若龙之争珠者居人名之曰珠堆当石门之下
为松池泉出其间窦如井者三四其味最甘酿之以为
酒醇酽异于常以为糜虽白粲而上凝赤色食之若饴
盖泉之尤美者也其下流为溪演迤东注溉田可五六
十顷居溪之阳凡百馀家而吴姓者十之八九世耕且

学多淳质故不徙其业不轻去其乡予家在菰峰之阳
松溪之上曾大父繇分宜之湖泽台而徙于是里之名
旧曰里收长老相传云里之田极膏腴岁常丰收故古
以是为名而其为士者或名之曰里溪予以溪之泉甘
如醴故又更名醴溪云尝观夫民戴仁而履义负阴而
抱阳其生一也而其水土之异则质性亦殊是以君子
慎其习焉吾里之俗淳厚且多秀异之士固地气然也
使居是里者父饬其子长率其幼去华侈之尚守勤俭

之规革狠悖之性崇礼逊之美以是溪为仁里而人皆
有士行顾不系于习哉吾将见后来之才俊益多而地
灵之所钟未艾也故记其山水之槩以示里之子弟使
知有所本且有所励是亦善风俗之意哉

　　梁氏书庄记

　　余山岩之士少好文籍迨乎中年稽古益久窥道颇的
则又因多暇而好论著夫躬行之士不务于立言然耻
没世而无闻亦往往藉是今朝之初共承明诏陪诸缙

绅议礼制获观太常所藏书迨归田野十五六年之间
索居无所为因思托之言以传来世前读程朱易以其
释经意殊乃融会二家合以为一谓之易参义于读春
秋也病传之言异褒贬或过乃因朱子之言唯论事之
得失谓之春秋考义及归老之后于书也以蔡氏传之
详明而姑释其略谓之书纂义于礼记也以其多驳杂
唯取格言以类而分谓之类礼于周官也芟剔其注使
其明畅谓之周礼考注于诗也因朱子之传演其义而

申之谓之诗演义又稽之经史以待策问谓之策要凡
群书之言则取其精粹申以己意谓之论林悯时俗之
失则纵论古道略示劝戒谓之耄言惮诸史之繁则撮
其大要易于览阅谓之史略复尝类集古之格言芟取
其要谓之类训是诸书或刻之以传或缮写以藏暨凡
所得书皆聚之一室故号书庄焉盖曰家之恒产寡薄
使子孙能守是庄亦足以赡生非徒夸其多而已也凡
人之生世必有裨于国必有益于民故为公卿为百僚

为将帅为守宰又其下为胥吏皂𨽻为农工商贾皆不
徒衣食必资其心与力以为衣食焉吾为士者乃衣食
于人心不勤力不瘁非敝民者耶所谓庄者田舍之称
也粳稻菽粟之所藏也吾无田以穫粳稻菽粟而所藏
唯书子孙守焉无租税无科需而学之成也又足以应
上之求赞时之治是吾之不念子孙而不立产业所藏
唯书乃所以深念夫子孙者嗟夫山之为石者有银之
矿而绿生焉有铁之矿而朱生焉然则家之有书而后

嗣之能学亦理之然也若夫有书而怠于学者人也学
之成而禄不及者天也为子孙者又当尽乎人而听之
天可也梁寅记

　　萧彝翁祠记　　　　　　　　　夏　霖

　　天地间絪缊磅礴之气升降上下凝合而为人体全理
具知愚同之岂有彼此之间哉及乎疆域既分星土攸
设表之以崇山界之以大川封境殊而地气异于是而
美恶分矣故鲁之多儒齐之多诈燕赵多悲歌慷慨之

士习以地移俗与时变耳濡而目染上行而下效民风
土习恶得而齐一哉惟我庐陵山川之秀甲于江右大
忠大莭实生其间至丞相信国公而愈盛当丞相未第
时指忠莭祠而言曰没不俎豆其间者非夫也卒以死
莭为宋三百年有天下之光宋之待士岂独厚于庐陵
哉而光明俊伟照耀简册惟庐陵为然良有其故也于
戏孰知丞相而后又有贞莭其人乎贞莭先生萧彝翁
幼而孤事母以孝闻长而力学书无不读以聪敏闻尝

以御史荐为建昌州学正又以诗经中江西乡试乙榜
复为赣州濂溪书院山长世乱兵兴赣长奉旨为江西
参政领兵平袁州辟彝翁参谋共军事赣兵至吉未几
而沔兵亦至参政遁去彝翁叹曰有城而不守非忠也
遇敌而弗战非勇也我则参谋也何面目见天下士乎
即日投学宫井中不死或出之三日不食为书附其婿
罗岳曰男子之贞犹女之洁一有玷缺万善难雪我则
死矣竟赴井死郡人义而哀之葬之读书台侧时至正

戊戌五月望日也呜呼先生何其勇于死欤壬辰之乱
纲常沦斁事有不忍言者而从容就义视死如归惟先
生一人虽其在军事功无可纪录而勇往不顾至于再
入井而不悔此与欲蹈东海者何异而或者犹论其可
以死可以无死是盖不死之人耻其无死乃反议死者
以掩其恶祇见其不知耻之甚也事久论定而先生之
高风劲莭不可及已学之士友相与言曰先生抱道守
正足谓之贞以死徇义足谓之莭遂谥之曰贞莭生而

在忠节之乡死而祀忠莭之堂一杯之土托乎宫墙是
足以不朽矣虽一死其何伤先生名生以字行吉水螺
溪人宋殿中侍御史定基诸孙父淼龙宋国学上舍配
李氏无子岁时奉祀者门生子婿云

　　孝节堂记　　　　　　　　　　张宇初

　　番阳周氏世为宦族而在元尤多显仕攻篆籀书名四
方者伯温父也公历仕于朝暨出莅江东海右其冢嗣
克复公未尝去侍侧元季兵兴克复之官山东道过广

德值盗起妻子奔窜有女甫八岁背母失所向天下既
定亦声迹不闻洪武间番商人往来于濡者告曰公女
曩以兵革流濡幸故契张元弼氏择嫁许明道生子三
人元弼且训以孝传女则克家有成立甫长知求父矣
公惊骇悲恻久之己卯秋二甥彦升某竟走番迎养焉
公且愕且喜询其母年已四十有七明道早卒以节自
励明日乡里姻故交贺公益少自慰己而与偕往焉父
子相去数十年有死生之隔感慨留连道说故旧闻者

莫不异而悲越踰年还番今年秋来游吾山具告其颠
末而复感怆焉曰子知我厚幸记之予不获辞夫孝节
所以励风俗厚彝伦也予尝观刘向传列女自三代而
下两汉多善俗美教而贞顺孝淑者代有之然能若曹
娥朱女其孝行卓卓可称道者亦鲜矣今克复之家世
承簪组词章之后其流风馀泽之薰陶宜有自矣使居
庸下之质犹将有所觉焉矧其闻习之有素者哉其所
难能者值时多难奔窜流离之馀犹能习诗书亟求父

所在而苦节自持可不谓之贤矣乎且兵兴以来若此
者岂胜道哉而公幸以耆年获存生死一见则尤世所
希有而元弼亦可谓笃于友义矣可无一言记之乎因
书为孝节堂记

　　孝子亭记　　　　　　　　　　周　叙

　　人子之于亲当无往而不尽乎诚也生则养以适其欢
没则葬祭以致其宁此其常也脱有不幸捐躯陨命所
不暇顾是皆出乎天理民彝之真夫岂可以伪为哉吉

水李孝子隋大业中人幼丧母哀毁过甚事父益至每
出踰里辄返曰吾可暂时忘膝下乎父病十旬衣不解
带既没未葬比舍失火火骤至遂恸哭伏棺而死事载
县志其墓在学宫之旁墓之前有亭废兴不一国朝洪
武初知州李侯恒甫新之前进士陈公宗舜为之记宣
德间知州柯侯暹复新之岁久碑残缺今武昌刘侯钊
来知县事既除治其墓脩其亭慨石刻不存乃属记于
余惟吾邑以忠孝闻天下有宋时杨忠襄公邦乂以通

