钦定四库全书
　古微书卷二十三
　　　　　　　　　　　　　明　孙㲄　编
诗纬
魏博士宋均所注诗纬十八卷而隋志云七经纬


八十一篇之外别有诗杂谶则含神雾推度灾汎


历枢皆谶类也其必有閟秘而不传者故其名益


矞其词益诡

　诗含神雾

书既神矣奠之以雾又纽之曰含理固有玄矞茫


昧不可解者濛濛漠漠而倚于神其可想乎

诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户也刻之
玉板藏之金府集微揆著上统元皇下序四始罗列五
际故诗者持也(宋均注曰集微揆著君绵绵介瓞人之初生揆其如是必将至著冇天下也)
　按玉海孔子世家古者诗三千馀篇及至孔子取其
　可施于礼义者三百十二篇亡其辞者六篇考之义

　理皆笙诗也曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无
　辞明矣汉世毛学不行故曰三百五篇诗有先孔子
　而亡者如新宫狸首之类大戴礼投壶云凡雅二十
　六篇其八篇可歌歌鹿鸣狸首鹊巢采蘩采蘋伐檀
　白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌也三篇间
　歌上林赋掩群雅张揖注云诗小雅之材七十四人
　大雅之材三十一人
夫齐之地处孟春之位海岱之间土地污泥流之所归
利之所聚律中太簇音中宫角陈地处季春之位土地

平夷无有山谷律中姑洗音中宫徵曹地处季夏之位
土地劲急音中徵其声清以急秦地处仲秋之位男懦
弱女高膫(膫明也落消切)白色秀身音中商其言舌举而仰声
清而扬唐地处孟冬之位得常山大岳之风音中羽其
地硗确(上苦交切下苦割切)而收其民俭而好畜此唐尧之所处
魏地处季冬之位土地平夷弼鄘卫王郑此五国者千
里之城处州之中名曰地轴

此简无全文周召桧幽遂不及录即以四序配十


五国尚不及商鲁况吴楚东南数千里乎要其言


风土音气殊自井井

　按淮南子东方川谷之所注日月之所出其人兑形
　小头隆鼻大口鸢肩企行窍通于目筋气属焉苍色
　主肝长大早知而不寿其地宜麦多虎豹南方阳气
　之所积暑湿居之其人修形兑上大口决胔窍通于
　耳血脉属焉赤色主心早壮而夭其地宜稻多兕象
　西方高土川谷出焉日月入焉其人面末偻修颈邛

　行窍通于鼻皮革属焉白色主肺勇敢不仁其地宜
　黍多族犀北方幽晦不明天之所闭也寒冰之所积
　也蛰虫之所伏也其人翕形短颈大肩下尻窍通于
　阴骨干属焉黑色主肾其人蠢愚禽兽而寿其地宜
　菽麦犬马中央四达风气之所通雨露之所会也其
　人大面短颐美髯恶肥窍通于口肤肉属焉黄色主
　胃慧圣而好治其地宜禾多牛羊皮及六畜

　若夫以土地辨声律者岂无所见惟得之管子地员
　篇曰夫管仲之匡天下也其施七尺渎田悉徙五种
　无不宜其立后而手实其木宜蚖芲与杜松其草宜
　楚棘见是土也命之曰五施五七三十五尺而至于
　泉呼音中角其水仓其民强赤垆历强肥五种无不
　宜其麻白其布黄其草宜白茅与雚其木宜赤棠见
　是土也命之曰四施四七二十八尺而至于泉呼音
　中商其水白而甘其民寿黄唐无宜也唯宜黍秫也
　宜县泽行廧落地润数毁难以立邑置廧其草宜黍

　秫与茅其木宜櫄扰柔见是土也命之曰三施三七
　二十一尺而至于泉呼音中宫其泉黄而糗流徙斥
　埴宜大菽与麦其草宜萯萑其木宜杞见是土也命
　之曰再施二七十四尺而至于泉呼音中羽其泉咸
　水流徙黑埴宜稻麦其草宜苹蓨其木宜白棠见是
　土也命之曰一施七尺而至于泉呼音中徵其水黑
　而苦

天地东西三亿三万三千里南北二亿一千五百里天
地相去一亿五万里
　按淮南子东方之极自碣石过朝鲜贯大人之国东
　至日出之次抹木之地青土树木之野太皞句芒之
　所司者万二千里南方之极自北户乌孙之界贯颛
　顼之国南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万
　二千里中央之极自昆崙东绝恒山日月之所道江
　汉之所出人民之野五谷之宜龙门河济相贯以息
　壤堙鸿水之洲东至于碣石黄帝后土之所司者万

　二千里西方之极自昆崙绝流沙沈羽西至三危之
　国石城金室饮气之民不死之野少皞蓐收之所司
　者万二千里北方之极自九极穷夏海之所极北至
　令止之俗有冻寒积雪雹霰凛润群冰之野颛顼玄
　冥之所司者万二千里
天不足西北无有阴阳消息故有龙衔烛以往照天南
中

