钦定四库全书

　　江西通志卷一百二十六

　　艺文(记五)

　　宋

　　安仁县学田记　　　　　　　　刘强学

　　庆历四年始诏天下立学其后颁行三舍法县之俊秀
始尽萃于学由是升于郡贡于辟雍以达于天子之廷
故职事之员廪给之数井井俱有著令是虽荒陬远郡

褊陋之邑率皆有学以养士有田以赡学其来远矣番
阳当吴楚之交最号多士安仁虽小每科预荐者视诸
邑为优强学以开禧元年冬来莅兹邑访诸学则士不
得养而归其廪于郡曩自舍法既寝凡邑之士未有补
入上庠者大惧设学教民之意浸弛于是请于漕台向
之学田还畀于县始复养士法明义礼之训严课试之
程使知学问之旨不徒为文具而已间则会其出纳裁
其冗滥比二年用馀所积厥数已丰不敢糜于他用而

遂思为一邑士子久远之图乃置贡士土田五千三百
馀把为钱一百六十四万有奇岁收约官斛四百石于
民无敛于官无费从容优裕其事以集用不妄而豫备
故也岁以田所出计缗之入籍而藏之遇大比士赴礼
部补国学者捐为续食费安仁至京都千里自是赴功
名之会者俱无裹粮之忧事例项领并载于石俾来者
有考焉贡士田方就而强学偶当代去经纪方略粗具
未及施行后之与我同志者必嗣此以终惠之盖邑人

之望也姑记其本末云

　　龙山书院记　　　　　　　　　真德秀

　　龙山书院者永丰黄君之所作也君自少以传习修洁
为乡党所称名卿达人争致以诲其子弟既连蹇场屋
志弗克施则慨然曰吾幸存薄田畴孰若举为义塾聚
英材而教育之以乐吾志于是诹地于团源获吉壤焉
五山辐辏蜿蜒如龙溪横其前清澈可鉴前望灵峰怀
玉秀峙天表君曰是宜为学者藏修之地矣乃悉其力

载营中为堂一列斋六起嘉定十四年六月粤十月告
成君捐产之半以奉之廪给课试悉仿州县学法春秋
校艺以礼屈邑佐或乡人之中第者司其衡尺日讲月
肄则君自主之青衿来游莫不竞劝君思久其事也命
族子从龙谒余记余未果作又使其从子曰宏曰应豪
者实来屡请而不厌予惟周官大司徒以乡三物教万
民六德实居其首故为名其堂曰成德而以德之目名
其斋且傅以进修之义焉古昔圣人以君师为己任故

其修道之教无一弗克先之以智者教其讲学穷理以
发良心之知也继之以仁者欲其笃志力行以充本心
之德也而又圣以极其成义以达诸用立心以忠而制
行以和道之全体具在是矣后世圣人阐教洙泗亦必
以智及仁守为先与大司徒之法若合符节然孔门之
训知仁而已周官又益以四者或详或略岂无意耶盖
多为之目使之各因其材而入独举其要又所以该众
善也其义则一而已于后颜曾思孟更相授受其语成

德之方必曰博文约礼也明善诚身也格物而诚意也
盖致知以为智力行以为仁千载一源有志于学者其
可不以圣贤为师哉始书院之兴从龙董其役未几遂
擢上第自后举于有司者前后相望人物彬彬方盛未
艾非惟山川之灵于此振发其亦教育之验与虽然君
之所期于士者不止是也三代而上未有科目进取之
途士之修身果为何事天之命我万善具全一身有亏
是旷天职古之君子俛焉孳孳毙而后已者以是焉尔

世远教失士知荣身不知修身知求利不知求道良心
蠹蚀皆原于此君之是举将以人材世道为意乎要必
有讲乎此如曰辞艺而已尔郡县有学也弗翅足其尚
以赘为哉吾知君之志故为推本圣贤所以教者使与
学者共讲焉若夫忠和之云则子程子尝举斯语而笔
之曰中和盖与礼乐防民之具其指胥协然非愚所敢
质也学者姑即尽已之义而求之则体立用行所谓大
本达道者从可识矣然而子程子之意亦在所当知也

故并志于末云

　　二先生祠记

　　天地能自立乎曰微圣贤则天地之经不正乌乎立生
民能自安乎曰微圣贤则生民之极不建乌乎安天之
生圣贤也其意固有在也昔为老氏之学者曰天有柱
地有维若皆依形而立者吁天地果以形而立其不以
形而坏乎夫人性有五常人道有五品此即所谓天之
柱地之维而有生之类所恃以为安者也一柱倾则垫

一维弛则堕若昔圣贤所谓更相扶植而不敢后者以
是焉耳尧舜至于周公扶植之功见于事孔子至于孟
子扶植之功见于言言之与事若或不同然春秋成而
乱贼之祸熄杨墨距而禽兽之道消其有功于天地生
民则一而已矣呜呼此圣贤之统纪所以不可不续与
自孟子没而圣学失传汉儒若董仲舒扬雄皆尝以道
自鸣而性命之源则有未究然赖其言而世之学者犹
知尊道谊尚名教天理民彝未尽泯绝则亦不可谓非

其力也故尝谓尧舜周孔之开皇极创造之勋也汉世
诸儒则区区持守而已自汉至唐而有韩子自唐至本
朝而有周子其斯道之中兴乎盖昔者圣人言道必及
器言器必及道尽性至命而非虚也洒扫应对而非末
也自清净寂灭之教行乃始以日用为秕糠天伦为疣
赘韩子忧之于是原道诸篇相继而作其语道德也必
本于仁义而其分不离父子君臣之间其法不过礼乐
刑政之际饮食裘葛即正理所存斗斛权衡亦至教所

寓道之大用灿然复明者韩子之功也自汤诰论降衷
诗人赋物则人知性之出于天而未知其为善也继善
成性发于系易性无不善述于七篇人知性之善而未
知所以善也周子因群圣之已言而推其所未言者于
图发无极二五之妙于书阐诚源诚立之指昔也太极
自为太极今知吾身有太极矣昔也乾元自为乾元今
知吾身是乾元矣有一性则有五常有五常则有百善
循源而流不假人力道之全体焕然益明者周子之功

也二子之学虽所造不同而其扶持天常植立人极要
皆有功于百世者绍兴元年长乐朱侯令袁之万载谓
昌黎公在唐实自潮移守袁而濂溪先生亦尝摄县之
泸溪镇遗风馀韵在人未泯乃即学宫讲堂之东为堂
三楹绘其像以祠书来曰愿有识某惟韩子之于是邦
虽善政良法有以及人而世之相去盖已甚远若周子
则暂莅焉治教所施有不得而闻者然则侯之祠之也
果何为耶意者天经地义之所存一或失政则民有不

得其生者二子之道施之是邦者有限而播之天下者
无穷此其祠之之指也学于斯者益味其言而思其人
屹乎若泰山北斗之瞻粹乎若光风霁月之挹知道之大
用常流行乎天下而其全体具于吾心则知所以用力
之地矣盖韩子言其用而体未尝不存周子言其体而
用亦不外是也察体用之一源合知行于一致学者其
思所以用其力哉若夫惟笔舌谈说是工而亡反躬践
履之实甚者以惑世贾利焉是二君子之罪人矣

　　乐安县治记

　　乐安之为县八十有四年于今斯民蒙累圣涵濡之泽
休养生息日庶以蕃为令者得与田里相安于无事绍
定三年不幸盗发邻壤蹂宁都燬宜黄乘间捣虚出吾
不意于是信安张侯渭叟之为宰未阅月也报始闻侯
命励射士纠民伍仅集而寇大至吏与民四出以避其
锋寇退侯自悼至官晚不得豫饬守备以全吾民则请
于州丏罢其邑人之闻者曰贤令也其可舍诸则相与

白州求侯还故官侯曰民不舍吾吾亦不忍忘吾民也
顾无屋以居柰何邑之士陈氏曰吾令贤者也今而返
吾请任营建之责侯又曰有屋矣无财柰何曾氏曰吾
令贤者也今而返吾请致饩粟之助郡太守黄公炳叹
曰民之爱令一至此乎然非兵无以卫吾民人遗民之
脱于锋镝者亦扶老携幼以归侯究心抚摩若已恫瘝
凡六阅月里庐之残燬者寖复呻吟者寖息而县厅治
事之堂燕私之室亦相踵以成盖糜钱缗五千其凡出

于陈氏而众又协助焉方侯之遇盗也县民有系于狱
者盗问之民绐曰非令也侯遂免昔高柴尝刖人既而
以难出奔其免已者乃前之所刖也盖因罪用刑吾无
心焉此高柴之所以免而孔子之所以叹也张侯之释
于难其亦若是乎至官府之营建又一惟民是赖焉观
乎此则知民之秉彝好是懿德今未尝有异乎古也雨
我公田遂及我私古未尝不可复于今也然则谓礼乐
教化不足善其民者固缪而以珥笔之名丑江西之俗

者又益缪也县治故有堂名不欺侯复其旧扁日处于
中思所以答民之望而书来请志本末予谓侯之至官
属尔民何以知其贤而免之又何以知其贤而经营其
居若不及记曰夫微之显诚之不可掩如此夫侯天资
恪实践履素笃故未施信而民信之今将有以答乎民
亦曰尽吾诚而已尔先儒有言无妄者诚不欺其次也
侯其勉乎哉不欺于己斯不欺于民民亦不忍欺上矣
此予之所望也若曰发摘以为明鸷击以为威而欲民

之不我欺侯固弗肯为而继侯者亦当知所择也

　　六一祠记　　　　　　　　　　郭孝友

　　初国朝文人承李唐之馀风气格骫骳旷岁历年而学
士大夫无能有所作兴粤自欧阳文忠公首以古文变
天下而一新其耳目譬如春雷出蛰万汇毕从由是反
刓刬伪尽革五季浮艳卑弱之气而归复于六经浑厚
深淳之道逮熙丰间临川王文公又以经术自任大训
厥辞而尤详于道德性命之说士亦翕然宗之于是文

雅跨汉轹唐炳然与三代同风言文章则欧阳为之伯
语经术则临川为之冠然临川之学黜传注而继以己
意其说有合有不合故学者所见时有异论至于文忠
公则天下仰之如泰山北斗盖其言洪深灏噩莫窥涯
涘而与六经相表里故世未有能非之者然异时临川
配享孔子庙庭议者不以为宜得退祀于七十子之后
文忠公首倡古文力排异端而归之正道其功不在孟
子下乃不得与汉唐诸儒比而庙食于殿庑何耶古之

有道有德者不得祀于国必得祀于乡公庐陵人也尝
为郡之学记盛推郡侯李宽之为人而纪其绩于石以
俟学之成且曰惟后之人毋废慢天子之诏而怠以中
止又曰他日荣归故乡谒于学门将见吉之士道德明
秀而皆可以为公卿此公之所以自期者也然公不特
以此自期而亦以此期于吉之士则公之处心积虑为
如何而其所以期吉之士亦岂浅哉公之在滁也滁人
祠之在扬也扬人祠之及其老而家于颍水之上虽不

克归荣于故里而故乡之人荫其馀晖沾其剩馥述道
德则以公为称首序乡里则以公为盛事自公之薨垂
六十年而后进之士操励名节表表自见于世虽未必
人人可以为公卿然而类能以材猷奋要之无负于公
所期而后已故大江以西州郡十数而庐陵士视他郡
为多盖公有以发之也然则公之所以畀于邦人者厚
矣邦人所以报公者岂可后滁扬之人耶今刺史福唐
方公时可之来也政成讼简吏畏民爱既慕公之盛德

为百世师又思公之前言以无慢天子之诏且推原邦
人之心而成其所以报公之意于是作新学宫恢饬庙
猊自先圣而下以至于从祀之列弁冕峨峨剑佩肃肃
荐献有所矣而又即殿阁之后建堂以为公之祠岁时
率生徒祭享之此古之所谓有道有德者不得祀于国
必得祀于乡者也孝友恨生之晚不出乎其时不及登
公之门而闻其謦欬徒幸生公之州里窃诵公之遗文
而想其风流慕义于无穷故因堂之成也有以见公之

道益尊庐陵之人慕公也益至而方侯之政知所先后
其歌咏于人也愈久而愈光乡校之士岁时谒先圣于
其前退而相与拜公于其后以得所矜式又退而相与
歌咏方侯之绩使无忘于此邦之人不亦有荣耀乎堂
成方侯不鄙孝友书来求文以记辄不自揆忘其人之
微眇辞之浅陋而乐为邦人道之于是乎书若夫公之
勋烈在朝廷德望在天下进退之节世系之详则国有
信史此不复著云

　　重修抚州儒学记　　　　　　　蒋用之

　　庆历有诏州郡皆建学时抚守主客郎中马公寻即城
东夫子庙经始黉序而度支郎中王公周踵成之事出
创造功绪孔勤而规模或未廓也治平丙午司农少卿
钱公暄增旧补阙其体斯具崇宁大观三舍士众所斥
弥广已而建炎盗起郡宿兵于城营垒于学舍盗平而
学废矣绍兴丁巳直阁刘公子翼约建今学则治平旧
观也更五十年殿阁堂庑如颓石崩岸过其下者慄焉