判建康被执死杨文节公万里以权臣专国不食死与
欧阳文忠公俱列祠于学宫夫孝百行之本而忠由之
以推也方忠襄城陷骂贼不屈卒毙白刃其爱国之诚
与孝子伏棺罹烈焰爱亲之诚何如哉盖当是时知有
君亲而不知有其身知纲常大义之不可泯而不知白刃
烈焰之为可畏非天性纯懿而所学所养有素者能之
耶吾知二君易地则皆然矣孝子名不显于史传独以
墓故犹使人观感兴慕若此岂非人心之天亘宇宙而

长存者欤由是言之孝子以孝倡于八百馀年之前文
忠忠襄文节以忠继于四百馀年之后俾吾邑缙绅士
至今家服诗书而人尚节义者岂无由然哉因记斯亭
遂并及之以为臣子劝夫激励风化以淑人心县令之
职也刘侯视政之初而致意于斯其亦知所本矣是皆
不可以不书

　　南康县复秀公台记　　　　　　陈　谟

　　秀公台者南康贰令吴公德基父所复也曷为而复之

从民志也古者大都小邑胥由卜定然山川形势风气
之聚若舟瑶以陟巘降原升墟而望楚与京类可徵已
南康其壮哉县乎览厥治所中高四隤若元武状堂后
西偏隆然特起成墩又若其曳尾然因墩以为台而台
自宋丞相秀公陈旭升之景祐间以校书郎出宰民德
之不忘遂取其谥名焉台非徒胜槩是都抑形势攸系
哉洪武二年著令中外诸府寺并环筑公舍长贰吏胥
族处缭以高墉固以总门纵广崇庳罔或超度县尅日

攻位适台直少府厅事遂夷之台前豫章十数围寺门
古柏一株无烈风迅雷同日应声自拔众骇愕然业已
建不可渝已三年秋县老若士并力一辞恳告贰令自
台之夷狺犷胥庆县既卑矣罔可畏忌讦诬猬兴赤子
焉所芘宁县官独忧耶且县有故易此必戾木有知而
既告之矣明公幸复之哉君曰岂其然乎乃迁少府厅
浚池之塞隆台之平民欢趋功不日而复崇加其旧又
出俸钱置亭卓而覆之用慰悦民情抑以时观游莭劳

佚礼宾客焉仆适道广省校文还君引坐台上觞酌无
次指南山曰滃然翠浮爽然气蒸非南中所可儗又指
北山曰此九日岭亦因丞相名而命之前直元武首起
新亭扁曰寿龟池左右嘉木扶疏清风徐飘翛翛冷毛
发四序迭乎前万景赴其下台奄而有之不尚可记乎
仆曰然此一役也有规有颂古不容轻废规也复古之
旧嘉与民同休颂也匪镵金石莫惠久远吾见公盛德
美政与秀公遗爱钦于世世矣

　　杨氏重脩祠堂记　　　　　　　解　缙

　　宋杨忠襄公以大义死建康闻于天下其族属先后皆
有莭行盖杨氏建家于吉自门下侍郎知吉州辂始侍
郎善待士唐末五季之乱士大夫多依之以居迨宋之
初吉之名族视古为盛真宗大中祥符八年侍郎诸孙
伾擢进士甲科仕至屯田员外郎知康州以清谨与乡
人萧侍郎彭大博齐名真宗御宸翰书于殿柱曰江西
三瑞仁宗皇祐初著作郎纯师以文章显蔡京之柄用

也洪州通判存抗以直言格其请托卒为所摈卓然之
行倡于忠襄之前至文节公万里以宝谟阁学士致政
家居闻韩侂胄专权误国草谏疏毕愤惋不食死子长
孺仕至安抚使直义之化沾濡蛮越击豪强不避近戚
捐俸入七十馀万代输民租不持一钱去凛然之节继
于忠襄之后又若安抚使炎正与吏部侍郎孜皆见称
于世不辱其家稽之史编古未有也于法皆当祀以表
节行励风俗故元盛时杨氏之贤同知昆山州事学文

始即文节公故居为祠规制广于前而田益加多岁久
弗治田芜宇倾予先世与文节公有连少知读其文见
与益国周文忠公及晦庵朱文公乡之诸君子过从觞
咏想见一时之盛徒步谒祠下江东诸山如画屏列于
前地据高爽宋崇陵御书诚斋字揭文安公所撰词记
刻石具在乔木苍然挺秀为之伫立顾望兴怀低徊而
不能去者久之永乐二年甲申八月初吉杨氏之贤季
琛以旧臣膺京兆之举作令南海次脩祠之颠末授予

而请记焉盖经营于元年八月以今年五月讫工季琛
实倡率其族人因其故六楹及馀材可用者益以新木
凡三百四十有奇砖甓五百有七增设始祖吉州公及
屯田公二龛诸小宗显宦序昭穆从祀废像设用木主
刻世宗祀田祭器牲币酒数仪莭科条于碑阴祭用冬
至立春子孙缘岁转直祠祀祠宇坏漏辄饬毋怠罚如
科条所以尊祖而垂后可谓远也已可谓详也已于乎
岂为杨氏而已哉

　　南麓斋记

　　季琛杨先生令子民服述其先南麓斋居之所以作而
请记于予曰先待制忠襄公所居里曰杨家庄由庄之
西行四五里南山秀出曰鹿峰俗传有老父乘白鹿于
此飘然独去近之不见故以名云或曰以其形似也故
又曰鹿角峰其前衍为平畴两山对峙圆如覆釜曰金
鱼峰皆可爱赏山下有涧深倍寻丈北溪之水自幡竿
岭东南注之叠石为崖其流直下望之如瀑布喷珠拥

雪听之若鸣雷若震鼓若骤雨至声远益清若鸣佩环
若琴筑然先高祖学睡翁少传刘静春之学通诗书易
春秋天文历数靡不研精著五经辨疑历法五行论等
书行世在宋太学与诸生上书斥贾似道之奸已而叹
曰水火怒文明将食此天道人事将代易时也盍归乎
哉中斋邓光荐信国文公皆为诗赠之故曰学睡者寓
迹陈图南之意时皆称学睡先生始筑室兹山之麓而
题其扁曰南麓斋四方学者争造其门以经学授清江

范德机以历法授习吉翁以天文数学授临川钟朗而
南麓之学遂行天下至先曾祖文川翁又结交虞文靖
公揭文安公欧阳文公申斋桂隐二刘公卒业于范公
之门范公尝赠之诗有曰始我南山居与子共朝夕服
事子尊君恩义蔼夙昔文安公又称之曰范公之诗清
江傅若金得其神庐陵杨伯允得其骨天下以为确论
而文川不自以为至也退居南麓弟子弥进若渝川黎
应物庐陵刘粹中里族杨撝谦皆知名当时元末之乱

斋燬于兵乱后先从祖济川复辟馆于兹以授学者洪
武中家君始为堂宇缭以周垣高明壮宏有加于前聚
书数千卷俾黻与弟翼讲习其中而求得前中书舍人
詹公孟举大书南麓斋三字揭之朝夕思惟继绍前烈
未几而家君出仕为令海隅调官山东贻书丁宁付黻
兄弟凛然孤陋无与讲明者昔先生尝辱顾之愿一言
以自励焉余三复其词而叹曰予惟始游南麓时民服
尚少然已奇之不谓其能文辞如是也且自学睡翁至

今百有馀年国家代迁陵谷俱变南麓一斋弦诵之声
相续岂可以寻常盛衰视之哉百馀年间经济道统之
学所以维持人心世道者皆出于是也今之世济其美
者岂非天之意欤民服兄弟勉焉毋以俗学文辞自满
无患讲明者之不至也尊君清脩伟莭所至著声循良
他日入为乡相归休田里著书立言与功业益弘乃祖
之风烈可期也余亦世家南山下忝为邻曲异时亦得
乞身于朝与民服贤父子往来讲习于兹亦可期也书

