钦定四库全书
　诗经通义卷三　　　　　吴江朱鹤龄撰
王
　王应麟曰范宁榖梁序云孔子就太师正雅颂因
　鲁史修春秋列黍离于国风齐王德于邦君明其
　不能复雅政化不足以被群后也然左氏襄公二
　十九年季札适鲁观周乐工已为之歌王矣孔子
　至哀公十一年始自卫反鲁正乐雅颂得所则降

　王于国风非孔子也○郑樵曰七月西周之风黍
　离东周之风也世谓黍离降为国风此说不然西
　伯尊为文王矣周南何以不升为雅鲁且有颂矣
　豳风何以不遂雅颂之夫风固诗乐之名王风之
　为风以音节命也非贬为风也周虽衰春秋纪事
　必尊之曰天王岂于诗而独肆然贬哉○陈启源
　曰旧说以为国风雅颂分属天子诸侯窃谓风雅
　颂者声音之节固有定体诸侯得以用雅颂而不

　得作雅颂若夫天子之诗则兼风雅颂而有之何
　则风者民俗歌谣之辞天子畿内之民何独无歌
　谣乎想当时太史亦采之特未必可入乐耳是以
　二南为文王之风而召伯甘棠则武王以后之风
　也豳诗本成王时之风特名之为豳以从其始云
　尔然则自文武以至厉宣代皆有王风但有存有
　不存非谓直至平王始有王风也缘东迁以后既
　无周公召公圣人之徒为作正雅而又无贤人君

　子如家父苏公卫武公召穆公之辈作为变雅以
　表其忠厚恻怛之心陈善闭邪之意则雅诗遂以
　废而独有悼时之士伤乱之民本其怨怒哀思之
　情形为咏歌嗟叹之语虽黍离作于行役大夫亦
　仅可谓之风而不可谓之雅耳盖有雅诗则风多
　逸无雅诗则风独存所以平王而后有王风也若
　谓降为国风岂风雅曾无一定之体而可以意为
　升降且夫子安得以天子之诗而降之于侯国之

　列耶是不可不辨
彼黍离离彼稷之苗(传彼彼宗庙宫室笺宗庙宫室毁/坏其地遍为禾黍许氏曰黍稷稍)
(相类但黍黄而稷黑黍小而稷大朱子解二物似差互/今以传文两易之曰黍似稷而小穗黄色稷一名穄苗)
(似芦高丈馀穗黑色实圆重如此庶得其实陈启源曰/陶贞白有黍苗似芦粒亦大之语晦庵殆祖之然此乃)
(今之芦粟非黍也今北土自有黍苗似茅高可二丈馀/一茎数穗穗散垂实细而长黄色用以酿酒俗亦呼黍)
(子黍之不粘者为稷颜师古注急就篇言黍似粢而粘/粢即稷也黍稷相类但性有粘疏之别俗通呼黍子)
行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我
何求悠悠苍天此何人哉○彼黍离离彼稷之穗行迈

靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求
悠悠苍天此何人哉○彼黍离离彼稷之实行迈靡靡
中心如噎(音咽读于/悉反音壹)知我者谓我心忧不知我者谓我
何求悠悠苍天此何人哉
序黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫
室尽为禾黍闵周室之颠覆徬徨不忍去而作是诗也
　刘瑾曰小弁踧踧周道鞠为茂草我心忧伤惄焉如
　捣正此诗之意然则黍离之感不待大夫行役之时

　而已兆于褒姒母子僭乱之日大夫之怨有所归矣
　稷言苗言穗言实刘元城(安/世)所谓往来非一见也或
　以彼黍只云离离乃变文叶韵不知离离垂也自秀
　至实皆可言之○桃夭因叶以及花因花以及实所
　见非一女也此诗因稷之苗以及穗因穗以及实所
　过非一时也杨用修谓一日所赋讥元城说为固殆
　不然
　　黍离三章章十句

君子于役不知其期曷至哉(读音资○何楷曰不知其/期计时也不知何时可以)
(竣事也曷至哉计地也并/其所至之处亦不能知也)鸡栖于埘(音/时)日之夕矣羊牛
(埤雅羊性畏露晚出而早归/曰羊牛序序其归之先后也)下来(读音/釐)君子于役如之
何勿思○君子于役不日不月曷其有佸(音/括)鸡栖于桀
日之夕矣羊牛下括(何楷曰礼记注括犹结也挈也盖/以绳系之挈而来归曰下括太元)
(经四马就/括义同此)君子于役苟无饥渴
序君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危
难以风焉

　吕记考经文未见思其危难之意
　依序说则君子是称其僚友朱传作国人行役而室
　家念之之辞
　谢氏曰雨雪霏霏遣戍役而预言归期也卉木萋萋
　劳还卒而详言归期也四牡之使曾几何时劳之曰
　我心伤悲吉甫在镐不过千里劳之曰我行永久盖
　先王之心惟恐一人之劳苦一人之怨咨何也不如
　是非所以体群臣也本于推已及物之恕而发于序

　情闵劳之仁岂有无期度者哉今君子于役至于不
　知其期仁恕之意泯然矣先王之治何由可复见乎
　　君子于役二章章八句
君子阳阳(董氏曰阳阳者气充/于内色貌不枮也)左执簧右招我由房(传/国)
(君有房中之乐笺由从也招我欲使我从之于房中俱/在乐官也我者君子之友自谓也疏房中谓路寝之下)
(室小寝也小寝以燕则乐奏于小寝之中矣房中之乐/天子以周南诸侯以召南按集传房东房也是指大夫)
(言与注疏异李氏曰国君左右房大夫东房西室又朱/子云房只是人出入处古人于房前有壁后无壁所以)
(通内○陈启源曰或据仪礼房中弦歌周南召南之诗/而不合乐今诗云执簧执翿则乐舞备矣疑非房中而)

(云房在路寝引顾命东房西房为證愚按燕礼注云房/中之槃弦歌周南召南而不用钟磬之节此但指后夫)
(人侍御于君子女史讽诵之耳若燕飨时乐工奏之则/众声并作周礼磬师教缦乐燕乐之钟磬注云燕乐房)
(中之乐所谓阴声也然则执/簧执翿安见非房中乐哉)其乐(音/洛)只(音/止)且(音疽○严/缉君子之)
(乐如此而已盖非所乐而/乐焉知时事之不可为矣)○君子陶陶左执翿(音桃○/顾氏考)
(轶曰翿方言翿幢翳也/楚曰翿关东西皆曰幢)右招我由敖(音翱○由敖无的/解郑云欲使我从)
(之于燕舞之位钱氏曰敖游也因/谓游处为敖犹周礼之囿游也)其乐只且
序君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身远(去/声)
害而已(笺禄仕者苟得禄/而已不求道行)

　苏传君子以贱为乐则贵者不可居也虽有贵位而
　君子不居则周不可辅矣此所以为闵周也
　辅氏曰古之乐官非甚贱实掌教事如舜命夔典乐
　教胄子周礼大司乐掌教国子可见故贤者多隐于
　乐官如简兮诗之类至春秋时如鲁太师诸人犹知
　踰河蹈海以去乱
　此诗之序最当郑笺亦有发明朱子初解本从序说
　后改为妇人美其夫又谓即前篇君子之妇则凿矣

　　君子阳阳二章章四句
扬之水不流束薪(大木析之曰薪○传扬激扬也笺激/扬之水至湍迅而不能流移束薪以)
(兴平王政教烦急而令不行于下民按说文扬飞举也/集传解作悠扬与古义正相反以为平王微弱之比则)
(集传解/得之)彼其(音/记)之子(按郑笺云彼其之子思其乡里之/处者庐陵颍滨俱云此周人谓他)
(诸侯国人之当戍者也总是行役不均之叹朱传谓指/其室家如果室家不当以彼其之子目之古未有携其)
(室家而从军者戍人/亦不当以此为怨)不与我戍申怀哉怀哉曷月予还
(音/旋)归哉○扬之水不流束楚(丛/木)彼其之子不与我戍甫
(集传甫国不知所在按甫即吕也唐世系表云宣王时/改吕为甫水经注宛西吕城四岳所受封括地志故吕)

(城在邓州南阳/县西四十里)怀哉怀哉曷月予还归哉○扬之水不
流束蒲(毛云水草郑云蒲柳集传从郑严缉楚小/于薪蒲轻于楚至不流束蒲则弱之甚矣)彼其
之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉
序扬之水刺平王也不抚其民而往屯戍于母家周人
怨思焉
　朱子曰先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之
　师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天
　子乡遂之民以供贡赋卫王室而已平王微弱威令

　不行于天下无以保其母家使畿甸之民远为戍守
　故周人以非其职而怨之也又况幽王之祸申侯实
　为之此平王不共戴天之雠也乃不能讨而反戍焉
　爱母忘父其悖理亦甚矣民之怨也岂不以此欤(此/据)
　(吕记所引与/集传不同)
　扬之水不流束薪喻王室政衰不能召发诸侯而独
　使我周人远戍不得代也(此程/子说)申为平王母家甫许
　皆母族也(郑语史伯谓桓公曰申缯西戎方强王欲/杀太子以成伯服必求之申申人弗畀必)

