钦定四库全书
　诗经通义卷二　　　　　吴江朱鹤龄撰
　邶鄘卫三国辨
　郑氏诗谱云武王封纣子武庚为殷后乃三分其
　国置三监使管叔蔡叔霍叔尹而教之自纣城而
　北谓之邶南谓之鄘东谓之卫三监导武庚叛成
　王讨之更于此三国建诸侯以殷遗民封康叔于
　卫使为之长子孙稍并彼二国混而名之愚按邶

　鄘始封不详以事理揆之二国盖不与卫同封也
　武王既克殷其封武庚必以大国又虑武庚不靖
　乃使三叔为之监监者监而治之盖以殷之畿内
　渐纣化日久未可建国且使三人相为监领如王
　制使大夫监于方伯之国国三人之类非所封也
　所封国则管蔡霍是已管即今管城蔡即今上蔡
　霍即今霍邑皆不在殷旧都之内蔡仲率德改行
　周公复邦之蔡此可證三叔各有所封邶鄘卫非

　其国明矣汉志云邶以封纣子武庚鄘管叔尹之卫
　蔡叔尹之以监殷民谓之三监(三叔监殷不知何以/独遗霍叔帝王世纪)
　(云管叔监卫蔡叔监鄘霍叔监/邶是为三监其说与此不同)郑氏云成王以殷遗
　民封康叔于卫皆非其实也郑氏之误盖因于康诰
　书序考康诰酒诰梓材三篇皆武王所命则武王时
　康叔已封卫矣康诰称康叔曰孟侯时已为诸侯之
　长矣卫既以封康叔而又使蔡叔尹之则将置康叔
　于何地耶梓材曰王启监厥乱为民康叔封国参错

　于三监之间故当时亦谓之监若邶鄘之地即武庚
　国都三监所莅无庸更以封他诸侯也周书作雒篇
　云武王克纣建管叔于东(卫在殷东此与世纪管叔/监卫语合岂未封康叔以)
　(前事/耶)建蔡叔霍叔于殷俾监殷臣注云邶(弼/同)鄘为殷
　此亦一證也揆之事理当时天下初定殷民反侧未
　安苟非同气懿亲必不授之以监抚之任而史记载
　武王同母兄弟十人各有封土并无及邶鄘者此以
　知邶鄘之为武庚国都无疑也迨乎武王既崩三叔

　挟武庚叛周公东征定之殷之顽民悉迁于洛邑其
　遗民之未迁者乃就其地封建诸侯分为邶鄘二国
　不知更历几世而并于卫焉汉志云周公诛三监尽
　以其地益封康叔故邶鄘三国同风亦非其实也郑
　笺谓三国并建不从汉志云云盖以益封邶鄘则全
　得殷畿国大非制然郑氏知益封非制而不知封康
　叔不在成王时此诗谱之所以失也史传失记邶鄘
　本末无从考證汉儒率以意为之说近人为子贡诗

　传者乃云管叔封邶霍叔封鄘并康叔封卫为三监
　邶风雄雉诸诗刺管叔也鄘风芄兰刺霍叔也贻误
　后学不小故著之又按左传云周克商苏忿生以温
　为司寇又云武王母弟八人康叔为司寇(史记/亦云)似康
　叔司寇乃继忿生为之者意其虽封于卫而尝入为
　王官故康诰篇中有外事及外庶子等语盖卫对王
　朝为外也三监叛时康叔不与其乱成王嘉之必有
　加地进律之典后人遂以为成王封康叔又以为益

　封邶鄘其误皆由此耳○陈启源曰郑谱不从益封
　邶鄘之说似矣然古人建国本计户口为定成王作
　洛之后殷顽民尽徙下都封伯禽又以殷民六族赐
　之其邶鄘二国已成旷土纵欲建他侯势亦不能因
　以畀康叔焉厥后生齿渐繁邶鄘旧壤殷庶如故其
　地终为卫有势固当然采风之时仍各存旧名所以
　志风土之异耳汉儒谓邶鄘别建诸侯后为卫子孙
　所并此说必不然当辨○顾炎武曰邶鄘卫本三监

　之地自康叔之封未久而统于卫矣采诗之官犹存
　其旧名谓之邶鄘卫邶鄘卫其总名也不当分某篇
　为邶某篇为鄘某篇为卫分而为三者意是后人编
　诗以此诗之简独多故分三名以各冠之而夫子亦
　仍而不易耳左传襄二十九年季札观乐为之歌邶
　鄘卫曰吾闻卫康叔武公之德如是是其卫风乎而
　襄三十一年北宫文子引卫诗曰威仪棣棣不可选
　也此诗今为邶之首篇乃不曰邶而曰卫是知累言

　之则为邶鄘卫专言之则为卫一也犹之言殷商言
　荆楚云尔意者西周之时故有邶鄘之诗及幽王之
　亡轶之而太师犹不敢废其名乎然名虽旧而诗则
　皆卫人之作矣汉书言迁邶鄘之民于洛邑则成王
　之世已无邶鄘
　朱子曰邶鄘之诗皆主卫事而必存其旧号者岂其
　声之异欤
　刘瑾曰绿衣燕燕等篇庄姜自作柏舟共姜作桑中

　言沬乡正作于卫而或系邶或系鄘泉水载驰竹竿
　皆作于外国而一系邶一系鄘一系卫大率采诗者
　各从得诗之地而系之也(本程子说/严缉同)
邶
汎彼柏舟亦汎其流(传汎汎其流/不以济渡也)耿耿不寐如有隐忧
微我无酒以敖(音/遨)以游(疏言此忧之深非饮/酒遨游所可释也)○我心匪
鉴不可以茹(音/孺)亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之
怒(何楷曰兄弟指僚友言兄弟不与我同心往/愬反逢其怒犹离骚所谓申申詈予者也)○我心

匪石不可转也我心匪席不可卷也(传石虽坚尚可转/席虽平尚可卷)
威仪棣棣(富而/闲习)不可选也○忧心悄悄愠于群小觏闵
既多受侮不少静言思之寤辟(音辟○/拊心)有摽○日居月
诸胡迭而微心之忧矣如匪浣衣静言思之不能奋飞
序柏舟言仁而不遇也卫顷(音/倾)公之时仁人不遇小人
在侧
　郝敬曰朱子改为妇人不得于夫而作非也忠臣不
　得于君与贤女不得于夫情相似故忠臣常托贤女

　自鸣怨而不怒不遇而不忍去序所以目为仁人也
　其词虽似妇人语其实非也○小人在位而忧不得
　于君而不去诗之所以作也列女传谓卫宣公夫人
　诗胡氏云此鲁诗说也朱子取之改妇人不得于夫
　而作又极诋序语顷公之时为凿空傅会夫序果凿
　空傅会则宣公夫人事经史未见庸非凿空傅会乎
　朱子于孟子集注仍以卫之仁人立说何独于此而
　斥之乎马端临云列女传出刘向向上封事论弘显

　倾陷正人引是诗忧心悄悄愠于群小而继之曰小
　人成群亦足愠也正合毛序之意夫一刘向也列女
　传之说可信而封事之说独不可信乎(何楷曰章首/言饮酒遨游)
　(此岂妇/人之事)○柏舟汎汎中流正仁人不遇之比我心匪
　鉴不可以茹茹纳也言鉴之于物不择妍𡟎皆纳其
　景仁人之心不然善恶不能兼容是以见嫉于人而
　不遇也(此欧阳/公说)威仪棣棣不可选也言威仪娴习自
　有常度不可选择取舍以避祸也如翟方进谓冯参

　五侯尊贵君侯盛修容貌以威严加之非所以下五
　侯而自益者也(此东/莱说)忧心悄悄愠于群小乃仁人忧
　国之语若是众妾岂可以群小目之国乱君昏则小
　人众而君子独君子忧而小人乐君子之忧忧其国
　而已忧其国则与小人异趣其为小人所愠宜也故
　曰忧心悄悄愠于群小小人得志则为谗诬以病君
　子君子既病矣则又从而侮之故曰觏闵既多受侮
　不少曰既多不少者以著小人之众也(此王荆/公说)日居

　月诸胡迭而微言君道当常明如日月则迭有亏伤
　耳今卫君任用小人则日如月然是以忧也忧之而
　不能决去此仁人之厚也(此毛/郑说)
　　柏舟五章章六句
绿(刘瑾曰以木之青克土之黄合/青黄而成绿为东方之间色)兮衣兮(上兮字/读略断)绿衣
黄里心之忧矣曷维其已(谢氏曰庄姜之心岂但忧一/身哉为君忧为君之子忧为)
(国家后日忧其/忧何时能止也)○绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷惟
其亡○绿兮丝兮女(毛如字郑音/汝集传从郑)所治兮(严缉绿本丝/也乃汝染治)

(以为绿也汝既染此丝为绿岂可复以为衣而加诸黄/色之上乎○程子曰绿衣庄姜伤已无德以致之也丝)
(之绿由汝之染治以成言/有所自也此说大胜集传)我思古人俾无尤(读于其/反音怡)兮
(古人善处此者使不至于/有过而我不能故思之也)○絺兮绤兮凄其以风(读孚/愔反)
(古音考孚金切音分○严缉絺绤宜暑今以当凄然寒/风之时喻不适时而见弃犹班婕妤秋扇捐箧之意也)
我思古人实获我心
序绿衣庄姜伤已也妾上僭夫人失位而作是诗也(庄/姜)
(庄公夫人妾谓公子州吁之/母母嬖而州吁骄事见左传)
　严缉庄公溺爱乱常实胎卫祸圣人存绿衣以明夫

　妇为治道之原申二南之义而垂世戒非取女子之
　怨也此诗庄姜自作而属邶风者盖采诗之官得之
　于邶耳疏以为邶国之人作之今不从
　绿喻妾衣喻上僭故以二兮字点(平/声)掇而丁宁之绿
　兮丝兮言衣之绿本于丝之绿治丝者非汝乎以自
　咎也絺绤以当寒风已之失所亦时实使然以自伤
　也镜古平心而终无怨其君子之意诗之所以为厚
　也

　　绿衣四章章四句
燕燕于飞(张氏曰重言燕燕兴已与戴妫嫡妾相与之/善汉书童谣云燕燕尾涎涎亦谓赵飞燕姊)
(弟同时入宫也严缉燕与鸿往/来靡定故别离者多以此起兴)差(音/痴)池其羽之子于归
远送于野(读慈庾反音墅/古音考音暑)瞻望弗及泣涕如雨○燕燕
于飞颉(音/絜)之颃(音/杭)之之子于归远于将之瞻望弗及伫
立以泣○燕燕于飞下上(二字读/上声)其音之子于归远送
于南(沈重读宜林反音/吟○传陈在卫南)瞻望弗及实劳我心○仲氏任
(即周礼孝友睦/姻任恤之任)只(音/纸)其心塞渊(读一均/反音因)终温且惠淑慎

其身先君之思以勖寡人(顾起元曰此述戴妫临别之/语盖以庄姜敌体先君义无)
(可去与已不同故/勉其以先君为念)
序燕燕卫庄姜送归妾也(庄姜无子以陈女戴妫之子/完为已子庄公卒完即位嬖)
(人子州吁弑之戴妫大归/于陈庄姜送之事见左传)
　按春秋隐四年书戊申(日而/不月)卫州吁弑其君完九月
　卫人杀州吁于濮杜预云戊申三月十七日乃一年
　内事也盖未几而君完之雠雪矣此诗作于州吁未
　杀之先当春夏之交见燕托兴宜也州吁之杀也石

　碏实诱其子厚从州吁如陈而告于陈使杀之时戴
　妫大归必力愬之陈而庄姜此诗或亦有以感动陈
　人之心也欤
　　燕燕四章章六句
日居月诸(陈启源曰邶风两言日居月诸柏舟毛无传/日月传云日乎月乎盖以居诸为语助也柏)
(舟疏引檀弓何居左传忽诸为證/则此居字宜读为姬而释文不及)照临下土乃如之人
兮逝(毛训逮及也集/传云发语辞)不古处(王氏曰逝不古处言不/以古夫妇之道处我)胡
能有定宁(郑云宁/曾也)不我顾(释文云徐/邈读古)○日居月诸下土

