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卷五
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钦定四库全书
 诗经通义卷五     吴江朱鹤龄撰

 苏传列国之风皆有所由起其降也虽善者不能无
 弊是故晋以尧之遗风为俭不中礼陈以太姬之馀
 俗为游荡无度(说本郑/氏诗谱)亦理势然也○王应麟曰变
 风终于陈灵诗遂亡矣夏南之乱诸侯不讨而楚讨
 之中国为无人矣春秋所为作欤
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子之汤兮宛丘(郡县志宛丘在陈州宛丘县南三里季/本曰毛传四面高中央下曰宛丘尔雅)
(丘上有丘曰宛丘舆地广记独取尔雅/之说谓今其地形则然盖必有所徵矣)之上兮洵有情
兮而无望兮○坎其击鼓宛丘之下(读如/户)无冬无夏值
(音稚○/传持也)其鹭羽(无冬无夏与末章同不必叶○周礼有/大舞有小舞大舞籥舞也左手执籥右)
(手秉翟是也小舞羽/舞也值其鹭羽是也)○坎其击缶(音/否)宛丘之道(读如/鋀)
冬无夏值其鹭翿(音导读殖/酉反音受)
序宛丘刺幽公也淫荒昏乱游荡无度焉
 子之汤兮毛以为刺大夫与序不同然二说本合盖
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 风行自上刺大夫亦是刺幽公耳朱子以为不知何
 指则此诗果安属耶无望谓无威仪可瞻必斥有位
 者言之说者谓诗序毛公所作观宛丘传知其不然
 也使序果出毛公不应与传异同
  宛丘三章章四句
东门之枌(音文○尔雅榆白枌孙炎曰榆之白者名/枌郭璞曰枌榆先生叶却著荚皮白色)
丘之栩(音/许)子仲(传子仲陈/大夫氏)之子婆娑(吕记婆娑不必是/舞但裴徊翱翔之)
(义/)其下(读如/户)○榖旦于差(音钗读七何反音蹉○榖旦/犹言良长孔氏以为无阴云)
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(风雨为谷旦差郑训/择谓择善地而游)南方之原(毛郑作南方原氏之女/疏云春秋如陈葬原仲)
(是陈有大夫姓原氏/也集传作高原之处)不绩其麻(叶谟婆/反音磨)市也婆娑(集传/差麻)
(与娑叶原/字无韵)○榖旦于逝越以鬷(音/宗)(读力制反音利○/笺言男女总集而)
(行往所/会之处)视尔如荍(音翘○尔雅郭璞云今荆葵也似葵/紫色陆玑疏芘芣一名荆葵花紫绿)
(色微/苦)贻我握椒
序东门之枌疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其
旧业亟会于道路歌舞于市井尔
 疏序云男弃其业子仲之子是也女弃其业不绩其
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 麻是也会于道路首章上二句是也歌舞市井婆娑
 是也○严缉后序附益讲师之说时有失诗意者首
 序之传源流甚远方作诗之时非国史题其事于篇
 端虽孔子无由知之或欲并首序去之非也桑中凑
 洧诸诗或谓淫者自道此诗亦谓男女聚会赋其事
 以相乐盖不用首序刺奔刺乱疾乱之说耳如此则
 凡刺诗皆淫人动于淫思发为淫辞非止于礼义者
 矣圣人何取淫人之言著之为经而使天下后世讽
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 诵之耶故凡刺诗皆作者刺淫非淫者自作此诗不
 绩其麻市也婆娑正是诮责语非相乐之辞信首序
 未易去也
  东门之枌三章章四句
(古横/字)门之下可以栖迟泌(王志长曰泌毖通泉水云/毖彼泉水传云毖然流也)
(此传云泌泉水然则泌为泉/水之流貌非谓泌为泉水也)之洋洋可以乐(音/洛)饥○岂
其食鱼必河之鲂岂其取(去/声)妻必齐之姜○岂其食鱼
必河之鲤岂其取妻必宋之子
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序衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君
(疏云诱者诱其自/强令兴国致治也)
 欧阳义首章言陈国虽小苟有志于立事则亦可以
 有为二章三章又言何必大国然后可为大国不可
 待而得苏传食鱼必鲂鲤娶妻必姜子则终身有不
 获者矣故从其所有而为之及其至也虽天下之美
 无以加之不然虽有天下之至美而常挟不足之心
 以待之则终亦不为而已○据序说犹孟子云滕虽
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 褊小可为善国朱子作隐居自乐而无求之辞语意
 酷类从之可也但讥序愿无立志为因僖公之谥而
 配以此诗则不然凡序所分作诗时世虽不尽可考
 然相承必有原委决无以谥法强配欺天下后世者
 朱子之论毋乃过于深文乎
  衡门三章章四句
东门之池可以沤(为豆/反)(读如/磨)彼美淑姬(董氏曰周姬/姓陈因元女)
(以封故诗人犹言淑姬孔氏以姬姜为妇人美称于书/无所考按成九年左传引逸诗虽有姬姜无弃憔悴何)
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(云无/考)可与晤歌○东门之池可以沤纻(音/宁)彼美淑姬可
与晤语○东门之池可以沤菅(音间○菅茅属陆玑疏/根下五寸中有白粉朱)
(传云茎有白/粉恐脱误)彼美淑姬可与晤言
序东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君
子也
 苏传陈君荒淫无度不可告语故诗人思得淑女以
 化之于内盖妇人之于君子日夜处而无间庶可以
 渐革其非如池之沤麻渐渍而不自知也(李氏曰如/周宣王之)
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 (姜后齐桓公之卫姬楚庄王之樊妃皆能夙夜儆戒/辅君以成其德不独人君也吴许升少为博徒妻吕)
 (荣躬勤家业奉养其姑教劝升修学升/感激自厉遂以成名贤女之助如此)○麻纻资女
 工菅茅柔白故思贤女者以之托兴朱子作男女聚
 会之辞意味殊短
  东门之池三章章四句
东门之杨其叶牂牂(音/臧)昏以为期(士昏礼漏下三商为/昏尚书纬刻谓之商)
(苏易简文三商而眠高舂而起昏/以为期者亲迎之礼必在昏时)明星煌煌(笺时女留/他邑不行)
(乃至大星/煌煌然)○东门之杨其叶肺肺(杨旭曰肺从本音废/方与皙叶集传音沛)
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(或借义当转此音耳然于韵难谐且甘棠蔽芾/音废借盛貌此读本音而借盛貌亦无不可)昏以为
期明星晢晢(音制俗本/从析非)
序东门之杨刺时也昏姻失时男女多违(句/)亲迎(句/)
犹有不至者也
 疏昏姻失时者毛以为失秋冬之时郑以为失仲春
 之时按荀子霜降逆女冰泮杀止此毛说所本周礼
 仲春之月会男女之无夫家者此郑说所本○序说
 与郑之丰相类然此事世所希有朱子则曰男女期
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 会而负约之诗
  东门之杨二章章四句
