钦定四库全书
　明会典卷八十七
　　礼部四十六
　　　祭祀八
　　合祀神祇三
洪武礼制
凡各处守禦官俱于公廨后筑台立旗纛庙设军牙六
纛神位春祭用惊蛰日秋祭用霜降日祭物用羊一豕

一帛一白色祝一香烛酒果先期各官斋戒一日至日
守禦长官武服行三献礼若出师则取旗纛以祭班师
则仍置于庙仪注与社稷同(但瘗毛血望燎与/风云雷雨等神同)
　　　祭文
惟神正直无私指挥军士助扬威武皆仗神功某等钦
承上命守禦兹土惟兹仲(春/秋)谨以牲醴庶品用伸常祭
尚享
以上各项祭祀坛庙宰牲房屋牲帛日期并依已定制

度合用牲匣笾豆簠簋尊爵盥洗等器并如社稷坛㨾
制成造但案卓用高卓
　　　祭厉
洪武礼制
凡各府州县每岁春清明日秋七月十五日冬十月一
日祭无祀鬼神其坛设于城北郊间府州名郡厉县名
邑厉祭物牲用羊三豕三饭米三石香烛酒纸随用
　　　仪注

先期三日主祭官斋沐更衣(用常/服)备香烛酒果诣本处
城隍发告文通赞者赞鞠躬拜兴拜兴平身诣神位前
跪进爵献爵奠爵俯伏兴平身复位鞠躬拜兴拜兴平
身焚告文礼毕至日设城隍位于坛上祭物用羊一豕
一设无祀鬼神于坛下左右(如府则曰本府/境内无祀鬼神)祭物用羊
二豕二解置于器同羔饭等铺设各鬼神位前执事者
陈设毕通赞者唱执事者各就位陪祭官各就位主祭
官就位鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身诣神位前跪三

献酒俯伏兴平身复位读祭文讫鞠躬拜兴拜兴拜兴
拜兴平身以祭文同纸焚讫赞礼毕
　　　祭文
维洪武年月日某府官某遵承礼部劄付为祭祀本府
阖境无祀鬼神等众事该钦奉皇帝圣旨普天之下后
土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其
理则一故天下之广兆民之众必立君以主之君总其
大又设官分职于府州县以各长之各府州县又于每

一百户内设一里长以纲领之上下之职纲纪不紊此
治人之法如此天子祭天地神祇及天下山川王国各
府州县祭境内山川及祀典神祇庶民祭其祖先及里
社土榖之神上下之礼各有等第此事神之道如此尚
念冥冥之中无祀鬼神昔为生民未知何故而没其间
有遭兵刀而横伤者有死于水火盗贼者有被人取财
而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈
死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者有

为饥饿冻死者有因战斗而殒身者有因危急而自缢
者有因墙屋倾颓而压死者有死后无子孙者此等鬼
魂或终于前代或没于近世或兵戈扰攘流移于他乡
或人烟断绝久缺其祭祀姓名泯没于一时祀典无闻
而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴灵或倚
草附木或作为妖怪悲号于星月之下呻吟于风雨之
时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沉沦
意悬悬而望祭兴言及此怜其惨悽故敕天下有司依

时享祭在京都有泰厉之祭在王国有国厉之祭在各
府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又各有
乡厉之祭期于神依人而血食人敬神而知礼仍命本处
城隍以主此祭钦奉如此今某等不敢有违谨设坛于
城北以(三月清明日七月/十五日十月一日)置备牲醴羔饭专祭本府阖
境无祀鬼神等众灵其不昧永享此祭凡我一府境内
人民傥有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不畏公
法者有拗曲作直欺压良善者有躲避差徭靠损贫户

者似此顽恶奸邪不良之徒神必报于城隍发露其事
使遭官府轻则笞决杖断不得号为良民重则徒流绞
斩不得生还乡里若事未发露必遭阴谴使举家并染
瘟疫六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族畏惧官
府遵守礼法不作非为良善正直之人神必达之城隍
阴加护佑使其家道安和农事顺序父母妻子保守乡
里我等阖府官吏等如有上欺朝廷下枉良善贪财作
弊蠹政害民者灵必无私一体昭报如此则鬼神有鉴

察之明官府非謟䛕之祭尚享
　　　告城隍文
某府遵承礼部劄付为祭祀本府无祀鬼神该钦奉皇
帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人
鬼之道幽明虽殊其理则一今国家治民事神已有定
制尚念冥冥之中无祀鬼神昔为生民未知何故而没
其间有遭兵刀而横伤者有死于水火盗贼者有被人
取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而