　(伐之伐申而缯与西戎会以伐周周不守矣缯与/西戎方将德申申吕方强其隩爱太子必可知也)竹
　书纪年云幽王十一年为犬戎所弑申侯鲁侯许男
　郑子立故太子宜臼于申然则平王戍此三国盖皆
　以助已而德之耳孔氏谓甫许皆姜姓故并言之实
　不戍此二国不然
　　扬之水三章章六句
中谷有蓷(音推○蓷即益母/草故以兴女子)暵(音/罕)其乾矣有女仳(音/痞)离
嘅(音/慨)其叹(平/声)矣嘅其叹矣遇人之艰难矣○中谷有蓷

暵其修(读式竹/反音束)矣有女仳离条(何楷曰条犹长也汉/郊祀歌声气远条)其
啸(读悉六反音肃释/文云啸籀文啸字)矣条其啸矣遇人之不淑矣○中
谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜(张劣反音拙○诗/诂啜泣而缩气也)其泣
矣啜其泣矣何嗟及矣
序中谷有蓷闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相
弃尔
　按本草荒蔚子(益母草一/名荒蔚)生海滨池泽其性宜湿必
　阴润而后能生故暵则乾矣以兴夫妇乐岁则能相

　保凶年则至相弃也(此程/子说)暵其修矣言修长者亦为
　所暵也暵其湿矣言虽生于湿者亦不免也(此颍/滨说)三
　章次第如此毛传陆草伤水郑笺始湿中修终乾之
　说都失之拗断应从朱
　　中谷有蓷三章章六句(曾氏范氏/说见集传)
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为(读善禾/反音讹)我生之
后逢此百罹(读良何/反音罗)尚(何楷曰尚说文云曾也庶几也/尚无为之尚当从曾解尚寐之)
(尚当从/庶几解)寐无吪(音蛾○徐锴曰吪字从/口人寐既觉必有声气)○有兔爰爰雉

离于罦(音孚读步庙反音/票古考反音保)我生之初尚无造我生之后
逢此百忧(读一笑/反音要)尚寐无觉(音/教)○有兔爰爰雉离于罿
(音冲○考尔雅罦罿本一物诗何以两言/之释文以翻车大网解罦或罦大而罿小)我生之初尚
无庸我生之后逢此百凶尚寐无聪(黄震曰人寤则忧/寐则不知故欲无)
(吪无觉无聪付理乱于不知/耳近世释以为欲死者过也)
序兔爰闵周也桓王失信诸侯背叛搆怨连祸王师伤
败君子不乐其生焉(左传桓王即位夺郑伯政郑伯不/朝王以诸侯伐郑郑伯禦之战于)
(繻葛王卒大奔/祝聃射王中肩)

　吕记此诗即所见为比兔之狡以比诸侯雉则周人
　以自比也言诸侯背叛者恣睢自如而周人反受其
　祸也(何楷曰繻葛之战蔡卫陈三国先奔王师遂败/作诗者以兔比列国之卒以雉比王师或以兔)
　(喻郑人/未是)○此诗必作于繻葛之后不然何其词之深
　悲极怨如此乎苏传引或云罗所以取兔也兔之狡
　则脱矣而雉之介则罹之天下之祸首乱者则逝矣
　而为之继者则受之非其所为而身受其祸是以寐
　而不欲动也此说虽不合序却有理

　　兔爰三章章七句
绵绵葛藟(音垒○左传宋昭公欲去群公子乐豫曰不/可公族公室之枝叶也若去之则本根无所)
(芘荫矣葛藟犹能芘其本根故君子/以为比况国君乎即此诗起兴之意)在河之浒终远(去/声)
兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾○绵绵葛藟在河
之涘(音俟○/涘水厓)终远兄弟谓他人母(叶音/米)谓他人母亦莫
我有(叶音以○严缉亦莫/我有言视之若无也)○绵绵葛藟在河之漘(音唇/○尔)
(雅夷上洒下曰漘洒犹洗也岸上面/平夷而其下为水洗荡齧入若唇也)终远兄弟谓他人
昆(王志长曰母之所以为母昆之所以为昆皆由于父/苟谓他人父则谓他人母谓他人昆不待言矣故曰)

(天之生物也/使之一本)谓他人昆亦莫我闻(李氏曰亦莫我闻/不与我相闻知也)
序葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉(释文作/刺桓王)
(云本亦作刺平王按诗谱是平王诗皇甫/谧以为桓王之诗崔灵恩集注亦作桓王)
　王志长曰平王劳民戍申因有扬之水之刺其于母
　族过厚矣惟宜薄者厚则宜厚者薄亲疏倒置故王
　族刺之○葛藟枝蔓连属有宗族之义焉夫葛藟必
　生山谷丘野之间绵延草木条枚之上今生于水厓
　则非其地以兴宗族之失其所依也(此东/莱说)下乃言王

　今弃九族远兄弟而谓他人父彼非王族亦安肯顾
　王哉朱子解作流民适异乡呼他人为父母与兴意
　殊不关切
　　葛藟三章章六句
彼采葛兮一日不见如三月兮○彼采萧(读疏鸠反音/修○萧芗蒿)
(也似白蒿科生/多者数十茎)兮一日不见如三秋兮○彼采艾(吕记/毛传)
(葛为絺绤萧共祭祀艾以疗疾特训/释三物见采之由不于此取义也)兮一日不见如三
岁(本与/艾叶)兮

序采葛惧谗也
　传事虽小一日不见于君则惧谗吕记所谓事虽小
　盖连采葛采萧采艾言之郑笺所分殊失传意○欧
　阳义诗人以采葛采萧采艾言者皆积少以成多如
　王听谗积微而成惑夫谗者疏人之所亲疑人之所
　信夺人之所爱非一言可效一日可为必须累积而
　成或渐入而日深或多言之并进故曰浸润之谮又
　曰积毁销骨采葛之义如是而已郝敬曰谗口伤人

　多乘间而入赵高蛊二世人不得见而后鹿马之计
　行霍光出沐而后上官桀之谮入故曰一日不朝其
　间容刀诗人忧一日不见其虑深矣朱子改为淫奔
　之诗失之千里○唐风采苓之诗亦以比听谗则古
　说为得情(东发云晦庵新/说仍从古注)
　　采葛三章章三句
大车槛槛毳(尺锐反/音脆)衣(按笺疏皆引毳冕毳画于衣者/三章绣于裳者二章画以宗彝)
(为首宗彝即虎蜼毳者虎蜼毛也画绣皆具五色其青/者如菼其赤者如璊二章各举其一耳埤雅疑毳冕非)

(所以听讼季彭山冯嗣宗皆云毳冕五章之画衣以丝/为之如菼如璊之毳衣以毛布为之陈启源曰季说似)
(是而非毛布者褐也此贱服大夫安得服之窃思大夫/爵命之数举其车服而可知作诗者借以指目其人毳)
(冕仍当如古说但不/必云服之以听讼耳)如菼(吐敢反音毯/○菼芦始生)岂不尔思畏子
不敢○大车啍啍(音/吞)毳衣如璊(音门○璊/玉赤色)岂不尔思畏
子不奔○榖则异室死则同穴(读户橘反音聿古音考音/绤○疏檀弓合葬非古也)
(自周公以来未之有改然则同穴者周公以后之事吕/记古所谓合葬同其兆而已非必同坎也盖死有先后)
(前丧已葬复启之以纳后丧仁人/有所不忍此云同穴者亦同兆也)谓予不信有如皦日
序大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺

今大夫不能听男女之讼焉
　吕记此诗所谓陈古其在文武成康之后欤盖惟止
　其奔未能革其心与行露之诗异矣亦仅胜于东迁
　之时而已王氏曰序所谓周大夫者卿也故服毳冕
　周礼司服所谓卿大夫之服自元冕而下者诸侯之
　卿大夫也○闻车声而恐睹毳衣而惧见古大夫能
　听男女之讼也末章言古大夫能使男女有礼其生
　死信誓之言皎然如此而今之大夫则听讼之未能

　是以为刺也刺之之意全在言外朱子谓周衰大夫
　能以刑政治其私邑淫奔者畏而歌之则直以为当
　时之事矣榖则异室死则同穴谓古男女守礼之正
　即葛生百岁之后归于其居意若如朱传解生既不
　得相奔以同室矣死又安得合葬以同穴耶
　　大车三章章四句
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将(音/枪)其来施施(读如蛇/○严缉)
(庶其施施然舒行以从我乎即/白驹所谓伊人于焉逍遥之意)○丘中有麦彼留子国