墓门有棘斧以斯(释文所宜反又音梳古音/考音其云徐锴读如西)之夫也不
良国人知之知而不已(笺已犹/去也)谁昔然矣(苏传知而不/之去者昔谁)
(为此乎集传谁昔/昔也犹言畴昔也)○墓门有梅有鸮(疏鸮一名鵩亦名/枭亦名鸱陆玑疏)
(鸮大如班鸠绿色入人家凶贾谊所赋鵩鸟是也按楚/词注䲭鸮二物鸮今谓之鸺鹠一名怪䲭鸮肉甚美可)
(为羹臛又/可为炙)萃止夫也不良歌以讯(读悉悴/反音碎)(古音考云/唐本作讯)
(止/)讯予(集传云疑当/依前章作而)不顾颠倒思予
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序墓门刺陈佗也佗无良师傅以至于不义恶加于万
民焉(陈佗文公子桓公鲍之弟也桓公疾病佗杀其太/子免而代之桓公卒佗立明年为蔡人所杀蔡人)
(立桓公子跃是为厉公事见左传○按史记以佗为厉/公又以跃为利公盖厉利声相近故误班固以厉公为)
(桓公弟/亦误)
 墓门凶僻之地棘生必析之以斧以兴陈佗之必当
 去也梅虽美木生墓门而恶鸟集之以兴太子免之
 终见害于佗也(本苏/传)夫也不良言陈佗也谁昔然矣
 言畴昔已然追咎桓公不为佗置贤师傅以致弑逆
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 之事也颠倒思予亦追咎之辞○按程吕诸家皆从
 序苏传同而不用其师傅之说集传以为不知何指
 辩说又谓陈无可纪独佗作乱以是诗与之夫存序
 此说亦可垂训必以无所考据而废之过矣左传佗
 如郑莅盟歃如忘泄父知其必不免夫也不良国人
 知之此独非一證耶○郝敬曰陈之有佗犹卫之有
 州吁郑之有叔段皆国家大故采风而无刺奚取乎
 风故陈之墓门与卫之终风郑之叔于田其立戒同
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 也
 吕记左传载佗劝陈侯许郑平亲仁善邻之言中于
 事理陈侯不许卒见侵伐既而遣佗往郑盟歃如忘
 考其岁月才数年尔而蛊惑变坏如此此诗人之所
 伤也○王志长曰按桓公鲍之立佗生才十年尔桓
 公在位三十八年间择良师傅与佗游宁必佗之不
 义至此极哉桓公以弟之贤否无与于已而孰知身
 肉未寒子即受其毒故父兄之弃子弟实自弃也
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  墓门二章章六句
防有鹊巢邛(音穷○后汉书注博物记曰/邛地在陈县北防亭在焉)有旨苕(此苕/谓苕)
(饶可食与小雅苕之华不同彼乃凌霄疏防多树木故/鹊往巢焉邛丘地美故旨苕生焉以喻宣公信谗故谗)
(人集/焉)谁侜(音/舟)予美(尔雅侜诪同程子曰侜谓诪张迂回/诬妄人者必迂回以致其恶予美者)
(忧谗人之诬贤善也集/传指所与私者不可从)心焉忉忉(音/刀)○中唐(传中中庭/也唐堂涂)
(也疏释宫云庙中路谓之唐堂涂谓之陈堂涂堂/下至门之径也唐与陈庙廷之异名其实一也)有甓
(音辟○释宫瓴甋谓/之甓郭璞云㼾砖也)邛有旨鹝(音逆○绶草也陆玑疏/五色作绶文故曰绶草)
谁侜予美心焉惕惕
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序防有鹊巢忧谗贼也宣公多信谗君子忧惧焉(诗人/为贤)
(者忧/之)
 何楷曰陈宣公信谗事无所考惟史记载宣公二十
 一年有嬖姬生子款欲立之乃杀其太子禦寇禦寇
 素爱公子完完惧祸奔齐此亦足为信谗之一證○
 欧阳义谗言惑人非一言一日之致如防有鹊巢积
 渐搆成之尔又如苕饶之蔓引牵连也中唐有甓非
 一甓也亦以积累而成绶草杂众色以成文犹多言
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 交织以成惑义与贝锦同王志长曰防有鹊巢以远
 者试之耳中唐有甓则言及目前矣邛有旨苕其说
 蔓延牵连耳旨鹝则罗织成文矣谗人之情状如此
  防有鹊巢二章章四句
月出皎兮佼(音/绞)人僚(音了○/好貌)兮舒窈纠(音矫○疏行止/舒迟姿容窈纠)
(然而美按窈纠指佼人言此古说也集传则云思者之/情以字义言之窈纠懮受天绍于姿容不类从集传为)
(长/)兮劳心悄兮○月出皓兮佼人懰(音柳叶朗/老反音浩)兮舒懮
(音/黝)(叶时倒/反音绍)兮劳心慅(音草○王氏曰慅/言不安而骚动)兮○月出照
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兮佼人燎(音/料)兮舒夭(上/声)绍兮劳心惨(当作懆七吊反音/慥○王氏曰惨言)
(不舒而/忧愁)
序月出刺好色也在位不好德而说美色焉
 集传作男女相说而相念之辞○陈近楚窈纠懮受
 等语已近骚人之致神女赋其少进也皎若明月舒
 其光月赋美人迈兮音尘阙隔千里兮共明月意俱
 本此
 吕记此诗用字聱牙意者方言欤
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  月出三章章四句
胡为乎株林(王氏曰株夏氏邑名邑外曰郊郊外曰牧/牧外曰野野外曰林国语单襄公假道于)
(陈道路若塞野场若弃民将筑台于夏氏及陈陈灵公/与孔宁仪行父南冠以如夏氏可證夏氏之邑在国都)
(外/)从夏南(读如/吟)匪适株林从夏南○驾我乘(去/声)(读如/姥)
(音/税)于株野(音/墅)乘我乘(去/声)驹朝食于株
序株林刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉
(夏姬陈大夫御叔妻夏徵舒之母郑穆公女也徵舒字/子南徵舒祖字子夏故为夏氏以氏配字谓之夏南陈)
(灵公淫夏/姬见左传)
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 吕记国人问灵公何为乎株林而从夏南乎诗人则
 为之隐曰公非适株株从夏南乃他有所往尔然而
 驾我乘马则舍于株野矣乘我乘驹则又食于株矣
 虽欲为之隐亦不可得也
 朱氏曰卫之乱至墙有茨而极于是有狄入卫之祸
 陈之乱至株林而极于是有楚入陈之祸然则狄非
 能入卫也宣姜实召之也楚非能入陈也夏姬实召
 之也此所谓女戎也
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  株林二章章四句
彼泽之陂有蒲(说文蒲似莞而褊/有脊滑柔而温)与荷(芙/蕖)有美一人伤
如之何寤寐无为涕泗滂沱○彼泽之陂有蒲与简(音/间)
(○即郑/风之简)有美一人硕大且卷(音权义/与鬈同)寤寐无为中心悁
(音/娟)○彼泽之陂有蒲菡萏(芙蕖/未开)有美一人硕大且俨
(李氏曰俨者/望之俨然也)寤寐无为辗转伏枕(读知/俭反)
序泽陂刺时也言灵公君臣淫于其国男女相说忧思
感伤焉
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 王氏曰东门之枌宛丘之应也泽陂株林之应也○
 极道男女慕悦之情如此所以为刺蒲比性之温柔
 简比体之芬芳芙蕖菡萏比色之华艳(三章皆言蒲/而变言荷简)
 (菡萏者以柔弱为质而又/极其色之美气之芳也)或疑硕大且卷硕大且俨
 不宜以目美人然安知非女悦男之语耶
  泽陂三章章六句(东莱说/见集传)

 按郑语史伯以幽王之乱为桓公谋灭虢郐至平王
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 初武公灭之则幽王时桧国尚在幽王之前为宣王
