钦定四库全书

　　江西通志卷一百二十四

　　艺文(记三)

　　宋

　　筠州无讼堂记　　　　　　　　孔武仲

　　筠州刺史治舍前临蜀江后接山谷相传以为仙人李
八伯之所居也其地与市井绝造舟为梁以通往来故
其门庭靓深有洞府之气自厅事以北林木相重间以

华屋有堂在中名曰无讼堂朝散郎许君长卿之所建
也筠江西支郡始者市区寂寥人物鲜少近岁乃更昌
大蕃富其属邑布在险阻乐岁粒米狼戾而四方商贾
不能至囷仓之积守之至白首而不发苟治之有方足
以无事许君之来因其风俗示以法度以忠恕简约行
之期年民大信服狱讼为少暇日登斯堂与宾客从容
䆒民疾苦求所以善其后者则君之命堂其意可见尝
闻为吏者其资不同而功效亦异也处诚履素以忠利

惕𨼆为民宗主人望其容猊而争意销亡此德之盛也
先事立决事至立断直者伸矣奸伪遁逃此之谓敏次
也民怀其不平出于山泽之中赢粮百里以赴愬于上
夹以锐卒临以白梃蠢愚者望风股栗逡巡而退亦足
以无讼复有畏惮大吏以矜饰取寓讼于门匿居于市
积月踰时不为訾省而囹圄亦空其形甚似而离实远
矣许君良吏也吾可以无忧然亦不可不为方来者戒
绍圣四年正月十一日记

　　信州学记

　　信州新学作于元丰五年十一月之庚寅成于明年三
月之乙未既成州之学者相与造余而言请为之记惟
圣宋刬五代之弊合并四海仁义礼智之泽浃于民心
者百有馀年而熙宁以来学校最盛内自京师旁达边
郡聚士有舍讲业有师课程诵说与夫赏罚陟黜之法
日增月长以至大备四方之士幸遭太平君子长养人
材之时赢粮束书争集黉舍惟恐在后信为江东之远

州南属闽东被浙士之待举者七百馀人而例不除学
官前此三年天子从使者之请以州官兼治学事余适
为幕中吏得以承乏庠序其地在于城之东形势庳窄
民庐挟其旁山林蔽其后居处无夏屋出入无高门而
士之来者犹相望不绝何耶相招以讲习论辨之益而
于居处之安则未暇议也夫居不求其安者士之分也
上之所以待士者岂当若此乎传曰处士就閒燕盖教
之不以其道居之不以其地其病一也在上者孰不欲

有为以厌满人心之所愿然文书有上下之禀议论有
同异之惑财局于府库而不可出力隐于兵民而不得
用此事之所以常废而人不被其泽也窃为学者忧之
会转运判官郏公亶知州事杨公仲儒相与谋议以招
学者为先急乃发库钱五十万以付有司而余实与二
三联事之人升降险阻拟度广轮凡地之在民者劝以
贸易良材坚甓出于诸县然后隳山发石剪斸草木高
者损以为平狭者培以为广旁积步道以属于旧学之

北而营其上为经史之阁教授之堂诸生之舍环起参
出整若棋局视旧之广加倍以增高丈有三尺诸山森
然若翔若踊出于三面使士之来者去湫隘而即亢爽
脱卑闇而登高明又为之大其正门高其墙垣庖湢之
所皆易新之而饮食燕息之具滋设此余与二三同僚
所以佐公上之命而劝相学者之万一也夫学之道先
后有伦始卒有渐不得其端虽有强力不可以至也孟
子曰学则三代共之皆所以明人伦也夫所谓人伦者

岂他乎哉其分见于君臣父子之间其守寓于仁义忠
信之际其文礼乐诗书其声籥鼓琴瑟士之志于道者
不惮岁月以游心于其间至于四十年焉则可以仕矣
此圣人所谓不惑之时也涵之益广浚之益深又十年
焉则性命之理较然于前若数一二则可以为大夫矣
此圣人所谓知天命之时也然则知天命当在四十之
后而学之所教者未成材之士也古之人知此而求之
是以行应规矩智揆万变处焉可以为子弟师法出焉

足以有功烈于民盖道德在我则其成物为不难焉今
学者既得朋友以相与处矣则学之序可以不知哉按
旧学作于嘉祐七年距今未远而栋梁有败折者甓瓦
有断缺者物之兴坏不可久其势如此后数十年间则
今日之新岂特为故耶意必有更而大之者不为之记
则惮无以知今所以兴作之详也乃为之书使来者稽
焉

　　安堂记

　　朝奉郎太原王公出守上饶之初更新约束上下就序
决事以敏待人以诚惰者劝勉奸者惩革未几翕然称
治乃为堂于使厅之后曰安堂客谓公曰天子躬亲万
几日旰而后食询求良吏付以远民公来治未久奈何
以安佚自处耶曰非此之谓也吾疾夫世之营营而不
安于分守者欲以为戒且自勉也于是鲁国孔武仲为
言其义曰天下之事日接于人者多矣利害荣辱之变
盛衰进退之序循环如寒暑迭至如昼夜凡寓形于天

地之间者莫不由之而君子之所以异于众者以能安
之也今夫茅茨为覆上庳下湿人以为不如雕墙华宇
也断辕折轴骖以款段人以为不如朱轮驷马也穿绨
为袍败革为履人以为不如锦衣赤舄也藜羹脱粟每
食不饱人以为不如方丈五鼎也以在彼为有馀以在
我为不足疲心乏力以求之求不得则怨且怒幸而得
之未几何时而复胜之者至矣于是与物竞逐转至于
无穷往往冒宠邀利而不知息或欲趋福乃更速祸岂

不惑哉君子明于此是以修其在己者朝夕不怠而其
外来者皆有以应之而不留于胸中其视富贵犹乘舟
也方其济川也未尝不以舟也已济则舍之亦未尝眷
眷于舟也其视贫贱亦若此而已故朝为下士暮为三
公不以为加毁裂轩裳退编白屋不以为损与之不喜
夺之不怨惟其所遇而无不自得焉其达也若固有之
其穷也我何憾于彼哉此古人之所同也公才大名美
而门族之盛冠天下然不以贵势自骄务推所学见于

行事治县佐州闻誉大著同时并游之人或践历台省
日久或乘传持节出使四方乃循次而进试一州于江
湖绝远之地在常情疑若未满而公优游此堂思所以
修职业报上恩宾客之至清谈终日而世俗之所慕者
无所累于其心可谓贤矣武仲来此公待之甚厚当纪
风迹以告后人况公又见属乃不辞而为之记

　　南安军学记　　　　　　　　　彭汝砺

　　南安地阻隘其民贫多讼学者不满百人程侯敏叔尝

为属邑令未十年以秘书丞出守始至见吏民道上之
德意访问利病兴废以时既获丰年乃因馀财改作学
宫而侈大之军民父老瞻望叹息谓其子弟曰自五代
之乱吾乡皆役于赋壮者军旅老稚沟壑宋兴百馀年
恩德庇覆厚矣少怀老安无憾于养生送死之际今程
侯不我鄙夷又贻我以迁善之所可谓幸哉遂求文以
志侯之功汝砺曰先王盛时自京师达天下自乡达于
家莫不有学民不致力于耕桑则致其知于诗书不在

其家则在庠序师有德朋友有信冠婚丧祭有礼饮食
衣服有政而邪僻无所自入也有道则承之有能则庸
之而不肖者无所侥倖也后世学校废教养之具阙民
始不见先王之法淫辞无禁诐行不诛于是民不能见
其性矣忠信不劝而浮伪者取道德不尊而庸邪者进
于是民不知命矣汉迄唐更盛迭衰而其始终不及三
代者以此也主上绍天稽古始革去养材之弊京立博
士州设学官法度虽具而吏或因循未知所以奉承明

诏侯在小邦乃能以学校为先岂不贤哉然学之道甚
易知而人莫能之者未得其本故也孟子曰仁之实事
亲是也义之实从兄是也夫人莫不有亲也而知事之
莫不有兄也而知从之则所谓仁义之实已先得矣文
章诵说皆其末流也侯诚能因其性而导之又告之以
先后之序随申之以天子劝勉之法则慕为学者宜多
成材民虽有争心亦何敢焉然则侯之为学校者岂曰
小补之哉

　　筠州新昌县瑞芝亭记　　　　　黄庭坚

　　晋陵邵君叶为新昌宰视事之三月灵芝五色十二生
于便坐之室吏民来观无不动色相与言曰吾令君殆
将有嘉政以福我民乎山川鬼神其与知之矣不然此
不莳而秀不根而成非人力所能致而自至者何也乃
相与廓其室四达为亭命曰瑞芝奔走来谒记于豫章
黄庭坚庭坚曰予观神农草木经青芝生泰山赤芝生
衡山黄芝生嵩山白芝生华山黑芝生常山皆久食而