会钱公五世孙朝请郎象祖以淳熙丙午来莅兹郡乃
十一月癸丑命群工兴众役甫三月而泮宫表里轮奂
炳如于是役之垂就也适用之满秩问涂之时诸生柅
行辕而请曰郡守下车而修庠序者众矣独此乡校辱
钱氏两世裨葺之似非偶然者愿以一语相加遗用之
喜而与之言曰予浙产也钱氏有大德于浙而作宋匹
休用克世生显人以文学自振今至于子使君节用爱
人而独于庠序不吝亦足以占其家法矣虽然天子三

岁一策士偕拜敕者必数百人世岂乏射策决科之士
哉国家教养人材与郡守崇修学校之意固期于讲学
致用不但欲其群习课试之文也诸生所以为学者果
如何耶天下之事实则无敝而讲学不实非徒无益抑
有害焉若升高必自下若陟遐必自迩百仞之台培址
不厚圯剥随之适千里者不跬步以进而坐谈千里之
外所得几何有志于学者要必从事于曲礼少仪内则
乡党之文而矫轻警惰省察于起居语默之际至理之

味隽永自知驯是以进则高明广大之域固不可掩而
弥纶经济之用亦非由外铄也谓此不信且将自黜于
孔氏之门大之如墨仁杨义最下殆有直證羊而廉哇
鹅者其祸可胜痛哉用之虽未知学而窃闻师教惟其
质钝不进无以感发乎人心也噤负深愧而不敢复言
抑诗有之我躬不阅遑恤我后其言若相忘而言表之
意亦感切矣辄附诗人之义申缱绻之情以为临别之
赠诸生庶几勉之

　　韩文公新庙记　　　　　　　　黄　干

　　自尧舜至于孟子二千年间圣贤迭兴以道相授其章
章较著者前后相望也皋陶伊尹莱朱太公望散宜生
之伦亦皆得以与知道者之列颜曾子思则不待言而
源流可考也自孟子盖千年而后有韩公独以斯道之
传为己任以古准今何盛衰显晦之殊耶古者道德一
风俗同历世虽久所守者一说而见素明也周衰异端
之祸起学者各以其所见为守而道始晦故古之为道

也易后之为道也难若韩公者寻坠绪于支离舛驳之
馀而卓然有见焉则自比于圣贤以冀斯道之传宜矣
公固以道自任后世称公者亦以道归之约六经之旨
以起八代之衰排二氏之非以济天下之溺谏宫市贬
谏佛骨又贬流离困踬濒死而不悔公如镇州迓公者
皆甲人为公危之公以理开谕皆俛首听命非有道能
若是乎然先儒诵公之言独曰轲之死不得其传非公
有所见则所传者何事且公之所见者何也天之所命

之谓性公则曰所以为性者五曰仁义礼智信率性而
行之谓道公则曰由仁义而之焉之谓道修身以导民
之谓教公则曰其法礼乐刑政其位君臣父子由是而
充之则日用常行莫非天理而私意人欲邪说诡论无
所容乎其间矣其词确其旨明此岂臆度料想所能及
哉体于身验于心断断乎不可易也以公之所见观之
则圣贤所传其不以是与荀扬氏去孟子未远也醇疵
之不同其见者异也公称孟子醇而斥荀扬之疵则公

之见盖有得于孟子而又以自况也公之书一则仁义
二则仁义见之明也如此居仁由义圣贤事业不难进
也而况言论气节之一二乎故论公之迹不足以知公
之深观公之所见则公之以道自任者可知矣公尝为
袁守袁故有公庙后迁焉寻复其旧岁久颓圮太守著
作郎郑侯自诚始新之宗正少卿滕侯强恕续成之而
属干记其事世之称公者既不足以知公之深甚者则
指公为文人而又以文为道使圣贤之道不明而公之

旁搜远绍辛苦而仅有之者生不得究其施没无以白
于后非先儒发其蕴公之志何自而伸耶庙之役始于
嘉定戊寅之十月其成以己卯之三月董其役者司户
高炎后三月望日记

　　宝唐堤记　　　　　　　　　　何　异

　　宝唐崇仁水源之所自出也载于乐侍郎史寰宇记近
世洪内翰迈赋短歌亦曰他年从子兮一苇航乎宝唐
旧隶崇仁今为乐安永丰分界余尝委所亲穷其源而

问之一山高入云际回环崷崒其中良田广袤浮图氏
择占胜处亦有居民数十耕凿生聚自成一川导馀水
以出山则层崖峭峡奔湍而下半峡有巨石横卧激浪
如山迅霆飞雪俱骇视听是名炮石滩怒涛势不可遏
泻入碧潭是名石库旁又一石相合至宝唐凹而聚焉
溪始浚发弥望过宝唐源而溪始安流自是迤逦而东
凡一百二十馀里合支流远近者五曰西宁曰芙蓉曰
巴源曰杯山曰罗山凡一山之水支派再三见者不数

焉相与舒徐入境洄旋于崇山之邑治而溪始平且阔
如倦如歇如喜如舞如爱恋其所西不见其来东不见
其去际天一碧澄湛千古阴阳家谓其洋洋悠悠行欲
留而我顾信而有證下流至于严陀同流会巴水一百
二十馀里则又滩稠竹节与上流合然则邑治实宝唐
气脉之中齐也先是邑治相直驾舟为梁随水高下通
岸之南由月湖以至水尾横堤数百丈人家棋布两岸
相映如画适际庆元庚申水与檐齐稍东一带前既濒

溪后又萦带池沼他水捷出腹背受敌尺瓦寸椽蔑有
存者堤岸大半摧毁地盘浸亦沮洳稍闇即疑有魑魅
夜莫敢行邑政度非所甚急也率曰柰何县大夫会稽
潘君方到官一见喟然曰此如美丈夫眉目秀整而满
面疮痏甚可惜也布政少定计费于蠹耗之馀取材于
他山之近铢积寸累念念不休将半年而工役兴又一
年而形模具时久不雨水落岸出穷其底而筑焉基既
坚而一石四尺横纵层砌于其上今其高已五七尺矣

民始惊叹亦多辇石负土阴出力以为之助岸分高下
则旧路也有翟氏者昔建桥今甃路高则民居旧从官
赁今悉取以还官辟为通衢车可以方轨马可以并驰
榉柳菀以成行余适归自都城见闻生喜随所留街路
出力铺砌桥牙中出登岸少南又以周马帅虎所作三
字横榜于亭楣之上其后为小驿舍南窗照水钩帘晚
香来者得以休焉亦景物之一助也夫意出于人所不
及而识者可以占为政之不苟张乖崖守金陵问过客

好官员而得张晞颜萍乡之政无他事也徒以入境则
桥岸葺理田莱垦辟野无惰农市无喧争静夜则更鼓
分明以此验其大者必可观焉即与论荐于朝晞颜后
亦通显今潘君政术近民家至问疾留意学校士知归
向躬督陂堰岁获有秋至于庭无滞讼狱无滥囚皆显
显在人耳目兹役特其形见于喟然之末者丛谭画地
有公论在焉会有乖崖公访于过客者矣是堤也几案
县宇襟带学宫清淑郁积宜士宜民君每谓其大者当

有魁奇之彦师友圣贤立德立功措世康庄为国柱石
应黄州之谶其次则以文章瑞世光焰传远若衮衮俱
不尽者又其次则秋赋春选每科加多堰合之符有待
焉其下则家给人足贫富相资礼逊兴行讼狱销弭余
谓四者固所愿矣然君之所谓下则俗之所谓上品也
夫使闾里宁一岁事尝登则可以省鞭扑可以广惠爱
可以安教养君亦简尽无事而高卧于琴堂之上矣敬
酹溪神请以是为筑堤之报

　　建昌县学记　　　　　　　　　王　容

　　凡天子之命吏其近民者莫如令令所统百里明教与
刑而后谓之政国家以文治诏县皆立学宫春秋以礼
释奠择其秀民而养之以公田又拔其尤者为职事以
率之所以教民之具著于令甚明如此然今之县令往
往困于财用之不足而挠于狱讼之多变上则制于州
府之督责而下则沮于奸民之动摇故一切以刑从事
苟以免目前之急至于养士之宫所以习礼乐而励风

化者非窘于钱榖之阙而不敢为则病于簿书之剧而
不暇为故虽万户之邑多士之乡而听其废坏而不葺
因其简陋而不改大抵然也夫令虽卑而有社与民顾
于教忽焉岂为民父母之道哉庐山之下有邑曰建昌
其初建学于隆道观之侧而厄于绍兴之兵火或者取
晋方士所置七井之一以为其地上直北斗之第四星
宜科举之士而徙于县治之旁其规模既陋岁月既久
遂至倾攲朽败非惟县人病之而令亦病之久矣鄱阳

许君之为令也既视事奠于先圣先师喟然数曰学校
教化之宫也而惑于黄老之荒唐杂于市井之喧嚣敝
于瓦木之腐缺殆非所以为多士藏修游息之所且考
于耆旧之所传而二李三洪之人物见于苏黄之称咏
盖皆此县之秀也岂以为今难其人而遂废其所以兴
起之术哉乃度地于县治之西而得废仓之故址芟夷
视之而见后山之延袤左右望之而睹重冈之蜿蜒两
水腋之其状如带西山云居环之其势若翼谋之父老

质之龟筮咸以为宜士闻其议愿献其谋农闻其议愿
效其力工闻其议愿竭其技商闻其议愿输其用于是
计诸公家之费而撙节之裒之邑里之士而增益之凡
为钱三百万其半县出之米五百斛县尽出之材木则
伐之兆山瓦甓则买之他县夫役则僦之閒民工匠则
募其愿至者出纳之籍则皆掌之士大成殿则徙其旧
而葺之讲堂与门则买民之废屋而作之凡为屋踰三
百楹而肄业之斋燕息之堂左右之庑庖湢之属莫不

咸备自孔子以至于从祀诸儒莫不有像书自六经以
至于百氏之杂说莫不咸集其傍有路则环以为垣其
前有田则浚以为池设梁筑亭以象桥门积土为阜以
壮前冈高明之观不移几席而备田之租岁为斛百五
十今增辟之岁益三分之二屋之租月为钱六百今增
创之日计一倍之赢教养之费不出帑藏而足经始于
庆元二年之秋而落成于三年夏六月斧斤版筑之役
不淹岁时而办许君于是知先务矣吾见其令不烦而

治刑不施而服其民习乎诗书而不嚚于讼其士行艺
足以重一乡材可以为卿相治天下皆建学之效也令
名锡字晋之职事之有劳者孔彰熊望之黄景文张嗣
古董元杰郑镌刘俞皆不可以不记

　　程刚悯公祠记　　　　　　　　李伯玉

　　圣上端平初元彰善瘅恶发微阐幽以刚悯程公死节
靖康忠义彪炳特官其曾孙东明年郡守林君果俾郡
博士徐君尧章设公祠学宫而以其四世孙及典奉烝

尝盖十有五年矣东谓伯玉盍为之记伯玉闻之死生
之变亦大矣志士仁人宁舍生取义杀身成仁者所欲
有甚于生所爱有大于身也靖康之难天地磔裂日月
晦蚀忠臣义士捐躯效死者前后相望故种师中杨可
胜王彦刘躯李涓蒋兴祖高师旦死于战张确赵伯臻
张彦遹韩总单孝忠贾亶霍安国林渊张彭年赵士谔
张湛于潜沈敦张行中郝仲连父子死于守王禀李邈
张克戬郭浒朱克恭死于义姚友仲何庆彦刘延庆光

国陈福死于兵张忠文叔夜以不食其粟死刘忠显韐
以不仕北庭死李熙靖孙逢以不从敌命死蒋宣李福
以谋脱君父死以至黄经一内臣徐揆一太学生窦鉴
一从事使臣或以望阙不去死或以上书责敌死或以
不忍交矢镞于敌营死而尤大著明则忠悯李节使王
履宣赞吴革与梅程安陈四公之事也龙溪汪公志程
公墓谓与梅公谋结兵捣金营迎还二圣范琼泄其谋
于金金托金帛不如数诘官之在长安者公冒死直前

遂及祸焉自当时言之公等身膏斧锧而时雍秉哲俦
及之辈躐美官一死一生而荣悴判生者信得计矣曾
几何时而善恶昭白诛赏大明彼偷生浮荣何啻朝菌
暮蕣而遗臭史传与羿浞等若公之精忠大节昭揭宇
宙虽世之相后百有馀岁天子哀其忠邦人慕其义尸
而祝之社而祀之过其下者屏营太息凛乎如生存也
夫是非之心人皆有之善善恶恶藏于神明之舍如明
鉴不可乱妍丑权衡不可欺轻重彼乱臣贼子岂独无