 宣王任贤使能周室中兴不当有匪风之思周道也
 宣王以前为厉是衰乱之主考其时事理得相当颍
 滨以为桧诗皆为郑作如邶鄘之于卫不然
羔裘(笺诸侯之朝/服缁衣羔裘)逍遥狐裘(笺黄衣狐裘蜡祭之服按/玉藻君衣狐白裘锦衣以)
(裼之当引此集传以锦衣狐裘为朝天子/之服用苏传之说苏又本秦风终南诗疏)以朝(苏传桧/君好盛)
(服故以其朝服燕而/以其朝天子之服朝)岂不尔思劳心忉忉○羔裘翱翔
狐裘在堂(疏公堂谓/正寝之堂)岂不尔思我心忧伤○羔裘如膏
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(去声○疏上言变易/衣裘此言裘色鲜美)日出有曜(传日出照曜然/后见其如膏)岂不尔
思中心是悼
序羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好洁
其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也
 笺先言燕后言朝见不能自强于政治以道去君者
 三谏不从待放于郊得玦乃去
 范氏曰急于游燕而怠于政治此贤人所以去也然
 其心岂舍君哉故曰岂不尔思劳心忉忉○集传用
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 序说而不用其大夫以道去君语则岂不尔思何以
 解之
  羔裘三章章四句
庶见素冠兮棘人栾栾(音/鸾)兮劳心慱慱(音/团)兮○庶见素
衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮○庶见素韠(音毕○/蔽膝)
兮我心蕴(上/声)(读讫力/反音吉)兮聊与子如一兮
序素冠刺不能三年也
 疏传曰素冠练冠(练冠布为之/练熟色益白)也至期而练至祥(大/祥)
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 乃除练后常服此冠故曰练冠曾氏曰诗人思见练
 冠盖当时止为一岁服欤○吕记郑康成王肃皆以
 素冠为大祥之冠引丧服小记除成丧者其祭也朝
 服缟冠(缟冠绢为之/黑经白纬)之文其说误矣惟其不能三年
 之丧是以嗟伤不见既练之冠若除丧之缟冠虽使
 短丧其除之也盖亦服是服矣至于二章之素衣郑
 说尤不通朝服缁衣素裳初无素衣之制遂转衣为
 裳牵合益甚矣三章之素韠于既练之服虽无所考
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 观诗者当得其大意不必委曲琐细拘于礼文况为
 郑说者既曰衣者衣裳之大名则为毛说者亦曰韠
 从裳也衣裳既素则素韠岂不可乎孔氏述郑又谓
 经传未有以布为素者殊不知经传以白为素如绘
 事后素之类多矣不必专以绢为素也○郝敬曰丧
 制期年外一月小祥以练熟麻布为衣冠再期外一
 月大祥又一月禅而服除闰月不计周衰礼废不行
 三年之丧如春秋诸侯居丧而亲迎会盟征伐大夫
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 以下可知故诗人刺之素冠主练冠是能练冠则能
 三年矣(以上皆/从毛说)○按毛以素冠为至期而练之冠郑
 以素冠为既祥素纰之冠从毛则所谓不能三年直
 是期即释服从郑则谓三年将终特少日月耳王肃
 与笺合东莱黜郑从毛朱子则从郑
  素冠三章章三句
隰有苌(音/长)(羊桃也陆玑疏叶似桃尖长而狭花/赤紫色枝茎弱过一尺引蔓草上)(音/阿)
(音娜古音/考音那)其枝夭(平/声)之沃沃乐(音/洛)子之无知○隰有
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苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家○隰有苌楚猗
傩其实夭之沃沃乐子之无室
序隰有苌楚疾恣也国人疾其君之淫恣而思无情欲
者也
 序云疾恣谓疾桧君之恣于政刑不知惠恤其下犹
 所云淫刑以逞也国人疾其君以下当是后人误解
 恣字而妄益之郑氏曲说傅会拗僻甚矣朱子谓政
 烦赋重国人不堪其苦而作文义粲然朱子每驳序
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 然亦有功于序如此诗是也(王平仲说/与余合)○兔爰之尚
 寐无觉苕华之不如无生皆此诗意也东发谓乐子
 之无室无家恐难指苌楚不亦固乎
  隰有苌楚三章章四句
匪风发兮匪车偈(音/挈)(陈启源曰毛传发发飘风非有/道之风偈偈疾驱非有道之车)
(王吉谏昌邑王疏用之吉治韩诗者/也可见毛氏之学重于当时如此)顾瞻周道中心怛
兮○匪风飘(尔雅李巡曰回风/旋风也一曰飘风)兮匪车嘌(音漂○传嘌/嘌无节度也)
兮顾瞻周道中心吊兮(向楷曰上言风发未明为何风/此言飘则所发者是旋风也上)
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(言车偈是行之不安此言嘌则不安之见于声/音者也上言怛此言吊先惊痛而后悲伤也)○谁能
(吕记普庚/反音烹)鱼溉(音/盖)之釜鬵(音寻○说文上大下小若/甑曰鬵○传烹鱼烦则碎)
(治民烦则散知烹鱼则知治民矣陈启源曰西周之衰/极于幽厉其时政烦民散可知故诗人寓其感于烹鱼)
(溉釜上所云风飘车嘌心伤周道者意正在此老子云/治大国若烹小鲜言治道贵于简易也毛语盖有本惜)
(笺疏不/能发明)谁将西归(谓朝聘于周也笺桧在周之东故言/西归何楷曰此时周犹都丰镐故云)
(然/)怀之好音
序匪风思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉
 首二句言人之不安如常在疾风之中奔车之上(此/张)
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 (氏/说)周道虽适周之路意之所托则周室盛时也北方
 鱼少烹鱼人所愿以兴周道人所思(此程/子说)谁能烹鱼
 乎吾则涤濯其釜鬵谁将西归乎吾则怀望其有好
 音谓以周室复兴之音慰我也朱传云我愿慰之以
 好音此好音不知何指
 吕记匪风下泉思周道之诗独作于曹桧何也曰政
 出天子则强不凌弱各得其所政出诸侯则徵发之
 烦共亿之困侵伐之暴惟小国偏受其害所以眷怀
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 宗周为独切也战国房喜谓韩王曰大国恶有天子
 而小国利之以此二诗验之益明
  匪风三章章四句

蜉蝣(音浮游○尔雅孙炎曰蜉蝣渠略也朝生暮死/陆玑疏甲下有翅能飞夏月阴雨时地中出)
羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处(吕记诗人忧其君危/亡将至犹骄浮自喜)
(而莫可告语也曰吾君倘无所依其于我归处/乎盖欲如楚芋尹申亥舍灵王于家之为也)○蜉蝣
之翼采采衣服(读如/白)心之忧矣于我归息○蜉蝣掘(求/勿)
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(反音/倔)(集传掘阅未详李本曰蜉蝣土中所生掘地而/出其文采即有可见也埤雅引管子掘阅得玉)
