钦定四库全书
　左传附注卷二　　　　　　明　陆粲　撰
　　杜氏集解
宣公元年会于平州以定公位篡立者诸侯既与之会
则不得复讨臣子杀之与弑君同故公与齐会而位定
(赵子常曰杜谓春秋时事/情有此耳非义理当然也)
二年败国殄民殄尽也(殄绝/也)文马百驷画马为文四百
匹(说文引此传作馼马亦云画马也丘光庭曰文马马/之毛色自有文采重其难得若画为文乃是常马何)

(足贵/乎)问其名居问所居(林尧叟曰问其/名及所居也)我之怀矣自诒
伊戚逸诗也(弼风雄雉篇云我之怀矣自诒伊阻/疑即此诗其以阻为戚盖传读之异)使屏
季以其故族为公族大夫盾以其故官属与屏季使为
衰之适(以其故族者谓将领/其族人非官属也)
三年昔夏之方有德也禹之世(传言夏之方有德不必/是禹禹之铸鼎事不经)
(见墨子云夏后开命大廉铸鼎于昆吾灼/龟得逢逢白云之兆此说亦未知其审)螭魅罔两罔
两水神(鲁语木石之怪夔罔两水之怪龙罔象杜此说/当是误作罔象解耳孔疏缘上文川泽山林之)
(语谓螭魅为山林之神则罔/两宜为川泽之神其说固矣)

六年以盈其贯将可殪也殪尽也贯犹习也(刘炫曰泰/誓云商罪)
(贯盈言纣之为恶如物在绳索之贯不得为习也此说/得之孔疏引诗射则贯兮为比谓义得两通者谬矣韩)
(非子云恐其以我满贯也满贯即盈/其贯之意耳殪书孔传训为杀是也)周书曰殪戎殷周
书康诰也义取周武王以兵伐殷尽灭之(如注意以戒/为兵则殪字)
(宜倒向戎字下于文不顺书蔡传以为殪灭大殷者是/也尔雅训戎为大扬雄方言齐鲁陈卫之间谓大曰戎)
(书称戎殷犹/诗言大商耳)召桓公逆王后于齐为成二年王甥舅张
本(成二年传定王称齐甥舅之国注谓齐世与周昏故/曰甥舅是也盖自大公之女邑姜为武王后其来远)
(矣不假此年逆/后事为张本)

八年楚为众舒叛故伐舒蓼灭之舒蓼二国名疏曰二
国名者盖转写误当云一国名释例有舒群舒舒蓼舒
庸舒鸠以为五名则与文五年灭蓼同盖蓼灭后复故
楚今更灭之(罗泌曰蓼与舒蓼别舒蓼皋陶之后偃姓/若舒又自一国僖之三年灭矣预既妄分)
(舒蓼为二国名孔氏遂以为即文五年楚所灭之蓼皆/臆说也今案孔知杜失不正言规之而云转写之误即)
(如所言第云国名足矣何用加一字乎寻杜前后训释/并无此例足知非也其引释例以群舒为一种亦谬群)
(舒者犹云群蛮/通众舒而言也)
九年公卿宣淫宣示也(宣明也/扬也)

十二年先縠佐之彘季代林父(刘炫云传文皆称彘子/縠非彘季也今案晋有)
(士鲂称彘季杜或缘此而讹/孔疏以季友季路为比谬矣)观衅而动衅罪也(桓八年/传注云)
(衅瑕隙也服虔亦云衅间也此以衅为/罪昭元年吴有衅注云过也皆非是)抚弱耆昧以务
烈所可也言当务从武王之功业(烈所者功烈之处所/也犹民知义所之所)
有律以如己也如从也法行则人从法法败则法从人
坎为法象今为众则散为川则壅是失法之用从人之
象故曰律否臧且力竭也竭败也坎变为兑是法败(此/传)
(义颇难晓寻其语脉当读有律为句以如己也故曰律/又自为句盖言师行有律以为帅者能使其下如已也)

(故谓之律如己犹言从己谓从帅令而不逆即上文执/事顺成之意也从帅为臧否臧犹不臧也不臧则律且)
(竭而败矣杜断故曰律三字向下既非/又专论卦象而不言事理此其蔽耳)盈而以竭夭且
不整所以凶也水遇夭塞不得整流则竭涸也(夭且不/整亦就)
(行师言之说文夭屈也言其军法/屈而不伸散而不整所以凶也)事之不捷捷成也(逸/周)
(书曰捷/克也)听而无上众谁适从听彘子赵同赵括则为军
无上令众不知所从(同括有言在楚师北辕之后此时/未也且伍参独言先縠不仁何尝)
(及二子乎盖谓林父之将令不行军众/欲禀听进止而无上令不知所从也)在军无日不讨
军实而申儆之军实军器(隐五年注军实/车徒器械是也)两马掉鞅而

还两饰也掉正也示间暇(两古字作掚掉振也摇也邵/文庄公曰两马掉鞅掉两马)
(之鞅也盖骖马折旋则其鞅必掉/之而示閒暇之意亦在其中矣)楚人乘我乘犹登也
(小尔雅曰/乘陵也)楚人惎之脱扄惎教也(案惎毒也此谓惎为/教者杜以脱扃及下)
(文拔旆皆教人之语故以意解之尔说文引此传作畀/云举也引黄颢说广车陷楚人为举之也其义良是疑)
(今文作/惎者误)我求懿德肆于时夏允王保之肆遂也夏大也
言武王既息兵又能求美德故遂大而信王保天下(国/语)
(韦注云允王保之言信哉武王能保此时夏/之美其说是也寻下文云保大其义自明)故使子孙
无忘其章著之篇章使子孙不忘(章者典章也刘炫云/章明之功业也亦通)