于斋居以俟

　　世节堂记　　　　　　　　　　梁　潜

　　吉水曾希升之来京师也从其舅氏翰林编脩周君孟
简过予因慨然流涕而言曰遭家之不幸凡三世皆以
夭殁曰明辉予曾大父居中予大父而仲持予先君也
三世娶皆周氏周氏里盛族曾祖母西园先生方大之
子寡居时年二十八祖母元东宫说书志远先生之子
也寡居时年二十七予之母则子敬之子又志远从子

也寡居时年才二十二三母皆以节自守独予曾祖母
之殁久矣幸二母康强无恙方将以其事闻于有司以
干旌别之典而非二母志则有所不敢又恐其终遂泯
然无以表见于世则不孝之罪大矣因以名其堂而求
记于先生此二母志也谨介于舅氏以请予闻其言而
悲之夫三代盛时内教之脩自闺门乡党达之邦国以
风化天下故不独公卿大夫之家虽庶人女妇亦皆能
躬蹈礼节以之自防此其教使然非其质之能然也三

代而下内教不行闾巷之女妇无所取式苟有足称者
非其教使然其质之能然也由于教虽中人可使为贤
由其质虽贤不能保其无过然则后世女妇之行有足
称者岂不尤难也哉曾氏之母同出于一门无间于三
世盖又旷世所未尝见者至欲泯晦不愿以闻于时此
虽士之明礼义审于轻重内外之分者尤难之也方女
教无闻之后而有如三母之行是宜为之书不独以著
三母将以警劝于世也希升为人循实其远祖三聘三

凤当宋季世皆有卓行三凤当时目为伪学在吕祖谦
三十一人中者也志远为东宫说书时其母命之还即
日辞去不顾当时之贤者皆高之两家先世风莭凛然
如此三母之行固有所薰渐而然哉

　　坦端堂记

　　故吏部尚书刘公崧以老乞致仕高皇帝许焉既赐之
还又宠之以诏公归筑堂于私第之左名曰坦端之堂
盖取诏书坦怀端志之语云于乎高帝于公眷顾之厚

终始不替至于名成身退而宠眷益隆宸翰宝章之辉
煌烂然照于蓬荜君臣相与之际亦何其盛哉始公由
儒生见授兵部职方郎中拜北平按察副使改礼部侍
郎权知吏部尚书事文章功业并著于时位望隆矣而
谦卑如未尝仕然不矫激以绝物而行益峻不诡随以
同众而众莫为之异一于诚而安于命公之所以简在
上心者其以此也自古人臣不受知于上不足以行其
志于下高帝于公知之深故一语而尽其平生虽尧舜

之知人无以异也此公之所以拳拳不忘既去其位而
犹有以名乎其堂焉公归之明年复以司业徵及公之
卒恩章尤笃生荣死哀古今有如公者亦少矣公所居
曰珠林距泰和城五里公殁未几其居敝不治者久之
一子又早丧其孙曰并长知学能世其家因改筑其堂
而新之盖距公之殁已三十年矣于是琼州守王君伯
贞为大书其额请记于潜潜自童子时尝拜公于床下
公不以其童孺加抚爱焉盖尝慨念公之不可复作也

因为之书以记其堂云

　　贞节堂记

　　贞节堂者泰和刘彦桓与其弟彦湘所以奉其母孺人
之堂也刘氏为里钜族彦湘之父曰仲坚好学负材其
兄号吟所者尤豪于诗孺人归刘氏十年年二十八而
丧其所天子二人长者才三岁遭家多故播迁倾覆一
门壮者无几存或劝孺人改适以存二子孺人辄大恸
欲绝持之益坚卒抚其孤至于长大教之以至于成凡

四十有二年而刘氏之嗣赖以不坠者孺人力也夫节
义人所难也士大夫非素明义理一旦临利害之际鲜
不失其所守女妇生长闺门乃能蹈之终身不失岂不
尤难也哉孺人姓萧氏元御史方厓君曾孙也君以方
壮之年当元盛时自江西儒学提举佥宪广东西拜监
察御史弹劾奸宄所至为之凛然一时劲气论者至与
丞相文信公并称百馀年来未有其言为过者然年三
十八卒矣于乎此吾庐陵之所以盛盖自诸贤忠节之

著而又有如君者惜史传失传不得暴诸后世乡人父
老虽能言之亦十失其八九其子孙亦迁徙沦落少有
知之者闻孺人之贞节使人慨然念之世家馀韵流波
其未泯者尚在于此哉故香山县丞彭君叔介尝为刘
氏塾宾为扁其堂曰贞节而琼州太守王君伯贞为大
书二字以揭之彦湘又以求予记闾阎之士欲知方厓
君之烈者读予记则不独有得于孺人贞节之一事也

　　南昌府儒学重新圣贤庙像记　　胡　俨

　　南昌江西之都会也故学庙壮观于诸郡洪武甲戌秋
学庙灾像随燬未几庙重作像未设春秋有事祀以木
主迄今三十有四年是为宣德二年监察御史毗陵许
公胜金华包公德怀姑孰夏公能按临是邦以正月上
日暨藩臬诸公祇谒庙庭顾瞻徘徊慨然有作新庙像
之志于是诸公协赞以成其美鸠工集材访古遗像兴
作于是月丙午告成于三月某日仰观圣容冕服耀煌
巍巍乎王者之尊矣四配十哲各称其年德与其爵之

所为服者龛帷殿庑焕然一新凡诣学庙得瞻圣贤道
德之光华莫不肃然起敬岂独系学者之依归也哉典
教事者乃列状求为之记考之礼书先圣庙像之设不
载其始而通典释奠仪则曰祀享之日设先圣神座于
堂上西楹间东向设先师神席于先圣神座东南北向
盖古未有像故将祭而设位也唐开元八年三月国子
司业李元瓘奏颜子配像当坐今乃立侍闵子骞等虽
列像庙堂不参享祀七十子者则文翁之壁像犹存制

从其请颜子等十哲为坐像悉令从祀曾参大孝亦塑
像坐于十哲之次七十弟子及何休等二十二贤则图
像于壁盖当时已有像矣若韩柳庙碑亦可徵也朱文
公礼殿塑像说曰古人之坐者两膝着地因及其蹠而
坐于其上也明年属钱子言作白鹿礼殿欲临祭设位
子言不以为然而必以塑像为问余既略为考礼所云
其后乃闻成都府有汉时礼殿诸像皆席地而跪坐文
翁犹是当时琢石所为尤足据信乃杨方子直入蜀帅

幕府因使访焉则果如所闻者且为仿文翁石像为木
偶以来塑手不精或者犹意其或为跏趺也去年又属
蜀漕杨玉休子美今乃并得先圣先师三像木刻精巧
视其坐后两蹠隐然见于帷裳之下惜乎白鹿塑像之
时不得此證以晓子言使东南学者未复见古人之像
以革千载之谬为之喟然叹息文公之说如此近时老
师宿儒以像设为象教且以为异端误矣盖文翁刻像
之时象教未入中国也其可谓之异端耶嗟乎圣人之

神明洋洋乎如日丽天如水行地无所往而不著学者
即此而求之彷佛其形容于千载之下而思慕其道德
于千载之上诵其诗读其书端其趋向岂非吾党进德
之地乎然则斯举也其所系岂小补哉倡其事者三御
史协赞之者宪使童公寅参政程公禧宪副成公均刘
公洵参议陈公杰刘公中孚佥宪黄公翰高公炜王公
继行顾公谦乐其事而来劝相者都指挥佥事罗公寿
督其事者南昌知府任肃同知季振推官万鹏新建知

县茅自得南昌主簿萧绍经理其始终者教授陈铨训
导陈观生员黎彦常李衢吴诚范瓛周友谅邓志学塑
土设色雷日新熊尔思其人也而俨为之记庶几来者
徵焉

　　重脩徐高士祠堂记

　　水经郦元云赣水北径南昌县西历白社其西有徐孺
子墓又北历南塘其东为孺子宅际湖南小洲上豫章
续志云孺子亭即孺子宅也旧宅在州东北三里许涂

廙古今志及寰宇记皆云在梅福宅东陈蕃为迁于塘
东百步湖南际小洲上即郦元所云者自唐以来于其
所作亭宋初王明为守更新之易为广厦未知何时复
毁南丰曾公继为守始即其处结茅为堂图孺子像而
祠之亦曰湖南小洲上有孺子宅号孺子台盖曰宅曰
亭曰台皆即其处而世易其名耳元初江西行省参政
东平徐琰重作之至正末燬于兵故处没为民居高桥
之南有孺子亭盖自唐有也考之郡志唐宣宗时塘东