(今管子无此文/或曰阅当作穴)麻衣如雪(笺麻衣深衣诸侯之服夕则/深衣也疏麻衣者白布衣礼)
(记注诸侯夕服十五升布深衣而纯以采大祥深衣纯/用布无采饰纯音准衣缘也陈启源曰古时棉种未入)
(中国凡所云布皆麻也吉凶皆用但以精粗为辨而染/之以玄黄之色惟深衣则不染锻濯灰治之纯以采与)
(大祥之服异焉此诗麻衣如雪谓/深衣也如雪者锻濯灰治之功也)心之忧矣于我归说
(音税读轮/爇反音设)
序蜉蝣刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任
小人将无所依焉(释文诸本此序都无昭公字雀/灵恩集注有之未详其正也)
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 补传诗不及小人序者以其将无归依知其所用小
 人故不足恃
 陈氏曰有法则俭无法则奢俭则寡欲寡欲则小人
 无所投奢则多欲多欲则小人得以中其欲而自售
 小人得志则其国家必有危亡之祸而彼致祸小人
 亦且立而观之因而挺之耳孰与图其难而共其忧
 哉○邓元锡曰奢者苟目前为观而已而不顾其后
 故刺之以蜉蝣如蜉蝣之生死止旦暮也即衣裳楚
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 楚何为矣夫志竞则奢愈竞则愈奢归处归息归说
 不竞矣是约奢之道也(解末句/亦一说)○奢则国必敝大犹
 不堪况小而迫乎衣裳举一端耳朱传作刺时人玩
 细娱而忘远虑者盖推广言之○陈启源曰每章次
 句指曹君言注疏本以蜉蝣兴曹君集传改为比按
 尔雅郭注蜉蝣黄黑色恐不得以麻衣如雪比之
  蜉蝣三章章四句
彼候人兮(传言贤者之官不过/候人彼彼曹朝也)(上声/荷同)戈与祋(都律都/外二反)
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(咄带二音疏候人见夏官身何戈祋谓候人之徒属非/官长也祋注疏说文俱云即殳也集传从之辨详考异)
彼其之子三百赤芾(何玄子本非律博盖二反弗口/二音○疏芾之形制同于韠)
维鹈(音梯○尔雅注鹈鹕喙长尺馀颔下胡大如/数升囊好群飞入水食故名洿泽叉名淘河)在梁
(传梁水/中之梁)不濡其翼彼其之子不称(去/声)其服(读如白○其/服即赤芾是)
(也/)○维鹈在梁不濡其咮(音/昼)彼其之子不遂其媾(音姤/○张)
(子曰不遂其媾不称其宠待也今人谓遂意亦曰称意/○欧阳义鹈鹕当居泥水中以自求食而食今乃高处)
(鱼梁之上窃人之鱼以食未尝濡其翼咮如彼小人高/位窃禄而不称其服也陆佃曰鹈沈水食鱼则濡其翼)
(咮宜矣今徒立于梁上非特不濡其翼不濡其/咮小人无嘉言献替而尸居于位亦犹是也)○荟(音/秽)
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兮蔚(音/畏)(荟蔚郁茂之貌毛传云云兴集传云草木众/多王志长曰荟蔚从草皆草木盛貌诗盖以)
(草木之盛况/云兴之势也)南山(曹南山也郡县志在曹/州济阴县东二十里)朝隮(音赍○/隮云气)
(升也荟蔚之气上升为云/吕览云山云草莽是也)婉兮娈兮季女斯饥(顾炎武/曰诗有)
(一句之中而兼用二韵如其虚其邪日居月诸是也此/章则荟蔚自为一韵婉变自为一韵而隮饥又自为一)
(韵古人属辞之工比音之密如此○苏传小人朋党相/援并进于朝如南山之升云荟蔚而上莫之能止君子)
(守道固穷于下如幼弱之女虽有饥/寒之患而婉娈自保不妄从人也)
序候人刺近小人也共(音/恭)公远君子而好近小人焉
 疏左传晋文公入曹数其不用僖负羁而乘轩者三
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 百人与此诗三百赤芾语合正共公时也(郝敬曰诸/侯大夫不)
 (过五以曹之蕞尔举群臣不能三百人而况大/夫言三百者极道其盛耳说诗者不以辞害志)
  候人四章章四句
鸤鸠(鸤鸠尔雅名鴶鵴又名布谷方言谓鸤鸠即戴胜/郭璞云非也愚按月令鸤鸠拂其羽戴胜降于桑)
(二鸟盖同类而首有别广韵云戴鵀头上毛似胜亦名/戴胜埤雅男事兴布榖鸣女功兴戴胜鸣朱传鸤鸠一)
(名戴胜盖据/方言而云耳)在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪
一兮心如结兮(心如结即卫文公/之秉心塞渊是也)○鸤鸠在桑其子在
(叶莫悲/反音迷)淑人君子其带伊丝其带伊丝其弁伊骐(骐/綦)
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(古字通辨详考异○王志长曰其带伊丝其弁伊綦正/谓其仪一也心之如结不可见观其仪而已矣服饰容)
(止似属小节然德器学问于此徵之羔羊素丝五紽素/丝五緎都人士狐裘黄黄其容不改诗人美君子之德)
(而寄叹于衣冠裳带之间者屡矣桧君羔裘逍遥狐裘/以朝则以为变易衣服而刺之传曰服之不衷身之灾)
(也可不/慎乎)○鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒其
仪不忒正是四国○鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正
是国人正是国人胡不万年(读如/宁)
序鸤鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也
 笺兴者喻人君之德当专壹于下也以刺今在位之
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 人不如鸤鸠郝敬曰物性诚壹无如鸟之哺于者以
 鸤鸠比见人不如鸠所以为刺○以鸤鸠起兴刺为
 政之不均而其辞乃专美淑人君子盖即美以见刺
 犹郑之有羔裘也曹未闻贤君足以当此者故知其
 为刺也诗缉解末章云思古人而不得见曰胡不使
 之寿考万年乎与序意甚合
 苏传鸤鸠惟在桑而已其子则不可常也从其在梅
 则失其在棘从其在棘则失其在榛是以居一以俟
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 之而无不及者此得一之要也(李氏曰若母无常处/则其子不知所在)
  鸤鸠四章章六句
(寒/也)彼下泉浸彼苞稂(音郎○/童粱也)(音/慨)我寤叹(寤叹者厌/乱思治之)
(切一寤/即叹也)念彼周京(读如姜○慨念周道之/衰所谓思明王之时也)○冽彼下泉
浸彼苞萧(读疏鸠/反音修)忾我寤叹念彼京周○冽彼下泉浸
彼苞蓍(蓍/草)忾我寤叹念彼京师○芃芃(音/蓬)黍苗阴雨膏
(去/声)之四国有王郇(音荀○左传毕原酆郇文之昭也水/经注涑水西径郇城故郇侯国李氏)
(云郇国今河/中猗氏县)(毛云二伯郑云州伯集传从郑/王制二百一十国为州州有伯)劳之
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序下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而
思明王贤伯也
 田莱多荒惟见稂莠萧蓍以兴民之不得其所(此严/氏说)
 序推本言之以为其君侵刻所致也末章则追古伤
 今
 程子曰泉之润物犹政令膏泽之及人今寒冽则不
 能润物在下则不能及物浸渍则害物苞丛生之茂