今罪无所晋罪无所犯也(所者罪/之在也)忧未歇也歇尽也(歇/息)
(也/)
十四年过我而不假道鄙我也鄙我亡也以我比其边
鄙是与亡国同(吕氏春秋说此事云往不假道来不假/道是以宋为野鄙也高诱注谓以宋为)
(鄙邑今案鄙当为鄙薄之意昭十六年传夫犹鄙我注/云鄙贱是也尚书反鄙我周邦孔传亦云鄙易周家)
于是有庭实旅百主人亦设笾豆百品实于庭以答宾
(刘炫曰庄二十二年庭实旅百杜云诸侯朝王陈贽/币之象则此聘而献物亦实百品于庭非谓主人也)于
是有容貌采章嘉淑而有加货容貌威仪容颜采章车

服文章嘉淑令辞称赞加货命宥币帛也言往共则来
报亦备(刘炫曰容貌采章谓玄纁玑组羽毛齿革可充/衣服旌旗之饰者嘉淑谓美善之物加货言贿)
(赂之多皆宾所献亦庭实也献子劝君行聘唯当论聘/之义深不宜言主之礼备岂虑楚不见报而言此乎今)
(案刘说皆得之或断嘉淑以下自为句云大/国有嘉美之事则加货物以聘之者非也)
十五年山薮藏疾山之有林薮毒害者居之(薮大泽也/一曰泽之)
(水希者也此云山之有林薮盖误/孔云近山近泽皆得称薮妄也)弃仲章而夺黎氏地
黎氏黎侯国(诗式微及旄丘序言狄人迫逐黎侯黎侯/寓于卫疑即此事此传下文云立黎侯而)
(还盖复其国矣旧说以二/诗为卫宣公时作殆非也)以事神人而申固其命审其

政令(谓重固其天命/耳岂谓政令乎)商纣由之故灭由用也(由从也/犹行也)谓
此物也夫物事也(物类/也)
成公二年余姑剪灭此而后朝食剪尽也(剪齐断也犹/剪商之剪宣)
(十二年注云剪削也义亦近之又徐锴说文系传引此/文作揃搣今案庄子揃搣可以休老三苍云揃犹剪也)
(玉篇云搣拔除也又史游急就篇沐浴揃搣/注云剃拔眉发也今此作剪灭盖古字通借)且惧奔辟
而忝两君臣辱戎士若奔辟则为辱晋君并为齐侯羞
故言二君(臣辱戎士四字与注意不会而与下/文敢告不敏语脉相属宜断向下)辟女子
使辟君也(辟义如周礼司寇前王而辟读作辟孟/子行辟人赵岐注辟除人使卑避尊也)尽东

其亩使垄亩东西行(衍西字服/虔旧注无)先王疆理天下物土之
宜而布其利播植之物各从土宜(天下句物以下自为/句物犹后传物土方)
(之物相也相其土之所宜也周官载师掌任上/之法以物地事淮南子云欲知地道者物其树)以役王
命役事也(役犹孟子小役大之役/谓以王命供役使也)不然不见许(不然言/不如此)
(也/)畏君之震师徒挠败震动也(文六年传何震/之有注震威也)敝邑之
幸亦云从也况其不幸敢不唯命是听言完全之时尚
不敢违晋今若不幸则从命(丘光庭曰言幸而战胜亦/当从晋命况不幸而败固)
(不敢不服也/刘炫说同)用蜃炭烧蛤为炭以瘗圹(刘炫以为用蜃/炭者用蜃复用)

(炭也今案周礼掌蜃掌敛互物蜃物以共闉圹之蜃郑/注以蜃禦湿也不言烧蜃为炭又掌炭云掌灰物炭物)
(之徵令则灰炭二者不同/孔疏谓炭亦灰之类非也)君生则纵其惑谓文十八年
杀母弟须(宋文之惑传所不言其可见者惟有杀/母弟须一事故杜以此当之未必然也)
六年其恶易觏恶疾疹觏成也(下文有汾浍以流其恶/注以恶为垢秽与此字)
(同训异良所未晓据献子说沈溺重膇之疾犹在垫隘/之后不应于此遽云其病易成也宜从后注又案尔雅)
(训觏为见其恶易觏言/水浅故垢秽易见耳)民愁则垫隘垫隘羸困也(传中/屡言)
(垫隘杜之注释各殊此年云羸困襄九年云犹委顿二/十五年云虑水雨三者皆非正训案说文引此传曰垫)
(下也尚书下民昏垫注溺也昭三年传湫隘注隘/小也孔疏言地之下湿狭隘者是矣馀见后录)且民

从教无灾患(从教言其民易使/耳何与灾患乎)
八年诗曰恺悌君子遐不作人遐远也作用也诗大雅
言文王能远用善人不语助(诗朱传云遐与何/通言其必作人也)其孰以
我为虞虞度也(虞虑/也)夫狡焉狡猾之人(传文云夫狡焉/思启封疆以利)
(社稷者狡焉/当属下为句)唯然故多大国矣唯或思或纵也世有思
开封疆者有纵其暴掠者莒人当唯此为命(言有思启/封疆者有)
(纵弛而不设备者故/得兼并以成大国)
九年其为大子也师保奉之以朝于婴齐而夕于侧也

