钦定四库全书
　左传附注卷三　　　　　　明　陆粲　撰
　　杜氏集解
昭公元年其敢爱丰氏之祧祧远祖庙疏曰祭法云远
庙为祧郑玄注祧之言超也超上去意也此公孙段是
穆公之孙子丰之子其家唯有子丰之庙君若特赐或
得立穆公庙耳无远祖庙也杜云然者顺传文言之(魏/了)
(翁曰祧者取庙外之兆域为义祧即庙耳非为亲尽也/自郑康成以起训祧后世皆承其误襄九年季武子对)

(晋侯云君冠以先君之祧处之其还及卫冠于成公之/庙仅四世耳岂远祖乎今案康成注祭法谓诸侯无祧)
(及注聘礼不腆先君之祧则云祧始祖庙言祧者祧尊/而庙亲待宾客尚尊者斯特迁就之辞耳祭法所言晋)
(张融以为皆衰世之制近世儒者盖多疑之孔于彼疏/中亦援此传文云散而通论则凡庙曰祧盖亦觉郑说)
(之非也其谓丰氏无远祖庙者良是而云以君赐或得/立穆公庙则过矣记曰大夫不得祖诸侯而公庙之设)
(于私家/非礼也)设服离卫二人执戈陈于前以自卫离陈也(离/犹)
(离坐离立之/离两相丽也)吾代二子悯矣二子谓王子围及伯州犁
围此冬便篡位不能自终州犁亦寻为围所杀故言可
悯(服虔曰悯忧也代伯州犁忧公子围代子羽忧子/哲汉书五行志注引应劭解亦与服同其说是也)带

其褊矣言带褊尽故裂裳示不相逆(褊狭小也言此带/其小矣范鞅请冠)
(焉而叔孙婼与之两冠曰尽矣杜注以为伪/若不解其意者今豹之裂裳为带意亦当尔)处不辟污
污劳事(污秽辱/之事)举之表旗旌旗以表贵贱(闵二年传佩/衷之旗也注)
(旗表也表旗一义尔且此方论疆场之事何遽及/贵贱乎刘用熙谓表旗犹表识盖以别封界者也)周有
徐奄二国皆嬴姓书序曰成王伐淮夷遂践奄徐即淮
夷(书费誓云淮夷徐戎并兴诗江汉以平淮夷常武以/征徐方作也则二国自别逸周书称三叔及殷束徐)
(奄及熊盈以畔则徐/奄盖助武庚为乱者)子皮赋野有死麇之卒章义取君
子徐以礼来无使我失节而狗惊吠喻赵孟以义抚诸

侯无以非礼相加陵(赵于常曰厖以喻楚诸侯恶公子/围故欲赵孟安徐驯扰之观下文)
(赵孟荅赋/之语可见)抑子南夫也言丈夫(女以子南先聘已故言/夫也下文云夫夫妇妇)
(所谓顺也其/指可识矣)终事八反每十里八乘车各以次载币相
授而还不径至故言八反千里用车八百乘其所馀二
百乘以自随故言千乘(案千乘之说先儒尝辨其妄然/传言十里舍车不云每舍几乘)
(杜缘八反之语遂为此言/以求合千乘之数过矣)鲜不五稔鲜少也少尚当历
五年多则不啻(韦昭曰言鲜不/至五年而亡也)主民玩岁而愒日玩愒
皆贪也(后子方讥赵孟意衰安得更谓之贪说文玩习/厌也引此传文别出忨字则引外传忨岁而□)

(日云忨贪也今当以前说为正愒与憩同息也/玩愒皆偷安之意韦昭于外传亦注云忨偷也)崇卒也
崇聚也(崇之为言尊也/谓崇尚步卒)请皆卒去车为步卒自我始乃
毁车以为行魏舒先自毁其属车为步陈(请皆卒自我/始为句犹曰)
(此法自我作古耳非谓先自毁其车/也胡氏谓后世车战法亡实启于此)于是乎节宣其气
宣散也(宣通也节者为之节适/孔疏以为时节非也)
二年敢拜子之弥缝敝邑弥缝犹补合也谓以兄弟之
义(此下语意不/完当有逸文)国则不共逆卑于送是晋国不共(传文/云国)
(则不共而执其使君刑已颇当读至使字句绝盖曰齐/国则不共矣而执其使则晋君之刑已颇言罪不在使)

(人也杜误/断其句)
三年不敢择位而数于守适不敢以其位卑而令礼数
如守适夫人(数音义当如数其贵宠之数/数于守适犹曰齿于守适尔)君若不弃敝
邑而辱使董振择之以备嫔嫱董正也振整也(董督也/振犹举)
(也/)民人痛疾而或燠休之燠休痛念之声(燠休依注读/为妪呴王若)
(虚以为温煦安息之/意读如本字亦通)以乐慆忧慆藏也(朱申曰慆慢也/以淫乐而慢易)
(忧祸/也)诗曰君子如祉乱庶遄已如行也祉福也言君子
行福则乱庶几疾止也(如若也祉朱传以为犹喜也宣/十七年范武子引此诗亦云君)

(子之喜怒以已乱也盖君/子喜则锡福故谓喜为祉)及郊遇懿伯之忌敬子不入
忌怨也懿伯椒之叔父敬子叔弓也叔弓礼椒为之辟
仇(忌谓忌日耳此解及檀/弓注疏所云皆瞽说也)子雅不可曰彼其发短而心
甚长其或寝处我矣言不可信(齐二十八年庆封闻子/雅子尾怒告卢蒲嫳嫳)
(曰譬之如禽兽吾寝处之矣故子雅云尔以复/往言谓彼虽衰老而故智尚存或能寝处我矣)
四年先王务脩德音以亨神人亨通也(刘向新序援此/文亨作享古字)
(亨享/通)晋君少安不在诸侯安于少小不能远图(杜意以/少安为)
(幼小时耽于安逸也释文谓少读如字于义为胜少安/犹叔向云晋少懦矣又晏子云后世若少惰外传亦有)