有三亭曰涵虚曰孺子曰碧波乾符中俱废洪容斋曰
碧波后为孺子祠高桥之孺子亭余幼时尝游其下土
阜屹立有亭岿然祠孺子范土为像乃汉衣冠也洪武
甲寅都指挥宋晟以其当行道平之太守许方遂迁祠
于环波亭之故址而碧波之孺子祠亦没于湖矣环波
亭者宋熙宁中张帅子颜即涵虚废亭所建后亦废故
高桥之祠迁立焉祠枕湖风雨所会岁既久而祠益坏
永乐癸卯秋监察御史张公庸谒祠慨然有志新之郡

庠生黎彦常陈昶因劝率好事者鸠工聚材以成其志
于是参政樊公敬宪副成公均各以其禄助之作祠堂
三间广二十四尺深加广之数二尺甃其壁而缭以垣
中新肖像外树门屋规制一新丹碧焕然于湖光烟水
之间五阅月而告成既成又五年而求余为之记呜呼
孺子平生志行见诸史其高风清节重于当时称于后
世千百载无异词诚独行之君子哉抑尝论之伯夷之
清柳下惠之介孺子有焉若孺子者夷惠之间也君子

论世尚友况居其乡者乎故不以鄙陋记其本末使来
者有徵焉

　　重脩新建儒学记

　　新建县儒学乃元之宗濂书院也按郡志宋淳祐间江
丞相万里典藩于洪以濂溪周子尝尹南昌乃建祠祀
之表其额曰宗濂精舍其地在望云门外龙沙冈之上
后燬于兵元立学官天下郡县皆有学元统初邑令薛
方即龙冈故址以为邑庠时省臣贾鹿泉监司刘宣因

郡士万一鹗熊朋来之请谓精舍既为邑庠而周子之
祠不可湮没故相与出赀得民间废宅于东湖北涯复
创宗濂书院元季龙冈之学复废而东湖之书院存国
朝洪武五年遂以书院为新建县儒学于今六十馀年
矣其居讲席者非一人而兴造脩复者亦屡矣然更岁
月风雨震陵而殿堂门庑斋舍祠宇不能不腐挠败剥
有志于斯者存乎其人焉宣德七年春三衢江玠来为
教谕慨然有志新之玠丞相公之族孙也即以其事请

于当道时吏部侍郎富春赵公巡抚西江监察御史安
岳王公亦按治于兹合藩臬诸公及郡邑长吏询谋佥
同即其故而更以新于是自礼殿达于门庑自讲堂及
于斋舍若藏脩之室若江公之祠鸠工饬材加甓墁垩
丹碧照耀轮奂增美巍然杰出于湖光天影之间猗欤
伟哉工始于八年春二月再阅月而告成可谓役不烦
而民不劳也董其事者主簿桂阳袁景春既落成谒余
记之窃惟是邦濂溪先生过化之所丞相江公所以祀

先生者岂徒然哉诚欲学者知所依归而光风霁月高
山景行千载犹一日也故学舍虽有迁易而道则无古
今求其道者图书具在图衍太极书体大成而天地万
物之理无所不该推之于用则脩齐治平自身而家而
国而天下亦举而措之耳学者果能于先生遗书讲求
而尽心焉则日进于高明不流于污下日归于中正不
惑于邪说而凡驰骛于文藻役志于功利者皆非先生
之学也吾党之士幸相与勖之是为记

　　苏云卿祠记

　　士君子幼而学壮而行致君泽民行义以达其道者乃
其本心也然时命不偶道不可行材不能展势不可为
功不能立于是遁迹山林栖泉石而友麋鹿隐约以终
其身者岂其本心哉余观历代史策有独行有隐逸等
传当时史官亦何取焉岂不以其负才能脩莭义道虽
未弘志不可夺纵无济时之功终有坚贞之操足以立
懦夫之志息贪竞之风其视苟得之徒俛首低徊孰若

无愧于心放身而自得此儒先君子有取于广汉苏公
者良有以夫公字云卿与张丞相德远为友宋南渡德
远贵显云卿乃遁迹豫章结庵于东湖之小洲种蔬织
屦为业垂二十年其离群独居泯其形迹盖有慕徐孺
子之风于千载之上者乎中兴国史以云卿为隐逸第
一人岂徒然也人谓徐孺子为东湖之孔明余亦谓苏
云卿为东湖之孺子易称遁世无闷诗咏考槃之歌云
卿之谓乎彼抗奋不顾果于忘世者不可同日而语矣

监察御史昆明张公仲益巡按江西尝阅郡志见云卿
之事喜曰是可以表世砺俗乃告藩宪帅阃诸公谋立
祠宇湖洲之故址于是邑中尚礼之士伍百逊秦本武
李复初秦文伯万邦奇徐尚文魏友良叶原中叶景良
九人者闻义而兴各以其赀市材募工始事于正统壬
戌夏五月告成于是岁秋七月八窗虚明而中为肖像
焕然翼然于湖云烟水之间远近瞻望莫不起敬仲益
之景行先贤可谓发潜德之幽光而云卿之清风高致

则亦与孺子之祠垂诸后世同一不朽云

　　饶州府重脩府治记

　　饶自吴芮为番阳令号番君则饶故番阳县也两汉皆
属豫章郡建安十五年吴析置鄱阳郡梁置吴州至隋
始改饶州历唐五代宋元以至于今所𨽻虽不一而饶
之为郡则如故也吴置郡时仍治番君故城郡志则曰
旧府治在城西南桃源山麓世传晋郭景纯所迁元季
之乱吴宏据之为行省今为千户所矣今之府治故安

国寺也国朝洪武二年郡守胡乾祐即其故而营建焉
距今六十馀年堂宇廨舍寖入敝坏为政者习于因循
莫克脩治宣德庚戌春知府黄公通理偕同知冯郁来
莅是邦慨然有志于新之阅岁政脩事举民安其治而
通判李仪诸忠林袒推官唐廷相继而至于是合谋而
作之积材庀事辇石陶甓工献其能民效其力经营缔
搆易故就新光华增于昔而人不知其劳正堂五间高
二丈六尺有奇深倍之广加于深者六之一后堂三间

高一丈八尺深杀于正堂者五之一广视正堂不及者
七之三堂之南面仪门五间堂之前东西曹舍十间堂
之左右经历司照磨所各为厅三间戒石有亭丰衍有
库丽谯有楼巍然焕然杰立于郡邑之中抚绥乎斯民
临驭乎属邑瞻仰者莫不于此起敬焉是役也始于辛
亥八月落成于明年四月相其事者经历栾中信知事
饶豸照磨郅礼司其会计董其役者府史王悦也功既
告成郡之僚寀又相与谋曰苟得文字以纪成绩则黄

公先事之勤得以表章且俾后之来者相承而勿坠也
谓郁于余夙昔相契遂遣邑庠生吴伟奉书来告予虽
衰老尝备史官姑记之

　　临江府重脩儒学记　　　　　　熊　槩

　　临江为江右大郡郡有文宣王庙旧矣宋景祐三年始
徙于郡治之东负城而近俯大江倚平阜珠宫禅刹映
带左右山水之奇胜诚他郡所未有也庆历绍兴间郡
守张著始建学舍以为师生讲肄之所景定庚申燬于

兵郡守史有之江万顷相继脩葺设仪门戟门廊庑又
饰先圣贤像于其中规模闳伟当时江万里欧阳守道
皆尝为之记咸淳己巳史有之又建明德堂于大成殿
之左信国文公为书三大字至今犹存历岁滋久风雨
倾圯元至治三年尝脩之洪武初又脩之宣德改元又
尝修之岁庚戌余友中书舍人胡㵾海澄自禁近出教
是郡首谒先圣顾瞻上下徘徊太息以为是学一郡之
观瞻今隘而且敝若此何以昭崇仰而作新士类乎遂