婴齐令尹子重侧司马子反言其尊卿敬老(言朝夕于/二卿者明)
(其有所严惮而受教焉以成/德不徒曰尊卿敬老而已)
十年不食新矣言公不得及食新麦(食新汎言/岂必谓麦)居肓之
上膏之下若我何肓鬲也(素问肓鬲之上中有父母扬/上善说云心下鬲上为肓)
君子曰忠为令德非其人犹不可况不令乎言叔申为
忠不得其人还害身(非其人盖谓叔申本非贤者虽欲/效忠而不见信于君适以自害耳)
十一年所以质信也质成也(质实也实其/相结之信也)
十二年俾队其师队失也(队犹/陨也)故诗曰赳赳武夫公侯

腹心举诗之正以駮乱义诗言治世则武夫能合德公
侯外为捍城内制其腹心(所引二诗分属治乱此上文/曰及其乱也略其武夫以为)
(已腹心股肱爪牙即继之以此诗则所谓公侯腹心者/非治世之美辞矣古人说经大抵断章取义杜亦尝云)
(春秋传引诗不与今说诗者同于此乃独/谓举诗之正以駮乱义得无与前指谬乎)
十三年能者养之以福养威仪以致福(民受天地之中/以生所谓天命)
(之性也人能循威仪之则以养其性则顺命而致福不/能则弃命以取祸杜云养威仪下注弃其命云失中和)
(之气皆非也又汉书律历志援此文作能者养以之福/颜师古注之往也往就福也此传孔疏云往适于福又)
(云将身向福与颜/注合其义为长)诸侯疾之将致命于秦时无诸侯盖

诸侯遥致此意(刘炫以此语为诬/是也杜说固矣)伐我保城殄灭我费
滑伐保城诬之疏曰伐涑川俘王官传皆无文今独谓
此为诬者于时轻行袭郑不得在道用兵故知诬之(保/城)
(不知其处或是近滑之城秦师过而掠/之彼传偶不言耳何用知其为诬也)君亦不惠称盟
不肯称晋望而共盟(称举也言不肯加/惠于晋而举盟)芟夷我农功夷
伤也(隐六年注夷杀也今案夷亦芟也周礼稻人作荑/人薙氏掌杀草夏日至而夷之秋绳而芟之郑注)
(夷者以钩镰迫地芟之也盖芟夷义同重言之者/以圆文耳扬雄赋夷野草张铣注夷平也亦通)白狄
及君同州君之仇雠而我之昏姻也季隗廧咎如赤狄

之女也白狄伐而获之纳诸文公(春秋经传中书赤狄/白狄皆标其号文公)
(所奔之狄传不言赤白此杜臆说耳孔疏/曰未必晋于白狄别无昏姻斯言是也)
十四年诗曰兕觥其觓旨酒思柔觓陈设之貌(诗郑笺/云其罚)
(爵徒觓然陈设而已觓然谓爵耳非陈设貌也说文引/诗作觓榖梁传郊牛日展觓角范宁曰觓球球然角貌)
十五年鳞朱为少司寇鳞矔孙(依世本当/为曾孙)则决雎澨澨
水涯决坏也(说文曰澨埤增水边土人所止者/又曰沃行流也言去土而行水也)
十六年致死以补其阙阙战死者(阙谓军国之事有所/阙乏不专谓战死者)
奸时以动礼不顺时周四月今二月妨农业(是时晋国/无衅而楚)

(以利求郑自启其端不能顺时/息民故曰奸时非谓妨农也)蹲甲而射之彻七札焉
蹲聚也一𤼵达七札言其能陷坚(蹲之训聚于义未详/又此不解札义案太)
(玄曰比札为甲考工记函人注革坚者札长疏云一叶/为一札战国策身自削甲孔注云札木简之薄者甲之)
(革缘/如之)谍辂之余从之乘而俘以下欲遣轻兵单进以距
郑伯车前而自后登其车以执之(言谍则非轻兵矣盖/兵交必有谍在其间)
(所以觇/候形势)不亦识乎知其以往言好暇故致饮(识记也谓/其能记往)
(言/也)展车马展陈也(周礼肆师展牺牲/郑注展省阅也)大夫命侧侧敢不
义言以义命己不敢不受(林尧叟曰言不/敢不引义自裁)忧犹未弭弭

息也既葬国人皆将从子臧所谓忧未息(言宣公薨负/刍篡立国忧)
(未息耳未遽/说子臧事也)师逆以至声伯戒叔孙以必须所逆晋师
至乃食(此注当在四日不食以/待之之下误跳向此)食使者使者豹之介(杜/谓)
(叔孙豹请逆于晋闻鲁将讨侨如遂奔齐不还故以此/使者为豹之介据昭四年传叙豹事是其适齐在侨如)
(前但不能确知何时云/请逆遂奔杜意之耳)谋国家不贰谓四日不食以坚
事晋(此槩言之何必/指不食之一节)
十七年与妇人蒙衣乘辇而入于闳蒙衣亦为妇人服
与妇人相冒(蒙衣者为妇人衣以自蒙/冒也此云相冒文亦小误)受君之禄是以

聚党有党而争命争死命也罪孰大焉(争命言不受君/欲杀之命而与)
(之争也传称晋公子重耳之言曰保君父之命而享其/生禄于是乎得人有人而校罪莫大焉与此郤至辞指)
(正/同)昔吾畜于赵氏孟姬之谗吾能违兵违去也韩厥少
为赵盾所待养及孟姬之乱晋将讨赵氏而厥去其兵
示不与党言此者明已无所偏助(晋语韦昭注违兵者/能违其兵难卒存赵)
(氏今未可胁以/杀君此说是也)
十八年晋悼公即位于朝厉公杀绝故悼公不以嗣子
居丧疏曰释例云厉公见杀悼公自外绍立本非君臣