是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定宁不我报○日
居月诸出自东方乃如之人兮德音无良(陈启源曰德/音屡见于诗)
(或指名誉或指号令或指辞语此诗德音无良与谷风/德音莫违盖指夫妇晤语之言尔华谷辨甚详○德音)
(无良言无德音之良以/及我也古人句法多然)胡能有定俾也可忘○日居月
诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述
序日月卫庄姜伤已也遭州吁之难伤已不见答于先
君以至困穷之诗也
　辩说以诗中宁不我顾犹有望之之意谓作于庄公

　在时讥序说非是今玩逝不古处德音无良等句还
　以身后言之不必改序
　张氏曰绿衣方妾上僭之时故反已自责而已日月
　之作在州吁弑君之后于是推原祸本以为不见答
　于先君之所致亦犹孟子所云亲之过大而不怨是
　愈疏也吕记左传子叔姬妃齐昭公生舍叔姬无宠
　舍无威夫夫人见薄则冢嗣之位望亦轻庄姜不见
　答则桓公之位何能有定乎反覆言之盖推原祸乱

　之由而非为己私也俾也可忘谓思庄公恩义之薄
　致嫡庶不定之祸诚使我可忘而我自不忍忘之也
　末章不欲咎庄公徒伤父母养我不终而已报我不
　述言庄公所以报我者不必称述之矣亦不欲咎庄
　公也○王志长曰此诗胡能有定凡四言之必非无
　谓按隐三年左传公子州吁有宠而好兵公不禁石
　碏谏曰将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸杜
　预云完虽为庄姜子然太子之位未定是桓公不为

　太子也以戴妫之塞渊淑慎生子必不若州吁之狂
　暴况庄姜之教诲有加必克负荷故庄姜属望庄公
　之立完甚殷且急胡能有定非指此乎(定完本郑/氏之说)
　　日月四章章六句
终风(终日/风)且暴(尔雅日出/而风为暴)顾我则笑谑浪笑敖(音/傲)中心
是悼○终风且霾(音埋古音考音狸○尔雅风而雨土/曰霾孙炎曰大风扬尘土从上下也)
惠然肯来(释文来古协/思韵多音黎)莫往莫来(苏传莫往莫来言州/吁往来皆不可常)
悠悠我思(释文思如字按霾从集传音则思当叶/腮左传于思于思弃甲复来同此音也)○终

风且曀(音益○说文暗/曀阴而风也)不日有(又/通)曀寤言不寐愿(郑云/愿思)
(也释/名同)言则嚏(音帝○言思之不/伸至气塞而嚏也)○曀曀其阴虺虺(吕记/虚鬼)
(反杨慎曰卷耳诗我马虺隤呼回反与灰同音/此亦当音灰疑本作虚嵬反传写脱山字耳)其雷(吕/记)
(骤雨迅雷其止可待至于曀曀之阴/虺虺之雷则殊未有开霁之期也)寤言不寐愿言则
怀(毛云怀伤也考字书怀无训伤者疑当作/怀抱之怀言思之不释时往来于怀也)
序终风卫庄姜伤已也遭州吁之暴见侮慢而不能正
也
　郝敬曰终风且暴比贼子飞扬跋扈之态所以谓为

　州吁作也朱子改为庄姜伤庄公而作非是○王志
　长曰朱子辨说谓州吁无谑浪笑傲之理故集传以
　终风之暴改属庄公然州吁狂暴且至于弑君而何
　有于笑傲其国母哉按左传州吁嬖人之子有宠而
　好兵庄姜恶之或疑庄姜既恶州吁不应有悠悠我
　思及愿言则嚏愿言则怀等语是不然恶之者以其
　有夺嫡之势思之者不能绝母子之情仍以序说为
　正

　陈启源曰说此诗者谓庄姜不忘州吁见侮慢则悼
　之莫往来则思之至忧而不寐望其思我窃以为过
　矣州吁弑君篡国阻兵安忍是卫之贼也卫人不得
　以为君庄姜安得以为子况谑浪笑敖侮慢君母彼
　不以母道事庄姜姜顾惓惓以子道畜之哉盖经文
　言悼言思言愿皆非指州吁也然则何指曰序不云
　乎庄姜伤已也伤已者伤已之不能正州吁也正之
　维何曰声其弑逆之罪告于国人而诛之则甚正然

　非妇人所能为故受其侮笑不敢怒也悼之已尔惠
　然肯来惠顺也肯可也(见尔/雅)有顺心则可来(见郑/笺)谑
　浪笑傲不可来也至于莫往莫来斯亦已矣然家国
　之祸难其能解于思乎此首二章之意也三四章正
　言忧悼之情无时可解至寤叹而不寐焉愿言则嚏
　愿言则怀极言其自伤如此然则庄姜所忧悼者宗
　社之大难也乱贼之横行也而岂眷眷于州吁冀其
　笃母子之爱以是为温柔敦厚也哉愚按作思念庄

　公者既不合序作思念州吁者于理未安长发此解
　善申序旨且于左氏庄姜恶之语甚合
　　终风四章章四句
击鼓其镗(音/汤)踊跃用兵(古音考/音邦)土国城漕(严缉漕鄘地/也在河南季)
(本曰漕在帝丘之北与泉水之漕同/即卫文公东徙渡河野处之地也)我独南行(音杭○/笺南行)
(伐郑按郑在卫南○季本曰土功城筑非不劳苦而犹/处于境内我独南行死亡未可知虽欲为土国城漕之)
(人不可/得也)○从孙子仲平陈与宋(吕记从孙子仲平陈与/宋言所从者乃孙子仲)
(也则轻其帅可知矣何楷曰陈与卫相睦宋与郑有仇/卫欲伐郑使宋为主以是时陈尚未从宋故先合三国)

(之好而后/进兵也)不我以归忧心有忡(笺以犹与也与我南行/不与我归期故豫忧之)
(疏采薇诗曰归曰归岁/亦暮止是与之归期也)○爰居爰处爰丧其马(音姥○/钱氏曰)
(自知必死也但言丧马盖婉辞严缉/唐人诗所谓去时鞍马别人骑是也)于以求之于林之
下(音户○严缉盖属以身后事左传蹇叔哭其子曰晋/人禦师必于殽必死是间余收尔骨焉即此意也)
○死生契(音/挈)阔与子成说执子之手与子偕老(古音考/音柳一)
(读鲁苟切音篓○/此章朱传最明)○于(音/吁)嗟阔兮不我活兮于嗟洵(音/荀)
兮不我信(与申/同)兮(吕记于嗟阔兮承上章死生契阔之/文而足成之言始欲死生勤苦同之)
(今乃不得相依以生也洵当从毛传/解作远言远去而不得伸此志也)

序击鼓怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而
平陈与宋国人怨其勇而无礼也(将者将兵以伐郑也/平成也伐郑以结陈)
(宋之成也左传宋殇公即位公子冯出奔郑郑人欲纳/之及卫州吁立将修先君之怨而求宠于诸侯使告宋)
(曰君若伐郑敝邑以赋与陈蔡从宋人许之于/是陈蔡方睦于卫故宋人陈侯蔡人卫人伐郑)
　序曰暴乱曰无礼正指州吁篡弑而言辨说讥其浅
　陋过矣
　曾氏曰镗然击鼓用兵想见州吁好兵喜斗之状人
　所最惮者州吁之所乐国人故以为怨也爰居爰处

　以下三章王肃以为卫人从军者与其室家诀别之
　辞盖一篇之意皆如此(欧阳本/义亦同)
　邹忠胤曰春秋隐四年春卫州吁弑其君完夏宋公
　陈侯蔡人卫人伐郑秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫
　人伐郑九月卫人杀州吁于濮夫州吁篡国不满三
　时而伐郑之师已再举阻兵安忍虐用其民宜卫人
　之怨如此
　　击鼓五章章四句

凯风自南(音/吟)吹彼棘心(疏母性宽仁似凯风已难长养/似棘按棘即酸枣性坚强其心)
(之生更难于干郝敬曰棘/小枣丛生故以比七子也)棘心夭夭母氏劬劳(母之养/子于少)
(时最劳苦故于/夭夭言劬劳)○凯风自南吹彼棘薪(疏上言棘心夭/夭是棘之初生)
(此言棘薪则棘长已成薪矣月令注/大者可折谓之薪是薪者木成就)母氏圣善我无令
人(刘氏曰自言七子之中有一令善之人则母亦不舍/之而去也○陈启源曰凯风首二章皆兴也集传分)
(首章为比陈潜室已疑之矣刘安成以下文有应无/应释之然岂诗人之旨乎小雅之谷风青蝇亦然)○
爰有寒泉在浚(水经注濮水支津东径浚城南而北/去濮阳三十五里城侧有寒泉冈)之
下(音户○许氏曰寒泉但在浚之下/不能上行灌注以比子不能养母)有子七人母氏劳

苦(劳苦微言/母之求嫁)○睍(音/演)睆(音莞○睍睆羽好貌非鸟声疏/云黄鸟有睍睆之容当从之)
黄鸟载好其音(疏睍睆好音以兴孝子/当和其颜色顺其辞令)有子七人莫慰
母心(疏有子七人皆莫能慰母心者由颜色不/和辞令不顺故也自责黄鸟之不如也)
序凯风美孝子也卫之淫风流行虽有七子之母犹不
能安其室故美七子能尽孝道以慰母心而成其志尔
　严缉母不复嫁则七子养亲之志成矣故序曰美孝
　子也○凡诗人美刺多代为其人之言非必其人所
　作也朱子谓此七子自责之辞以几谏也亦通

　　凯风四章章四句
雄雉于飞泄泄(音/异)其羽(传雄雉见雌雉飞/而鼓其翼泄泄然)我之怀矣自
贻伊阻○雄雉于飞下上其音展矣君子实劳我心○
瞻彼日月(程子曰日月取迭往迭来又阴/阳相配乂旦暮所见动人情思)悠悠我思道
之云远曷云能来(叶音/釐)○百尔君子不知德行(去声读/如杭)
不忮不求何用不臧(吕记妇人思其君子之切知未得/归也复自解曰凡百君子我不知)
(孰为德行也但不忮害不贪求则何所用而不善虽久/处军旅之间固无害也朱克升曰仁则不忮义则不求)
(此所谓/德行也)

序雄雉刺宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫久役
男女怨旷国人患之而作是诗(考左传宣公以隐四年/即位屡有伐郑入郑入)
(郕等役序故/云军旅数起)
　序语本显白毛公所以只解字义郑笺以上二章为
　男旷下二章为女怨而雄雉乃喻宣公淫乱牵经配
　序殊觉支离不思序所云淫乱不恤国事军旅数起
　者乃推久役之由久役而妇思其苦即是男女怨旷
　岂必章各异词分配其说耶朱子统作妇人之诗其

　义始贯盖本之曾南丰
　我之怀矣自贻伊阻叹已之不得从夫而远去也杜
　诗誓欲随君去形势反苍黄即此意也(此南/丰说)末章告
　之以久处军旅之道(此东/莱说)念其夫而呼百尔君子者
　一身在外赖同役善处乃得保全
　　雄雉四章章四句
匏有苦叶(传匏谓之瓠埤雅长而瘦上曰瓠短颈大腹/曰匏陆玑疏匏叶少时可为羹八月中坚强)
(不可食故/曰苦叶)济有深涉深则厉浅则揭(音同器○尔雅由/膝以下为揭由带)

(以上为厉注云揭上衣也厉谓濡禈○王志长曰按苦/叶不可食深涉不可渡喻礼法不可越以二事为一兴)
(此毛义也瓠尚有苦叶则瓠未坚不可用而济处又深/岂可不问深浅而求渡此止以涉喻宣公朱子严氏皆)
(用此/说)○有㳽(音/米)济盈有鷕(以小反/音杳)雉鸣济盈不濡轨(读/居)
(有反古音考音九○诗诂曰济盈不濡轨毛注由辀以/上为轨孔疏引说文云车辙也按轮有高下有广狭皆)
(定于轨轮中之轨既同则辙迹亦同后人因谓车辙亦/曰轨曲礼尘不出轨此以高下言也中庸车同轨此以)
(广狭言也兵车乘车之轮其崇六尺有六寸轨居轮之/中实得其半若濡轨则水深三尺三寸此所谓毂末之)
(轨也疏以为/辙迹非是)雉鸣求其牡(雉雊必求其雌今乃求牡并/刺夷姜○朱子曰或云承上)
(章之兴以为比也盖以瓠有苦叶兴济有深涉以济盈/兴雉鸣然后以雉求其牡比淫乱之人此亦诗之一体)