彼留子国将其来食(严缉犹杕杜中心好之曷/饮食之爱而欲食之也)○丘中
有李彼留之子彼留之子贻我佩玖(读为几○严缉贻/我佩玖欲其贻我)
(以善道也张衡四愁诗序云屈原以珍宝为仁义骚人/之词原于国风也○王志长曰施施拟其始来之状也)
(来食则已致其授餐之诚贻我佩玖则贤者肯以善道/惠我即白驹以金玉之音望之伊人者意渐深而思渐)
(切/也)
序丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而
作是诗也
　序云思贤不指贤为何人毛氏则云留大夫氏子嗟

　字也又云子国子嗟父欧阳氏云子嗟子国从无證
　据下章之子复是何人若泛言留氏皆贤而皆被弃
　则尤不可信此盖贤人退处丘壑艺植为生国人叹
　其身留于彼而不见用故庶几其来耳愚按留作羁
　留之留朱子本之义亦无害然考留本古邑名后人
　以为姓(名物疏云说文有镏而无刘疑留即刘也此/诗所咏当为周地今河南缑氏县有刘聚周)
　(大夫刘康公刘夏刘挚刘狄/皆食采于此非彭城之刘也)当时必实有所谓留子
　者隐居丘中之地若夫子嗟之为字欤子国之为子

　嗟父之子之即前二人欤则固无从而考矣朱子必
　坐以淫奔是何留氏之子人尽夫也地理志云周人
　之俗纤啬而治生黍离以下大抵迫蹙忧伤之辞其
　风决非郑卫之比
　　丘中有麻三章章四句
郑
　严缉郑卫多淫诗卫由上之化郑由时之乱也汉书
　皆以为风土之习使然则教化为虚言而二南之义

　诬矣○按国语郑桓公从史伯言寄帑贿于虢郐而
　谋取其十邑武公随平王东迁遂取之公羊传云先
　郑伯有善于郐公者通乎夫人以取其国而迁郑焉
　而野留是为新郑由其先得国不以正故再传之后
　争夺不休而其音亦好滥淫志多女惑男之诗然则
　风化之原其可不谨哉○顾炎武曰自邶至曹皆周
　初太师之次序何以知其为周初太师之次序邶鄘
　之存其名也晋而谓之唐也皆西周之旧也惟郑乃

　宣王所封中兴之后始立其名于太师而列于诸国
　之先者郑在王畿之内故次于王也桓公之时其诗
　不存故首缁衣也
缁衣(传缁黑色卿士听朝之正服也笺缁衣/者居私朝之服也天子之朝服皮弁服)之宜兮敝
予又改为兮适子之馆(疏古天子宫内卿士各立曹司/以治事是之谓馆如今朝堂诸)
(曹之/处也)兮还予授子之粲兮○缁衣之好兮敝予又改造
兮适子之馆兮还予授子之粲兮○缁衣之席(读祥龠/反音嚼)
(古音考音芍○韩诗云/席储也说文云广多)兮敝子又改作兮适子之馆兮

还予授子之粲兮(邹忠胤曰敝字还字俱宜稍断萚兮/倡予和女倡字懿戒辟尔为德辟字)
(亦然又有宜两字稍断者如泉水之/不瑕有害葛生之谁与独处是也)
序缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职周人宜
之故美其德以明有国善善之功焉(武公父/桓公)
　黄震曰明善善之功费解朱云武公有善而天子善
　之亦就其文为说耳
　吕记此诗武公入仕于周而周人美之也讲师习其
　读而不知其义误以为称武公之好贤若郑人所作

　何为三章皆言适子之馆记曰好贤如缁衣所谓贤
　即武公父子也○按诸侯入为天子卿士皆受馆受
　采禄序所谓国人宜之即周人耳平王东迁武公有
　迎立之功周人德之深故其情见乎辞如此
　　缁衣三章章四句
将(音/枪)仲子兮无踰我里无折(音/哲)我树杞(柳/属)岂敢爱之畏
我父母(读为米○疏于时其父虽亡/遗言尚存故于母连言之)仲可怀也父母之
言亦可畏(读于非反音威古音/考云畏威古通用)也○将仲子兮无踰我

墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄(读为荒○传/诸兄公族)仲可
怀也诸兄之言亦可畏也○将仲子兮无踰我园无折
我树檀岂敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言亦
可畏也
序将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道而
公弗制祭(音/蔡)仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉(事见/左传)
(隐元/年)
　传仲子祭仲也疏皆陈庄公拒仲之辞○苏传庄公

　必欲致叔于死叔之未袭郑也有罪而未至于死是
　以谏而不听非爱之也未得所以杀之也序乃云小
　不忍以致大乱夫庄公岂不忍者哉吕记无踰我里
　无折我树杞辞虽拒仲而意则与之如寺人僚柤告
　昭公以去季氏之谋公执戈以拒之之类岂敢爱之
　畏我父母则于段非有所不忍而不得已于姜氏也
　畏我诸兄畏人之多言特迫于公族国人之议未尝
　忘段也具文见意而庄公之情得矣(范淳夫说大叔/于田意亦同)

　按叔段之难制国人知之矣祭仲之谏庄公国人亦
　知之矣特骨肉间事难以显言故托为公之拒仲以
　婉讽之意欲公申绎仲语先事而图之惜乎公之不
　悟卒以养成其恶也虽然庄公岂真欲杀段者哉祭
　仲谏京城不度而曰姜氏欲之焉辟害其始特重违
　母意处之大邑迨夫叔寖强盛不得不以同气为敌
　国伐京克鄢势迫使然尔是故春秋传所云处心积
　虑志成乎杀者究其末也垂戒之言也诗序所云小

　不忍以致大乱者原其初也平情之论也苏吕云云
　盖据春秋家说从而为之辞○王志长曰诗辞极似
　妇人语气所以郑渔仲作淫奔之辞盖为郑声淫一
　语所误○陈启源曰左氏传春秋于隐元年郑伯克
　段云讥失教也持论甚平将仲子诗序亦言庄公不
　胜其母以害其弟小不忍以致大乱意与左氏合欲
　定庄公罪案者当以传序之言为正公榖二传始谓
　春秋甚郑伯大郑伯之恶以为庄公有意养成弟恶

　陷之于死夫公榖未尝见国史段实出奔误以为杀
　彼特据传闻以为悬断耳岂能定当曰之情事哉
　　将仲子三章章八句
叔于田(读如/陈)巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁
○叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好(读/许)
(厚反音吼古/音考音丑)○叔适野(叶音/墅)巷无服马(叶音/姥)岂无服马
不如叔也洵美且武
序叔于田刺庄公也叔处于京(曹氏曰荥阳故东虢国/京邑在荥阳县东敖仓)

(鸿沟在县西官渡在/中牟皆古战争处)缮甲治兵以出于田国人说(音/悦)而
归之
　疏国人注心于段悦之若此而公不知禁故刺之○
　严缉此不过京邑之党媚叔而从之耳后序谓国人
　悦而归之非也郑师临其境京人亦叛之矣又曰叔
　段岂真美且仁哉其党私之之言犹河朔之人谓安
　史为圣也
　　叔于田三章章五句

叔于田乘乘(下去/声)马(读如姆○何楷曰凡物四数者皆/名乘故四马曰乘四雁曰乘四矢)
(曰乘又田制/四丘曰乘)执辔如组(解见/邶风)两骖如舞(董氏曰此即五/御之法所谓舞)
(交衢者马在车中为服在车外为骖服/马制于衡不得如舞其如舞者骖也)叔在薮火烈具
举(陈氏曰火烈具举疏以为宵田不知周礼仲春蒐田/火弊献禽以祭社尔雅火田曰狩田未尝不用火也)
袒(袒/同)裼暴虎献于公所将(音/枪)叔无狃(读女古/反音圉)戒其伤女
(音/汝)○叔于田乘乘黄两服上襄(笺两服中央夹辕者襄/驾也上驾言为众马之)
(最/良)两骖雁行(音杭○疏两骖与服其首/差退如雁行之有次序)叔在薮火烈具
扬叔善射忌(音记○陈第云彼其之子或作/忌忌通作记表记注云语辞)又良御(音/迓)

忌抑罄(骋/马)控(止/马)忌抑纵(放/矢)送(送矢传骋马曰罄止马曰/控发矢曰纵从禽曰送集)
(传舍拔曰纵覆彇曰送按舍拔见秦/风彇弓弰也广韵注彇弓弭弭弓末)忌○叔于田乘乘
鸨(当作鸨/鸟骢也)两服齐首两骖如手(笺如左右手/之相助也)叔在薮火
烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤(音冰○左传公徒/执冰而踞掤即冰)
(也服虔云冰椟丸是箭筒其盖可以取饮严缉用矢/则举掤以开筒既用则纳矢筒中释下掤以覆筒)忌
抑鬯(本作韔说/文云弓衣)弓(读姑/弘反)忌(笺田事且毕则其马行迟发/矢希射者盖矢韬弓言田事)
(毕/)
序大叔于田刺庄公也叔多才而好勇不义而得众也