无丧制也计厉是文之曾孙悼是文之玄孙有缌麻亲
法当服斩而云无丧制者悼之祖父去晋适周与本亲
隔绝厉既见杀悼遂被迎为君即与厉公体敌且葬厉
公以车一乘国内尚不以为君不可责悼公服斩也纵
使当为之斩绝而别立亦非嗣矣(栾书中行偃弑君而/杀其葬礼犹崔杼于)
(齐庄公尔晋之臣子宁当不以为君也悼虽父祖事周/然犹晋之公孙恩义未绝既承大宗恶有不为服斩者)
(乎其不能自处以道正踰年即位之礼所失非/细杜孔二子之说皆悖礼伤教不可以训矣)且事晋
何为晋必恤之言宋常事晋何为顾有此患难(言宋平/日事晋)

(何为哉正望其患难相援/耳以此知晋必恤已也)
襄公二年官命未改成公未葬嗣君未免丧故言未改
不欲违先君意疏曰先君既葬嗣君正位乃得建官命
臣十六年晋侯改服脩官是其事也未葬则皆因旧事
故云官命未改(官命犹言公命谓成公之命未改耳凡/云官者皆谓国家后传云无失官命又)
(云官之师旅/其义并同)
三年举其偏偏属也(三十年传司马令尹之偏注云偏/佐也此羊舌职为祁奚佐赤是其)
(子故云/举其偏)

四年金奏肆夏之三不拜肆夏乐曲名周礼以钟鼓奏
九夏其二曰肆夏一名繁三曰韶夏一名遏四曰纳夏
一名渠盖击钟而奏此三夏曲(鲁语云金奏肆夏繁遏/渠杜此注即用韦昭说)
(尔刘炫曰杜解不甚惬当何则此下文言文王之三即/文王是其一大明绵是其二鹿鸣之三即鹿鸣是其一)
(四牡皇皇者华是其二然则肆夏之三亦当肆夏是其/一繁遏渠是其二若繁即是肆夏何须重举二名今案)
(刘说是也郑玄于周礼注引吕叔玉说三夏者肆夏/是一繁遏是二渠是三此虽未见所据要为近之)季
孙曰略不以道取为略(真德秀曰季孙意在少抑妾母/不使尽同小君其曰略者犹言)
(从简而已匠庆不悟其指乃略取蒲圃之槚而季孙不/之禁可谓贤矣孔氏乃以律略人略卖人为比岂季孙)

(之贤而肯为掠夺之事乎今案释例/亦云略者议从略贱与此注不同)靡奔有鬲氏靡夏
遗臣事羿者(真德秀曰传云靡自有鬲氏收二国之烬/以灭浞而立少康忠于王室如此考其本)
(末乃事相非羿也岂有夏/之忠臣而肯事篡贼者哉)武不可重重犹数也(重读轻/重之重)
(谓重其事也杜读重累/之重故以为数非是)戎狄荐居荐聚也(疏引服虔云/荐草也言狄)
(人逐水草而居无常处今案古字荐荐通汉书终军传/北胡随畜荐居苏林云荐草也颜师古注援此传文曰)
(荐读曰荐荐屡也言随畜/牧屡易故居不安住也)
六年司武而梏于朝难以胜矣司武司马言其懦弱不
足以胜敌(胜犹当也堪也读若天压已弗/胜之胜言其不堪司武之任也)子罕善之如

初言子罕虽见辱不追忿所以得安(疏引服虔云子罕/初欲逐乐辔以正)
(国法及辔射其门乃复善之如初是为/茹柔吐刚丧其志也此论优于杜矣)
七年诗曰退食自公委蛇委蛇委蛇顺貌诗召南言人
臣自公门入私门无不顺礼(下文云谓从者也衡而委/蛇必折然则委蛇之义兼)
(从与衡不得专言顺矣诗/郑笺云委蛇自得之貌)
八年如匪行迈谋是用不得于道匪彼也行迈谋谋于
路人也不得于道众无适从(诗郑笺云匪非也言不行/而坐图远近故不得于道)
(路/也)悉索敝赋索尽也(既云悉则不得重言尽矣广邪索/取也悉索盖言尽取以行也或疑)

(索当作率据国语云悉帅/敝赋率与帅通讹为索耳)剪焉倾覆剪尽也(言其倾覆/如被剪断)
(也/)
九年古之火正或食于心或食于咮以出内火谓火正
之官配食于火星建辰之月鹑火星昏在南方则令民
放火建戍之月大火星伏在日下夜不得见则令民内
火禁放火(此独于鹑火言见大火言伏于义末尽汉书/五行志说曰季春昏心星出东方而咮七星)
(鸟首正在南方则用火季秋星入则禁火以顺天时救/民疾据此是二火俱有出内也下文因宋故独言大火)
(耳刘用熙曰食于心食于咮者犹食邑之食谓封火/正于火之分野使掌出内之政令非谓死而配食也)始