(也/)○雍雍鸣雁(笺雁者随阳而处似妇人从夫故昏/礼纳采用焉程子曰取其不再偶)旭
日始旦(传旭日始出谓大昕之时笺自/纳采至请期用昕亲迎用昏)士如归妻(笺使/之来)
(归于已谓/请期也)迨冰未泮(笺冰未泮正月中以前二月可以/昏矣王氏曰虽庶士亦然而况于)
(人君/乎)○招招(释文招照遥反王逸云/以手曰招以言曰召)舟子人涉卬(音/昂)否
(音/鄙)人涉卬否卬须我友(音以○传我友未至我独待之/而不涉以言室家之道非得礼)
(义昏姻/不成)
序匏有苦叶刺卫宣公也公与夫人并为淫乱(笺夫人/谓夷姜)
(左传宣公烝于夷姜生/伋子夷姜宣公庶母也)

　吕记此诗刺宣公之淫乱然一章二章四章皆以物
　为比而不正言其事三章虽言昏礼特举士之归妻
　盖不欲斥言之而以小喻大也所谓主文而谲谏也
　○按宣公上烝夷姜下纳宣姜郑指夫人为夷姜者
　以宣姜本适伋为公所要诗云雉鸣求其牡明是夷
　姜(本孔/疏)佩匏渡水朱传解本国语(鲁语叔孙穆子曰/豹之业及匏有苦)
　(叶矣叔向曰苦叶不/材于人供渡而已)所谓腰舟也此章以渡水之宜
　喻男女之有礼二章以徒涉为犯礼之喻三章方以

　昏礼正言之末章又以待友同济喻人必择偶相从
　刺公与夷姜犯礼相求非其匹也
　　匏有苦叶四章章四句
习习谷风(严缉风赋云大风盛怒于土囊之口注土囊/谷口也则谷风为大风又习习不断喻其夫)
(之暴怒无休息也小雅谷风篇云维风及颓至草木萎/死则非和调生长之风陈启源曰毛传东风谓之谷风)
(出于尔雅故解习习为和舒集传/从之华谷以谷风为怒风恐非)以阴以雨黾勉同心
不宜有怒采葑(释文引郭璞云今菘菜陆玑云蔓菁也/埤雅蔓菁似菘而小有台四时可食)
采菲(尔雅名蒠菜郭云土瓜也似芜/菁华紫赤色可食孙炎云葍类)无以下体(季本曰/下体旧)

(说指根茎谓根有美时有恶时惟钱氏以为凡菜近地/之叶多黄腐不可食此说得之以其近地故曰下体)
德音莫违及尔同死(程子曰德音好音也夫妇之道当/期好音无违至于偕老伤今所遭)
(之不/然)○行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿(畿门/限吕)
(记韩愈谴疟鬼诗白石为/门畿盖以畿为门阃也)谁谓荼苦(集传荼苦菜蓼属/详良耜愚按本草)
(荼即月令苦菜一名苦苣又名苦荬以其经历冬春又/名游冬陆玑云得霜甜脆可食豳风所云叔苴采荼是)
(也及良耜注又云荼陆草蓼水草南方人谓蓼为辣荼/或用以毒溪取鱼则非可食之物明是二种须辨之)
其甘如荠(在礼反音𨣧○荠注疏不详何楷曰尔雅荠/类不一此当是荠苨本草陶注云根茎都似)
(人参叶小异根味甜陈启源曰荠名四见于尔雅一菥/蓂大荠一苨菧苨注曰荠苨一蒫荠实一姚茎蒤荠四)

(者之中惟蒫荠实注云味甘邢疏引本草云荠味甘叶/可作菹及羹又引诗其甘如荠證之盖郭邢之意皆以)
(蒫荠实当诗之荠也何说虽据本草与尔雅不合/又按荠冬生夏死即月令靡草夏侯湛有荠赋)宴尔
新昏如兄如弟○泾以渭浊湜湜(音/殖)其沚(说文湜水清/见底笺小渚)
(曰沚吕记泾比新昏渭自比泾渭既合则清浊易惑于/洲渚浅处视之渭之清犹可见也华谷云泾诬渭为浊)
(亦一/说)宴尔新昏不我屑以毋逝我梁(鱼/梁)毋发我笱(音苟/○取)
(鱼竹/器)我躬不阅遑恤我后○就其深矣方之舟之就其
浅矣泳之游之(笺言浅深者喻君子之/家事无难易我皆为之)何有何亡黾勉
求之凡民有丧匍匐救之(说文匍手行/匐伏地也)○不我能慉(音/畜)

(○疏君子不能/以善道养我)反以我为雠既阻我德(阻绝我/之善)贾(音/古)用
不售昔育恐育鞠及尔颠覆(音/福)既生既育比予于毒(笺/视)
(我如毒螫谓毒人之虫○四句集传极明正所谓/将恐将惧维予与女将安将乐汝转弃予者也)○我
有旨蓄亦以御冬(陈启源曰史游急就篇老菁蘘荷冬/日藏颜师古注秋种蔓菁冬则老而)
(成就蘘荷一名莼苴茎叶似姜根/香脆可为菹诗言旨蓄殆是类欤)燕尔新昏以我御穷
有洸(音/光)有溃(音绘○项氏曰洸水始涌出貌暴怒之/状如之溃水势横溢貌盛怒之状如之)既
贻我肄(吕记肄习也诒我以/武暴忿怒习而为常)不念昔者伊余来塈(塈息/也与)
(大雅民之/攸塈义同)

序谷风刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏而弃其
旧室夫妇离绝国俗伤败焉
　朱子初说云宣姜有宠而夷姜缢民化之而谷风作
　此正序义也后变其说又讥序以为未见化其上之
　意夫民风善恶何一不由上致之王者陈诗将以观
　政苟无关政化焉取于风
　按末章言有洸有溃洸溃为武怒之状故首章有不
　宜有怒语玩既生既育比予于毒此妇人盖有子而

　见弃
　　谷风六章章八句
式微式微胡不归微君之故胡为乎中露(严缉言卫人/不救患此微)
(视吾君之故也君何为处此草露乎此解是旧/注微君之微犹非也不应上下语用字顿异)○式微
式微胡不归微君之躬胡为乎泥中(中露露中也犹云/越在草莽泥中犹)
(云辱在泥涂毛传/以为二邑名不类)
序式微黎侯寓于卫其臣劝以归也(水经注黎/侯名阳)
　笺寓寄也黎侯为狄人所逐弃其国而寄于卫因安

　之疏此及旄丘皆黎臣之辞而在邶风者盖邶人述
　其意而作亦所以刺卫君也
　　式微二章章四句
旄丘(寰宇记旄丘在/澶州临河县东)之葛兮何诞(音/惮)之节兮(吕记葛始/生其节蹙)
(而密既长其/节阔而疏)叔兮伯兮何多日也(杨旭曰古音考以葛/与伯叶节音即与日)
(叶按葛当音结节如字日当叶而列切日母音热三字/为韵伯字不必叶观下三章四章伯字皆不列韵内此)
(章可/知矣)○何其处也必有与(与/国)也何其久(读举里/反音几)也必有
以(他/故)也○狐裘蒙戎匪车不东(笺黎国在卫西今所寓/在卫东疏杜预云黎国)

(在上党壶关县今有/黎亭是在卫之西也)叔兮伯兮靡所与同(吕记黎臣见/卫之大夫过)
(此甚多终莫有动心者故叹曰非卫大夫之车不东来/也特无与我同患难者耳苏传诸侯虽异国犹相为救)
(苟黎亡则卫及矣奈何靡所与同哉其时卫在/河北黎卫壤地相接故狄之为患黎卫共之)○琐兮
尾兮流离之子(按毛传鸟少好长丑为流离本尔雅陆/玑云即枭也关西谓之流离大则食其)
(母颍滨云言卫人以狄之微而不忌譬如流离之养其/子不知其将为已患也其后果有狄难此说朱子不从)
(然古义也东/莱亦取之)叔兮伯兮袖(音/又)如充耳(按毛传袖盛服貌/盖连下充耳为训)
(集传云多笑貌耳聋者多笑此本出郑笺然诗人之意/但责其无闻知非真以卫臣为耳聋也充耳即是玉瑱)
(以瑱塞耳则/耳有不闻)

序旄丘责卫伯也(笺卫康叔封爵称侯今曰伯者时为/州伯也周之制使伯佐牧春秋传曰)
(五侯九伯/侯为牧也)狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯
连率之职黎之臣子以责于卫也
　李氏曰其后卫为狄灭齐桓以管仲之言救之观卫
　之德齐为甚深则知黎之怨卫为甚切
　辩说云序见诗有伯兮二字遂以为责卫伯误矣愚
　按武王封康叔于卫本牧伯故康诰称孟侯孟侯者
　五侯之长也非伯而何史记卫世家自顷公以前七

　世皆名伯此可證矣黎侯以狄难来告正望其修先
　世连率之职故序云责卫伯也不应诋其误○正义
　以此诗作于卫宣公之时按黎卫壤地相接卫不救
　黎则祸必及之懿公遂有荥泽之败懿公宣公孙此
　诗即难定宣公时然必懿公以前作也左传晋灭赤
　狄伯宗罪其夺黎氏地立黎侯而还事在卫穆公六
　年穆公上去宣公百馀载盖黎氏世有狄难黎臣劝
　归之后黎侯必复国久而又为狄所逐晋人乃数其

　罪而立之或据左传语疑式微旄丘俱为穆公时诗
　非也
　　旄丘四章章四句
简兮(传简大也疏大德之人按郑训简择谓简择众工/以充舞数此正伶官之职苏传从郑说非简易之)
(简/也)简兮方将万舞(吕记万舞二舞之总名干舞者武舞/别名籥舞者文舞别名也文舞又谓)
(之羽舞郑康成据公羊传以万舞为干舞盖/公羊释经之误也苏传方且万舞而择人)日之方中
(传教国子弟以日中为期疏月令仲春命乐正习舞释/菜即此诗所云日之方中谓二月日夜中也按毛孔二)
(说俱/通)在前上处(去声○笺在前上处在前列上头/也疏谓居前列上头以教舞者)○硕

人俣俣(音/语)公庭(公庭公所/居之庭)万舞有力如虎执辔(马缰也/一曰靶)
如组(诗诂组间次五色为之毛云织组者总纰干此而/成文于彼御者执辔于此使马骋于彼如织组也)
(程子曰有力如虎称其才/也执辔如组称其艺也)○左手执籥(疏籥虽吹器舞/时与羽并执故)
(得舞/名)右手秉翟(读直角反音濯○疏左手执管籥/右手秉翟羽而为文舞也翟雉羽)赫如
渥(音/握)赭(诗本音云赭字不入韵○笺/硕人容色赫然如厚傅之丹)公言锡爵(集传引/仪礼燕)
(饮而献工之礼按礼主人洗升献工工不兴一人拜受/爵主人宰夫也献之自宰夫锡之则自君命故曰公言)
(也○名物疏郑以公庭为宗庙故引畀翟朱不拘祭礼/故引献工畀翟在祭礼之末惠以五升之散献工之礼)
(则乡饮酒乡射燕礼大射俱有之二说皆可通○朱子/曰古之伶官亦非甚贱其所执者犹是先王之正乐故)

(献工之礼与之交酢但贤/者而为此则自不得志耳)○山有榛隰(下/湿)有苓(榛实甘/美苓茎)
(甘美孔疏引尔雅注云苓今甘草沈括辨之以今/甘草形状与尔雅注所云不类或云蘦似地黄)云谁
之思西方美人彼美人兮西方之人兮
序简兮刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可以承事
王者也
　此诗极称硕人才艺堪为王臣见卫之不用为可刺
　而因有思于西周之盛王西方美人即序所谓王者
　盖言如此硕人安得遇西周盛王而承事之耶东莱