是心哉爱恶相攻情伪相惑前有势利之诱后有患难
之驱遂乃陷溺而丧其本心焉逮夫岁月逾迈情伪寂
寥其昭昭灵灵者殆不可泯于以见秉彝好德之真不
由生而存不随死而亡也且二气五行之运何有终极
人以藐焉之身自托于天地之间百年露电生死醉梦
如盆盎蚊蚋兴仆何限贪夫殉利烈士殉名夸者死权
品庶凭生宜何择哉屈子曰宁正言不讳以危身乎将
从俗富贵以媮生乎后之谒公祠者将惕然于衷而不

能自已东请以是识牲石而告来者

　　赣县丞厅记　　　　　　　　　曾　丰

　　赣为县古矣本朝太平久自绍兴讫今五十年间兵一
再变百廨俱烬县治且复故丞冰厅也最后葺赣之阳
其山秀绝为崆峒县治丞簿廨向焉丞居其正凡廨得
山为对难矣况正又秀丽此好事者所羡也故葺后辄
为台府二幕属迭假更据丞力不能相挽抗姑僦市庐
以居其厅葺否未尝问何暇推向阅几丞来与去阅几

岁月哉胡君镐以下连三丞改秩去好传致者或谓崆
峒宜丞也丞委之似不知德崆峒者孙君逄辰于是出
力焉淳熙丁酉廨始成又连两丞改秩去好传致者举
谓崆峒宜丞矣夫丞汉秩四百石尔不足取重于人故
好名士类不屑为或为之上官睨其衔往往易其人故
少有获进者偶有焉又转而德崆峒山呜呼士为世出
顾所立如何所立是进不进非所计者丞宁有重不重
山宁有宜不宜哉庚子腊余来视丞事按令首问常平

钱榖曰隶于州丞不与也次问陂池曰赣泉田也无以
陂池为鹾茗事大抵于郡丞理之税青苗并一归簿至
狱讼令又自任丞袖手可也每坐曹呼吏索常行署罢
踞绳床对崆峒哦五七言诗以消燕閒佳客至即留与
商略饥共餐不择糗渴共歠不择滫主人倦辄卧不知
客在客喜辄欢哗不知主人在癸卯腊吏以终更告余
不觉其久也太息之次吏又追记向之为丞犹及识者
以告曰今阅五十二年凡阅十七丞矣倘自绍兴溯赣

之始为县又不知阅几丞寂无闻余重太息来为丞者
衮衮十百千年后溯至今亦不觉其为久也余虽自磨
策顾未知终有所立否若不为可考者遗之安知不与
绍兴溯至赣之始为县类邪当又三太息不止也乃疏
其所得于吏之姓名刻于左幸来者续焉

　　盘古山记

　　南方之山衡为宗自衡袤而南稍东为大庾自大庾袤
而北又稍东为盘古其地界闽粤故吴上游今隶赣余

为赣丞进取计左矣犹幸夙缘得赏所谓盘古者久之
未偶也逄人叹胜致中为之热淳熙九年秋邑事稍閒
会不雨久乃语丞徐君曰盘古山祷雨所也相与溯巽
维而东凡百里山皆童惟盘古若鬅鬙然望之菁葱突
兀始蹈背而上其势逶逦高不觉其为数百仞也即之
松萝参天上偃盖而下蟠虬其东西崖壁立尝试投石
焉一茶顷始至下或徙倚而頫仰也目勇若蜚足怯将
坠徜徉徘徊不忍舍而去去矣犹数步一回首其得我

叹赏如此上有浮屠宫其徒法义领焉虽仍故揭其门
讯之莫晰也据南康记本盘固固讹为古耳余为言盘
古混沌时神人所为立天地者天地立矣心不有其功
一归之大空是山今云然窃意后人思盘古之功因而
以其名志之与

　　槠溪桥记　　　　　　　　　　章　铸

　　槠溪有桥乃宋绍兴间郡侯秘书林公所建前记备矣
然考之图志槠乃从木故老相传溪岸多槠木遂以命

名或曰众流之所会也故今称曰槠溪桥今且百年矣
水齧而败过者病焉余一日出郊目击怵然动心退而
䆒其源委则知前人创始未有不为经久计者自易木
为石盖尝买田以为岁修之备立意固善作法非良乃
以田租属之广教院主僧去来不尝悉以所入资其妄
用桥之颓圮不顾也计田之入岁为米二十五石有奇
与其斥为缁徒蚕食之费孰若收其赢以助吾惠政于
是以其租归于官存五之一以赡掌桥道者姑辍已俸

十缗助之馀则于纲赏库借用焉积其岁之入不数年
可以尽偿郡得此租则脩旧起废来者不容逭其责矣
爰属上饶邑佐游君炳董其事不七旬而告功桥之趾
创者一修半者二衡为尺十有三纵七十有四为栏为
楹悉完之费八千二百九十四缗有奇郡所拨之外乃
邑大家出是涂者争助成之余惧夫郡有修桥之田而
后人不之知也故刻之石以纪始末

　　宁都金精山记　　　　　　　　曾原一

　　金精山在宁都西郊十五里未至县一舍外望镇石绝
云丹崖翠壁烟霭明灭知为神仙区宅出北门渡拱辰
桥折而西入至苍山筼筜谷石峰已渐献奇昂首尻坐
作伏狮状顶凑圆石如悬铃是谓狮子峰入青牛峡清
涧出嵌壁下诸石魁岸拥道山气清肃愈前愈奇不一
名状拿龙而骧马囷立而屏张截者玉削跂者鹏飞锐
者圭列展者旗扬界立者如剑剖锯分壁峙者如铁城
环门冗聚者蜂巢燕垒石脂摇光者膏凝液流高岫出

云者炊气郁蒸千奇万异骇目怵心石之著名者十有
二峰狮子其一焉微圆而长承以盘砥如菡萏出擎盖
中者莲花峰也双峰合峙中泐至麓如僧作礼梵呗者
合掌峰也双石颗中出孤木枝叶扶疏如带叶果饤者
仙桃峰也削壁垩色石纹墨缕拂布石面者披发峰也
怒踞当道眈眈俛视者伏虎峰也林木葱蔚苍翠辉明
者翠微峰也阚洞前立与灵泉仙龛对者望仙峰也珑
石叠琼峦石丛珍者三巘峰也万条丛生根柯特异者

瑞玉峰也千仞峭耸中通洞天者凌霄峰也丰首低尾
色如渥丹状如腰鼓者石鼓峰也回峰有窦出半壁中
裂修缝垂缠藤樵牧黠勇者攀藤猱升窥洞中极宽敞
宛然厅堂房闼旧传有金床玉几是名碧虚洞焉有石
远睇如锯近则团立直上有金缕者黄竹峰也峰麓崎
险路绝梯登两石倾轧中仅线通匍匐登其巅广平可
容千家两泉涌出甚冽极旱不涸中更寇乱避而寨居
者多得免焉兹十二峰亦随见指名要未尽兹山之奇

也阳灵观在群石间最佳处自仙桃阁入石为瓮户启
户穿行曲栈环右有一巨岩覆之仰视天空如规像真
仙其间层殿复阁屋无陶瓦雨不能侵顶悬木鹤能随
四时转指岩面飞泉潺湲日夕如雨自殿沿崖曲折下
石益蹙气益肃灵泉自石罅迸泻乃委蛇出味宜茶游
人不敢荤酒入相传谓尝犯者暴雷雨并至要亦气森
冷令人栗肤况仙灵祷辄应人自不敢渎也按云笈七
签云兹山乃三十五福地汉初女仙张丽英字金华飞

升所志云山下名家女生有异质年十五偶于山中拾
桃二颗以一奉母化为石自餐其一顿忘饥渴遗核亦
化石谓今仙桃峰是后积功行乃仙初长沙王吴芮平
闽越道过邑闻仙名强委禽焉父母欲许之真人谓使
者曰吾名隶仙阶暂混尘境幸无辱使者还报芮以兵
入山求之真人乘云空中语曰吾金星之精降治此山
汝宜为民立坛祈福芮始惧谢仙已冲天矣仙屡以祈
雨应封灵泉普应真人飞升时歌诗十八章今存其五

　　临川县学黄勉斋祠记　　　　　黄义明

　　圣人之道具于人心而散见于日用常行之间儒者相
继阐明以扶植斯世去圣逾远学术分裂异端之教兴
焉而老氏指窈冥昏默以为道佛氏认灵明知觉以为
性高明之士乐其虚旷便其简捷靡然从之而吾所谓
学问之士往往体认之不精植立之不强发挥之不善
遂使世之人亦谓圣贤之学为无用之器呜呼不有真
见实践之士随试辄效亦孰知吾道之有实用耶勉斋

先生黄文肃公尝宰临川距今三十馀载士民犹怀思
而乐道之果何施而得斯于人哉子朱子接孔孟周程
之正统游其门者众矣而志坚思苦吾道有托独以许
先生盖尝闻先生之始从文公学也夜不就枕倦则隐
几少寐而已知心为活物不可以纵肆缓慢求也则于
丹书敬胜怠之语洪范恭作肃之言中庸戒惧之规孟
子操存之训深致意焉谓学问无穷不可以轻躁浮浅
得也则自身心性情之德人伦日用之常以至天地盈

虚消息之机古今兴亡成败之故悉致察焉敛神宇之
精明毓性天之纯粹存养犹恐其未熟也幽入于渊泉
细入于毫芒探索犹恐其未精也迨夫真积力久虽空
乏拂乱交至乎其前而动心忍性曾无几微出于颜面
望之使人意消不待考其行而知其为君子人也此岂
规规文字言语以为学者哉故其为政遵守法度而无
世儒牵制之病通达事变而无俗吏简便之私临川戊
辰己巳间岁大侵趋利者争泄米于下流先生多方以

遏之先是有女巫出入宫禁魏坛观道妪善交结挟之
以轩轾台府先生破其簧鼓之奸竟莫能挠尝曰邑民
犹鸡雏也令其母也得食则呼而哺之乌鸢之来则张
翅以声之爱人之切如此宜乎刚毅果敢不屈于权势
之所临哀矜恻怛常及于匹夫匹妇之无告者狱犴系
囚吏率视货为轻重先生不时往视人得自言无有冤
滥躬行阡陌不惮寒暑陈义恳到争者愧悔或至感泣
政事少暇开诲后学亹亹不倦道义之交多闻识之士

访问讲切不徒以通下情抑亦为进德地也始至视事
以鸡鸣丙夜乃息人谓暂焉而已终三年如一日始叹
服焉仁明畅而讼狱稀信令孚而催科办一邑之事处
之沛然台府牒诉之疑与有所惮而不敢决者一以委
之凡所剸裁犁然当乎人心声望益著名公交荐至有
未曾识面者厥后守汉阳守安庆四方想望风采为幸
虽知其贤且才实学竟不尽展丰城李君义山诵先生
之言而悦之来尹兹邑是则是效刬蠹植僵精采焕然

既新夫子庙乃辟室西序像先生而祠焉夫盛德之好
秉彝所同矧于邑人遗爱犹在奉之以示仪刑教化之
先务也令尹以义明于先生亲炙日久俾为之记后之
学于斯长于斯者能自得师焉是又令尹拳拳之意也
淳祐初元七月既望记

　　象山书院记略　　　　　　　　袁　甫

　　宁宗皇帝更化之末年兴崇正学尊礼老臣慨念先朝
硕儒咸赐嘉谥风厉四方谓象山先生发明本心之学

有大功于世教易名文安庸示存养于时慈湖杨先生
我先人洁斋先生有位于朝直道不阿交进谠论宁考
动容天下学士想闻风采推考学问渊源所自而象山
先生之道益大光明甫承学小子将指江东筑室百楹
既壮且安士遐迩咸集斋曰志道明德居仁由义精舍
曰储云佩玉又皆象山先生之心画也

　　端平江阃题名壁记　　　　　　刘克庄

　　江西帅昔治洪州建炎省方始以朱丞相胜非为安抚

大使治江州而洪都兼安抚使如故其后诏从洪守高
卫之请阃移于江洪之守臣止兼江西兵马钤辖隆兴
升府阃复于洪而江州行太守事隶焉端平三年春北
师深入疆吏告急上慨然远览中兴旧规命佥枢魏公
了翁督视江淮京湖军马即江州开大幕府兵部侍郎
黄公伯固江西安抚使知江州以参赞军事及黄公去
而直宝文阁陈公垲实来修江防蒐军实结民心厉士
气用能期岁之间亢列城为大府张弱势为强形暇日

命砻石于壁纪移阃岁月姓氏自黄公始且授袁州刺
史韩愈为观察使王仲舒记滕阁事俾某笔之某虽文
墨愧愈然宝文公贤逾仲舒况阃之建罢重于阁之废
兴此之营缮急于彼之登览因不敢以浅陋辞惟浔阳
据天堑之中上联夔鄂下接升润自昔立国江南者之
所重晋以庾亮温峤第一流人临之尝试凭高而望江
山历历其盛心伟识遗忠馀烈有未泯者高皇帝移阃
之宏模圣天子经武之英算可谓深且远矣某以属城