与训导黎德脩鲁元告之太守朱得同知易武铎通判
杨迪佥曰是役长民者之责也遂各捐己俸命郡人徐
克等庀工鸠材首新明德堂次及廊庑学舍悉皆撤其
旧而更新之前后东西学舍凡八间用人之工万有馀
木植之费二万有奇凡丹垩金碧之属亦万有奇经始
于是年二月告成于次年八月深广坚壮辉煌锦耀视
旧益增而新焉嗟夫学校之设盖以明人伦厚风化而
为国育才也然人伦所以明风化所以厚其本则仁义

礼智其用则君臣父子夫妇长幼朋友其文则易诗书
礼乐春秋而教之之术在先收其放心养其德性渐仁
摩义使之沦于肌肤浃于骨髓体立而用行成已以成
物是学敩为风化之原也岂近小哉海澄之为教于缓
急先后之序轻重大小之伦施之皆当其宜其用心可
谓勤且悫矣临江素称诗礼之乡衣冠文物甲于他郡
若昔之刘贡父孔文仲兄弟清脩雅莭文章事业辉映
后先至今天下后世以为重也士之生于是游于是者

可不思所以自励欤他日立朝则思为名臣出而临民
则思为良吏俾休声美誉与乡之先达蔚乎相望庶几
临江之流风雅习代有足徵而海澄之所以拳拳于是
举者为不虚也学之兴废岂小补哉

　　临江府学重建大成殿记　　　　周　帎

　　国朝太祖高皇帝受天明命统一华夏临御之初首诏
天下正百神祀典凡岳镇海渎悉去前代滥封之号忠
臣烈士以当时爵位为称独先师孔子依历代尊崇之

典王爵如故盖以其参天地赞化育明王道正彝伦祖
述百王垂宪万世其功用之大上下与天地同流亘古
今而不可易故也由是以来自京师达于天下郡邑莫
不有学而学必有庙以崇祀事列圣相承丕绩成宪励
精图治恢广文学作新士类治化之盛超轶往古临江
府先圣庙学在郡城西南大江之浒始作于宋景定庚
申丞相江公万里为之记重脩于元至正乙酉邵庵虞公
为之记至国朝宣德之初则距创造之始几二百年栋

挠级夷而丹垩漫漶矣今参政朱公得时为郡守以兴
脩为己任庙堂门庑斋庖次舍既皆易其朽腐植其偃
仆焕然更新而退庵金文靖公复为文以记之朱公九
载政成考绩于天官属邑之民无少长咸不忍其去上
章乞留者数千人朝廷知其贤特升公为江西右参政
仍掌府事公既复来自庆以为得终其惠于临江之民
盖以学校之教为先劝督之暇顾瞻大成殿历岁既久
且昔之材具非良不足以称大郡之观欲撤而新之时

则同知苏君适通判邓君诚知事赵君淳照磨王君俭
等力赞其果相与捐俸廪会经费市材木于湖湘间工
出于僦力出于佣既成而民不知劳经始于正统八年
三月越明年二月讫工高广悉增于旧像设具备轮奂
加美赫然改观公躬率逢掖舍奠告虔乃命教授王员
以书抵京师属予记其成

　　慈训堂记

　　紫阳朱子作小学书著立教之篇始以太任胎教为言

次举孟母三徙择邻之事然后及过庭之训其意盖谓
人之德性必资于幼成故以母教为先也颜氏家训曰
禁童子之暴谑则师友之戒不如傅婢之指挥傅婢且
犹若此况于母氏而贤者乎明争显谕于长大之日不
若潜移默养于幼稚之时然则人子之成才有系于慈
母之教者尚矣为人子者岂可忘慈母之训乎彼有严
父以教于长成之日者且犹服膺慈训而不敢忘况乎
早失所怙自幼至长咸有赖于慈母之教是安可得而

忘之哉此金川毛大仪慈训堂之所以作也毛氏本吉
水望族宋孝子询神童君卿皆其先之闻人大仪之曾
祖自任始徙新淦之畴陂簪缨诗礼不坠世绪大仪丧
其父时与其弟显泰俱尚幼冲其母袁孺人守共姜之
莭辛勤教育今皆底于成立故揭斯堂以示不忘间来
北京介其表叔工部右侍郎罗公汝敬求予为之记夫
大仪之母太孺人守莭于盛年克笃义方以教其子可
谓贤母矣而大仪兄弟善承其母之教克自树立以无

愧乎先德亦岂不谓之贤子哉虽然大仪昆仲尚当勉
其所未至焉经曰立身行道以显父母孝之终也大仪
勉之此予与汝敬之所望也

　　拜虎冈记　　　　　　　　　　陈　善

　　包实夫泸溪人也世业儒鲁伯先生其父焉明经力学
事亲惟谨尝以文行著于乡故为受业者所宾礼洪武
元年馆于邑之太常里是冬归省而复之焉由故涂至
厚嶰忽值一虎突其前实夫进退莫能避虎如伏状类

拜者徐起衔其衣之左腋曳之行实夫随其往至林莽
中虎释而蹲实夫亦对而踞乃语之曰汝虎也尔得无
啖吾肉殪于汝吾复何憾然吾二亲俱七十馀汝能容
吾毕其养乎吾肉苟虎食终还于汝也虎乃起曳其衣
裾复至故处舍而去嗟乎虎恶兽也何人心之有惟其
父子之仁耳故人之遇虎鲜有得生者然兽之仁由人
以感之况孝弟之至通于神明实夫遇虎而不伤正色
以待之岂非视生之如寄死之如归欤抑孝弟之至而

有神明祐之欤则物吾与也孰无人心之谓哉予故传
其事以为事亲者劝

　　景仰亭记

　　景仰亭者饶州太守王侯作也祠祀前守而复建此亭
憩息之所宜有也亭而名曰景仰者何也取诸高山仰
止景行行止之意也前守谓谁颜公真卿范公仲淹王
公十朋也侯所以敬事之者何也盖三公之德行著天
下惠泽在生民誉望闻海内皆尝出知饶州人之所不

能忘也唐天宝之乱盗贼蜂起颜公独秉大莭遏寇锋
然以正直不容于奸邪连被贬斥及正庙祀举朝仪言
事益切召谤益深卒陷于希烈以死宋天圣中章献临
朝范公居谏职首言天子无北面太后古无代立者及
论时政阙失谓安危治乱在用人公私之间宰相恶之
落职知饶州移延庆饬守备事上遇人一以诚信先忧
后乐者公之素志也王公为著作时言人主之职有三
任贤纳谏赏罚而已又言大臣怀奸误国八罪正左右

史之职以论谏剀切出知饶州萑苻多盗一夕遁去历
典四郡雨旸时若人之眷怀有如父母其德善可知也
古之君子有志于斯世者必以圣贤为师非道不言非
法不行不以死生祸福介意唐宋以来治乱多矣君子
小人更迭用事得失之辩是非之公盖有不可泯者鲁
叔孙穆子谓立德立功立言可以不朽三贤之所立如
此王侯合而祠之宜也侯名忠钱塘人由进士入翰林
改兵部主事用简拔升今官廉公明慎吏畏民怀尤加

意养士至亲为授经天久不雨躬祷而雨其精诚有足
尚者侯既为此亭兵部尚书孙公原贞题其榜侯乃以
书告予曰忠昔在翰林从游今幸典名郡继三贤之后
其遗休馀泽风声气习表然在人者忠得仿而行之以
惠此一邦亭之有名示志也愿先生为之记予既为书
三贤之美而期侯之德业充而极于远大也诗不云乎
庶几夙夜以永终誉侯果有取焉则揭于亭之壁以为
记

　　贞节堂记

　　吉水李直孚作堂以事其母孺人而名之曰贞节之堂
孺人邑中沙上酆巽亨之女年十九归金滩李允臧直
孚之父也归之又明年丁未国朝将经略中原先取粮
江西允臧主馈运舟次安庆溺焉时直孚生始数月孺
人年二十一即以守节自誓而允臧家素贫孺人勤于
女事以自给上奉舅姑下育幼稚败帏瓦灯一室萧然
人不堪其忧而孺人安之又五年舅殁葬祭一如礼兄