 者乃反害之是皆不得其所也所以忾然既寤而叹
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 念周道之盛也
 吕记匪风下泉皆思周道之诗然匪风作于东迁之
 前此一时也下泉作于齐桓之后又一时也(郑氏曰/匪风尚)
 (觊周道之复兴故曰谁将西归怀之好音下/泉则不复有觊望之意直忾叹想慕之而已)
 序于桧之卒篇曰思周道也伤天下之无王也于曹
 之卒篇曰思治也伤天下之无伯也
  下泉四章章四句(程子说/见集传)
(文中子说/见集传)
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 疏豳者周公之事欲尊周公故次于诸国之后小雅
 之前非诸国例也○范氏曰豳居风雅之间何也风
 之终而雅之始也变风终于曹思明王贤伯而不可
 得于是次之以豳反之于周公而后至于鹿鸣言周
 之所以成者由周公也○疏义曰豳实周公诗耳何
 以不编于鲁鲁者伯禽封周公不之鲁也周公作诗
 意在于豳而周公之诗无所可系故因谓之豳也公
 刘入于雅七月不入雅者何公刘言政事七月言风
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 俗也豳处于变风之末者何曰尊之也尊之者何曰
 变而克正也○豳风何以为变䲭鸮之诗君臣之变
 也破斧之诗兄弟之变也
七月流火(读虎委反音喜○疏左传大火中而寒暑退/服虔云十二月平旦火星正中在南方大寒)
(退六月黄昏火星中大暑退是火为寒暑之候七月暑/退则此星流于地之未位○曹氏曰公刘正当夏时所)
(用者夏/正也)九月授衣一之日觱(音/毕)(读芳吠/反音废)二之日栗烈
(读力制/反音厉)无衣无褐(读许例/反音戏)何以卒岁(古音考音试又音/泄○范氏曰言何)
(以卒岁为岁之终/此所谓夏正也)三之日于耜(陈启源曰毛传豳地晚/寒始修耒耜郑答张逸)
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(以为寒晚温亦晚严缉云温晚寒当早郑说非也毛谓/气候晚而多寒故迟至正月耳此解实本释文今按笺)
(传所指晚寒者三条于耜举趾在正二月与月令季秋/修耒耜孟春耕帝籍异期一也七月鸣鵙与月令五月)
(鵙始鸣不同二也缵武功即大阅之礼不以仲冬而以/二之日三也孔疏所指者六条月令仲春仓庚鸣而此)
(以蚕月是夏三月一也月令季秋草木黄落而此云十/月陨萚二也月令季秋令民入室而此以改岁三也月)
(令季秋尝稻此十月穫稻四也月令仲秋尝麻此九月/叔苴五也月令季冬取冰此云三之日纳于凌阴六也)
(凡此九者不指人事即纪物候耳论人事则一在夏商/之时一在周秦之际相去千五六百年国家之典制民)
(间之土俗不可一律论矣论物候则禽鸟之飞鸣非一/鸣即止草木之黄落非一落即尽纪其始则早咏其继)
(则迟至五榖之种亦有早晚天子尝新荐庙当在初出/时民间则重在收穫季秋入室季冬修耒耜上始出令)
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(耳踰月而民毕从令焉季冬取冰即是二之日凿冰藏/之则迟一月势当然也大阅缵武子丑两月俱可行周)
(家既有天下或稍更其制总之豳风月令一重在布政/令必举其初而言之一重在纪风俗当举其盛而言之)
(自不能无后先之异非尽地气使/然也毛公晚寒之说不必过泥)四之日举趾(传一之/日周正)
(月也二之日殷正月也三之日夏正月也四之日周四/月也疏此篇从夏正之十一月至二月皆以数配日从)
(夏正之四月至十月皆以数配月惟三月不书下云春/日迟迟蚕月条桑皆是建辰之月而不以数配日月者)
(盖以日月相对日阳月阴阳则生物阴则成物建子之/月阳气初动物牙蘖将生故以日称之建已之月阴气)
(已萌物有秀实成者故以月称之夏之三月当阴阳之/月处生成之际物生已极不得同前而言五之日物尚)
(未成不得类后而称三月/故或日或月不以数配也)同我妇子(颜师古曰其妇/子同以食来)
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(音/晔)彼南亩(读如/米)田畯(音俊○/田大夫)至喜(集传通章一韵六帖/欲作三换韵火衣一)
(也发烈褐岁二也耜趾子亩喜三也按二章三章于第/三句即换韵则此说得之发烈褐皆如字岁读如雪)
○七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚(叶古郎/反音刚)
执懿筐遵彼微行(读如杭○传微行墙下径/也五亩之宅树之以桑)爰求柔桑
(王氏曰以九月授衣也故/春日始阳则求桑而蚕)春日迟迟采蘩(徐光启曰蚕/之未出者煮)
(蘩沃之则易出今俗犹然故毛云所以生蚕集传谓蚕/生未齐未可食桑故以蘩啖之盖未尝目睹其事以意)
(解之/耳)祁祁女心伤悲殆(毛云殆/始也)及公子同归(传春女怨/秋士悲感)
(其物/化也)○七月流火(笺将言女工自始/至成故又本于此)八月萑苇(音完伟/○传薍)
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(为萑葭为苇豫/畜萑苇为曲簿)蚕月(蚕事非一月/故总言蚕月)(音/挑)桑取彼斧斨(音/抢)
(○疏斨即斧也惟銎孔异耳銎斧受/柄处孔形狭而长曰隋隋汤果反)以伐远扬(远枝/扬起)
(音伊○取叶存条/曰猗辨详考异)彼女桑(程子曰伐远扬猗/女桑皆用斧斨)七月鸣鵙
(吕记主觅反音臭○伯劳一名鵙郭璞曰似鶷鹖而大/恶鸟也仲夏始鸣至七月则鸣之极陆佃曰仓庚知分)
(鸣鵙知至故阳气分而仓庚鸣可蚕之候也阴气至而/鵙鸣可绩之候也王志长曰豳人于七月之内闻鵙鸟)
(之鸣瞿然知为绩麻之候矣故曰七月/鸣鵙八月载绩非谓七月鵙始鸣也)八月载绩(传八/月载)
(绩丝事毕而/麻事起矣)载玄载黄我朱孔阳(王氏曰周礼染人秋/染夏夏五色也于时)
(五色皆可以染故/有玄黄及朱之色)为公子裳○四月(王氏曰阳生言日/阴生言月四月正)
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(阳而言月何也四月/阴生气之先至者也)秀葽(音腰○笺物成自秀葽始故/首举之陈启源曰葽郑氏以)
(为王萯孔疏已疑之曹氏谓即药草之远志名物疏云/不荣而实曰秀远志有花不得云秀且本草言四月采)
(根叶不云采实也未见必为远志按说文云葽草也诗/四月秀葽刘向说此味苦苦葽也葽为苦葽汉人已有)
(具解今远志味苦又尔雅有葽绕之名曹说宜为可信/三月开花必四月结实经虽不言采实亦从可意之耳)
五月鸣蜩(音条○严缉荡诗如蜩如螗不得为一物毛/于彼传云蜩蝉也螗蝘也其说是矣此云蜩)
(螗也恐/字有误)八月其穫(音镬○穫/未可穫也)十月陨萚(黄震曰说文乾/叶为萚当从之)
(注云萚落也/与陨字何别)一之日于貉(音/鹤)取彼狐狸为公子裘(叶渠/之反)
(音其○陈启源曰狸狐貈皆见尔雅貈即貉也音义同/字林云狐善疑貉善睡埤雅云狸善拟狐善疑貉狐狸)
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(明是三兽集传乃云貉狐狸也于貉谓往取狐狸竟以/貉为狐狸之总名谬矣原其故由于误读毛传毛云于)
(貉谓取狐狸皮也此本于貉读谓取为句以解上句之/文狐狸读皮也为句以解下二句之文盖上言往未言)