身轻延年而不老盖序列养生之药不言瑞世之符又
其传五芝曰赤者如珊瑚白者如截肪黑者如泽漆青
者如翠羽黄者如紫金皆光明洞彻如坚冰而世之所
名芝草不能若是也故尝考于信书自先秦之世未有
称述芝草者及汉孝武厌饫四海之富贵求致神仙不
死天下骚然元封中乃有芝草九茎连叶生甘泉殿斋
房中于是赦天下作芝房之歌孝宣兴于民间励精万
事事无过举然朝廷数有美祥颇甘心焉故复修孝武

郊祀以瑞纪年元康中金芝九茎又产函德殿铜池中
然此芝不生于五岳果神农经所谓芝者耶予又窃怪
汉世既嘉尚芝草而两汉循吏之传未有闻焉何也岂
其所居民得其职所去民思其功生则羽仪于朝没则
烝尝于社则是民之凤凰麒麟醴泉芝草也耶抑使民
田亩有禾黍则不必芝草生户庭使民伏腊有鸡豚则
不必麟凤在郊薮黠吏不舞文则不必虎北渡河里胥
不追扰则不必蝗不入境此其见效优于空文也耶昔

黄霸引上计吏问兴化之条有鹖雀来自京兆舍中飞
集丞相府上霸以为皇天降下神雀欲图上奏京兆尹
张敞言郡国计吏窃笑丞相之仁厚智略有馀而微信
奇怪也恐丞相兴化之条或长诈伪以败风俗天子嘉
纳焉刘昆为江陵令连年火灾昆辄向火叩头多能反
风降雨迁弘农太守驿道多虎崤渑不通昆为政三年
虎负子渡河乃召入为光禄勋诏问昆江陵反风灭火
弘农虎北渡河行何德政而致是对曰偶然耳左右皆

笑其质帝叹曰是乃长者之言由君子观之张敞之笃
论世祖之知言建武之文不如光禄之质也虽然新昌
之吏民爱其令君将徼福焉焉可诬也又尝试论之古
之传者曰上世盖有屈轶指佞𦵉莆扇庖蓂荚纪历嶰
竹生律既不经见后世亦不闻有之则世之有芝草特
未定也邵君家世儒者诸父兄皆以文学行义表见于
荐绅邵君又喜能好修求自列于循吏之科故其气燄
而取之异草来瑞使因是而发政于民惨怛而无倦民

将尽力于田士将尽心于学则非常之物不虚其应且
必受赐金增秩之赏用儒术显于朝廷矣岂独夸耀下
邑而已乎故并书予所论芝草循吏之实使归刻之

　　江州东林寺藏经记

　　元丰三年夏四月提点寺务司言大相国寺星居院六
十区院或有屋数楹接栋寄櫩市井犬牙庖烟相及风
火不虞请合东西序为僧舍八区以其六为律院以其
二为禅坊诏可之赐祠部度僧牒二百给其费其六年

秋七月落成赐两禅院名其东曰慧林其西曰智海尚
书礼部言净因院僧道臻奉诏选举可住持慧林智海
院者今选于四方得苏州瑞光院僧宗本江州东林寺
僧常总诏所在给装钱上道听乘驿于是常总固称老
病山野不能奉诏礼部以闻诏勿夺其志总公天下大
禅师门人常数百或千人方京师虚慧林智海以择士
也禅林之子弟皆愿其师得之及总公不出而道俗倾
动相与谋曰吾师不肯为西用又将弃东林而追之于

穷山凡可以安总公者皆尽心力为之于是能者致力
巧者献工富者输财辨者劝施数年之间为夏屋千楹
其废兴则自有记最后度为转轮莲华经藏屋未及成
而遣其徒永邦来乞予记予见邦之为藏经其物材无
苦调护墨工是正版籍积书如山尽历邦手如数一二
予以谓能成总公所商度无疑也予问邦夫用力则外
奰而不来用智则物猜而不应不用智与力物归之无
极此其故何哉邦之言曰莲华藏世界海非人天泽虎

啸于陉震风薄木龙鸣于川大云垂空若有召之者而
不知其所从来吾师之道芒乎昧乎物故萃乎予应之
曰如总公之不应诏而西也似若有谓未必真其妙处
然而来者芸芸岂真知之者耶子勉之藏成予为若作
记元祐六年某月既没总公之世而经椟犹在寓舍及
其门人思度时邦与后来主事者枘凿有不合因谢去
久之度来告曰转轮藏及藏殿今有六乞士发心猛烈
殆将化成惟是藏经者邦有勋焉而先师之手泽也愿

终先师之志刻石纪之黄庭坚曰方总公盛时化蚁穴
蜂房为广厦百区何其易也比其晚节末路度成一经
藏而身不及见又何其难也所谓强弩之末不能穿鲁
缟行百里者半九十者乎抑刱而有者其成坏自有数
当成于度之世者虽总公亦不得刱而有之耶古之得
道者阅世或百馀年而栖迟荜门之下虽有大檀樾不
听增一草盖知三界一切法众生诸烦恼即是道场坚
固法在此不在彼耶

　　南康军开先禅院修造记

　　庐山开先华藏禅院江南李氏中主所作也初中主年
十五先主秉杨氏国柄镇金陵留中主与宋齐丘参广
陵政事中主年少好文无经世之意喜物外之名问舍
于五老峰下欲蝉蜕冠冕之间凤鸣林丘之表有野夫
献地焉山之胜绝处也万金买之以为书堂时方多故
未暇会先主开国身任世子稍骎骎于富贵然语其旧
僚未尝一日忘庐山也其后中主嗣国数年乃即书堂

为僧舍盖方其富盛时倾国服为之亦推野夫献地为
己有国之祥故名曰开先以了山道人绍宗主之所谓
拾枯松煮瀑布者也及中主作洪都盖尝弭节雍容故
榻与画像存焉太平兴国二年又赐名曰开先华藏然
其主僧率以行义耆老至善暹时乃有众数百人所谓
海山横行暹道者也于是开先始为禅林矣由宗十四
传而今行瑛出焉自瑛之前有道行者或不屑于世务
有干局者或义不足以感人故其补敝支倾仅仅有之

不足言瑛得道于东林常总其材器能立事任人役物
如转石于千仞之溪无不如意初苦痰癖屡求去而不
可卧病坊者馀三年乃作意一新之惟表章李氏时佛
屋一区以其壮大简古留为后观后人所作僧堂一区
亦高深安稳视佛屋兄弟也故不毁开先之屋无虑四
百楹成于瑛世者十之六穷壮极丽迄九年乃即功方
来之众与其勤旧虽千人宴坐经行冬夏无不得其所
愿宾客之有事于四方者虽数百人夜半而过门无不

得其所求盖庐山开先栖贤归宗圆通四禅院饭游客
尝居饭僧之半而瑛以其馀与遣化于四方之所入兴
旧起废其成功也难故其落成也乞记于豫章黄庭坚
庭坚曰夫沙门法者不住资生行乞取足日中受供林
下托宿故赵州以断薪续禅床宴坐三十年药山以三
篾绕腹一日不作则不食今也毁中民百家之产而成
一屋夺农夫十口之饭而饭一僧不已泰乎夫不耕者
燕居而玉食所在常数百是以有会昌之籍没穷土木

之妖龙蛇虎豹之区化为金碧是以有广明之除荡可
不忌耶瑛曰然有是也今法王真子为世界主佛母净
圣同转道枢泰山之云雨天下河海润极千里何忧魔
事耶虽然广明之盗三灾弥纶一切共业影响岂特末
法比丘之罪邪会昌之诏吾又有以订之其说不过人
其人火其书庐其居夫毗卢遮那宫殿楼阁充遍十方
普入三世于诸境界无所分别彼又安能庐吾居有大
经卷量等三千大千世界藏在一微尘中彼又安能火

吾书无我无人无佛无众生彼又安能人吾人虽然妙
庄严供实非吾事我于开先似若夙负成功不毁夫子
强为我记之我住此山十有二年随缘所作穷于是矣
我将煮东溪之菜悬折脚木床以待夫子解腰而共饭
黄庭坚曰此上人者盖如来藏中之说客菩提场中之
游侠耶欲作记者亦穷于是因自书使刻之