事统府设有羽檄犹当悉敝赋以从执军礼以见其何
敢有爱于区区之文乎顾承命纪事词朴而核他日公
奖率三军犄角诸镇乘风声鹤唳之势奏蒙冲斗舰之
捷某虽衰惫草露布上尚书作凯歌被乐府尚可勉焉

　　味书阁记

　　阁在丰城山间名子贱潘公也笔广微袁公也徐右司
德夫读书其上有年矣去而仕于朝因以其所读者为
天子言之忠愤激发几寤上意竟坐是由省闼放还故

山或窃笑曰世盖有剽窃涉猎书之豪芒而光显遇合
者德夫无所不读顾龃龉流落如此意者书误德夫邪
德夫宁能常味此无味之味耶德夫亦笑曰有是哉夫
书无穷尽味有浅深尝试以古今人观之行之笃守之
固味之深者也先信而后畔始合而卒离味之浅者也
叔孙通鲁两生皆学礼一以取封一没世无闻舒弘皆
学春秋一起徒步拜相一老摈郡国岂非深者守道而
难合浅者谐世而易售与使其果深于书捽茹山雌也

脱粟太牢也苟为不然如啖土炭如嚼蜡久将唾弃之
矣然则德夫之所味固世之所不能味世之所味固德
夫之所不屑味与或又笑曰阁仅三间奚其记余曰不
然石渠天禄高则高矣而不能逃莽大夫之讥临春结
绮美则美矣而不能渝狎客之谤德夫阁虽小然圣人
之事具焉古今之变合焉天下后世之责在焉德夫味
之不己出则为遗直为名臣处则为高士为全人是阁
与天壤俱敝矣弗记可乎

　　三先生祠记　　　　　　　　　吴子良

　　圣天子临雍进周程张朱五君子于从祀薄海内知乡
方矣顾朱子所与反覆论辨若南轩张氏东莱吕氏象
山陆氏各以其道鸣东南士不敢没也则所在学多祠
之而豫章独阙焉子良以提学摄府事念莫先此于是
始祠三先生在从祀后或谓朱子于南轩论最合东莱
已小异象山则大异矣合祠之何哉嗟夫此说起道术
之所以裂心学之所以悖也书曰无偏无党王道荡荡

无党无偏王道平平此言道本无党偏也道本无党偏
心其可有党偏乎近世学子互立标榜曰某自朱氏某
自张氏某自吕氏陆氏隘矣哉夫当诸君子在时祗见
其心之同岂必其论之异纵其异也同者固自若也何
谓同同于扶纲常同于别义利同于修已治人同于爱
君忧国而已且夫道有体有用浑然天性之中而无物
不具者其体也森然事物之际而无理不形者其用也
学有知有行不徒揣度以为知而必著于行者是知也

不徒茫昧以为行而必循于知者是行也世固有博考
古今远稽文献而要领则迷渊微则隔者矣若夫实明
于要领实洞于渊微则所谓古今文献者不可废也此
孔子所为删诗定书讨礼正乐而脩春秋者也此朱吕
之道所以本无小异也体用未始有异故也世固有直
指本心自谓见性而等级则躐工程则疏者矣若夫实
进于等级实䆒于工程则所谓指心见性者不可废也
此孔子所称先觉为贤心之精神为圣知二知十为回

赐优劣者也此朱陆之学所以本无大异也知行未始
有异故也嗟夫圣道公溥不可以专门私圣学深远不
可以方册既贯群圣贤之旨则可以会一身心之妙充
一身心之妙则可以补群圣贤之遗孰为异同哉尔后
学之士其必合朱张吕陆之说溯而约之于周张二程
合周张二程之说溯而约之于颜曾思孟合颜曾思孟
之说溯而约之于孔子则孔子之道即尧舜禹汤文武
之道也孔子之学即皋益伊仲傅箕周召之学也百圣

而一人万世而一时尚何彼此户庭之别哉然则今之
合祠三先生也宜也非为三先生设也

　　韩蕲王赐田碑记　　　　　　　韩　杕

　　窃惟臣先祖臣世忠丁时厄运际会风云始名震于西
陲继威行于河朔擎天霸府复辟临安鏖战慑邻决策
定国佐成高宗皇帝中兴之业猗与盛哉而闽广湖湘
剧寇充斥师老无功宸扆宵旰以属先臣曾不数月凶
渠悉平三方就肃捷书来上高宗皇帝令劄与内外诸

军各务奋厉时先臣位已师保节兼两镇骏功异数焜
耀当代第乡里彰武剪于戎境家无寸产方握重兵或
谓明哲之图在所当讲于是有请于朝欲买新淦籍官
之田上闻之亲御宸翰举以为赐先臣抗疏控免恩赐
终閟俞旨且有奖谕之诏洪惟高宗皇帝素知先臣有
跔国忘家之志既表其忠矣乂赐之土田以为诸将之
劝故御札有曰非惟示朕之私亦聊以旌有功也厥有
旨哉昭回之章旌功之田祖而父父而臣七十三年矣

奎璧所往百神固当呵护然惓惓私忧万一遗脱遂蹈
不恭谨登坚珉寅奉赐庄以侈千载一时之遇以永亿
万斯年之传子子孙孙当饭必思其所自上图宗枋之
报下显先臣之志云

　　儒学二贤祠堂记　　　　　　　危　和

　　崇仁之乡先生没而可祭于社者二人焉其一秘阁修
撰欧阳公澈其一环溪居士吴公沆也修撰自少慷慨
尚气言不少屈靖康初应诏条弊政五十馀事为三巨

轴厩置卒不能举州为选力士负以行会金人大入要
盟城下而去公毅然以口伐可汗自任愿杀身以安社
稷恐上不之信则请质二子一女身使穹庐驭亲王以
归不报建炎初黄潜善汪伯彦秉政公伏阙上书力诋
其短汪黄不胜愤以其及宫禁事遂加公矫诬之罪与
陈东俱死东市未几高宗皇帝深悔之斥汪黄于散地
赠公承事郎仍官其子继又痛念不已引咎责躬至有
八年于兹一食三叹之语加赠朝奉郎秘阁修撰且官

其亲属二人赐田十顷以恤其家居士少年结庵读书
已有高世志惟以母故将求禄仕以为迎养就试有司
且献所著书于朝既一再不遇而母卒即庐于环溪为
终焉之计蓬户疏食处之晏如动止语默皆可法象阖
门千指雍雍以和而乡闾之间薰其德而善良者盖多
也于书无不通下至百家九流莫不贯穿其所著述殆
数千万言易有璇玑语有发微礼有本志图论老子有
解易又有通解有文集有通言而通言尤其主教之书

也二公忠义隐逸制行不同而皆切于名教有关于风
俗天下之人闻而高之而况于其县乡乎然修撰止祠
于郡庠县则未举环溪虽祠于县学顾位偪而隘于礼
未宜嘉定十六年丰城范君应铃县政告成乃新学宫
即讲堂西偏为屋四楹翼以两庑中肃二公像而祠焉
于丁祭明日则率其僚与诸生陈三献之礼百年阙典
一旦兴行畴昔权宜今正厥位邑之人士顾瞻咨嗟激
厉奋发咸以记请君君辞不自为则以命其同年生临

川危和和窃惟修撰以布衣之贱非官守于朝而愤世
嫉邪之死靡憾居士学成道存宜以用世而韬光不耀
自全其有死生大矣贵贱殊矣而不足为之变何为其
然哉安而生不若忠而死有所亏而贵不若无所亏而
贱方其引颈就戮老身厄穷他人处之诚若未易由今
以观汪黄之恶人谓斯何而修撰被国宠荣立节万世
同时辈行仕宦者岂无显官类多名随身尽而环溪之
学往往与河汾并传畴得畴失必有能辨之者范君为

邑特出而表之以风厉其民可谓知所先务矣和于二
公实桑梓后学虽其生晚不得执鞭晏子为御李君而
诵读诗书不无尚友之志乃今得以无似之文荐公祠
下独非荣耀乎

　　桂岩书院记　　　　　　　　　幸元龙

　　桂岩书院在高安郡北六十里唐国子祭酒幸南容公
之旧址也山之发源自桂阳池至于慈云过禄原峦坡
盘旋至于神童林郁而清骨秀而丰一山自右而左者

如笏外蟠两溪一山自左而右者如带上有祭酒幸使
君祠在焉环两山之间厥地邃而深水泉清冽而草木
敷茂者即桂岩也面凤岭双岫出碧背慈云千岩竞秀
白鹤峰耸于北晋宋神仙所宅幕山虎踞于南实祭酒
之故居烟云吐纳明晦变化丹青莫状昔尝卜此山开
馆授业有孙曰轼以咸通七年中三史科中科二年为
太子校书郎家徙于郡而书院自是芜矣予以嘉定辛
未叨春官归待次林泉披阅图籍喟然欲复旧观乃剪

草莱凿山取径列以青松间以冬青半山刱小亭曰紫
翠迂回而行东至于古松枝叶婆娑清风间生殷殷有
鸣琴声松下有小坡世传祭酒杕履所憩村民至今以
春秋祀之路折而西青杉夹道至于旧址兰蕙幽芳竹
柳疏雅因植桂百株结草堂数间为斋者四讲隶有舍
庖膳有所益国周公为大书扁曰桂岩书院复得魏公
鹤山匾曰桂岩精舍日与诸弟课书其中相勉以振祭
酒遗绪庶乎此名之不朽也按黄滔中和二年二贤祠

碑祭酒其先沧州青池人万岁通天中茂弘丞南昌因
家高安之洪城里地里志载沧州即渤海郡而高安其
洪州属邑故柳子厚送祭酒归使序谓渤海幸君而林
宝元和姓纂载祭酒洪州人云

　　梅子真祠堂记

　　汉政不纲凤盗国柄士大夫精锐销软南昌梅子真去
官归寿春上书赤墀弘肆讥切莽嗣专政子真捐室家
萧散吴楚间高风清节拔乎流俗所至踪迹隐见人相

敬慕以为神仙去而见思竞立祠宇宅仙观其一也观
丽新昌县县在汉属建成邑于南昌郡距建成县治四
十里曰梅墩子真所尝憩焉间一水曰尉山子真所尝
艺焉墩有梅仙祠山有宅仙观子真所尝栖焉界高安
新昌有小溪溪有桥曰迎仙西行六七百步曰尉田子
真所尝田焉田去宅仙半里许观旧为子真祠唐人崇
尚老氏其徒趋时射利易为老子宫而子真之祠泯矣
历宋开禧凡数百年未有访其遗躅三年七月既望里

人陈钧秋风步履伤今思古缅而有怀阴盛阳微金铁
为飞而子真之风独不闻于天下高山景行徘徊不忍
去乃率里人塑子真遗像祀之堂上论世尚友以障颓
澜索记于予善乎子真人皆缩气不敢言而鲠怀谠论
之独露利禄迷复而高飞远举之不污生亦枯槁矣而
声名流风乃与天地无有终穷其视谀以取容豢于朵
颐等草木于俱腐者孰得孰失哉方今之时陈君乃能
寓意子真之祠可谓难也已

　　双溪屺瞻堂记

　　虎山之衷垂北有屺高安幸元龙葬母其上而堂焉四
时登瞻触物伤怀膏雨春濡南风薰阜时则动蓼莪鞠
养之哀寒风凄凄草木黄落时则兴霜露悽怆之感追
昔俱存为乐洒泪成血即欲穿荆兰之衣以承菽水之
之欢不可复得翘首欷歔念母不见惟见其垄耳母恩
罔极丧纪有制制有尽而悲无穷双林之山绵绵双溪
之水涓涓其所以寓我诸孤千古之恨乎

　　净慈寺屯田刘公凝之祠堂记

　　屯田员外郎刘公凝之高安之枨堂人登进士第仕为
颍上令以忤上官归隐庐山田于落星之湾豢犊为骑
四十年忍穷如铁石号西涧先生尝与嘉禾陈公舜俞
自南康反筠馆于里之净慈寺留诗壁间岁月寖久而
其辞磨灭高风馀韵徒空寓耳閒花野草过者惆怅成
都范公择能以嘉定戊辰来字高安省访遗躅庚午仲
春以公帑之馀委僧祖秀立像于东庑亢爽之室俾后

人挹其冰清玉刚可以激懦而律贪嗟乎今之为邑知
所以表贤励俗者希矣有公如此不其高哉公大父太
史讳祖禹字淳甫元祐名贤也为政知所先后盖自有
家法焉耳屯田名涣其子恕字道原神宗时与太史被
旨同修资治通鉴官秘书丞死太史志其墓去今百三
十有三年而公复来兴屯田之祠民德其不归厚乎祖
秀献工属余记之因纪岁月俾刻诸石

　　筠州高胡坛记

　　秦纲解纽楚陈涉起蕲县郡多杀长吏应涉刘季起丰
沛项梁起会稽豪杰动响云合豫章陈夫乞萃徒蜀水
之北筑坛绝巘以祭黄帝蚩尤寨于山之阳楚怀王遣
沛公扶义入关夫乞率其萃徒及之扛里从下咸阳王
汉中后以都尉击羽将军定燕高帝六年论功剖符封
夫乞高胡侯邑千户孝文四年薨谥忠侯子程袭爵薨
无后除国乡里即其坛祭黄帝蚩尤所立高胡侯庙以
祀之水旱疾疫诸祷如响应有汉永平二年断碑仿佛