(若少安恐无/及也之语)雹可禦乎禦止也(禦拒也/禁也)西陆朝觌而出
之谓夏三月日在昴毕蛰虫出而用冰春分之中奎星
朝见东方(既云夏三月又云春分之中不可晓疏虽强/解义终难通其引服虔郑玄二说服云春分)
(奎始朝见月令仲春天子乃献羔启冰是也郑云西陆/朝觌谓四月立夏昴朝见即用礼夏班冰也刘炫谓郑)
(说近/之)民不夭札短折为夭夭死为札(昭十九年传注大/死曰札此以大为)
(夭文误耳郑众云札疾疫死亡也越人谓死为札刘熙/释名云札截也气伤人如有断截也郑玄亦读札为截)
王使椒举侍于后以规过规正二子之过(谓规正会礼/之失耳礼虽)
(向戌公孙侨所献然非二子/身行之也何谓规其过乎)寡君将堕币焉敢谢后见

恨其后至故言将因诸侯会布币乃相见(堕币未详注/直云布币疏)
(以堕为输引公羊传输平犹堕成为證然彼读输/为渝渝变也故云堕败其成耳于此义不相当也)汰而
愎谏愎狠也(僖十五年传愎谏注/戾也毛晃曰咈也)求之而至又何去焉
言求食可得无为去竖牛盖杜泄力不能去设辞以免
(杜泄憾叔孙之召竖牛以致祸故言汝本自求之而至/今又何用去之哀八年吴伐鲁子服何谓孟懿子曰召)
(之而至又何求焉/语意与此相类)
五年舍中军卑公室也罢中军季孙称左师孟氏称右
师叔孙氏则自以叔孙为军名(刘敝曰如杜所言则三/军犹在徒以军为师名)

(号少异耳何谓舍中军乎今案鲁之军号传所不言哀/十一年虽称左师右师疑亦临时所命若晋之三军楚)
(之二广有定制者传则屡书之/矣叔孙氏之军名尤未见有据)使乱大从使从于乱(服/虔)
(云使乱大顺之道是也/大顺者适庶之常分)郑伯劳子荡于汜劳屈生于菟
氏汜菟氏皆郑地晋侯送女于邢丘子产相郑伯会晋
侯于邢丘传言楚强诸侯畏敬其使(此注为郑伯劳子/荡屈生发也当与)
(上注相属今断/向此盖传写误)民食于他他谓三家也言鲁君与民无
异(程公说曰古者君养民民食/于他者言民为三家所有也)晋不失备而加之以礼
重之以睦君臣和也(睦睦于楚也传/曰卫事晋为睦)叔禽叔椒子羽皆

韩起庶子(刘炫以为叔禽等亦韩起之族今案下文云/皆大家也三人若是庶子不得称家又云辅)
(韩须杨石而不及叔禽/等其非韩起之子明矣)今此行也其庸有报志言吴有
报楚意(其庸者不敢必然之辞僖十五年传曰晋其庸/可冀乎今蹶由言此行也吴其庸有报楚之志)
(为将待后举若邲/之报城濮者然)
六年始吾有虞于子虞度也言准度子产以为已法(虞/犹)
(我无尔虞之虞言/虞虑而敬惮之也)纠之以政纠举也(纠督也督/正之也)诗曰仪
式刑文王之德日靖四方诗颂言文王以德为仪式故
能日有安靖四方之功刑法也又曰仪刑文王万邦作

孚诗大雅言文王作仪法为天下所信(二注皆于经文/不顺德今诗作)
(典郑笺云仪则式象法行文王之常道又云仪法文王/之事则天下信而顺之其说是也襄十三年传引此诗)
(杜解云文王/善用法亦误)
七年暨齐平齐求之也齐伐燕燕人赂之反从求平(刘/敞)
(曰杜说与传意错传所云齐求之者指齐求与鲁为平/也其下乃云齐侯次于虢燕人行成若齐已暨燕平无)
(缘复有兹事且齐伐燕燕人赂之传当云燕求之暨燕/平不当云齐求之暨齐平也以事推之自昭公即位未)
(尝与齐通好此年三月叔孙婼如齐涖盟此则鲁与齐/平之验矣亦犹定十一年及郑平叔还如郑涖盟也章)
(灼不/疑)鲁卫恶之受其凶恶(恶读畏恶之恶恶之犹曰忌/之尔襄二十八年传周楚恶)

(之注云周王楚/子受其咎亦误)用物精多物权势(物疏谓奉养/之物是也)子皮之
族饮酒无度相尚以奢相困以酒(相尚以奢传所不言/于辞为衍且此亦何)
(烦训/释)圣人之后也圣人殷汤而灭于宋孔子六代祖孔
父嘉为宋督所杀其子奔鲁(世本家语并云孔父嘉曾/孙防叔始奔鲁家语又云)
(以辟华氏之偪故今案嘉为莘督所杀其子辟祸应即/时出奔安得至曾孙乃适鲁乎杜说较近理特未详所)
(据耳王符氏姓志云孔父之子木金父/始降为士故田灭于宋此说尤恐未然)圣人有明德者
若不当世其后必有达人圣人之后有明德而不当大
位谓正考父(孟僖子之意盖以正考父为圣人耳杜前/既误解圣人为殷汤至此又横益其文为)