　　南康军都昌县清𨼆禅院记

　　发豫章下流略鄱阳之封据彭蠡上游距落星湾舆行

一舍舟行百里有大聚落是为古之鄡阳今为都昌县
治所山悠而水远能阴而善晴升南山而望之如李成
范宽得意图画盖南山之于都昌如娟秀人直其眉目
清明处也其东则谢康乐翻经台其西则石壁精舍见
于康乐之诗石壁之湾洄古木怪石又陶桓公之钓台
也野老岩之下盘折为隈隩其土泉甘而繁松竹曰清
隐寺者唐泰陵皇帝所赐名也其后县令陈杲用咸通
赦书改筑于南山之阳自尔馀百年阅废兴多矣守者

非其人至无用芘风雨以食熙宁甲寅令王师孟初得
庐山僧建隆主之遂为南山清隐禅院乙卯丙辰而隆
卒长老惟湜自庐山来百事权舆愿力成就而僧太琦
实为之股肱于今八年宫殿崇成凡所以安众作佛事
者靡不斩新松竹欣欣安乐雨露而无斧斤引高泉以
致日用器械奇巧如人血脉周流于百体也阴房藓壁
户牖通达昔者虫蛇之寝庙虎豹之燕居无不畚筑丹
垩粪其宽衍以为园蔬老者有所休壮者有所游少欲

而常足无聚禄而果人之腹余得意于山川以来随食
南北二十年矣未尝不爱乐此山之美故嘉叹清隐之
心赏风月而同归清隐曰吾与子同与不同付与五湖
云水惟是艰难以至燕乐强为我记之清隐出于福清
林氏饱诸方学最后入浮山圆鉴法远之室浮山临济
之七世孙如雷如霆观父可以知子矣

　　吉州慈恩寺仁寿塔记

　　吉州东山慈恩寺治平皇帝赐名也寺有江南李氏保

大中刻石曰龙兴寺而高僧传言仁寿舍利塔在发蒙
寺寺三易名其岁月皆失款识其传曰隋文皇帝方隐
约时有异人以舍利一掬遗之曰以此福苍生因忽不
见帝以示僧昙迁置堂中阅数日数有盈缩迁曰吾闻
法身过于数量非世智所及此未可量有尼智迁数大
言人以为狂而不信阴谓帝曰象教堙沈一切鬼神皆
西儿当父母天下其后周失其牧隋文受命仁寿改元
乃诏分舍利三十置浮图于天下高爽地所至皆发祥

下瑞三年又以所馀舍利五十有三分置五十三州皆
选有道行僧调护至其州卜吉地为浮图吉州发蒙寺
其一也实以西京光明道场僧慧最将命发地八尺得
豫章板古瓴甓中置银罂舍利观者皆震动唐天祐中
夜雷雨大晦冥厥明视之浮图左旋殆且盈尺故基宛
然不相函盖非人力所及灵瑞传闻崇奉倾数州由天
圣以来屡见光景志怪者或过其实而曲士持议以为
无是道彼恢诡谲怪流俗喜传无以为有寡见浅闻又

裁耳目之外谓之不然故曰夏虫不信冰霜醯鸡断无
天地彼何足论大方之家故咨考实录遗主塔僧师惠
以告来者师惠喜事有经论学乐以余言勒之金石

　　莲社图记　　　　　　　　　　李冲元

　　龙眠李伯时为余作莲社十八贤追写当时事按十八
贤行状沙门慧远初为儒因听道安讲般若经豁然大
悟乃与其弟慧持俱弃儒落发太元中至庐山时沙门
慧永先居香谷远欲驻锡是山一夕山神见梦稽首留

师忽于后夜雷电大震平旦地皆坦夷材木委积江州
刺史桓伊表奏其异为师建寺是为东林因号其殿为
神运时有彭城遗民刘程之豫章雷次宗雁门周续之
南阳宗炳张诠张野凡六人皆名重一时弃官舍禄来
依远师复有沙门道炳昙常惠睿昙诜道敬道生昙顺
凡七人又有梵僧佛驮跋陀罗佛驮邪舍二尊者相结
为社号庐山十八贤时陈郡谢灵运以才自负少所推
与及来社中见远师心悦诚服乃为开池种白莲求预

净社远师以其心杂拒而不纳陶潜时弃官归栗里每
来社中或时才至便攒眉而去远师爱之欲留不可得
道士陆修静居简寂观亦尝来社中与远相善远自居
东林足不越虎溪一日送陆道士忽行过溪相持而笑
又尝令人沽酒引渊明来故诗人有云爱陶长官醉兀
兀送陆道士行迟迟沽酒过溪俱破戒彼何人斯师如
斯又云陶令醉多招不得谢公心杂去还来者皆其事
也此图初为入路与清流激湍萦带曲折踰石桥溪回

路转石岩一又缭而上石岩一二岩之间有方石池种
白莲华岩之旁有石梯度山迤逦而去不知所穷当图
穷处横为长云蔽覆树腰岩顶其高深远近盖莫得而
见也傍石池有高崖悬泉下潴为潭支流贯池下注大
溪漱石而激浪者虎溪也岩之外游行而来者二人一
人登岭出半身者宗炳也一人踞床凭几挥麈而讲说
者道生也一人持羽扇目注悬猿而意在深听者雷次
宗也一人合掌坐于床下者道敬也一人相向而坐者

昙诜也一人执经卷跪听于其后童子一舒足搔首有
倦听之意莲池之上环石台坐而笺经校义者五人石
上列香炉笔砚之具一人凭石而坐者刘程之也一人
手开经轴倚石而回视者张诠也一人正坐俯而阅经
者惠睿也一人回坐拱手傍视而沉思者慧持也一人
持如意而指经者慧永也一人捧经笈与童子持如意
立其后又童子跪而司火持铁向炉而吹一人俯炉而
方烹捧茶盘而立者一人傍有石置茶器又一岩中有

文殊金像环坐其下为佛事者三人一人执炉跪而歌
呗者昙常也一人坐而擎拳者道炳也一人执经卷而
坐者周续之也临溪耦坐者二人皆梵僧一人袒肩持
短锡者跋陀罗也一人举如意据膝而坐者邪舍也童
子一卷发胡面持羽扇立其后一人露顶坦腹仰视悬
泉坐而濯足者张野也童子持巾立其侧又蹲而汲者
一人石桥之旁峭壁崛起前有僧与道士相捉而笑者
远公送陆道士过虎溪也一人猊怪雄视捉胆瓶而立

者捕蛇翁也童子负杖却立而侍一人乘蓝舆者渊明
之回去也渊明有足疾尝以竹篮为舆其子与门生肩
之前者若欲憩而不得后者若甘负而忘倦盖门人与
其子也童子负酒瓢从之一人持贝叶骑而方来者谢
灵运也旁一人持曲笠童子负笈前骑而行凡为人三
十有八马一猿一鹿一器用草木不复以数计人物洒
落泉石秀润追千载于笔下画群贤于掌中开图恍然
若与之接挥麈而谈者如欲悬河吐屑肆辩而未停默

而听者如欲屏息社意审谛而冥冥沉思者如欲钩深
味远叩伭关宅灵府而游恍忽之庭梵呗者如欲转喉
鼓舌而有云雷之响与潮海之声行往来者如御风而
遐举坐临水者如骑鲸而将去笑执手者轩渠绝倒达
于衣冠盖其心手相忘笔与神会而妙出意表故能奴
𨽻顾陆童仆张吴跨千载而独步非十八人不足以发
伯时之华非伯时者不足以写十八人之趣岂非泉石
膏肓烟霞痼疾其臭相似故形容之工若同时而共处

者也伯时于余为从兄实山林莫逆之友为此图凡三
十八日而成余得之游居寝饭其下客来观者或未知
莲社事因记其后览者当自得之也图成于元丰庚申
十二月二十五日明年辛酉正月二十六日龙眠李冲
元元中记

　　仰山庙记　　　　　　　　　　张商英

　　仰山在州南六十里二神姓萧氏仲父曰大分季子曰
隆初庙在山之獭潭后徙于堵田唐咸通中封秩视文

昌郎南唐时大分封威烈王隆封灵显公本朝大中祥
符二年改封王曰灵济公曰明显考之遗图访之耆旧
昔有徐璠者宜春浦村人也还自维扬舟次彭蠡有两
萧生附舟以载顺风扬帆一夕至袁顾谓璠曰予家仰
山之下石桥之右若欲雨欲旸乎璠悟其神也叩头诉
曰璠无田可耕雨𤾉非急俄而山水大至夷高淖下为
田五顷今浦村西徐田是也唐武宣间释之徒有惠寂
者隐于郴州王莽山以嗣沩山灵祐之道宴坐之际禅

床陷地尺许山神跪曰吾地薄不足以栖大士袁州南
仰山师所居也会昌元年寂捧锡而来寻涧而入夜憩
大樾泊然假寐有二白衣进曰深山险绝师当何往寂
曰吾欲卜庵于此白衣曰我山神也愿以此山施师寂
曰汝能发欢喜心广大心无障碍分别心则吾受汝施
白衣曰诺即指集云峰下曰庵基莫吉于此居数月神
来告曰陋旅据水上游恐污饮漱遂徙居下流五里三
年四月十三日神又来言曰师净侣日盛咫尺共住势