(苏传二诗皆曰叔于田故此加大以别之非谓段/为大叔也然不知者又加大于首章则失之矣)
　严缉左传公子吕曰厚将得众谓段所凭者厚则群
　小将以利合序祖其说以为得众非谓其真能得人
　心也吕记鸷鸟将击必匿其形二诗所载叔段之轻
　扬粗猛如此宜其为庄公之所易也诗人乃若忧其
　不能制者岂未得庄公之情也哉○二诗词若美段
　意在讽公郝仲舆云凡诗讽刺不在多言前篇言巷
　与群小狎可知此篇言袒裼暴虎粗豪不检可知庄

　公知之而不禁则是陷弟于恶
　　大叔于田三章章十句
清人(清邑注疏未详考杜预春秋释地中牟县西有清/阳亭水经注清阳水出清阳亭西南平地东南流)
(即故清人城也本/郑地今属开封府)在彭(读普郎反音滂/古音考音傍)驷介旁旁(读补/冈反)
(古音考音滂○释文/王肃云彭彭强貌)二矛(酋矛/夷矛)重(平/声)英(读于郎反音央/○疏鲁颂说矛)
(之饰曰朱英则以朱染为英饰二矛/长短不同其饰重累故曰重英也)河上乎翱翔○清
人在消驷介麃麃(音标○/武貌)二矛重乔(疏释诂云乔高也/矛建车上五兵之)
(最高者二矛同高其高复有等级故云重乔也○陈启/源曰重英重乔解者纷纷英云丝缠乔云悬羽此孔疏)

(之说也英以朱羽为矛饰矛上勾曰乔以悬英者此朱/传之说也按重英传云英饰而已并不言何物为饰笺)
(无解意亦同传矣孔疏丝缠之解见于閟宫篇然彼文/亦云盖以存疑是丝缠本无的据也至重乔之为悬羽)
(孔通笺意而已不以为然故以高训乔以二矛最高复/有等级训重乔此解当矣朱传朱羽之说始于王氏之)
(用郑笺然笺云矛矜近上及室题所以悬毛羽此训乔/也非训英也孔云经传不言矛有毛羽郑以时事言之)
(然则悬羽乃汉制朱传以朱羽解英以悬英解乔是合/英乔为一事而以汉制为周制矣至矛上勾曰乔古无)
(此训也冯嗣宗云盖缘尔雅木上勾曰乔之语推类而/知之噫释木之文可借以释器乎合此诸说观之其得)
(失可/见)河上乎逍遥○清人在轴(读如胄○疏彭消轴皆/河上地久不得归师有)
(迁移三地应/不甚相远)驷介陶陶(读徒候反音豆释/文徒报反音帱)左旋右抽(读/敕)

(救反音臭○旋旋车也抽/毛云抽矢以射郑云抽刃)中军作好(读许候反音鲎按/陶从释文音则好)
(读虚到切陶叶好为一韵轴叶抽隔句又为一韵不必/拘上二章例也古音考轴陶俱音由抽读如字好音休)
(存之备考○居/中军为容好)
序清人刺文公也高克好利而不顾其君文公恶而欲
远之不能使克将兵而禦狄于竟陈其师旅翱翔河上
久而不召众散而归高克奔陈公子素恶高克进之不
以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也(事/见)
(左/传)

　疏高克若拥兵作乱则是危国若将众出奔则是亡
　师公子素故作诗以刺文公朱子曰此序本春秋传
　而以他说广之未详何据
　何楷曰是时狄人入卫卫在河北郑在河南故使高
　克将兵防禦河上为克者当枕戈茇舍不遑宁处而
　乃盛其军容嬉游自若使狄人一旦轶境何以禦之
　春秋书郑弃其师正讥文公命将非人观此诗可见
　旧注但以师久不召为言失其旨矣

　清人作于文公时文公厉公之子也毛诗编在萚兮
　有女同车诸诗之前诸诗皆序所命为刺忽者不宜
　越次如是故知诗之错简甚多
　　清人三章章四句(胡氏说/见集传)
羔裘如濡(音/儒)洵直且侯(读洪孤反音胡杨慎曰史匈奴/传胡王作侯王侯元有胡音今)
(以喉咙为㗅咙可验○按侯字毛郑训君疏云言有人/君之度释文引韩诗训美也美义较顺集传从之然云)
(毛顺而美复说羔裘于义未/安解下章孔武句尤费力)彼其(音/记)之子舍(音/赦)命(释文/王肃)
(云舍受也王志长曰舍命/犹易讼九四所谓即命也)不渝(音/俞)○羔裘豹饰孔武有

力彼其之子邦之司直○羔裘晏兮三英(程子曰三英/若素丝五紽)
(之类乃衣服制度之节范氏曰五紽/五緎五总皆所以英裘是谓之三英)粲兮(羔裘黑而英/之以素丝故)
(粲然光明按每章第二句皆言美德末章独言/裘饰盖变文耳毛郑以洪范三德训之岂可通)彼其之
子邦之彦(读如/雁)兮
序羔裘刺朝(音/潮)也言古之君子以风其朝焉
　笺郑自庄公而贤者陵迟朝无忠直之臣故刺之○
　辩说序以变风不宜有美故以此诗为言古刺今详
　诗意恐未必然集传作美其大夫之辞按诗所称彼

　其之子如王风扬之水魏风汾沮洳唐风椒聊曹风
　候人皆刺则此诗恐非美之三章末二句皆有责望
　之意若曰彼其之子果能称是服而无愧否乎(本郝/仲舆)
　(说/)
　　羔裘三章章四句
遵大路兮掺(所览反/衫上声)执子之袪(音/区)兮无我恶(去/声)兮不寁
(音/昝)故也○遵大路兮掺执子之手兮无我魗(音/雠)兮不寁
好(读许口/反音吼)也

序遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉
　吕记武公之朝盖多君子矣庄公尚权谋专武力所
　任无非祭仲高渠弥祝聃之徒君子安得不去之乎
　不寁故也不寁好也诗人岂徒勉君子迟迟其行哉
　感于事变而怀其旧者亦深矣严缉不寁故不寁好
　言不可仓卒于故旧谓弃之速也不言其恶公而言
　其恶我婉辞也言故旧盖以先君之义讽之庶其或
　留耳汉申公白公强起穆生曰独不念先王之德欤

　亦此意
　此诗即难定为庄公之诗而系思旧好情词蔼然朱
　子本从序说后乃改为淫妇见弃挽其人而留之盖
　据郑声淫一语以概郑风诸篇也夫所谓淫者郑之
　声耳声与诗有辨诗志也声辞也(杨慎郝/敬俱云)孟子云说
　诗者不以辞害志如此诗志本思望君子而其辞轻
　儇乃似出自妇人之口所谓郑音好滥淫志盖风气
　使然安得以其辞故遂命为淫诗乎朱子又引宋玉

　赋遵大路兮□子袪之句为證不知宋玉好色赋本
　出寓言屈宋骚赋言男女之事者多矣岂可尽以淫
　辞斥之乎○陈启源曰淫者过也非专指男女之欲
　也古之言淫者多矣于星言淫于雨言淫于水言淫
　于刑言淫于游观田猎言淫皆言过其度耳乐之五
　音十二律长短高下皆有节焉郑声靡曼幼眇无中
　正和平之致使闻之者导欲增悲沈溺而忘返故曰
　淫也朱子解淫过之淫为淫欲之淫故尽反小序诸

　说
　　遵大路二章章四句
女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星(启明/星)有烂将翱将
翔弋凫与雁○弋言加(读居何/反音歌)之与子宜(读如俄○内/则牛宜稌羊)
(宜黍豕宜稷犬宜/梁雁宜麦鱼宜菰)之宜言饮酒与子偕老(读如篓古/音考音柳)琴
瑟在御莫不静好(读如吼集传以此章为妇语其夫何/楷曰此章承上翱翔二句皆其夫之)
(语下章乃妇答/其夫也亦通)○知子之来(读如/扐)之杂佩(集传引玉佩/详矣但于杂)
(字未协吕氏说得之按古人左佩纷帨刀砺小/觿金燧右佩箴管线纩大觿木燧之属见内则)以赠(读/如)

(则/)之知子之顺之杂佩以问之知子之好(去/声)之杂佩以
报之
序女曰鸡鸣刺不说(音/悦)德也陈古义以刺今不说德而
好色也(笺德谓士大夫/宾客有德者)
　严缉古者夫妇相警以勤生又能同心以取友其好
　德而不淫于色也○辩说以诗中未见陈古刺今故
　集传云此诗人述贤夫妇相警戒之辞然述夫妇之
　贤者正所以讽不贤者与序意亦不相悖也二章三

　章五子字毛郑俱云宾客甚谬朱子即指其夫方顺
　亦本之永叔
　　女曰鸡鸣三章章六句
有女同车(传亲迎同车疏引士昏礼/婿揖妇出门御妇车授绥)颜如舜华(读如敷/○舜说)
(文作蕣即木槿也疏云其华朝生暮落与草同气故尔/雅入草中李时珍曰花小而艳或白或粉红湖南北人)
(多植为篱障/一名籓篱草)将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都
(上林赋妖冶闲都○严缉旧说以有女即齐女其文重/复彼乃别指之辞言同车之女虽美岂若孟姜之尤美)
(哉/)○有女同行(叶音杭○传行行道也笺女始/乘车婿御轮三周御者代婿)颜如舜