往而筮之遇艮之八周礼大卜掌三易然则杂用连山
归藏周易二易皆以七八为占故言遇艮之八(刘禹锡/称董生)
(之说曰揲蓍者九与六为老老为变文七与八为少少/为定位国语晋公子筮得贞屯悔豫皆八八非变爻故)
(不曰有所之穆姜筮遇艮之八史曰是谓艮之随夫艮/之随唯二不动斯遇八也馀五位皆九六故反焉筮法)
(以少为卦主若定者五而变者一即宜曰之某卦观之/否师之临之类是也今变者五定者一宜从少占艮之)
(六二曰艮其腓不拯其随其心不快史以遇此为不利/故从变爻而占曰是谓艮之随苟以悦于姜耳而杜元)
(凯以为杂用三易故/有遇八之云非也)犹愈于战胜聚战暴骨以逞不可
以争言争当以谋不可以暴骨大劳未艾君子劳心小

人劳力先王之制也艾息也言当从劳心之劳(暴骨以/逞意与)
(上文相属若曰犹胜于聚战而暴骨以逞也不可以争/意乃属下言今不可与战争常大劳未息之时君子运)
(谋劳心小人勤事劳力此先王之法乃/今日所当行者明不徒以战争为务)公还及卫冠于
成公之庙成公今卫献公之曾祖从卫所处(上文言君/冠以先君)
(之祧处之杜云诸侯以始祖之庙为祧盖用郑玄旧说/至是及卫冠于成公之庙乃非始祖也故又云从卫所)
(处以解释前言耳其实祧/是庙之通称说见昭元年)要盟无质质主也(质实也哀/十二年传)
(先主与吴王有/质注质盟信也)
十年请以桑林桑林殷天子之乐名(吕氏春秋武王使/召公与微子盟云)

(相奉桑林高诱注亦以为乐名今案庄子言桑林/之舞陆博士谓即此传舞师题以旌夏者是也)师竞
已甚竞争竞也(宣元年传不竞于楚注云竞强也今此/亦谓郑师强竞太甚耳下十三年传楚)
(实不竞注谓不能脩/德与晋竞亦非是)退楚必围我犹将退也不如从楚
亦以退之以退楚(刘用熙曰犹之为言均也言诸侯均/将退也不如从楚亦以退诸侯且免)
(楚之围此说与/杜异于义亦通)王赖之而赐之骍旄之盟骍旄赤牛也
(骍赤牛旄旄牛也山海经曰旄牛其状如牛/而四节生毛尔雅犣牛郭璞注曰旄牛也)
十一年魏绛于是乎始有金石之乐礼也礼大夫有功
则赐乐(礼无此文杜/顺传为说耳)

十三年唯是春秋窀穸之事窀厚也穸夜也厚夜犹长
夜春秋谓祭祀长夜谓葬埋(王若虚曰窀穸字从穴盖/冢圹之称杜以为长夜未)
(晓其说今案说文释窀字云葬之厚夕其语本难/通杜遂训为长夜谬矣毛晃云窀穸墓穴是也)诗曰
不吊昊天乱靡有定言不为昊天所恤则致罪也(罪字/误当)
(作/乱)
十四年来姜戎氏昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州四岳
之后皆姜姓又别为允姓(此注以昭九年传景王责晋/之辞为据然彼文云先王居)
(梼杌于四裔故允姓之奸居于瓜州则其处此土旧矣/似非秦人所逐又云惠公始诱以来使入我郊旬杜谓)

(即僖二十二年陆浑之戎迁伊川者是已今此姜戎自/居晋南鄙非其族类也盖当时晋人所迁或非一种其)
(所处亦非一地谓姜姓别为允姓岂其然乎王符/潜夫论罗泌路史皆以陆浑之戎为姜姓亦非也)子叔
齐子齐子叔老字也(叔老公孙婴齐之子不应以父名/为字齐是其谥犹齐姜齐归矣谥)
(法执心克/庄曰齐)吴子诸樊既除丧诸樊吴子乘之长子乘卒
至此春十七月既葬而除丧(此时吴俗未同于诸华其/丧制宜不能如礼然其葬)
(之岁月则传所不言元凯每以/既葬为除服之限故有是说耳)君义嗣也诸樊适子故
曰义嗣(王肃曰义宜也适子/嗣国得礼之宜也)穆子赋匏有苦叶诗弼风
也义取深则厉浅则揭言已志在于必济(鲁语说此事/云叔向退召)

(舟虞与司马曰夫苦匏不材于人共济而已鲁叔孙赋/匏有苦叶必将涉矣今杜自为此解而不从彼义其忘)
(诸乎疏谓厉揭之义/切于苦匏者谬矣)虽奸之庸知愈乎言逐君更立未
知当差否(愈犹胜也言未/知能胜今日否)鄄人执之公徒因败散还故
为公执之(刘用熙曰公虽居鄄鄄人/反执公徒言公失民也)余不说初矣言初
从君非说之不获已耳(言已初虽从君以出今自悔焉/不复以曩事为喜故云不说初)
(也/)官师相规官师大夫(书胤征孔传云官师众官汉书/并建豪英以为官师颜注师长)
(也各为一/官之长也)世胙大师以表东海胙报也表显也谓显封
东海以报大师之功(此解于传文不顺胙犹无克胙国/之胙谓世胙大师之业以表正东)