非所安请徙居中途且以族四方参学为一顿之地是
夕大风雨拔木黎明庙已建于堵田寂之将灭也神泣
别曰法恩深厚未知所报寂曰吾师沩山以正月八日
去寂汝能为吾营斋吾事毕矣于是城中火神于空中
具述其事太守再拜许之火乃灭遂于其日斋僧于庙
席地而坐威灵恐怖众莫之测神言曰何不造僧堂击
楗椎如丛林之制众又从之徐铉在金陵时二少年谒
见风姿洒落语论高妙铉曰二君吾国之秀也何相见

之晚耶少年曰仆家于宜春之南三十里方春农事兴
国人用羊豕腥膻姑至此避之铉异之遣人物色已失
所在此仰山之大略也吾闻庄周之言夫道生天生地
神鬼神帝冯夷得之以游大川肩吾得之以处大山然
则山川之神皆得其所以为之道而分授天地之职故
能雷霆电雹以致其威雨雪雾露以致其泽祥风休气
以致其和疵疠旱霪以致其罚惟其得道也故可以与
之进乎道若二神者几之矣呜呼兹山介于南方僻左

之境蛇蟒之都虎豹猿狐之所庐魑魅魍魉之所窟宅
蔽以荆榛限以崭绝樵夫牧子望崖而返马迹车辙不
与人间世通者莫知其几千万年而二萧乃与惠寂老
相值于旷莽岑寂之间悦其风乐其说不爱其宫室居
处之安溪山形势之美委而去之无少靳心若二萧者
其进乎道者矣惠寂老归死于东山其事独传于其徒
而其徒不能宏其事继之以乱离因之以废坏邪巫老
祝假托祸福以瞽流俗而神亡以自明予素知之元祐

六年春将漕江西会庙令盗神禀者为奸而佛印禅师
了元者适居仰山因移郡下元择僧主之元来言曰淫
祀不可遽革释乎巫乎一听于神祷而卜之神以释告
于是国人改观嚚悍调服流膏割鲜化为伊蒲塞之馔
淫歌蹈舞化为清磬梵竺之音元遣法子正己求余记
之因叙其本末而示之时元祐七年九月辛丑日也

　　狄守祠堂记　　　　　　　　　谢　薖

　　抚于江西为富州其田多上腴有陂池川泽之利民饱

稻鱼乐业而易治岁比不登道殣者众破赀鬻田宅者
十室而七八持妻子取庸直者十室而三四其轻侠少
年无不椎埋掘冢白昼杀人于市寖以不治闻太守狄
公下车之初行其狱桁杨者相推案租赋逋负山积登
进其民皆疲瘵饿羸之馀公喟然叹曰民敝如此其可
以苛急治耶于是系狱者薄其刑负租赋者缓其期其
为政宽而不弛其出教条简而易遵三年而有成公岁
满且代去州父老相与谋立生祠以慰其思皆应曰然

他日又相与谋曰祠易为也将请于公立于州之便坐
则出入有禁不得朝夕拜祠下欲便其出入且奉严洁
宜莫如僧舍州之僧舍数十其屋宇静深莫如景德禅
院于是富者出财技巧者出力不日而告成既落之咸
来请于余愿有记夫没而牺尊太牢不如生而卮酒一
肉也没而庙食百世不如生而一朝奉尝也公之旌麾
未去民已图其像而祠之可以为公荣然此邦之人思
公无穷公去而羽仪于天朝岂能忘情于此邦哉幸公

之异日持节再来其德意之厚政事之美虽不敏尚能
为邦人颂之公江陵人唐宰相梁公之苗裔家以儒术
吏事显公能世其家者也

　　疏泉记　　　　　　　　　　　孙　琪

　　宣和六年春正月予始至袁未几民居三火而求水艰
甚询其故则曰井泉不丰岁旱辄涸仰水于江汲远而
售贵常以为病故缓急之际不足供绠缶昔尝堰取仰
山水为西陂溉田而以其馀转缭城中为火备今渠塞

陂坏田变为陆不知几何年矣博访耆老莫知其端而
老吏刘澄者出天禧三年通守袁延庆疏泉亭记具载
始未顾其石虽亡而迹可考又按令许岁委军吏部役
开决以防火灾则知兴废之迹开浚之法其详如此惟
吏多苟且慢令不恤民瘼耳予曷敢不勉冬十一月农
功既休乃召宜春尉马缄治西陂乃召兵马监押赵士
勿浚渠未浃日已告成功支分派通皆复其旧田不病
溉居不病汲缓急之际不病救邦人欢呼乐复其利予

于是乐斯民之乐而嘉前人之志感兴废之迹而惩苟
且之习盖自唐元和及今凡三废而三复矣焉知今日
之复能无后日堙废之患乎因复刋袁公记于石而书
其后庶几异时体国爱民者有考云

　　洪州右狱尽心堂记　　　　　　汪　藻

　　世称皋陶以刑事舜其后封于秦云至春秋其国先亡
以为用刑之戒余独以为不然汉于公袁安郭躬以决
狱阴功遗福子孙卿相侯累世孰谓皋陶明允笃诚而

以刑乏祀哉盖君子尝患泽不得施与施焉不遽及物
若持法之平司人之命不择位小大皆得以行其志者
唯刑为然使吾听讼如召伯折狱如子路哀矜如曾子
君子怙焉小人惧焉虽世世获福可也然君子亦岂先
处已以祸福而议人之生死也哉期无愧而已矣吾友
萧适用恢疏乐易人也始吾与之游得温厚之气于眉
睫间每上府休辄坐曹司处令轻重讯报爰书不以委
吏平反决谳必以其情诸罹文法者皆不恨余知其以

刑受福也他日斸废圃立屋数楹列美荫于前为亭对
峙而求说于余余以为王制刑者侀也一成而不可变
故君子尽心焉禹思天下之溺犹已溺之稷思天下之
饥犹已饥之盖古之君子于人无所不用其志今吾与
子一杯相属于此亦思有向隅悲泣满堂为之不乐者
乎亦思有禁而寒不得衣饥不得食者乎古之循吏鲜
不以仁成名酷吏鲜不以刑取祸轻用民死以喜怒行
之几何不挽弓自射乎故余书以遗适用并告后之君

子母以舍福取祸必无愧于心然后可以乐此

　　石头驿记

　　自豫章绝江而西有山屹然并江而出曰石头渚者世
以为殷洪乔投书之地晋史记及世说称洪乔为豫章
太守去都日得书百馀函次石头悉投之江中逮今且
千载而洪乔之名与此山俱传石头于他书无所见以
图志考之惟唐武德中尝以豫章之西境为西昌俾县
令治其地盖今石头是也及观韩退之次石头驿寄江

西王中丞诗则自晋以来知其为石头至退之时又知
其尝为驿也豫章据吴楚会冲扼瓯闽交广之吭故古
今为刺史治所凡南方之人往来吾州与夫属州之吏
受约束大府者肩相摩而袂相属也而石头阻江负城
十里而近至此者非风涛之不时则薰沐以俟见或使
客之迎劳冠盖之留连其栖息徘徊不可无所而驿之
故基仅存草莱生之刍牧所廛为屋数楹以更传递而
已大观二年转运使彭城刘公行府事之明年当县官

置帅东南百废具兴公既以方略授其人使之缮城陴
联走集加兵戍守为江湖形胜而又间以其材图驿之
旧撤而新之且刻退之诗壁间使踌躇兴废者有考焉
盖役不更时调不及民而所以为行李居处饮食之安
者皆具称其为江山俯仰之盛也公名敦字厚之云

　　清江六贤祠记　　　　　　　　胡　铨

　　徽猷阁直学士致仕向公归清江旧隐曰芗林饭疏饮
水徜徉田间尝怪佛老之庐突兀相望而学宫卑陋弗

敌乃轺廪积三百万钱将创阁以庋书于讲堂之上且
侈大其制以风学者未就而捐馆其子右承议郎澹始
克卒公志宏规殊裁改一郡之观于是伯仲相与谋曰
是邦人物如刘氏兄弟时则有若侍读原甫舍人贡甫
孔氏兄弟时则有若舍人经甫侍郎常甫郎中毅甫皆
一代伟人请图其像于阁以模楷后学不亦可乎教授
宋君翔子飞与诸生闻而韪之相与谋曰公作此阁繄
名教是赖并绘公像以六五贤不亦善乎皆曰诺既绘