英(读如/央)将翱将翔佩玉将将(音/锵)彼美孟姜德音不忘
序有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐齐侯请妻
之齐女贤而不取卒以无大国之助至于见逐故国人
刺之(忽庄公世子祭/仲逐之而立突)
　疏如左传文齐侯欲以文姜妻忽后败戎师复欲以
　他女妻之此言齐女贤而不娶非文姜也他女当幼
　于文姜而经云孟姜者犹桑中刺奔曰孟姜孟弋孟
　庸何必三姓之女皆处长也

　辩说此诗未必为忽而作疑亦淫奔之诗序者但见
　孟姜二字遂指为齐女而附之于忽耳假如其说则
　忽之辞昏未为不正而可刺至其失国又特以势孤
　援寡不能自定亦未有可刺也序乃云作诗以刺之
　其亦误矣○何楷曰彼美孟姜明言齐女事与左传
　合而朱子以为淫奔之诗则昭十六年郑六卿饯韩
　宣子子旗赋有女同车宣子称善岂有淫奔之诗而
　可登之燕飨者哉○愚按昭公失国罪在祭仲春秋

　书郑忽出奔卫郑世子忽复归于郑皆无贬辞夫国
　人正以忽无罪见逐而突因宋人之援𢵧然称兵夺
　嫡苟忽有齐助何至于此故闵惜而追叹之非真刺
　也犹叔于田二章盛称叔段才艺之美非真美也(章/梦)
　(易曰此诗只如后人美女篇耳有女同车乃二女同/车非已与之同车也将翱将翔下车而游遨也彼美)
　(孟姜又于同车中指其尤美者都是体态闲雅德音/则善其音吐犹子建赋所云吹气如兰也咏美人而)
　(深致其慕悦之意诗赋如此/者多矣目以淫奔不亦枉乎)
　陈启源曰按左传忽两为君始以桓十一年五月立

　是年九月奔卫继以桓十六年六月归十七年冬遇
　弑孔氏以有女同车褰裳二篇为作于前立时山有
　扶苏萚兮狡童扬之水四篇为作于后立时今合之
　郑事殆不谬忽之立而即出奔也因宋人之执祭仲
　也衅起于外也使结齐昏有大援或当世有贤方伯
　起而正之则突不能恃宋以窃国矣故有女之刺辞
　昏褰裳之思见正皆汲汲于外援也忽之归而见弑
　也因恶高渠弥而不能去也祸生于内也使忽能甄

　别贤奸断制威福权臣不得擅命与忠臣良士共图
　国政则逆节无自萌矣故山有扶苏诸篇刺其远君
　子近小人主弱臣专孤立无辅之事所忧在内也然
　则前立二诗其作于忽之既奔后立四诗其作于忽
　之未弑乎既奔故多惋惜之情未弑故多忧危之语
　诗人忠爱之思千载如见
　　有女同车二章章六句
山有扶苏(小/木)隰有荷华(读如/敷)不见子都乃见狂且(音/疽)○

山有乔松隰有游龙(游龙详集传今水荭草也其枝干/樛曲著土处便有根如龙故名)
不见子充乃见狡童
序山有扶苏刺忽也所美非美然(所美之人实非美所/谓贤者佞智者愚也)
　范氏曰山不但有小木而又有大材隰不惟有荷华
　而又有红草然则一国之大贤才无不有人君所美
　宜得其美者也今昭公之朝止见狂狡焉其暗于知
　人可知矣○严缉扶苏无名之小木也游龙放纵之
　凡草也荷华与扶苏不类乔松与游龙不类见君子

　小人本不难辨忽暗于知人故所美之人非真美也
　子都子充皆假言贤者若专主美貌与狂且狡童意
　不协○陈启源曰扶苏乔松皆木也宜于山荷华游
　龙皆草也宜于隰反兴昭公用人高下大小失宜山
　隰之不如也传义本明简康成不用其说分首章之
　兴为用臣失所次章之兴为养臣失所凿而迂矣后
　儒争出新说以胜之总不如传义之当子都子充指
　君子狂且狡童指小人则郑说为是毛以狂狡目昭

　公失之矣郑氏解兴意太穿凿盖泥序而失之朱子
　谓扶苏以下四诗皆男女戏谑之辞又排序而失之
　　山有扶苏二章章四句
萚(音托○疏落/叶谓之萚)兮萚兮风其吹女(音/汝)叔兮伯兮倡予和
(去声读户/圭反音回)女○萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要
(平/声)女(吕记要谓要结也盖君不/能倡故其下自相倡和也)
序萚兮刺忽也君弱臣强不倡而和也(言君臣不/相倡和)
　何楷曰萚兮萚兮风其吹女言忽之必为突所逐犹

　萚之必为风所吹也叔兮伯兮呼诸大夫而告之言
　叔伯其亟图之汝倡我则我和汝矣谓患无其倡不
　患无和之者也当时卒无倡之者由忽无忠臣良士
　也(本严/缉)○陈启源曰叔兮伯兮倡予和汝毛以为君
　谓臣之辞言倡者当是予和者则是女也郑以为群
　臣相谓之辞言女倡矣则我将和之也毛义合序郑
　之君臣不相倡和应举倡和之常理以正之也○张
　氏曰忽盖不足道而人之情犹不欲遽绝之者以其

　立之正故尔
　　萚兮二章章四句
彼狡童兮不与我言(笺不与贤/者谋国)兮维子之故使我不能
餐兮○彼狡童兮不与我食(传不与贤/者共食禄)兮维子之故使
我不能息(息安/息也)兮
序狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也(笺权臣/谓祭仲)
　吕记贤者于忽恳恳如此而忽不之察焉上下可谓
　不交矣夫疏其可亲亲其可疏斯其所以亡也○辩

　说昭公尝君郑国矣不幸失国岂可遽以狡童目之
　且昭公为人柔懦疏阔不可谓狡即位之时年已壮
　大不可谓童以是名之殊不相似况序于山有扶苏
　所谓狡童者方指昭公之所美此篇又移以指公之
　身焉则其说尤舛矣○愚按程子谓春秋止书郑忽
　不以忽为君也不以忽为君故诗人目为狡童此说
　殊非夫春秋书郑世子忽则国固忽之国也立不一
　时而为突所逐归国二年旋为高渠弥所弑中间不

　书郑伯非故略之也生不同盟死不赴告孰从而书
　之春秋此类多矣杜预讥忽守介节而失大援父没
　而不能自君郑人亦不君之此盖为篡国者左袒也
　伊川奈何亦踵其失乎朱子之辨正矣但解此诗为
　淫女所作则其失殆又甚焉以愚臆之此诗乃昭公
　见弑后国人哀之而假狡童以为刺也狂且狡童盖
　当时有此方言动相指斥不必未成人者始可加之
　也史记箕子过殷墟作麦秀之歌(尚书大传以/为微子作)曰彼

　狡童兮不与我好兮狡童可目纣则此不嫌于拟忽
　矣朱子又谓忽无大罪国人不应数刺之然昭公之
　复国也祭仲擅权而不能制高渠弥发难而不能察
　突居郑别都而不能讨外无强援内无良辅以至于
　亡则固多可刺之道矣圣人录此等诗以示戒万世
　岂私一郑忽乎哉
　严缉忽麻于用人非狂则狡此诗狡童正指忽所用
　之人耳为告忽言之故斥狡童为彼而称忽为子彼

　者薄之子者亲之也如此解则抑扬分明旧说狡童
　与子俱指忽言非也(此说极有理/东发亦取之)
　　狡童二章章四句
子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人(苏传言我恐/他人之先子)
(也激/之)狂童之狂也且(音/疽)○子惠思我褰裳涉洧(音委读/于已反)
(音/以)子不我思岂无他士狂童之狂也且
序褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正已也(疏/狂)
(童谓突也春秋桓十五年忽复归于郑突居郑之栎邑/其年冬公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑十六年四月公)

(会宋公卫侯陈侯蔡侯伐郑左传云谋纳厉公也则是/诸侯皆助突为篡故国人思大国之正已也○愚按郑)
(忽谥昭而突谥厉则国/人之不与突亦可见矣)
　欧阳义言大国惠然念我欲讨正我郑国之乱则褰
　裳溱洧非道远而难至也如不我思则诸侯众矣岂
　不更望之他人乎所以然者狂童之狂已甚而不可
　缓尔○按左传郑六卿饯韩宣子子太叔赋褰裳宣
　子曰起在此敢勤子至于他人乎意正与序合可證
　古说相承如此朱子作淫奔解语似近而意则离