(海襄二十九年注所谓/为东海之表式是也)
十八年负其众庶负依也(负恃/也)曾臣彪彪晋平公名称
臣者明上有天子以谦告神曾臣犹末臣(曾本训重诸/侯于天子不)
(得言重臣盖谦辞以媚神耳穆天子传云/曾祝佐之郭璞注引此传文亦云曾重也)使司马斥山
泽之险斥候也(斥开也将疏建旌旗以/为陈故开斥山泽之险)乃脱归脱不张
旗帜(直言脱归耳何/由知不张旗帜)皆衿甲面缚衿甲不解甲(衿结也/通作紟)
(少仪云国家靡敝则甲/不组縢郑注縢紟带也)
十九年夫铭天子令德天子铭德不铭功(邵文庄公曰/令犹今龟之)

(令言以德/布于铭也)诸子仲子戎子诸子诸妾姓子者二子皆宋
女(管子云中妇诸子房玄龄注谓诸子内官之号是也/哀五年传诸子鬻姒与此同戎子盖戎女姓子者犹)
(晋之小/戎子尔)城西郭惧齐也前年与晋伐齐又铸其器为钟
故惧(与晋伐齐齐大鲁小理自应惧不待/铸钟杜为此说以傅会臧孙之言耳)是谓蹶其本
蹶犹拔也(蹶仆也昭二十三年/传云推而蹶之是也)
二十一年子以姬氏妻之而与之邑使食漆闾丘(谓与/之鲁)
(邑/耳)人谓叔向曰子离于罪其为不知乎讥其受囚而不
能去(讥其知不能保身/非谓不能去也)诗曰优哉游哉聊以卒岁知也

诗小雅言君子优游于衰世所以辟害卒其寿是亦知
也(令小雅无此诗孔陆皆以采菽卒章当之然彼诗乃/云优哉游哉亦是戾矣且其通篇盛言君子来朝之)
(美亦非衰世之作盖叔/向所称自是逸诗耳)庄公为勇爵设爵位以命勇士
(爵饮酒器设此以觞勇/士因名勇爵非爵位也)
二十三年我实不天子无咎焉言我虽不为天所祐子
无天咎故可因(言虽事不集而死实我自/不为天所祐非子之咎也)摄车从之鞅
摄宣子戎车(说文摄引持也/言引车逐之)则乘槐本而覆栾乐车擽
槐而覆(广雅擽击也此注文擽当作轹/苍颉篇轹辗也说文车所践也)陈文子陈完之

孙须无(史记世家须无是完曾/孙此云孙盖传写脱之)下妾不得与郊吊妇人
无外事故(据檀弓说此事盖以行吊/于野为非礼故弗受耳)
二十四年在夏为御龙氏谓刘累也在商为豕韦氏豕
韦国名在周为唐杜氏唐杜二国名殷末豕韦国于唐
周成王灭唐迁之于杜为杜伯杜伯之子隰叔奔晋四
世及士会食邑于范复为范氏(此用国语韦昭旧注也/案昭二十九年传云夏)
(后赐刘累氏曰御龙以更豕韦之后昭元年传云迁实/沈于大夏唐人是因以服事夏商杜注唐人若刘累之)
(等累迁鲁县此在大夏依彼所言是居唐者非御龙之/裔矣安得谓豕韦国唐也又传言服事夏商则亦非殷)

(末矣其曰封唐迁杜复何所据而知之故刘炫深以此/为疑炫又引贾逵说云武王封尧后为唐杜二国非灭)
(唐乃封杜也然则二国者盖同源而异𣲖居大夏为成/王所灭者唐也初居鲁县后奔晋为范氏者杜也今合)
(而为一误矣孔氏病刘炫讥讦其远祖余亦谓元凯自/迷其本原大抵世远典籍磨灭诸儒不能阙所不知而)
(以意推言更成穿凿/每如此尔馀见后传)而谓子浚我以生乎浚取也言取
我财以自生(浚取之深也易曰浚恒王弼注求之深者/也庄九年浚洙公羊传曰浚之者何深之)
(也/)象有齿以焚其身贿也焚毙也疏曰象不烧死故训
为毙服虔读焚为偾僵也(焚读如字安知/象无烧死者)
二十五年风陨妻不可娶也风能陨落物者变而陨落

故曰妻不可娶(此当以风陨妻为句言/夫则从风风能陨妻也)将庸何归将用
死亡之义何所归趣(赵子常曰将庸何归即覆/说上文君死安归之意耳)晋侯许
之晋侯受赂还不讥者齐有丧师自宜退(伐国闻丧而/还语其常也)
(今齐人弑君而伯主用师焉是讨贼也非伐丧也孰谓/其宜退哉传不讥晋侯受赂当以其恶显明无俟贬駮)
(尔元凯斯言/殊乖大义)宵突陈城突穿也(突触也冲也或云此突/字本作穴若汉攻大宛)
(穴其城者故/杜训为穿也)数俘而出但数其所获人数不将以归(刘/敞)
(曰咸二年传云蛮夷戎狄王命伐之则有献捷兄弟甥/舅伐之告事而已不献其功今传谓子产献捷则非告)
(事矣如曰数俘而出是无虏获也安得捷而献欤今案/传直言数俘而出安知其不将以归邪此自杜说尔故)

(杜于后献捷下复注云献入陈之功/不献其俘其迁就之迹亦显然矣)而封诸陈以备三
恪周得天下封夏殷二王后又封舜后谓之恪并二王
后为三恪其礼转降示敬而已故曰三恪(礼记郊特牲/曰天子存二)
(代之后犹尊贤也尊贤不过二代疏引古春秋左氏说/曰国家封夏殷之后以为上公封黄帝尧舜之后谓之)
(三恪郑玄据乐记之文亦谓武王初封蓟祝陈为三恪/后封杞宋为二王后崔灵恩以此义为长曰若更立一)
(代通备三恪者则非不过二代之意赵子常曰夏商之/后皆作宾王家统承先王脩其礼物非但示敬而已不)
(得言恪宜/从郑说)不可亿逞亿度也逞尽也(亿逞未详注意亦/难通或曰亿安也)
(犹亿吾鬼神之亿逞解也言其欲/凭陵我之志方盛不可安解也)各致其辟辟诛也(辟/法)

