钦定四库全书
　六经图卷一　　　　　宋　杨　甲　撰
　　　　　　　　　　　　　　毛邦翰　补
　
　
　
　
　

右太极图周敦实茂叔传二程先生茂叔曰无极而太
极太极动而生阳动极而静静极复动一动一静互为
其根分阴分阳两仪立焉阳变阴合而生水火木金土
五气顺布四时行焉五行一阴阳也阴阳一太极也太
极本无极也五行之生也各一其性无极之真二五之精
妙合而凝乾道成男坤道成女三气交感化生万物万
物生生而变化无穷焉

　
　
　
　
　
　
　
　

　旧有此图
太极未有象数惟一气耳一气既分轻清者上为天重
浊者下为地太极生两仪也两仪既分则金木水火四
方之位列两仪生四象也水数六居坎而生乾金数九
居兑而生坤火数七居离而生巽木数八居震而生艮
四象生八卦也

　
　
　
　
　
　
　
　

一阳生于子二阳在丑三阳在寅四阳在卯五阳在辰
六阳在已而乾位在西北居子之前故曰乾知太始言
乾以父道始天地也

　
　
　
　
　
　
　
　

一阴生于午二阴在未三阴在申四阴在酉五阴在戌
六阴在亥而坤位在西南盖西南方申也物成于正秋
酉也坤作于申成于酉故曰作成物

　
　
　
　
　
　
　
　

自一至十天尊于上地卑于下尊者乾之位故乾为君
为父为夫卑者坤之位故坤为臣为母为妇皆出于天
尊地卑之义也故曰天尊地卑乾坤定矣

　
　
　
　
　
　
　
　

乾元用九参天也坤元用六两地也故曰参天两地而
倚数九六者止用生数也

　
　
　
　
　
　
　
　

戴九履一左三右七二四为肩六八为足五为腹心总
四十五纵横数之皆十五也天五居中央圣人观之遂
定八卦之象

　
　
　
　
　
　
　
　

河图之数四十五盖圣人损去天一地二天三地四凡
十数独天五居中而主乎土至洛书则有土十之成数
故水火金木成形矣

右伏羲八卦图王豫传于邵康节而郑夬得之归藏初经
者伏羲初画八卦因而重之者也其经初乾初奭(坤/)初
艮初兑初荦(坎/)初离初釐(震/)初巽卦皆六画即此八卦
也八卦既重爻在其中

　
　
　
　
　
　
　
　

郑氏云古先天图扬雄太玄经关子明洞极魏伯阳参
同契邵尧夫皇极经世而已惜乎雄之太玄子明之洞
极仿易为书泥于文字后世忽之以为屋上架屋头上
安头也伯阳之参同契意在于锻鍊而入于术于圣人
之道又为一端也尧夫摆去文字小术而著书天下又
不愿之但以为律历之用难矣哉四家之学皆先于古
先天图先天图其易之源乎复无文字解注而世亦以
为无用之物也今予作方圆图注脚比之四家为最简

易而四家之意不出于吾图之中于易之学为最要

　
　
　
　
　
　
　
　

伏羲仰观天文以画八卦故日月星辰之行度运数十
日四时之属凡丽于天之文者八卦无不统之

　
　
　
　
　
　
　
　

伏羲俯察地理以画八卦故四方九州鸟兽草木十二
支之属凡丽于地之理者八卦无不统之

　
　
　
　
　
　
　
　

乾阳居上坤阴居下乾自震而左行坤自巽而右行天
左地右故曰刚柔相摩

　
　
　
　
　
　
　
　

震荡艮兑荡坤离荡巽坎荡乾八卦往来迭相推荡京
房曰荡阴入阳荡阳入阴

　
　
　
　
　
　
　
　

著之数七也七而七之其用四十九故其德圆卦之数
八也八而八之为别六十四故其德方圆者运而不穷
可以逆知来物方者其体有定可以识乎既从故圆象
神方象知

本乾九二爻变成同人次变无妄次变益次变颐终其
变至离而止本坤六二爻变成师次变升次变恒次变
大过终其变至坎而止故上经始于乾坤终于坎离焉
本咸六二爻变成大过次变困次变坎次变师次变蒙
而终于未济本恒初六爻变成大壮次变丰次变震次
变复次变屯而入既济故下经始于咸恒终于既济焉