事僝工则又相与谋曰是不可无纪乃千里走书衡阳
请记于某而删定方君畴耕道亦书见速某顷位于朝
尝辱公之知且尝撰杖于尚书晏公景初侍郎曾公大
猷及李公似之闻二三丈绪论得公之为人颇悉矧此
又盛德事其安得以固为辞曾子曰吾尝闻大勇于夫
子矣是勇也优游舂容不动辞色而置天下于磐石之
安忽焉遭之则富贵不能淫威武不能屈兕虎不能惊
乌获不能猛秦成不能力圉荦不能捷州绰不能搏贲

育不能守狄弥不能军北宫黝不能逞是奚术而然哉
其必有不恃势而强不假怒而威不借兵而胜者矣方
司马公奸党之碑立天下不敢言公独以为不可方刘
公器之居南都陈公莹中居南康天下皆以为当然公
独以为非是方伪楚君图天下阴拱而观变公独扶义
而麾之挫虓虎而夺之气岂非至大至刚如曾子之所
闻于夫子者乎夫天下皆乱而已独治在独善者处之
不害为太平天下皆治而已未治在任重者处之犹以

为未至当睦寇作于东南非天下皆乱之时乎而危言
危行奋不顾身可谓已独治矣方持橐时朝廷清明内
自宰相以及百执事若而人外自部使者以及守宰若
而人虽不能皆贤然往往号一时选非天下皆治之时
乎而以柱史一言力求去职岂不以已或未治而任重
者固应尔耶故尝论天下有重可有重不可理可得而
我勤之此重可也理不可得而我勤之此重不可也公
移尺书定睢阳如形格势禁而志不得于咸阳传寸檄

扼伪楚如招放豚而忠不信于柱史折箠以制强敌如
驱群羊而迹不容于群小以孤忠缔万乘如胶投漆而
位不登于三公盖公之所可者理所可而其不可者理
所不可也或曰子之言似矣然是祠非古也且礼法施
于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能禦
大灾则祀之能捍大患则祀之非此族也不在祀典是
祀毋乃不典乎某曰不然昔固有所谓乡先生没而可
祭于社也又有所谓有道有德者使教焉死则以为乐

祖祭于瞽宗者公也与刘氏孔氏兄弟皆有功于名教
与乡先生孰多以道德教人视乐祖孰优像而祀之独
不得与祭于社祭于瞽宗者比乎能以劳定国能捍大
灾公又何愧焉

　　庐陵县重修先圣庙记

　　吉州庐陵古称大县唐贞元时户馀二万有地三百馀
里至于熙丰间户籍号七万迨今不啻倍蓰县当刺史
理所令日两趋衙退则录判将校无所不关决烦言易

生凡事难专又适兹军兴蜂午百姓创罢爬梳不可以
夜继昼为吏牍埋没至破头不得出气政且不举何暇
及教县故有先圣庙岁上丁舍菜府史执事趣如令则
止视猊像殆土木偶然官之设岂端使然哉今令君老
于政事如古健令其为治键之以勤强练密异时桀黠
吏缚不能展手不期月烦言寖闻则笑曰夫其口众我
寡吾知行吾政尔益痛扫溉办了公家事小大斩斩拊
鳏廪饥以为未至则喟然治黉舍一新庙庭凡宫室不

能风雨者自我彫镂像图巍然突兀照映于是庐陵之
学可以责士之修来贾生有云移风易俗使天下回心
而向道类非俗吏之所能为诚有味其言也夫俗吏云
者不过曰狱成不得其情刀箧不次于骨箕敛口率不
登其时遮迣干掫不中其程吾所汲汲也劝学养士二
千石之职也令于何有哉因谓可以无学无学不害则
苟而可呜呼是盖不知教学为政之源养其源则末治
徵俗诛敛末也夫民性非本恶彼其强有力者嚚暴悍

者盗岂专民之罪哉长上不劝学也父母我民不知劝
学至其寡廉鲜耻一落槛阱骤以三尺批绳之可谓大
不仁矣诚能隆师尚贤使民知方彼有耻则可使无讼
彼知自爱则可使画地不入彼知爱上则赋可使不趣
而办我无欲而民兴廉则可使虽赏不窃如是则前所
谓狱成刀箧口率箕敛遮迣干掫虽寝可也反是虽日
挞以求治不可也郡大尹李公锐于养士得梅池万锷
为之师而令君闻其挥鞞尺建鼓而和之炳乎其相辉

蔚乎其相彰于市于田往往樵夫谈王道然则使民回
心而向道不在俗吏矣锷余同年进士也嘉其意不苟
属余记之书贾生之语以谂焉绍兴六年十一月吉朔
记

　　颜范祠堂记　　　　　　　　　王十朋

　　圣贤有不同时而生得同时而祀者勾龙弃同祀于坛
为社稷之佐周公孔子同祀于学为先圣先师颜子孟
子同配食于文宣王之庙功同道同时不必同也唐颜

文忠公国朝范文正公其时异道同者欤忠孝之性仁
义之学文武兼资之才正色立朝见危致命毅然不可
夺之大节特书大书于史如出一身使其易地范必能
捐躯死难如严霜烈日可畏而仰颜必能破西贼之胆
威而臣之为庆历颂中夔卨也又皆以直道不容出守
于饶遗爱在民至今饶人语太守之贤者必以二公为
首岁时祀之不绝隆兴甲申秋七月某初至郡访二公
之像或卑居乎老氏之宫或杂处乎九贤之堂庙猊不

称祀事弗虔于典为缺郡圃有堂名庆朔文正所建也
遂即堂以祀堂之右有宇而虚命工葺之塑二像合为
一祠以时之先后而左右焉书二传于壁后十一月丙
寅帅同僚祀之云

　　重修安福县学记　　　　　　　王庭圭

　　绍兴十年冬十有一月开封向侯子贲宰安福下车思
所以化民成俗之本大惧弗能䆒宣始谒先圣于学唯
王宫四壁无旁屋以备登降宫之外故基甚宏大皆颓

垣坏瓦异时师旅暴起有司以军兴责吏事视学校若
迂远而不切于治如是者十馀年侯乃进诸生告之曰
郡邑不可一日无学是于国有系也盖隆平时礼乐教
化皆有其具所以迁揉磨砺其民使风俗醇厚孝于亲
忠于君又因射乡饮酒而识尊卑长幼之序所以塞奸
争之窦遏祸乱之源者有此具而已不幸残灭于兵烬
有司又以为不急而遂废其具教化风俗将入于败坏
人材衰陋可遂废乎邑丞赵君洪闻而赞之诸生退而

喜相与出私钱度外垣地增筑其址推择诸儒有行业
者六人董而作之昔韩侯邦光亦欲经画未及为而去
至侯之来其治不暇米盐首用意于学惧复失坠越明
年学成庙像一新重门绕垣堂房庖廪若经籍祭器之
藏若师儒之舍皆严丽壮雅冠于一时八月上丁凡邑
之士咸集荐献颂礼甚肃知士可与奋然兴于学乃属
其邑人王庭圭记之庭圭因得考庠序之废兴以明侯
之用心而为之说曰周衰党序之教息夫子无大位乃

立言以传世书成而乱臣贼子惧后世有国有家者由
其道则治不由则乱鲁不废周礼君子以为未可动秦
燔诗书楚人旋亦燔其宫汉兴公卿起屠贩叔孙通与
鲁诸生作汉礼仪其事至苟简犹足以夺拔剑击柱之
气厥后春秋飨射无所郡国耆儒以素木瓠叶行礼于
私家县宰反率吏属而观之何其陋也终汉之世士虽
通经而不本于学至其衰也王氏小儿谈笑而窃其国
东京建学之盛士三万人以名节相高虽奸雄崛起横

行天下犹竦然畏之何哉又尝见唐公卿大臣失节于
贼而六馆之士独不受污然则士之渐摩由学校而出
者其风如此世之为吏者或不足以知之而侯独以为
急治县一年而刑清讼简民服其化将见礼义行而先
王之俗成士皆光明秀杰足以有为于世或登朝廷位
将相为时伟人有如不试犹当砺名节鼓舞振动有以
自列于后世兹侯之所期于士他日至于是者自知教
学始也

　　靖共堂记

　　安福县西南地最广高山大谷荒翳险绝往往通宜春
长沙郡界宿蠹藏奸为县者病之绍兴十四年四月南
岭潘家峒贼突出犯永新杀巡检势遂张朝廷下铜兽
符命御前统制吴侯锡讨之乱人大恐诡谋乞降时吴
兴钱侯杰之治县之明年也政宽人和理甚无事方治
燕居之堂见士民问人之疾忧尽得贼之株柢蹊隧盖
弄兵不讨者十有六年袁衡湘湖皆被其毒异时遣偏