(也/)鸠薮泽鸠聚也聚成薮泽使民不得焚燎坏之欲以
备田猎之处(鸠聚若周官泽虞使其地之人守其财物/以时入之于王府者也岂专以备田猎哉)
表淳卤淳卤埆薄之地表异轻其赋税(或云淳卤地宜/盐者可资国用)
(故表/异之)数疆潦疆界有流潦者计数减其租入(贾逵以疆/为疆㯺硗)
(确之地者近/是㯺坚也)牧隰皋隰皋水崖下湿为刍牧之地(孔疏/所引)
(周礼郑注云九夫为牧/二牧而当一井者是也)赋车兵车兵甲士徒卒步卒甲
楯之数使器杖有常数(传文以赋车兵徒卒甲楯之数/为句杜于兵卒下各入注独于)
(甲楯言有常/数亦小误)行无越思思而后行(言所行不越于所思/也故下云如农之有)

(畔/)
二十六年拂衣从之拂衣褰裳也(拂衣者振拂其衣褰/裳者攐举其裳义亦)
(小/异)颔之而巳颔摇其头(颔说文作顉低头也徐锴曰点/头以应也今左传作颔假借也)
吾子独不在寡人在存问之公闻文子答宁喜之言故
忿之(卫侯以文子不通外内之言故怨之其曰不在寡/人犹郑厉公责原繁云伯父无里言也若文子之)
(讥宁喜特私说之/耳公讵得闻乎)享子展赐之先路三命之服先路次
路皆王所赐车之总名盖请之于王(赵子常曰晋以黻/冕命士会传言请)
(于王此不言请则自赐之也盖礼乐之自诸侯出于是/久矣今案杜以路车之命非诸侯所得专故云尔成二)

(年鲁公赐晋三帅先路注云三帅已尝受王之赐今改/而易新此说尤不然如杜所见是天子之赐诸侯专之)
(则不可改之而/可也岂礼也哉)受楚之功而取货于郑不可谓国秦不
其然受楚献功大名以货免之小利故谓秦不尔(谓受/楚之)
(功而取货于郑嫌有贪名伤/国体耳非计名利之大小也)商颂有之曰不僣不滥不
敢怠皇命于下国封建厥福言殷汤赏不僣差刑不滥
溢不敢怠解自宽暇故能为下国所命为天子(诗郑笺/云天命)
(之于下国以/为天子是也)栾范易行以诱之栾书时将中军范燮佐
之易行谓简易兵备欲令楚贪已不复顾二穆之兵(疏/谓)

(贾郑皆读易为变易之易今案国语说此事云若易中/下楚必歆之韦注云郑司农以为易行者中军与下军)
(易卒伍也中军之卒良/故易之此说于义为胜)晋人将与之县以比叔向以举
材能比叔向(言令其禄秩/如叔向也)
二十七年公丧之如税服终身税即繐也丧服繐衰裳
缕细而希非五服之常本无月数痛悯子鲜故特为此
服(礼日月已过乃闻丧而追服谓之税献公痛悯子鲜/特为制服日月已满不忍即除如税然也疏引服虔)
(说意亦如此杜/以税为繐非是)且吾因宋以守病为楚所病则欲入宋
城(传文云且吾因宋以守病则夫能致死病字宜读属/下谓为楚所攻而病则宋与受其祸必能致死助我)

(也/)何以恤我我其收之逸诗(诗周颂假以溢我我其收/之朱传谓即此诗云何之)
(为假声之转也恤/之为溢字之讹也)十一月乙亥朔日有食之辰在申司
历过也再失闰矣周十一月今九月斗当建戌而在申
故知再失闰也文十一年三月甲子至今七十一岁应
有二十六闰今长历推得二十四闰通计少再闰释例
言之详矣释例曰鲁之司历渐失其闰至此始觉其谬
遂顿置两闰以应天正前闰建酉后闰建戌云云(刘敞/曰杜)
(云顿置两闰诡听骇俗非人情也周密曰杜所造长历/置闰疏数不齐多可疑者如此年则一岁两闰然前此)

(者二十一年二十四年二十六年皆有闰矣何缘至此/失闰已再而顿置两闰乎此其立法殆不可晓赵子常)
(曰传言司历过也盖指王朝历官犹桓十七年传云官/失之耳杜以为鲁之司历非也至哀十三年又注云季)
(孙虽闻仲尼之言而不正历此亦谓鲁自有历实承刘/歆之误刘说见汉志其所传鲁历不与春秋相符杜亦)
(谓好事者为之窃谓周室虽衰岂遽废颁历之礼诸侯/亦安敢辄自为之鲁历既差史之所书日月应与周记)
(不同韩宣子见鲁春秋何以曰/周礼尽在鲁也斯理必不然矣)
二十八年宋之盟君实亲辱君谓郑伯(案宋之盟郑伯/不在而楚为此)
(言未详或曰谓盟时约言云尔/即所谓晋楚之从交相见者也)吴句馀予之朱方句馀
吴子夷末也(史记吴世家书此事于王馀祭三年司马/贞曰馀祭以襄二十九年卒则二十八年)