(圣人/之后)孟非人也将不列于宗不可谓长跛足非全人不
可列为宗主(言不得在宗/人之列也)
八年抑臣又闻之抑疑辞(抑发/语辞)莫保其性性命也民不
敢自保其性命(颜师古曰/性生也)子盍谓之谓之使无攻我周
书曰惠不惠茂不茂周书康诰言当施惠于不惠者劝
勉于不勉者茂勉也(谓之当连周书为句惠者顺也盖/令举书辞以诏子良使顺其不顺)
(而勉其/不勉也)犹将复由由用也(由经也从也言将复经由鹑/火之次乃亡魏了翁谓由义)
(如尚书颠木之有由蘖今案由古字作㕀木生条/也言陈将复兴如已仆之木复生㕀蘖其义亦通)

九年岂如弁髦而因以敝之童子垂髦始冠必三加冠
成礼而弃其始冠故言弁髦因以敝之(此注未明寻杜/意当谓加弁于)
(髦因称弁髦耳刘炫谓弁髦二物因以/敝之者冠毕则弃弁亲没则不髦也)后稷封殖天下
今戎制之不亦难乎后稷修封疆殖五榖今戎得之唯
以畜牧(上二年传封殖此树注封厚殖长是也制之亦/言戎得制御之耳以封为修封疆制之为畜牧)
(皆谬/甚)暴灭宗周宗周天子(书多方王来自奄至于宗周/疏曰此宗周即镐京也祭统)
(卫孔悝之鼎铭云即宫于宗周彼宗周谓洛邑也吕氏/曰东迁之后都洛则洛亦谓之宗周王者所都天下宗)
(之今案十六年传引诗宗周/既灭注亦云周为天下宗也)而楚所相也相治也楚之

先祝融为高辛氏火正主治火事(疏云相训助是/也言相助火政)辰在
子卯谓之疾日疾恶也纣以甲子丧桀以乙卯亡故国
君以为忌日(王充论衡曰礼不以子卯举乐殷夏以子/卯亡也贾逵郑玄皆同此义故杜用之汉)
(书翼奉传曰北方之情好也好行贪狼申子主之东方/之情怒也怒行阴贼亥卯主之贪狼必待阴贼而后动)
(阴贼必待贪狼而后用二阴并行是以王者忌子卯张/晏曰子刑卯卯刑子相刑之日故以为忌而说者以为)
(夏殷亡日不推汤武以兴乎孔氏谓郑/众注春秋其说亦如此今录以备一义)又饮外嬖嬖叔
外都大夫之嬖者(庄二十八年注外嬖在闺闼之外者/与此不同大抵言内嬖皆谓嫔御外)
(嬖则谓群臣耳成十七/年注云爱幸大夫是也)

十年彼虽不信彼传言者(刘用熙曰彼谓栾高也信犹/实也言彼虽不实欲攻我)
庸愈乎罪恶不差于陈鲍(愈犹胜也言栾高/庸胜于陈鲍乎)战于稷稷
祀后稷之处(释文云稷地名六国/时齐有稷下馆是也)斩焉在衰绖之中既
葬未卒哭故犹服斩衰(刘用熙曰县子云三年之丧如/斩期之丧如剡斩谓哀痛之深)
(如斩绝也以/为斩衰者缪)
十一年物以无亲物事也(物犹人也言不恤小国/之患故使物情不附)朝有
著定著定朝内列位常处谓之表著(注衍表字刘炫云/下文言会有表则)
(此不得谓/之表著也)

十二年毁之则朝而塴塴下棺(俞琰曰塴字从土从崩/当是既下棺而掩之以)
(土也杜以塴为下棺非也今案说文云窆葬下棺也又/云塴丧葬下土也礼谓之封周官谓之窆郑众解周礼)
(亦略同塴之与窆实/则一事义小异耳)齐将何事言晋德不衰于古齐不
事晋将何所事(何事犹云能作何等/事也言其无能为耳)外彊内温忠也坎
险故彊坤顺故温彊而能温所以为忠(外彊内温和以/率贞二语取喻)
(于卦象义虽近似然详传文云坤之比者谓坤卦之比/爻耳故此下唯说黄裳元吉之义亦犹七年孔成子筮)
(得屯之比止论利建侯不取比义文如崔杼得困之大/过阳虎得泰之需其为说皆止取本爻不及变卦也)
且夫易不可以占险夫易犹此易(夫语/辞)翠被以翠羽饰

被(被帔也古字通说文方言/皆谓裙为帔裙下裳也)祭公谋父作祈招之诗以
止王心祈父周司马招其名(王肃曰祈招诗名犹齐景/公作君臣相说之乐曰徵)
(招角/招者)形民之力而无醉饱之心言国之用民当随其力
任如金冶之器随器而制形故言形民之力去其醉饱
过盈之心(案家语形作刑王肃注曰刑伤也刑伤民力/用之不节无有醉饱之心言无厌足也李百)
(药封建论云或刑民/力而将尽亦用此意)
十三年依陈蔡人以国国陈蔡而依之(言依倚陈蔡之/众以立国耳是)
(时仓卒起事何暇遽国陈蔡乎疏谓以/国者许为复其国以此招慰之亦未然)知挤于沟壑矣