　严缉郑人始作萚兮望大夫相与维持之既无其人
　则又作褰裳褰裳及有女同车皆欲求援大国盖惓
　惓于忽也王道既微小国无所控愬往往思方伯之
　拯已焉霸图之所以兴也
　　褰裳二章章五句
子之丰(音风○传/丰丰满也)兮俟我乎巷(读胡贡/反音閧)兮悔予不送兮
○子之昌(齐还笺昌/佼好貌)兮俟我乎堂(疏士昏礼主人揖宾/入于庙主人升堂西)
(面宾升堂北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶是/则士礼受女于庙堂庶人虽无庙亦当受女于寝室)

兮悔予不将(程子曰将迎也男俟我于/堂非不有礼女不将迎也)兮○衣(去/声)锦褧
衣裳锦褧裳(笺褧襌也中衣裳用锦而上加襌縠焉为/其文太著庶人妻嫁服也士妻䊷衣纁□)
(疏妇人之服衣裳连俱用锦皆有/褧䊷又作缁□缘也博雅云蔽膝)叔兮伯兮驾予与行
(音/杭)○裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
序丰刺乱也昏姻之道缺阳倡而阴不和男行而女不
随
　疏男亲迎而女不随后乃追悔此陈其辞也○坊记
　云婿亲迎见于舅姑(女之/父母)舅姑承女以授婿恐事之

　违也以此坊民妇犹有不至者殆即此类
　　丰四章二章章三句二章章四句
东门之墠(音/善)茹(音/如)藘(音闾○传茅蒐也即今/茜草陆玑疏一名地血)在阪(音反/○阪)
(是高/阜)其室则迩其人甚远○东门之栗(笺栗人啖食而/甘故女以自喻)
有践(伐柯传践/行列貌)家室岂不尔思子不我即(苏传栗女贽/也东门之栗)
(固有取之为贽以践室家之约者我岂不欲往汝家以/行此礼哉无如子之不我就何尔上章思之而未得见)
(此章思之切而/冀其亟来也)
序东门之墠刺乱也男女有不待礼而相奔者也

　集传用序说杨旭曰此思贤之诗序云刺乱谓因乱
　而贤人隐也男女云云恐是汉人妄益
　　东门之墠二章章四句
风雨凄凄鸡鸣喈喈(读如/鸡)既见君子云胡不夷○风雨
潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳○风雨如晦鸡鸣
不已既见君子云胡不喜
序风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉
　范氏曰如晦又甚于潇潇而鸡鸣终不失其期所以

　为不改其度
　严缉世乱俗败士之怵于利害随势变迁失其常度
　者多矣故诗人思见君子焉陆机连珠云贞乎期者
　时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察正用序
　意○陈启源曰世之乱也日甚一日君子行已之道
　止得其常而已以世乱而稍贬非君子也以世乱而
　加峻是有心矫俗亦非君子也故序云不改其度焉
　按辨说谓诗辞轻佻狎昵不类思君子改为淫女于

　风雨之时见所期之人而心悦非也此诗音节风雅
　中多有之何独于郑风而目为轻佻狎昵耶
　　风雨三章章四句
青青子衿(疏尔雅衣背谓之襟孙炎曰/襟交领也衿与襟音义同)悠悠我心纵我
不往子宁不嗣音(传嗣习也古者教以诗乐诵之歌之/弦之舞之疏云学乐学诗皆是声音)
(之事故责其不来习音笺嗣续/也责其不传声问我集传从郑)○青青子佩(玉佩以青/色为组绶)
(疏玉藻士佩瓀玫而缊组绶毛引作青/组绶者毛读礼记作青其本与郑异也)悠悠我思(叶音/西)
纵我不往子宁不来(读如/釐)○佻兮达(音獭传佻达往来/相见貌程子曰佻)

(轻跃也达放恣/也集传从程)兮在城阙(城楼也疏释宫云观谓之阙/此言城之上别有高阙非宫)
(阙/也)兮一日不见如三月兮(传言礼乐不/可一日而废)
序子衿刺学校废也乱世则学校不修焉(疏废言/废学问)
　笺士子俱在学校之中已留彼去故随而思之程子
　曰学校不修学者废业贤者念之而悲伤故曰悠悠
　我心悠悠我思至于一日不见如三月之久也士之
　于学不可一日忘废一日忘之则其志荒矣放僻邪
　侈之心胜之矣范氏曰郑无忠臣良士大乱五世学

　废之由也此诗之义最为明白朱子例作淫奔殆不
　可解
　　子衿三章章四句
扬之水不流束楚终鲜(上/声)兄弟维予与女(音/汝)无信人之
言人实迋(音诳按廷本音旺/训往也借同诳)女○扬之水不流束薪终
鲜兄弟维予二人(笺二人谓我身与忽曹氏曰左庄十/四年忽与子仪子亹皆死原繁谓厉)
(公曰庄公之子犹有八人不得/为鲜但相残者多相助者少耳)无信人之言人实不信
序扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死

亡而作是诗也
　笺为此诗者忽之同姓臣也朱子曰兄弟既不相容
　所与亲者二人而已然亦不能自保于谗间此忽之
　所以亡也(见吕记盖/朱子初说)○郝敬曰国风扬之水有三皆
　微弱之比一王风比平王不能令诸侯也一唐风比
　昭侯不能制曲沃也此篇比昭公不能制突也昭公
　之于突与昭侯之于曲沃其事同故其比同突与子
　仪子亹皆忽之弟同气相残迄无宁岁诗所以谓之

　终鲜兄弟伤忽之无助也○何楷曰郑突夺嫡非正
　然其出奔也诸侯尚有会师而谋纳之者忽以世子
　当立乃自其失位以至复国迄于被弑外不闻邻国
　之援内未有臣民之戴意其人必多猜喜忌于物无
　亲者读此诗可想其概朱传改为淫者相会之词而
　于兄弟难通则曰兄弟婚姻之称礼所谓不得嗣为
　兄弟是也或又云兄弟如所谓宴尔新昏如兄如弟
　者盖亲之之辞然章首扬之水二句当作何解

　　扬之水二章章六句
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟(疏缟细缯/也薄缯不)
(染故/色白)衣綦(音/其)巾(疏顾命四人綦弁注青黑白綦此诗毛/传及说文云綦苍艾色苍即青也艾谓)
(青而微白如艾草顾命以为弁此以/为巾故青色小别耳巾佩巾即纷帨)聊乐我员(音/云)○出
其闉(音/因)阇(音都○陈氏曰门之外有副城回曲以障/城者谓之闉阇训城台似即今之门楼)有
女如荼(笺荼茅秀物之轻者飞行无常按如荼与如云/同意皆言女之美耳不必如毛云丧服既云闵)
(乱何暇称扬美丽当如笺说云言其/从风无定荼言其飞行无常可耳)虽则如荼匪我思
且(音/疽)缟衣茹芦(郑云茅蒐染巾是以/茜草染绛色为巾)聊可与娱

序出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民
人思保其室家焉(疏桓十一年祭仲立突而忽奔卫一/争也十五年突使雍纠杀祭仲仲觉)
(杀纠突出奔蔡忽复归干郑二争也十七年高渠弑忽/立公子亹三争也十八年齐人杀子亹祭仲逆公子仪)
(于陈而立之四争也庄十四年傅瑕/杀子仪而纳突五争也事见左传)
　曾氏曰氓以华落色衰而相背弃谷风以淫于新昏
　而弃旧室出其东门则不然夫妇之情未尝衰薄特
　以兵革不息室家不保所以为闵乱
　聊乐我员聊可与娱兵戈散乱之后以得免孤旷为

　幸也序云思保室家与经末二语本合郑乃云时亦
　弃之心不忍绝则非聊乐聊娱之义矣朱传以为恶
　淫奔者而作亦可从
　　出其东门二章章六句
野有蔓草零露漙(音/团)兮有美一人清扬婉兮邂(音/械)逅(音/候)
(○严缉以绸缪诗见此邂逅證此/诗云邂逅正言昏姻不是淫奔)相遇适我愿(上/声)兮○
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与
子偕臧

序野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男
女失时思不期而会焉
　严缉思遇时者厌乱而思治也不期而会非诗意○
　吕记君之泽不下流盖讲师见零露之语从而附益
　之
　诗人借男女邂逅以比君子遇主故子太叔赋此诗
　赵孟曰吾子之惠也(言太叔喜于相/遇故已受其惠)又子齹赋此诗
　韩宣子曰善哉吾有望矣(言君子相遇/己所望也)如但作男女

　相遇于野田草露之间则其词媟矣何以观志
　　野有蔓草二章章六句
溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳(音间○陈藏器本草/蕳草生泽畔妇人和)
(油泽头一名泽兰盛弘之荆川记云都梁山下有水清/浅生兰草因名都梁香乐府迷迭艾蒳都梁香即此也)
(李时珍云今名省头章○采兰毛无明/文集传以为上已韨除盖本韩诗之说)兮女曰观乎士
曰既且(音/疽)且往观乎洧之外(邓元锡曰专言洧者水经/谓洧水过新郑县南溱水)
(西北来注之是溱已为/洧所有故不必言溱也)洵吁(音吁○/大也)且乐(音/洛)维士与女
伊其相谑赠之以勺药(释文韩诗云勺药离草也言相/离别赠此草也陈启源曰勺药)