可辨历汉而宋寥寥千有五百馀岁血食不绝非功德
及于民而能乎

　　白云山超果寺记

　　高安郡治之北抵新吴县界有白云山巍然霄汉其麓
有寺曰超果水石之胜环萃东一溪自富坪注为珊瑚
泉西一溪自章山注为冰花谷两溪合流于龙爪泉之
上寺枕两溪之间始兴于唐僧惠海英宗皇帝改赐今
额芜于绍兴兵火山灵不妥岁多弗秋凡六十七载历

开禧丙寅天灾流行遍请祠莫雨先府君率乡民祷其
所谷风骤兴甘霖随应其夕梦一僧庞眉丰颐来谒询
其来徐曰予超果寺开山野人也寺废久矣待君而兴
先府君惊寤一二年间为是梦者再乃许之翌夕梦一
青袍乌帽拜庭下曰吾白云山之神以公长者来拜先
府君感悟属意起废力未及嘉定戊辰冬疾革遗命诸
子庚午孟春既终先府君丧事即与诸弟遵举治命鸠
工度材鼎新法堂翼以行庑佛殿中岿两祀肘植华以

像貌表以门墙井廪庖湢以次具举落以冬十有一月
明年季春朔奉郡邑之檄至百丈监之寺召僧宗寿开
山住持以寺侧腴田百亩命寺僧岁会所入为祝圣香
火之供以其馀奉先君祠宗寿福之长乐人受业于高
安之延庆寺入超果振严惠海规模鱼钟鼓磬响动山
谷仲秋首建后堂翼以东西二阁莳杉植松山川改观
其兴未己也姑记其俶以诒不朽

　　高安冲道黄真人新殿记

　　委世纷而乐清淡捐利禄而遁山林自汉梅子真而下
鲜若人矣若高安黄君紫庭其庶几乎黄君晋人也父
讳辅字万石举孝廉官至御史大夫惠怀以来王政不
纲君子见几飘然远翔紫庭仕尚书雅好佛归西山从
许旌阳游故宅在高安郡治东十五里至唐为祈仙观
我真宗皇帝改赐大中祥符额靖康之先宫殿庑廊金
碧照耀与逍遥福地争雄厄于兵火所存无几仅于三
清殿以祀紫庭香火逮羽士闵持盈董观事甫即旧址

作新殿凡用钱一百五十万经始于庆元丁巳落成于
明年移紫庭像寓焉以初殿奉三清从古迹也予观紫
庭同时侈鼎钟之贵态炫貂蝉之荣显者不知几人然
百世而下使人敬畏翕然归重乃属紫庭何邪紫庭道
气浮于世表惟尊行谊而不尊势利焉耳士大夫胶溺
势利迷复终身闻其风得无愧乎紫庭名仁览政和二
年封冲道真人因为纪其大槩至若举室仙去远宦暮
归化龙有杖炼丹有井则殷崇义碑刻尚在予故略之

　　平政桥记　　　　　　　　　　滕强恕

　　袁为州负山带水一水清泻东北入大江负城两崖东
为惊湍奔驶激射不可以舟桥之为宜庆元六年郡守
李侯訦始一新之距今二十年刓敝圮阙不可顿足负
且行于其上者震怖若将溺焉余乃括公庾之赢得米
二百馀斛易缗钱八十万有奇斥治仓之馀以佐其费
命户掾高君炎董之取材于山取工于佣阅月而成规
制侈于其旧翼如煇如车轮马足其行于于履月戴星

坦若通衢民咸便之桥始名永济易今名自予始也夫
子产以区区之郑当四大国之冲登进厥民抚劳甚力
以车济涉本不为过而孟子非之国虽小安可无政耶
政有大体推诚心昭公道行实政而民不与焉如斯而
已后世不知出此施小惠则解衣市恩有若田单行小
慧则擿伏立威有若赵广汉皆孳孳以喜惧移人务自
衒耀此子产之所不为也而可与言政乎予以迂拙来
守是邦日与邦人共此安静之化若曰违道干誉立威

取名则非予志也故因一桥之成以告邦人高君廉已
律下能使廪有馀粟以佐公费又出力经画以庀是役
之成皆可书

　　重修抚州城记　　　　　　　　家坤翁

　　郡在东汉为县号临汝六朝讫隋唐为郡号临川所治
在临汝中相传赤冈乃其故址郡乘云唐宝应初刺史
王圆徙西陲莫得其处至中和末危全讽徙今治非也
稽全讽梓刻及两碑当时州城乃因圆之旧加筑无所

徙惟子城旧在西陲地昃下实徙之盖州城当宝应初
即止于此距今五百四十载子城自中和距今亦四百
二十载昔既云徙今犹在西者盖其方不易特去而乘
高就正尔以山川形气蔽之州城左右控引临汝前后
则纳其源镇其汇赤冈西逼临水气卑陋今城居高明
得地势然东滨汝水故子城州宅居西欲略当临汝中
阻二川而建州就中气而建治尚法卜涧瀍宅土中之
意自全讽兴筑后五十馀载南唐周弘祚尝修浚于晋

天福先后述作实抢攘使之自圣人有作天下一家抚
深居内地城筑弛旷二百载建兴时际多虞王君仲山
尝因其陋加补缀又九十载至绍定间猺人弗率黄君
炳始悉力创治建其郛浚其池益宏肆深广殆中和以
来所未有自是三十馀载又废不治摧颓湮阙诸门欹
坏抚今昔念兴废者为之慨叹盖自唐讫今五百年间
守土者不知其几能兴废者才四人而已大率敌国外
患之来则城兴燕安逸豫之久则城废俯仰一辙不谋

同情易之泰九三上六其爻相应城复于隍之象虽著
于上六道穷之后无平不陂之兆实基于九三道通之
际信乎废兴成毁皆非一朝一夕之故有国家者先其
未隍逆防其陂则城可以不隳平可以长保磨砻者不
见其损积累者不见其益也斯城久否属当彫瘵无厚
力以鸠僝工泰而通之必于渐乃时计其赢度吾所能
而葺治之城之堙阙者四畚筑而加以甃门之欹坏者
十二缮治而扶其颠日而年寸尺而寻丈庶几积小培

高城有可兴之期然念人情终始勤惰不能一官府更
迭去来不可常书用识之以望后人非徒记其事求自
炫将以致吾城于坚高悠久也

　　三陆先生祠堂记略　　　　　　包　恢

　　以正学名天下而有三先生焉萃在一家若临川陆氏
昆弟者可谓绝无而仅有与梭山宽和凝重复斋深沉
周谨象山光明俊伟其资固皆近道矣梭山笃信圣经
言行家法具有典刑虽服先儒之训而理有不可于心

者决不苟徇惜其终于独善而不及见诸行事尔复斋
少有大志浩博无涯涘观书无滞碍翻阅百家书夜不
倦自为士时已有称其得子思孟轲之旨者其后入太
学一时知名士咸师尊之惜其仅可见者辅成家道之
修整备禦湖寇之侵轶为学录教官纪纲肃而蠹弊悉
革诚意孚而人心兴起然其为海内儒宗道德系天下
之望恨未得施其一二尔若夫象山先生之言论风旨
发挥施设则有多于二兄者盖自其幼时已如成人能

定能静实自天出不待勉强故其知若生知行若安行
粹然纯儒也盖学之正而非他者以其实而非虚也故
先生尝曰宇宙间自有实理此理苟明则事有实事行
有实行之人所谓不言而信又曰平生学问惟有一实
一实则万虚皆碎夫道不虚行若大路然苟得实地而
履之则起自足下之近可达千万里之远自可欲之善
至于大而化之之圣圣而不可知之神此孟子之实学
可渐积而循至者故先生尝曰孟氏之后至是始一明

四方闻其风来学者辐辏先生明于知人凡所剖决必
洞见其肺肝所箴砭必的中其膏肓以是随所发明类
有感动觉其良心而知其正性者为多然则其学真可
质鬼神而无疑俟圣人而不惑者矣所恨者道明而未
得盛行尔上而致君之志仅见于奏对下而泽民之意
粗见于荆门其未用者无穷使假以年圣域固其所优
入而过化存神上下天地同流之功用亦其所优为也
孰谓其年仅止知命哉梭山讳九韶字子美复斋讳九

龄字子寿谥文达象山讳九渊字子静谥文安郡学旧
有祠未称也今郡守国史秘书叶公梦得下车之初慨
然曰非所以严事也乃命郡博士赵与辀相与谋之旋
得隙地于学之西遂即肇造祠庙三间翼以两庑前为
一堂外为直舍又外为书楼下列四斋横开方池池外
有竹竹间结亭内外毕备祠貌甚严皆前所未有也左
侑以袁公燮次侑以傅公子云经始于淳祐庚戌之季
秋至仲冬而落成厥后祀斯祠登斯堂者如亲侍三先

生焉其不跃然有兴乎由及门而升堂入室其不有等
第而进者乎公以恢之先君亲师先生必尝有闻以记
下属辞之不得乃冒犯僭越而述所知者如此亦或庶
几可以考其渊源之大略与

　　南丰先贤祠记　　　　　　　　陈宗礼

　　文章非小技也三代而下惟汉近古唐惟昌黎能复古
继是敝矣宋以文治一兴涤凡革腐几与三代同风而
士以文名者称之嘉祐中欧阳文忠公以古道倡南丰

之曾眉山之苏胥起而应眉山父子兄弟稽千载治乱
成败得失之变参以当世之务机圆而通辞畅而警立
言之有补于世美矣然求其渊源圣贤表里经术未有
若吾南丰先生之醇乎醇者也先生初登文忠公之门
其说曰明圣人之心于百世之上又曰趋理不避荣辱
利害相与争先王之教于衰灭之中则先生之学非角
声名竞利禄之学矣韩子所谓仁义之人其言蔼如也
故溢而为文辞严毅正大不诡不回援孔孟之是断战

国策士之非举典谟之得正司马迁以下诸史之失如
针指南如药伐病言语之工云乎哉盖眉山父子兄弟
文之奇南丰先生文之正奇者如天马如云龙恍忽变
态而正者金之精玉之良凡物莫能加也帛之暖粟之
饱不可一日而无人莫知其功也以斯文明斯道淑斯
人古所谓乡先生者正如是没则祭于社礼也而由元
丰迄今二百年尚旷兹典岁在甲寅杨君瑱来守旴访
求文物之遗慨然掇郡帑之馀下属邑选委富而才者

度地建祠以慰是邦士君子之思乃于邑之西隅刬草
取旷刋突就平为堂其中而置像焉翼以两庑前有门
以谨阖辟后有堂以处衣冠之来聚者经始于乙卯之
夏至丙辰之春落成于是人无远近皆知斯文愈久愈
光而喜斯道有属也观像思人䌷文见道必有进不自
已者岂但为观美哉予尝窃禄中秘遇当陛对尝述先
生之文之道请赐谥立祠以光往哲以范后学朝廷既
以文定易名贤太守又为祀以从众欲予适需次与观

规画郡邑之士请书其本末遂不敢辞初宣力助费者
谭梦麟偕其子日新续之者罗仲固协谋营度者邑士
徐谊张有闻严高时宝祐四年正月望日记

　　重修千金陂记　　　　　　　　赵与辀

　　尝读杜君卿通典邵信臣为南阳太守于县南造钳卢
陂累石为堤傍开六石门以节水势用广溉灌岁岁增
多至三万顷人得其利后杜诗为太守复修其业时歌
之曰前有邵父后有杜母循吏之流风善政民到于今

称之惟抚为郡以二水合流号曰临汝考之图志临川
水在县西五十里源出定川以今地势观之合宜黄崇
仁诸水由郡城而西趋豫章赴彭蠡此临水也汝水源
出南城为旴自旴入石门为汝由郡东过文昌堰绕北
城至西津与临水合郡城之山发迹军峰重冈复岭嵬
峨岌嶪北行二百里至此为二水所束止焉回环缭绕
如玉围腰金石台屹峙于外故里谶有台分堰合之语
川融山结钟奇孕秀人物瑰异生聚繁庶江右之巨镇

也汝之上流距城七八里旧有支港决而他出又越二
十馀里方合与正流相为消长若支盛则正壅褰裳可
涉越旬不雨则绝流地脉枯燥风气涣散自唐已有千
金陂遏支而行正然陂常溃决绍兴间郡有富民王姓
者极力筑堤以捍岁久复毁嘉熙间太守计院赵公师
鄀尝经营于上流顺地势之直别凿小渠引水以至拟
岘台下事未及竟傍无障阏复成绝潢后之来者顾瞻
求叹欲作而复辍者屡矣今郡守秘书叶公梦得莅事