　云诗叹硕人之贤谓山则有榛隰则有苓惟西周然
　后有此人物也云谁之思西方美人见硕人而慨然
　有怀西周之贤士大夫也彼美人兮西方之人兮指
　硕人也叹美其真西周之人而非今世之人也江左
　诸人喜言中朝名臣亦此意也说亦通朱子谓贤者
　仕于伶官有轻世肆志之心若自誉而实自嘲非也
　既称贤者岂以轻世肆志为心乎鲁仲连东方朔之
　流春秋时无此等人物

　　简兮四章三章章四句一章六句(古本三章章六/句集传如此分)
　　(章于韵甚/协今从之)
毖(音/秘)彼泉水(按共城百门泉出苏门山入淇水在今卫/辉府辉县据水经注即末章之肥泉竹竿)
(诗之泉/源也)亦流于淇有怀于卫靡日不思娈(吕记力转/反音脔)彼
诸姬聊与之谋(读谟悲/反音迷)○出宿于泲(吕记子/礼反)饮饯于祢
(季本曰泲祢皆卫地当近卫都地/志谓泲在临邑祢在冤句者非)女子有行远(去/声)父母
兄弟问我诸姑遂及伯姊(集传诸姑谓娣侄也诸姑伯/姊即所谓诸姬或疑礼以娣)
(侄为媵未闻有姑姊为媵者愚按诸侯一娶同姓媵女/凡八人其中必有姑姊行辈此诗乃卫女为媵者所作)

(媵女思归而问讯于姑姊正上章所云娈彼诸姬聊与/之谋也未传本无误但解者多主国君夫人言遂难通)
(耳/)○出宿于干饮饯于言(王应麟曰干言旧注不详按/隋志邢州内丘县有干山言)
(山李公绪记云柏人县有干山言山柏人邢州尧山县/也按泲祢干言孔郑已不详其处后人所载安知非涉)
(附会乎○王志长曰上言泲祢意近卫郊之地故下云/女子有行追思始嫁时也此言千言意近彼国之地故)
(下云遄臻于卫/拟还车时也)载脂载牵(音辖读下介反音懈○释文/牵车轴头金也严缉载脂谓)
(先以脂膏涂其牵其用在脂故曰载脂涂毕乃设牵/于车其用在牵故曰载牵盖二事故毛云脂牵其车)还
(音/旋)车言迈(疏天子至大夫皆有留车反马之礼故泉水/云还车言迈吕记还车犹言回辕不必言嫁)
(时所乘/之车)遄臻于卫不瑕有害(吕记不瑕有害言归卫不/为过差有害自恕之辞也)

(按郑笺云瑕过也即德音不瑕之瑕言我之归卫不为/过也然得毋有害于义乎盖疑而未定之辞集传云瑕)
(何古音相近通用瑕字古虽有何/音未详通用况不何亦不成语)○我思肥泉(笺肥泉/自卫而)
(来所渡水/故思之)兹之永叹思须与漕(读徂侯反音愁○笺须/漕自卫而来所经邑故)
(又思之大名府志须城在楚丘东南二十/八里漕通作曹后为白马县皆今滑县地)我心悠悠驾
言出游以写我忧
序泉水卫女思归也嫁于诸侯父母终思归宁而不得
故作是诗以自见也(自见/已志)
　按载驰诗许穆公夫人作有驱马悠悠言至于漕而

　泉水诗亦有思须与漕我心悠悠须漕在楚丘卫未
　渡河以前本都朝歌不应卫女不得归宁乃思其地
　何玄子以为此亦许穆公夫人诗戴公庐漕时作说
　甚有理但诗序编此于宣公之世不敢易耳
　　泉水四章章六句
出自北门忧心殷殷终窭(音/矩)且贫(何楷曰说文寠无礼/居也徐锴曰贫不能)
(行礼先见于屋室则寠贫是二事寠从/宀不从穴寠无以为居贫无以自给也)莫知我艰(读居/银反)
(音/巾)已焉哉(读将其/反音资)天实为之谓之何哉(同/上)○王事适我

政事一埤(音/琵)益我我入自外室人交遍谪(音/责)我已焉哉
天实为之谓之何哉○王事敦(读都回反音堆○郝敬/曰敦笃也守治之意孟)
(子使虞/敦匠事)我政事一埤遗(读夷回/反音韦)我我入自外室人交遍
摧(说文摧挤也又挏/也皆挫抑之意)我已焉哉天实为之谓之何哉
序北门刺仕不得志也言卫之忠臣不得其志尔
　黄震曰北门随其所出之门不必言背明向阴也忠
　臣无二志故自决归之于天
　　北门三章章七句

北风其凉雨雪其雱(音/滂)惠而好我携手同行(音/杭)其虚其
邪(郑云/读如)既亟只(音/纸)且(音/疽)○北风其喈(音/鸡)雨雪其霏惠而
好我携手同归其虚其邪既亟只且○莫赤匪狐莫黑
匪乌惠而好我携手同车其虚其邪既亟只且
序北风刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携持
而去焉
　此诗以凉风盛雪病害万物兴卫之时政酷烈病害
　百姓序所云并为威虐百姓不亲正北风起兴之意

　也辨说云卫以淫乱亡国未闻有威虐者夫亡国之
　政谁无威虐州吁好兵宣公杀子其威虐可概见矣
　何谓之未闻乎○程子曰此诗为君子见几而作惟
　恐去之不速非谓百姓相携而去也末章词意益迫
　切莫赤者非狐乎莫黑者非乌乎以其色而知其物
　不难辨也卫之威虐如此而犹不去是不辨狐赤而
　乌黑也(范氏/同)此说诗记诗缉皆取之似可从若如集
　传解则乌本孝鸟何云不祥○刘瑾曰诗云携手同

　车疑此为仕于卫者所作
　　北风三章章六句
静女其姝(音/枢)俟我于城隅爱而不见搔(音/骚)首踟蹰(音池/厨)
○静女其娈贻我彤管(按传载古后夫人必有女史彤/管记过三礼并无明文笺以彤)
(管为笔赤管欧阳云古者箴笔皆有管乐器亦有管不/知此管是何物若是女史之管静女何从得之以贻人)
(使因彤管自媒何名静女解颐新语云左氏静女之/三章取彤管焉亦止取赠物之意非有取于女史也)彤
管有炜(音/伟)说(音/悦)怿女美(说怿女美汝彤管也犹下章匪/汝之为美汝归荑也朱传此女)
(如字下女音汝/前后异解未妥)○自牧(牧野外自城隅/而相逐于野也)归荑(荑茅/始生)洵美

且异匪女(音/汝)之为美美人之贻
序静女刺时也卫君无道夫人无德
　当时男女皆为淫佚之行故曰刺时卫夫人无德乃
　推本于上之所化非谓此诗为刺卫夫人也毛郑误
　以静女作贞静之女又引古女史彤管记过之法遂
　至全解俱谬横渠东莱衍说迁就愈曲愈离此静女
　只深闺幽静之女曹氏以为对游女而言是也朱传
　作男女期会之诗此解不易与序说复不相戾华谷

　亦从之但以彤管为女赠男归荑为男赠女与朱小
　异耳○黄震曰本刺诗也毛郑因静女之名转而言
　贤女欧阳公始以为男女相赠贻夫静女其姝乃奔
　者自相称美之词岂必泥此而谓其真有贞静之德
　哉
　　静女三章章四句
新台有泚(音此○李氏曰新台临河今澶州遗址/尚存刘氏曰泚者水中台影鲜明之貌)河水
㳽㳽(音/米)燕婉之求籧(音/渠)篨(音/除)不鲜(读想止反音洗古音/考同云吴棫读○笺)

(鲜善也疏王肃云/少也集传从王)○新台有洒(读先典反音鲜○刘氏/曰洒者水光之中见其)
(台之高/峻也)河水浼浼(读美辨/反音免)燕婉之求籧篨不殄(苏传不/殄犹言)
(恶疾而/尚未死)○鱼网之设鸿则离之(笺设鱼网者宜得鱼鸿/乃鸟也而反离焉犹齐)
(女以礼来求世/子而乃得宣公)燕婉之求得此戚施(吕记籧篨戚施盖/国人恶宣公而以)
(恶疾指之不能俯者籧篨疾状不/能仰者戚施疾状非于此取义也)
序新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要之
国人恶之而作是诗也
　　新台三章章四句

二子乘舟(自卫适齐/必渡河)汎汎其景(读举两反音襁一云姜/上声○景本训日光即)
(古形景字/后别作影)愿言思子中心养养○二子乘舟汎汎其逝
(王志长曰汎汎其景状其渡河之时舟/影与波光相上下也逝则远不复见矣)愿言思子不瑕
有害(此章集传无叶害古音考音系或云逝当作折害/当读曷○不瑕有害与泉水语同意别言二子之)
(往非有过也今之不返得无有害之者乎泉水是害/于义此诗是害其身过为疑辞者不忍斥言其死也)
序二子乘舟思伋寿也卫宣公之二子争相为死国人
伤而思之作是诗也(宣公为伋娶齐女而美夺之生寿/及朔朔与母愬伋于公令伋之齐)
(使贼待诸隘而杀之寿知之以告伋使去之伋曰君命/也不可逃寿窃其节而先往贼杀之伋至曰君命杀我)

(寿有何罪贼乂杀之事见左传○严缉卫自宣公杀伋/寿以朔为世子代立是为惠公左右公子怨朔之害伋)
(乃作乱立黔牟惠公奔齐其后诸侯纳惠公黔牟奔周/惠公怨周容黔牟与燕伐周立子颓为王惠王奔栎后)
(惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故多不服狄/乘其衅杀懿公而灭卫呜呼卫之乱极矣馀殃所及且)
(稔王室之祸其乱本皆始于夫妇衽席/之间以是知诗首关雎圣人之意深哉)
　　二子乘舟二章章四句
鄘
汎彼柏舟在彼中河(笺舟在河中犹妇人/之在夫家是其常处)髧(吕记徒坎/反音萏)
彼两髦(音毛○释文礼生子三月剪发为鬌/长大作髦以象之内则云亲没不髦)实维我仪

(读牛何反音/俄○仪匹也)之死矢靡它(音/拖)母也天(读铁因反音吞/古音考音汀)只
(音纸○范氏曰女子以母为亲故称母而不称父吕记/序言父母诗独言母盖止是母意序并言之文势当然)
(如将仲子云父母之言时郑/庄公止有母姜氏此其比也)不谅人只○汎彼柏舟在
彼河侧髧彼两髦实维我特(朱子曰特有孤特之义而/传云匹者古人用字多如)
(此犹以治为乱也按夫谓妇/亦为特小雅求尔新特是也)之死矢靡慝母也天只不
谅人只
序柏舟共姜自誓也卫世子共伯早死其妻守义父母
欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以绝之

　吕记史记共伯馀釐(音/僖)侯世子釐侯已葬武公袭攻
　共伯共伯入釐侯羡(音延/墓道)自杀○按武公在位五十
　五年国语称武公年九十有五犹箴警于国计其初
　即位其齿盖四十馀矣使果弑共伯而自立则共伯
　见弑之时其齿又加长于武公安得谓之早死乎髦
　者子事父母之饰诸侯既小殓则脱之史记谓釐侯
　已葬而共伯自杀则是时共伯既已脱髦矣诗安得
　犹谓之髧彼两髦乎是共伯未尝有见弑之事武公

　未尝有弑君之恶也(史记索隐曰诗著卫世子共伯/早卒不云被杀太史公盖采杂)
　(说而为之耳按太史公作世家时/毛诗左传俱未行是以其误若此)○郝敬曰此共姜
　未嫁而自誓之诗古者幼学称髦士犹今垂髫两髦
　丱也分发作两髻曰丱齐风甫田总角丱兮是也共
　伯以总角亡故序云早死共姜在室父母欲以别嫁
　亦人情也未嫁誓死尤人所难故鄘风首录之
　　柏舟二章章七句
墙有茨(音慈○/蒺藜也)不可埽(读苏后/反音叟)也(传欲埽去之/反伤墙也)中冓(音/垢)