裨提孤军鼓而入他州势不相援彼不西走山南走湖
则阴连大姓土豪张声焰胁官兵令解去郡县幸其无
事如豢虎狼不敢拂其心吴侯得其情悉破坏其机牙
檄诸郡兵乘障阨其奔冲亲率劲卒捣之贼遑急气歼
不能斗未阵而衄大姓土豪缩颈畏罪各缚其徒以来
会钱侯与县尉任君诏从间道馈军亦擒馘有差于是
贼无噍类矣得其渠酋左證具乃磔之胁污者置保伍
使持田器为良民无一人叫呶者夫以吴侯之智勇闻

于世遇大寇辄克而平此草间倔彊之寇宜不足书盖
鏖兵万里从枕席上过师此必胜之术至于深林阻险
欲战不得非善用兵者出奇以夺之未可驱而奋也不
然何蟠拿峒窟十有六年出没数郡之间而官军不能
取哉数郡之民得免于乱功大事特实始我邦班师之
日堂适告成可以阅军实可以陈燕豆于是飨吴侯于
堂侯不自有其功而美县令能修其职使不淹日而破
贼钱侯不鄙陋其邑尽力于其职之所当任军无乏事

财不横敛而去此大慝民实德之客有吉文李君尚义
题其楹曰靖共盖取诗云靖共尔位好是正直坐客咸
欲志其事而以文属卢溪王某因飨士之日落堂之成
故叙贼之所以起灭镵诸堂上俾继此而理者咸得安
其位而杰黠不敢复芽蘖云

　　西峰寺重修三秀亭记

　　亭始作于元丰六年豫章黄鲁直为前太守寿春魏侯
记一时之事名之曰三秀亭识瑞物也建炎间官兵更

戌于此而亭遂堙废厥后二千石孰不欲复前贤之故
迹率叹息遗恨而去亦诚有所未遑耳后元丰七十有
六载当绍兴二十八年秋天子以铜兽符授鄱阳魏侯
安行来守庐陵下车兴弊补废修起学宫增养弟子员
彬彬文学之士盛于一时积狱滞讼迎刃辄剖耘锄强
梗化为善类穷山长谷宿盗积数十年不讨者悉缚致
麾下境内遂宁时方忧旱甘雨连霔郡人大悦谓此数
物者非太平之嘉瑞耶芝草不得专美于前矣政既多

暇明年春始携客游西峰寻三秀遗址在苍松篁竹之
间林麓幽远复得旧碑于隤垣之下字画尚新魏侯读
之喜曰吾家谱鄱阳寿春同出于婺源乃知前三秀主
人吾宗人也可不因其旧而新之乎盖物之当兴必有
所遇决非偶然者若岘山亭不遭羊叔子兰亭无王逸
少则襄阳风景与从事中郎俱湮灭而无闻清湍茂林
不著见于山阴矣亭既成游观者辐凑两魏侯之名当
与此山俱传不可不记复兴之岁月绍兴二十九年五

月十八日也

　　凤林桥记

　　安成古为郡介于吴楚之间虽非通邑而山川城郭壮
伟宏大犹有故郡之遗风其西地最远广袤数百里崖
壁峭绝而水锵然出于峒穴中江流盖发源于此而汇
于凤林当阛闬之冲水益奔放旧有浮桥岁久坏弗治
兵兴以来吏尝力屈于馈饷而爱民之政一切不可为
盖非不可为而其势不得为也后十有二年歙溪韩侯

邦光始为安福令问民病之所急得其根穴而疏剔之
凡利之所宜兴而有司簿书之所不责众人搏手不敢
谋者悉以身任之唯恐后明年三月江流暴涨并齧其
堤韩侯始欲筑石以障湍悍之势辟堤上路广倍于桥
规模甚伟乃揭画图询于众咸愿出财力率数人造一
舟其用民钱数十万而官不主其出入用民之力百工
各以其役来助竹木蔽川而下人见其山积于岸而不
知其材之所自出列肆无市者更馈食饮而不告姓名

以故举此大役与大费其凡不可得而计人亦莫知以
为劳也桥长三百尺广十有二尺下为二十舟鱼贯而
浮桥心为亭其方如桥之广而益其三分之一檐牙翚
飞突出江半名曰跨江亭江之南为屋于堤上以观浮
梁之倒影丹雘飞动若欲凌骛太空者曰彩虹亭韩侯
始为是役以济人又因得以休其馀閒而寓游观于此
烟消日明百物妩媚邦人士安然脱于兵火之馀拊槛
徘徊忘向来奔窜沈溺之忧而乐从邦君以游至于云

破月出万籁寂然雌霓连蜷飞出波面水光天色动摇
而上下与夫琳宫佛屋出乎青苍林木之杪层峦叠巘
迭高争秀于是溪山自然之观伟丽殊胜因人而发遂
成此邦之绝境非朝夕徙倚者莫能穷其状也桥经始
于三月己亥讫于六月甲辰凡六十有六日而毕嗟夫
吏秉权以兴事不患于不成独患于名存实亡不知轻
重敛散之所以然而旁缘百出虽成功而民已病矣后
之人考韩侯经始之方傥坏而复修则安成之人复出

力而欢趋之世享其利也人之所以乐斯桥之成而欲
记焉者非特备观美而已故悉书韩侯之始末以记焉

　　重修郡城记　　　　　　　　　阮　阅

　　袁州郡城议者谓西汉大将军灌婴筑信史没其实为
可疑按高祖五年婴破项籍渡江定豫章郡时宜春为
豫章属邑六年令天下郡邑城意城自此始必智虑宏
远知地利者所成不必婴也后升县为郡改郡为州而
城不迁巨盗黄巢萧铣寇江南独不能入袁马希范据

长沙侬智高破邕管皆不敢东窥其城之利欤历年既
久墉堞颓圮濠堑堙塞渐不足恃盖承平武备弛虽时
缮修不过增庳培簿而已靖康初诏修郡城建炎改元
升郡为次要凡城池皆令坚险明年春濒江盗起州无
城者多不守袁人方惧之徽溪汪公希旦来镇以静重
千里既肃乃谨奉诏帅治中闾丘公霖暨僚属登旧墉
视废闉慨然相谓曰险之不设何以为郡不暂劳无久
逸不一费无百利于是计功度用请于朝给度牒又许

劝有力者借助乘农之隙涓日之良大兴版筑诸县翕
从伐木于山陶砖于野募閒民括冗兵虽致期勿亟而
工役自劝鼛鼓弗胜矣重阿崇闉屹若云矗控山阻江
雄冠东南何其伟与城基周三千三百一十五步高一
丈五尺广不可益而增高五尺为二丈女墙三千五百
步高五尺尽易以砖敌楼战棚五十总六百五十间皆
旧无而今创修也守禦之具如弓矢甲盾旗幕钲鼓数
皆累万而藏之有库守卒民伍昼役夜警居之有屋百

尔所须无或不备三月克成事不愆素费约而功倍自
非才力绝人畴克有济袁为州屏蔽江淮襟带湖湘地
沃少饥民淳恶盗南土之乐邦也山平广而无高险水
远秀而无深险俗尚文而无武险惟知力田亩以食营
庐舍以处服教化修礼义而居常安邻封近壤间有寇
攘矫虔则亦不能无蜂虿之虞今郛郭既壮奸宄潜殄
虽异时弄兵潢池之徒亦当闻风而辟易矣西北士大
夫千里流寓者殆踵接辐辏诚以金汤之险有足恃焉

耳其功惠岂小补哉阅尝见州县营一台榭亭馆志在
速宾客备登览而已尚记其本末夸耀无穷斯城之作
上以奉明诏下以保生灵而无以记之其可乎于是书
之时建炎三年三月吉日记

　　化城岩记

　　宜春太守龙舒陈元明下车之初属萍乡贼退之后暇
日行郊原视城垒相形势慨然念韩退之谢章曰人安
吏循闾里无事此非古刺史语乎销盗贼还流移抚凋

瘵吾职也时方艰难要以从容镇之稽考图经访求父
老见历代人物之盛如汉陈重之谦虚唐卢肇之迈往
郑谷之华藻其间接武公卿肥遁林壑者殆不可胜数
则又叹曰山水所钟固应尔耶仰山峭耸万仞距郡南
数十里比以渴雨请于神辄应未及诣山拜赐也郡之
西北有岩曰化城距江才二里许历览山川回规城郭
号为胜地部使者赵粹中曰岩与仰山对盍试登之翌
日相与俱来顾予曰旧传唐赞皇公尝居于此因摩挲