之明年燕凝坐啸乃酌舆言欲回其澜鸠工饬材浚广
旧渠筑陂绝江以灌其内陂长三百丈渠广二十丈财
用之币馀而不侵经费工取之佣雇而不科夫丁一竹
一木厚酬其直民乐为市咄嗟而办源深流长舳舻相
接气聚风宜渐复旧观是役也肇于淳熙辛亥十月二
十日讫于十一月二十八日见者咸唶其成之易也三
衢徐三锡实董其事颇有心计之助焉或有倡为浮议
者曰旴城岁餫连樯巨舰顺流而来渠恐难受殊不知

纲发必俟春夏积雨巨涨然后鼓楫而下此邦亦然若
只常流虽无此陂亦罔水行舟也此一不足虑或者又
曰溪溃而东多历年所率为筒车以资灌溉陂而绝之
人失此利殊不知束薪囊沙岂能涸流今西港述陂新
陂绵亘倍此而下流自若此二不足虑又曰鹾茗之舟
必夹私贩若经岸下虑有检柅多为谤议殊不知前此
郡务亦布津阑其越税者未尝无禁岂以陂而苛征此
三不足虑又曰东门长桥民不病涉若水复古道或至

冲齧殊不知桥数十眼受水甚宽前此固闻屋裂于风
矣未闻址圮于水也此四不足虑所可虑者阅岁滋久
竹折木腐葺之劳费莫继耳以今计之钱仅一千缗米
仅二百石若岁加葺多则十之三四少则十之一二然
以一郡之力为之亦直易事特在后之贤侯加之意尔
罔俾前邵后杜之歌专美于南阳也郡侯俾与辀识颠
末刻诸坚珉故不敢以肤辞始勉述其槩并得以剖或
者之疑云

　　云封禅寺重修造记　　　　　　徐鹿卿

　　大庾五岭之一也踰横浦而南陆行十馀里山行五六
里盘回缭曲跻于岭巅界江广之交石壁对峙是为梅
关关南寺曰云封六祖大禅师之法区也自汉元鼎庾
将军戍关而岭始名自唐开元张曲江公刋山剔石而
关始通自咸亨六祖得法而寺始创青山流水环屋上
下盖岭峤清绝处也世言大鉴传衣钵于黄梅以归僧
徒追蹑争之至是师置衣盘石上追者莫能举及卓锡

地间泉涌出后人即其地为寺大宋祥符庚戌始赐今
额中间寺之兴废纪载失其传莫可考诘至于今老屋
暗腐梁栋莫支住持永清勇猛精进必欲自我一新之
以诚感当路闻者倾施则鸠工庀徒踰越险阻辇材于
三百里外中为祖师殿东为霹雳泉亭南为灵官殿西
为西阁又西跨山两崖梁空为僧堂翼殿之右隔岐道
面东为官廨扁以驻节高明轩豁罔不称事刬攘菑翳
幻出金碧役始于嘉定癸未成于宝庆乙酉糜缗钱二

千有奇惟法堂方丈尚仍固陋亦且锐意经度凛凛向
就矣走南安城谒记于郡文学南昌徐鹿卿以纪岁月
余尝试语清曰昔祖师樵采负薪以足衣食比其服勤
碓下密契无上菩提言下了了本无一物当是时万境
皆空室庐安在一向从末法中作佛事于祖师意云何
清曰妙庄供诚非我事然自我之居是山数十寒暑矣
车之入乎关者不知其几千两也车之出乎关者不知
其几千两也我从其后而问之其人勉于职者勤于政

者心于民而不敢苟者则人必曰此贤者也才者也其
或养蠹殃民偷安岁月媒身而职之弛甘利而政之荒
则行路非之氓隶仇之夫吾教本于无为而或以有所
为见讥子教职于有为而或以无所为见疾孰知道无
精粗无人我无内外无为而无不为有为而未尝为孔
与佛不相悖也子亦观之岭上之梅乎如是而生如是
而华如是而实如是而落谓之有所为可也谓之无所
为亦可也能具知识于其有无之外则道在是矣余于

是竦然惊豁然悟因叹曰鲁男子善学柳下惠永清善
学祖师乃今日获闻第一义谛因次叙其说使归刻之
以谂后之出入是关者庶其无愧于岭上以贻永清之
笑云

　　重修永新县治记　　　　　　　张　洽

　　永新县厅旧有记文林郎胡堪之所作也胡公实建之
始以绍兴庚辰终以嘉定己巳五十年矣火于峒寇因
陋修葺至宝庆丙戌又十有八年予初至官栋宇欹倾

而县狱百年颓敝为甚囚多瘐死乃先鼎新其狱次年
遂建厅事以达于吏舍其冬又次台门而新之轮奂有
加于旧视所谓毫釐无取于民者亦殆无愧今年将新
其中门适有池阳之命乃不果作以待后之君子胡公
之记石磨灭了不复存绍兴初柴必胜修县图经续胡
公而后十有二人今复参诸故牍得柴公而后章公贤
至洽任罢之年月并审胡公之记与其人而刻龛置壁
间嗣书者幸勿废

　　观巷堤记　　　　　　　　　　刘德秀

　　丰城为赣吉下流地势洼甚岁春夏水暴至方县数十
里汇为巨泽县兀然居中以堤自障堇堇不没以故傍
县之田率以夏潦退然后敢即功夏秋之交水势杀则
治江岸以约水归道俾无横溢幸得迄穑事岁以为常
淳熙戊戌水齧县上流之岸曰观巷未几又齧下流之
岸曰聂家垱始隙甚微篑土可室吏媮民惰弗究弗度
岁历滋久至大溃决由是傍县之田无稔岁熟视莫可

柰何庆元丙辰永嘉林君仲懿来莅邑政咨所急务众
以是告君课吏具水所侵户以庐计者八千一百有二
田顷者六千二百六十有八米不入民庾者为石九十
万有奇租不入公庾者为石五千有奇喟曰是岂细事
哉即疏请于部使者会转运判官赵公善悉提举常平
王公容俱遣属按视复命曰信则共捐钱出粟称所费
委于邑而责成焉林君于是以身总役而分隶其地于
丞若尉又礼致乡官之贤与乡士之有信义者枚选民

之饶于财而不渔于官浮屠氏之有干力而畏事者共
集之上率以诚下相以力不督自励以是年之十一月
经始明年之二月迄事观巷累土为六级广下而杀上
下之址为丈二十有五而上取四之一高二丈有四尺
而脩则七十丈聂家垱为级者四视观巷址广五之二
而上杀半之高五之三而修又半之又以其馀力培子
堤凡十八处增筑税亭石埽以杀上流水势俾不得锐
出石堤所以为捍禦计者甚至通共匠役五万三千七

百九十有五无一怨訾是岁水不暴民田于是乡父老
走书来谒曰兹役也甚重且艰非贤部使者之恤民隐
贤令尹之锐于兴利除害莫克举愿为记久远余曰父
老言是夫事败于忽功隳于成父老诚知兹役之重且
艰也继自今父诏子兄勉弟相与护视惟谨罅苴漏补
使无底于败与隳后新令至首举以告上下相戒以无
忘厥初则尔父老得以裕生理养子孙优游其间而县
亦得以丰公家之所入无急操切之政利顾不博哉则

书以为记而使刻之石

　　社仓记　　　　　　　　　　　刘辰翁

　　巽翁先生无位而一食三叹无食而急人朝饥他日怀
编书示予独欣然如有饱色曰此渝邑西溪刘氏社仓
约也人人有此心亦人人能之而不为盖吾与子之所
共愧也彼将祈予记其仓予欲传其约于乡自是常慨
然为来客诵之未及记而先生卒其邑彭君幼远来庐
陵委先生诺责于予予潸然受之曰此先生志也前年

吾乡旱既甚大家逆劝分闭馀粟冬春无所得籴乡人
之携持叩关者累累不能归则徘徊浮桥间中江赴焉
市而夺饼饵盘飧以饱者起责之金则舍哺而走桥亦
中江赴焉领桥者告予曰每夜夫妇相泣既而水声如
投石者不绝及旦乃已殆不可数也彼特中人无策羞
见闾巷故出此而官以道殣告者一朝而百馀不与也
于时巽翁流涕解衣易米更相为粥以食饿者其后上
捐义仓和籴数万石深山长谷幸忍须臾食新矣暨乡

都转致强者乾没伪占弱者择轻受少独区区籍虚声
出藏粟耳此无他无社仓之故也使庐陵所在有社仓
者何待后时辗转望施天上政术不存仓猝补救虽仁
心仁闻无益今世訾无能为者必曰士士亦妄自菲薄
如西溪刘氏才二三十人人贷榖二三十石或百石二
百石止既得千七百馀石贷之三岁岁收息视乡人杀
其一再岁杀其二三岁则榖本可偿矣息自为本矣榖
则君榖而乡人举子者当能言矣又三岁十岁以至于

无穷子子孙孙与是仓终始而榖亦不可胜食矣此社
仓法也夫数石之榖节于口腹岂人所不能哉士皆若
此何事不可为渝西无富家刘固士族仅足尔闻社仓
者不暇自量沛然各修其可愿而里中穷士如彭君者
又为之奔走后先控拯为助亦甚盛心矣人以善小不
足为孰知斗升之水有大于西江者哉嗟乎人命亦大
矣向之死者非尽鳏寡孤独也自鸟兽之群犹知爱其
死闻其鸣悲者犹为之伤心焉况同类并生之民父母

妻子临流忍诀则亦见斯人之无足告耳其不大可哀
与西溪有社仓西溪之人未病也拯道亦贵豫耳或曰
刘族固多贤君子仓不修且敝来者未可知安知刘氏
之子孙不德色于指廪乎其又有能扶植而广充之者
乎予曰噫过矣天地能生而不能使其无饥父母能生
而不能使其无困于天地父母之不能而能之者是仓
也壶飧二士人报也孝子慈孙天报也吾见西溪之门
驷马高盖钟鸣鼎食润及九里则有之矣世俗之所虑

信天道者所不虑也是仓名堂曰集义翼以两廊六仓
其积可万石为是仓者奉新监酒刘梦麟少游甫而少
游曰非我也伊吾族之力彭君名程其父子屡贡其乡
亦佳士云

　　吉州吉水县修学记

　　曲阜遗履千馀年自汉高过鲁祠始盛开元诏通祀则
又盛庆历置州县学则又盛余尝执俎豆于辟雍祭酒
摄三公以衮衣北面庭燎煌煌佩玉锵锵工奏乐章搏

拊笙簧其行事视先代帝王社稷宗庙上近年黜陟配
飨复增曾子子思下逮先儒与一时游从通谥在列东
南遍书院建官御书礼殿不特校庠序止皆古所未尝
有也吉水郡邑之一在多士为最在赋籍为小江岸漂
摇学存亡不计水后三年邑有仁侯曰平阳刘焕至之
日即有意教养簿朱宪鲁人材足达志每春秋上丁与
绂麟之旦有事于先圣如鲁而他庙上元之灯民间江
南之乐所以崇祀淫威者易彼于此观听异焉峨峨而

会者岩穴常数百拔奉充庖劝侑礼饮阅岁且满大议
修学由长暨尉捐竭裨画自殿而门自堂而序精庐昈
分列祠兴秩开径旁来星明戟幽规制弘新乃像阙里
初见晬容作会閟严冯负致美又以社坛接壤修复种
树风雩游息与学为家教谕萧惟清实来请记因为之
言教嗟乎此一时也又三百年所未有也乐始于蒉桴
土鼓祭起于扫地燔兔岂不求诸野哉因三百年之盛
而又盛焉非过也而后有三叹于此者矣鲁虽周礼然

弦歌不辍亦繇武城馀风邑何可无贤宰之泽哉

　　永和镇欧阳监丞祠堂记　　　欧阳守道

　　靖康建炎间庐陵郡死国事者二人监丞欧阳公死燕
山忠襄杨公死金陵死一尔有异焉杨公死城欧阳公
死使命死城故事得即祠其所死使命故无所于祠岂
惟无所于祠虽有居乡未之祠也兹大阙典百十有六
年矣公之从孙文龙始得地于惠灯寺之旁屋之肖公
之像率宗人俎豆焉时古心先生庐山江侯适守郡义

斯举也先往相攸而助之费且许记其成文龙以书来
请侯顾谓守道曰是非子家事与子盍记诸守道辞未
获命会有来谂者言曰公诚死使命与致命于敌国不
我从则死之义也公之往也吾国则有辞焉敌燄方炽
京师方急三镇虽天下根本不敢爱也以是纾祸且为
后图公奉命割地可也既至深城军民固守不下公知
人心未解即反其辞告之曰朝廷为奸臣误至此若等
宜尽忠义报国吾已办一死矣酋怒执杀之此之谓违

使命以死非死使命也义与余曰公得死尚何言当崇
政殿之问渊圣非决有弃地意公亦力言不可且谓战
败而失其地他日我师取之直举以与之他日我师取
之曲时宰既诋其说又强以行大类汉遣狄山乘障事
事不出武帝而出张汤尔使公竟致使命不死而岂公
夙心哉当其慷慨城下痛哭以勉守者但见有吾心不
见有使命非违使命也此时宰之命非君父之命也此
君父之命非宗庙社稷之命也臣受命于君君受命于