(○韵会中冓宫中/搆结深密之处)之言不可道(读徒厚/反音鋀)也所可道也言
之丑也○墙有茨不可襄(除/也)也中冓之言不可详也所
可详也言之长也○墙有茨不可束也中冓之言不可
读也所可读也言之辱也(严缉辱谓言之自/辱不欲污口舌也)
序墙有茨卫人刺其上也公子顽通乎君母国人疾之
而不可道也(顽宣公世子昭伯也左传惠公之即位也/少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐)
(子戴公文公宋桓/夫人许穆夫人)
　范氏曰埽之则伤墙道之则伤君必不得已而道之

　则不可复详必不得已而详之则不可复读诗人之
　意本不欲道疾之而不能不道既道而复以为耻又
　悔而相戒也
　　墙有茨三章章六句(杨氏说/见集传)
君子偕老副(许氏读/芳覆反)笄(传副者后夫人之首饰编发为/之笄衡笄也珈笄饰之最盛者)
(所以别尊卑疏追师注云副之言覆所以覆首服之以/从王祭祀名物疏考周礼追师注云衡垂于副之两旁)
(当耳其下以紞悬瑱笄则卷发者横于头上毛传连引/追师追衡笄之文以见笄之为玉耳朱传因此误合为)
(一释衡非释笄也按朱传以/衡笄为一盖袭孔疏之误)六珈(音加读居何反音歌/○笺副既笄而加以)

(六玉为饰如今之步摇上饰/按副是步摇珈又其节也)委委(音/威)佗佗(音驼○尔雅/翼委佗古但)
(作它音拖今字旁加虫而变其音愚按召南委蛇委蛇/此诗委委佗佗集传皆云自得之貌叶音亦同朱子意)
(盖以委佗即委/蛇特未明释尔)如山(安/重)如河(宽/广)象服(象服即三翟周礼/内司服掌王后之)
(服有袆衣褕翟阙翟郑注袆当为翚褕当为摇翟雉名/翚亦是翟故谓之三翟也疏翟言象者象鸟羽而画之)
(虞书观古人之象谓以日月星辰等画于衣故知画翟/羽亦为象也按毛传云褕翟阙翟羽饰衣也孔氏谓衣)
(服随身卷舒非可羽饰故主周礼/注彩画翟羽之说集传下章引之)是宜(读牛何/反音俄)子之不
淑云如之何(何楷曰此章以祭服为言见夫人承宗祧/之重不可慢易必有委佗山河之度而后)
(可与象服相宜有如子/之不善如此象服何哉)○玼(音/泚)兮玼兮(说文玼玉色鲜/也王肃曰衣服)

(鲜明/貌)其之翟也(翟见上注周礼侯伯夫人袆翟子男夫/人阙翟卫侯爵是袆翟也周礼注副配)
(袆/褕)鬒(音轸○说文/鬒发稠也)发如云不屑剃(音第○疏言发自/美不用他发为髲)也
玉之瑱(吐殿反天去声○罗中行曰紞织如绦上属于/衡者瑱以玉为之以纩縳之而属于紞悬之当)
(耳/)也象之揥(敕帝反音涕一云音帝○传揥所以摘发/疏云以象骨搔首因以为饰广韵揥枝整)
(发钗也陈启源曰西京杂记言武帝宫人搔头皆用玉/搔头正摘发之义岂揥之遗制欤诗缉以为若今之篦)
(儿未知/然否)也扬且(音疽○按朱子清扬婉兮注清目之美/扬眉之美钱氏美目扬兮注扬目峻也)
(盖眉目皆以扬起为美清扬并言则当为眉凊目扬指/目言扬则但当为目扬也此诗两言扬且则皆为眉上)
(广/也)之晰(顾炎武曰集传叶征例反似因易大有传明辨/晰也而误按易传之晢从折从日音制明也与)

(陈风明星晢晢之晢同亦作晰此章之晰从析从白音/析白也即曾晰之皙今依石经监板注疏正之转音为)
(息例/反)也胡然而天也胡然而帝也(吕记言汝自省容服/尊严胡然而天乎胡)
(然而/帝乎)○瑳(吕记七我反音脞他本差从/荖非○说文瑳玉色鲜白也)兮瑳兮其之展
(叶诸延反音旃○传礼有展衣以丹縠为衣笺后妃六/服之次展衣宜白按此诗重言瑳然鲜白者是其展衣)
(也则展兮宜从郑展衣是见君/及宾客之盛服礼记作袒衣)也蒙彼绉(音/皱)絺是绁(音/屑)
袢(汾乾反按袢释文符袁反音烦韵会本入元韵不必/叶○传絺之靡者为绉是当暑袢延之服也疏展衣)
(之里不恒以絺而云蒙彼绉絺者衣展衣者夏则里之/以绉絺举时事言之故云是绁袢也○王志长曰毛传)
(云丹縠为衣其曰蒙彼绉絺即周礼所谓素纱天官内/司服掌王后之六服袆衣褕翟阙翟鞠衣展衣褖衣素)

(纱素纱之文总在六服之下则先用正服而后蒙以素/纱可知郝仲舆云素纱白纱也古妇人盛服以薄绢蒙)
(于外凡缯薄细者皆名絺不独葛其说是也郑氏解周/礼云六服皆袍制以白纱为里使之张显遂于此蒙彼)
(绉絺亦云夏则里衣绉絺然则展衣何以独指当暑且/云使之章显亦岂古人尚絅之意哉介父王氏云暑服)
(则加绁袢所以自敛饬也与朱子云绁袢束縳意正合/盖以绉絺收束展衣敛其文之太著也先儒但泥绉絺)
(二字遂以絺绤用于暑服而训绁袢为当暑袢延之服/恐未有据王氏敛饬之训甚合经旨而必云暑服加绁)
(袢是犹为毛郑之说所拘尔愚按说文徐曰袢烦溽也/近身衣也旧解展衣覆绉絺之上为之绁系平仲说与)
(注疏集传皆不合/然极有据当并存)也子之清扬扬且之颜(读鱼坚反音/妍○疏眉上)
(平广且额角丰满说/文颜眉目之间也)也展如之人兮邦之媛(音/院)也

序君子偕老刺卫夫人也夫人淫乱失事君子之道故
陈人君之德服饰之盛宜与君子偕老也(夫人宣姜也/惠公之母人)
(君小/君也)
　此本刺诗但盛称其服饰容貌与猗嗟诗意同
　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句(东/莱)
　　(说见/集传)
爰采唐(陆玑疏唐蒙即女萝一名/兔丝蔓连草上黄色如金)矣沫之乡(疏酒诰注/妹邦纣之)
(都于诗风属鄘故其风有沬之乡则沬之北沬之东皆/朝歌也今鄘并于卫故传言卫邑按纣都朝歌今淇县)

矣云谁之思美孟姜矣(苏传刺无礼则称孟美孟姜矣/言虽长而无礼也美有礼则称)
(季有斋季女言虽/幼而知好礼也)期我乎桑中要(平/声)我乎上宫(上宫公/馆也世)
(族淫乱故要之于此孟子之滕馆于/上宫与此同集传以为地名非也)送我乎淇之上矣
○爰采麦(读讫力反音棘/古音考音密)矣沬之北(崩入声古/音考音必)矣云谁
之思美孟弋(春秋定姒公谷作定弋/弋姒同一姓乃把女)矣期我乎桑中要
我乎上宫送我乎淇之上矣○爰采葑矣沬之东矣云
谁之思美孟庸(集传庸/姓未闻)矣期我乎桑中要我乎上宫送
我乎淇之上矣

序桑中刺奔也卫之公室淫乱男女相奔至于世族在
位相窃妻妾期于幽远政散民流而不可止
　李氏曰姜弋庸皆著姓也卫陈多淫泆之事盖有由
　矣惟其公族既化则下化之矣○吕记桑中溱洧诸
　篇几于劝矣夫子取之何也曰诗之体不同有直刺
　之者新台之类是也有微讽之者君子偕老之类是
　也有铺陈其事不加一辞而意自见者此类是也或
　曰后世狭邪之乐府冒以此诗之序岂不可乎曰仲

　尼云诗三百一言以蔽之曰思无邪诗人以无邪之
　思作之学者亦以无邪之思观之闵惜惩创之意隐
　然自见于言外矣○方回曰朱文公吕成公于思无
　邪各为一说成公谓诗人以无邪之思作之学者当
　以无邪之思读之文公则辨之云彼虽以有邪之思
　作之而我以无邪之思读之文公谓桑中溱洧即郑
　声卫乐二雅乃雅也成公则谓桑中溱洧亦是雅声
　彼桑间濮上已放之矣王鲁斋(柏/)著可言集虽引成

　公说十三条而桑中诗后一条不录无乃疑文公之
　说谓今之三百五篇非尽夫子之三百五篇乎秦法
　严密诗岂独全意删去之诗容有存于里巷浮薄之
　口汉儒病其亡逸取之以足数(近时王阳/明主此说)小序又文
　以他辞而后儒不敢议欲削去淫诗三十有一以合
　圣人放淫大训此说余未敢从窃谓桑中溱洧非淫
　奔者自作盖淫奔者有其事旁观之人作此以讥刺
　丑恶若今鄙俚如赚如令形容狭邪之语无所不至

　岂彼人自为之乎文公以淫奔之诗出于淫奔者之
　口故不惟不信小序并大序止于礼义语亦致疑焉
　谓桑中溱洧等篇未尝止于礼义也余以为采诗观
　风诗亦史也郑卫之淫风盛矣其国岂无人焉察见
　其人情状从而咏歌之其所以咏歌之盖将以杨其
　恶虽近乎戏狎而实足以为戒也文公谓淫奔者自
　为是诗则其人已至不肖大无耻矣圣人何录焉○
　淫人妻妾惟恐人知诗人表暴其事指斥女子及期

　会送迎之地虽幽远而踪迹不可掩是即所谓刺也
　大抵此等诗出自诗人之口便足惩戒朱子驳序并
　驳东莱且云夫子之于郑卫绝其声于乐以为法而
　立其词于诗以为戒如夫子不语乱而春秋所书无
　非乱臣贼子之事也此说亦有理但诗与春秋不同
　春秋之义直而严诗之义微而婉毕竟东莱说不可
　废○乐记云郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间
　濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而

　不可止也朱子云桑间即此篇故小序亦用记语按
　郑笺谓濮水之上地有桑间者亡国之音于此水出
　焉是桑间濮上本有定所(考史记桑间濮上乃纣使/师延所作淫声后师涓从)
　(卫灵公游为公写之于濮水上师旷以为此亡/国之音○郡县志云桑间在濮阳城外广阳里)此诗
　恐概言桑林之中耳卫在古兖州桑土之野河淇之
　间何地无桑况记以桑间濮上与郑卫别言似不在
　三百五篇之内(陈启源曰小序所云政散民流而不/可止语偶与乐记同耳非谓桑中即)
　(桑间也记以郑卫为乱世之音桑濮为亡国之音而/一则怨以怒一则哀以思则乐音亦不相同安可合)

　(之为一周礼大司乐禁其淫声过声凶声慢声/注谓淫声为郑卫凶声为桑间濮上明有分别)东莱
　谓桑中非即桑间三百篇皆入雅而桑间濮上则俗
　乐也战国之际魏文侯与子夏言古乐新乐齐宣王
　与孟子言古乐今乐盖皆别而言之虽今之世太常
　教坊各有司局初不相乱况上而春秋之世宁有编
　郑卫乐曲于雅音中之理乎桑中溱洧诸篇其辞虽
　近于讽一劝百然犹知止于礼义仲尼编之于经所
　以谨世变之始也论语论为邦于郑声亟欲放之岂

　有删诗示万世反收郑声以备六艺乎其说不为无
　本朱子则深非之辨击数千言不少休今按左传季
　札请观周乐为之歌邶鄘卫为之歌郑则郑卫之诗
　固可弦可诵矣六卿饯韩宣子于郊赋诗不出郑志
　则燕飨亦尝用之矣夫国风固有不可入雅乐者如
　鹑奔狐绥桑中洧外等篇夫子只存之于诗以稽时
　俗而备监戒伯有赋鹑奔宣子知其为戮则他可知
　已盖凡乐皆诗而诗不皆可乐太史公谓三百五篇