挤队也(说文挤/排也)乃有大事于群望群望星辰山川(赵匡/曰据)
(礼篇云诸侯祭名山大川在其封内者不言星辰杜此/说可疑赵子常曰舜典言望于山川不及星辰周礼典)
(瑞言而圭有邸以祀地旅四望圭璧以祀日月星辰则/星辰非望明矣杜说盖承贾逵服虔之误今案上七年)
(传并走群望注云晋/所望祀山川是也)无与同好谁与同恶言弃疾本不
与子干同好则亦不得同恶(案服虔云言子干无党于/内谁当与共同好恶者杜)
(专指弃/疾非也)渎货无厌渎数也(渎与黩通说文黩握持垢也/一曰蒙也渎货犹曰冒于货)
(贿/尔)不明弃共百事不终所由倾覆也信义不明则弃威
不威弃礼无礼无经无经无业故百事不成(刘炫曰既/言不明弃)

(共则当云不共弃序不序/弃经不经弃事乃顺传文)贡之无蓺蓺法制(文六年传/陈之蓺极)
(注引此传文/云蓺准也)以幕蒙之蒙裹也(蒙覆/冒也)怀锦奉壶饮冰以
蒲伏焉蒲伏窃往饮季孙冰箭筒盖可以取饮(诗郑风/抑释掤)
(忌毛传云掤以覆矢先儒相传谓冰与掤通故此年及/二十五年注皆训为箭筒盖然彼文云释甲执冰或当)
(如杜义此云饮冰即是冰耳邵文庄公/曰饮冰以壶藏于冰也犹饮羽之饮)
十四年臣欲张公室也张强也(以张为强义亦少迂宣/公十八年注张大公室)
(是/也)宥孤寡宽其赋税(服虔以为宽赦其罪是也孤寡尤/可哀矜故特言之与下文赦罪戾)
(自不/相妨)已恶而掠美为昏掠取也昏乱也(掠夺取也昏/谓不知义理)曰

义也夫可谓直矣于义未安直则有之犹义也夫三罪
唯荅宣子问不可以不正其馀则以直伤义故重疑之
(元凯此论先儒或讥其失然叔向之处三事亦/未尽合义传中此类亦非仲尼之言辨见别录)
十五年王一岁而有三年之丧二焉天子绝期唯服三
年故后虽期通谓之三年丧(此解未畅/孔疏备矣)一动而失二礼
无大经矣失二礼谓既不遂服又设宴乐(朱申曰失二/礼谓因丧求)
(器又宴/乐以早)
十六年执政禦之禦止也(禦拒/也)刑之颇类缘事类以成

偏颇(此解于文不顺服虔/读类为颣云不平也)子产赋郑之羔裘取其彼已
之子舍命不渝邦之彦兮以美韩子(不渝下脱邦/之司直四字)
十七年辰不集于房集安也房舍也日月不安其舍则
食(书孔传曰集合也不合则日食可知疏曰左传言日/月之会是谓辰日月当聚会共舍今不合于舍则月)
(体掩日而食矣或以房为房星非也唐历志曰古文集/与辑同日月嘉会而阴阳辑睦若变而相伤则不辑矣)
(其说皆无/杜不同)今除于火火出必布焉今火向伏故知当须
火出乃布散为灾(朱申曰言今火向伏而彗以除之所/谓除旧明年大火星出必布散为灾)
(所谓布/新也)瓘斝玉瓒瓘圭也斝玉爵瓒勺也(说文瓘玉也/下引此传文)

(盖瓘斝者以瓘玉为斝耳/与下玉瓒相对非圭也)
十八年大人患失而惑又曰可以无学无学不害患有
学而失道者以惑其志(患失犹论语云患失之矣言大/人惧违众而失位其志意惑乱)
(故徇流俗之说而/曰可以无学也)振除火灾振弃也(尔雅振讯也郭璞/注奋迅也此下孔)
(疏言振讯除/去火灾是也)子大叔之庙在道南其寝在道北其庭小
庭蒐场也过期三日处小不得一时毕(庭谓庙寝之间/也以其小不便)
(于蒐当除之使广而大叔不忍毁庙/故过期三日须子产见之有后命也)许曰余旧国也许
先郑封郑曰余俘邑也隐十一年郑灭许而复存之故

曰我俘邑(十二年传楚灵王云伯父昆吾旧许是宅今/郑人贪赖其田襄十一年传东侵旧许杜注)
(云许之旧国郑新邑盖许迁而郑得之故今许人谓郑/曰尔之地乃余旧国也郑人谓诗曰尔之国乃余俘邑)
(也言其两不相下耳苟谓许先郑封/而自称旧国则郑亦自谓俘邑乎)
十九年寡君之二三臣札瘥夭昏大死曰札小疫曰瘥
短折曰夭未名曰昏(国语无夭昏札瘥之忧韦注云狂/惑曰昏疫死曰札瘥病也又君子)
(失心鲜不夭昏注云昏狂荒之疾也此云大死小疫似/未有据且传言寡君之二三臣则不得为未名矣后年)
(晏子论祝史亦曰夭/昏孤疾则韦说为是)私族于谋而立长亲于私族之谋
宜立亲之长者(私族于谋盖言私谋于族倒字以成文/耳如云室于怒市于色又云鲁故之以)

二十年梓慎望氛时鲁侯不行登台之礼使梓慎望氛
(此或梓慎自望见之如十八年登大庭氏之库以望火/耳何由知鲁侯不行登台之礼郑玄注周礼冯相氏云)
(世登高台以观天文然/则此因日官之世业也)狎齐豹狎轻也(襄六年传少相/狎注狎亲习也)
私欲养求养长也(言以私欲长养其所求欲/日益纵则求亦日益广也)四物杂用
四方之物以成器(四物未详/此强解耳)七音周武王伐纣自午至
子凡七日王因以数合之以声昭之故以七同其数以
律和其声谓之七音(此注实采国语之文然云自午至/子凡七日不用彼所言七列七同)
(者未测杜意刘炫以此为疑孔疏/谓尚书国语事得两通此曲说也)柔远能迩以定我王