怜其少欲嫁之孺人哭曰吾闻之妇人以夫为天天一
而已岂有二乎故夫死不嫁天地之大义也惟禽兽则
异乎此且夫去时以老亲幼儿属我今舅殁而姑尚存
幼者日以长矣而乃以禽兽视我我有死而已兄知其
志不可夺不复言又三年姑殁治丧一如其舅直孚长
勉使勤学曰尔父惟尔一息不勤学无以立身直孚感
其言不敢怠学以有成孺人乃喜曰吾殚心劬力以仰
事俯育今幸无负于吾夫可以见于地下矣直孚事孺

人甚谨而名堂若此盖著其德也夫贞者知正而固守
之之谓节者事有其制而不过之谓也在易恒六五之
象曰从一而终此妇人之贞守之坚确而不越乎理之
常此节之六四所谓安节者也圣人垂世立教皆本于
天理民彝之正人孰无是心顾有不能然者欲累之也
欲动情胜则陷于邪僻放荡而不知检其于禽兽奚远
哉孺人之德无愧于圣人之训非贤能如是乎孺人年
八十一乃卒守节者六十年而堂未有记卒之后十年

直孚子同仁成进士在北京始以父命请于予思著其
德于久远故予为之记孺人之善所以仪于家施于乡
里者盖多此不著著其所以名堂者云耳

　　万安县学重脩大成殿记

　　万安文献之邑也儒学在县治东北而当山川之胜若
金鹅芙蓉诸山章贡诸水重冈叠嶂恬波骇浪不间远
近巨细皆回合拱挹效奇献秀于此故昔作者有取焉
其所建立庙在前学次之人既钟其清淑之气而益以

学问往往登高科跻膴仕有盛名当世而万安之学著
称于天下至于今久矣缮治不继日入于敝朝廷每下
兴学之诏有司以多务鲜克用其力景泰壬申都察院
右佥都御史姑苏韩公允熙奉命巡抚江西得便宜从
事政令脩举威行惠施而尤以兴学为急至万安谒先
圣周览殿庭而叹其敝陋召邑中耆儒秀士富家巨室
欲集众力而新之邑之义民曾时望言于众曰公之兴
学以圣人之道教敝邑子弟甚盛心也为父兄者奚可

不自勉而以烦公虑乎学之资用殿为大时望请独任
之一不以及人公大喜加奖励焉时望务远图不惜费
市杉木湖湘必取合抱大材其他砖瓦铁石黝垩丹漆
等物及诸工匠皆求其良者而以财致之是年九月兴
工而以明年四月成为大成殿五间高四丈五尺有奇
而深阔称之脩梁钜栋重檐刻桷土木采章极其轮奂
圣贤像貌之居殿中者皆塑绘如制视昔之美有加焉
既而韩公复以事临万安徘徊瞻视见其巍然焕然可

以冠诸邑益大喜曰时望尝出榖赈饥玺书褒赏为义
民今又独捐巨费以成朝廷兴学之美岂非诚好义之
士哉左副都御史刘公广衡万安之杰也与曾氏联姻
好谓其世泽在人故家有馀积而韩公秉德蹈义足以
使人兴起故时望为此不难也不可以不书乃属予为
记以示后人使知今日兴作之所自而万安令某则请
具石以刻焉

　　周文襄公祠记

　　公周氏讳忱字恂如其先会稽人唐末黄巢乱有讳勍
者为御史中丞率兵镇九江子孙因家焉后又徙南昌
之武宁由唐迄宋世有宦绩为名家有元盛时天骥为
吉州路总管赠江西行省左丞追封豫章郡公遂家庐
陵郡城之北隅三传至南康路知事鉴公曾祖也祖遗
安先生仲德始徙今吉水之月冈父秉昂皆不仕而皆
以德谊重一乡公生而颖敏好学诸书经目辄不忘遗
安先生喜曰是必能大吾门遣从名师受业永乐甲申

取进士太宗皇帝命拔其尤者入翰林俾进学公愿与
其间公日夜奋励不少懈当天下太平四夷宾贡祥瑞
迭至文学之士歌颂圣德者日新月盛公之文章最为
人所称道时方脩永乐大典一时名儒皆集馆阁亦多
让公为能书成授刑部主事宽厚明慎狱无遁情闽有
林姓者年二十馀被诬为逆党行财狱久不决公一见
问其言曰党事发时方二岁岂能行财力释之及脩五
经四书性理大全成上知可用向意用之升刑部员外

郎太仓成命公主馈运直𨽻粮赋不严而事集仁宗皇
帝即位有荐公为郡守者不听及封建亲王择辅导以
公为越府右长史宣宗皇帝念畿内之地国家肇域于
此苏常诸郡赋税当天下之半宜有以优养其民而用
匮民困吏不称任故也乃擢公为行在工部右侍郎往
抚之凡饥寒劳役利害有当兴革者大小之事皆以付
公公奉敕惟谨而以养民为先务苏之赋重郡豪尝巧
取以自肥而官赋常不足田里细民困于暴敛至弃产

以逃鬻子女以缓刑罚岁逋尝积至百万以待恩霈公
知其然乃立法置场择人总收而发运焉不入里胥之
手计常年过取之赢而积以济农又发库财平籴以待
凶岁武臣之禄当输南京给之则请令受于苏而收其
运费亦以惠农民其达北京而舟楫失利或官有科需
及民间饥窘无措者皆以所积之赢通给之不责偿于
是细民惟知力田输税仰事俯育而已他一不之及官
无负租私无横取鼓舞欢乐者二十年而上之委任亦

笃虽遇父母丧皆夺情俾任事而宠终之礼加焉事或
严重虽非公所履亦以命之若审录南京系囚考察郡
县吏督京卫屯田理松江煮海之利如此者非一也其
宽缓严急必以公不以情人皆以为宜而无间然者松
江嘉兴地濒海公受命防寇相土宜筑城堡造战船训
练士卒尝若有警然者凡上所命无不称旨列圣在位
多降玺书奖励而加锡赉焉今上皇帝临御嘉其劳勚
升户部尚书以旧制辞改工部未几仍命往抚南服以

其民之安之也公益勤笃始终如一所以兴利除害如
曩时时边鄙戒严需兵器以命公民闻公令如子趋父
事百万铠仗皆应期而办景泰二年以风疾辞不许章
再上乃命户部侍郎李敏代公还且戒敏凡其所行良
法美意无轻改盖仍有意用公也及见上命光禄宴劳
之公退而疾作仆廷中几不能起上察公实病命致仕
归景泰二年八月也公祗事五朝夙夜匪懈懿德善行
舆人诵之至论巡抚之绩亦首及于公盖公于民事知

无不为为之必尽其方郡邑水旱当赈给者多不待命
下安其危殆而完其骨肉者不可胜计又推馀力以及
其所当为而皆有成功脩应天府学之尊经阁苏之吴
县常之江阴镇江之丹徒丹阳安庆金山太仓诸学作
阙里之金丝堂若武进之孟渎何闸江阴黄田闸蔡泾
闸苏之宝带桥镇江之镇西桥所以通往来资蓄泄者
皆公所重建而人不知劳先贤故迹如李太白范文正
梅圣俞魏鹤山祠宇皆脩葺之一不以烦民初公年六

十即傍所居之双崖营草屋若干楹各以其胜名之至
是而归老焉娱意于山水之间足迹未尝至城府宾客
过从辄倾倒相欢所为诗文若干卷出入唐宋诸大家
盖沨沨乎其言也四年十月三日卒年七十三上闻之
悼叹命礼部致祭工部为治坟茔赐之谥曰文襄诸子
仁俊仁迪仁俭仁广孙琬瓒环璇琦璲奉葬于其里黄
冈之原既备之仪物如制又即墓之右作享堂五间以
岁时行礼中祀公像左右二厢以贮祭器凡诸宜有者

无不其缭以周垣扃以大门严严翼翼内外完好又买
田五十亩以供岁费而来求予记其事以示久远予与
公同取进士同朝者五十年知公为最深且周氏之先
德厚矣而公又加厚焉子孙相继足以垂不朽而何待
于予言然不可辞也故为书其行之大者以为祠堂记
其细可略也