　夫子皆弦歌之以求合于韶武此诚不可信必如朱
　子说则里巷狭邪之所用周乐安得有之而鲁亦何
　取异国狭邪之诗陈之于磬夏濩武之间哉
　　桑中三章章七句
鹑(音纯○释/文鹑鹌鹑)之奔奔(鹑能不/乱其匹)鹊之彊彊(音姜○鹊能/不淫其匹)人
之无良我以为兄(读虚王/反音荒)○鹊之彊彊鹑之奔奔人之
无良我以为君(小/君)
序鹑之奔奔刺卫宣姜也卫人以为宣姜鹑鹊之不若

也
　陈启源曰埤雅云兄女兄也此娣刺宣姜君女君也
　此妾刺宣姜盖诗人托为娣妾之辞序云刺宣姜不
　云刺顽毛以兄为君之兄不如陆之合序
　杨氏曰此诗列定之方中之前著卫为狄灭之因也
　　鹑之奔奔二章章四句
定(音/订)之方中(按夏正十月建亥是月昏时定星见南方/午位为营作之候左传云水昏正而栽水)
(营室栽筑/墙板也)作于楚宫揆之以日(度日景考极星以正东/西南北详周礼考工记)

作于楚室(笺楚宫谓宗庙室居室也君子将营/宫室宗庙为先厩库为次居室为后)树之榛
栗椅(音/伊)桐梓漆(按尔雅椅梓郭注以为即楸草木疏云/楸之疏理白色而生子者为梓梓实桐)
(皮为椅故毛传以椅为梓属实二木也桐/有白桐青桐二种此当是白桐可斲琴)爰伐琴瑟(吕/记)
(爰于也他日于此伐为琴瑟范氏曰椅桐可以伐琴瑟/则榛栗之为女贽梓漆之供器用可知是诗美其新造)
(而志于/永久)○升彼虚(传虚漕墟也疏漕有故墟可登之远/望犹左传称晋侯登有莘之虚按左)
(传宋桓公迎卫之遗氏渡河野处而庐于漕/故曰漕墟集传但言故城则何邑之城乎)矣以望楚
(笺楚丘与漕不甚相远疑在东郡界中疏楚丘在济河/之间西有河东有济杜预曰楚丘济阴成武县西南郡)
(县志隋于滑州置楚丘/县后改卫南今为开州)矣望楚与堂(陈寅群书考博/州有堂邑县)景

山与京(读居良反音姜○传景山大山京高丘笺望楚/丘而观其旁邑及其丘山集传以景为测日景)
(则与望字对刘瑾曰此章景山与京先审其丘山之方/向也上章揆之以日复定其宫室之方向也或曰营室)
(正方面则用八尺之臬以测日景此审/大势耳测景何为仍依传解大山为是)降观于桑(吕记/升虚)
(以领略其大势降/观以细察其土宜)卜云其吉终焉允臧(王氏曰卜言吉/于是遂建城市)
(而营宫室也终焉允臧/言今信善如卜所言也)○灵雨既零(严缉灵雨犹杜甫/诗好雨知时节故)
(云灵也何楷曰零说文云/馀雨也盖雨将阑之时)命彼倌(音/官)人(主驾/者)星言夙驾
(苏传星言夙驾/见星而驾也)说(音/税)于桑田(读徒因反音豚杨旭曰当/叶池因反音陈古音考云)
(古田陈通音故陈敬仲奔齐改姓田氏也/ 说于桑以劝女红说于田以劝农人)匪直也人秉

心塞渊(读一均反音因○苏传富强之业必深/厚者为之非轻扬浅薄者之所能致)騋(音/来)牝
三千(读仓新反音亲○释文騋马六尺以上也陈启源/曰騋牝毛训为騋马与牝马盖以周礼邦国六闲)
(为马千二百九十六匹三千已为过制若专指牝者则/牡马在外其数益多踰礼甚矣故言騋与牝则牡亦在)
(其内也集传马七尺而牝者已有三千之众是专指牝/马与古注异按楚语古者有国马有公马国马君之家)
(马牧于闲厩公马田赋所出散在民间笺疏所述六闲/之制国马也集传之意岂指公马乎然左传言文公元)
(年革车三十乘季年乃三百乘此正言公马也三百乘/为马千二百匹耳岂得专数牝马反有三千乎古注以)
(为国马庶几近之严氏谓三百乘马千二百匹正合六/闲之制是误以公马为国马也独不思大国千乘当得)
(马四千卫国新复故以三百乘为多耳岂可准为定制/乎严又云革车不用牝马今并牝马数之故为三千亦)

(不然费誓马牛其风左传城濮之战晋中军/风于泽风谓牝牡相诱此军中有牝马之證)
序定之方中美卫文公也卫为狄所灭东徙渡河野处
漕邑齐桓公攘夷狄而封之文公徙居楚丘始建城市
而营宫室得其时制百姓说(音/悦)之国家殷富焉(事见左/传地理)
(志齐桓公更封卫于河南营/楚丘而河内殷虚更属于晋)
　首章言建国之事次章方言相土度地之初属文之
　势然也既度其可然后卜以决之人谋臧则龟筮从
　矣卜洛亦然末章则叙其勤劳以致殷富说于桑田

　文公能重农务本以蕃育其人也非直人也其秉心
　塞实而渊深騋牝亦至三千之盛如此解于上下文
　方协(此华/谷说)
　刘瑾曰春秋纪事用周正定星中时乃周之十二月
　卫懿公九年狄灭卫戴公立而卒文公继立以次年
　为元年至文公二年岁首之月齐桓始城楚丘则诗
　所指定星方中其在文公元年之终楚丘未城之先
　欤然诗言终焉允臧騋牝三千则是作于文公之季

　年追言其始迁时事耳
　　定之方中三章章七句
螮(音/帝)蝀(音冻○疏虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者/为雌雌曰蜺刘瑾曰虹之为质不映日不成盖)
(云薄漏日日映雨气则生也/今以水噀日亦成青红之晕)在东莫之敢指(传虹天气/之戒君子)
(见戒而惧/故莫敢指)女子有行远(去/声)父母兄弟(吕记此二句与泉/水竹竿词同意异)
(此诗国人疾淫奔者言女子终当适人非久在家者何/为而犯礼也泉水竹竿乃卫女思家言女子分当适人)
(虽欲常在父母兄弟/之侧而不可得也)○朝隮(音赍○升/气日隮)于西崇朝其雨
女子有行远兄弟父母(读满补反音姥○范氏曰阴阳/和则成雨女子有行远兄弟父)

(母亦犹是矣严缉此喻/昏姻以礼则家道成)○乃如之人也怀昏姻也大无
信也不知命也(王志长曰小星诗寔命/不同此所谓知命者也)
序螮蝀止奔也卫文公能以道化其民淫奔之耻国人
不齿也
　程子曰虹朝西而暮东在东者阴方之气就交于阳
　也阴来交阳人所丑恶故莫敢指之(今世俗不以手/指者因诗之言)
　在西者阳方之气来交于阴也阳感阴则阳唱而阴
　从此理之顺故崇朝其雨(范氏严氏皆同此/说与朱子集传异)或曰朱

　子虹见雨止之说于物理未然俗谓虹能截雨此暮
　虹在东者也冯复京曰按郑笺朝升气于西方终其
　朝则雨气应自然朱传方雨虹见则雨终朝而止二
　说正相反据玉历通政经旦见于西则为雨暮见于
　东则雨止旦见于西而纯赤者则大雨暮见于东而
　色黄者则雨止然则在东者截雨者也在西者行雨
　者也(杨旭曰崇朝其雨即今谚东鲎日头西/鲎雨之验也集传误以暮虹为朝虹)
　　螮蝀三章章四句

相(去声也/相视)鼠有皮(读蒲何/反音婆)人而无仪(读牛何反音/俄○威仪)人而
无仪不死何为(读吾何反音讹○陈启源曰鼠最贪恶/卑污之物故以喻无礼仪之人言鼠则)
(仅有皮耳人而无仪则亦如鼠非以皮喻/仪也笺疏甚明后人多误解惟严缉得之)○相鼠有齿
人而无止(容/止)人而无止不死何俟○相鼠有体人而无
礼(礼/义)人而无礼胡不遄死
序相鼠刺无礼也卫文公能正其群臣而刺在位承先
君之化无礼仪也(先君谓惠/宣懿诸公)
　吕记相鼠之恶无礼何甚也盖溺于淫乱之俗不如

　是不足以自拔
　　相鼠三章章四句
孑孑干旄(干与竿通疏干之首有旄有羽旄者牛尾也/羽夏翟之羽也其下有旒縿程子曰注旄干)
(酋凡旗皆然九旗之物所建各异若王建大常诸侯建/旂孤卿建旃大夫士建物是也干旄干旟干旌皆通言)
(之尔朱子曰旄/旟旌建之车后)在浚(音峻○浚/见邶风)之郊素丝纰(音/避)之(笺素/丝为)
(缕以缝纰旌旟之旒縿或以维持之疏縿谓系于/旌旗之体旒谓縿末之垂者以缕缝之使相连)良马
四之彼姝者子何以畀之○孑孑干旟(音馀○疏周礼/司常云州里建)
(旟又大司马云百官建旟旟亦有旌言旄则有旒縿言/旟则亦有旄二章互文也解颐新语干旄干旟干旌分)

(言之以叶韵其实皆旟也鸟十为旟谓画鸟隼以为饰/以其注旄于于首谓之干旄以其析夏翟之羽以为緌)
(谓之干旌许氏曰见贤载旟礼无明文或以疑此诗然/司常下文明言宾客亦如之而陈祥道曰州里建旟者)
(州里之常百官载旟者一时之事军国之客固不同耳/此诗于旟乃是笺所谓州长之属疏所谓遂内酂长里)
(宰邻长同建者也首章三章旄旌皆因旟/而言纰者缝之组者饰之祝者维之也)在浚之都(下/邑)
素丝组之良马五之彼姝者子何以予之○孑孑干旌
(疏尔雅云注旌首曰旌则干旄干旌一也既设/旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌)在浚之
城素丝祝(笺祝当作/属属著也)之良马六之(按礼大夫四马两服/两骖无五马六马之)
(理故毛云骖马五辔四马六辔盖以御车之法骖马执/一辔服马则二辔并执四之谓服马四辔加一骖马益)

(一辔故言五之又益一骖马益一辔故言六之郑则以/四之五之六之皆见贤之数于文义俱未安朱子直云)
(五马六马五六取/协韵未知然否)彼姝者子何以告(音/谷)之
序干旄美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善
道也
　严缉彼姝者子乃自他国至卫之贤如季札聘郑子
　产如晋之类季札告子产以谨礼子产告叔向以实
　沈台骀所谓畀之告之也若谓卫有贤者隐处浚邑
　而文公不能用则曷见其能以好善风耶○四之五

　之六之马益多见礼益加在郊在都在城好益笃则
　贤者益至序所谓臣子多好善也
　　干旄三章章六句(朱子说/见集传)
载驰载驱(叶袪尤/反音丘)归唁(音/彦)卫侯(笺卫侯/戴公也)驱马悠悠言至
于漕(读为愁○时/戴公庐漕)大夫跋涉(跋涉郑云卫大夫来告难/也集传指许大夫朱氏曰)
(夫人父母不在当使大夫宁其兄弟夫人欲自/归唁其兄而托以不欲劳其大夫之跋涉也)我心则
忧○既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远(笺尔尔/许人也)
(吕记许人既不以我归卫为是则我亦不能旋反于卫/矣为许人者盍亦视尔父子兄弟之间有灾患不臧者)

(其心如之何则/我之思不远矣)既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不
閟(传閟闭也吕记不閟谓此情晓然易见初无所闭也/按此章吕解大胜集传即令许人设身处之情辞切)
(至不臧犹王风/遇人之不淑)○陟彼阿丘言采其虻(音盲读谟郎反/音芒当作莔贝)
(母草/也)女子善怀亦各有行(读为/杭)许人尤之众稚且狂○
我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极(陈启源曰笺/解控于大邦)
(谓夫人欲归问卫侯求助大国谁因乎谁至乎非自往/控也此说有理如朱传解夫人欲归本国尚不可况欲)
(往他/国乎)大夫君子无我有尤(音/怡)百尔所思不如我所之
序载驰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也