柔安也远者怀附近者各以能进则王室定(诗朱传曰/能顺习也)
不竞不絿不刚不柔絿急也(朱传以絿为缓是也不竞/不絿犹曰不耆不懦尔义)
(与下不刚/不柔相比)
二十一年使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅牢礼各
如其命数鲁人失礼故为鲍国七牢(刘炫曰聘礼卿之/饔饩五牢则牢礼)
(不必依命数鲍国礼/当五牢加二牢耳)子无我迋迋恐也(定公十年传迋/吾兄也注迋欺)
(也诗郑风人实迋/汝毛传云迋诳也)
二十二年王与宾孟说之欲立之王语宾孟欲立子朝

为太子(说读为悦林尧叟云王与宾孟皆喜/子朝也依杜解则说音如字非是)
二十三年使各居一馆分别叔孙子服回(贾逵以为使/邾鲁大夫各)
(居一馆是也下言士伯听其辞而愬诸宣子乃皆执之/者亦执诸大夫也刘用熙曰邾鲁彼此有曲直故皆执)
(之终以邾直多/故先归邾子)南宫极震为屋所压而死(赵子常曰言/南宫极震是)
(以震死非为/屋所压也)吴大子诸樊入郥诸樊吴王僚之大子(孔/陆)
(皆云吴子诸樊是王僚伯父何容僚子乃与同名恐传/写误耳徐天祜云襄二十五年经书吴子遏伐楚门于)
(巢卒杜注遏诸樊也传亦书诸樊卒至是仅三十年杜/不辨此传之误亦依文解之谬矣今案史记吴世家书)
(此事以为公/子光是也)

二十五年五牲麋鹿麇狼兔疏曰十一年传曰五牲不
相为用注云牛羊豕犬鸡此异彼者以上文已言六畜
故别解之用郑玄六兽之说去野豕而以其馀当之也
(六畜五牲三牺总是此物随所用而异其号也杜解五/牲前用尔雅后从郑玄于彼所释六者之名各损其一)
(取决肺肠自相乖背良可怪矣服虔解三牺/为雁鹜鸡亦非是三牺犹诗言三物云尔)九文谓山
龙华虫藻火粉米黼黻也华若草华藻水草火画火粉
米若白米黼若斧黻若两已相戾(书孔传曰华象草华/虫雉也说者谓此言)
(象草华之虫为雉也周礼司服郑注亦以华/虫为一物此注释华而不及虫疑有逸文)五章以奉

五色集此五章以奉成五色之用(传文云为九文六采/五章以奉五色杜断)
(五章以下/为句误也)为父子兄弟姑姊甥舅昏媾姻亚以象天明
六亲和睦以事严父若众星之拱辰极也(上注以天明/为日月星辰)
(今此亦言其亲疏伦序比象于/文之行列尔何乃顿异其说乎)简子曰鞅也请终身守
此言也鞅能守此言故终免于晋阳之难(鞅以晋阳叛/后乃灭范中)
(行氏而专晋国迹其行事无君臣上下之礼甚/矣安在其能守此言也杜说亦以成败论人尔)相其室
相治也(襄十九年传相子革子良/之室注云相助其子是也)此之谓不能庸先君
之庙不能用礼也盖襄公别立庙(周衰礼废诸侯典祀/盖有独丰于昵者如)

(闵二年禘于庄公赵匡曰不及于祖也今此禘于襄公/亦然杜皆谓别立庙误矣武宫炀宫之立经传皆书之)
(即别立此二公/庙无缘不书)生心同求将合与季氏同求叛君者(同/求)
(所谓同/恶相求)而何守焉何必守公(谓何必守盟/誓之言也)
二十六年王心戾虐万民弗忍居王于彘不忍害王也
(刘炫曰不忍者不能忍王之虐也今案周语祭公谋父/曰商王帝辛大恶于民庶民弗忍欣戴武王以致戎于)
(商牧彼文亦谓弗堪忍其恶也张衡东京赋云百姓/不能忍是用息肩于大汉而欣戴高祖正用其语)诸
侯释位以间王政间犹与也去其位与治王之政事(史/记)
(言厉王奔彘周召二相行政号曰共和然汉书古今人/表有共伯和颜师古曰共国伯爵和其名史迁之言未)

(可据也汲冢纪年亦云厉王既亡有共伯和者摄行天/子事又庄子称共伯得乎共首司马彪曰共伯名和诸)
(侯知其贤请以为天子即王位十有四年大旱屋焚卜/曰属王为祟召公乃立宣王共伯复归于宗逍遥得意)
(共山之首吕氏春秋云共伯和其行好贤仁周厉之难/天子旷绝而天下皆来请矣据此诸书所说皆同则释)
(位以间王政者/共伯其人也)矫诬先王先王谓景王疏曰谓矫景之
命立猛(上文云谓先王何常之有斯即所谓矫诬者矣/一篇之中言先王者皆谓先世之王不应于此)
(独指景王也然称先/王则景固在其中矣)
二十七年王可弑也母老子弱是无若我何犹言我无
若是何欲以老弱托光(王肃云专诸言王僚母老子弱/也又史记吴世家说此事云王)

