钦定四库全书
　备忘集卷七
　　　　　　　　　　　　　明　海瑞　撰
　杂说
　　严师教戒
尝读至论谓尊崇正学在君师绍明绝学在宗师至发
蒙后学而提督之又有教师职焉此欧阳永叔祖韩昌
黎之严谨而宗风之者师固足重也若人能攻我之病

我又能受人之攻非义友耶故尼父以善为芝兰臧孙
以恶为药石君子能隆师亲友则雾扫空澄纤毫不苟
浩然之气塞乎苍冥果何至是得力于师友者良多也
夫人外无师友之益而欲所行之协于道亦难矣瑞为
此惧一旦召神立腔子下诲之曰瑞女知女之得生于
天地之间者乎有此生必求无忝此生而后可无忝者
圣人我师一一放而行之非今所竞跻巍科陟膴仕之
谓也女今亦小寓于其间矣入府县而得钱易易焉宫

室妻妾无宁一动其心于此乎昔有所操今或为恼恼
者一易之乎财帛世界无能屹中流之砥乎将言者而
不能行抑行则愧影寝则愧衾徒对人口语以自雄乎
质冕裳而有媚心焉无能以义自亢乎参之衣狐貉而
有耻心焉忘我之为重乎或疚中而气馁焉不能长江
大河浩浩然而莫禦矣乎小有得则矜能在人而忌前
有利达不能无竞心乎讳已之疾凡百所事不免于私
已乎穷天地亘古今而不顾者终亦不然乎夫人非无

贿之患而无令德之难于此有一焉下亏尔形上辱尔
先矣天以完节付女而女不能以全体将之亦奚颜以
立于天地间耶俯首索气纵其一举而终已于卿相之
列天下为之奔趋焉无足齿也呜呼瑞有一于此不如
速死三复斯言凛若严师丁宁夏楚之督尔上纷如直
友箴规啐詈之诤尔旁
　　客位告辞
君子之不能绝人逃世情也然文侯子美扫径拥彗以

迎孔北海亦有座客常满之幸若不可一日无焉者情
云乎哉瑞自幼少能知识意窃有执焉纷纷世态其不
当予心有日矣近有一二执此行者私自谓虽圣人复
起不可易也其纤节所系尚无能特然拔鄙俗以超入
于贤圣之域清夜揣较犹天地间不才子也而人或以
固疾之夫瑞之所守岂偶然哉其不能以恟恟而易决
矣然人非圣人几微之不能自省一时之昏以怠者有
之正须诸贤者提掇之力也顾无能以正道旁格方举

世俗之说居不疑而进焉嘻薰莸冰炭之不相能固矣
陈登无客主意小人欲卧百尺楼上卧君于地瑞非敢
以此介怀念也有终鲜克虽瑞宁无一日若柳子所云
河间妇耶用是惴惕以箴规磨切之道为诸贤者望故
敢以此诵于下执事亦冀共成天地间一克似子也
　　训诸子说
二三子之从游于吾者何为哉天之生此人也而百责
萃焉古之人所谓通天地人曰儒大学之八条目知所

先后其事也人非生而知之者孰能了此无惑故从其
先得者而问焉其不免日程课于文艺者盖有司须此
以贡士发挥而涵泳之于此与有力也其售不售不与
焉今之从事于学有以圣贤自许者乎而决状元进士
于科第者人恒壮之此学奚自而来哉瑞于诸子有一
日之雅于经授或未尽焉而饬躬励行人之模范敢侈
然自谓足以当之而无歉者然学求以复其良而已操
心治心此不师而师之严切者诸子谓无以过我而师

焉或可稽之经传质之子史反之清夜莹灵之气固徒
曰吾惟师之从要亦蔽焉而已圣贤以识真诲人其说
备在方册踊跃于讽咏而不能以自己昂昂然张胆明
目直欲毫发终行之此日新之地也行之而牵于俗不
免有怯心焉则志立而气不充也仲由不耻缊袍之立
孟轲藐大人伯夷之敢于非圣人而不顾时举而服之
心胸之间往来不置或者充养之有机乎不然徒缀酸
文识陈语为后日富贵故乡之计视百责于我何如纵