宗庙社稷扬扬出疆举地以与人曰有使命吾为宗庙
社稷惧矣使皆类此一隶可办何以知义之士大夫为
古语有之为人臣而不通春秋之义者守经事而不知
其宜遭变事而不知其权故曰大夫出疆有可以安国
家利社稷者则专之当时人心如此使所在皆固守不
下其纾祸不犹愈于割地耶况不可割吾前言耶夫前
言忤时宰意一宜死知不可顾不得已为此来二宜死
固守不下者何人今摇之使背国他属予何人三宜死

死而死尔吾犹万一觊吾地之存夫义无定名要归于
忠忠不在小谅归于为国公得死尚何言既以对谂者
则遂以复江侯侯曰是可以记矣子记诸吾为子书其
额则谨记其概曰公讳珣字全美郡之永和人登崇宁
五年进士乙科历仕忠州教授知杭州盐官县罢起授
南安军民司录以监司荐如京师遇国难及出使进秩
朝请郎加将作监丞有子衮夭而不嗣绍兴中上录公
大节官其婿临江曾敏恭故曾为祠于其里之荐福寺

今像则其从孙文龙从寺识之其地则半请之官而求
助于乡人其堂则惟文龙一力成之尚谋结屋于其左
右使子孙读书于中而奉其祠故乡之好义者亦出力
而州家亦颇补其不逮是可以观其后矣呜呼公死何
地公像在此公子为谁公世有祠今其地址通逵面大
江停车舣舟顾瞻而徘徊者尚其念曰人谁无死

　　吉州州学贡士庄记　　　　　　文天祥

　　物之在天地间自铢粟以上莫不有主名独贡士庄所

储以拟夫三岁大比士之送上春官者有司不知谁宜
得之取什伯于千万亦无敢自必为已得其予夺之殆
有物焉逸史称隋末一书生所居抵官库有数万钱欲
取之神人诃之曰此尉迟公钱也泉者天之利器惟天
能以与人则夫任贡士庄者殆为天守利器以俟夫天
之所以与人者充是心以往真无所为而为之其为仁
岂不至而为义岂不尽乎咸淳六年简池赵君必礿来
为庐陵教授作兴斯文教养毕具则按贡士庄之旧稽

其所出内岁钱榖几何庐陵士甲江右一科数路资送
四五百人裒多益寡称物平施末之云耳于是有增田
之议一之日置尹氏租为米八十斛二之日置彭氏租
为米一千一百九十二斛赵君犹以为未足则曰傅而
益之其来者之事哉添差教授番阳程君申之继至相
与诣郡请蠲赋吏持难易阁弗下永嘉缪侯元德甫下
车二君申其请侯慨然曰柰何与吾党校琐琐乎复之
不崇朝予闻而异之以为侯与广文之用心皆所以奉

天道之不及者也古之爵人言必称天国家谨惜名器
自他蹊者悉名徼倖惟进士科使四方寒畯操觚而进
付得失于外有司而定高下于殿陛之亲擢公卿大夫
繇此其选当是时天子宰相一不得容心于其间予尝
谓今世惟科举一事为有天道行焉士修于家试于乡
如探筹然以信夫天命之所遭而为贡士计者积仓裹
粮共其道路先事而为之备随天命之所与而后与之
是心也岂复有内交要誉之私哉予故曰皆所以奉天

道之不及者也是宜书且夫取士于天下将以为天下
用人之常情其穷也不为利疚则其达也不可以非义
屈后之临大节断大事决非异时簟食豆羹见于色者
之所能也夫使郡国上其贤能而汉人续食之意隐然
寄于学校士得以直走行都而无仆马后顾所望于人
也轻则所以全于己也大是邦也者世修欧周之业人
负胡杨之气如有用我执此以往是举也世道微有赖
焉盖益可书也已是庄创始于尚书胡公槻隶于学者

米二千二百斛有奇前丞相叶公梦鼎为郡增六百三
十斛有奇前教官黄君恺伯增一千三百六十斛有奇
前赵侯典椯增四百一十斛有奇自二教创后施君郁
郑君师皋增二百五十斛有奇合今所增通为米六千
一百斛有奇以学谕提点庄事刘少南张敏子云

　　吉州右院狱空记

　　吉州右司理院开庆元年五月狱空九月又空明年五
月又空吉为州凡三狱曰州院曰左司理院右院其一

也方千里之国未易为理而物之不齐其情固然省刑
罚止狱讼贤者虽欲为之而格于其势之所不可长老
传说以为自南渡百馀年惟乾道庚寅嘉定甲申狱尝
空乾道事不知何如嘉定间南昌张别驾被旨摄庐陵
郡初张宰清江得米南宫狱空二字勒诸珉以诏不朽
洎来吉摹本遍付诸狱不二月遂皆以空告由今推之
为长民者一念之善感召和气可也上有所好下从而
逄之是未可知夫以百馀年两见之事可谓稀阔而其

可疑又如此然则虽谓之绝无仅有可也今司理君为
政宽允尝平反死事二法应赏君不自以为功当路论
功亦不及人谓君超然利害之表君曰吾尽吾心而已
而何赏之较君实有爱人利物之心哀矜庶狱无所不
用其至人人自以为不冤狱空遂为常君书三考候代
者未至岁月有奇狱空之事其二在考内其一在候代
时院之设久矣官此者几人得阙而来受替而去其间
可纪之盛百馀年仅仅两见今君受任三考已能配此

旷绝之踪而书满已后迄臻三美君职于其事可谓无
愧矣此而不书后将何观虽然予尝上下世变观之自
画象之化远人心之朴日以散惟成康时曰刑措不式
汉文时几至刑措下此则唐初死囚归狱之事人以为
奇盖唐虞后至今三千馀年而断狱之省数不过三四
海之大兆民之众不可以一院比也然圣人得国而为
之持之以道使民迁善远罪而不自知其效验近卜于
期月三年而远亦不过于必世夫古今刑措之日既如

此其难而区区空一院之狱又如此其不数圣人之志
其遂不可行耶虽然由君之事则百馀年间职业之可
书曾不一再而君以岁月为之有馀天下事信不可为
乎神而明之存乎其人此予所以初为世道感而以其
尚可为者深幸也呜呼君其毋以自足哉君姓洪名松
龙严陵人

　　龙泉县太霄观梓潼祠记

　　龙泉邑治左出门行数百步有太霄老子宫焉辛酉之

春予登其巅四山拱趋天宇高旷会令方营度作梓潼
君祠邀余为字曰元皇之殿既为从事六月殿成以书
谂曰役之初兴君实来辱为之书请卒记之邑为吉上
游山川清拔民秀而文天圣以来高科鼎鼎出有位至
侍从以忠直自奋尚论文献者归焉维郴实接壤桴鼓
数震令初至适江上有警郴寇益乘以噪周旋军旅不
得以间事平令谓吾幸为礼义邑虽倥偬不容不为俗
化地况少须暇乎稽诸图志庭庙鳞立吾党之士独无

所敬祀会宾兴诏下乃进诸生谋曰今三岁大比试者
以文进将文而已乎意必有造命之神执其予夺于形
声之表者盖元皇是也士之所自为行为上文次之神
所校一是法合此者陟违此者黜人谓选举之权属之
有司不知神之定之也久矣蜀山七曲神所宅之国衣
冠文物莽为风尘惟神元命实始吴会英灵赫赫将从
君父所在而依之是以江湖以南神迹多著此固士之
所当钦崇而景仰者舍而不祠惟缺典是惧议遂决予

按诗曰相在尔室尚不愧于屋漏又曰昊天曰明及尔
出王昊天曰旦及尔游衍夫人一动之微必有神明焉
得其情于幽隐易肆之地兹其所以体物而不可遗也
惟经传统谓之神未有所指名近世贵进士科士以得
失为病自元皇庙食于是始有司桂籍之说化书所谓
九十四化变迁推移旷千百岁虽涉于不可测知然神
生为忠臣孝子殁为天皇真人取士本末实昉于人心
义理之正明有礼乐幽有鬼神果哉其不诬矣其在祭

法苟有以明民成教宜与祀典则神之有祠岂缁黄之
宫之埒邑有先民典型大冠逄掖争志策厉为臣止忠
为子止孝此其内心固油然不自已而况高山仰止明
神在前则其戒谨恐惧工力当倍他日拔起诸生彬彬
知名则居公卿大夫之位必将有仁义忠信之人令之
此举于人才甚有功于方来世道非无所关系岂曰以
区区科目望其人而惠侥福于神之一顾哉祠翼殿以
庑丹垩具钟鼓供器如式像设居中费钱七十万有奇

十万为令俸馀裒多迄于城观下古曰龙头里因其名
为坊扁额校书郎姚君勉笔也令方为远者计廉用积
馀市田以奉祠事继今邑之士其受令之赐永永无斁
令陈氏名升三山人初摄事继辟今任云

　　文山观大水记

　　自文山门而入道万松下至天图画一江横其前行数
百步尽一岭为松江亭亭接堤二千尺尽处为障东桥
桥外数十步为道体堂自堂之右循岭而登为银湾临

江最高处也银湾之上有亭曰白石青崖曰六月雪有
桥曰两峰之间而止焉天图画居其西两峰之间居其
东东西相望二三里此文山滨江一直之大槩也戊辰
岁余自禁庐罢归日往来徜徉其间盖开山至是两年
馀矣五月十四日大水报者至时馆中有临川杜伯扬
义山萧敬夫吾里之士以太学试群走京师惟孙子安
未尝往辄呼马戒车与二客疾驰观焉而约子安后至
未至天图画其声如疾风暴雷轰豗震荡而不可禦临

岸侧目不得往视而隔江之秧畦菜陇悉为洪流矣及
松江亭亭之对为洲洲故垤然隆起及是仅有洲顶而
首尾俱失老松数十本及水者争相跛曳有偃蹇不伏
之状至障东桥坐而面上游水从六月雪而下如建瓴
千万丈汹涌澎湃直送乎吾前异哉至道体堂堂前石
林立旧浮出水面如有力者一夜负去酒数行使人候
六月雪可进与否围棋以待之复命曰水断道遂止如
银湾山势回曲水至此而旋前是立亭以据委折之会

乃不知一览东西二三里而水之情状无一可逃遁故
自今而言则银湾遂为观澜之绝奇矣坐亭上相与谐
谑赋唐律一章纵其体状期尽其气力以庶几其万一
余曰风雨移三峡雷霆擘两山伯扬曰雷霆真自地中
出河汉莫从天上翻敬夫曰八风捲地翻雷穴万甲从
天骤雪騣惟子安素不作诗闻吾三人语有会于其中
辄拍手捋须捧腹顿足笑绝欲倒盖有渊明之琴趣焉
倚阑踰时诡异卓绝之观不可终极而渐告晚矣乃令

车马从后四人携手徐步而出及家而耳目眩颤手足
飞动形神不自宁者久之他日予读兰亭记见其感物
兴怀一欣一戚随时变迁余最爱其说客曰羲之信非
旷达者夫富贵贫贱屈伸得丧皆有足乐盖于其心而
境不与焉欣于今而忘其前欣于后则忘其今前非有
馀后非不足是故君子无入而不自得岂以昔而乐今
而悲而动心于俯仰之间哉予怃然有间自予得此山
予之所欣日新而月异不知其几矣人生适意耳如今

日所遇霄壤间万物无以易此前之所欣所过者化已
不可追纪予意夫后之所欣者至则今之所欣者又忽
焉忘之故忽起奋笔乘兴而为之记具谂同游者发一
噱

　　邹文叔垂芳堂记

　　吾乡上游有佳木连理生于邹公长者之地不知几何
年益公取以补庐陵图志木滨水如老蛟夭矫有腾骧
怒起之势咸淳八年秋一夕大雷电以风木随水而飞

又二年秋有莲一蒂双华出于文叔北窗下苔池中文
叔长者曾孙也连理表章于乾淳间邹氏始享有其瑞
予闻长者一再传皆恂恂友爱同气并根既实且蕃实
生来仍今文叔之庭二季竞爽两孙端美天将昌之其
殆视同颖两岐絪缊坱圠而未有已乎文叔喜而命予
题其堂曰垂芳夫一草一木之微比于太虚仅同毛发
而鄂不韡韡兄弟之亲小雅所为赋也于吾心得无感
乎予旦夕尚徘徊斯堂为君赓棠棣之一章

　　瑞州三贤堂记

　　瑞有三贤祠堂三贤余襄公苏文定公杨文节公祠堂
旧在水南阛阓景定庚午燬于兵前守严陵方君逄辰
迁之稍西垂成而去某为君代相遇于上饶君语及斯
堂曰瑞人之敬三贤也如生三年无所于祠意闵闵焉
予是以亟新之也然涂塈未毕像设未备子其成之成
则为之记某至郡既敬奉君之教遂率诸生行释菜礼
而君书三至谂记之成某不得辞夫瑞为郡号江西道