(僚可杀也母老子弱而两公子将兵攻楚楚绝其路方/今吴外困于楚而内空无骨鲠之臣是无奈我何文意)
(尤明司马贞云服虔杜预见左传下文曰我尔身也/以其子为卿遂强解云云语不近情过为迂回非也)蒙
王与令尹以自利也蒙欺也(蒙覆也言欺罔其上若覆/蔽之然也诸言相蒙蒙其)
(先君之类/意皆如此)季氏之复天救之也复犹安也(季氏见伐几/亡而复存故)
(谓之/复)而弗敢宣也宣用也(宣布也言其自抑/不敢宣布权宠)事君如在
国书公行告公至是也(赵子常曰事君如在国即后贾/马归从者衣屦之类此季孙之)
(奸也杜以书行/告至当之谬矣)使宰献而请安比公于大夫也礼君不
敌臣宴大夫使宰为主请安齐侯请自安不在坐也(刘/炫)

(谓燕礼司正命卿大夫以安今此传所言亦当如彼请/鲁侯自安耳杜云齐侯不在坐非也孔疏援乡饮酒礼)
(以请安于宾乃是常事未见卑公之意以刘说为非然/彼礼是卿大夫所行者两君相见安得以为比而谓请)
(安为常事乎杜偶不/考仪礼故致斯误耳)
二十八年慭使吾君闻胜与臧之死也以为快慭发语
之音(哀十六年不慭遗一老注云慭且也/与此不同国语韦昭注云憖愿也)属厌而已属
足也(韦昭曰属适也厌饱/也言适可饱足则止)
二十九年人实不知非龙实知言龙无知乃人不知之
耳(言人自不智无扰畜龙/之术耳非龙之有智也)夏后嘉之赐氏曰御龙夏后

孔甲以更豕韦之后更代也以刘累代彭姓之豕韦累
寻迁鲁县豕韦复国至商而灭累之后世复承其国为
豕韦氏(此谓以御龙更豕韦之后自夏已然矣据郑语/云彭姓豕韦则商灭之而襄二十四年传范宣)
(子亦自称其祖在夏为御龙氏在商为豕韦氏与蔡墨/之语不同故杜为委曲通之如此然于传记未有考也)
木正曰句芒取木生句曲而有芒角也(白虎通曰芒之/为言萌也其义)
(近是古音/萌与芒通)有烈山氏之子曰柱为稷烈山氏神农世诸
侯(案孔疏曰鲁语及祭法皆云烈山氏之有天下也其/子能殖百榖故祀以为稷贾逵郑玄皆谓烈山炎帝)
(之号即神农也然则杜注之误明矣孔/既知之乃复曲为辨解亦党同之过也)遂赋晋国一鼓

铁以铸刑鼎令晋国各出功力共鼓石为铁计令一鼓
而足(家语亦说此事王肃注云三十斤谓之钧钧四谓/之石石四谓之鼓小尔雅所说同杜云一鼓而足)
(殆非/也)
三十年共其职贡与其备禦不虞之患岂忘共命言不
忘共命以所备御者多不及办之(不虞之患若军旅丧/葬之类出于意外者)
(言此等皆不敢忘共/命非谓不及办也)若其不閒虽士大夫有所不获数
矣不得如先王礼数(言不得备数/以充使也)敝邑之少卿少年少
也(少卿言其位卑犹/云介卿亚卿矣)若好吴边疆使柔服焉柔服谓不与

吴搆怨(朱申曰使吴人/柔顺而服从也)若为三师以肄焉肄犹劳也(释/文)
(云肄一本作肆今案文十二年河曲之战云使轻者肆/焉注谓肆暂往而退也与此传所谓彼出则归彼归则)
(出意正相类/于义为长)
三十一年寡君其罪之恐敢与知鲁国之难言恐获不
纳君之罪今纳而不入何敢复知耶(荀跞以昭公言切/故云寡君尚自恐)
(得罪又敢与知/鲁国之难耶)不为利回回正心也(此语未详或云回/正心者回改其正)
(直之心窃寻元凯诸注语皆/简明此独晦涩恐文有脱误)攻难之士将奔走之攻犹
作也(攻击也言好攻击作难之/士也以作训攻非其义矣)上之人能使昭明上之

人谓在位者在位者能行其法非贱人所能(言在位者/能使春秋)
(之义昭明则足以劝善/惧淫如下文所云也)
三十二年崇文德焉所以崇文王之德(刘炫以为崇文/德之教是也)
定公四年啧有烦言莫之治也啧至也烦言忿争(管子/啧室)
(之议房玄龄曰谓议论者言语欢啧荀子啧然而不类/扬倞曰啧争言也此云啧有烦言若曰啧然有烦乱忿)
(争之/言耳)五叔无官五叔管叔鲜蔡叔度成叔武霍叔处毛
叔聃(逸周书及史记皆云毛叔名郑此作聃误也且聃/季是毛叔弟何容乃取兄名为封国之号斯必不)
(然矣陶渊明集圣贤/群辅录作毛叔圉)吾子欲复文武之略略道也(成二/年传)

(侵败王略注/经略法度也)奔食而从之败诸雍澨五战及郢奔食食
者走不陈故不在战数疏曰自小别至于大别三战也
柏举也清发也此已五矣若复数雍澨则为六也传例
皆陈曰战奔食则不暇为陈故不数也(清发之战半济/而击之则亦非)
(皆陈而战矣何得数之为五也盖自小别至大别三战/自柏举至此又五战则雍澨亦在其数但傅文高简举)
(其大/略耳)以奖天衷奖成也(僖二十八年皆奖/王室注奖助也)不敢以约为
利此约谓要言也此一时之事非为德举故辞不敢见
亦不肯为盟(此约与上乘人之约义同谓不/敢乘君父困约之时以为利也)未获所伏