　按广雅东方有鱼焉如鲤六足鸟尾其名曰鮯南方
　有鸟焉三首六目六足三翼其名曰鷩𩿧西方有兽
　焉如鹿白尾马足人手四角其名曰玃如北方有民
　焉九首蛇身名曰相繇中央有蛇焉人豺身鸟翼
　蛇行其名曰化蛇此五方异物也
从中州以东四十万里得焦侥国人长尺五寸也东北
极有人名曰竫人长九寸
　按说苑齐桓公猎得一鸣鹄之嗉中得一人长三寸
　三分著白圭之袍带剑持刀骂詈瞑目后又得一折

　齿方圆三尺问群臣曰天下有此及小儿否陈章答
　曰昔秦胡充一举渡海与齐鲁交战折伤版齿昔李
　子敖于鸣鹄嗉中游长三寸三分
　又述异记西海外有鹄国人长七寸日行千里百兽
　不犯惟畏海鹄鹄见必吞之在鹄腹中不死鹄一举
　亦千里
　神异经有李子昂长七寸日行千里一旦被海鹄所

　吞居鹄腹中三年不死(又)西北荒中有人甚小长一
　寸其君朱衣玄冠乘辂车马引为威仪居人遇其乘
　车舐而食之其味辛终年不为人所咋并识万物名
　字又杀腹中三虫三虫死便可食仙乐也(又)西北海
　外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千
　六百里俱日饮天酒五斗
　抱朴子曰夫乘云玺产之国肝心不朽之民巢居穴
　处独目三首马间狗蹄修臂交股黄池无男穿胸劳
　口廪居起石而况土船沙丘触木而生群龙女娲地

　出壮阱天堕甓飞大言(甓一作璧)山徙社移三军之众一
　朝尽化君子为鹤小人成沙女初(一作丑)倚枯贰负抱
　柱寄居之虫委甲步内二首之蛇弦之为弓不灰之
　木不热之火昌蜀之禽无目之兽无身之头无首之
　体精卫填海玄让递生火浣之布切玉之刀炎昧吐
　烈磨泥漉水枯灌化形山夔前跟石修九首毕方人
　面少千之劾伯率圣卿之役肃霜西羌以唐景兴鲜

　卑以乘鳖强林邑以神录王庸蜀以流尺帝盐神娶
　米而虫飞纵目世变于荆岫五丁引蛇以倾峻内其
　振翅于三海金简玉字发于禹井之侧正机平衡割
　乎文石之中凡此奇事盖以千计
太华之山上有明星玉女持玉浆得上服之即成仙道
险僻不通得少室之山巅亦有白玉膏得服之即得仙
道世人不得上也
　按博物志名山大川孔穴相内和气所出则生石脂
　玉膏食之不死神龙灵龟行于穴中矣

　续博物志云中国有洞天三十六所皆谓之天第一
　王屋山洞天周回万里名小有清虚天其次委羽山
　洞天周回万里名大高空天其次太玄总真天其次
　三玄极真天其次宝仙九室天其次上玉清平天其
　次珠明耀真天其次金坛华阳天其次左神幽虚天
　其次成德隐玄天皆仙人所居也
　抱朴子曰仙经可以精思合作药者有华山泰霍山

　恒山嵩山少室山长山太白山终南山女几山地肺
　山王屋山握犊山安丘山潜山青城山峨眉山绥山
　云台山罗浮山阳驾山黄金山鳖祖山大小天台山
　括苍山皆是正神在其山中其中或有地仙之人
　上皆生芝草可以避大兵大难不但于中可合药也
　若有道者登之则此山神必助之为福药必成若不
　得登此诸山者海中大岛屿若会稽之东翁洲亶洲
　纻屿洲及徐州之羊莒洲泰光洲郁洲皆其次也
五岳视三公岱宗为之长封禅往焉

　按风俗通俗说岱宗上有金箧玉策能知人年寿修
　短武帝探策得十八因读曰八十其后果用耆长武
　帝出玺印石裁有兆朕奉车子侯即没其印乃止武
　帝畏恶亦杀去之应劭曰王者受命易姓改制应天
　下太平功成封禅以告平也所以必于岱宗者长万
　物之宗阴阳交代触石而出肤寸而合不崇朝遍雨
　天下唯泰山乎封者立石高一丈二尺刻之曰事天

　以礼立身以义事父以孝成民以仁四守之内莫不
　为郡县四夷八蛮咸来贡职与天下无极人民蕃息
　天禄永得祭上玄尊而俎生鱼坛广十二丈高三尺
　阶三等必于其上示增高也尅石纪号著已绩也或
　曰金泥银绳印之玺下禅当有所与也孝武皇帝封
　广丈二尺高九尺其下有玉牒书秘书江淮间一茅
　三脊为神藉五色土益杂封可纵远方奇兽飞禽及
　白雉加祠兕牛犀象属其享曰天增授皇帝泰元神
　筴周而复始皇帝敬拜太灵其夜有光如流星昼有