十一月复一阳生黄钟气应至四月六阳为乾故辟户
谓之乾五月姤一阴生蕤宾气应至十月六阴为坤故
阖户谓之坤

复十二世
临二十四世
泰三十六世
大壮四十八世
夬六十世
乾七十二世
姤八十四世
遁九十六世

否一百八世
观一百二十世
剥一百三十二世
坤一百四十四世

乾一变姤二变遁三变否至五变为剥而止物不可以
终尽剥穷上反下故受之以复坤一变复二变临三变
泰至五变为夬而止夬必有遇故受之以姤

一阳来复变临为二阳变至泰为四阳变至大壮为八
阳变至夬为十四阳终其变于归妹成十六阳
一阴始姤变遁为二阴变至否为四阴变至观为八阴
变至剥为十四阴终其变于随成十六阴

　
　
　
　
　
　
　
　

一升而合九归五为君十降而合六归二为臣此之谓
阳卦顺生也

　
　
　
　
　
　
　
　

一降而合九归五为君十升而合六归二为臣此之谓
阴卦逆生也

三陈九卦之图
　　　　　　　　　一
履德之基　　　谦德之柄　　　复德之本
恒德之固　　　损德之修　　　益德之裕
困德之辩　　　井德之地　　　巽德之制
　　　　　　　　　二
履和而至　　　谦尊而光　　　复小而辨于物
恒杂而不厌　　损先难而后易　益长裕而不谦

困穷而通　　井居其所而迁　巽称而隐
　　　　　　　　　三
履以和行　　　谦以制礼　　　复以自知
恒以一德　　　损以远害　　益以兴利
困以寡怨　　　井以辨义　　　巽以行权
上经卦三三叙而九下经卦六三叙而十八履十谦十
五复二十四恒二损十一益十二困十七井十八巽二
十七九卦之数总一百三十有六凡三求之四百有八

也周大三百六十成数也馀四十八阴阳所以进退也
阳进于乾六月各四十八(复至/乾也)阴退于坤六月亦四十
八(姤至/坤也)此九卦数之用也

参合也配偶也天地之数各相参配错综往来而相生
故生成之数大备而天地之文生焉系辞曰参伍以变
错综其数通其变遂成天地之文此之谓也

　
　
　
　
　
　
　
　

男女合者上下经惟十二位正位乾坤坎离咸恒损益
八卦分为十八位乾坤变颐大过颐大过变坎离坎离
变中孚小过中孚小过变咸恒成人伦也

六十四卦一阴一阳始乾终坤先自乾坤一阴一阳排
六十四次自乾二阳二阴次四阳四阴次十六阳十六
阴次三十二阳三十二阴即成六十四卦也故曰一阴
一阳之谓道

　
　
　
　
　
　
　
　

自甲午至癸亥三十日
先甲
　黑晕
起申至巳
自甲子至癸巳
后甲
　白晕
起寅至亥

　
　
　
　
　
　
　
　

阳卦以奇为君故一阳而二阴阳为君阴为民也阴卦
以偶为君故二阳而一阴阴为君阳为民也阳一画为
君二画为民其理顺故曰君子之道阴二画为君一画
为民其理逆故曰小人之道

　
　
　
　
　
　
　
　

震坎艮阳卦也曷为而多阴自坤而索也其卦皆一阳
二阴凡五也故曰阳卦奇
巽离兑阴卦也曷为而多阳自乾而来也其卦皆一阴
二阳凡四也故曰阴卦偶

揲蓍之法图
第一揲二揲三揲(第一卦于小指间不五则九第二卦于/)
　　　　　　中指间第三卦于食指閒皆不四则八
　五　四　四(此系三少计十三策四十九策中除十/三馀三十六即四九之数也是为老阳)
　九　八　八　(此系三多计二十五策四十九中除二/十五馀二十四即四六之数是为老阴)
　五　八　八　　　　　少阳
　九　四　八　(并系两多一少各计二十一策四十九中除/二十一馀二十八即四七之数也是为少阳)
　九　八　四　　　　　少阳