伏犹处也(伏隐也谦言未/获所窜隐之处)
五年改步改玉昭公之出季孙行君事佩玙璠祭宗庙
今定公立复臣位则亦当去与璠(周语晋文公请隧王/弗许曰改玉改行韦)
(昭云佩玉所以节行步君臣迟速有节言服其服则行/其礼晋侯尚在臣位不宜有隧也今仲梁怀之言亦此)
(意若曰季孙人臣未改君步则不宣改玉矣/杜谓季孙前此尝佩玙璠祭宗庙未必然也)子西曰请
舍怀也以初谋弑王也王曰大德灭小怨道也终从其
兄免王大难是大德(寻传所记斗怀但有弑君之谋曾/无从王之绩昭王此意当是以其)
(兄斗辛之故若曰以/兄之德灭弟之怨耳)

八年主人出奔师攻郛人少故遣后师走往助之疏曰
贾逵以为主人出鲁师奔走而却退也若从贾言则是
败还下传阳虎何得云猛在此必败明其时不败故猛
得逐廪丘人也(贾说是其曰奔走却退者暂退耳不谓/战败而奔也与阳虎之言自不相妨)
捘卫侯之手及捥捘挤也血至捥(赵子常曰传不言见/血杜说甚矣戴侗曰)
(捘若但为推挤则不当言至捥今案字书捘一/作捽持头发也捽是捉持之意捘义亦当然耳)桓子咋
谓林楚咋暂也(咋音诈语声也一音责大/声也依注则当为乍非也)而先皆季氏
之良也尔以是继之欲使林楚免已于难以继其先人

之良(疏曰言汝先祖以来皆为季氏之良臣汝今/不良以是杀我之事继续之此说于义为长)
九年子明谓桐门右师出右师乐大心子明族父右师
往到子明舍子明逐使出门去(刘用熙曰子明盖与右/师同居古者同族居有)
(东西宫南北宫出谓/逐之使出而别居也)其帅又贱帅谓东郭书(刘炫云传/所陈东郭)
(书之事皆非将帅若书为帅则人无不识何故云晢帻/而衣狸制齐侯使视之乃知夫子也又书既为帅而被)
(晋之败何齐君乃以为功/而更受赏乎此说是也)彼宾旅也言彼与我若宾主
相让旅俱进退(案犁弥与东郭书让登犹不相识盖是/异国之人新为齐臣者故书谓之宾旅)
(犹后子目子/干为羁矣)

十年于神为不祥盟将告神犯之为不善(案说文祥福/也一曰吉也)
(杜每以善训祥然有不尽合者如昭三年晏子云违卜/不祥哀十四年锄商获麟以为不祥十六年白公曰弑)
(王不祥石乞曰以敬事神可以得/祥此等若一训为善则难通矣)
十二年与其素厉宁为无勇素空也厉猛也言伐小国
当如畏者以诱致之(滑罗以曹国小弱无追兵故言与/其殿而空设严猛宁为无勇耳不)
(欲虚当为/殿之名也)
十三年乃如之而归之于晋阳欲如是谋而后归卫贡
(乃如之者与上十年使如之义同盖/实侵齐而归卫贡非谓欲如是谋也)

哀公元年夫屯昼夜九日夫犹兵也垒未成故令人在
垒里屯守蔡(刘炫谓夫役屯聚昼夜不止/九日而筑垒成此说是也)不失旧物物
事也(不失旧物谓/能复故业也)不可食已食消也已止也(食义见僖/十五年已)
(语/辞)吾先大夫子常易之易犹反也(易读如易晋易秦/之易言轻易之也)次
有台榭陂池焉再宿曰次疏曰庄三年传例一宿为舍
再宿为信过信为次言夫差所停三日则役民为此也
(杜云再宿曰次误矣孔谓所停三日则役民为此亦/未必然此直言其所次止之处则有观游之乐耳)
二年阳虎曰吾车少以兵车之旆与罕驷兵车先陈旆

先驱车也以先驱车益以兵车以示众(此解未畅案襄/十八年晋人伐)
(齐斥山泽之险旆而疏陈之使乘车者左实右伪以旆/先今以兵车之旆亦此意盖设旆于车盛为军容与罕)
(驷兵车在前者相对结阵罕/驷自后至见之必惧其众也)郑胜乱从释君助臣为从
于乱(乱从与昭五年/使乱大从义同)
三年庀女而不在死庀具也(庀者省录之意周礼大胥/比乐官郑大夫读比为庇)
(云录具/之也)
四年阴地之命大夫士蔑命大夫别县监尹疏曰楚官
称尹故以尹言(阴地之命大夫是晋臣非/楚官也安得称尹注误尔)

六年需事之下也需疑也(说文需须/也待也)战于庄败庄六轨
之道(马永卿曰孟子称庄岳之间盖齐国繁会之地襄/二十八年庆封反陈于岳此云战于庄皆齐中里)
(名/也)再败楚师不如死前已败于柏举今若退还亦是败
(刘炫云再败谓今战更败也今案此下云弃/盟逃雠方说退意则此再败之义当如刘说)潜师闭涂
潜师密发也闭涂不通外使也(司马贞曰闭涂即礼记/所云菆涂者谓匿其丧)
(也今案徐广曰涂一作壁又/列女传亦作壁壁军垒也)
七年上物不过十二上物天子之牢(上物亦通言之如/冕与旂俱十二旒)
(玉路樊缨十二就之类皆是/不专谓牢而牢亦在其中矣)

八年及吴师至拘者道之以伐武城克之鄫人教吴必
可克疏曰杜意以下传始云王犯尝为之宰澹台子羽
之父好焉国人惧惧者谓武城邑惧子羽之父为吴内
应则是此时未得武城故知言克之者是鄫人教吴之
语刘炫以为实克武域国人惧者惧其害鲁非也(传言/伐武)
(城克之其文甚明子羽之父虽武城人此时盖在鲁/故国人惧其为内应耳刘说于传文为顺未可非也)景
伯负载造于莱门以言不见从故负载书将欲出盟(刘/炫)
(谓载非载书盖负载器物欲往为质此说是也载当依/释文作戴诗载弁俅俅读曰戴荀卿书戴子作载子盖)