(赐庆封邑不得是夷末/服虔谓句馀即馀祭也)崔氏之乱丧群公子故锄在鲁
叔孙还在燕贾在句渎之丘在二十五年(案二十一年/传齐侯复讨)
(公子牙之党执公子买于句渎之丘公子锄来奔叔孙/还奔燕然则三子之斥逐乃庄公自为之不缘崔氏乱)
(也传文前后乖违/注亦不明此意)以徵过也徵审也(昭三十年传非公/且徵过也注徵明)
(也一云徵验/也以验其过)
二十九年乃使巫以桃茢先祓殡茢黍穰(说文□黍穰/也茢苕也又)
(释苕曰苇华也□茢二字自异苕亦作苕尔雅谓之薍/祓殡者以苕为帚非黍穰也杜误以□为茢孔疏因傅)
(会云今之苕帚或用/薍穗或用黍穰谬矣)先君若有知也不尚取之不尚叔

侯之取货且先君而有知也毋宁夫人而焉用老臣言
先君毋宁怪夫人之所为无用责我(疏引服虔曰不尚/尚也言尚当取汝)
(叔侯杀之毋宁宁也言宁自取/夫人将焉用老臣乎此说是也)犹未也犹有商纣未尽
善也(二南周诗何关商纣贾逵/云未有雅颂之成功是也)国未可量也言其或将
复兴(服虔曰言其国之兴衰/世数长短未可量也)沨沨乎大而婉险而易行
沨沨中庸之声婉约也险当为俭字之误也大而约则
俭节易行(史记吴世家注引贾逵云其志大直而有曲/体中庸之德难成而实易行依此说则险当)
(为险难之意非字之误也今史记/本或作俭疑后人以杜说追改)其周德之衰乎衰小

也犹有先王之遗民焉谓有殷王馀俗故未大疏曰服
虔以为此叹变小雅也其周德之衰微疑其幽厉之政
也今知不然者以小雅大雅二诗相对歌大雅云文王
之德是歌其善者知小雅亦歌其善者也且鲁为季札
歌诗不应扬先王之恶以示远夷服说非也(服说是杜/以衰为小)
(义终未安又杜谓季札在吴尝涉见此乐歌之文则其/善恶札已自知之非鲁人所能掩盖矣二雅篇数既多)
(当时乐师或间歌其一二札因就所闻而评讥之孔说/太拘叶梦得曰季札以小雅为周德之衰大雅为文王)
(之德者小雅皆变雅大雅皆正雅也如楚庄王言武王/克商作颂亦与今诗次序不同盖雅以正变为大小颂)

(以所作为先后者诗未删之序也论政事之废与而以/所陈者为大小推功德之形容而以可告者为先后孔)
(子删诗之序也今案叶氏/此论似未必然录以备考)见舞象箾南籥者象箾舞所
执南籥以籥舞也皆文王之乐(杜不解象南之义孔疏/曰诗序维清奏象舞也)
(即此象箾之舞南籥文舞象箾武舞也程大昌曰南籥/者二南之籥鼓钟之诗所谓以雅以南以籥不僣者也)
(又杜不言箾是何物案下文韶箾与此象箾同义书称/箫韶司马贞谓箾即箫也字体变耳或云说文箾以竿)
(击人也疑是舞人所执之竿窦俨大周/正乐云舞箭谓之箾其说皆未识然否)美哉犹有憾文
王恨不及已致太平(此服虔旧说也然所谓有憾者盖/自观者言之惜其未身致太平耳)
(三分天下有其二以服事殷文/王之安之也久矣何恨之有)

三十年亥有二首六身亥字二画在上并三六为身如
算之六下二如身是其日数也下亥上二画竖置身傍
(邵文庄公曰二首亥字上二画也六身亥字中三画也/三画而谓之六者其形如算之六也下二如身谓其下)
(二画亦如算之六故曰如身盖古字体若此今案此说/是也杜谓下亥上二画竖置身傍是以如为往于义颇)
(迂近世马永卿所述刘/安世之说亦同皆非也)曰嘻嘻出出嘻嘻热也(说文嘻/痛也别)
(出诶字云可恶之辞其下引传此文不训热也及他字/书皆无热义杜以此叫呼者是火妖故谓嘻为热耳)
唯君用鲜鲜野兽(宣十二年注/新杀曰鲜)取我衣冠而褚之褚畜
也奢侈者畏法故畜藏(褚衣之橐也成二年传曰寘之/褚中以出庄子曰褚小者不可)

(以怀/大)
三十一年寇盗充斥充满斥见言其多(斥大也/广也)非荐陈
之荐陈犹献见也(荐进陈/设也)天厉不戒厉犹灾也言水潦
无时(天厉者天之厉气犹周官司救所谓天患彼疏/云水旱之灾疾病之害是也不戒言不为戒备)我
闻忠善以损怨为忠善则怨谤息(忠善刘向新序作忠/信是也文相近而讹)
(耳/)岂不遽止然犹防川遽畏惧也(召穆公谏厉王曰防/民之口甚于防川川)
(壅而溃伤人必多子产之言盖出于此汉贾让亦云治/土而防其川犹止儿啼而塞其口岂不遽止然其死可)
(立而待也辞意足与此/相比颜师古曰遽速也)周诗曰朋友攸摄摄以威仪摄

佐也(襄十四年传注摄整也礼记缁衣引此/诗郑注云言朋友以礼义相摄正也)
　
　
　
　
　
　
　左传附注卷二