　　重建贯道桥记　　　　　　　　陈敏政

　　白鹿洞书院前有门曰贯道门南数武有石桥跨涧亦

以门名考郡志书院有石桥三曰流芳曰枕流曰贯道
而国初金华王公祎游书院记云书院毁已十五年树
生瓦砾间大且数围前有石桥曰濯缨曰枕流书院所
存者独此二桥而不及贯道盖其废久矣天顺戊寅春
余脩书院往视适乡贡进士李昊与其徒数人读书院
中请于余曰是桥值贯道门实书院正路也脩书院不
可不复此桥乃命桥近居民觅圯石于涧得三之二喜
曰是易尔又得石工庐陵张文祯欣然以为己任经始

于二月庚子再越月而成视旧加高三尺有奇下有巨
石恐其阻涨水而有损于桥也徙而去之并塑先圣四
配像于礼殿李周朱三公像于前祠而书院之观悉复
其旧矣

　　紫阳堤记

　　彭蠡湖汇江西十三郡六十馀县之水由湖口以出于
江每春夏雨集峡水盛长江流湍急而湖水势缓为江
流所遏弗得出则水益涨而益阔㳽漫数百里长洲巨

滩不得踪迹与洞庭震泽俱为天下之巨浸焉凡舟楫
之经于是者幸天晴风便波浪不兴则扬帆径渡亦易
易尔不幸半济之顷值风雨骤作巨浪如山前奔后拥
潜蛟怒鲸从而出没以作其势舟行少失便利辄荡覆
破碎虽有仁人义士望而怜之莫克救援也南康当扬
澜左蠡之冲波浪之险尤甚故凡舟之至是者必择深
湾曲港泊之以风平浪静而后行其近地可以泊舟渚
者上三十里曰潴溪下五里许曰神林浦客舟往往集

焉惟郡傍皆高崖峻岸洪涛巨浪日夕冲撞其间非特
往来者无所于休而居民之舫驿递之舟亦无所于藏
由是商旅不停贸易靡获而居民益贫惟所谓西湾者
水涨可容数百舟而其湾浅狭内无委曲之港外无捍
浪之堤南风捲浪往往毁民垣壁宋元祐间郡守吴审
理始于湾口搆木为障崇庆四年郡守孙乔年请于朝
以石为堤延袤千有百尺广二十尺横截洪流之冲中
辟为门以通舟出入内浚二澳可容千艘人以为便岁

久渐圯淳熙间朱夫子来为守申准监司拨官钱一千
贯米五百石募民脩筑迨今三百年日渐颓圯岂无一
二贤守令尝加脩葺而迁代不常工费不足卒无成功
堤石为水洗去者十二三二澳亦壅塞乾浅弗足禦浪
而庇舟景泰甲戌夏敏政以太平郡判迁守南康询兴
敝举废事于父老咸曰是堤为官民商旅之利也若及
今不脩隳前功而贻后患兴废举坠莫有急于此者余
闻之恻然暇日率僚属父老诣旧址而周视之则为功

甚大所费亦广郡邑之储枵然莫措也既踰年政行民
便郡颇无事集僚佐以议之时同知潮阳蔡君用生通
判济南孙君智节推西蜀张君应选佥曰南郡虽陋而
三邑钜室之好义士亦多公果能断然以兴废为己任
吾辈以公意遍谕之必有倾囊捐禀以助者为之殆不
难也郡司狱桂林卢思聪勇敢士也毅然请以身任督
役之劳选能敏耆老二人曰官琇梁冲协力谋之于是
建昌县钜室杨素观以舟载石工诣府廷谒毕即与思

聪等沿江上下视铲石之所而用工焉且献榖百石为
廪工费其他钜室相继而至或助之榖或济之财踰年
石工来告得石阔二尺厚三寸者七千八十尺有奇农
工既毕湖水亦涸邑人咸曰可以即事矣远近闻之父
戒其子兄谕其弟荷蒉携锸云集堤下情愿效力因命
琇冲籍其少壮什五之而分二番用旬有五日则一更
之以息其力由是人心益喜乃悉取旧石之倾圮者而
重甃之炼石为灰煮糯为粥两石之罅以粥和灰而胶

之俾坚若一且浚澳之壅以益堤之高计用榖七百石
银二百两有奇经始于乙亥之十月毕工于丙子之九
月长广如旧加高三尺远而望之宛若一城屹立于巨
湖之滨以扼洪涛而障巨浪居舟行楫咸得栖泊而无
风涛之险初工人发土得古碑于堤侧乃咸平二年乡
贡进士张某所作德星亭记亭则知军林揆创为馆宾
之所者也而郡志失之人莫知有是亭也越数百年而
是碑复显于今星子义士左璇请以私财搆亭于堤东

而匾以旧名南瞰湖水北面通衢往来之士至是者每
举手加额曰朱文公百载将废之功不意复睹其成于
今日也岂徒一郡一邑之民所赖东西南北之士罔不
皆赖焉博哉是堤之为利也仁哉太守之为心也工既
毕思聪砻石请记余以郡事旁午弗遑措笔今年几七
十获请于朝而致其仕代者既至心虑稍清乃书记镌
诸石以纪用功之次第其助财榖之士则书之碑阴云

　　重建南康府谯楼记

　　南康郡建于宋太平兴国三年而谯楼之建不知所始
然有郡必有门有门必有楼以限内外耸观瞻郡邑之
通制也元至正间郡守孙侯天民重建谯楼而虞伯生
记之谓郡治本宋乾道所作后至元乙亥燬焉则是楼
之与郡治同建同燬而至是重建也明矣又谓是楼两
端为台崇十有八尺楼于上屋三间有左右翼台之基
至屋之极通五十八尺今旧楼之高盖如孙侯之旧而
间则增其二上下俱以木为之盖孙侯之所建又燬于

元季之兵燹而是楼则我国初之所建也既乏刻石之
记文又无题梁之岁月其创始之先后作者之姓名皆
不可考矣楼上有扁题南康府三大字洪武十三年知
府安智立则是楼也岂安侯之所造欤父老云是郡无
城郭而当要冲自元季盗起人民逃散以府治侨寓于
他所其地遂为虎狼之窟穴人迹罕到自郡治北接庐
山二十里间皆巨木森然成林时为郡者以土工难成
而大木易得因去旧台而悉以木构焉然皆松材也外

为风雨之所飘零内为虫蚁之所蠹食不数十年朽坏
倾欹历数官不能更作则取他木旁掖之姑幸其未仆
以障内外尔无复壮丽之观也余到官之初属吏白云
楼之某楹将折某梁将压若不支且仆矣余往视之信
然数其纵横撑拄之木则已过旧楹之数不可复加矣
则喻之曰姑俟余徐图之吏皆嗤其难越数年予脩石
堤毕工颇有馀财始议重建而节推张君选力赞成之
于是三邑钜室闻之亦有愿助资以相成其事者召匠

计之咸以为松木易蠹宜易以他木而其长且大如旧
楼之栋者不可得也若筑台为址上构以木则规模壮
丽可致永久佥以为然乃启窑陶甓鸠工运土而市材
于旁郡不踰时畚锸斤斧并手齐作经始于天顺三年
之秋九月张君自督役而司狱卢思聪阴阳正术梁轰
实左右之迨四年之三月而土木之工告毕惟陶瓦取
之南昌违期弗至未克覆焉适春夏霖雨连旬台面之
水横溃四出于是台旁新甃之甓渐圯时余已得请致

仕而张君亦以九载秩满去官方以弗成厥工为惧既
而大理评事西蜀雍侯浩来代与同知杨君振通判孙
君智议伐茅以覆楼而取各窑之馀甓辇废寺之旧石
与圯甓相兼命工重甃之视旧加坚密焉且委余曰是
公之绪也不可不文以记之台之崇如旧而深广加三
之一中为环门以通往来左为升级以达上下楼凡五
间旁有夹室共为楹七间楼之左右为群吏廨舍三十
六间每间高一丈三尺深若干阔若干东西两向而列