　九　四　四　　　　　少阴
　五　八　四(并系两少一多各计十七策四十九中除/十七馀三十二即四八之数也是为少阴)
　五　四　八　　　　　少阴

　
　
　
　
　
　
　
　

以三因天地十五数得四十五以五因天地十五数得
七十五以七因天地十五数得一百五九宫数止一百
五故百六为极数用三五七者取阳数中者用之

　
　
　
　
　
　
　
　

乾职生覆　坎司寒化　艮司湿化　震司动化
巽司风化　离司暑化　坤职形载　兑司燥化

　
　
　
　
　
　
　
　

坎北震东乾西北艮东北四卦皆阳也离南兑西巽东
南坤西南四卦皆阴也故曰方以类聚一聚于六而分
乾坎四聚于九而分坤兑二聚于七而分离巽三聚于
八而分震艮故曰物以群分得朋则吉乖类则凶此吉
凶所以生也

　
　
　
　
　
　
　
　

子者乾之始而终于巳午者坤之始而终于亥阳爻二
百九十二昼数也其数一千七百二十八阴爻一百九
十二夜数也其数一千一百五十二总而言之二千八
百八十九四求之合万有一千五百二十故曰通乎昼
夜之道而知

大过　姤　渐　颐　既济　归妹　未济　夬
杂卦者杂揉众卦错综其义以畅无穷之用故其义专
以刚柔升降取义与序卦不同故韩康伯云或以同相
类或以异相明杂六十四卦以为义是也

皇极经世全数图
(一/一)元之元　日之日　乾之乾　一
(一/二)元之会　日之月　乾之兑　十二
(一/三)元之运　日之星　乾之离　三百六十
(一/四)元之世　日之辰　乾之震　四千三百二十
(一/五)元之岁　日之石　乾之巽　一十二万九千六百
(一/六)元之月　日之土　乾之坎　一百五十五万五千二百
(一/七)元之日　日之火　乾之艮　四千六百六十五万六千

(一/八)元之星　日之水　乾之坤　五万五千九百八十七万二千
(二/一)会之元　月之日　兑之乾　一十二
(二/二)会之会　月之月　兑之兑　一百四十四
(二/三)会之运　月之星　兑之离　四千三百二十
(二/四)会之世　月之辰　兑之震　五万一千八百四十
(二/五)会之岁　月之石　兑之巽　一百五十五万五千二百
(二/六)会之月　月之土　兑之坎　一千八百六十六万二千四百
(二/七)会之日　月之火　兑之艮　五万五千九百八十七万二千

(二/八)会之辰　月之水　兑之坤　六十七万一千八百四十六万四千
(三/一)运之元　星之日　离之乾　三百六十
(三/二)运之会　星之月　离之兑　四千三百二十
(三/三)运之运　星之星　离之离　一十二万九千六百
(工/四)运之世　星之辰　离之震　一百五十五万五千二百
(三/五)运之岁　星之石　离之巽　四千六百六十五万六千
(三/六)运之月　星之土　离之坎　五万五千九百八十七万二千
(三/七)运之日　星之火　离之艮　一百六十七万九千六百一十六万

(三/八)运之辰　星之水　离之坤　二千一十五万五千三百九十二万
(四/一)世之元　辰之日　震之乾　四千三百二十
(四/二)世之会　辰之月　震之兑　五万一千八百四十
(四/三)世之运　辰之星　震之离　一百五十五万五千二百
(四/四)世之世　辰之辰　震之震　一千八百六十六万二千四百
(四/五)世之岁　辰之石　震之巽　五万九千九百八十七万二千
(四/六)世之月　辰之土　震之坎　六十七万一千八百四十六万四千
(四/七)世之日　辰之火　震之艮　二千一十五万五千三百九十二万