其一举而进立于卿相之列吾为二三子丑之矣夫求
富贵利达而妻妾之羞泣从焉真心也施施而骄其妻
妾失其初焉者也孔子得子路而有恶声不入于耳之
幸事师无犯无隐䆒其何以至于若此乎若子之无耻
色忿而词忤焉圣人不计也二三子何以复我
　　教约
延平府南平县儒学教谕海　为申明教约事照得当
职虽尝有志于圣贤之学而质鲁力薄终未能至于其

间环顾其中无可以表率人者但志图补荅一二而例
之所得今官也一无以为诸弟子励焉夫何以称用是
悚惕强自饬躬求是以为观法地矣外有一得可持以
为修进助者取为诸弟子论之本职钦承明命请以严
师自处诸弟子今有一日之雅当以从令自尽一一遵
信而强行之本职藉成以免尸旷之责本职幸也如其
不然亦岂敢以姑息从事轻则威行夏楚重则兼请黜
降是亦今日事也为教弛日久诸弟子之不信吾说也

先为诸弟子严之
　　计开
　一学问之道朱子所揭于白鹿洞学者五教之目父
　　子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信
　　为学之序博学之审问之慎思之明辩之笃行之
　　言忠信行笃敬惩忿窒欲迁善改过修身之要正
　　其谊不谋其利明其道不计其功处事之要己所
　　不欲勿施于人行有不得反求诸己接物之要大

　　槩备矣诸生率此而行夫何学之不进第今人虽
　　知圣门之教有在而每援事之无害于义从俗可
　　也自恕则于此不能无戾试举一事如册报类减
　　年岁甚者冒他方籍顶他人名原厥心未始不以
　　通弊自诿也然德之不修机实在此孟子曰学问
　　之道无他求其放心而已矣盖言所知所行无非
　　为存心设法也损年图进此心已陷于不诚不一
　　之地矣更学何事君子之过也如日月之食焉请

　　为改图约诸生五日内一一将年甲籍贯三代脚
　　色从实写报本学请提学道另行更造册籍诸生
　　凡素行类此者亦痛自湔洗勿以恶小而为之庶
　　乎不远而复自此无不慊心之事集义以生浩然
　　之气为贤为圣异日为国家建伟业无难矣
　一圣门之学在知行德行属行讲学属知慎自脩饬
　　者决无不讲之学真实读书者肯弃身于小人之
　　归乎是故知行非有二道也然今称德行文章则

　　当有辩孔子曰过我门而不入我室我不憾焉者
　　其惟乡原乎居之似忠信行之似廉洁此其为人
　　之概也今俗则惟此是誉诸弟子宁无若柳子所
　　称一凡人颂之自以为喜而陷于此者耶至吾辈
　　之所谓义气人者又自可笑非傲慢猛悍不逊不
　　弟之为则出入衙门把持官长攻讦他人长短逞
　　凶图利之行孟子养浩然之气平日以不见诸侯
　　自守或人申枨之对孔子曰枨也欲焉得刚诸弟

　　子请于此辩之今后凡一应优免讦告等事不由
　　本学申请并先行禀说者纵有司见容本职亦不
　　汝贷
　一文也者所以写吾之意也吾平日读书体认道理
　　明白立心行已正大光明吾之神也作而为文不
　　过画师之写神者耳孔子涵养至到论语之言莫
　　非中和气象孟子善养浩然之气论七篇者曰泰
　　山岩岩焉盖自所见所养出之莫加毫末于间也