卫懿公为狄人所灭国人分散露处于漕邑许穆夫人
闵卫之亡伤许之小力不能救思归唁其兄又义不得
故赋是诗也
　疏载驰是许穆公夫人作得入鄘风者于时卫戴公
　国于鄘地故使其诗属鄘也戴公东徙渡河野处漕
　邑漕地在鄘○按集传许穆夫人将归卫许大夫有
　来止之者夫人忧之作此诗盖据首章跋涉二语然
　此本据礼托言非真有既行追留之事白云许氏仲

　舆郝氏皆持此说○归子慕曰诗以不得归唁而作
　而夫人之意不在归唁也卫灭野处许为昏姻之国
　宜急告大邦以救卫而许人不能故作是诗以归唁
　为辞而未显其旨所以讽也○陈启源曰归唁卫侯
　夫人意中事也义不得归唁亦夫人意中事也故曰
　驰驱曰驱马曰陟丘曰行野此意中欲如此而言之
　也曰不我嘉不我臧曰许人尤之亦意中料其必如
　此而言之也如泉水诗之出宿饮饯皆是想像当然

　非真有其事也序云思归唁其兄于义不得诗意只
　如此集传将诗中所言皆指为实事竟似夫人仓皇
　就道直至中途被大夫追还者事情必不尔尔说诗
　者可以辞害志乎
　陈氏曰泉水竹竿载驰皆卫女思归也泉水竹竿作
　于无事之时故其辞缓以嫁载驰赋于宗国已亡之
　日故其辞切以怨
　　载驰四章二章章六句二章章八句(旧本此诗五/章一章六句)

　　(二章三章四句四章六句五章八句苏传据左传/赋载驰之四章取控于大邦之意遂合二章三章)
　　(以为一章集传亦/同苏说今从之)
卫
瞻彼淇奥(音郁○尔雅厓内为隩厓外为/隈刘氏曰奥水涯湾曲之地)绿竹(注疏以/为王刍)
(篇竹今从集/传辨详考异)猗猗(音伊读于/何反音阿)有匪(斐通王氏曰考工记/且其匪色必似呜矣)
(匪者有文/章之谓)君子如切如磋如琢如磨(陈启源曰尔雅骨/谓之切象谓之磋)
(玉谓之琢石谓之磨毛传亦用其语四者各为一义初/无浅深朱传既切而复磋既琢而复磨与古训异矣)
瑟兮僩(音/限)兮赫兮咺(况晚反/谖上声)兮有匪君子终不可谖(音/喧)

(读况/远反)兮(程子曰首章言其德美/文章由善学自治而然)○瞻彼淇奥绿竹青青
(音精郑氏训菁程子曰猗猗/言竹之态青青言其色也)有匪君子充耳琇(音秀释/文沈重)
(音/诱)莹(音营○说文琇石次玉者钱氏曰莹玉色之荣也/严缉莹鲜洁也琇莹犹齐风著篇言琼莹琼华琼)
(英也○以琇莹之美石为瑱/服冕旒时有之皮弁则无)会(音/怪)弁(释文皮变/反音便)如星(笺/会)
(之缝中饰之以玉皪皪而处状似星也疏会缝中也皮/弁缝中结玉为饰谓之𤪌天子玉用五采𤪌饰十二武)
(公诸侯玉用三采𤪌饰以七三采朱白苍也玉藻天子/皮弁以日视朝在朝君臣同服故诸侯亦皮弁以视朝)
(也/)瑟兮僩兮赫兮喧兮有匪君子终不可谖兮(程子曰/二章言)
(其威仪之美/服饰之盛)○瞻彼淇奥绿竹如箦(音责读侧历反音/职○檀弓注箦谓)

(床第即床栈也竹/疏密得宜似之)有匪君子如金如锡如圭如璧(传金/锡鍊)
(而精圭璧性有质疏首章如琢如磨言道德/未成之初此章如圭如璧言道德既成之候)宽兮绰兮
(疏性宽容/而情绰缓)猗(音倚○释/文云依也)重(平/声)较(音角○疏重较谓侯伯/之车补传较高五尺五)
(寸轼高三尺三寸较既出于轼上故曰重较古今注车/较车耳也在车轼上重起如牛角杨慎曰周礼舆人注)
(云较两輢上出轼者说文輢车旁也䡈车輢上曲铜也/䡈即较字盖较在轼上恐其坠故以曲铜关之古谓较)
(为车耳古谚云仕宦不止车生耳○刘瑾曰古人立乘/平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯故以)
(猗较目宽/绰时焉)兮善戏谑兮不为虐兮
序淇奥美武公之德也有文章又能听规谏以礼自防

故能入相于周美而作是诗也(朱子曰武公年九十有/五犹作宾之初筵抑戒)
(诗以自警其有文章而能听/规谏以礼自防亦可知矣)
　疏入相于周即充耳会弁猗重较兮是也传谓重较
　卿士之车言武公入相为卿士也宾之初筵云武公
　既入而作是诗则武公当幽王之时已为卿士矣又
　世家云武公将兵佐周平戎甚有功平王命为公则
　平王初未命为公亦为卿士矣此云入相于周不斥
　其时之王或幽或平未可知也

　前二章言瑟僩赫喧张之时也末章言宽绰戏谑弛
　之时也谨密而又宽广庄严而又和易所以为德之
　盛也陈君举云肃肃不废雍雍僮僮不废祁祁有所
　拘者必有所从也
　　淇奥三章章九句
考槃在涧(读居贤反音坚○传考成槃乐也严/缉成乐在涧犹云园日涉以成趣)硕人之
宽(读区权/反音圈)独寐寤言永矢弗谖○考槃在阿(曲/陵)硕人之
薖(音科○传宽广貌/集传薖义未详)独寐寤歌永矢弗过(音/戈)○考槃在

陆硕人之轴(苏传轴者槃桓不/行从容自广之谓)独寐寤宿永矢弗告(音/谷)
序考槃刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处
(先公谓/武公)
　辩说诗文未有见弃于君之意则亦不得为刺庄公
　矣序盖失之而未害于义也至于郑氏遂有誓不忘
　君之恶誓不过君之朝誓不告君以善之说则害义
　殆有甚焉郑氏之失盖生于序文之误○愚按孔丛
　子子曰吾于考槃见遁世之士无闷于世朱子本此

　为说解弗谖弗过弗告甚明(黄震曰弗谖程子以为/不忘君但弗过弗告难)
　(通朱传弗忘/此乐也得之)但驳序以为非刺则不然贤者隐处涧
　谷至于独寐独寤独宿则时君不能用贤之失亦可
　知已
　　考槃三章章四句
硕人其颀(音/祈)衣(去/声)锦褧(音顷释文苦迥反音苘韵会褧/说文本训苘枲属古作顈与絅)
(通杨旭曰沈存中谓褧舆苘同褧衣是用苘麻织布为/之絅本音扃说文训急引也中庸借同褧俗遂读褧如)
(絅又并转/上声音迥)衣(笺国君夫人翟衣而嫁今衣锦者在涂之/所服尚之以禅衣为其文之太著疏玉藻)

(禅为絅故知絅襌衣也按衣有表无里曰襌其训苘者/本之说文朱子云不知是否严缉则云褧以縠为之縠)
(绉纱/也)齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢(邢周公之后今/顺德府邢台县)
侯之姨谭(谭国近齐今济南府历/城县东七十里有谭城)公维私○手如柔荑
肤如凝脂领如蝤(音/囚)蛴(音齐○传蝤蛴蝎虫也本草注/郭璞曰腐木根下有之瘦而白)
齿如瓠(音/户)犀螓(音/秦)首蛾眉巧笑倩(传倩好口辅疏左传/辅车相依服虔云辅)
(上颔车也与牙相依则是牙/外之皮肤颊下之别名也)兮美目盼(读匹见/反音骗)兮○硕
人敖敖(音/翱)说(音/税)于农郊四牡有骄朱幩镳镳(音标○释/文镳马衔)
(外铁也一名扇汗疏人君以朱缠镳因/以为马之饰而四牡之马镳镳然盛美)翟茀(音弗○疏/周礼巾车)

(王后五路重翟为上厌翟次之此乘翟蔽之车乃厌翟/也厌翟者次其羽使相迫陈祥道曰齐襄公方叔诗之)
(车以簟茀卫夫人之车以翟/茀此妇人男子车蔽之别)以朝(音潮○/朝内朝)大夫夙退无
使君劳○河水洋洋(董氏曰齐西距河而卫居河/西则自齐适卫河界其中)北流
活活(音/括)施罛(音/孤)濊濊(呼活反音豁○说文濊/碍流也集传罛入水声)鳣(音/邅)鲔(音/洧)
(○西京赋李善注引毛传云鳣似鲇按郭璞云鳣体有/邪行甲无鳞肉黄今江东呼为黄鱼鲔亦名鲟鱼有二)
(种大者王鲔/小者鲔)发发(音拨○释文马融曰/鱼著网尾发发然)葭(音/加)菼(他览反/音坦又)
(音淡○尔雅葭芦菼薍毛传引之又大车传云菼骓也/芦之初生者盖以芦薍为一草季巡樊光注尔雅与毛)
(同/)揭揭(音子/长貌)○庶姜(娣/侄)孽孽(盛/饰)庶士(名物疏庶士毛云/送女者朱云媵臣)

(按送女是卿不得言士卿止/一人不得言庶朱说为优)有朅(音挈○/朅武貌)
序硕人闵庄姜也庄公惑于嬖妾使骄上僭庄姜贤而
不答终以无子国人闵而忧之(事见左传隐三/年序与传合)
　诗本闵庄姜不见答却无一语道及但举其族类之
　贵容貌之美来嫁时礼仪之备媵送之多就人情所
　易见称述之而庄姜之贤与庄公之狂惑俱见之言
　外意婉词厚所为善于讽刺也
　　硕人四章章七句

氓之蚩蚩(音/痴)抱布贸丝匪来贸丝来即我谋(读谟悲/反音迷)送
子涉淇至于顿丘(读袪奇反音欺○尔雅丘一成为顿/丘水经注淇水东屈而西转径顿丘)
(城北又屈径顿丘城西/是顿丘在淇水东南)匪我愆期子无良媒(读谟悲/反音迷)将
(音抢○/将请也)子无怒秋以为期○乘彼垝(音/鬼)垣(古音考/音延)以望
复关(何楷曰复关当是古关名寰宇记澶州临河县南/有复关城又有复关堤陈启源曰淇水东南流入)
(河复关堤即古黄河北岸氓/居在焉则河之北淇之南也)不见复关泣涕涟涟(音/连)既
见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我
贿迁○桑之未落其叶沃若于(音/吁)嗟鸠(鹘鸠尔雅鹘鸠/氏司事即此鸠)

(也详小/宛诗)兮无食桑葚(甚上声○鸮食桑椹则革暴鸠食/桑葚则醉而淫故以兴女之耽士)
于嗟女兮无与士耽(读持林/反音沈)士之耽兮犹可说也女之
耽兮不可说也(笺说解也士有百行可以功过相除/至于妇人无外事惟以贞信为节)○
桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤汤(音/伤)
渐(音/尖)车帷裳(笺帷裳童容也疏童容以帷/障车之旁如裳以为容饰)女也不爽士
贰其行(读为/杭)士也罔极(罔极谓反/覆无穷极)二三其德○三岁为
妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣
(以酷暴/加我)兄弟不知咥(音/戏)其笑矣静言思之躬自悼矣○

及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮(同畔○苏传/淇犹有岸隰)
(犹有畔何汝心之无畔岸不可/知也严缉即上章所云罔极)总角(疏甫田云总角丱/兮是男子总角未)
(冠则女子总角未笄也王志长日或曰总角盖氓所私/所谓士贰其行者捐故怜新妇人之所为恨也亦通)
之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉
哉(读如/资)
序氓刺时也宣公之时礼义消亡淫风大行男女无别
遂相奔诱华落色衰复相弃背或乃困而自悔丧其妃
(音/配)偶故序其事以讽焉美反正刺淫泆也