(取故毛以取字申之下言狐狸未言皮故毛以皮也申/之且狐狸言皮则貉不言可知其义又相足也郑笺云)
(于貉往抟兽以为裘狐狸以供尊者郑会毛意故不更/解而但明用裘之不同朱子误以取狐狸皮也为一句)
(遂合于貉取狐狸/为一事失之远矣)二之日其同(笺其同者君臣及民因/习兵俱出田也疏独言)
(冬猎以取皮在冬/且大阅礼备故也)载缵武功言私其豵(音/宗)献豜(音坚○/传豕一)
(岁曰豵三岁曰/豜集传从之)于公(周礼大兽公/之小兽私之)○五月斯螽(按斯螽/即尔雅)
(蜤螽蜤与斯同音毛传所谓蚣蝑是也陆玑/云蝗类五月以股相切作声当即今蚱蜢)动股六月
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(音/蓑)(古今注莎鸡名/络纬俗称纺妇)振羽(李氏曰考工记有以股鸣/者以翼鸣者以股鸣者斯)
(螽是也以翼鸣/者莎鸡是也)七月在野(读如/墅)八月在宇(古音考音武/○释文屋四)
(垂曰/宇)九月在户十月蟋蟀入我床下(读如户○自七月/在野至十月入床)
(下皆谓蟋蟀也笺详举三/物见将寒有候非卒来)(起弓反/音銎)室熏鼠(疏穹室熏/鼠言穷尽)
(塞其室之孔穴/熏鼠令出窟也)塞向墐(音/觐)(疏明堂位注向牖属塞北/出之向墐涂荆竹所织之)
(户令寒气不入许氏曰塞向以禦北/方之寒气墐户以禦南方之寒气)嗟我妇子(读兹五/反音祖)
(古音考/音止)曰为(释文云一/读于伪反)改岁入此室处(上声○豳风皆/用夏正改岁即)
(卒岁之岁若曰岁将改矣可以入/室而处矣非以建子月为改岁也)○六月食郁及薁(音/郁)
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(○疏郁树高五六尺五月实大如李正赤食之甜本草/名雀李一名车下李一名棣蘡薁是郁类而小别按蘡)
(薁唐本草注云名山蒲萄苏颂曰蘡薁蔓生苗叶与蒲/萄相似而小亦有茎大如碗者子味甘酸陈启源曰按)
(毛云郁棣属则非即棣矣孔疏引晋华林园有车下李/二百十四株薁李一株车下李即郁薁李即薁也据此)
(则薁乃木生而本草/以为蔓生恐有误)七月亨(音/烹)(尔雅注葵承露也大/茎小叶华紫黄色可)
(茹/)及菽(广雅菽/大豆也)八月剥枣(读子有反音走○严缉/剥枣者就树击而落之)十月
穫稻(读徒苟/反音鋀)为此春酒(毛云冻醪疏以为即三酒之清/酒月令注古者穫稻而渍术曲)
(至春而/为酒)以介眉寿七月食瓜(读如/孤)八月断(音/短)(瓠同通/用○疏)
(断壶与食瓜连文/谓甘瓠可食者也)九月叔苴(音疽○疏叔苴谓食取麻/子以供食也月令仲秋以)
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(犬尝/麻)采荼(荼详/邶风)薪樗(敕书反音枢按樗当作檴辨详考/异○疏檴惟可为薪故云恶木)
(音/嗣)我农夫(程子曰食郁以下果蔬枣酒皆为养/老之具食瓜以下皆为壮者之食)○九
月筑场(释文大良反/一作场非)(疏筑场于圃之/中以治谷也)十月纳禾稼(读/古)
(穫反/音故)黍稷重(平声说文/本作种)(音六读六直反音力○释文/先种后熟曰重后种先熟曰)
(穋/)禾麻菽麦(读音吉○黍稷重穋禾麻菽麦是/统言一岁所种非成熟于一时)嗟我农
夫我稼既同(严缉同齐也言无/此饶彼乏之叹也)上入执宫功(自田野入/都邑故曰)
(上宫功集传/具二说皆通)昼尔于茅宵尔索绹(言绞/成索)亟其乘屋其始
播百榖(此章五换韵圃稼一也穋麦二也夫字无韵同/功三也茅绹四也屋榖五也○疏明年播种百)
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(榖田事不久美/农夫之趋时)○二之日凿冰冲冲(说文冲冲/涌摇也)三之日
纳于凌阴(读于容反音雍○笺前言禦/寒此言备暑见礼教之备)四之日其蚤(其/蚤)
(谓二/月朔)献羔祭韭(读已小反音皎○羔韭以祭/司寒之神然后开冰荐寝庙)九月肃霜
十月涤场朋酒斯飨(朋酒斯飨毛解为党正饮酒之礼/郑解为国君大饮烝之礼皆有据)
(横渠谓民飨/公集传从之)曰杀羔羊(疏燕礼记云其牲狗此大/饮大于燕礼故用羊也)跻彼
公堂称彼兕觥(读如/光)万寿无疆(吕记豳之先公国容未/备无君民之间故国人)
(得以朋酒羔羊跻/公堂而称寿也)
序七月陈王业也周公遭变故述后稷先公之所由致
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王业之艰难也(笺遭变谓/管蔡流言)
 程子曰七月大意忧深思远周公盖欲成王知先王
 致王业之由民之劳力趋时稼穑艰难如此诗中多
 陈节物大要言岁序之迁人事当及时耳所言或与
 月令异者月令多举其始此但言其有时不必始有
 也严缉七月之篇一言以蔽之曰豫而已凡感节物
 之变而修人事之备皆豫为之谋也○周公遭管蔡
 之变作此诗以感动成王故居变风之末左传季札
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 观乐为歌豳曰其周公之东乎是居东时所作也集
 传则云周公以冢宰摄政恐成王不知稼穑艰难故
 作此以戒之
 首章上六句陈人以衣褐为急下五句陈人以稼穑
 为重民用食急于衣此先言衣褐者豳地在西北苦
 寒尤甚虑事有豫贵于半岁前提策故频举七月而
 言也(此张/子说)二章述女子勤蚕桑之事因春日而有感
 于情也三章言预备来岁蚕务及丝事毕而麻事又
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 兴皆以供公上之用也以上二章终首章无衣之意
 四章言取皮为裘以助布帛因及田猎奉上之事终
 首章无褐之意五章言时物渐变禦寒不可不用终
 首章衣褐卒岁之意六章述农圃衣食之事其优老
 而薄壮则豳俗之厚也七章终始农事以极忧勤艰
 难之意焉八章述藏冰以备祭祀及燕享祝颂之事
 见君民相亲周之王业所基也以上三章终首章于
 耜举趾之意
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 豳诗本风而周礼籥章氏祈年于田祖则吹豳雅蜡
 祭息老物则吹豳颂考之于诗未见篇章之所在郑
 氏三分七月之诗以当之谓桑女感时思归是豳风
 春酒介眉寿是豳雅兕觥祝君公是豳颂或谓豳诗
 吹之随事而变其音节可为雅亦可为颂或又谓楚
 茨大田甫田是豳雅噫嘻载芟丰年是豳颂王介父
 谓豳诗自有所谓雅颂今亡朱子以为诸说皆通今
 备存待考(黄东发述王雪山以器别声/之说最为乖谬长发已辨之)
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  七月八章章十一句(王氏说/见集传)
䲭鸮(吕记尔雅䲭鸮鸋鴂郭璞云䲭类盖鸋鴂乃䲭鸮/之别名也方言自关以东谓桑飞曰鸋鴂此乃陆)
(玑疏所谓巧妇似黄雀而小其名偶与䲭鸮之别名同/与尔雅所载实两物也毛郑误指以解诗欧阳虽知其)
(失乃并尔雅非之盖/未考景纯之注耳)䲭鸮既取我子(如字又读子/悉反音即)无毁
我室(读所止反音/始又如字)恩斯勤斯鬻(育/同)子之闵斯○迨天之
末阴雨彻彼桑土(音/杜)绸缪牖户今女(音/汝)下民(笺下民巢/下之民)
或敢侮予(何楷曰承上章毁室言而深以绸缪牖户望/成王早图之也旧说谓周公自述其缔造周)
(密则于末章予室翘翘句难通且汲汲自多其功于忠/浅矣前以毁室属䲭鸮而此以侮予属下民盖室一毁)