(古字/通)
十一年子羽锐敏锐精也(锐利/也)人寻约吴发短约绳也
八尺为寻吴发短欲以绳贯其首(说文寻绎理也寻约/者使寻理绳约以待)
(用/也)使于齐属其子于鲍氏为王孙氏私使人至齐属其
子改姓为王孙欲以辟吴祸(史记说苑吴越春秋皆云/吴王使子胥于齐子胥属)
(其子于齐鲍氏而还报吴是谓子/胥实身自使齐矣与杜说不同)
十二年孔子与吊适季氏季氏不絻放绖而拜孔子始
老故与吊絻丧冠也孔子以小君礼往吊季孙不服丧

故去绖从主节制(孔疏云礼吊无拜法曲礼曰凡非吊/丧非见国君无不荅拜者郑玄曰丧)
(宾不荅拜不自宾客也今案依此礼则言孔子拜者误/家语作投绖而不拜亦非是吊于礼自无拜法何假言)
(不拜也又今之家语辞多鄙近孔疏盖屡讥之矣此等/皆依放传文为之必若所云则是圣人贬礼以徇强臣)
(乎窃疑传文当以季氏不絻放绖而拜为句盖言其不/著丧冠又去绖而拜耳传以是志礼之变非谓孔子去)
(绖拜也/更详之)
十三年肉食者无墨墨气色下(韦昭曰墨/黑气也)佩玉橤兮橤
然服饰备也(说文橤/垂也)
十四年子我夕夕视事(昭十二年传右尹子革夕注云/夕暮见也柳宗元朝日说引此)

(传文亦以/为暮见)长而上偻肩背偻(通俗文曰曲/脊谓之伛偻)成子兄弟四
乘如公成子之兄弟昭子庄简子齿宣子夷穆子安廪
丘子意兹芒子盈惠子得凡八人二人共一乘(史记齐/世家司)
(马贞注云世本陈僖子乞产成子常以下凡七人若昭/子则桓子之子成子之叔父又不名庄田完世家云田)
(常兄弟四人如公宫此称四乘谓兄弟四人乘车而入/非二人共乘也其三人不见者盖时或不同入公宫不)
(可彊以四乘为八人增叔父为兄弟之数此服虔杜预/之失也今案孔疏亦引世本以昭子庄为僖子之子与)
(司马氏之说不同疑其/欲成杜义而妄言耳)侍人禦之子我侍入(公之侍人/也故得在)
(内而禦/陈氏)野曰尝私焉尝试也(言已尝与在师私昵犹云/吾尝获私于夫子尔传曰)

(栾盈佐魏庄子于/下军献子私焉)
十五年寡君使盖备使备犹副也(备具也言备/使数而已)废日共
积废行道之日以共具殡敛所积聚之用(共积谓共/给委积也)利
不可得而丧宗国将焉用之丧宗国谓以邑入齐使鲁
有危亡之祸(丧失也背鲁出奔/是自失其宗国)
十六年旻天不吊吊至也(吊恤也言不相恤也传每言/不吊杜亦多训恤此与昭二)
(十六年群不吊之人皆训至误也郑/众周礼解引此传文作闵天不淑)不慭遗一老慭且
也(不憖遗一老诗十月之交文郑笺曰慭者心不欲而/自彊之辞尔雅曰憖彊也说文憖说也甘也其下亦)

(引此传语皆/与杜义不同)周仁之谓信周亲也(周备也至也周仁/犹孟子云周于德)楚
未节也言楚国新复政令犹未得节制(言国力未纾尚/不得节适非谓)
(政令/也)以险徼幸者其求无餍险犹恶也(记曰小人行险/以徼幸郑玄曰)
(险倾危/之道也)
十七年数之以三罪而杀之三罪紫衣袒裘带剑(良夫/乘衷)
(甸两牡僣卿当为罪之一若三罪不数衷甸则传何用/言之又袒裘不释剑而食总是一事不得分为二罪也)
大子又使㧻之㧻诉父欲速得其处(㧻与诼古字通楚/词谣诼谓余以善)
(淫王逸曰方言楚以南谓愬为诼又谮/也吕氏春秋曰㧻崔杼之子令之争)令尹有憾于陈

十五年子西伐吴陈使贞子吊吴以此为恨(有憾于陈/不知何事)
(殆非为贞/子吊也)衡流而方羊裔焉横流方羊不能自安(方羊/通作)
(彷徉尔雅/曰徒倚也)
二十年欲除不忠者以说于越吴人杀之言其不量力
(庆忌能谏吴子且欲除不忠者虽智不足/其志亦可哀也杜独讥其不量力过矣)史黯何以得
为君子晋史黯云不及四十年吴当亡吴王感问此也
(此亦杜意之耳彼晋史/之语吴王何自得开乎)
二十三年其可以称旌繁乎称举也(刘用熙曰称读称/副之称谦言不腆)

(之马不知能称/旌繁之饰否也)
二十四年是躗言也躗过也(躗者踶蹋之义此当作㦣/说文字林皆云㦣㝱言不)
(慧也三苍云谎言广雅云寱言也此/谓晋人妄语若㝱中谎寱之言耳)
二十七年季康子卒公吊焉降礼礼不备也言公之多
妄(降礼犹云降于丧食/言公过自贬屈也)
　
　
　左传附注卷三