石刻验之不诬东西二轩岩之上与其傍两小亭皆未
名而记之予因以赞皇公宜春十五赋二诗读之掇其
语曰倚幽岩而将夕故以倚岩名西轩积松杉之翠霭
故以翠霭名东轩临眺峰岑振鹭翔集见于公所赋故
以振鹭名岩旁之亭不但临流可观亦想像公之羽仪
如此岩上一亭特名曰仰山盖以见吾曹仰止前人之
意而又拱揖仰山相为酬酢虽欲辞此名而不受不可
得也赞皇公相太和间方文宗意向训注奋身排之连

贬为是邦长史而不悔放浪林泉著之言语其赋鹗鹭
有君子小人之辨而嘉与芳丛之晚荣足以见其崇静
退之风逮相武宗削平泽潞詟服三镇凛然与裴度齐
名大中以后无能继之者呜呼昔人谓丘壑廊庙不相
为用赞皇公兼有之然则后之所以仰止公者岂独惓
惓于岩石之间为哉

　　新城县署记　　　　　　　　　陈孔林

　　建昌居江西上游本抚州南城县治太平兴国二年始

改赐今额治南城南丰二大县地方绵亘数百里户主
客馀四十万东控引闽粤南当汀虔要道其山麻姑其
浸旴水地灵山秀故士君子敏而好学文而有礼其细
民则未免健讼喜争租赋不时盗贼继作前此令于两
邑者质明视事夜分乃罢尚或不给继以病去时岂特
细民之罪耶参稽成周之制大国一圻小国一同汉法
万户以上为令不满万户为长闻之父老自崇宁迨宣
和郡守部使者论列于朝用唐武德故事分地建邑屡

寝不报上即位十有三载知军事汪公待举视民由已
毅然自任条析利害益加详切于是安抚使李公纲转
运使逢公汝霖徐公霖合词奏请上恻然许之命有司
分南城县上五乡就黎滩镇建新城县制下郡选能吏
庀材经始以右从事郎南城县丞赵公辅摄令事公初
至登进士与民喻以圣天子恻怛至意咸相率服听教
令恐后越明年正月被旨即赣而主簿兼县丞陈公绍
复县尉王公辨衔命嗣事协理赞画政益大和先是公

寓治僧舍未忍以兴建劳民一旦父老私窃叹曰吾侪
小人且有阖庐以庇风雨今天幸惠仁侯为吾属父母
而暴露偃薄我则非人即相与奔走竭蹶趋事伐材于
山运石于壑陶瓦于灶络绎交献未几而堂寝门庑狴
犴仓库与夫群吏之舍宴处之室无不毕备高明壮观
足称子男邦君之居而五乡之人以事至者望其门即
其庭仰瞻堂陛之崇峻肃然愈加畏服不敢为非义呜
呼孰谓斯民不可化而德不足以感人也哉诗曰岂弟

君子神所劳矣有德者神且劳之而况于人乎虽然天
下之事成之难未若造端为尤难也是县之立利害晓
然可见而郡守部使者论列且二十年非吾君吾相留
意先务而我公又专以惠化鼓舞斯民而得其心则安
得以攘剔荆棘曾未数载而邑无屡空馀粮栖亩盗贼
不禁而息租赋不督而办如古循吏人莫䆒其施设而
自化也孔林以进士与被乡举将试礼闱公不我愚见
命为记孔林义不敢辞因为述其本末若夫山川之胜

廛闬之美则略而不道道其可为后世法者使有考焉

　　德兴县重建社坛记　　　　　　程　舟

　　县大夫之职于古为子男溯封建之初画国之百里者
万区厥后苴茅锡壤式表封守后土为社配以稷神迄
更郡邑通遵彝祀因仍弥文率协靡替肆我皇家申饬
攸司时修坛壝畴敢弗虔眷兹岩邑立社介溪时其或
者水出平原汹涌澎湃垣埒莫支会稽桂公鼎来作宰
才猷练达蛊敝咸饬政化兴行礼容毕举自初视篆谒

社坛式因其隳陊勃韫念怀既而曰宰有民有社盍尊
社以福民乃撰日揆功亲为规矱僝匠庀徒人用不扰
凡厥材食悉费于官内则筑而置诸基外则堵而环诸
野等其坛秩群神之叙旁其门达四方之气退听有堂
省馔有所饮胙有位瘗埋有坎濩暵惟时严固扄鐍迨
春秋蒇事率僚盥献粢醴牲币祝必正辞簠簋豆笾物
皆旅实神奠宁居人滋羡祉气周和豫岁荐丰年佥曰
惟公之德其茂哉实讫役于乾道之秋堪特书以贻永

久

　　王侍郎祠记　　　　　　　　　陈　起

　　建昌在江西号为佳郡地介闽粤城小而坚巨寇如苗
传李敦仁皆尝拥众至城下无虑数万视我孤垒犹玩
婴儿城中之人奋勇厉气折其攻具时出精锐以击之
贼悉宵遁由是郛郭邑屋比他郡为独全绍兴初盗啸
石陂累年未殄郡增赏格募人以讨得百馀辈曰敢战
贼平无以处之遂籍名军伍率皆无赖恶少狃于攘夺

桀骜难制吏不敢呵四年七月朔与贾人纷争殴之几
死郡守太傅刘公滂欲剪乱萌稍束以法惜乎制驭术
疏众益喧呶潜图不轨越三日遂有肘腋之变城扉昼
阖恣为凶暴胁厢禁兵漫散四出纵火杀人积尸枕藉
上穹震悼星殒达旦时侍郎王公侨寓此邦闻乱而叹
曰吾受国重恩苟利社稷生死以之乃躬冒矢石步至
营门少顷指挥使刘净领二百馀人绛巾绯袍杂遝而
来公止之曰尔等素号忠勇尝立劳效朝廷待尔甚厚

平时赏给金帛委至如昔年狄青作枢密使近兰整作
殿帅今州县军事领官职者皆有功于国随高下任用
汝等奚为快一朝之忿弃前功耶朝廷闻汝叛必遣大
兵并进汝等坐守空城能自全耶其言激切净等感泣
曰事已然将奈何公曰太傅失于抚存既残之矣不可
因循上负国家诚能听当为申奏丐释尔罪净等喜曰
天赐公活我敢不承命即敛兵止杀无敢哗者是夜抚
定如净等辈几二十队翌旦净与阖城士庶坚请于公

曰净等仰荷警悟例得全活然军士不可旷愿公主之
公力辞不克遂率军民诣天庆观望阙山呼谢过草成
奏章读示于众闻者感悦惟敢战百馀嗜乱不已心怀
反侧谋欲侵南丰结连虔化山寨蹂宜黄践崇仁掠金
溪合临川攻劫江东西州县转入闽广且曰大兵虽来
未易我及自分作六军推其骁勇者为首卷甲裹粮行
有日矣公闻复造于军曰汝等咸许受命招安既请于
朝盍迟之何遽发此不祥语耶六首领曰若侍郎保全

净等抑又何求万一兵先至文字后来当借侍郎之首
以谢诸军公曰既以一家保全汝岂吝吾头耶众信之
遂定公又以建昌去行朝远纵得回报动涉旬月即告
急于江西帅司请以颁降旗榜前来招安会仓廪灰烬
粮食罄匮复议长驱如前公开谕曲折众少息旬有五
日帅司如公议左参谋侯公悫提兵而来中途遇神武
统制赵庠统领李升被旨平寇分路入境郡卒又谋移
寨麻姑乘险以守公坚留保无他虞乃遣监税马恭监

押赵公讷进士张屏前往迎候三人者持金字牌归群
情欢呼独敢战凶顽不知革伏于道左邀劫官兵遇箭
而溃公虑奔逸开城纳之左右合围贼之计穷且死叛
首江青怒目握刅而前谓公曰尝与侍郎约兵何以至
便欲加刅公神色不变徐曰金字牌先至兵乃在后非
我负约当为汝却之却而不退死固未晚乃遍历城中
与诸将语且言城中解甲招安矣何以攻为若玉石俱
焚岂主上好生之德吐音洪畅诸将竦听为少郤寻遣

刘净等先往参谋所次日尽发已招安叛卒二万馀人
往军前交割据营不出者惟敢战公度其复叛密谕官
兵统理丘赟曰前后变乱残忍善杀皆敢战也兽穷则
搏宜速整兵一入营掩击一占城垒以防其逸赟如其
言良久营中果放火杀人遂引兵入尽歼之罔有遗孽
官不失一镞民不损秋毫坐收全功无有后艰自始乱
以迄于城开凡十八日其间逆顺不常欲犯临川者三
走南丰者再据石陂麻姑者各一或宰牛祭神掷筶以