(四/八)世之辰　辰之水　震之坤　二万四千一百八十六万四千七百四万
(五/一)岁之元　石之日　巽之乾　一十二万九千六百
(五/二)岁之会　石之月　巽之兑　一百五十五万五千二百
(五/三)岁之运　石之星　巽之离　四千六百六十五万六千
(五/四)岁之世　石之辰　巽之震　五万五千九百八十七万二千
(五/五)岁之岁　石之石　巽之巽　一百六十七万九千六百一十六万
(五/六)岁之月　石之土　巽之坎　二千一十五万五千三百九十二万
(五/七)岁之日　石之火　巽之艮　六万四百六十六万一千七百六十万

(五/八)岁之辰　石之水　巽之坤　七十二万五千五百九十四万一千一百二十万
(六/一)月之元　士之日　坎之乾　一百五十五万五千二百
(六/二)月之会　土之月　坎之兑　一千八百六十六万二千四百
(六/三)月之运　土之星　坎之离　五万五千九百八十八万七千二百
(六/四)月之世　土之辰　坎之震　六十七万一千八百四十六万四千
(六/五)月之岁　土之石　坎之巽　二千一十五万五千三百九十二万
(六/六)月之月　土之土　坎之坎　二万四千一百八十六万四千七百四万
(六/七)月之日　土之火　坎之艮　七十二万五千五百九十四万一千一百二十万

(六/八)月之辰　土之水　坎之坤　八百七十万七千一百二十九万三七四百四十万
(七/一)日之元　火之日　艮之乾　四千六百六十五万六千
(七/二)日之会　火之月　艮之兑　五万五千九百八十七万二千
(七/三)日之运　火之星　艮之离　一百六十七万九千六百一十六万
(七/四)日之世　火之辰　艮之震　二千一十五万五千三百九十二万
(七/五)日之岁　火之石　艮之巽　六万四百六十六万一千七百六十万
(七/六)日之月　火之土　艮之坎　七十二万五千五百九十四万一千一百二十万
(七/七)日之日　火之火　艮之艮　二百一十七万六千七百八十二万三千五百

(七/八)日之辰　火之水　艮之坤　二千六百一十一万一千三百八十八万二千
(八/一)辰之元　水之日　坤之乾　五万五千九百八十七万二千
(八/二)辰之会　水之月　坤之兑　六十七万一千八百四十六万四千
(八/三)辰之运　水之星　坤之离　二千一十五万五千三百九十二万
(八/四)辰之世　水之辰　坤之震　二万四千一百八十六万四千七百四万
(八/五)辰之岁　水之石　坤之巽　七十二万五千五百九十四万一千一百二十万
(八/六)辰之月　水之土　坤之坎　八百七十万七千一百二十九万三千四百四十万
(八/七)辰之日　水之火　坤之艮　二千六百一十一万一千三百八十八万二千

(八/八)辰之辰　水之水　坤之坤　三万一千三百四十五万六千六百五十八万四千

邵氏皇极经世图
日(元/)甲(一/)月(会/)子一星(运/)三十辰(世三百/ 六十)䷗
　　月　丑二星　六十辰　(七百/二十)䷒
　　月　寅三星　九十辰　(一千/八十)䷊(开/物)
　　月　卯四星　(一百/二十)辰　　　䷡
　　月　辰五星　(一百/五十)辰　(一千/八百)䷪
　　月　巳六星　(一百/八十)辰　　　䷀(唐始星之癸一百八十/虞辰二千一百五十七)
　　月　午七星　(二百/一十)辰　　　䷫(夏殷周秦汉晋十六国/南北朝隋唐五代宋)

　　月　未八星　(二百/四十)辰　　　　䷠
　　月　申九星　(二百/七十)辰　　　　䷋
　　月　酉十星　三百辰　　　　䷓
　　月　戌十一星　(三百/三十)辰　　　䷖(闭/物)
　　月　亥十二星　(三百/六十)辰　　　䷁
一声　　　　　　　　　　二声
三声　　　　　　　　　　四声
五声　　　　　　　　　　六声

七声　　　　　　　　八声
九声　　　　　　　　十声
　　右正声
一音　　　　　　　　二音
三音　　　　　　　　四音
五音　　　　　　　　六音
七音　　　　　　　　八音
九音　　　　　　　　十音

十一音　　　　　　　　十二音
　　右正音

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　六经图卷一