负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害
者有为饥饿冻死者有因战斗而殒身者有因危急而
自缢者有因墙屋倾颓而压死者有死后无子孙者此
等鬼魂或终于前代或没于近世或兵戈扰攘流移于
他乡或人烟断绝久缺其祭祀姓名泯没于一时祀典
无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴灵
或倚草附木或作为妖怪悲号于星月之下呻吟于风
雨之时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕

沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨悽故敕天下有
司依时享祭命本处城隍以主此祭镇控坛场鉴察诸
鬼等类其中果有生为良善误遭刑祸死于无辜者神
当达于所司使之还生中国永享太平之福如有素为
凶顽身死刑宪虽获善终亦出侥倖者神当达于所司
屏之四裔善恶之报神必无私钦奉如此今某等不敢
有违谨于年月日于城北设坛置备牲酒羔饭享祭本
府无祀鬼神等众然幽明异境人力难为必资神力庶

得感通今特移文于神先期分遣诸将召集本府阖境
鬼灵等众至日悉赴坛所普享一祭神当钦承敕命镇
控坛场鉴察善恶无私昭报为此合行移牒请照验钦
依施行
　　　里社
洪武礼制
凡各处乡村人民每里一百户内立坛一所祀五土五
榖之神专为祈祷雨晹时若五谷丰登每岁一户轮当

会首常川洁净坛场遇春秋二社预期率办祭物至日
约聚祭祀其祭用一羊一豕酒果香烛随用祭毕就行
会饮会中先令一人读抑强扶弱之誓其词曰凡我同
里之人各遵守礼法毋恃力凌弱违者先共制之然后
经官或贫无可赡周给其家三年不立不使与会其婚
姻丧葬有乏随力相助如不从众及犯奸盗诈伪一切
非为之人并不许入会读誓词毕长幼以次就坐尽欢
而退务在恭敬神明和睦乡里以厚风俗

　　　仪注
前祭一日会首及预祭之人各斋戒一日会首先遣执
事人扫除坛所为瘗坎于坛所之西北方深取足容物
会首洗涤厨房镬器以净室为馔所至晚宰牲执事者
以碟取毛血与祭器俱寘于馔所(祭器俱用/瓷瓦器)祭日未明
执事者于厨中烹牲设五土五谷神位于坛上五土居
东五榖居西设读祝所于坛上居中间设会首拜位于
坛下俱南向设预祭人位于其后设引礼及诸执事人

位又于其后执事者于馔所实祭物于碟内解牲体置
于二俎置酒于尊书祝文于纸祭物既备执事者各捧
设于神位前燃香明烛自会首以下各服常服盥手入
就拜位立定执事者执壶于尊中取酒立于五土神位
之左引礼者唱鞠躬拜兴拜兴平身会首以下皆鞠躬
拜兴拜兴平身执事者取毛血瘗于坎中引礼引会首
诣五土神位前唱跪会首诣五土神位前跪举杯执壶
者斟酒引礼唱三祭酒会首三祭酒讫引礼唱俯伏兴

平身执壶者诣五榖神位之左引礼引会首诣五榖神
位前唱跪会首诣五榖神位前跪举杯执壶者斟酒引
礼唱三祭酒会首三祭酒讫引礼唱俯伏兴平身会首
俯伏兴平身引礼唱就读祝位读祝者取祝立于读祝
位之左会首诣读祝所引礼唱跪会首跪唱读祝读祝
者跪读祝讫兴置祝于案引礼唱俯伏兴平身会首俯
伏兴平身引礼唱复位会首复位引礼唱鞠躬拜兴拜
兴平身会首以下皆鞠躬拜兴拜兴平身执事者彻祭

物读祝者取祭文焚瘗于坎所礼毕行会饮读誓文礼
　　　祝文
维洪武年月日某府某州某县某乡某里某人等谨致
祭于五土之神五谷之神曰惟神参赞造化发育万物
凡我庶民悉赖生植时维仲(春东作方兴/秋岁事有成)谨具牲醴恭
伸(祈告/报祭)伏愿雨晹时若五谷丰登官赋足供民食充裕
神其鉴知尚享
　　　乡厉