卜或笼禽为号将肆屠戮或束装蓐食决为启行俄顷
之际诡诈莫测公御以威信动中机会故能羁縻朝夕
操纵在我初诸徒赭衣披发威势赫然及见公必易服
改容俯伏庭下公亦推诚待之得其腹心每遇危疑辄
襆被往见宿于营中贼感其意愈加守护非夫精忠义
勇格于神明安能回群凶于方怒肉万骨于已枯哉公
出城或疑其行橐参谋侯公遂遣将校阅视盖空如也
至金溪复视如初然后知公之志在为民颠沛不失其

守邦人荷戴惠德虽百其身莫知图报乃状其绩论列
于朝继又帅府诸司联衔剡奏上闻而异之宠加爵秩
诏下之日比屋胥庆遂相与绘公之像建立祠宇世世
钦奉经度形胜于军治之东太守赵公许焉从民志也
既落成父老请纪其事而刻诸石起采诸闻见摭其实
而书之若夫铺张盛美播之歌咏以垂不朽则俟博雅
君子焉公郑州人讳羲叔字夏卿今为左中大夫充右
文殿修撰提举江州太平观文安县开国男食邑三百

户赐紫金鱼袋云

　　绍兴甲寅免和籴记　　　　　　徐　傅

　　祖宗酌前代和籴利便间命诸道籴所部以备边储以
待平颁凡以为民也命有司相视地宜量度民力而后
下令于郡郡奉命而行斯民欢忻应令无黾勉不获已
之态天子之惠施均达而有司于体国谊亦无负呜呼
祖宗以仁爱垂法此其亿万年不可易之规欤惟袁山
隘地瘠民不得尽其力相习而惰往年丰穰赋输之外

家无盖藏岁一不登则仰食旁郡其溪源流浅东历分
宜出渝川滩碛鳞比商运不通就籴者负戴以驰仅纾
旦夕之急设旁郡亦饥乏则袁无炊烟其西北二邑曰
萍乡曰万载皆水道阻绝转载崎岖劳费特甚是以袁
独不可籴皇祐中以万载秋苗不能输郡俾附输于筠
袁之苗庾俾附清江政为袁不便水道省转载费耳祖
宗规度民间利病周密无遗圣圣遵体不敢违越虽绍
兴甲戌发常平之储己卯籴万斛之旨皆寝不行隆兴

初元军须调度供亿百费有旨江西籴百万输丹阳一
时有司失于讨论而袁当其数守臣曾伋惧失祖宗初
意具不可籴状条举先后成牍闻上丐先罢黜朝廷嘉
而免之淳熙癸卯总司被旨以桩管籴五十万常平使
者复欲均籴五万备赈贷二司文檄交至守臣曹训曰
袁之和籴盖屡免矣民之受赐旧矣一旦开病民之端
训之罪也所请恳切二司卒从之郡为大碑铭天子之
仁记使者之惠相望后先为袁人庆袁人虽不能刲牲

酾酒歌舞徜徉家自娱乐而十数年来妇子相保亡愁
恨叹息声皆免籴之赐也绍兴癸丑傅被命假守大惧
民力不裕明年漕使显谟赵公巩以率委籴之文下之
袁袁父老诵隆兴以来曾曹二公所请故事鸣于廷傅
应之曰漕使靖重少许可事不当意操持不移独民所
不便及所愿欲弗得遂者罢行恐后驿闻立变视古使
者无愧傅为民祈请职耳岂当自后于曾曹二公耶及
列其不便以告果为之改命无难色未几漕使更视帅

事会朝廷议赈饥委诸道分籴江西当二十万檄南昌
县佐叶国乔以三万督办吾郡袁素不赡又适潦暵相
仍农收不及常岁十四人方忧饥闻帅有檄聚语失色
贰郡赵彦真宰邑赵帅虙来谂傅曰今者帅以天子之
命籴奈何傅曰请必可免亟使摹碑联事状驰诣府帅
曰隆兴淳熙相继免籴有石刻在袁人德贤使者之惠
铭之肺肝岂惟石焉日者拜帅之赐尚新袁人继此不
无望于帅也而忍弃之乎已而南昌县佐察民力地势

不便覆以状闻使者未复命而改籴之檄下矣袁人举
手加额曰帅之爱民非吾属之所知也以吾郡数百万
生灵决生死于祈请从违之间犹将夺之乳哺而慈母
弗忍也昔贤使者有乳哺之恩而今贤帅臣汔保护之
赐帅之惠侈于昔矣岂可无纪以光前躅请伐石大书
以诏不朽傅曰民受赐而傅逭责不足道民颂帅之德
而傅获托焉有称于无穷傅之荣也于是著前后免籴
之由以明汔此惠之难与所遭之不偶然而刻之石

　　萍乡县学记　　　　　　　　　刘清之

　　袁之西南有县萍乡山水淑清罗霄杨岐秀气所挺硕
儒鸿生县故有学主簿袁采勤力所营淳熙十年孙君
逢吉治县有声始因其址斥而新之为屋百楹礼殿居
中伦堂经阁斋舍孔宏章甫逢掖肄仪读书讲劝有程
于焉游息于焉寝食以理性情学长文毅告刘清之俾
记厥成惟昔三王明夫人伦以校序庠至于夫子金声
玉振斯文用光诏尔后人克念作圣罔念则狂念之伊

何知致物格心正意诚本于修身齐家国治而天下平
来者勉旃弗齐于兹弗已于行或曰太高前辈犹病末
俗所惊曰譬夫匠工有巧拙规矩弗更抑亦如射虽力
不足我鹄用张察尔学子廛居野处气习混淆幸而学
焉所习者辞所愿者荣以为学者若是而止讵云知方
今我何告达道有五亶不可轻伋轲既往周程未出理
宁遂亡寥寥千载善为属续岂无豪英尽伦无难取其
一节依之奚伤请开其涂父子之美万石九卿惟圣暨

贤洁清并著交友之良伯鸾德耀夫妇如宾不矜而庄
君臣之际始终无猜厥有孔明曰椿曰津白首孙弟亦
佳弟兄合斯五典根心则同谁独弗忘谓圣为迂谓道
为远曷其弗详嗟惟学子乃其夙夜恭畏自将初观近
躅终归圣门祗率典常迨其久之行著习察理明义精
斟酌损益权度在已应酬无疆如或知尔量而后入不
入而量否则淑身燕及朋游副时所望俾我孙君与其
令闻百世之长我昔州民欣诵光烈其著古章是岁九

月辛未记

　　万载新学记　　　　　　　　　杨　愿

　　袁自唐昌黎韩文公为州文风被于属邑至今不泯万
载介于群山之间风土淳厚士好学而民畏法得一材
令则治道易易尔惟皇宋庆历间制诏州县立学县始
建夫子庙距县治之东二百许步历时滋久栋宇腐挠
至不庇风雨崇宁以舍法造士乃立学于通济桥之东
南废庙基为官舍俾监市征居之乾道乙酉适有以异

议者自桥东南迁之古寺而士托足焉学区至是三徙
矣神无以妥灵士无所肄业邑之秀民赖学以成就者
盖少淳熙四年三衢祝侯勋实宰兹邑下车之明年政
通人和百废具举他日入学释菜已事而叹曰浮屠之
法吾儒所不事今寓其舍可乎会知丞赵侯帅侠主簿
江侯琪克协厥议爰相旧庙而改作更徙监征之舍于
他所是乃尊吾道激士气而顺人情也于是邑之贤父
兄喜子弟之有教也不爱其力愿输家财以作其费钱

以缗计者二千佣以日计者万馀经始于四月之辛卯
迄役于七月之丁亥奠享有宫讲劝有位退习有斋庖
厨湢浴库廪之舍罔不严洁且屈致乡先生之有齿德
者以为师资自是执经而至者源源不绝然后祝侯知
邑民之可与为善而乐其政之成也以书抵愿求文为
记愿窃观今之为县者日力不暇给尝惧财赋之不登
狱讼之不平吏功之不应程而已至学校事则曰缓而
不切仰惟主上厉精为治总覈名实至于教育人材未

尝不留圣意岁在丁酉亲幸上庠宠光多士又明年临
幸秘书遍阅四库君臣乐恺皆所以风厉学宫为藻饰
太平之巨观今祝侯乃能上体德意一新庙学可谓贤
令尹矣昔晋范宁为馀杭令兴学校之教士皆宗之史
官以谓中兴以来未有如宁者唐郡邑至广而不闻复
有范宁者出独衡山得一陆宰而杜子美作为诗章夸
张歆艳以为首倡恢大义则兹事寥阔不常见自晋唐
以来可知矣闻袁之士充赋有司者万载为多异时峨

冠振缨策名委质为天子之公卿大夫百执事之选者
皆自今日教养之效而祝侯亦将去此而羽仪台省益
茂尊主庇民之业矣姑承命而为之记

　　江西通志卷一百二十四