院然在汴京盛时为远小故余苏二公皆以谪至淳熙
间郡去今行在所为近而杨公江西人虽自蓬监出守
殊不薄淮阳也地一而时不同又守郡者与他谪异然
瑞人矜而相语槩曰吾郡以三贤重余公坐党范文正
苏公坐救其兄东坡先生后又以执政坐元祐党杨公
坐争张魏公配享事使此三贤者皆无所坐安得辱临
吾土噫甚矣瑞人之好是懿德也然三贤所养犹有可
得而窃窥者乎范公忤吕丞相而去也未几复用前日

夤缘被斥者以次召还襄公自瑞徙泰乃独请岭南便
郡以归愈去愈远岂非所谓同其退不同其进者邪苏
公世味素薄其记东轩谓颜氏箪瓢之乐不可庶几而
日与郡家收锱铢之利曾不以为屈辱异时再谪三徙
之馀退老颍滨杜门却扫不怨不尤使人之意也消若
杨公则肆意吟哦笔墨淋漓在郡自为一集与畴昔道
山群贤文字之乐无以异也若三贤者岂以摈斥疏远
累其心哉夫摈斥疏远不以累其心者其流或至于翛

然远举超世遗俗而三贤又不然余公用于庆历苏公
用于元祐蹇蹇匪躬皆在困踬流落之后杨公当权奸
用事屡召不起报国丹心竟以忧死凛然古人尸谏之
风呜呼此其所以为三贤与繇前言之吾知在瑞之时
乐天安土繇后言之吾知在瑞之时乃心罔不在王室
呜呼此其所以为三贤与诗曰高山仰止景行行止太
史公曰虽为之执鞭所欣慕焉瑞人之敬三贤也又于
此思之当有以称方君所以欲记斯堂之意某于先正

无能为役

　　建昌军青云庄记

　　大农簿赵侯守旴之明年建青云庄成侯旦夕受代行
矣移书请记于庐陵文某曰大江以西缙绅衣冠旴为
盛旴宾兴荐士三十七江山奇气发天地之藏未艾也
郡有库邑有庄皆以贡士名贡鹿鸣与计偕者仆马道
路而无虞矣则后自念士方奏名待对皇帝王伯之规
模造端发轫如火始然柰何以旅琐琐病寒畯乎会南

丰有寺曰安禅燬于寇田若干无所于属于是复其租
税为屋四楹乃积乃仓于寺之废址命曰青云庄钱榖
有司三岁一会凡旴之试御前者赆各有差所为厚士
于方来盖庶几焉某复于侯曰自异学兴缁黄之宫遍
天下其徒蚕食阡陌相望有志之士尝欲磨以岁月听
其消亡士大夫蔽于福田利益之私非惟无救于敝更
张之侯也炳然大观右儒而左释割其膏腴移彼于此
正合前贤建置可谓执德而不回者矣孟子曰我善养

吾浩然之气夫浩然者际天地而常存不假外物而为
消长士岂以侯为浼已哉诗云菁菁者莪在彼中陵既
见君子锡我百朋释者曰古者货贝五贝为朋百朋得
禄多也小雅之序菁菁者美其育材变小雅之次菁菁
者伤其废礼以君师在上取其长育人材者礼如何其
废之矧诸侯奉天子命守土有国士贤者能者悉上送
春官劝驾续食固其所也侯推广国家乐育之意知尽
礼而已与之者非以为恩受之者岂以为不屑哉庄生

论鹏抟扶摇而上者九万里风斯在下本放旷者寓言
自隋唐以来世人尊异科第若青云者放之而为之辞
古之人其身益高其心益危人以为瞻望不可企及乃
其忧责之始士之于一旦岂真以发身为汗漫乎哉易
之象云上于天需君子以饮食宴乐士待对时也云雷
屯君子以经纶士泽物时也侯诚有望于人物有意于
世道有以为需之饮食侯事也无以为屯之经纶士责
也侯不负士士亦不负侯是为不负所学不负天子侯

名孟荻董庄事者前通判临江军曾君稹新袁州万载
县主学徐公应午贡士库名存而实湮以白金二十镒
补其籍改库为田以利久远其出内则隶是云

　　赣州重修清献赵公祠堂记

　　郡所在祠先贤之为守者守得祠以遗爱然而百世之
下君子之泽有存焉者寡矣而闻其风为之兴起尸而
祝之不谋同辞识者于是上下世道而观其大节焉故
参知政事赠太子少师清献赵公抃历事仁宗英宗神

宗以忠亮纯直为时名臣公尝治虔治益治杭治越其
政本之以清淡行之以简易宽不为弛严不为残使在
汉氏课功第能当不在循吏下抑公所为大过人者不
宁惟是当王安石变更祖宗法海内骚动廷臣唯诺趋
走莫敢后先独与司马文正光范忠文镇唐质肃介额
额争论不少假借至上疏言财利于事为轻民心得失
为重不罢青苗使者非宗社之福公卒去位小人相继
用事浊乱天经蘖芽祸根荆舒之罪秽污简册如有一

个臣断断兮无他技中原遗老炳然元龟天下后世感
愤追想犹凛凛有生气呜呼此其所谓大节关系于世
道治乱升降而不可诬也咸淳六年知赣州大宗丞番
阳李侯雷应以公尝辱为是邦始至访公祠所在郡治
故有祠与濂溪并自濂溪移祀于学前守陈公宗礼始
建公庙于城之东偏岁时妥侑习为故常屋敝且压神
不顾享侯慨然曰是不可惮改会岁丰人和庭无徵发
于是栋楹栏槛之腐败挠折者瓴甓丹雘之疏漏漶漫

者神位祭器之缺失不如礼者所费俭约一日新美又
更为之门俯临大衢非徒侈观使过者敬恭焉明年夏
五落成侯时已除湘南刑狱使者将行走书属某记之
某惟吏道苟且逐末忘本久矣侯之先公忠清有风裁
于世侯得之见闻独能尊事文献景行先哲风示邦人
以绎教思其渊源有自来哉清献距今二百馀年赣石
公所凿也章贡台公所创也公之事远矣而其山川犹
有衣被其馀者赣人之思之曰公生而德泽在吾土公

之赐也公死而典刑在吾土公之赐也呜呼公之在熙
宁也当时小人号为得志富贵澌尽终归无有赣何地
也而公祠在焉后公而为赣者相望亦岂无可以系去
思者而公之祠岿然灵光何其懿也呜呼士大夫之于
当世其大节可不谨哉可不谨哉

　　赣州兴国县安湖书院记

　　赣兴国县夫子庙在治之北门县六乡其五乡之人来
游来歌被服儒雅东二百里曰衣锦乡其民生长斗绝

险塞或为龙蛇渎于邦经有司黾勉以惠文从事咸淳
八年宣教郎临川何时来为宰悯然曰使人不可化则
性命之道熄矣顾邑校旷越不克施乃夏四月即其地
得山川之胜议建书院以风来学召其豪长率励执事
堂庭毕设讲肄有位汇试馆下录为生员凡二十八人
又拔其望四人为之长冬十月令率诸生以牲币荐于
先圣先师樽俎旗章等威孔严环观愕𣅿屏息胥忭黧
老妇子转相传呼然后翕然以儒者为重令曰吾教可

行矣载命胥正秩其比伍家使有塾人使有师如党庠
术序之意置进学日记令躬课其凡督以无怠又上诸
府改其乡曰儒学植之风声于是大山长谷人是用劝
咸愿进向文事率由训程传曰天地之道浸言化以渐
也风俗之积累千百年而令一朝变之固若是速与恭
惟国家五星聚奎实开文明皇祖制诏天下州县立学
所在表章儒先复创书院三代以下斯文彬彬焉先民
有言地气自北而南粤从衣冠正朔启我吴会自江以

南悉为邹鲁今也遐荒陋僻沐浴教思王泽之渗漉日
深地气之推移日至岂偶然哉予于令为同年进士适
守是州令奉天子明训以字民为职能广学宣化不辱
威命将上其事于朝复谂诸生曰昔有文翁兴学于蜀
受业博士时则张叔学官子弟畏而怀之彼何人哉叔
兮叔兮又进诸生之长谂之曰昔有文公设教于潮潮
人赵德以士见招维文与行倡于齐民其则不远德哉
若人诸生拱而前曰某等幸生明世师帅不鄙夷俾获

有闻虽不敏敢不受教请刻诸石以诏百世书院之制
前为燕居直以杏坛旁为堂左先贤祠祠后为直舍缭
斋以庑临溪为门堂名絜矩斋名笃志求敏明辨主善
率性成德其门总曰安湖书院

　　府社仓记　　　　　　　　　　黄　震

　　咸淳七年余承乏抚州适岁大饥赖抚之贤士大夫相
与讲求赈贷因多有以社仓事来论者临川县李君德
杰首以书来曰乡有李令君捐粟六百石为倡将成社

仓幸因以风厉其馀余报曰甚矣社仓之法之可慕也
社仓之弊之可虑也余前岁丞广德见社仓元息二分
而仓官至取倍称之息州县辗转侵渔而社仓或无甔
石之储其法以十户为率一户逃亡九户赔补逃者愈
众赔者愈苦久则防其逃也或坐仓展息而竟不贷本
或临秋贷钱而白取其息民不堪命或至自经佥谓此
文公法也无敢议变余谓非变其法也救其弊耳乃为
之请于朝曰法出于尧舜尚变通法立于三代须损益

使法本于先儒坐视其弊而不救岂先儒所望于后之
人哉朝廷可之既又念临以官司之烦不若听从民间
之便也又为之请于朝曰朱文公杜仓法主于减息以
济民王荆公青苗法亦主于减息以济民而利害相反
者青苗行之以官司社仓主之以乡曲耳故我孝宗皇
帝颁文公法于天下令民间愿从者听官司不得与广
德社仓刱于官故其弊不一请照本法一切归之民朝
廷又可之余遂得穷年馀之力经理更革以其收息买

田六百亩承代人户认息且使常年不贷惟荒年则贷
之而不复收息凡费皆取办于六百亩官田之租事甫
集而余去官未知近何如至今犹念念不能忘此余亲
历于广德者如此若凡他州各县之有社仓者闻其弊
往往而然殆不胜述及来抚州社仓幸皆乡曲之自置
有如文公初立之本法然倚美名以牟厚利者亦已不
少余方为之悚然以惧何敢更以官司与社仓之事哉
大抵小民假贷皆起于贫贷时则易还时则难贷时虽

以为恩索时或以为怨傥稍从而变通之鸠钱买田丰
年聚租荒年赈散不惟不取其息并亦不取其本庶乎
有利而无害凡皆答李君之说如此而未敢以为信也
未几金溪李君沂复以社仓法来俾余为记及阅实其
始末尽一家自为之计而依法惟取二分之息不借势
于官不鸠粟于众故能至今无弊利民为溥置仓如此
信能以文公之济人者济人矣然有治人无治法良法
易泯流弊难防君能如文公更望君之子孙世世如君

也因录所报李君之说以遗之先是郡之新丰饶君景
渊亦尝以社仓求余为说其法取息视文公尤轻贷而
负者去其籍而不责其偿事益省而民益安并书以遗
之

　　修吉安府厅记　　　　　　　　王炎午

　　吉为江右望郡公廨又诸侯所以承流宣化之地士民
所以瞻仰听政之处非游观宴集之所比也废则建敝
则修理之常也郡侯某公近睹厅堂吏舍敝坏当修于

是谋之同寅捐俸以倡官吏翕然从之亦愿助焉踰月
郡治一新民之观政者见其新而不知有是役也官吏
请于公曰是不可以无记公以属其郡民前太学进士
王炎午辞不获命则言于众曰修公廨常事也不记可
公廨修而民不知不记不可修公廨以民不知而记所
以警后之修公廨而扰民者吾于公之修郡治得为政
之理焉得爱民之心焉黄霸之为颍川守也曰治道去
泰甚夫泰固不可甚尤不可因其敝而不修谓之泰撤

而新之以为民扰谓之甚霸之为政惟去泰与甚此事
立而不扰所以为汉循吏之最也公廨之敝谨畏者不
敢修阘茸者不欲修曰官满且去矣其妄作为已计者
往往因一梁一柱之坏而毁及一室毁及一室则害及
万家矣初议修郡廨也官吏咸欲新之公曰屋未倾何
用撤漏者补之坏者易之是宜修尽撤则吏敝而民劳
众曰然于是屋不尽撤而一新郡之民拜公之赐何如
也鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作夫

子称其言必有中盖改作则不免厉民仍旧贯则费约
而民不病僖公修閟宫修泮宫春秋不书而新作南门
则书岂非修则为常事作则为大役故圣人谨书之圣
人之重民力如此安得不深有取于闵子之言哉今公
之用意合于闵子不戾于春秋君子学道则爱人其知
学道者与且郡廪岁一修吏得为奸公罢之上徵经匣
必辗转逮下户公自造之府胥常持不法檄下州县公
首禁之驿马户苦点差祗待之职常贿免公定籍以次

充省檄委公更马户之贫乏者籍可得奇货公一无所
取不一二日名已上皆其初政之可称者余故并记之

　　江西通志卷一百二十六