　　孔孟之文天下至文论语七篇后人作文之法也
　　今则舍此不务不求之心而求之讲章墨卷临文
　　则取夙所记忆者改窜首尾影响模范就文求题
　　则题意不可得求人则人品不可知将举而见之
　　行事间所言又无著实地步夫朝廷养士盖欲异
　　日为天下用诸士日逐营营必小有裨补后可乃
　　今一生读书作文于家国身心无毫毛补益谓之
　　何哉昔之评诗者曰可惜一生心用在五字上愚

　　于此亦云竟为滥恶之物以欺人非工之良也舍
　　其梧槚而养其贰棘则为贱场师焉请试思之俟
　　本职酌取数篇为式日后仍踵前弊不流之胸中
　　而取之他人者纵极词华亦加朴戒
　一学以知为先读书所以致知也昔辅汉卿会粹朱
　　子平日教人之法定为六条曰居敬持志曰循序
　　渐进曰熟读精思曰虚心涵咏曰切已体察曰著
　　𦂳用力兼之前博学审问数事读书之法无越此

　　矣今与诸生约将四书本经通鉴性理分为十二
　　分应月考又自一月中分为二应朔望讲书又分
　　为三应日课诸生自量资力次者减性理再次者
　　减通鉴再次者减经非甚不得已必宿号宿号者
　　两日背书一次复书一次毕讲书用辰时三六九
　　作课用已午时将作课发落前课不在号生员去
　　学十里内者朔望赴学背复半月以前书送半月
　　以前课在十里外者月考赴学后一日背复一月

　　书送一月课发落月考在再考次日辰时取便村
　　居生员也发落课亦同考用二十九日凡位次俱
　　是本职编定无得搀越将明唱名平明命题唱名
　　过至者责准考封门后至者从不到考者论作课
　　规矩亦同诸凡程限正欲诸生著𦂳用力而又不
　　失于骤迫若居敬持志四事则作文皆复有可验
　　者就先人之已试而立之法非作无益也诸弟子
　　行之

　一体用原无二道明经体也以之商确世务必有道
　　矣第经术槩言其理世务非一一自其事而讲求
　　之有不能中肯綮而尽事情者昔胡安定以经义
　　治事分教苏湖其弟子多适世用今之三场五策
　　正其事也乃今则徒悬括帖以应矣朝有多士而
　　世务无赖者亦奚怪乎诸生如经史稍通堪居仕
　　列者量将边防水利等事每月约讨论一二本职
　　就中命策考试否亦于背复时诘其所以然今之

　　攻议世务举伯者之说也自谓适用而不知其谬
　　多矣昔孟轲以辅世自处谋事齐楚则曰非吾所
　　及至推其极亦不过强善以俟后人一步而已诸
　　生慎之
　一孔子曰君子不重则不威学则不固盖内外交相
　　为养尽饬之道莫非进学养心中急事也今后诸
　　生凡遇一应圣寿正旦等事并在学家居见官閒
　　处拱揖拜立皆必如礼其有放纵不捡者除在学

　　纠责外本职访知亦行重治
　一冠婚丧祭之礼废久矣所以久废之故正以无士
　　人为之倡率也盖小民未尝学问知礼义见越礼
　　者之耀俗从而效之无所纷华于世者则废不举
　　遂致斯礼澌尽今后生员之家值冠婚等事敢不
　　行禀并不依礼而行者痛治之其以父兄托词者
　　尤可恶夫本职拳拳于诸生者冀淑天下人也乃
　　今不能淑一二亲父兄耶诸生异日将为朝廷治

　　平天下也乃今不能小小以礼齐家耶此等人不
　　足与有为可知矣
　一古者执贽以相见明有敬也矧弟子之有求于师
　　者可无敬欤然受命以教与此则又不同盖师生
　　分定朝廷为诸弟子求师不待诸弟子将敬而后
　　求教官为朝廷设教不谓诸弟子不求而不教也诸
　　生参见拜揖外不许更执货物以进凡俗例所云
　　送节酒食馔先生者俱不许举行夫朝廷设有教