(毛云香草陆玑以为非今之芍药惟埤雅直以今芍药/当之吕记又加辨證谓陆玑泥香草之言徒求香于柯)
(叶置其花不论朱传严缉皆言花但芍药孟夏方开恐/上已时未得以其花相赠朱传云三月开花岂闽中地)
(暖故独/早欤)○溱与洧浏(音/留)其清矣士与女殷其盈矣女曰
观乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女
伊其将(郑云将大也集/传云当作相)谑赠之以勺药
序溱洧刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能
救焉
　诗人暴其事以刺如卫之桑中云尔非奔者自叙之

　辞
　　溱洧二章章十二句
齐
　严缉乐记言郑音好滥淫志卫音趣数烦志齐音傲
　僻骄志皆淫于色而害于德齐亦二南之变也○郝
　敬曰鲁既升为颂诸侯无先齐者矣齐风多鲁事鲁
　无风而于齐可以观鲁夫子盖微之也○邓元锡曰
　齐其有逸诗乎三代之遗音未识也季札所谓泱泱

　大风不知何据而云使未有逸诗太公之风斯下矣
　○按古称齐音柔缓故记云温良而能断者宜歌齐
　班固曰齐诗如还如著此亦其舒缓之体今不知柔
　缓者何谓岂以音节言之耶
鸡既鸣矣朝(音/潮)既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声○东方明
(读谟郎/反音芒)矣朝既昌矣匪东方则明月出之光(辅氏曰首/章疑于耳)
(也二章疑于目也季本曰苍蝇之声此疑其/已迟之辞也月出之光此幸其尚早之辞也)○虫飞薨
薨甘与子同梦(读莫縢反音氓/古音考音民)会且归矣(苏传云群臣/亦欲退朝而)

(归治其家事此毛说也集传云/俟君不出将散而归恐无此礼)无庶予子憎(音增○曾/氏曰无庶)
(予子憎庶无/憎予与子也)
序鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜
警戒相成之道焉
　此与郑风鸡鸣诗同义书大传云古者后夫人入御
　于君鸡鸣太师奏鸡鸣于阶下然后夫人鸣佩玉于
　房中告去曰奏则必有诗矣师乙亦云三代之遗声
　齐人识之岂即此诗欤

　或曰初告言非但鸡鸣亦有苍蝇之声以蝇飞则天
　将曙也次告月当作日(此朱传/之说)言非但东方之明日
　出且有光以人君日出而视朝也三告则其辞愈迫
　皆所以速君之起○陈启源曰此诗人陈古刺今设
　为警戒之辞耳首章举君夫人可以起之时(传云鸡/鸣而夫)
　(人作朝盈/而君作)次章举君夫人可以朝之时(传云东方明/则夫人纚笄)
　(而朝朝已昌/盛则君听朝)以为立言之次第非真有两告末章又
　自言警戒之故与上二章亦一时语非两告不起至

　虫飞时又促之也
　　鸡鸣三章章四句
子之还(音/旋)兮遭我乎峱(音/峣)之间兮并驱(王氏曰并驱则/遭我者非一人)
(而/已)从两肩兮揖我谓我儇(音/懁)兮○子之茂(曹氏曰茂谓/才艺之美茂)
(也/)兮遭我乎峱之道(读如/鋀)兮并驱从两牡兮揖我谓我
好(读如/吼)兮○子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼
兮揖我谓我臧兮
序还刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂

成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉
　章济曰子之还兮已誉人也谓我儇兮人誉已也并
　驱则人已皆与有能也诗人直述其辞不加一语刺
　之之意隐然言外○吕记齐之游畋成俗其驰驱而
　相遇也意气飞扬郁郁见于眉睫之间染于功利者
　深矣岂一朝一夕所能返哉○邓元锡曰言俗好猎
　不言君从禽斯风人之言
　　还三章章四句

俟我于著(同/宁)乎而充耳(充耳即瑱悬之者曰紞紞以杂/采线织成故有素有青有黄其)
(色不同郑云人君五色臣则三色朱氏/曰古者五等之爵朝会祭祀皆以充耳)以素乎而尚(疏/尚)
(谓尊尚此物/而加饰也)之以琼华(读如敷○笺琼华悬紞之末所/谓瑱也张子曰充耳非一物先)
(以纩塞后以玉加之陈启源曰紞即今之绦绳纩所以/缚瑱而属于紞以黄绵为之汉书黈纩充耳黈黄绵也)
(集传/未详)乎而○俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼
莹(音/荣)乎而○俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼
英(读如/央)乎而(释文木谓之华草谓之荣荣而不实者/谓之英琼华琼莹琼英皆玉石光色)
序著刺时也时不亲迎也

　吕记昏礼婿往妇家亲迎既奠雁御(音/讶)轮婿乃先归
　俟于大门之外妇至婿揖妇以入及寝门揖入升自
　西阶齐人既不亲迎故但行妇至婿家之礼俟我于
　著乎而此婿俟于门外妇至揖妇以入之时也俟我
　于庭乎而庭在大门之内寝门之外此及寝门揖入
　之时也俟我于堂乎而升阶而后至堂此升自西阶
　之时也婿道妇入故于著于庭于堂每节皆俟之也
　按此解甚明如郑氏说则著庭堂皆在嫁者之家正

　与序反
　此诗人托为新妇之言以刺失礼按著乃朝内之位
　人君所宁立处又充耳惟冕服有之士弁则否(周礼/弁师)
　(惟五冕/云玉瑱)序云刺时盖为当时诸侯以下皆废亲迎之
　礼毛传以充耳琼华为士服失之矣
　　著三章章三句
东方之日兮彼姝(音/枢)者子在我室兮在我室兮履我即
兮(旦则蹑我/之迹而来)○东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我

闼兮履我发兮(暮则蹑我/之迹而去)
序东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化
也
　东方之日东方之月只因其时以起兴毛郑分君臣
　解支离甚矣欧阳义以日月喻姝子颜色美盛亦有
　致本之韩诗薛君章句(神女赋云其始来也耀乎若/白日初出照屋梁其少进也)
　(皎若明月舒其光洛神赋云远而望之皎若太/阳升朝霞又云彷佛若轻云之蔽月皆此意)
　　东方之日二章章五句

东方未明(读如/芒)颠倒衣裳颠之倒之自公召之○东方
未晞颠倒裳衣倒之颠(读典因反音敦/古音考音真)之自公令之○
折(音/哲)柳樊圃狂夫瞿瞿(音/句)不能辰夜(传辰时也挈壶氏/以水火分日夜以)
(告时于朝疏挈壶氏不言告时于朝周礼告时乃春官/鸡人之职毛言挈壶告时者盖天子备官挈壶掌漏鸡)
(人告时诸侯兼官不/立鸡人故挈壶告也)不夙则莫(音慕○程子曰柳柔脆/之木折之以为籓篱非)
(坚固也狂夫知其有限见之则瞿然而惊昼夜之限非/不明也乃不能知而不早则晏言无节之甚朱子解本)
(此/)
序东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶

氏不能掌其职焉(笺号令犹召呼也周礼挈壶氏掌漏/刻者疏壶盛水器挈者悬系之名置)
(箭壶内刻以为节而浮/之水上令水漏而刻下)
　程子曰言其不能正时矣非特刺是官也○何楷曰
　按左传襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣
　管子亦云僖公卒诸儿以长得为君政令无常管鲍
　相谓曰君乱甚必失国二书云无常即序所谓无节
　者此诗之作当在襄公时
　陈启源曰东方未明东方未晞皆言早也末章云不

　夙则莫则有时失之晚矣诗互文相备故序云刺无
　节盖太早太晚兼之不然与警鸡鸣问庭燎者何殊
　而以为刺哉
　　东方未明三章章四句
南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡齐子(王氏曰谓文姜曰/齐子者以为此齐)
(之子世而/淫于齐)由归既曰归止曷又怀止○葛屦五两(如字/又音)
(亮○季本曰夏葛屦冬皮屦周礼屦人注有纁屦黄屦/白屦黑屦散屦之五等每屦皆二只故言五两两亦双)
(也/)冠緌(音/蕤)双(读所终反音菘○按緌冠系之下垂者必/双方可结传葛屦服之贱者冠緌服之尊)

(者吕记贵贱各有偶也屦与屦为偶虽五两之多各有/偶冠緌之双自为偶也襄公文姜非其偶犹冠屦之不)
(可双/也)止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止○蓻
麻如之何衡(音/横)从(音/宗)其亩(严缉齐民要术云种麻功不/厌熟纵横七遍以上则麻生)
(无叶衡从其/亩盖古法也)取(去/声)妻如之何必告(音/谷)父母(音某○考左/传鲁惠公生)
(桓公而薨桓母仲子以隐二年卒桓三年文姜乃归鲁/是娶姜时桓无父母也此言必告父母者笺云议于生)
(者卜于死者曰告桓公虽/无父母不得谓之不告也)既曰告止曷又鞠(王志长曰/毛训鞠为)
(穷谓穷极其邪意也东莱训鞠为养谓养/其奸而至于极也故下章云曷又极止)止○析薪如
之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又