凡从事于郡者人授一间咸以为便落成之日郡吏蔡
诚等请书其事于石而未暇今因记谯楼并书于末俾
来者有考焉

　　新喻县治记　　　　　　　　　张　彻

　　新喻自昔属扬州域汉属宜春吴始置县莫详治所隋
开皇十八年属袁州时县治在龙池墅大业八年迁距
村唐麟德元年复迁龙池墅大历八年水泛城郭郡守
李嘉祐奏移虎瞰山即今之治所宋淳化三年始隶临

江军元元贞二年升县为州国朝洪武二年复州为县
属临江府领九乡县旧有土城周围约五里今废唯四
门旧迹仅存葛峰环其东蒙岭踞其北钟鼎山之秀位
乎西南之交虎瞰山独隐然居中世传五星奠位大河
之水自袁而来纡馀沦涟至是而渟滀回互与地势相
曲折合虎跑泉而东文人显官以道德政事炳炳琅琅
称天下者多出乎其间实江右名县也县治岁久倾圮
殆尽前官弗职一木莫能支知州张弘暨知县李公让

仅有志于为终莫能复继之者视为传舍孰究孰思宣
德五年武林洪钧来尹是县廉以律己勤以抚民明以
烛微公以取信凡有害于政有利于民者辄罢行不留
宿未期月政化大洽民用休阜弦歌比屋上下无事乃
选材木具瓴甓畚秽壤基新土授工人以成算先作县
治若干楹高明宏深气象轩豁视之往昔奚啻倍蓰作
堂于治后以嘉善名存旧额也作舍于两旁以文吏栖
典案牍也作仪门以肃其出入鼓楼以严其更漏示民

知敬而有警也至于廉宪分司易柱石以广之皇华使
馆崇栋宇而饰之库庾坛壝坊巷衢道咸撤而新之然
后治其居第及同官廨舍凡所宜有者靡不极其整且
备工始于其年之十二月讫于宣德七年之五月费皆
官给而有节民皆子来而协心若神助天成一何速也
工讫耆老万子远等请砻石以俟尹辞未获属彻记以
文彻惟百馀年之久废而作新于一人之手使凡为县
者举如尹之贤则可以少宽吾君吾相之忧也传曰为

政在人信哉继今居喻之水土服尹之德化者各亲亲
长长谨士习勤耕织小大相戒毋犯常宪则远近举安
于寿域淳古之复不难焉彻无文不解斧藻喜尹之贤
于人也远功之著于喻者大用述其槩俾刻于石庶来
者视其美知所劝云尹字惟衡通经学能文章志行卓
然足以负大任云

　　新城先贤祠堂记　　　　　　　何文渊

　　浙江台州临海陈君从熙由进士来为新城令期月境

内大治以正身心持廉介为教本以振举风俗作新人
材为先务是以令出风行无有违悖邑有先贤祠堂在
文昌阁之东偏以祀其乡之先达唐丞相郑公畋宋崇
政殿说书李公泰伯尚书左丞邓公温伯名儒吕公南
公工部侍郎何公升之衢州通判萧公雷龙状元张公
渊微元佥事胡公梦魁国朝工部尚书黄公子雍礼部
侍郎江公仲海乳源县丞涂公敏凡十有一人岁久祠
宇圯坏为政者恬不加意从熙作而新之妥神有所瞻

拜有庭蔚然可观人心忻悦每春秋祭祀先师孔子从
熙自出俸钱市猪羊酒果以祀先贤祭毕与教官诸生
等饮于祠下坐谈之间无杂言但曰尔乡之先达若某
之显宦某之文学某之忠莭他邑罕有也尔诸士生于
斯长于斯耳之闻之者熟矣得不思所以踵其后而为
国家之用以扬名于后哉于是诸俊秀皆耸然而起有
动于中而思企及焉祠宇之脩真足以激劝人心者也
从熙有剸繁之材藩臬具闻于上调吉安永新寻内擢

山西道监察御史而祠堂未有记吾宗礼科给事中舸
斋先生属予言以纪之且手书从熙为政去淫祠散废
寺之田与恤贫民抑豪强抚穷困杜绝请托日招造士
涂恢邓时康王湛刘本中等讲说经义凡十馀事予惟
摭其有关于政务之急者并记之于此云

　　江知县平寇记

　　正统戊辰夏六月贼人邓茂七作乱于延平府之沙县
分遣其徒攻劫邻县七月陷将乐八月陷清流九月陷

宁化十月陷建宁十二月陷石城而予广昌为县东西
南之三边皆陷于贼贼人朝发则夕至官军无能禦之
者都指挥方政于县之新坊里后屯岭遇贼为贼所攻
官军数千死者相枕人心危慄携抱避贼襁属于道时
新安江君敬夫宰吾邑乘贼未至与民约曰老稚妇女
移出避寇壮者守家营田禦贼于是招集义士唐志谦
等万有馀人教习攻击搏刺之法而制造长弓药弩钩
刀利戟以保障县治人心奋勇悉听号令倾心委命无

有敢后不啻子弟之于父兄也贼人谍知狼顾枭视于
境上莫敢深入复遣危留记率众驰入贼巢攻败其党
邑赖以保全民无失业秋亦大熟明年己巳夏巡抚江
西杨公彦谧上其事皇帝命江君为建昌府通判兼掌
广昌县知县事赏其功也夫兵家之事先声后实当贼
锋方炽之时人之报贼者或曰广昌聚兵七八万人或
曰药弩中人立死不可治义士教练之精无不一当百
贼人闻之皆胆寒盖不待交锋而己夺其气矣夫武夫

悍将统军讨贼反为贼败视吾江君宁不惭愧失色哉
且广昌居江西上流广昌失守则南丰南城抚州次第
失陷为祸滋大鲜有能禦之者以此言之则江君之功
宜为江西平寇之冠予旴人目睹美事故记之

　　重创建昌郡治记

　　宣德己酉春冬官尚书请以建昌府治暨守禦千户所
改为荆藩殿宇制如其奏于时宣庙临御以天下剧郡
难其守乃命大臣荐举京官中政声茂著者为之监察

御史肇庆陈公鼎在荐举之列奉玺书乘传来守建昌
至则听政无所乃谋创建府治度地于城之西北隅厥
地高爽背山面阳旴姥之水自南而趋东麻姑之山自
北而环西府堂据于形胜之中堂之前筑甬道道之南
为门屋二重屋皆三间堂之后为思政堂又后太守公
宇处其中二守公宇居于东通守公宇居于西推守公
宇居东之南偏经历司照磨所设置于府堂之东西吏
户礼三房立于府堂前之左兵刑工三房立于府堂前

之右以至库藏司狱司吏胥之廨舍凡所当设者次第
而列南北直深八十丈东西横宽六十五丈绕以垣墉
浚之水庸其创建规模大槩若此工未毕值今上皇帝
嗣登宝位召陈公为都察院副都御史降敕书命前监
察御史济宁杨公谊守建昌杨公至视陈公之所为凡
堂宇之未成者成之丹雘之未施者施之垣墉之未高
深者筑之浚之可谓完且美矣致仕山东左参政南城
李公永言谓予曰汝为御史时与陈杨二公为同僚二

公来为建昌汝又知之最深者二公为府治其用心勤
且劳矣盍为之记夫为政者固不可以无堂而政之得
失则不系于堂而系之于人也陈公之至而吾民之□
骜者多公乃治最强横者十馀而民始知法度之可畏
骎骎然日趋于善复布其教条施其德惠而境内称治
杨公继之绝请托禁奸弊平徭役雪冤滞兴学校厚风
化振纲纪脩废坠威罚之严若秋霜惠爱之施若春阳
而民乐于康乂矣其视陈公之政同条而共贯也识者

谓吾民若久病陈公如医之诊脉用药既已去其疾之
半矣杨公如医之调护保养而体之羸弱者康强而病
尽去二公皆医治之手也然陈公既蒙超擢而吾杨公
政声之美彰彰在人耳目其得久留于此乎吾之所言
不隐二公之善者盖欲后来之为郡者居斯堂治斯民
不悖前人之所为也故为之记

　　江西通志卷一百二十九