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(则探鷇取卵之事必有起而乘之者所/以武庚蠢动而四国亦汹汹不靖也)○予手拮据(音/吉)
(居/)予所捋(力活反/鸾入声)(疏传言萑苕谓薍之秀穗也出其/东门笺云荼茅秀然则茅薍之秀)
(其物相类故/皆名荼也)予所蓄租(子胡反/音祖)予口卒瘏(音徒○拮据/二句顺文也)
(蓄租二句倒文也苏传云以手捋荼则至于拮据以口/蓄租则至于卒瘏严缉云予手拘持者是予所捋取萑)
(苕也予所蓄积租取而予口为之尽病也/俱明当集传以手口并作训拮据则混矣)曰予未有室
(读如姑○此周公自明前日之辅/政非为身谋正以王室未定之故)○予羽谯谯(音/焦)
尾翛翛(音/消)予室翘翘风雨所飘摇予维音哓哓(音嚣○/集传解)
(末章全/用颍滨)
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序䲭鸮周公救乱也成王未知周公之志(未知周公安/王室之志)
公乃为诗以遗王名之曰䲭鸮焉
 朱子曰成王之疑末释则乱未弭也故周公作䲭鸮
 之诗以贻之告之以王业艰难不忍毁坏之意所以
 为救乱也(见吕/记)○按此诗周公自明已志而序以为
 救乱者是时国家新造中外危疑公之心在乎安王
 室以安天下而非为已谋也黄佐曰䲭鸮诗周公不
 惟明已之心亦劝王先事之备
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 䲭鸮比武庚我子比管蔡(吕记周公谓管蔡为子者/为周家语殷民之辞也)
 我室比王室郑笺作䲭鸮自言又谓周公救其属党
 大谬王肃固已正之朱传出而诗义如发矇矣但谓
 周公东征二年得武庚管叔而诛之其后乃作此诗
 则因书传误解金縢弗辟之语(孔安国解作致辟之/辟郑氏诗谱以为避)
 (流言/之变)而沿袭其讹也考居东东征是二时居东者周
 公始闻流言而避居于国之东也(东不详其地大抵/去国不远观金縢)
 (王亲迎出/郊可见)东征者成王既迎公归而往正武庚管叔
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 之罪也居东之时武庚管蔡方相煽为乱周公处骨
 肉之间必无遽兴师往征之理又成王方疑周公公
 不应不请而自诛之若请之于王亦必不从(此朱/子说)
 縢罪人斯得谓周公居东之后成王始知流言之罪
 人为管蔡非谓即诛管蔡也自风雷示警成王感悟
 周公归乃承王命作大诰往征之东山破斧等诗皆
 作于其后观金縢云居东二年东山云自我不见于
 今三年则知居东东征首尾共五六年间事朱子晚
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 年与蔡九峰辨书传弗辟之说以为宜从郑氏特诗
 传未及追改耳
 刘瑾曰此诗专罪武庚而于管蔡则有闵惜之意盖
 为亲者讳也如书之大诰亦然观其告䲭鸮以无毁
 我室可见其诗作于武庚未诛之先
  䲭鸮四章章五句
我徂东山(东山注疏不言其地季本云当在鲁鲁盖古/奄国时商奄四国连兵以叛多士所云昔朕)
(来自奄孟子所云周公伐奄三年讨其君即东征之事/也公之东征未必用兵攻战特经略东方三年而后归)
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(耳/)慆慆不归(章首二/句无韵)我来自东零雨其濛(范氏曰人情/惮往而乐归)
(于其归犹闵其遇/雨则其往可知矣)我东曰归我心西悲(喜极而悲也杜/诗喜心翻倒极)
(呜咽泪沾/巾亦此意)制彼裳衣(易军中/之服)勿士(事/也)(音/杭)(读如迷○/无事于行)
(阵衔/枚)蜎蜎(音/娟)者蠋(音蜀○传蠋桑虫说文/葵中虫也集传从毛)(程子云烝/升也下同)
在桑野(读如/墅)(音/堆)彼独宿亦在车下(读如户○末四语/又睹物托兴幸其)
(完师/而归)○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛果裸
(力果反/音裸)之实(本草括楼子实如瓜/瓣皮黄肉白九月熟)亦施(音/异)于宇伊威(陆/玑)
(疏伊威一名鼠妇在壁根下甏/底土中生如白鱼泾生虫也)在室蟏蛸(音萧筲○陆/玑疏小蜘蛛)
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(长脚者俗/呼喜母)在户町(音/挺)(他短反/湍上声)鹿场(吕记町疃舍旁畦/陇为麋鹿之场)
(音/翊)耀(音/鹞)宵行(音杭○按毛云熠耀燐也陈思王以熠/耀为萤火宵行是夜飞说文引诗熠耀)
(光也集传从之但云宵行虫也此未详出何书杨慎曰/熠耀本训萤火今注以熠耀为明貌而以宵行为虫固)
(矣古人用事有虚有实熠耀之为萤火实也熠耀为仓/庚之羽虚也小雅交交桑扈有莺其领与此句法相似)
(彼谓桑扈之领如莺之文此谓仓/庚之羽如熠耀之明其义一也)亦可畏(谓如/隈)也伊可
怀(读如/回)(严缉别家者久住犹或相忘至于归而未至/则思家之情最切故序其在涂之情以慰劳)
(之○王志长曰读东山而知宗周之为乐国也士虽从/征而田庐井邑无恙也出入守望党赒闾恤可恃也故)
(归士思家不过以伊威蟏蛸麋鹿熠耀为言而已如祈/父叹有母尸饔则其思念者奚暇及伊威熠耀哉至渐)
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(渐之石酸心于涉豕何草不/黄惕志于芃狐又无论矣)○我徂东山慆慆不归我
来自东零雨其濛鹳(音/灌)鸣于垤(读地一反音近突古音/考音侄○此丘垤之垤)
(不必云蚁冢疏鹳是好水之/鸟知天将雨故长鸣而喜也)妇叹于室(笺鹳将雨则鸣/行者阴雨尤苦)
(妇念之则/叹于室也)洒埽穹窒我征聿至(读之一反音质古音考/音即○严缉行人想其)
(妇在家叹望如此犹白诗想得闺/中夜深坐还应说著远行人也)有敦(音/堆)瓜苦烝在栗
薪自我不见于今三年(读如宁○按四句毛郑作妇人/思见其君子如此正小序室家)
(望汝意也但解有敦瓜苦太纡曲今当云妇人因见苦/瓜系于栗薪之上而叹曰我之不见君子已三年矣上)
(言聿至望之切也此言不见思之深也陈启源曰次章/是行者之思三章是居者之望两章各一意曲尽人情)
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(集传谓征士至家所见/虽可通而趣味颇短)○我徂东山慆慆不归我来自
东零雨其濛仓庚于飞(笺仓庚仲春而/鸣嫁娶之候)熠耀其羽之子
于归皇(黄/白)(聊/白)其马(读如/姥)亲结其缡(读离罗二音○疏/昏礼言结帨此言)
(结缡则缡当是帨帨佩巾也郭言香缨非陈祥道曰香/缨带曰衿婚礼所谓施衿也带结而垂曰缡尔雅所谓)
(缡□也矜者缨之带缡者衿之緌先施衿而后结缡总/是一事孔颖达依孙炎说径以结缡为结帨误也二说)
(备存/待考)九十(九与十/数之多)其仪(读宜俄/二音)其新孔嘉(读基歌/二音)其旧
如之何(读奚河二音○郝本/缡仪歌何俱从后叶)
序东山周公东征也周公东征三年而归劳(去/声)归士大
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夫美之故作是诗也一章言其完也二章言其思也三
章言其室家之望女(音/汝)也四章乐男女之得及时也君