极(穷极/其欲)止
序南山刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作
诗而去之(襄公妹鲁桓公夫人文姜也左传桓公与夫/人姜氏如齐齐侯通焉公谪之以告使公子)
(彭生乘公/公薨于车)
　疏上二章刺襄公淫其妹下二章刺鲁桓公纵恣文
　姜序主刺襄公故不及鲁桓耳○何楷曰考左传桓
　三年文姜归鲁桓公自与齐侯为嬴之会而成昏是
　桓娶姜时既无父母又不由媒妁下二章云必告父

　母匪媒不得盖反言之以微致其意
　　南山四章章六句
无田(音/佃)甫田维莠(音/酉)骄骄无思远人劳心忉忉(音/刀)○无
田甫田维莠桀桀(严缉骄骄桀桀皆由人力不足致/莠草之长茂有骄纵桀傲之状)无
思远人劳心怛怛○婉兮娈(读如/鍊)兮总角丱(音惯读古/县反音绢)
(○传总角聚两髦也疏/总聚其髦以为两角)兮未几(上/声)见兮突而弁兮
序甫田大夫刺襄公也无礼义而求大功不修德而求
诸侯志大心劳所以求者非其道也

　辩说云未见其为襄公之时愚按左传襄公即位之
　四年师首止杀郑子亹轘高渠弥五年迁纪八年灭
　纪九年伐卫纳子仪十二年降郕其年遂遇弑其不
　修德而求诸侯可以概见何必疑之
　苏传田甫田必自其小者始小者之有馀而甫田可
　启矣思远人必自其近者始近者之既服而远人自
　至矣夫欲得诸侯而求之此失诸侯之道也彼总角
　之童而至于突然弁也岂其求之哉其道则有所必

　至也君子之得诸侯亦未尝求之矣苟修其身而治
　其政令诸侯不来将焉往○按末章疑是欲速而求
　大功之喻如旧解吾不谓然以语气不类
　　甫田三章章四句
卢令令(音/零)其人美且仁○卢重(平/声)环其人美且鬈(音权/○说)
(文鬈发/好貌)○卢重鋂(音/梅)其人美且偲(杨旭曰偲说文仓才/切音猜本训强力也)
(读诗记从之集传音鳃训多须貌与上章鬈字意重/出○按朱传音本左传于思于思然不如说文为正)
序卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦

之故陈古以风今焉
　按国语桓公问管仲曰昔我先君襄公田狩毕弋不
　听国政卑圣侮士而惟女是崇戎车待游车之裂戎
　士待陈妾之馀序以此诗刺襄公可信　何楷曰襄
　公荒于田国人赋此以风之鬈与偲明是见其人之
　状貌非陈古也
　　卢令三章章二句
敝笱在梁其鱼鲂鳏(读五伦反音矜古音考云鳏矜古/通用○鳏鱼未详孔丛子卫人钓)

(于河得鳏鱼焉其大盈车是大鱼也吴任臣曰山海经/鳡鱼即𩹴鱼一名鳏鱼李时珍曰鳡敢也其性独行故)
(曰鳏/鱼)齐子归止其从(去/声)如云○敝笱在梁其鱼鲂鱮(音/序)
(○鱮今/鲢鱼)齐子归止其从如雨○敝笱在梁其鱼唯唯(音/委)
(○疏唯唯鱼/行相从之貌)齐子归止其从如水
序敝笱刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜
使至淫乱为二国患焉
　三章皆恶鲁桓以刺文姜也朱传作刺庄公不然郝
　敬曰笱之制鱼可入不可出敝则鱼出矣帷薄不修

　之比也庄公于文姜为子桓公其夫也夫为妻纲如
　笱可制鱼夫不能制其妻则固敝笱矣故敝笱刺夫
　而猗嗟刺子序说各有当也
　陈启源曰女子于归曰归归宁曰归大归曰归舍是
　无言归者文姜如齐始于桓之末年时僖公已卒不
　得言归宁又非见出不得言大归则此诗归止定是
　归鲁注疏指初嫁时言当矣但文姜淫行于归时未
　著也末年如齐桓即殒于彭生之手何自而防闲之

　而诗以为刺哉尝考桓公弑君自立惟恐诸侯讨之
　故汲汲婚齐以固其位观其不由媒介自会齐侯于
　嬴以成婚此可见已文姜复为僖公爱女于其嫁也
　亲送于欢则嫁时扈从之盛与文姜之骄逸难制皆
　可知桓公既恃齐以自安势不得不畏内养成骄妇
　之恶已非一朝特于晚年发之耳然则笱之敝也不
　敝于彭生乘公之日而敝于子翚逆女之时矣诗人
　探见祸本故不于如齐刺之而于归鲁刺之旨深哉

　集传以为刺归齐既失考證意味亦短
　　敝笱三章章四句
载驱薄薄(音粕○薄/薄疾驱声)簟茀朱鞟(音廓○疏用方文竹簟/以为车后敝又有朱色)
(之革为/车之饰)鲁道有荡齐子发夕(读祥龠反音嚼古音考音/芍○乘夜而行曰发夕朱)
(解近/拙)○四骊(音离○/马黑色)济济(上/声)垂辔㳽㳽(音你○/众也)鲁道有
荡齐子岂(音/恺)弟(严缉此言岂弟所/谓美恶不嫌同辞)○汶水汤汤(音伤○/疏汶北)
(是鲁地襄公当入鲁境会文姜于此水经注汶水又南/径钜平县故城东而西南流城东有鲁道诗所谓鲁道)
(有荡也汶上夹/水有文姜台)行人彭彭(音邦○/多貌)鲁道有荡齐子翱翔

○汶水滔滔行人儦儦(音标○/众貌)鲁道有荡齐子游敖
序载驱齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱通道
大都与文姜淫播其恶于万民焉(左传鲁庄公二年冬/夫人姜氏享齐侯于)
(祝丘五年如齐师七年春会/齐侯于防冬会齐侯于榖)
　王志长曰曰岂弟曰翱翔则徜徉自得并惭沮之意
　而无之曰行人彭彭曰行人儦儦则禽兽之事公然
　与众人徵逐为之矣序所云播其恶于万民也○襄
　公疾驱其车以会文姜文姜疾发会之笺疏解同集

　传作文姜乘此车来会襄公非是以经云簟茀朱鞟
　簟茀乃诸侯车饰
　　载驱四章章四句
猗(于宜反/音伊)嗟昌兮颀而长(疏其形状颀/然而长好)兮抑若扬兮(抑/而)
(扬言高下有节/娴于容止也)美目扬(疏美日扬兮目扬皆美传解扬/为眉盖以眉毛扬起故名眉为)
(扬集传则/云目之动)兮巧趋跄兮射则臧兮○猗嗟名(传目上曰/名集传名)
(犹称也辨/详考异)兮美目清兮仪既成兮终日射(音/石)侯不出正
(音征○传二尺曰正疏正之言正也射者内志正则能/中又鸟名齐鲁之间名题肩为正正鸟之黠捷者射之)

(难中故以/中为隽)兮展我甥兮○猗嗟娈(读音/鍊)兮清扬(目清/眉扬)婉
(读许愿/反音绚)兮舞则选(去声○笺选谓/于伦等最上也)兮射则贯(读扃县/反音眷)兮
四矢反(读孚绚反音变古音考读去声○四矢乘矢也/仪礼司射搢三而挟一个射礼一发四矢谓之)
(井仪郑云四矢皆复故处言常中正鹄○王志长曰不/出正兮言其巧也射则贯兮言其力也四矢反兮巧之)
(中又有巧兮所以/详言其射之臧也)兮以禦乱(读灵眷/反音恋)兮
序猗嗟刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而
不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉(公/羊)
(传夫人谮公于齐侯公曰同非吾子齐侯之子也/齐侯怒与之饮酒于其出也使彭生拉干而杀之)

　母乱而责子故其辞比敝笱为婉三章皆以猗嗟发
　叹历数庄公之美正见其所不足○或问赵氏制其
　仆御之说庄公能行乎曰不能也考庄公之立止十
　五岁庆父叔牙季友皆桓公子庆父庶兄也其才不
　在人下叔牙又佐之庄公特以母之贵压于其上其
　得立也盖齐襄为之援也文姜方挟舅氏以制其子
　庄公而雠齐制母焉则国非其有也安能不俯首帖
　耳惟母欲之是徇乎哉或曰庄公之受制于母以其

　重视此鲁国也使公能敝蹝千乘以复雠大义求见
　正于天子逊国庆父而已去之庶可以有辞于天下
　虽然当时周天子果能命方伯连率出六师以问齐
　襄之罪乎庆父君鲁叔牙必蹶起而争之鲁难宁有
　已乎然则为庄公者诚无计以处此也
　　猗嗟三章章六句
　
　诗经通义卷三