洪武礼制
凡各乡村每一里户内立坛一所祭无无祀鬼神专祈
祷民庶安康孳畜蕃盛每岁三祭春清明秋七月十五
日冬十月一日祭物牲酒随乡俗置办其轮流会首及
祭毕会饮读誓等仪与祭里社同
　　　祭文
某县某乡某村某里某社里长某人承本县官裁旨该
钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有

鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民
之众必立君以主之君总其大又设官分职于府州县
以各长之各府州县又于每一百户内设一里长以纲
领之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天
地神祇及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀
典神祇庶民祭其祖先及里社土谷之神上下之礼各
有等第此事神之道如此尚念冥冥之中无祀鬼神昔
为生民未知何故而没其间有遭兵刀而横伤者有死

于水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻
妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死
者有为猛虎毒虫所害者有为饥饿冻死者有因战斗
而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死
者有死后无子孙者此等鬼魂或终于前代或没于近
世或兵戈扰攘流移于他乡或人烟断绝久缺其祭祀
姓名泯没于一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所
依精魄未散结为阴灵或倚草附木或作为妖怪悲号

于星月之下呻吟于风雨之时凡遇人间节令心思阳
世魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此
怜其惨悽故敕天下有司依时享祭在京都有泰厉之
祭在王国有国厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县
有邑厉之祭在一里又各有乡厉之祭期于神依人而
血食人敬神而知礼仍命本处城隍以主此祭钦奉如
此今某等不敢有违谨设坛于本里以(三月清明日七/月十五日十月)
(一/日)率领某人等百家联名于此置备羔饭肴物祭于里

里无祀鬼神等众灵其不昧依期来享凡我一里之中
百家之内倘有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不
畏公法者有拗曲作直欺压良善者有躲避差徭靠损
贫户者似此顽恶奸邪不良之徒神必报于城隍发露
其事使遭官府轻则笞决杖断不得号为良民重则徒
流绞斩不得生还乡里若事未发露必遭阴遣使举家
并染瘟疫六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族畏
惧官府遵守礼法不作非为良善正直之人神必达之

城隍阴加护佑使其家道安和农事顺序父母妻子保
守乡里如此则鬼神有鉴察之明我民无謟䛕之祭灵
其无私永垂昭格尚享
　　　祭告城隍文
某府某县某乡某村某里里长某人率领某里人民某
人等联名谨具状告于本县城隍之神今来某等承奉
县官裁旨遵依上司所行为祭祀本乡无祀鬼神事该
钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有

鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一今国家治民事神
已有定制尚念冥冥之中有等不在祀典之神不得血
食之鬼魂无所依私显灵怪悲号于星月之下呻吟于
风雨之时怜其惨悽故敕天下有司依时享祭乡村里
社一年三祭仍命礼请本处城隍以主此祭镇控坛场
鉴察诸鬼等类其中果有生为良善误遭刑祸死于无
辜者神必达于所司使之还生中国来享太平之福如
有生为凶恶身死刑宪虽获善终出于侥倖者神必屏

之四裔善恶之报神必无私钦奉如此今某等不敢有
违钦依于某年某月某日就本里设坛谨备羔饭肴物
祭享于本乡无祀鬼神等众然幽明异境人力难为必
资神力庶得感通今特虔诚告于神先期分遣诸将遍
历所在招集本里鬼灵等众至日悉赴坛所受祭神当
钦奉敕命镇控坛场鉴察善恶无私昭报为此谨具状
告本县城隍之神俯垂昭鉴谨状
　　牺牲

诸司职掌
一凡祭祀所用牲醴脯醢等物必须预备看养临期依
数供办不可有缺
　　　事例
洪武初立神牲所设官二人牧养神牲祀前三月付廪
牺令涤治如法其中祀涤三十日小祀涤十日者亦如
之后改立牺牲所设武职并军人专管牧养其各坛合
用牺牲俱有定数具太常寺职掌　六年本部奏准郊

庙牺牲已在涤者或有伤则出之死则埋之其有疾者
亦养于别所待其肥腯以备小祀中祀之用若未及涤
或有疾伤者归所司别用　景泰四年令本部铸造牲
字牢字火烙各一会同礼部御史印记各处解到大祀
牛羊　弘治三年令税课司抽分祭祀猪只自今依时
价折收银一千两按季送太仓银库每岁委官支出会
同御吏照依时估收买纯全猪胚送牺牲所喂养陆续
供祀

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　明会典卷八十七