　　官将谓为尔诸生益也宁曰剥诸生以肥教官耶
　　伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道一介不以取
　　诸人也一介不以与诸人也诸生欲以道义自处
　　请先以道义处人
　一学校类置公堂银两盖于生员之冠婚入学帮补
　　起复等事酌为科敛以充学中费也夫冠婚等事
　　诸生宁无小费乎有力者当共助之义也今反科
　　剥其道何在或又谓无公堂银则诸师费用无自

　　出犹之可也一应上司䌽帐于何取之夫上官果
　　贤则诸生以文章为事歌之咏之传之序之又不
　　然而行人口碑之贤者得以光不朽矣不贤而歌
　　颂及焉是诸生忍见一路之哭灭是非心矣且今
　　帐文历颂其美私居则痛讦其过匿怨友人孔子
　　耻之本职诚不欲诸生为此不情举动也延平多
　　贤上官然执帐文而归正贾谊所谓墙屋被文绣
　　可痛哭流涕者而诸生独何喜为之今日以革公

　　堂为急帐文次之上人有缘是怪责者责在本职
　　于诸生无与也
　一诸生接见上人会典诸书明有礼节今后于明伦
　　堂见官不许行跪学前迎接亦然本学在郭外接
　　官不许离关门出郊野宪司官至本县一见后不
　　许再同有司行三日揖有犯于各衙门罪人也亦
　　勿得免冠叩头奴颜哀免自贬士气盖不特本职
　　力能为诸生立一赤帜位尊者德必大其遵制尤

　　笃诿之曰一介书生可以生于人可以死于人有
　　不得不舍礼以媚人焉是亦以小人心度君子腹
　　也诸弟子无恐
　一凡一应祭祀等事礼生并赍诏书人员俱本职秉
　　公自行编取诸生但有言及者必加重责其因之
　　射利又不必论矣
　一乡贤名宦孝子节妇朝廷旌之礼之所以彰先德
　　励后人也有未举者诸生商确举之举之未正者

　　商确请废之知而不言异日将何以直言天下事
　　耶学校公论所自出诸弟子行之
　一诸生人众本职稽考不能经久记忆今立大簿二
　　扇一稽德一考学稽德簿记诸生某月某日行某
　　好事某月某日行某不好事责几礼貌得失附焉
　　考学簿记月日背复何书全记并记多忘少责几
　　记忘相半责几记少忘多责几考课之记如之写
　　字敬简附焉岁终执此历历稽验参酌书之三等

　　更为一大赏罚诸生失之前宜补之后不可当顽
　　钝无耻之责有厥初求一于终不可当始勤终怠
　　之责
　一诸生住居学左前后右某街某巷第几家城中某
　　街某巷第几家约去学几里某村第几家约去学
　　几里书馆如之师某与某生员同会一一具帖同
　　年籍送学俟本职投之于簿此盖非独以为号课
　　呼唤之节诸生家之所行学之所习亦或缘此有

　　知也
　一学吏职在供写文案今后纸笔费用俱系本职区
　　处敢有因帮补等事索取生员一钱并为生员改
　　洗文卷决无轻贷夫上人每每贱吏正为趋利酷
　　也我于人无不爱且敬况尔之有劳于我耶第本
　　职养诸生如父母深闺养处子任尔纳赂生其利
　　心学校地光明洁净容尔一贱吏私为污秽理必
　　不然也尔慎思之

　一凡所示条约无非欲诸生立有成就父兄爱子弟
　　之道也子弟独无爱父兄之心耶本职无似辄领
　　今官睇目而视昔之教戒我者不在上矣昔之箴
　　规我者不在左右矣识见昏愚心志怠忽是将奚
　　赖孔子于商赐有起予之叹恶声不入于耳于子
　　路致欣幸焉诸生如不以我长而难言匡之翼之
　　予之福也本职离师友得此其感报当如之何
　　以上条约大槩也本职初至学中某善可兴某弊

　　可革尚未尽识容与诸生会议并参酌提学道教
　　条别为更定
　
　
　
　
　
　备忘集卷七