子之于人序其情而闵其劳所以说(音/悦)也说以使民民
忘其死其惟东山乎
 朱子曰完谓全师而归无死伤之苦思谓未至而思
 有怆恨之怀至于室家望切男女及时亦皆其心之
 愿而不敢言者上之人乃先为咏歌以劳苦之则其
 欢欣感激之情何如哉盖古之劳诗皆如此
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  东山四章章十二句
既破我斧又缺我斨(音/抢)周公东征四国(按四国毛传谓/管蔡商奄也多)
(士云昔朕来自奄大降尔四国民命则奄为四国之一/明矣毛解与书传合当从之说文奄国在鲁与淮夷相)
(近括地志即曲阜县之奄至乡书序云成王既践奄将/迁其君于薄姑薄姑齐地也奄屡不靖故迁之干齐犹)
(迁殷民于洛邑也四国之君禄父管叔杀之蔡叔放之/奄迁之皆有经传可考朱子概言四方之国非也陈氏)
(又谓殷与管蔡霍为四国亦非左传管蔡启商惎间王/室不及霍叔盖霍叔罪本轻故止降为庶人不烦加之)
(以兵/也)是皇哀我人斯亦孔之将○既破我斧又缺我锜
(音奇读巨何反音/近柯古音考音阿)周公东征四国是吪(音俄○严缉吪/化也言化之而)
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(已不杀/之也)哀我人斯亦孔之嘉(读如/歌)○既破我斧又缺我
(音/求)周公东征四国是遒(严缉遒聚也言不/使之离散失所也)哀我人斯
亦孔之休
序破斧美周公也周大夫以恶四国焉
 笺恶四国者恶其流言毁周公也疏四国之民被诱
 作乱周公不以为罪而正之此周公哀矜我民其德
 甚大故美之○此大夫代为征士之辞未见必为征
 士所作以答东山也
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 严缉诗人言兵器必曰弓矢干戈矛戟无专言斧斨
 锜銶者斧虽兵器所用而以斨并言乃豳人所用以
 采桑者又锜为凿属銶为木属以类言之知皆非兵
 器矣周公奉王命讨罪有征无战四国闻王师至即
 穷蹙自守周公又迟之三年不为急攻之计故未尝
 从事于战阵也惟行师有除道樵苏之事斧斨之事
 为多历时之久必敝故诗之言若此朱传谓兵器破
 缺则是与之血战仅而胜之恐非东征气象也
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  破斧三章章六句
伐柯如何匪斧不克取(去/声)妻如何匪媒不得○伐柯伐
柯其则不远我遘之子笾豆有践(上/声)
序伐柯美周公也周大夫刺朝廷之不知也
 吕记观金縢所载二公之知周公至矣今曰朝廷则
 二公亦与焉盖大臣与国同体主未悟而事未回国
 人所当责而二公所当受也
 成王感风雷之变出郊亲迎周公周人幸公之将归
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 而作此诗序所云刺朝廷之不知谓公之忠诚如此
 何向者朝廷不知乃以流言疑之乎程子云刺朝廷
 不知所以还周公之道非也首章言伐柯须斧犹娶
 妻须媒以比周之不可无公次章言伐柯之则不远
 以比欲公之归亦不远但陈笾豆以迎之斯见之矣
 之子即指周公与下章一例毛郑种种僻说断不可
 从朱子谓东人喜公至而作亦非本旨
 何楷曰金縢予小子其亲迎我国家礼亦宜之孔颖
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 达云国家尊崇有德宜用厚礼诗称衮衣笾豆是也
 此篇言以飨礼迎公下篇言以冕服迎公也周公关
 王室安危二诗断当主周人幸公归立说
  伐柯二章章四句
九罭(音域○尔雅孙炎曰九罭/鱼网鱼之所入有九囊也)之鱼鳟(音撙○尔雅翼/俗呼赤目鳟鱼)
(之美/者)鲂我觏之子衮衣绣裳(程子曰鳟鲂鱼之美者施/九罭之网则得鳟鲂用隆)
(厚之礼则得圣贤我欲觏之/子当用上公之礼服往迎之)○鸿飞遵渚公归无所(朱/子)
(曰飞归字是句腰/用韵诗中有此格)于女信处○鸿飞遵陆公归不复于
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女信宿○是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲

序九罭美周公也周大夫刺朝廷之不知也
 郝敬曰朱子改为周公居东东人喜之而作恐未必
 然夫居东公之不幸也不以朝廷失公为忧而以东
 人见公为喜立言失轻重之义矣一章谋所以逆公
 之礼二章三章揣公必归而托为辞东人之语四章
 迎公而归而托为东人留公之语也盖公不忘王室
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 往迎即返故东人悲公归而朝廷始者不恤公去诗
 所以叹其不知也
 此诗作于成王迎公之时序云刺朝廷不知与前篇
 同皆是追刺亦只言外意耳首章以鱼网得鱼兴周
 人喜得公而见之衮衣绣裳迎公之盛服也二章三
 章陈往迎时告晓东人之辞遵渚遵陆以鸿之卑飞
 兴公之居东为失所也公归无所公归不复言公归
 岂无所乎公归岂不复乎复言复位相成王也末章
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 承上言公特信处信宿于彼是以我得见此衮衣之
 服然使风雷不作安能有此无谓公今日归遂无使
 我衔悲往日之事也盖痛定思痛之辞(本何玄/子说)欧阳
 以末二句为述东人留公语则章法不完朱子作东
 人喜公而相语以留之解末章似矣而全旨又未合
  九罭四章一章四句三章章三句
狼跋其胡载疐(音/致)其尾(疏老狼有胡谓颔下垂胡进则/躐其胡谓躐胡而前倒也退则)
(跲其尾谓却顿而倒于尾上也严缉狼猛健之兽老者/虽下垂胡平时亦无跋疐之理所言跋胡疐尾谓其在)
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(槛阱中进退/求脱不能耳)公孙(音/逊)硕肤(义详/集传)赤舄(音昔○周礼注复/下曰舄单下曰屦)
(又云天子诸侯吉事皆/舄赤舄者冕服之舄也)几几(陈启源曰传云几几絇貌/絇是舄头饰几几即其状)
(安重意只言外见之王荆公谓几乃人所凭以为安故/几几训安此凿说耳○严缉凡人处利害之变则举止)
(不安其常惧者或至于丧屦喜者或至于折屐/诗人以赤舄几几见周公之圣其善观圣人矣)○狼疐
其尾载跋其胡公孙硕肤德音不瑕(读洪孤反音胡○/笺不瑕不可疵瑕)
(也/)
序狼跋美周公也周公摄政远则四国流言近则王不
知周大夫美其不失其圣也
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 程子曰狼贪兽也猛于求欲故陷于机阱罗絷前跋
 后疐危困如是周公进退以道无利欲之蔽避大美
 而弗居不有其尊不矜其德故虽在危疑之地安步
 舒泰赤舄几几然也毛氏以狼之跋疐不失其猛兴
 公之不失其圣夫诗人比兴必以类是以香草比君
 子恶鸟譬小人岂有以豺狼兴圣人乎且以上二句
 言跋言疐安有几几不瑕之义盖此诗体与他诗不
 类故不通耳上二句是反兴○传解公孙作成王大
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 非孙毓已经辨正笺作公孙于齐之孙近之但以为
 复成王之位而欲归老又非是不如程说之精也
  狼跋二章章四句(范氏说/见集传)
 
 
 
 
 诗经通义卷五