　白云起封中武帝已年四十七矣何缘反更得十八
　也又言武帝与仙人对博棋没石中马蹄迹处于今
　尚存虚妄若此非一事也
孔子歌云违山十里蟪蛄之声犹尚在耳政尚静而恶
哗也
颂者王道太平功成治定而作也
王者德化充塞照洞八冥则神鸾臻　尧时嘉禾七茎

连三十五穗
　按瑞应图鸾鸟赤神之精凤凰之佐鸣中五音肃肃
　雍雍喜则鸣舞人君步行有客进退有度祭祀宰人
　咸有敬让节礼亲亲有序则至一本曰心识钟律律
　调则至鸣舞以和之
　白虎通嘉禾者大禾也成王时有三苗异亩而生同
　为一穟大几充箱长几盈车民有得而上之者成王
　访周公而问之公曰三苗为一穟天下当和为一乎
　以是果有越裳氏重九译而来矣

北极天皇大帝其精生人(注称皇者皆得天皇之气也)
圣人受命必顺斗张握命图授汉宝(宋均曰圣人谓高祖也受天命而王)
(必顺旋衡法故张良受兵铃之图命以授汉为珍宝也)
大迹出雷泽华胥履之生宓牺大电光绕北斗枢星照
野感附宝而生黄帝瑶光如蜺贯月正白感女枢生颛
顼庆都以赤龙合昏生赤帝伊祁尧握登见大虹意感
而生舜于姚墟大禹之兴黑风会纪(注黑力黑风风后皆黄帝臣禹伯禹)

(当其至也)　玄鸟翔水遗卵流娥简狄吞之生契封(一作诗昌握契)
(文)
执嘉妻含始生刘季含始吞赤珠刻曰玉英生(刻刻漏有玉英)
(文也)后赤龙感女媪刘季兴(一本)始吞旁珠刻曰玉英生
汉皇
代汉者龙颜珠额
　按路史昔者黄帝之世天先见大蝼大䘆黄帝曰土
　气胜土气胜故其色尚黄其事则土及禹之时雨金
　栎阳禹曰金气胜故其事用金然其受命荷帝玄玉

　故其色尚黑下至汤代金刅先生于水汤曰金水胜
　金水胜故其色尚白其事则水及夫武王火乌流社
　武王曰火气胜火气胜然其衰在木火生于木故其
　色尚赤其事则木类固相召(又)伏羲高辛俱感巨迹
　神农唐尧俱感赤龙黄帝有虞咸因大虹少昊伯禹
　咸繇流星与夫摇光贯月而颛汤若有同于劵钥
　者殆叵信邪抑又取之刘季断蛇而还感赤龙叔达

　继水而复惊灵迹顾岂有司之者哉往哲遗疑然物
　之来固可得而知也苍姬祖弃既本迹瑞契先汤修
　嗣嬴俱膺玄鸟之祥孰难见哉喓喓草虫趯趯阜螽
　鼋鸣泮隰鳖应渊中马㲠截玉棓相断角承石取铁
　毒冒噏喏娠临门彩味蔑妇存军皋鼓噎嫛婗号母
　乳出匏血动痼疾发蚕饵丝商弦绝缘类而升固有
　不期然而然者狼风啮鹤鹊矢中汇猬使虎伸蛇令
　豹止搏劳施蛇守宫弭虿唐郎捕蝉即且甘带故曰
　道之制在人物之制在气其生以是乃或闇乎其数

　矣
四方蛮貊制作器物多与中国反书则横行食则合和
伏则交脚鼓则细腰如此类甚众中国之所效者貂蝉
胡床胡饭
　按列子越之东有辄木之国其长子生则鲜而食之
　谓之宜弟其大父死负其大母而弃之曰鬼妻不可
　与同居处楚之南有炎人之国其亲戚死□其肉而

　弃之然后埋其骨乃成为孝子秦之西有仪渠之国
　者其亲戚死聚柴积而焚之熏则烟上谓之登遐然
　后成为孝子此上以为政下以为俗而未足异也
　梁四公记杰公曰以今所知女国有六何者北海之
　东方夷之国有女国天女下降为其君西南夷板楯
　之西有女国其女悍而男恭女为人君以贵男为夫
　置男为妾媵昆明东南绝徼之外有女国以猿为夫
　生男类父而入山谷昼伏夜游生女则巢居穴处南
　海东南有女国举国惟以鬼为夫夫致饮食禽兽以

　养之勃律山之西有女国山出台虺之水女子浴之
　而有孕其女举国无夫西海西北有女国以蛇为夫
　男则为蛇不噬人而穴处女为臣妾官长而居宫室
　古微书卷二十三