　吕记序语烦赘美反正三字尤非见弃而悔何美之
　有○沈守正曰诗虽作于悔恨然悔所托之非人不
　悔始奔之不正此所谓淫人之悔也○此妇始合后
　奔终于见弃诗人述其事如此诗曰三岁食贫曰三
　岁为妇曰总角之宴则此妇来奔未久不应容色遽
　尔凋谢欧阳云桑之沃若喻男子情意盛时可爱至
　黄而陨又喻男子情意易得衰落此解胜朱(朱传用/序说)
　及尔偕老老使我怨言我本欲与汝偕老今老矣汝

　反薄我使我怨也(黄震曰按以我贿迁则女有资财/三岁食贫是男反无以养之此妇)
　(一时为氓所诱已即不堪/而还非独氓之逐此妇也)
　辅氏曰谷风与氓二诗皆怨然谷风虽怨而责之其
　辞直盖其初以正也氓则怨而自悔其辞隐盖其初
　不以正也读此诗真可为士君子失身之戒
　　氓六章章十句
籊籊(音/笛)竹竿(罗泌曰竹竿长而根大其/末渐小故传云长而杀也)以钓于淇(欧阳/义云)
(卫女思归述其国俗之乐云有籊籊然执竿以钓于淇/者我在家时常出而见之按集传作卫女自钓从欧阳)

(氏说/为长)岂不尔思远莫致之○泉源在左淇水在右(读羽/轨反)
(音以○吕氏曰泉源在左淇水在右盖主山/而言之相卫之山东向故以北为左南为右)女子有行
远(去/声)兄弟父母(读满彼反音米○李氏曰言旧时常游/泳二水之间今嫁异国不得见也故曰)
(女子有行远/兄弟父母)○淇水在右泉源在左巧笑之瑳(吕记七/可反音)
(脞/)佩玉之傩(乃可反那上声○传傩行有节度徐锴曰/佩玉所以节步欧阳义思卫女之在其国)
(者巧笑佩玉盛仪閒睱怡然于二水之上叹已之不/如也按集传云自恨不得笑语游戏于其间亦通)
淇水浟浟(音/悠)桧楫松舟驾言出游以写我忧
序竹竿卫女思归也适异国而不见答思而能以礼者

也
　序云不见答不过原卫女思归之因耳毛郑泥此而
　曲为取喻俱牵强朱传最直截盖本之永叔○郝敬
　曰朱子辨说云是诗无不见答之意使直言不见答
　则怨矣不见答而忧忧而不直言之所以为厚
　苏传泉水载驰竹竿皆异国诗而系之卫者以其声
　卫声欤记云郑音促数烦志卫音好滥淫志齐音敖
　僻骄志盖诸国之音未有同者卫女思归而作诗其

　为卫音也固宜
　　竹竿四章章四句
芄(音/丸)兰(详集传本草萝/摩叶似女青)之支(疏芄兰之支柔弱阿傩以/兴君子之德当柔润温良)
童子佩觿(音/畦)虽则佩觿能不我知(按吕记引朱氏云虽/则佩觿然无成人之)
(德但能傲然不我知而已言骄而无/礼馀无所能也此解较集传为长)容兮遂兮(严缉离/骚云遵)
(赤水而容与祭义云及祭之/后陶陶遂遂皆舒缓之状)垂带悸(其季反音忌一音/季○悸带下垂之)
(貌/)兮(顾炎武曰古人音韵虽宽而用之则密故同一部/而有亲疏如此章支觿知平与平为韵遂悸去与)
(去为韵而合之则通为一也干旄二章旟都平与平为/韵组五予上与上为韵而合之则通为一也木瓜二章)

(桃瑶平与平为韵报好去与去为韵而合之则通为一/也同一声而有亲疏如秦诗黄鸟之首章棘息特为韵)
(穴慄为韵而合之则通为/一也其用音之密如此)○芄兰之叶童子佩韘(吕记/失涉)
(反音说○说苑能治烦决乱者佩觿能射御者佩韘○/陈启源曰佩韘毛以为决决钩弦也郑以为沓沓以沓)
(指放弦也朱传两存其解说文与毛同礼书则是郑而/非毛许名物疏则是毛许而非郑按决以象及棘为之)
(沓亦名极以韦为之今/韘字从韦则训沓为近)虽则佩韘能不我甲(传甲狎也/吕记能不)
(我甲言但能不我亲狎妄自尊大而已愚按多方因甲/子内乱郑玄王肃皆解作狎盖古训如此程朱诸家以)
(狎为不美字故解作君长然此非亵狎之狎/乃亲狎之狎伊训予不狎于不顺与此同)容兮遂兮
垂带悸兮

序芄兰刺惠公也骄而无礼大夫刺之
　郑云惠公以幼童即位按左传惠公之即位也少杜
　预云时方十五六盖宣公以隐四年立假令五年即
　娶齐女至桓十二年见经凡十九年而朔(即惠/公)尚有
　兄寿则是宣公即位三四年始生惠公故知为十五
　六也序以此诗属惠公不为无据朱子谓不可考当
　阙亦疑序太过耳
　尚书注云国君十二以上冠佩为成人(左传国君/十四而冠)惠

　公即位之年非童子也然骄蹇自尊德不称服则犹
　是童子而已惠公以谗搆取国为左右二公子所恶
　逐之奔齐春秋书卫侯朔出奔齐不言二公子逐罪
　之也是诗也其即二公子之徒为之欤○何楷曰通
　篇皆比体是借童子躐等之状为刺
　　芄兰二章章六句
谁谓河广一苇(音/伟)杭之谁谓宋远跂(音/企)予望之○谁谓
河广曾不容刀(释文字书作舠说文作并音刀杨旭/曰按刀字篆书作似舟形后人加舟)

(于旁/作舠)谁谓宋远曾不崇朝
序河广宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也(笺宋/桓公)
(夫人卫文公妹/生襄公而出)
　此诗慈母念子不为不切而义不可往之意终不自
　言诗之婉而不尽类如此
　严缉笺谓宋襄公即位其母思之而作孔氏因以为
　卫文公时诗非也卫都朝歌在河北宋都睢阳在河
　南自卫适宋必涉河卫自狄入之后戴公渡河而南

　此诗言谁谓河广一苇杭之则是作于卫未迁之前
　时宋桓公犹在襄公方为世子卫戴公文公俱未立
　按史卫文公元年宋桓公之二十三年也文公十年
　宋襄始立旧说误矣孔氏又以河广属卫风当作于
　卫人非宋襄公母所亲作然宋襄母本卫女又归卫
　而作此诗不属之卫何所属乎
　吕记说苑云宋襄公为世子请于桓公曰请使目夷
　立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可

　以往味此诗知其母子之心盖不相远所载似可信
　也不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也母
　之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不幸处母子之
　变者可以观矣
　　河广二章章四句(范氏说/见集传)
伯兮朅(音/挈)兮邦之桀兮伯也执殳(音殊○陈启源曰说/文殳积竹八觚徐铉)
(谓积竹者削去白取青处合之取其有力是殳用竹也/考工记庐人为殳乃攻木之工则又用木盖木为之干)
(不纯用竹青古今注云后世以赤油韬之谓之油戟亦/谓之棨戟乃殳之遗象非古制也殳本应作杸或云杸)

(殳古/今字)为王前驱○自伯之东首如飞蓬岂无膏沐(吕记/膏沐)
(膏所以沐面沐盖沈也沈米汁可以沐头鲁展喜以/膏沐犒齐师则非专妇人所用今之赐面脂是也)谁
适(音/的)为容○其雨其雨杲杲(古老反/音稿)出日(笺人言其雨/其雨而杲杲)
(然日复出犹我言伯且/来伯且来则竟不来)愿言思伯甘心首疾(严缉首疾/头痛也)
○焉(音/烟)得谖草(尔雅谖忘也诗本言忘忧之草毛传云/谖草令人忘忧朱子又误解合欢辨详)
(考/异)言树之背(音佩○疏背者向北之义故知在/北妇人所常处者堂也故知北堂)愿言思
伯使我心痗(音妹吕记音悔○朱子曰思得草之美者/玩以忘忧然世岂有是哉则亦思之不已)
(而至于心痗焉尔按集传解/末二语太纡曲此解胜之)

序伯兮刺时也言君子行役为王前驱过时而不返焉
(笺卫宣公之时蔡人卫人陈人/从王伐郑事见春秋桓五年)
　王志长曰按左传王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯
　伐郑王为中军卫人属焉诗云为王前驱则卫可免
　于罪故序不云刺宣公而曰刺时也○李氏曰古者
　师出不逾时所以重民力也春秋用兵多矣未有书
　师还者独于庄公八年书之以见逾时而不返也然
　采薇之役踰年方归东山之师三年始至诗人乃美

　之者盖用之得其道则民无怨怼之心不得其道则
　逾时之久而人怨矣
　从王伐郑事在卫宣公十三年三国之从王正也而
　序以为刺者刺其过时非刺宣公也(疏过时者谓三/月一时榖梁传)
　(伐不/踰时)郑在卫之西南而诗言东者时三国从王必会
　兵东都乃行也上云为王前驱下云自伯之东明是
　从王为前驱东行伐郑非谓郑在卫东也孔仲达解
　此诗最当朱子终以郑在卫西疑之又云无明文可

　考然则春秋非明文耶若但是卫国用兵何以有为
　王前驱之语
　　伯兮四章章四句(范氏说/见集传)
有狐绥绥(黄震曰绥绥毛传匹行貌朱传反之为独行/求匹貌李迂仲祖毛说谓狐尚匹行而女乃)
(无夫家戴岷隐以绥绥为安閒不迫似皆得诗意诸家/从朱传反古说者特以狐非美物不欲以绥绥训安閒)
(耳然诗人托物/起兴不如此拘)在彼淇梁心之忧矣之子无裳(笺之子/无裳无)
(为作裳者欲/与为室家)○有狐绥绥在彼淇厉(如字古音考音赖/按汉书有祖厉县)
(李斐云音嗟赖○厉深则厉之厉王氏曰岸近危曰厉/陈启源曰深水之岸定是可危故以厉言之若解作涉)

(水之名不与/梁侧为类)心之忧矣之子无带(读丁计反音蒂古音/考读如字按屈宋古)
(音考又以带音蒂/盖二音皆可读)○有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之
子无服(读为/白)
序有狐刺时也卫之男女失时丧其妃偶焉古者国有
凶荒则杀礼而多昏会男女之无夫家者(许氏曰谓未/成室家不得)
(授夫家/之田者)所以育人民也
　集传国乱民散丧其妃偶寡妇见鳏夫而欲嫁之亦
　本序意

　　有狐三章章四句
投我以木瓜(读攻乎反音孤○本草木/瓜状如奈尔雅谓之楙)报之以琼琚(音/居)
(○诗诂玉色之美者为琼非玉名也说文云赤玉恐非/尔雅翼琚处玉佩之中所以贯蠙珠而上系珩下维璜)
(冲牙/者)匪报也永以为好(去/声)也○投我以木桃(木桃埤雅/云即楂子)
(李时珍曰木瓜酸香而性脆/木桃酢涩而多渣故谓之楂)报之以琼瑶匪报也永以
为好也○投我以木李(木李本草名榠楂苏颂曰榠楂/比木瓜差大味涩而黄色无重)
(蒂埤雅云亦名/木梨盖声之误)报之以琼玖(音九读举/里反音几)匪报也永以为
好也

序木瓜美齐桓公也卫国有狄人之败出处于漕桓公
救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作
是诗也(事见左传/乃齐语)
　苏传言微物必当厚报况桓公之德如此其大则报
　之者当如何○序说极有据可从毛传引孔子曰吾
　于木瓜见苞苴之礼行此出孔丛子朱子遂云疑亦
　男女赠答之诗夫赠答是矣必曰男女何居刘瑾又
　据集传以驳序云桓公之德岂可仅比于草木卫人

　之报何乃自拟于重宝如此说诗真固陋矣
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗经通义卷二